Reinaldo Biss
¢. Entender se se trata de diferencas de principios, de métodos
de trabalho, de estilos dos grupos, ou de objetivos.
A integracao s6 & possivel apés se ter alcangado a diferen-
ciagdo. Comega quando cada grupo capta ¢ avalia suas proprias
semethangas ¢ diferencas, comparando-as com as do outro grupo.
Entre algumas ages de integrag3o que podem ser realizadas estéo:
a. Procurar_a solugdo de problemas que afetem aos dois
ros. Escolhem-ae representantes ‘de cada grupo para
formular solugdes alternativas dos problemas que se
originaram das relagdes entre 0s grupos.
b. Intercdmbio de membros dos ‘Algumas pessoas de
cada grupo podem utilizar parte de seu tempo com 0 outro
grupo pra entender melhor suas fangs, sus métodos €
seu ambiente.
€. Utilizagdo de pessoas de fora da organizacio. Assessoria
extema para melhorar as relagdes entre 0s lideres dos
grupos.
Razées da oposicao 4 mudanca
grau de mudanga efetivo nas relagSes depende do grau que
se conseguiu a diferenciagio e a integragio. Além do mais os grupos
podem se opor ao processo por varias razies:
se exija junté-las, renunciando da mesma forma 4
individualidade.
¢. Medo de perder o controle. Os integrantes supdem que cada
‘grupo perderd posigSes ou que terdo que renunciar atodo ou
parte do controle.
Capitulo 6
Regulamentagao e
controle social
O fato de vivermos em sociedade nos faz permanecermos
pessoas q
‘sabemos que seremos repreendidos. Para pequenas transgressGes um
olhar de desaprovacao jé nos deixaré menos & vontade, surgindo urn
sentimento de culpa. Para delitos maiores um tapa, um isolamento €
até mesmo a cadeia nos deixario claro qual o procedimento cultural-
‘mente correto a ser seguido.
O controle que um grupo social exerce sobre seus membros,
para que ndo se desviem das normas aceitas, é muitas vezes imper-
ceptivel, e nés mesmos exercemas um certo controle de nossos atos,
aflorando um sentimento de culpa quando nos desviamos. Esse
controle € absolutamente fundamental para o funcionamento das
ie averia nenhum tipo de ordem social, e nio
‘Ocorre que as normas no sio estiticas, estio em constante mudanga Sonor 2 zed e120 four ov opEgRd oBINE a O24)‘
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na, indo desde uma injecao letal, gas venenoso até a
controle dos seus membros. Entre suas prati
assassinato, tortura e outros métodos violentos.
intada, puxdo de oreiha, nue de sair de
cotovelada, beliscdo)e pela igreja (eins, vigilia).
O direito como forma de controle social
De uma forma geral, a eficiéncia da regulamentagio legal de
uma sociedade nao depende exclusivamente da ameaga das sangdes
fisicas. Depende em grande medida da aprovac3o moral do Direito
como manifestagio da justica social.
comportamento humano que no pode ser alcangado através de
outros tipos de controle social. Pode estabelecer modelos de
comportamento — atitudes em condutas — a principio de um pequeno
srupo, que pode se estender a toda a sociedade,
Capitulo 7
As instituig6es sociais
N. ‘© complexo sistema de interagdes sociais existentes nas
diferentes sociedades hi algumas que se repetem, se rotinizam € so
esperadas se tornam necessérias ¢ quando no ocorrem fazem falta
para uma determinada comunidade pois cumprem algum papel na-
quela coletividade.
Desde uma simples luta de boxe que ocorre regularmente
satisfazendo varias necessidades: lazer, vazio de agressividade,
sgeragio de trabalho etc. até © complexo sistema de relagles que
ocorrem numa instituigao como o Estado; todas preenchem
necessidades. Algumas dessas necessidades sio evidentes, outras
‘nem tanto. Que papel cumpriré oilegal “jogo do bicho” que existe em
praticamente todos os municipios brasileiros, sendo aceito
econhecido por diferentes camadas sociais. Pode ser o de atender a
‘uma gama maior de pessoas com praticas desburocratizadas e que
Fespondem com maior rapidez as necessidades das pessoas mais
hhumildes. Poderd ser o de que criou uma complexa teia de pessoas,
dependentes ¢ assalariadas que no possuem outro meio de vida.
