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A Gloriosa Predestinao
Charles Haddon Spurgeon

Porque os que dantes conheceu tambm os predestinou para serem conformes


imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos.
2 Romanos 8:29 ACF

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Algumas citaes deste Sermo


A falta de profundidade na vida interior representa a maior parte do erro doutrinrio na Igreja.
Som de convico do pecado, profunda humilhao por causa dele e uma sensao de completa
fraqueza e indignidade naturalmente conduzem a mente crena nas Doutrinas da Graa
enquanto superficialidade nessas questes deixa um homem contente com um credo superficial.
Esses ensinamentos, que so comumente chamados de doutrinas Calvinistas so geralmente
mais amados e melhor recebidos por aqueles que tiveram muitos conflitos da alma e por isso
aprenderam a fora da corrupo e da necessidade de Graa.
[...] Paulo neste captulo esteva tratando dos sofrimentos do tempo presente e embora, por f, ele
fala deles como muito insignificantes em comparao com a glria a ser revelada no entanto,
sabemos que eles no eram desprezveis no caso dele. Ele era um homem de muitas provaes.
Ele passou de uma tribulao para outra por causa de Cristo. Ele nadou por muitos mares de
aflio para servir Igreja. No me admira, portanto, que em suas epstolas ele sempre discorre
sobre as doutrinas da prescincia, predestinao e amor eterno, porque estes so um rico tnico
para um esprito desfalecido. Para estar animado em muitas coisas que de outra forma iria
deprimi-lo, o Crente pode valer-se dos mistrios incomparveis da graa de Deus que so vinhos
puros, bem purificados!
O homem foi originalmente criado imagem de Deus, mas por causa do pecado tem desfigurado
essa imagem e agora somos ns que nascemos neste mundo somos, no na imagem celestial de
Deus, mas na imagem terrena do Ado cado. Ns trouxemos, diz o Apstolo, na primeira
Epstola aos Corntios, a imagem do terreno.
O Senhor, em infinita Graa, decidiu que uma multido a qual nenhum homem no pode contar,
chamada aqui, Muitos irmos, [estes] devem ser restaurados em sua imagem na forma particular
em que o Seu Filho Eterno exibe. Para isso Jesus Cristo veio ao mundo e nasceu nossa
imagem, para que, atravs de Sua graa, possamos ter sua imagem. Ele se tornou um
participante das nossas fraquezas e enfermidades para que possamos ser participantes da
natureza divina em toda a sua excelncia e pureza. Portanto, a nica coisa a que o Senhor est
trabalhando em ns atravs do Seu Esprito, tanto pela Providncia quanto pela Graa, a
semelhana do Senhor do Cu. Ele est cada vez mais transformando o escolhido para remover
sua contaminao do pecado e mold-lo segundo o modelo perfeito de Seu Filho, Jesus Cristo o
segundo Ado, que o primognito entre os muitos irmos [Veja 1 Corntios 15:45].
Agora, observe que esta conformidade com Cristo encontra-se em vrias coisas. Em primeiro
lugar, devemos ser conformados a Ele como a nossa natureza. Qual era a natureza de Cristo,
ento, como Divino? No devemos nos intrometer nisto, mas sabemos que Ele era, na verdade,
da natureza de Deus Gerado, no criado, diz o Credo de Atansio, e ele diz que, na verdade,
tambm, de uma s substncia com o Pai. Agora, ns tambm, ainda que em nossa converso

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somos novas criaturas, somos tambm descritos como sendo gerou de novo para uma viva
esperana [1 Pedro 1:3]. Pois ser gerado algo mais do que ser feito este um trabalho mais
pessoal de Deus e o que gerado est de achegada afinidade quele do que aquele que
apenas criado. Assim como Cristo foi, como o Unignito do Pai, muito acima de meras criaturas,
assim tambm o ser gerado de Deus, no nosso caso, significa muito mais do que at mesmo a
primeira e perfeita criao poderia implicar.
Segundo a humanidade nosso bendito Senhor, quando Ele veio a este mundo, passou por um
parto que era um tipo notvel do nosso segundo nascimento. Ele nasceu para este mundo em um
lugar muito humilde, em meio a bois e na manjedoura. Mas Ele carecia nem de canes de anjos,
e nem da adorao das hostes celestiais! Mesmo assim, ns, tambm, nascemos do Esprito, sem
a observao humana homens deste mundo no viam Glria, qualquer que seja, em nossa
regenerao, pois no foi realizada por rituais msticos ou com pompa sacerdotal. O Esprito de
Deus nos encontrou em nossa humilhao, e vivificou-nos sem ostentao exterior. No entanto,
nesse mesmo momento, em que os olhos humanos no viram nada, os olhos serficos
contemplaram maravilhas da graa e anjos no cu se regozijaram por um pecador que se
arrependeu, cantando mais uma vez glria a Deus nas alturas!.
Nosso primeiro nascimento nos deu a humanidade nosso segundo nascimento nos alianou
com a Divindade. medida que fomos concebidos em pecado, no primeiro, e formados em
iniquidade, no entanto, na regenerao nosso novo homem se renova para o pleno conhecimento,
segundo a imagem dAquele que nos criou. Ele que santifica e os que so santificados, vm todos
de um mesmo por cuja causa no se envergonha de lhes chamar irmos. Alm disso, essa
conformidade com Cristo encontra-se em relacionamento assim como na natureza. Nosso Senhor
o Filho do Altssimo o Filho de Deus! E, na verdade, Amados, agora somos filhos de Deus, e
ainda no se manifestou o que havemos de ser, mas sabemos que, quando Ele se manifestar,
seremos semelhantes a Ele, porque O veremos como Ele .
Jeov declarou que Ele ser um Pai para ns e que ns seremos Seus filhos e Suas filhas. To
certo como Jesus um Filho, assim certamente somos ns, pois o mesmo Esprito d testemunho
de ambos, como est escrito: E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos coraes o Esprito
de seu Filho, que clama: Aba, Pai [Glatas 4:6]. Quando Jesus veio ao mundo como o Filho de
Deus, Ele no ficou sem provas atestadas. Em sua primeira apario pblica, quando Ele veio
para as guas do Batismo, foi assinalado por uma voz excelente que veio da glria, que dizia:
Este meu Filho amado e descendo o Esprito, como uma pomba, pousou sobre Ele.
Assim tambm conosco. A voz de Deus na Palavra testemunhou a ns o amor de nosso Pai
Celestial, e o Esprito Santo deu testemunho com o nosso esprito que somos filhos de Deus.
Quando pela primeira vez ns ousamos a vir para a frente e dizer: ns estamos do lado do
Senhor, alguns de ns tiveram smbolos sagrados de filiao que nunca foram esquecidos por
ns. E muitas vezes, desde ento, temos recebido selos renovados de nossa adoo do Grande
Pai de nossos espritos. Aquele que cr no Filho tem em si o testemunho, de modo que ele pode,

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com seus irmos, dizer claramente: sabemos que j passamos da morte para a vida[1 Joo
3:14].
Nosso Senhor foi declarado ser o Filho de Deus pelas aes que ele realizou, tanto para com
Deus e para com o homem. Como o Filho Serviu seu pai voc pode ver a natureza de Deus
nEle em sua profunda simpatia para com Deus e em Sua imitao exata de Deus. Tudo o que
Deus teria feito sob as circunstncias, Jesus fez. Voc percebe de uma vez, por seus feitos, que
sua natureza era divina. Suas obras deram testemunho dEle. Era sempre evidente que Ele agia
para com Deus como um filho para com um pai.
Agora na proporo em que a determinao de Deus foi realizada em ns, agimos em relao a
Deus como filhos para um pai amoroso. E enquanto os filhos das trevas falam de si prprios, e
como seu pai, que um mentiroso, falam a mentira e como seu pai, que um assassino, agem
com ira e amargura mesmo assim os filhos de Deus falam a verdade, pois Deus verdade. E
eles so cheios de amor, pois Deus amor. E sua vida luz, pois o seu Deus luz. Eles sentem
que eles devem agir, nas circunstncias em que so colocados, como eles supem que Jesus
teria agido, que o sempre bendito Filho do Pai.
[...] se voc e eu, irmos e irms, devemos ser conformes imagem do Primognito, embora
possamos esperar de Deus amor mui paternal, tambm podemos contar que Ele vai mostrar sua
disciplina paterna. Se voc estiver sem disciplina, da qual todos so feitos participantes, sois
ento bastardos, e no filhos! Mas, se vocs so verdadeiros filhos, como o Primognito, a vara
vai fazer voc inteligente e s vezes voc vai ter que dizer: Deus Meu, Deus Meu, por que me
abandonaste? Pois o Senhor ama, Ele corrige, e aoita a todo filho a quem recebe. Se vocs
suportarem a correo, Deus vos tratar como filhos, pois que filho h a quem o pai no corrige?
Se estamos predestinados para sermos conformes imagem de Seu Filho, o Senhor nos
predestinou para muitas tribulaes, e, atravs dela vamos herdar o Reino!
Os santos de Deus no devem esperar coroas onde Cristo encontrou uma cruz! Eles no devem
achar que andaro em triunfo por aquelas ruas, que viram o Salvador apressado para a morte de
um malfeitor. Devemos sofrer com Ele, se quisermos ser glorificados com Ele. A Comunho em
Seus sofrimentos necessria para a comunho com Sua Glria.
[...] toda a vida de nosso Senhor foi uma batalha perptua. Ele estava lutando contra o mal em
lugares altos e [contra o] mal em baixo o mal entre os sacerdotes e mal entre as pessoas o
mal em um vestido de religioso, no farisasmo e o mal vestido de filosofia entre os saduceus. Ele
lutou em todos os lugares Ele era o inimigo de tudo o que havia de errado, falso, egosta,
profano ou impuro. E voc e eu devemos ser conformados com Cristo a este respeito. Devemos
ser santos, inocentes, incontaminados e separado dos pecadores. Vs sois de Deus, filhinhos, e o
mundo inteiro jaz no Maligno.
Ele foi consagrado a Deus por isso devemos ser. O zelo da Casa de Deus o consumiu por
isso deve nos consumir, tambm. Ele entrou na casa de Seu Pai por isso devemos sempre estar

