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Arguio de Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF) 54

assim estabelecido conforme a Arguio de Descumprimento de Preceito


Fundamental (ADPF) de numero cinquenta e quatro que influencia na dignidade de uma
pessoa conforme art. 1, o principio da legalidade, liberdade e autonomia da vontade mediante
art. 5 e art. 6, caput, e 196 dobre o direito a sade, conforme Constituio da Republica.
proveniente de diversos juzes e tribunais que entendem que a proibio de efetuar a
antecipao teraputica do parto quanto a fetos anenceflicos, sendo assim considerada
invivel a vida extrauterina. Assim a gestante portadora do feto anenceflico ter o direito de
escolher o procedimento mdico adequando.
Conforme a Literatura e conceitos Mdicos; a anencefalia a m-formao fetal
congnita devido ao fechamento tubo neural durante a gestao, popularmente conhecida
como ausncia de crebro, assim intuitivo que a anencefalia incompatvel com a vida.
A vida filosoficamente falando o proposito da existncia humana; existem inmeras
respostas para assim chamado sentido da vida, podendo ser ligadas a convices religiosas ou
como citado filosficas. Filosoficamente falando antigamente a vida era quando o homem
adquiria a felicidade plena, Para Plato a alma imortal humana se divide em trs partes: a
razo, o instinto e a coragem, quando estas trs partes mantiver um equilbrio ento existiria
felicidade plena. J para Aristteles, a felicidade humana plena apenas era encontrada na
contemplao da vida, ou seja, no filsofo e/ou no pesquisador cientifico.
J a morte para o conceito mdico, resumidamente a morte enceflica que consiste
no coma aperceptivo, estando ausente atividade motora supra espinhal e de apneia, que possa
ocorrer ausncia de atividade metablica cerebral ou ausncia de perfuso sangunea cerebral
devero existir exames complementares padronizados para que haja a confirmao de morte.
Ou seja, quando o crebro no existe conclusivo no existir vida.
Para a religio subitamente divida entre elas o real sentido da vida, para o Judasmo
a reverencia a Deus e suas vontades conforme as leis e ordens divinas como o Tanakn e o
Talmud e Midrash. J para o cristianismo como exemplo baseado na comunho com Deus, a

confisso e arrependimento tendo assim a libertao dos pecados adquirindo assim a vida
eterna ps-morte.
A morte por outro lado na religio tambm divida sua interpretao, como no caso
do cristianismo mediante a remisso dos pecados adquirido pela Graa o direito a vida
eterna ps-morte, j no Espiritismo acredita na reencarnao mediante as escolhas e condutas
realizadas em vida.
A vida o maior direito e poder adquirido atravs do direito natural.
Mediante as informaes buscadas importante analisar que a vida quanto morte
muito mais complexa do que imaginamos e quando o assunto se algum merece uma ou a
outra muito difcil. Assim temos que tomar como base o que realmente fundamental para
existir vida, o comum acordo chegado que a vida est ligada a poder entender e gozar a
vida, tendo assim o principal meio de ocorrer o mesmo a forma que nosso corpo poder
corresponder s situaes deste mundo e o que ele pode nos fornecer, isso apenas alcanado
atravs do crebro que passa todas as sensaes e escolhas do ser humano.
A escolha no caso dos fetos anenceflicos correto permitir claramente que a gestante
do feto possa decidir se o mesmo continuara em seu ventre, pois a mesma passara por
situaes psicolgicas e sensoriais nicas, impossibilitando o to esperado herdeiro
suficientemente possuinte de vida.

Teoria Tridimensional do Direito

assim conhecida como Teoria Tridimensional do Direito sendo forma de filosofia do


Direito, foi formado pelo jus filsofo brasileiro Miguel Reale em 1968, sendo o norte em
diversas obras. Atravs desta teoria, Miguel Reale exemplifica que a viso do direito era puro
normativismo, assim sendo era desconsiderado qualquer elemento estudado pela psicologia,
sociologia, filosofia, economia, etc. Observando que naquela poca, era o normativismo que
prevalecia nos meios acadmicos e jurisprudncias.
Do exposto, Miguel Reale revela que o fenmeno jurdico sobrevive de um fato ou
ao social, no qual recebe um grande peso de valorao humana, antes de tornar-se norma.
Interligando fato e norma, em seus diferentes momentos, mostrando assim a essncia do
fenmeno jurdico.
A Teoria do Direito de Miguel Reale foi de grande ajuda para a compreenso da
cincia do Direito, uma vez que funda uma nova ontologia jurdica. Deste modo, Reale
demonstra uma pequena ligao entre a dimenso ontolgica (fato que revela o ser jurdico),
dimenso axiolgica (que valora o ser jurdico) e a dimenso gnosiolgica (da forma
normativa ao ser jurdico), sendo tambm conhecida como teoria anto-axio-gnosiolgica do
ser jurdico.
Miguel Reale buscou, atravs desta teoria, unificar trs concepes unilaterais do
direito sendo um deles o Normativismo abstrato que est associado s normas e a mera
vigncia do Direito, o Sociologismo Jurdico que est associado aos fatos e eficcia do Direito
e ao Moralismo Jurdico sendo associado aos valores e aos fundamentos do direito.
Pressupe-se que a teoria de Miguel Reale no possvel de se imaginar a Norma,
independente dos eventos sociais, dos hbitos, da cultura, das carncias da sociedade,
englobando no mbito do Fato Social, e a existncia desses elementos, no possvel deixar
que se leve em conta seus valores.