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John Rawls
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John Rawls (Baltimore, 21 de fevereiro de 1921 — John Rawls
Lexington, 24 de novembro de 2002) foi um professor de
filosofia politica na Universidade de Harvard, autor de Uma
Teoria da Justiga (A Theory of Justice, 1971), Liberalismo
Politico (Political Liberalism, 1993) ¢ O Direito dos Povos | Morte xe ee de
(The Law of Peoples, 1999). ¢
Nascimento 21 de fevereiro de 1921
Baltimore, Maryland
Influéncias
Lista
indice Influenciados
Lista
= 1 Justiga Magnum opus Uma teoria da Justiga
= 2.0 liberalismo politico (1993) oo
= 3 Criticas e debates Escola/tradigo Filosofia Politica
= 4 Principais obras Principais _Filosofia Politica,
= 5 Obras sobre John Rawls interesses "Liberalismo" (no Brasil,
Social-Democracia),
Justiga, Politica
. Tdeias notaveis Justia como equidade, a
Justiga posig&o original, equilibrio
Teflexivo, consenso
sobreposto, Razdo Publica
Retomando a teoria do contrato social, Rawls propde-se a ps
responder de que modo podemos avaliar as instituigdes
sociais: a virtude das instituigdes sociais consiste no fato de serem justas. Em outros termos, para 0
filésofo norte-americano, uma sociedade bem ordenada compartilha de uma concepgao publica de
justiga que regula a estrutura bdsica da sociedade. Com base nesta preocupagao, Rawls formulou a teoria
da justiga como equidade. Mas, como podemos chegar a um entendimento comum sobre o que € justo?
Para chegar a tal resultado, ele imaginou uma situagdo hipotética e histdrica similar ao estado de
natureza (chamada de posigdo original) na qual determinados individuos escolheriam principios de
justiga. Tais individuos, concebides como racionais e razoaveis, estariam ainda submetidos a um "véu de
ignordncia", ou seja, desconheceriam todas aquelas situagdes que Ihe trariam vantagens ou desvantagens
na vida social (classe social e status, educagdo, concepgdes de bem, caracteristicas psicolégicas, etc.)
Desta forma, na posigo original todos compartilham de uma situago equitativa: sio considerados livres
e iguais.
‘Ao retomar a figura do contrato social como método, Rawls nao tem como objetivo fundamentar a
obediéncia ao Estado (como na tradigao do contratualismo clissico de Hobbes, Locke e Rousseau).
Ligando-se a Kant (construtivismo kantiano), a ideia do contrato é introduzida como recurso para
fundamentar um processo de eleigao de principios de justiga, que so assim descritos por ele:
Principio da Liberdade: cada pessoa deve ter um direito igual ao mais abrangente sistema de
liberdades basicas iguais que sejam compativeis com um sistema de liberdade para as outras.
Principio da Igualdade: as desigualdades sociais e econdmicas devem ser ordenadas de tal modo que
sejam ao mesmo tempo: a) consideradas como vantajosas para todos dentro dos limites do razoavel
(principio da diferenca), e b) vinculadas a posigdes e cargos acessiveis a todos (principio da igualdade
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de oportunidades),
Fiel a tradigdo liberal, Rawls considera o principio da liberdade anterior e superior ao principio da
igualdade, Também o principio da igualdade de oportunidades € superior ao principio da diferenga, Em
ambos os casos, existe uma ordem lexical. No entanto, ao unir estas duas concepgdes sob a ideia da
justiga, sua teoria pode ser designada como "liberalismo igualitério", incorporando tanto as
contribuigdes do liberalismo classico quanto dos ideais igualitarios da esquerda.
Tais principios exercem o papel de critérios de julgamento sobre a justiga das instituigdes basicas da
sociedade, que regulam a distribuigao de direitos, deveres e demais bens sociais. Eles podem ser
aplicados (em diferentes estgios) para o julgamento da constituigao politica, das leis ordindrias e das
decisées dos tribunais. Rawls também esclareceu que as duas formas classicas de capitalismo (de livre
mercado ou de bem-estar social), bem como o socialismo estatal seriam "injustos". Apenas um
"socialismo liberal” (com propriedade coletiva dos meios de produgao)" ou mesmo uma "democracia de
proprietarios” poderia satisfazer, concretamente, seus ideais de justiga.