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ocupados. Em direo ao homem, Ele era todo amor tornemo-nos sejamos o mesmo. Ele era
gentil, amvel e terno como Ele foi, assim, devemos ser neste mundo. Ele no quebrou a cana
quebrada, nem apagou o pavio que fumegava nem ns deveramos. No entanto, foi Ele severo
na denncia de todos os males assim que devemos ser. Pureza, santidade, altrusmo todas as
virtudes devem brilhar em ns como elas brilhavam nEle. Ah, e bendito seja o Deus que elas iro,
tambm, pela obra do Esprito!
Nosso texto fala no s do que deveramos ser, mas o que havemos de ser, por que estamos
predestinados a ser conformes imagem do Filho de Deus! Meus irmos e irms, este um
modelo glorioso! Eis que! Maravilho-me nele! E graas a Deus por isso! Voc no deve conformarse com o mais poderoso dos Apstolos um dia voc vai ser mais puro que foram Paulo ou Joo,
enquanto aqui em baixo! Vocs no devero ser conformados com o mais sublime dos Profetas
sers como Mestre dos profetas! Voc no deve se contentar com a sua prpria concepo do
que belo e encantador concepo perfeita de Deus encarnado em Seu prprio Filho que a
que voc certamente ser trazido pela predestinao de Deus!
Conceba as belezas do Redentor ressuscitado! Deixe sua f e sua imaginao operarem juntas
para retratarem as glrias indizveis do Emanuel, Deus conosco, como Ele est sentado direita
do Pai! Tal e to brilhante devero estar nossas glrias no dia da redeno do corpo! Vamos
contemplar Sua glria! Vamos estar com Ele onde Ele est, e ns seremos, ns mesmos,
gloriosos em Sua glria! Ele est exaltado? Voc tambm dever ser exaltado! Ele o Rei? Voc
no dever ser descoroado! Ele um vencedor? Voc tambm deve ter uma palma! Ele cheio
de alegria e regozijo? Assim, tambm, deve ser a sua alma cheia at a borda com delcias! Onde
ele est, cada santo estar por longos tempos!
[...] a vontade de Deus que nos conforma imagem de Cristo, em vez de nossa prpria vontade.
nossa vontade agora, mas era a vontade de Deus quando no era a nossa vontade, e isso s
se tornou de acordo com a nossa vontade quando estas se converteram, porque a graa de Deus
nos fez dispostos voluntariamente no dia do seu poder. Ns no podemos ser feitos como Cristo a
contragosto o consentimento da vontade essencial para a semelhana de Cristo! Recusandose a obedincia seria desobedincia. Naturalmente, nunca ser para o bem sem Deus, mas Deus
opera em ns o querer e o efetuar. Deus nos trata como homens responsveis e inteligentes, e
no como pedra ou metal. Ele nos fez agentes livres e Ele nos trata como tal. Estamos dispostos
agora para sermos conformados imagem de Jesus. Sim, estamos mais do que dispostos
estamos ansiosos e desejosos por isso! Mas ainda assim a fora motriz principal e primeira no
estava em nossa vontade, mas em Sua vontade, e hoje a fora imutvel que melhor para ser
dependente no est em nossa inconstante, dbil vontade -, mas na vontade imutvel e
onipotente de Deus. A fora que est nos conformando a Cristo a vontade de Deus na
predestinao!
No devemos ser passivos como a madeira ou mrmore devemos estar sempre em orao,
vigilante, fervorosos, diligentes, obedientes, sinceros e crendo mas ainda assim a obra de
Deus. A santificao a obra do Senhor em ns. Tu s o que fizeste em ns todas as nossas

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obras [Isaas 26:12]. Desde o incio, e agora, e at o fim: Aquele que tem trabalhado em nos a
mesma coisa Deus, que tambm nos deu o penhor do Esprito. No h santidade em ns de
nossa prpria criao. No h coisa boa em ns de nossa prpria feitura. Toda a boa ddiva e
todo o dom perfeito vem do alto [Tiago 1:17]; No a ns, SENHOR, no a ns, mas ao teu nome
d glria [Salmos 115:1].
[...] o Senhor o Oleiro ns somos o barro sobre a roda, e Sua obra, e no a nossa, que nos
torna semelhantes a Cristo. Se existe um contato do nosso dedo em qualquer parte sobre o
recipiente, isso estraga, e no embeleza. s onde a mo de Deus esteve que o vaso comea a
assumir a forma do modelo. Assim, Amados, toda a Glria deve ser a Deus no a ns. uma
grande honra para qualquer homem ser semelhantes a Cristo Deus no tem a inteno de que
seus filhos no devam ter nenhuma honra, pois Ele coloca honra sobre seu prprio povo. Mas, a
verdadeira glria est com Ele, pois Ele nos fez no ns mesmos. No podemos dizer, esta
manh, com o corao agradecido: Pela graa de Deus sou o que eu sou? E ns no sentimos
que vamos colocar todas as nossas honras sejam elas quais forem, aos Seus queridos ps
daquele que, de acordo com a Sua grande misericrdia, nos predestinou para sermos conformes
imagem de Seu Filho?
Deus nos predestina a ser como Jesus para que Seu Filho amado possa ser o primeiro de uma
nova ordem de seres elevados acima de todas as outras criaturas, e mais prximos de Deus do
que qualquer outras existncias. Ele era o Senhor dos anjos, serafins e querubins que obedeciam
seus decretos. Mas o Filho desejava estar na cabea de uma raa de seres maiores mais
prximos a Ele do que quaisquer espritos existentes. No havia nenhum parentesco entre o
Senhor Jesus e os anjos, pois a qual dos anjos o Pai disse a qualquer momento, Tu s meu
Filho? [Hebreus 1:5] Eles so, por natureza, servos, e Ele o Filho esta uma grande
distino. O Filho Eterno desejou associao com os seres que deveriam ser filhos como ele era,
no sentido de que Ele poderia estar em uma relao estreita como sendo para eles na natureza e
filiao.
Com jbilo e alegremente para sempre dever ser o nosso prazer em fazer a vontade do Pai.
Para sempre com Cristo, nossa frente, seremos o mais prximos do Trono Eterno o mais
achegados dos servos, porque tambm filhos os mais firmemente inclinados para o bem, porque
uma vez conhecemos a amargura do mal! Mesmo que Cristo teve que beber o clice de
sofrimento pelo pecado, ns tambm tomamos um gole dele. Ns conhecemos o horror causado
pela culpa e, portanto, no futuro seremos por toda a eternidade uma raa mais nobre, mais livre
para servir, e servindo a Deus de certo modo mais nobre do que qualquer outra criatura no
universo! Suponho que este o significado do texto que o Senhor quer que Cristo seja o primeiro
de uma ordem mais nobre de seres.
Os filhos olham para o primognito. No Oriente, o primognito o senhor e rei da casa. Ns
amamos Jesus agora, e O estimaremos como o nosso Cabea e Chefe. Como ns, quando uma
vez chegarmos ao Cu, O amaremos e adoraremos como o nosso querido irmo mais velho com
quem estaremos em termos de familiaridade mais prximos em obedincia reverente! Como