Devidamente analisados encontraremos varios motivos de sua ‘01100 opow o opersg epeo uo opuELTEA “y/}g sou owlod sasted sundje
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‘Aumentou pa s2o zonimera do guaran
jo neste ano, Oiilimo caso.ocorreu no sa-
indigena, Se nan nolelocariivares
aldeias", afirma o antropéiogo.
‘A Funai comegou em navembro um censo para identif-
‘campos de futebo! para cada um dos 9.000 indios estimados na
regio, Parise 2 Fa ‘quor ampiar as dreas indigenas dos
45. Folha de Séo Paulo, Sobe para 52 oniimero de suicidios de Kaiowas, 12/12/95.
Soclotogla Geral
O controle social
diante. Tudo que ocorre numa grande cidade ¢ que é indispensével
Para a nossa sobrevivéncia acontece porque milhares de pessoas
‘cumprem o seu papel social. interagindo constantemente e mantendo
a ordem social.
A ordem de uma sociedade apéia-se numa rede de papéis, nos
quais cada pessoa aceita certos deveres em relaco aos outros ¢ deles
reivindica certos direitos.
Para que a sociedade fucione com éxito, é necessario o aue
O controle social pode ser formal ou
mecanismos de controle social séo utilizados
pessoas como sorrisos, olhar de reprovacao, advert
‘considerados informais. Quando o controle social é levado a cabo por
agentes autorizados, como policiais, médicos, empregadores,
militares, so ditos formais.
‘A expresso. controle ‘social ser refere a técnicas, sstatgias e
al.
tole social sobre seus membros de
izagio, a pressao do grupo e através de ‘S6/10raz “emBopomssd
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falarmos da forma que toriam esse: aplica
‘minado papel estaremos nos referindo as normas.
Normas € grupos de referéncia
As nortnas, de modo geral, so fomnecidas aos individuos mais
pelos seus grupos de referéncia do que pelo conjunto da sociedade.
Nas modemas sociedades de massa, 0s esterestipos so funda-
rmentais para a consolidacdo de normas e valores, que permitem aos
individuos saber como comportar-se no mundo social.
Diferenga entre opinigo comum € norma
A opinio comum pode ser objeto de discusséo num grupo,
cenquanto a norma no.
Se uma opiniao comum torna-se cada vez mai
‘compenetram de que é preciso tomar alguma providéncia para fazer
com que ela seja respeitada, enesse momento clase torna uma norma.
Pode ocorrer também que as normas poucoa pouco caiamem desuso,
e ninguém mais pensa em aplicar sangées, pois tomnam-se objeto de
discussio.
‘Um exemplo é o uso de cigarros em locais
Antigamente, embora desagradivel no havia restrigdes, 20s, a
fj crescendo a opiniao piblica contraria ao uso do fumo, €as pessoas
que fumavam em locais fechados passaram a consultar os demais
sobre a possibilidade de fumarem. Nesse momento estabeleceu-se
uma opinido comum contraria ao uso de fumo em locais fechados.
‘Nos tempos mais recentes, hé numerosas normas institucionalizadas
ou nio contrarias ao fumo em locais fechados.
Desvio social
‘Ndoé possivel que uma sociedade consiga fazer com que todos
‘0s seus membros ajam da forma esperada durante o tempo todo.
Denominamos desvio social a qualquer fallta na conformidade as
normas existentes. Ou dito de outro modo, desvio é um compor-
tamento qualquer que néo corresponde és expectativas da sociedade,
69
srminado dentro da sociedade. Em outras palavras
uma violacao das regras sociais e acontece quando
‘os valores ¢ as normas amplamente aceitas em uma
sociedade ou grupo social.
