Videodrome (Videodrome, 1983)

Larga vida a la nueva carne

HAY pelculas que se adelantan a su tiempo, que aportan una visin
de la realidad hipottica tan revolucionaria, que aquellos que la
contemplan en su ao de produccin, son incapaces de traslucir el
impacto o la importancia metafrica que pueden albergar sus
imgenes en el futuro. FueVideodrome un film incomprendido
durante muchos aos, pues la tesis que subyaca en el fondo del
relato todava no poda asimilarse por una sociedad en la que no se
encontraban enraizadas en el seno de su estructura las nuevas
tecnologas, y por tanto, era imposible llegar a dilucidar la forma en
la que stas iban a influir de manera decisiva en el desarrollo de
nuestras vidas y en la forma en cmo llegaran a convertirse en
parte esencial de nuestra interaccin con el mundo. Ahora ya
estamos preparados para comprender, porque el espectador actual
se encuentra insensibilizado hacia los procesos de aceleracin que
se estn produciendo en el interior de las civilizaciones modernas,
habituado al desconcierto expresivo generado por las mutaciones
que ha experimentado el mundo contemporneo, por lo que es
momento ideal para adentrarnos en algunas de las claves
constituyentes de una obra con un discurso tan fascinante y
complejo como el que alberga Videodrome.
Viodeodrome se sita en la difcil coyuntura de intentar proponer
un anlisis plausible acerca de los cambios que se concitaban en
torno a las relaciones entre las personas y las imgenes que stas
estaban dispuestas a consumir en el contexto de los aos ochenta,
aportando no slo una reflexin de carcter moral sino toda una
filosofa en torno al probable proceso de vampirizacin que el
influjo audiovisual poda llegar generar en el ser humano. Ni
siquiera exista el concepto de cyberespacio, pero a travs de las
tcnicas rudimentarias del video domstico, ya se podan intuir
muchos de los problemas y las controversias que podra generar un
debate abierto alrededor de las necesidades que se estableceran
entre el hombre y la mquina. Cronenberg postul as una especie
de filosofa o religin laica en torno al concepto de "nueva carne"
una tesis cuyo predicamento ha continuado practicando el mismo
director a lo largo de toda su carrera, y que tambin lleg a
establecer interesantes ramificaciones e influencias en la obra de
otros autores, como es el caso de Shinja Tsukamoto en su
dptico Tetsuo, el hombre de hierro(1989) y Tetsuo, el cuerpo de
martillo (1992) es decir, la transformacin de la identidad fsica

en el seno de una sociedad postindustrial, altamente tecnificada,

en la que el ser humano es incapaz de discernir claramente entre lo
que ocurre en el plano de la realidad plausible o en el plano que
afecta nicamente a la virtualidad, de forma que sufre una
mutacin que lo sita en una esfera totalmente extrema, en la que
el cuerpo humano llega a conjugarse a la mquina en una
simbiosis perfecta.
Es el instante en el que las fronteras entre lo real y lo ficticio se
difuminan, y se ponen de manifiesto las tensiones entre el modo de
vida dentro del desarrollo en la era digital, siendo necesaria la
redefinicin de los roles que han de asumir los individuos en el
interior de este contexto eminentemente
metamrfico. Videodrome nos sumerge en el desarrollo de un
mecanismo de abduccin, el que se lleva a cabo en el cuerpo y en
la mente de Max Renn (James Woods), un dirigente de una cadena
de televisin especializada en proporcionar a la audiencia
contenidos de carcter escabroso o violento, quien, en su afn por
conseguir emitir unas imgenes impactantes que sean capaces de
trasmitir el estado puro de la perversin, se ver poco a poco
involucrado en una truculenta trama que le conducir a
cuestionarse el sentido de la vida y de su propia existencia, que lo
atrapar en una tupida tela de araa de la que ya nunca podr
escapar.
De esta forma, Max Renn se convierte en el primer esclavo, en la
primera vctima de la imagen virtual (a pesar de que este concepto
como tal todava no exista), en un mrtir, al fin y al cabo de su
tiempo. Cronenberg nos describe minuciosamente las sucesivas
transformaciones a las que se va sometiendo Max hasta alcanzar
este estado superior de abstraccin, y lo hace como si estuviera
analizando pormenorizadamente los sntomas que acompaan a
una peligrosa enfermedad contagiosa de origen vrico. Hasta
alcanzar la metamorfosis absoluta, el ser entero ha de mutar, ya
que toda transformacin supone una degeneracin de un tejido que
da lugar a otro nuevo de carcter diferente. La carne de Max se
convierte en un ente vivo con autonoma propia; de su estmago
surge una hendidura ventral que se desgarra en forma de vagina
que pide la penetracin de todo material capaz de excitar su ser
interno. La dependencia cada vez es ms grande.
Cronenberg recrea alrededor de esta adiccin un universo malsano,
degenerado, sumamente ertico y perverso, en el que el
voayerismo se convierte en una obsesin perversamente amoral,

pues la enfermedad de la carne se encuentra ntimamente unida a

la enfermedad de la psique, verdadera productora de los monstruos
y deformidades que habitan el lado ms tenebroso de la conciencia
humana. Poco a poco esta conciencia se desgaja de la realidad, y
por medio de alteraciones psquicas, toma una independencia
propia: un nuevo ser debe nacer, la "nueva carne" pide paso, la
fusin del cuerpo con la materia inorgnica, la mezcla entre el
cuerpo y la tecnologa adquiere su verdadero sentido en este
espacio alucinatorio. Por eso, el individuo tiene que desaparecer, ha
de autodestruirse para dejar paso a esa nueva nocin de sujeto
como ente superior.De esta forma, la fascinacin y la repulsin se
unen a partes iguales en la contemplacin de las subyugantes
imgenes de conforman Videodrome.
Pero adems de la tremenda fuerza plstica que albergan los
fotogramas del film, tiene Videodrome el valor de poseer en el
substrato de su ms profunda significacin, el poder de una
incendiaria y corrosiva metfora, aqulla que nos revela de qu
forma las imgenes se ha convertido en material de comercio,
cmo su sentido ha llegado a devenir en sinnimo de poder y de
qu forma su premeditada manipulacin puede llegar a trastocar
todo el organigrama por el que estructuramos nuestra realidad.
Pero quizs lo ms siniestro de todo este conglomerado de
implicaciones sea el descubrimiento de que hay alguien detrs que
maneja los hilos, corporaciones sin escrpulos (aqu caracterizadas
a travs de una especie de secta de fanticos iluminados) que
pretenden dominar la vida del ciudadano, misteriosas redes de
poder que intentan extender sus tentculos hasta los lugares ms
insospechados.
Detrs de esto, la fascinacin por lo prohibido, la obsesin por
traspasar las fronteras de lo conocido, la curiosidad por adentrarse
en el peligro, de explorar los contornos del horror, del sadismo, de
la perturbacin mental.EsVideodrome un film inquietante, turbio,
obsesivo y revelador, pues pone de manifiesto la deshumanizacin
a la que se ha sometido el hombre dentro de una sociedad en
avanzado estado de descomposicin. Por eso, es ahora, ms que
nunca, cuando este postulado terico se clarifica con todo su
oscuro y perturbador poder revelador. La "nueva carne" ya es una
evidencia en este nuestro enrarecido presente. La "nueva carne" ya
es una evidencia en este nuestro enrarecido presente.
http://www.miradas.net/2005/n43/estudio/videodrome.html