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alegremente vamos servi-Lo! Como O adoraremos com entusiasmo! No precisaremos ter nossas
vozes feitas mais altas at que se tornem como trovo, ou como muitas guas, ou certamente no
seremos capazes de louv-Lo como gostaramos?
No h filhos de um posto secundrio como os filhos de Abrao nascidos de Quetura, ou como o
filho da escrava, mas somos Isaques de Deus nascido segundo a promessa! Somos herdeiros de
tudo o que Ele tem, uma semente amada do Senhor para sempre! Oh, que alegria deve encher
nossos espritos, nesta manh, com a perspectiva que este texto revela, que assegura a
predestinao!
Deus era to bem satisfeito com o seu Filho, e via tais belezas Nele que Ele determinou
multiplicar a Sua imagem: Meu Amado, Ele disse: Tu sers o modelo pelo qual eu vou formar
minhas mais nobres criaturas. Vou, por sua causa, tornar os homens capazes de conversar com
voc, e ligados a Ti por laos de amor, devem ser o prximo semelhante a Mim mesmo, em todas
as coisas como voc. Eis que, a partir da cunha do Cu, peas de ouro de valor inestimvel so
enviadas, e cada um tem a imagem e a inscrio do Filho de Deus. O rosto de Jesus mais
agradvel a Deus do que todos os mundos Seus olhos so mais brilhantes do que as estrelas!
Sua voz mais doce do que a felicidade por isso, o Pai vai ter a beleza de Seu Filho refletida
em 10.000 espelhos nos santos como Ele e Seus louvores cantados por milhares de vozes
daqueles que O amam, porque Seu sangue os salvou.
Retenha o seu Modelo diante voc! Voc v o que voc est para tornar-se, portanto, coloque
Cristo diante de seus olhos sempre. Voc v o que voc est predestinado a ser anele a isso!
Olhe para isto todos os dias. Deus trabalha, e Ele trabalha em voc para no dormir, seno para
querer e efetuar segundo Sua prpria boa vontade. Irmos, lamentem-se em seus fracassos!
Quando vocs verem algo em si mesmos que no semelhante a Cristo, lamentem por causa
disto, pois isso deve ser retirado. H muitas escrias que devem ser consumidas. Voc no pode
mant-las, pois a predestinao de Deus no vai deixar voc reter alguma coisa sobre voc que
no est de acordo com a imagem de Cristo. Clamem veementemente ao Esprito Santo para
continuar a Sua obra santificadora em vocs! Roguem a Ele para no estar ofendido e indignado,
e, portanto, em qualquer medida detenha Sua mo. Clame: Senhor, me derreta! Derrama-me
como cera e ponha o seu selo sobre mim at que a imagem de Cristo esteja claramente l.
[...] comunguem muito com Cristo. Comunho a fonte de conformidade. Viva com Cristo e em
breve voc vai crescer como Cristo [...] Alimente-se de Cristo e sers como Cristo [...]. Se
tomarmos nosso nutrimento do mundo, seremos mundanos -, mas se vivemos em Cristo e
habitarmos nEle, nossa conformidade com Ele deve ser facilmente conseguida e seremos
reconhecidos como irmos daquela famlia abenoada de que Jesus Cristo o Primognito.
Eu lamento que alguns no tenham, pois aquele que no cr no Filho no tem a vida, e, portanto,
no pode ter a conformidade com um Cristo vivo! Deus conceda a todos o crer em Cristo, agora e
para sempre.

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A Gloriosa Predestinao
(Sermo N 1043)

Um Sermo pregado na manh do Dia do Senhor, 24 de Maro de 1872 por C. H.


Spurgeon,
No Metropolitan Tabernacle, Newington.

Porque os que dantes conheceu tambm os predestinou para serem conformes


imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos.
(Romanos 8:29 ACF)

Voc deve ter notado que, neste captulo, Paulo havia exposto uma profunda experincia
espiritual interior. Ele tem escrito sobre o esprito de escravido e o esprito de adoo, as
fraquezas da carne e a ajuda do Esprito Santo. Ele escreve sobre a espera pela
redeno do corpo e os gemidos que no podem ser proferidos. Era mais natural,
portanto, que uma profunda experincia espiritual deveria lev-lo a uma percepo clara
das Doutrinas da Graa, pois tal experincia uma escola em que s as grandes
verdades de Deus so efetivamente aprendidas. A falta de profundidade na vida interior
representa a maior parte do erro doutrinrio na Igreja.
Som de convico do pecado, profunda humilhao por causa dele e uma sensao de
completa fraqueza e indignidade naturalmente conduzem a mente crena nas Doutrinas
da Graa enquanto superficialidade nessas questes deixa um homem contente com um
credo superficial. Esses ensinamentos, que so comumente chamados de doutrinas Calvinistas so geralmente mais amados e melhor recebidos por aqueles que tiveram muitos
conflitos da alma e por isso aprenderam a fora da corrupo e da necessidade de Graa.
Observe, tambm que Paulo neste captulo esteva tratando dos sofrimentos do tempo
presente e embora, por f, ele fala deles como muito insignificantes em comparao com
a glria a ser revelada no entanto, sabemos que eles no eram desprezveis no caso
dele. Ele era um homem de muitas provaes. Ele passou de uma tribulao para outra
por causa de Cristo. Ele nadou por muitos mares de aflio para servir Igreja. No me
admira, portanto, que em suas epstolas ele sempre discorre sobre as doutrinas da
prescincia, predestinao e amor eterno, porque estes so um rico tnico para um
esprito desfalecido. Para estar animado em muitas coisas que de outra forma iria deprimi-

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lo, o Crente pode valer-se dos mistrios incomparveis da graa de Deus que so vinhos
puros, bem purificados!
Sustentado pela Graa distintiva um homem aprende a gloriar-se nas tribulaes, e
fortalecido no amor eletivo, ele desafia o dio do mundo e as provaes da vida. O
sofrimento o colgio da ortodoxia. Amide Jonas que agora rejeita as doutrinas da
Graa de Deus s precisa ser colocado na barriga da baleia e ele vai gritar com o mais
slido defensor da Livre Graa Ao SENHOR pertence a salvao! (Jonas 2:9 ARA).
Professores prsperos que no fazem nenhum negcio entre as ondas e vagas de Davi
podem depositar um pequeno estoque pela ancoragem abenoada do propsito eterno e
amor eterno, mas aqueles que esto arrojados com a tormenta e desconsolados so de
outra mente. Deixe estas poucas sentenas bastarem para um prefcio. Eu no as proferi
no esprito de controvrsia, mas o inverso.
O nosso texto comea com a expresso os que dantes conheceu tambm os predestinou, e muitos sentidos foram dados para esta palavra, dantes conheceu, embora,
neste caso, um louva-se alm de qualquer outro. Alguns tm pensado que isso significa
simplesmente que Deus predestinou homens cuja histria futura de antemo conheceu. O
texto diante de ns no pode ser assim entendido, porque o Senhor conhece o histrico
de cada homem, anjo e diabo. At agora, como mera prescincia vai, cada homem
conhecido de antemo e ainda ningum vai afirmar que todos os homens so predestinados a serem conforme imagem do Senhor Jesus.
Mas ainda afirmado que o Senhor previu que exerceriam arrependimento, quem creriam
em Jesus, e que perseverariam em uma vida coerente at o fim. Isto facilmente
concedido, mas um leitor deve usar lentes de aumento muito poderosas antes que ele
seja capaz de descobrir o sentido no texto! Ao olhar atentamente para a minha Bblia,
novamente, eu no percebo tal declarao. Onde esto as palavras que voc adicionou
os que dantes conheceu arrepender-se, crer e perseverar na graa? Eu no as encontro
tanto na verso em Ingls ou no original grego. Se eu pudesse l-los assim, a passagem
certamente seria muito fcil e iria alterar grandemente as minhas opinies doutrinrias!
Mas, como eu no encontro essas palavras l, implorando seu perdo eu no acredito
nelas. Todavia, [no importa quo] sbia e aconselhvel uma interpolao humana possa
ser, ela no tem autoridade conosco ns nos curvamos Sagrada Escritura, e no para
o que os lustrosos telogos podem optar por colocar em cima dela. Nenhum indcio
dado no texto de virtude prevista mais do que do pecado previsto, e, portanto, somos
levados a encontrar um outro significado para a palavra. Ns achamos que a palavra
conhecer frequentemente usada nas Escrituras, no apenas para conhecimento,
mas tambm para favor, amor e complacncia. Nosso Senhor Jesus Cristo dir, no
julgamento, concernente a determinadas pessoas: Eu nunca vos conheci [Mateus 7:23],

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mas em um sentido Ele os conhecia, pois Ele conhece cada homem! Ele conhece os
maus, assim como os justos. Mas h o significado : Nunca vos conheci em tal respeito
como a sentir qualquer complacncia em voc ou qualquer favor para voc. Veja tambm
Joo 10: 14, 15 e 2 Timteo 2:19. Em Romanos 11:2, lemos: Deus no rejeitou o seu
povo, que antes conheceu, onde o sentido, evidentemente, tem a ideia de primeiro-amor,
e por isso deve ser entendido aqui. Aqueles a quem o Senhor olhou com favor como Ele
os previu, Ele predestinou para serem conformes imagem de Seu Filho. Eles so, como
Paulo coloca em sua carta aos Efsios: predestinados, conforme o propsito daquele que
faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade [Efsios 1:11].
Estou ansioso no para demorar sobre assuntos controversos, mas para alcanar o tema
do meu sermo desta manh. Aqui temos na conformidade do texto a Cristo falado como
o objetivo da predestinao. Temos, por outro, a predestinao como a fora impulsora
por que esta conformidade deve ser alcanada. E ns temos, em terceiro lugar, o
primognito diante de ns como o fim ltimo das predestinaes e da conformidade: a
fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos [Romanos 8: 29].