© crime & uma categoria de desvio social definida como a
vviolagdo de normas ordenadas em lei criminal apoiada pelo poder e
autoridade do Estado. Deste modo crime e desvio social ndo séo
exatamente sinénimos.
© desvio social é universal, a partir do momento que uma
sociedade estabelece regras ¢ regulamentos, ocorrem violagles
dessas regras, ¢ de uma maneira ou de outra pune os transgressores.
Esté claro que a definicao social de desvio varia com o passar do
tempo numa mesma soviedade. Houve época que usar sai curta ~
biquini, quando surgiu, escandalizou o piblico, havendo inimeras
discussdes sobre a moralidade de seu uso.
O desvio social é considerado um comportamento
nticonvencional e podem existir subculturas anticonvencionais que
permanecem em desvio social permanente. Por exemplo: usuarios de
droga e ladrdes.
Ha varios tipos de desvios das normas sociais convencionais
nna nossa sociedade. A delinquéncia juvenil, o assassinato, 0 roubo, 0
estupro, homossexualidade, o eremita, o hippie, o pecador, o santo, 0
avarento soalguns dos desvios considerados em nossas sociedades.
Ha desvios culturalmente aprovados como o génio, o santo, 0
lider, o herdi, as celebridades; e os culturalmente reprovades como 0
“dedo-duro”, 0 avarento, 0 pecador etc,
Em sistema social algum, exige-se que os membros adiram
perfeitamente as normas. Existe sempre uma certa tolerdncia. O grau
de affouxamento ou de toleriincia constitui uma das caracteristicas de
‘um grupo ou de um sistema. Nao se exige dos membros de uma igreja
‘que sejam santos. Se os pais soubessem de todos os atos dos filhos a
vida familiar seria impossivel. apod ops Hy eun)
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‘eyuedues euin soxouioid © omnjqnd © nowox> sepIpsy 2 SOs?
opejuasaide wai ewsoisis
‘optun # ogsape ens ap oesisoduut 10d
2 anb “eusoyejduy e opurjuasjua Waa SaIUeYToWs SopEPINAYIC
sera ope eae onforme relat Armando Souto Mai aior,
“Nto so cia que a Le basa foi precipita @ radical. AD
eee hdd ets estates nate da
brasileira, para outra cultura essas normas tanto as formais como as
informais parecerao estranhas. Por exemplo: Na Inglaterra, os carros
anda do lado esquerdo das rus, na Aribiando hi norma que proiba
interirizadas nos individuos que a sua supressio pode causar apa es
40. Adaptacdo do artigo de DIMENSTEIN, Gilberto. Estuprador por acaso, Folha
“0 povo, em numero superior a mil pessoas, om sua ‘VN Sou opesuey s1uowiayus095 oznsy mid sopedtiqnd
‘euozed ep viougpicouos e wos oulsout ‘oyod onus seSuEp anb
eunye seisyeqen sapisanb wo opezijeisadso opeBoape win.
-JOauasaq 2p ouRotiowesoIUy CouRG Op JoyaNIp ex opuENdy
“sowourejnas 9 seuoU we opueuuoysuE 2s 0€Is9 anb 9
suioqea 9p sebuepnuy “sazzyjnuu Se 9 suautoY so anuo SomaUReUOIDE|aI SoU
‘sebuepnun sopueiS opua1ioc0 ORS> "EISTUILUZ) OJLOUNLAO Op apep~AnE
U0 ep opSury wD “yg SON "ESDA-2O4A 9 ‘openio 06-8 sessed apod o199
‘ip anb 0 ‘soue sop sessed 0 woo sogbeayrpoul wsaIjos Sal0qeA SO)
‘Bsou0qus 2 ELTe eAeise epIuiod v anb ap “opdejsnes ap
Teuls win 3 “saw0>2p siodap o1je seioe ureumysoo saqese sO «
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yeunue umn 9 109 0 etpuy ep ayted soreu Bu auseD 2110098 0BN +
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tuapod seuno seres wesn anb saxauinyy “01s03 0 0dxo so4,
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