O liberalismo politico (1993)
‘Apés reformular e aperfeigoar algumas das suas teses, além de incorporar responder a seus escritos,
Rawls apresentou uma nova versio de sua teoria na obra "O liberalismo politico", publicada em 1993
Neste texto, Rawls rebateu a critica de que sua teoria seria apenas uma alternativa a mais diante das
diferentes visdes valorativas que existem no mundo moderno. Partindo do fato do pluralismo valorativo,
ou seja, da multiplicidade de concepgdes abrangentes da vida social presentes na cultura contempordnea,
ele argumenta que sua teoria tem um cariter politico, sem qualquer conotagao moral. O desafio
fundamental de sua teoria ¢ justamente buscar um consenso sobre o que ¢ justo diante da multiplicidade
de doutrinas abrangentes de comunidades, grupos ¢ individuos. Sua teoria buscar determinar 0 que
‘justo’, ndo 0 que é 0 que é ‘moral’, 'ético' ou ‘bom’
Diante da fragmentagao e da diversidade de visdes de mundo atual, ele sustenta a necessidade de um
"consenso sobreposto”, qual seja, um consenso em torno de uma concep¢do piiblica de justiga
compartilhada pela comunidade social, A busca deste consenso exige da parte dos cidadaos 0 uso da
razo publica, ou seja, da capacidade de colocar-se na esfera piblica buscando aleangar um
entendimento em torno dos dissensos resultantes da pluralidade de doutrinas abrangentes
fortemente da visdo de democracia deliberativa
Neste ponto, a proposta filoséfica de Rawls aproxima
defendida pelo filsofo alemao Jurgen Habermas,
Criticas e debates
A teoria da justiga de Rawls tornou-se uma das obras centrais da filosofia politica contemporanea e
ainda hoje ¢ alvo de muitos comentarios, criticas, aperfeigoamentos ou desdobramentos. Dentre as
concepgdes criticas e rivais do liberalismo igualitério podemos citar
= Libertarismo: os defensores do capitalismo andrquico (sem qualquer restrigdo ao mercado e as
demais liberdades) condenam a énfase de Rawls na igualdade como potencialmente autoritério,
Seu principal expoente ¢ o filésofo Robert Nozick. Os prineipios desta teoria sdo similares a teoria
econdmica do liberalismo, Tais autores defendem a vigéncia exclusiva da ideia de liberdade
negativa como o principio basico das idéias liberais, qual seja, a nao interferéncia do Estado na
vida privada (em especial, na esfera do mercado).
= Comunitarismo: discordam da visdo individualista e atomista do método contratualista. Advogam
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a insergao do individuo no coletivo (comunidade) ¢ a superioridade da moral e da ética sobre a
mera juistiga procedimental. Tais autores recorrem especialmente as idéias classicas de Aristételes
e de Hegel e seus principais representantes so: Charles Taylor, Michael Sandel, Michael Walzer
¢ Alasdair MacIntyre. Tais autores defendem a retomada dos ideais gregos de participagdo civic
¢ publica nas decisdes coletivas, a chamada liberdade positiva
= Habermas: defende uma concepgdo kantiana de democracia deliberativa. Os principios e a
estrutura basica da sociedade devem ser definidos pelos individuos através de um proceso
democratico radicalmente aberto ao didlogo e ao entendimento. Seus atores fundamentais so os
movimentos sociais e organizagées da sociedade civil. Habermas debateu diretamente as ideias de
Rawls, mostrando em que aspectos concordava e discordava do autor. Tais ideias estdo reunidas
em uma livro intitulado "A inclusdo do outro". Ambos mantém profundas influéncias kantianas, 0
que fez com que Rawls chamasse seu debate com Habermas de "briga de familia"
= Republicanismo: defende uma sintese entre os ideais liberais classicos de protegao da liberdade
subjetiva e da visdo democratica de envolvimento coletivo nas decisdes politicas. As raizes desta
teoria estdo nas obras romanas clissicas de Cicero,Polibio, Salustio, Tito Livio. Outro momento
fundamental da tradigdo republicana so as obras do movimento chamado humanismo civico que
vigorou durante a renascenga italiana: seu principal expoente foi Nicolau Maquiavel, Atualmente
esta sendo retomada nos escritos de Quentin Skinner e Philip Petit.
Dentre os autores que se situam na tradigao de pensamento inaugurada por John Rawls destaca-se,
contemporaneamente, o filésofo norte-americano Ronald Dworkin. No entanto, para ele, principio
fundamente do liberalismo nao é a liberdade, mas a igualdade, Segundo sua formulagao, "todos os
cidadaos tem o mesmo direito a igual consideragdo e respeito (equal concern and respect)"
Também o prémio nobel de economia Amartya Sen desenvolve elementos do liberalismo igualitario em
sua teoria. Tais autores propde uma visdo "social" do liberalismo, incorporando o tema da igualdade no
coragao das idéias liberais.
Principais obras
Uma Teoria da Justiga (A Theory of Justice,1971)
Liberalismo Politico (Political Liberalism, 1993)
0 Direito dos Povos (The Law of Peoples: with "The Idea of Public Reason Revisited.", 1999)
Historia da Filosofia Moral (Lectures on the History of Moral Philosophy, 2000)
Justiga como Equidade: uma reformulagao (Justice as Fairness: A Restatement, 2001)
Obras sobre John Rawls
= Frederico $.N. Aledntara de Melo, JOHN RAWLS: UMA NOGAO DE JUSTICA, Working
Paper, Faculdade de Direito, Universidade Nova de Lisboa, 2001
(http://www. fd unl. pt/Anexos/Downloads/226 pdf),
= Luiz Paulo Rouanet. "Rawls: Filésofo Politico do Século 20,"
63, novembro de 2005
= Nythamar de Oliveira. "Kant, Rawls ¢ a Fundamentagdo de uma Teoria da Justiga” [1]
(http://www. geocities.com/nythamar/rawls| html)
Cult, ano 8, nlimero 97, paginas 62-
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