I. Observe ento, com cuidado, que NOSSA CONFORMIDADE A CRISTO O OBJETO


SAGRADO DA PREDESTINAO. A predestinao em si mesma no vou agora sondar.
As coisas mais profundas devem ser deixadas com Deus. Penso que foi Bispo Hall, que
uma vez disse: Dou graas a Deus eu no sou de Seus conselhos, mas eu sou da Sua
corte. Se eu no consigo entender, eu no vou questionar, porque no sou Seu
conselheiro: mas eu vou adorar e obedecer: porque eu sou, por Sua Graa, Seu servo.
Ora, hoje, vendo que estamos aqui a ensinar o objetivo de Sua predestinao, ser o
nosso negcio ao trabalho isto: bendizer a Deus que Ele criou tal objeto antes dEle: e
oramos para que sejamos participantes no mesmo. Aqui est o caso. O homem foi
originalmente criado imagem de Deus, mas por causa do pecado tem desfigurado essa
imagem e agora somos ns que nascemos neste mundo somos, no na imagem celestial
de Deus, mas na imagem terrena do Ado cado. Ns trouxemos, diz o Apstolo, na
primeira Epstola aos Corntios, a imagem do terreno.
O Senhor, em infinita Graa, decidiu que uma multido a qual nenhum homem no pode
contar, chamada aqui, Muitos irmos, [estes] devem ser restaurados em sua imagem na
forma particular em que o Seu Filho Eterno exibe. Para isso Jesus Cristo veio ao mundo e
nasceu nossa imagem, para que, atravs de Sua graa, possamos ter sua imagem. Ele
se tornou um participante das nossas fraquezas e enfermidades para que possamos ser
participantes da natureza divina em toda a sua excelncia e pureza. Portanto, a nica
coisa a que o Senhor est trabalhando em ns atravs do Seu Esprito, tanto pela

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Providncia quanto pela Graa, a semelhana do Senhor do Cu. Ele est cada vez
mais transformando o escolhido para remover sua contaminao do pecado e mold-lo
segundo o modelo perfeito de Seu Filho, Jesus Cristo o segundo Ado, que o
primognito entre os muitos irmos [Veja 1 Corntios 15:45].
Agora, observe que esta conformidade com Cristo encontra-se em vrias coisas. Em
primeiro lugar, devemos ser conformados a Ele como a nossa natureza. Qual era a
natureza de Cristo, ento, como Divino? No devemos nos intrometer nisto, mas sabemos
que Ele era, na verdade, da natureza de Deus Gerado, no criado, diz o Credo de
Atansio, e ele diz que, na verdade, tambm, de uma s substncia com o Pai. Agora,
ns tambm, ainda que em nossa converso somos novas criaturas, somos tambm
descritos como sendo gerou de novo para uma viva esperana [1 Pedro 1:3]. Pois ser
gerado algo mais do que ser feito este um trabalho mais pessoal de Deus e o que
gerado est de achegada afinidade quele do que aquele que apenas criado. Assim
como Cristo foi, como o Unignito do Pai, muito acima de meras criaturas, assim tambm
o ser gerado de Deus, no nosso caso, significa muito mais do que at mesmo a primeira e
perfeita criao poderia implicar.
Segundo a humanidade nosso bendito Senhor, quando Ele veio a este mundo, passou
por um parto que era um tipo notvel do nosso segundo nascimento. Ele nasceu para
este mundo em um lugar muito humilde, em meio a bois e na manjedoura. Mas Ele
carecia nem de canes de anjos, e nem da adorao das hostes celestiais! Mesmo
assim, ns, tambm, nascemos do Esprito, sem a observao humana homens deste
mundo no viam Glria, qualquer que seja, em nossa regenerao, pois no foi realizada
por rituais msticos ou com pompa sacerdotal. O Esprito de Deus nos encontrou em
nossa humilhao, e vivificou-nos sem ostentao exterior. No entanto, nesse mesmo
momento, em que os olhos humanos no viram nada, os olhos serficos contemplaram
maravilhas da graa e anjos no cu se regozijaram por um pecador que se arrependeu,
cantando mais uma vez glria a Deus nas alturas!.
Quando nosso Senhor nasceu, alguns espritos escolhidos saudaram o Seu nascimento.
Uma Ana e um Simeo estavam prontos para tomar a criana recm-nascida em seus
braos e bendizer a Deus por ela. E da mesma forma, havia alguns que saudaram nosso
novo nascimento com muita gratido. Amigos e simpatizantes que assistiram nossa
salvao se alegraram quando viram em ns a verdadeira vida celestial, e de bom grado
eles nos levaram para os braos da edificao dos crentes! Talvez, tambm, havia
algum que tinha as dores de parto, at que Cristo foi formado em ns a esperana da
glria, e quo feliz foi que o Esprito nos fez ver que nascemos de Deus! Como que o
nosso pai espiritual ponderou cada palavra gentil que pronunciamos em agradecimento a
Deus pelos bons sinais da graa, que poderiam ser encontrados em nossa conversao!

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Ento, tambm, um pior do que Herodes procurou matar-nos. Satans estava ansioso
que a criana recm-nascida da Graa devesse ser condenada morte, e, portanto,
enviou ferozes tentaes para nos matar. Mas o Senhor encontrou um abrigo para a
nosso vida espiritual infantil e preservou a criancinha viva. Em ns a viva e incorruptvel
Semente habitou e cresceu. Como muitos de vocs que nasceram de novo foram
conformes imagem de Cristo na questo de seu nascimento, e agora vocs so
participantes de Sua Natureza. No possvel para ns sermos Divinos, mas est escrito
que somos feitos participantes da natureza divina [2 Pedro 1:4]. Ns no podemos ser
exatamente como Deus , contudo, assim como trouxemos a imagem do terreno assim
traremos tambm a imagem do celestial, o que quer aquela imagem possa ser.
O novo nascimento, como certamente ns ficamos com a imagem de Cristo como o nosso
primeiro nascimento nos marcou com uma semelhana com os nossos pais segundo a
carne. Nosso primeiro nascimento nos deu a humanidade nosso segundo nascimento
nos alianou com a Divindade. medida que fomos concebidos em pecado, no primeiro,
e formados em iniquidade, no entanto, na regenerao nosso novo homem se renova
para o pleno conhecimento, segundo a imagem dAquele que nos criou. Ele que santifica e
os que so santificados, vm todos de um mesmo por cuja causa no se envergonha de
lhes chamar irmos. Alm disso, essa conformidade com Cristo encontra-se em
relacionamento assim como na natureza. Nosso Senhor o Filho do Altssimo o Filho
de Deus! E, na verdade, Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda no se manifestou
o que havemos de ser, mas sabemos que, quando Ele se manifestar, seremos
semelhantes a Ele, porque O veremos como Ele .
Jeov declarou que Ele ser um Pai para ns e que ns seremos Seus filhos e Suas
filhas. To certo como Jesus um Filho, assim certamente somos ns, pois o mesmo
Esprito d testemunho de ambos, como est escrito: E, porque sois filhos, Deus enviou
aos vossos coraes o Esprito de seu Filho, que clama: Aba, Pai [Glatas 4:6]. Quando
Jesus veio ao mundo como o Filho de Deus, Ele no ficou sem provas atestadas. Em sua
primeira apario pblica, quando Ele veio para as guas do Batismo, foi assinalado por
uma voz excelente que veio da glria, que dizia: Este meu Filho amado e descendo o
Esprito, como uma pomba, pousou sobre Ele.
Assim tambm conosco. A voz de Deus na Palavra testemunhou a ns o amor de nosso
Pai Celestial, e o Esprito Santo deu testemunho com o nosso esprito que somos filhos
de Deus. Quando pela primeira vez ns ousamos a vir para a frente e dizer: ns estamos
do lado do Senhor, alguns de ns tiveram smbolos sagrados de filiao que nunca foram
esquecidos por ns. E muitas vezes, desde ento, temos recebido selos renovados de
nossa adoo do Grande Pai de nossos espritos. Aquele que cr no Filho tem em si o

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testemunho, de modo que ele pode, com seus irmos, dizer claramente: sabemos que j
passamos da morte para a vida [1 Joo 3:14].
Deus nos deu a plena certeza e testemunho infalvel, e em tudo isso nos alegramos. Ns
acreditamos em Jesus, e est escrito: Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o
poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome [Joo 1:12]. Nosso
Senhor foi declarado ser o Filho de Deus pelas aes que ele realizou, tanto para com
Deus e para com o homem. Como o Filho Serviu seu pai voc pode ver a natureza de
Deus nEle em sua profunda simpatia para com Deus e em Sua imitao exata de Deus.
Tudo o que Deus teria feito sob as circunstncias, Jesus fez. Voc percebe de uma vez,
por seus feitos, que sua natureza era divina. Suas obras deram testemunho dEle. Era
sempre evidente que Ele agia para com Deus como um filho para com um pai.
Agora na proporo em que a determinao de Deus foi realizada em ns, agimos em
relao a Deus como filhos para um pai amoroso. E enquanto os filhos das trevas falam
de si prprios, e como seu pai, que um mentiroso, falam a mentira e como seu pai,
que um assassino, agem com ira e amargura mesmo assim os filhos de Deus falam a
verdade, pois Deus verdade. E eles so cheios de amor, pois Deus amor. E sua vida
luz, pois o seu Deus luz. Eles sentem que eles devem agir, nas circunstncias em que
so colocados, como eles supem que Jesus teria agido, que o sempre bendito Filho do
Pai.
Alm disso, Cristo operou milagres de misericrdia para com os homens que provaram
ser Ele o Filho de Deus. verdade que podemos no operar milagres, mas ns podemos
fazer obras que caracterizam os filhos de Deus. Ns no podemos partir o po e
multiplic-lo. Podemos, no entanto, generosamente distribuir o que temos e assim, em
alimentar os famintos, vamos provar que somos filhos de nosso Pai que est nos cus.
Ns no podemos curar o doente com nosso toque, ainda podemos cuidar dos doentes e
assim, em amor para com o sofrimento ns podemos provar que somos filhos do terno e
sempre compassivo Deus. Mas o nosso Senhor nos disse que obras maiores do que as
Suas prprias faremos porque Ele se foi para seu pai e essas maiores obras ns
fazemos. Ns podemos fazer milagres espirituais. Hoje, no podemos estar no tmulo do
pecador morto, e dizer: Lzaro, vem para fora? E no tornou Deus muitas vezes os
mortos a ressuscit-los pela nossa palavra, pelo poder do Seu Esprito? Hoje, tambm,
ns podemos pregar o Evangelho de Jesus Cristo, lanando-o sobre ns como se fosse a
nossa capa, e aquele que toca a orla do mesmo, no dever ele tambm no ser curado
hoje, como quando Jesus estava entre os homens? Este dia, se no partimos peixes e
pes de cevada, trazemos-lhe melhor comida! Este dia, se no podemos dar aos homens
a abertura dos olhos e os ouvidos, ainda no ensino do Evangelho de Jesus, pelo poder do
Esprito, o olho mental clareado e ouvido da alma tambm purgado de modo que em

