Ficha Informativa A Proposio Os Lusadas

Lngua Portuguesa 9 Ano

Ano Lectivo 2006 / 2007

A Proposio
Este p primeiro elemento da estrutura interna da Epopeia. Aqui, Cames faz a sua
proposta, apresentando aquilo de que vai falar ao longo de toda a sua obra pica. No
entanto pode-se dividir a Proposio em duas partes. A primeira, aquela em que
efectivamente Cames apresenta o assunto que vai abordar ao longo do seu poema e os
heris que vai louvar. A segunda, trata-se de uma espcie de valorizao da sua obra e
um ultimato aos antigos heris que devem, segundo ele, ser esquecidos, j que,
comparados com o povo portugus, so bastante menos sublimes.
Assim, na primeira parte da Proposio, o poeta diz que vai cantar, espalhando por
toda a parte (Cantando espalharei por toda a parte) trs aspectos distintos:

Os guerreiros e as pessoas ilustres que partiram de Portugal (Ocidental

praia Lusitana), por mares nunca antes navegados, que passaram territrios onde
no havia chegado ningum, ultrapassando limites at ali inultrapassveis
(passaram ainda alm da Taprobana), em perigos e guerras difceis. Fizeram
tudo isto quebrando os prprios limites da fora humana e conseguiram construir
um novo reino entre gentes distantes;

Os reis que dilataram a f crist e o imprio portugus nas terras mouras e

cheias de vcios;

Aquele que, pelos feitos que realizaram, vo adquirir a eternidade da

memria.
Para que tal acontea, Cames coloca uma condio, ou seja, para poder cantar todos
estes heris que simbolizam, no fundo, o povo portugus, Cames precisa que o seu
talento, inteligncia e arte o ajudem (Se a tanto me ajudar o engenho e a arte).
Na segunda parte, inicia-se a valorizao do seu trabalho e do povo portugus. Para
tal, Cames ordena que parem de falar de Ulisses (grego) e de Eneias (troiano) que
fizeram grandes navegaes e que foram heris aclamadssimos; pede que deixem de
falar de Alexandre Magno e de Trajano, bem como das vitrias que eles tiveram e que
lhes deram grandes imprios, visto que ele canta o peito ilustre lusitano a quem
Neptuno e Marte obedeceram (Neptuno, deus dos Mares, Marte, deus da guerra). Volta
a exigir que parem de evocar tudo aquilo de que a Antiguidade (Homero e Verglio) fala

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porque outro valor mais alto se alevanta. No fundo, o que Cames procura fazer
entender que o que ele vai dizer mais importante do que tudo o que alguma vez foi
dito.

Lcia Martins