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cada filho de Deus, na proporo em que ele trabalha com o poder do Esprito para Cristo
as obras que ele faz do testemunho de que ele um filho de Deus! Seu zelo em fazlas prova que ele tem o esprito de um filho de Deus. E o resultado dessas obras prova
que Deus opera nele como Ele nunca vai fazer em qualquer seno Seus prprios filhos.
Portanto, em relao, assim como na natureza, ns estamos conformes imagem de
Cristo!
Em terceiro lugar, devemos ser conformes imagem de Cristo em nossa experincia.
Esta a parte do assunto a partir do qual o nosso esprito covarde muitas vezes recua,
mas se fssemos sbios, no seria assim. Qual foi a experincia de Cristo neste mundo?
tal ser nossa! Podemos resumir como se referindo a Deus, aos homens, ao Diabo, e
para todos os males. Sua experincia no que diz respeito a Deus, o que foi isso? Ainda
que era Filho, aprendeu a obedincia, por aquilo que padeceu [Hebreus 5:8]. Embora
sem pecado, Ele no esteve sem sofrimento. O primognito da famlia Divina esteve mais
severamente castigado do que qualquer outro da casa. Ele esteve ferido de Deus e
oprimido at que, como o clmax de tudo, Ele clamou Eloi, Eloi, lama Sabacthani? Oh, a
amargura daquele grito Meu Deus, Deus Meu, por que me desamparaste? Isto foi o
Pai esmagando o Primognito! E, se voc e eu, irmos e irms, devemos ser conformes
imagem do Primognito, embora possamos esperar de Deus amor mui paternal, tambm
podemos contar que Ele vai mostrar sua disciplina paterna. Se voc estiver sem
disciplina, da qual todos so feitos participantes, sois ento bastardos, e no filhos! Mas,
se vocs so verdadeiros filhos, como o Primognito, a vara vai fazer voc inteligente e
s vezes voc vai ter que dizer: Deus Meu, Deus Meu, por que me abandonaste? Pois
o Senhor ama, Ele corrige, e aoita a todo filho a quem recebe. Se vocs suportarem a
correo, Deus vos tratar como filhos, pois que filho h a quem o pai no corrige? Se
estamos predestinados para sermos conformes imagem de Seu Filho, o Senhor nos
predestinou para muitas tribulaes, e, atravs dela vamos herdar o Reino! Vejamos
agora nossa querida Cabea Pactual em Sua experincia em relao aos homens. Veio
para o que era seu, e os seus no o receberam [Joo 1:11]. Era desprezado, e o mais
rejeitado entre os homens [Isaas 53:3]. Ele disse: Afrontas quebrou meu corao, e eu
estou cheio de tristeza [Salmos 69: 20]. Agora, os irmos, na prpria proporo em que
estamos conformes imagem de Cristo, teremos de Saiamos, pois, a ele fora do arraial,
levando o seu vituprio [Hebreus 13:13]. O discpulo, se ele um verdadeiro discpulo
no est acima do seu mestre, nem o servo acima do seu Senhor. Se chamaram o dono
da casa Belzebu, muito mais eles vo chamar os de Sua casa por algum ttulo ainda mais
infame se eles puderem inventar. Os santos de Deus no devem esperar coroas onde
Cristo encontrou uma cruz! Eles no devem achar que andaro em triunfo por aquelas
ruas, que viram o Salvador apressado para a morte de um malfeitor. Devemos sofrer com
Ele, se quisermos ser glorificados com Ele. A Comunho em Seus sofrimentos
necessria para a comunho com Sua Glria.

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Em seguida, considere a experincia de nosso Senhor no que diz respeito ao prncipe das
potestades do ar. Satans no era amigo de Cristo, mas encontrando-o no deserto, ele
veio a ele com esse maldito se: Se voc o Filho de Deus [Lucas 4:3]. Com que
ataque Sua Filiao o demnio comeou a batalha. Se voc o Filho de Deus. Voc
sabe como trs vezes ele atacou-o com as tentaes que so mais susceptveis para
poderem atrair a pobre humanidade, mas Jesus venceu todos elas. O arqui-inimigo, o
velho drago, sempre foi mordiscando o calcanhar do nosso grande Miguel, que para
sempre esmagou sua cabea. Estamos predestinados a sermos conforme a Cristo a esse
respeito a sutileza e crueldade da serpente nos atacaro, tambm uma cabea
tentada envolve membros tentados.
Satans deseja ter-nos e nos peneirar como trigo. Ele atacou o Pastor e ele nunca
deixar de se preocupar com as ovelhas. Na medida em que somos da descendncia da
mulher, deve haver inimizade entre ns e a semente da serpente. E, como a todo o mal,
toda a vida de nosso Senhor foi uma batalha perptua. Ele estava lutando contra o mal
em lugares altos e [contra o] mal em baixo o mal entre os sacerdotes e mal entre as
pessoas o mal em um vestido de religioso, no farisasmo e o mal vestido de filosofia
entre os saduceus. Ele lutou em todos os lugares Ele era o inimigo de tudo o que havia
de errado, falso, egosta, profano ou impuro. E voc e eu devemos ser conformados com
Cristo a este respeito. Devemos ser santos, inocentes, incontaminados e separado dos
pecadores. Vs sois de Deus, filhinhos, e o mundo inteiro jaz no Maligno.
Em quarto lugar. Devemos ser conformes a Cristo Jesus como o Seu carter. Tempo e
habilidade igualmente nos deixam falar disso. Eu s oro para que o Esprito de Deus
possa fazer nossas vidas falarem disto. Ele foi consagrado a Deus por isso devemos
ser. O zelo da Casa de Deus o consumiu por isso deve nos consumir, tambm. Ele
entrou na casa de Seu Pai por isso devemos sempre estar ocupados. Em direo ao
homem, Ele era todo amor tornemo-nos sejamos o mesmo. Ele era gentil, amvel e
terno como Ele foi, assim, devemos ser neste mundo. Ele no quebrou a cana
quebrada, nem apagou o pavio que fumegava nem ns deveramos. No entanto, foi Ele
severo na denncia de todos os males assim que devemos ser. Pureza, santidade,
altrusmo todas as virtudes devem brilhar em ns como elas brilhavam nEle. Ah, e
bendito seja o Deus que elas iro, tambm, pela obra do Esprito!
Nosso texto fala no s do que deveramos ser, mas o que havemos de ser, por que
estamos predestinados a ser conformes imagem do Filho de Deus! Meus irmos e
irms, este um modelo glorioso! Eis que! Maravilho-me nele! E graas a Deus por isso!
Voc no deve conformar-se com o mais poderoso dos Apstolos um dia voc vai ser
mais puro que foram Paulo ou Joo, enquanto aqui em baixo! Vocs no devero ser
conformados com o mais sublime dos Profetas sers como Mestre dos profetas! Voc

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no deve se contentar com a sua prpria concepo do que belo e encantador


concepo perfeita de Deus encarnado em Seu prprio Filho que a que voc
certamente ser trazido pela predestinao de Deus!
Apenas mais uma sentena sobre outro ponto. Estamos a ser conformes imagem de
seu Filho, em quinto lugar, quanto nossa herana, pois Ele herdeiro de todas as
coisas, e porque somos menos herdeiros, uma vez que todas as coisas so nossas? Ele
herdeiro deste mundo. Fazes com que ele tenha domnio sobre as obras das tuas
mos; tudo puseste debaixo de seus ps: todas as ovelhas e bois, assim como os animais
do campo, as aves dos cus, e os peixes do mar, e tudo o que passa pelas veredas dos
mares [Salmos 8:6-8]. Ns no vemos, ainda, todas as coisas postas sob homem, mas
vemos Jesus que fora feito um pouco menor que os anjos pelo sofrimento da morte, foi
coroado de glria e honra! E na Pessoa de Jesus Cristo neste dia, ns, os homens feitos
Sua imagem, teremos domnio sobre todas as coisas, sendo todos feitos reis e sacerdotes para Deus e em Cristo Jesus ordenados para reinar com Ele para todo o sempre!
Se ns somos filhos, somos logo herdeiros tambm [Romanos 8:17], diz o Apstolo.
Portanto, tudo o que Cristo tem ns temos, e embora ns possamos ser muito pobres e
desconhecidos, no entanto, tudo o que pertence a Cristo pertence a ns. O melhor de
toda a terra do Egito ser vosso, disse Jos a seus irmos. E Jesus diz isso para todo o
Seu povo: Tudo vosso, porque sois de Cristo, e Cristo de Deus [1 Corntios 3:23].
Devo fechar este ponto o tempo passa rpido demais esta manh quando me estendi
sobre este tema deleitoso -, observando que devemos ser conformados com Cristo na
Sua Glria. Vamos pensar em nossos corpos, por que um ponto cercado de consolo,
uma vez que Ele transformar o nosso corpo abatido e torn-lo semelhante ao seu corpo
glorioso! Ns somos como Ado, agora, na fraqueza e dor, e seremos em breve como ele
na morte retornaro ao solo de onde foram tirados. Mas ho de ressuscitar para uma
vida melhor! E ento vamos nos vestir em Glria e incorrupo imagem do segundo
Ado, o Senhor do Cu!
Conceba as belezas do Redentor ressuscitado! Deixe sua f e sua imaginao operarem
juntas para retratarem as glrias indizveis do Emanuel, Deus conosco, como Ele est
sentado direita do Pai! Tal e to brilhante devero estar nossas glrias no dia da
redeno do corpo! Vamos contemplar Sua glria! Vamos estar com Ele onde Ele est, e
ns seremos, ns mesmos, gloriosos em Sua glria! Ele est exaltado? Voc tambm
dever ser exaltado! Ele o Rei? Voc no dever ser descoroado! Ele um vencedor?
Voc tambm deve ter uma palma! Ele cheio de alegria e regozijo? Assim, tambm,
deve ser a sua alma cheia at a borda com delcias! Onde ele est, cada santo estar por
longos tempos!

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Desta maneira, em grande medida, o sagrado fim da predestinao.

II. Agora, observe que a PREDESTINAO A FORA IMPULSORA PARA ESTA


CONFORMIDADE. Esta Verdade de Deus se divide assim a vontade de Deus que
nos conforma imagem de Cristo, em vez de nossa prpria vontade. nossa vontade
agora, mas era a vontade de Deus quando no era a nossa vontade, e isso s se tornou
de acordo com a nossa vontade quando estas se converteram, porque a graa de Deus
nos fez dispostos voluntariamente no dia do seu poder. Ns no podemos ser feitos como
Cristo a contragosto o consentimento da vontade essencial para a semelhana de
Cristo! Recusando-se a obedincia seria desobedincia. Naturalmente, nunca ser para o
bem sem Deus, mas Deus opera em ns o querer e o efetuar. Deus nos trata como
homens responsveis e inteligentes, e no como pedra ou metal. Ele nos fez agentes
livres e Ele nos trata como tal. Estamos dispostos agora para sermos conformados
imagem de Jesus. Sim, estamos mais do que dispostos estamos ansiosos e desejosos
por isso! Mas ainda assim a fora motriz principal e primeira no estava em nossa
vontade, mas em Sua vontade, e hoje a fora imutvel que melhor para ser dependente
no est em nossa inconstante, dbil vontade -, mas na vontade imutvel e onipotente de
Deus. A fora que est nos conformando a Cristo a vontade de Deus na predestinao!
E assim, tambm, antes uma obra de Deus do que nossa obra. Estamos a trabalhar
com Deus na questo de nos tornarmos semelhantes a Cristo. No devemos ser passivos
como a madeira ou mrmore devemos estar sempre em orao, vigilante, fervorosos,
diligentes, obedientes, sinceros e crendo mas ainda assim a obra de Deus. A
santificao a obra do Senhor em ns. Tu s o que fizeste em ns todas as nossas
obras [Isaas 26:12]. Desde o incio, e agora, e at o fim: Aquele que tem trabalhado em
nos a mesma coisa Deus, que tambm nos deu o penhor do Esprito. No h santidade
em ns de nossa prpria criao. No h coisa boa em ns de nossa prpria feitura.
Toda a boa ddiva e todo o dom perfeito vem do alto [Tiago 1:17]; No a ns,
SENHOR, no a ns, mas ao teu nome d glria [Salmos 115:1].
Ainda assim, a verdade como que somos agentes livres, mas o Senhor o Oleiro ns
somos o barro sobre a roda, e Sua obra, e no a nossa, que nos torna semelhantes a
Cristo. Se existe um contato do nosso dedo em qualquer parte sobre o recipiente, isso
estraga, e no embeleza. s onde a mo de Deus esteve que o vaso comea a
assumir a forma do modelo. Assim, Amados, toda a Glria deve ser a Deus no a ns.
uma grande honra para qualquer homem ser semelhantes a Cristo Deus no tem a
inteno de que seus filhos no devam ter nenhuma honra, pois Ele coloca honra sobre
seu prprio povo. Mas, a verdadeira glria est com Ele, pois Ele nos fez no ns
mesmos. No podemos dizer, esta manh, com o corao agradecido: Pela graa de

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Deus sou o que eu sou? E ns no sentimos que vamos colocar todas as nossas honras
sejam elas quais forem, aos Seus queridos ps daquele que, de acordo com a Sua
grande misericrdia, nos predestinou para sermos conformes imagem de Seu Filho?

III. Agora eu devo ir para o terceiro ponto com brevidade. Ele docemente transparece que
o FIM LTIMO DE TUDO ISSO CRISTO. Predestinados para sermos conformes
imagem de seu Filho, para que Ele Que ele Deus est sempre dirigindo em algo
para Ele, Seu Filho bem-amado. Ele visa a sua prpria glria na Glria de Seu Filho
amado. Se Ele nos abenoa, o texto do ltimo domingo [Sermo #1041, O Motivo da
Misericrdia do Mestre Isaas 48:9-11.] ainda verdade, Por amor de mim, por amor de
mim o farei, porque [Isaas 48:11]. por causa de um superior, um melhor do que ns
para que Ele seja o primognito.
Agora, se eu entender a passagem diante de ns, esta significa que: Em primeiro lugar,
Deus nos predestina a ser como Jesus para que Seu Filho amado possa ser o primeiro de
uma nova ordem de seres elevados acima de todas as outras criaturas, e mais prximos
de Deus do que qualquer outras existncias. Ele era o Senhor dos anjos, serafins e
querubins que obedeciam seus decretos. Mas o Filho desejava estar na cabea de uma
raa de seres maiores mais prximos a Ele do que quaisquer espritos existentes. No
havia nenhum parentesco entre o Senhor Jesus e os anjos, pois a qual dos anjos o Pai
disse a qualquer momento, Tu s meu Filho? [Hebreus 1:5] Eles so, por natureza,
servos, e Ele o Filho este um grande distino. O Filho Eterno desejou associao
com os seres que deveriam ser filhos como ele era, no sentido de que Ele poderia estar
em uma relao estreita como sendo para eles na natureza e filiao.
E o Pai, por isso, ordenou que uma semente de quem Ele escolheu que deveria ser
conforme imagem do Filho, que Seu Filho pudesse ser cabea e ser o primeiro entre
uma ordem de seres mais prximos de Deus do que qualquer outra. A serpente disse a
Eva: Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abriro os vossos olhos, e
sereis como Deus, sabendo o bem e o mal [Gnesis 3:5]. Essa mentira teve nele um
resduo de verdade, pois pela Graa Soberana nos tornamos tal. No houve criaturas
obedientes do mundo desse tipo, conhecendo o bem e o mal, nos dias de glria do den.
Os anjos do cu tinha conhecido bem, e somente o bem e preservados pela Graa no
caram. O esprito maligno tinha cado, e ele conhecia o mal, mas ele tinha esquecido do
bem e era incapaz de alguma vez escolh-lo novamente. Ele agora est para sempre
banido da esperana de restaurao. Mas aqui estamos ns que conhecemos o bem e o
mal! Ns compreendemos um, e o outro, tambm. E agora est gerada em ns uma
natureza que ama a santidade e no pode pecar, porque nascida de Deus ficamos
agentes livres, sim ns somos mais livres do que nunca fomos. E ainda nesta vida, e na

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vida por vir, nosso caminho como o dos justos que brilha mais e mais at o dia perfeito!
Os anjos no conhecem o mal. Eles nunca tiveram que lutar com o mal conhecido e
sentido interiormente. Eles ainda no experimentaram os caminhos do prazer pecaminoso. E, pela graa que eles so transformados a partir deles, de modo com pleno
propsito de corao eles se apegaro santidade para sempre.
Jesus agora dirige uma corrida assediada, mas vitoriosa extremamente tentado, mas
capacitado a superar! Com jbilo e alegremente para sempre dever ser o nosso prazer
em fazer a vontade do Pai. Para sempre com Cristo, nossa frente, seremos o mais
prximos do Trono Eterno o mais achegados dos servos, porque tambm filhos os
mais firmemente inclinados para o bem, porque uma vez conhecemos a amargura do mal!
Mesmo que Cristo teve que beber o clice de sofrimento pelo pecado, ns tambm
tomamos um gole dele. Ns conhecemos o horror causado pela culpa e, portanto, no
futuro seremos por toda a eternidade uma raa mais nobre, mais livre para servir, e
servindo a Deus de certo modo mais nobre do que qualquer outra criatura no universo!
Suponho que este o significado do texto que o Senhor quer que Cristo seja o primeiro
de uma ordem mais nobre de seres.
Mas, em segundo lugar, o objeto da graa que pode haver algum no cu com quem
Cristo pode manter uma conversa fraternal. Note-se a expresso, muitos irmos no
que Ele seja o primognito entre muitos, mas entre os muitos irmos, que devem ser
como Ele. Nosso bendito Senhor se deleita na comunho tal a grandeza de Seu
corao que Ele no estaria sozinho em Sua glria, mas teria associados em sua
felicidade. Agora, eu falo com a respirao suspensa. Deus pode fazer todas as coisas,
mas eu no vejo nenhuma maneira pela qual Ele poderia dar ao Seu Filho Unignito
seres que deveriam ser semelhante a Ele, exceto atravs dos processos que descobrimos
na economia da graa.
Aqui esto os seres que conhecem o mal, e tambm conhecem o bem. Aqui esto os
seres colocados sob obrigaes infinitas por laos de amor e gratido a escolher sempre
o bem. Aqui esto os seres com uma natureza to renovados que eles sempre devem ser
seres santos e esses seres podem comungar com o Deus encarnado mediante o
sofrimento como os anjos no podem. Eles podem discutir sobre a pena de culpa como
os anjos no podem sobre corao em crise, conflitos, acusaes e quebrantamento de
esprito como os anjos no podem e para eles o Senhor Jesus pode revelar a glria da
santidade, a felicidade de vencer o pecado, e a doura da benevolncia, como s eles
podem compreender!
Homens renovados so feitos companheiros aptos para o Filho de Deus! Ele deve festejar
com tanto mais alegria, porque comero o po com Ele em Seu Reino! Ele se alegra

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quando Ele declara o nome do Senhor a Seus Irmos! Ele se alegra em sua alegria, e nos
alegraremos na sua alegria. Sem dvida, no entanto, o texto significa que estes iro
sempre amar e honrar o Senhor Jesus Cristo. Os filhos olham para o primognito. No
Oriente, o primognito o senhor e rei da casa. Ns amamos Jesus agora, e O
estimaremos como o nosso Cabea e Chefe. Como ns, quando uma vez chegarmos ao
Cu, O amaremos e adoraremos como o nosso querido irmo mais velho com quem
estaremos em termos de familiaridade mais prximos em obedincia reverente! Como
alegremente vamos servi-Lo! Como O adoraremos com entusiasmo! No precisaremos
ter nossas vozes feitas mais altas at que se tornem como trovo, ou como muitas guas,
ou certamente no seremos capazes de louv-Lo como gostaramos? Se h trabalho a
fazer para Ele em idades futuras, seremos os primeiros a nos oferecer para o servio. Se
h batalhas a serem travadas nos tempos vindouros com outras raas rebeldes. Se
houver funcionrios necessrios para voar ao longo dos vastos domnios do infinito para
levar mensagens de Jeov que deve voar to rapidamente como veremos quando uma
vez nos sentiremos em seus trios ns habitaremos no como meros servos, mas como
membros da famlia real, participantes da natureza divina, mais prximos ao prprio
Deus? Que felicidade saber que Ele, que Deus, verdadeiramente. E senta-se no Trono
Eterno, tambm da mesma natureza com ns mesmos, de nossa parentela, que no se
envergonha, mesmo em meio aos direitos de Glria, a chamar-nos irmos! O irmos, que
honras so nossas! Que tal herana est diante de ns! Quem entre ns iria mudar com
Gabriel? Ns no teremos nenhuma necessidade de invejar os anjos, pois o que eles so,
seno espritos ministradores, servidores nos sales de nosso Pai? Somos filhos, e filhos
de nenhuma ordem inferior! No h filhos de um posto secundrio como os filhos de
Abrao nascidos de Quetura, ou como o filho da escrava, mas somos Isaques de Deus
nascido segundo a promessa! Somos herdeiros de tudo o que Ele tem, uma semente
amada do Senhor para sempre! Oh, que alegria deve encher nossos espritos, nesta
manh, com a perspectiva que este texto revela, que assegura a predestinao!
Talvez o nosso pensamento mais amplo sobre o texto este: Deus era to bem satisfeito
com o seu Filho, e via tais belezas Nele que Ele determinou multiplicar a Sua imagem:
Meu Amado, Ele disse: Tu sers o modelo pelo qual eu vou formar minhas mais nobres
criaturas. Vou, por sua causa, tornar os homens capazes de conversar com voc, e
ligados a Ti por laos de amor, devem ser o prximo semelhante a Mim mesmo, em todas
as coisas como voc. Eis que, a partir da cunha do Cu, peas de ouro de valor inestimvel so enviadas, e cada um tem a imagem e a inscrio do Filho de Deus. O rosto de
Jesus mais agradvel a Deus do que todos os mundos Seus olhos so mais brilhantes
do que as estrelas! Sua voz mais doce do que a felicidade por isso, o Pai vai ter a
beleza de Seu Filho refletida em 10.000 espelhos nos santos como Ele e Seus louvores
cantados por milhares de vozes daqueles que O amam, porque Seu sangue os salvou.

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O Pai sabia o quo feliz Seu Filho seria ao associar Seus escolhidos com Ele, pelas Suas
antigas delcias com os filhos dos homens. Como o pastor ama as suas ovelhas, como
um rei ama seus sditos, assim Jesus ama ter o Seu povo sua volta. Mas ainda mais
profundo, no entanto, o mistrio, uma vez que no bom para o homem ficar sozinho. E
quanto a esta causa que o homem deixar seu pai e sua me e se unir sua mulher e
eles so uma s carne assim com Cristo e Sua Igreja. Ele foi feito como ela para sua
salvao, e agora ela feita como Ele para Sua honra. De que maneira poderia o Pai dar
maior honra em Seu Filho do que atravs da formao de uma raa semelhante a Ele que
sero os muitos irmos, entre os quais ele o bem amado Primognito?
Agora, Irmos e Irms, dir-lhes-ei esta palavra e lhes enviarei para casa. Retenha o seu
Modelo diante voc! Voc v o que voc est para tornar-se, portanto, coloque Cristo
diante de seus olhos sempre. Voc v o que voc est predestinado a ser anele a isso!
Olhe para isto todos os dias. Deus trabalha, e Ele trabalha em voc para no dormir,
seno para querer e efetuar segundo Sua prpria boa vontade. Irmos, lamentem-se em
seus fracassos! Quando vocs verem algo em si mesmos que no semelhante a Cristo,
lamentem por causa disto, pois isso deve ser retirado. H muitas escrias que devem ser
consumidas. Voc no pode mant-las, pois a predestinao de Deus no vai deixar voc
reter alguma coisa sobre voc que no est de acordo com a imagem de Cristo. Clamem
veementemente ao Esprito Santo para continuar a Sua obra santificadora em vocs!
Roguem a Ele para no estar ofendido e indignado, e, portanto, em qualquer medida
detenha Sua mo. Clame: Senhor, me derreta! Derrama-me como cera e ponha o seu
selo sobre mim at que a imagem de Cristo esteja claramente l.
Acima de tudo, comunguem muito com Cristo. Comunho a fonte de conformidade. Viva
com Cristo e em breve voc vai crescer como Cristo. Eles disseram de Aquiles, o maior
dos heris gregos que eles quando era criana o alimentaram com medula de leo e isso
o fez corajoso. Alimente-se de Cristo e sers como Cristo. Eles registram, por outro lado,
do sedento de sangue Nero que ele tornou-se assim porque ele foi amamentado por uma
mulher, de natureza brbara, feroz. Se tomarmos nosso nutrimento do mundo, seremos
mundanos -, mas se vivemos em Cristo e habitarmos nEle, nossa conformidade com Ele
deve ser facilmente conseguida e seremos reconhecidos como irmos daquela famlia
abenoada de que Jesus Cristo o Primognito.
Como eu gostaria que todo mundo aqui tivesse uma poro no texto! Eu lamento que
alguns no tenham, pois aquele que no cr no Filho no tem a vida, e, portanto, no
pode ter a conformidade com um Cristo vivo! Deus conceda a todos o crer em Cristo,
agora e para sempre. Amm e amm.

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[Adaptado de The C. H. Spurgeon Collection, Version 1.0, Ages Software. Veja todos os 63 volumes de sermes CH
Spurgeon em Ingls Moderno, e mais de 525 tradues em espanhol, acesse: www.spurgeongems.org]

ORAMOS PARA QUE O ESPRITO SANTO APLIQUE, COM PODER, O QUE DELE H NESTE SERMO, AO SEU CORAO E
AO NOSSO, POR CRISTO PARA A GLRIA DE CRISTO. ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO USE ESTE SERMO PARA
TRAZER MUITOS AO CONHECIMENTO SALVADOR DE JESUS CRISTO, PELA GRAA DE DEUS. AMM!

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Soli Deo Gloria!

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Fonte: SpurgeonGems.Org Ttulo Original: Glorious Predestination
As citaes bblicas desta traduo foram retiradas da verso ACF (Almeida Corrigida e Fiel). Salvo
indicaes em contrrio.
Traduo por William Teixeira Reviso e Capa por Camila Rebeca Almeida

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do texto original, tambm pedimos que cite o site OEstandarteDeCristo.com como fonte. Jamais
faa uso comercial deste e-book.
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Ttulo Autor
Corpo do texto
Fonte: SpurgeonGems.Org
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sermo, e indique as referncias (fonte e traduo) do sermo conforme o modelo acima).
Este somente um modelo sugerido, voc pode usar o modelo que quiser contanto que cite as
informaes (ttulo do texto, autor, fonte e traduo) de forma clara e fidedigna.

QUEM SOMOS:
O Estandarte de Cristo um projeto cujo objetivo proclamar a Palavra de Deus e o Santo
Evangelho de Cristo Jesus, para a glria do Deus da Escritura Sagrada, atravs de tradues
inditas de textos de autores bblicos fiis, para o portugus. A nossa proposta publicar e
divulgar tradues de escritos de autores como os Puritanos e tambm de autores posteriores
queles como Robert Murray McCheyne, Charles Haddon Spurgeon e Arthur Walkington Pink.
Nossas tradues esto concentradas nos escritos dos Puritanos e destes ltimos trs autores.
O Estandarte formado por cristos que buscam estudar e viver as Escrituras Sagradas em todas
as reas de suas vidas, holisticamente; para que assim, e s assim, possam glorificar a Deus e
deleitar-se nEle desde agora e para sempre.
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Uma Biografia de Charles Haddon Spurgeon

Charles Haddon Spurgeon (1834 1892)

Charles Haddon Spurgeon (19 de junho de 1834 31 de janeiro de 1892) foi um pregador Batista
Reformado, nascido em Kelvedon, Essex na Inglaterra. Converteu-se ao cristianismo em 6 de
janeiro de 1850, aos quinze anos de idade.
Sobre a sua converso, afirma-se de 1848 a 1850, Charles Spurgeon teve um perodo de muitas
dvidas e amarguras. Esteve sob grande convico de pecado. Ficou convicto que no era um
cristo de fato, mesmo sendo criado em todo o ambiente religioso de sua famlia e regio, e sobre
forte influncia puritana e no-conformista.
Durante o ms de dezembro de 1849, houve uma epidemia de febre na escola de Newmarket. O
educandrio foi fechado temporariamente, e Charles foi para casa, para Colchester, para estar l
durante o tempo do Natal. Spurgeon a expressou da seguinte forma: s vezes penso que eu
poderia ter continuado nas trevas e no desespero at agora, se no fosse a bondade de Deus em
mandar uma nevasca num domingo de manh, quando eu ia a um certo local de culto. Dobrei
uma esquina, e cheguei a uma pequena Igreja Metodista Primitiva. Umas doze ou quinze pessoas
estavam ali presentes (...). O ministro no tinha vindo nessa manh; suponho que foi impedido
pela neve. Por fim, um homem muito magro, um sapateiro, ou alfaiate, ou algo do gnero, subiu
ao plpito para pregar. Pois bem, bom que os pregadores sejam instrudos, mas esse homem
era realmente ignorante. Ele foi obrigado a ficar grudado no texto pela simples razo de que tinha
muito pouco para dizer. O texto era Olhai para Mim, e sereis salvos, vs, todos os termos da
terra (Isaas 45:22). Ele nem sequer pronunciou corretamente as palavras, mas isso no teve

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importncia. Ali estava, pensei eu, um vislumbre de esperana para mim nesse texto. Depois de
certo tempo, o ministro apelou aos presentes que olhassem para Jesus Cristo. Spurgeon olhou
para Jesus com f e arrependimento, tendo Ele como seu Salvador e substituto, e foi salvo.
Tal era seu amor por Cristo que, apesar de ainda estar com apenas quinze anos de idade, no
pde ficar esperando para depois fazer alguma coisa por Ele, mas teve que procurar os meios
pelo qual pudesse servi-lo, e servi-lo imediatamente.
Aos dezesseis, pregou seu primeiro sermo; no ano seguinte tornou-se pastor de uma igreja
batista em Waterbeach, Condado de Cambridgeshire (Inglaterra). Em 1854, Spurgeon, ento com
vinte anos, foi chamado para ser pastor na capela de New Park Street, Londres, que mais tarde
viria a chamar-se Tabernculo Metropolitano.
Desde o incio do ministrio, seu talento para a exposio dos textos bblicos foi considerado
extraordinrio. E sua excelncia na pregao nas Escrituras Bblicas lhe deram o ttulo de O
Prncipe dos Pregadores e O ltimo dos Puritanos.
Com o passar do tempo, Charles Haddon Spurgeon tornou-se clebre, e recebia convites para
pregar em outras cidades da Inglaterra, bem como em outros pases. Ele pregava no s em
reunies ao ar livre, mas tambm nos maiores edifcios de 8 a 12 vezes por semana.
Casou-se em 20 de setembro de 1856 com Susannah Thompson e teve dois filhos, os gmeos
no-idnticos Thomas e Charles. Fazamos cultos domsticos sempre; quer hospedados em um
rancho nas serras, quer em um suntuoso quarto de hotel na cidade. E a bendita presena do
Esprito Santo, que muitos crentes dizem ser impossvel alcanar, era para ns a atmosfera
natural. Vivamos e respirvamos nEle, relatou, certa vez, Susannah. Thomas Spurgeon chegou a
pastorear o Tabernculo Metropolitano 2 anos aps a morte de seu pai.
Os sermes pregados por Spurgeon domingo de manh, eram publicados na quinta-feira
seguinte, (e revisados pelo prprio Spurgeon) e os sermes pregados domingo noite e quintafeira noite eram reservados para futura publicao: isso e mais alguns sermes escritos por
Spurgeon quando doente formaram um tal acervo que garantiu a publicao semanal at o ano da
morte de Spurgeon, (at essa data, 2241 publicados) e dos outros at 1917, totalizando 3.653
sermes publicados divididos em 63 volumes (maior que a Enciclopdia Britnica e at hoje
considerada a maior quantidade de textos escritos por um nico cristo em toda a histria da
cristianismo).
Muitos sermes de Spurgeon eram enviados via telegrafo aos Estados Unidos e republicados l:
depois de 1865, muitos deles foram censurados, pelo fato de Spurgeon ser totalmente contra a
escravido dos negros africanos. Tambm escreveu e editou 135 livros durante 27 anos (18571892) e editou uma revista mensal denominada A Espada e a Esptula. Seus vrios comentrios
bblicos ainda so muito lidos. (O seu Tesouro de Davi, uma compilao de comentrios sobre
os Salmos, levou mais de 20 anos para sua concluso).

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Spurgeon enfrentou muita oposio no fim de seu ministrio; pelos idos de 1887-1888, ele foi
envolvido na que se chamou A controvrsia do declnio, quando Spurgeon criticou duramente
muitos membros da Unio das Igrejas Batistas da Inglaterra (do qual ele era afiliado) que estavam
afrouxando a sua pregao diante do liberalismo teolgico e da Alta crtica ( movimento que
invocava a ideia de ser uma acurada investigao da historicidade da Bblia, mas que na prtica
negava a Infalibidade e a Inerrncia da Palavra de Deus).
At o ltimo dia de pastorado, Spurgeon batizou 14.692 pessoas. Nesse meio tempo, Spurgeon
teve sua sade grandemente debilitada. Desenvolveu, por volta dos 25 nos, Gota e Reumatismo,
e grandes ataques de depresso, principalmente depois de 1857, quando um culto realizado em
Surrey Garden foi organizado para cerca de 10.000, e devido a um tumulto provocado por um
falso alarme de incndio, levou a morte de 6 pessoas.
Quanto mais a idade avanava, mais essas enfermidades o debilitavam. Pelo que registrado em
suas Biografias, ele teve uma melhora da Gota, mas mesmo dessa forma, nunca esteve em pleno
vigor novamente. Sua mulher tambm tinha graves problemas de sade, e isso agravava mais
ainda a situao. Por diversas vezes, Charles teve que se ausentar de seu plpito por
recomendao mdica. Chegou a passar um perodo de frias em 1864 (quando viajou at a
Itlia), e depois, muitas vezes, sempre no fim do ano, se hospedava em Menton, Sul da Frana,
pelo clima mais quente que na Inglaterra, e tambm por recomendao mdica. Depois de 1887,
foram cada vez mais constantes essas viagens, chegando a passar meses em retiro.
Nessa poca, foi diagnosticado com doena de Bright, uma doena degenerativa e crnica, sem
cura. Muitos sermes seus eram lidos, e outros escritos e enviados ao Tabernculo para leitura,
para suprir a falta do pastor. Em 1891, sua condio se agravou mais, forando Spurgeon a
convidar o pastor presbiteriano Arthur Pierson dos Estados Unidos para assumir temporariamente
a funo principal no Tabernculo; e Spurgeon ficou em Menton at 31 de janeiro de 1892,
quando, depois de alguns dias de melhora de seu estado, houve uma grande deteriorao de sua
sade, levando ao bito nessa data, aos 57 anos.
O corpo de Spurgeon foi trasladado da Frana para Inglaterra. Na ocasio de seu funeral 11 de
fevereiro de 1892 muitos cortejos e cultos foram organizados em Londres, e seis mil pessoas
leram diante de seu caixo o texto de sua converso. Spurgeon est sepultado no cemitrio de
Norwood, com uma placa que diz: Aqui jaz o corpo de CHARLES HADDON SPURGEON,
esperando o aparecimento do seu Senhor e Salvador JESUS CRISTO.

______________________
Esta biografia baseada nas seguintes fontes:
Site ProjetoSpurgeon.com.br
DALLIMORE, A. Arnald. Spurgeon Uma Nova Biografia. Editora PES.