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PS: mencionei que ainda tem mais duas partes? No? Ento, preparem-se... Logo, logo tem
mais :) Como eu sempre digo, aguardem e confiem.
Parte 2
A Prtica
Dentro do corpo existem vrios centros de poder. Dentro da bruxaria italiana, apenas
trs so reconhecidos, porm com a influencia da filosofia oriental, hoje so sete. So como
os chackras. Abaixo h um pequeno resumo:
1
2
Nome
Centro de fogo
Centro pessoal
Centro de poder
Centro
emocional
Centro
vibracional
Centro psquico
Centro divino
Regio
genital
Abaixo
umbigo
Acima
umbigo
cardaca
larngea
Energias
Vitais e psquicas
astrais
do Transmissivo e receptivo
Vitais
Receptivo e transmissivo
Psquica/ corpo
astral
Conscincia
divina
1. Rituais Aridianos
Estes rituais so parte da tradio aridiana MODERNA. A velha religio era
originalmente um culto de fertilidade, portanto os rituais eram bastante sensuais e
sexuais. Com o passar do tempo, estes tipos de informao ficam abertos somente
queles iniciados pelas famlias, mas na medida do possvel pode-se ler as entrelinhas de
um ritual ou adicionar o que desejamos ou sentimos a necessidade de acordo com a
nossa sensibilidade. A energia procriativa era a bateria que enchia os rituais de magia.
Est uma parte muito importante da Stregheria.
Como eu j mencionei, eu vou por aqui o bsico. Em teoria, as treguendas estariam
aqui. Mas medida que elas forem chegando, eu passo. Nesta parte, ou por enquanto
pelo menos, eu passo a Festa dellinverno. Outra coisa importante: 99% destes rituais
so desenhados para covens ou grupos. Se for fazer solo, pode-se adaptar, se bem que
os rituais para solitrios esto em um outro livro chamado Hereditary Witchcraft do
mesmo autor desse. De acordo com o livro posto, os solitrios utilizam-se de efgies dos
Deuses: estatuas que Os representam e segue o ritual como colocado. Com o tempo e
com a prtica, muito se modifica... como a nossa mente e conscincia. Hoje uso os
rituais descritos por Grimassi como apenas uma base. Muitos ritos se provaram muito
mais ricos que os abaixo colocado. Depende da nossa segurana e afinidade.
2.1. Ritual de Dedicao4
Este um ritual bem simples baseado nas prticas italianas do sc. XV. Se vc quer se
tornar uma strega (ou um stregone, para os menininhos :))faa este ritual.
A meia noite, quando a Lua estiver Cheia, v a um campo aberto ou uma clareira, leve com
voc uma vasilha de gua, outra de vinho e uma terceira para fazer uma mistura. Tambm
leve um saquinho vermelho com um galinho de arruda 5 como seu amuleto e um pouco de
sal.
Coloque um pouco de vinho e gua dentro da vasilha e coloque uma pitada de sal. Tire sua
roupa6 e ajoelhe-se sob a lua. Passe o galho de arruda na vasilha com os lquidos misturados
e se unte com ele, formando um pentagrama: testa- mamilo direito- ombro esquerdo-ombro
direito-mamilo esquerdo- testa. Coloque a arruda nas palmas das mos e levante para a Lua,
dizendo:
Eu ajoelho sob a mesma Lua
Que todas as bruxas dos tempos antigos
J se ajoelharam.
E eu sou uma delas
Nesta luz sagrada.
Oua-me oh Diana, deusa da Lua, Rainha de Todas as Bruxas,
Pois eu sustento os smbolos da Velha Religio.
Oua-me
4
Este um ritual de DEDICAO. Eu no achei no livro um ritual de iniciao nem no livro nem em
outro lugar (ainda). Honestamente, eu no ligo para iniciaes: ningum precisa de autorizao de outrem
para fazer o que deseja. Na verdade, eu vejo um ritual de dedicao como uma coisa milhes de vezes mais
vlida tanto que eu fiz isso na Wicca, nunca me Iniciei, mas me dediquei sempre, e muito, minha religio
e minha f. A iniciao comea no momento que passamos a buscar e nos dedicamos quilo que
acreditamos.
5
Hiper bsica na Vecchia Religione.
6
Eu sugiro que isso seja opcional, mas recomendo que a tradio se mantenha.
Leia Aradia.
Isso ser colocado com mais detalhes na terceira parte desta apostila.
Se bem que uma strega amiga me colocou uma coisa bem interessante: a corda dela muda de cor de acordo
com o tipo de ritual que ela vai fazer. Eu testei e aprovei. Ento fica algo como: para uma treguenda, a
corda branca; para ritos de prosperidade amarela ou dourada; cura, verde; amor, vermelho; etc. As
associaes so por conta do praticante.
O gesto de poder pode ser utilizado para abrir o crculo, mas no se cruzam os instrumentos.
15. Em p ou ajoelhado ao smbolo ou a luz (da lua ou sol), levante as mos (formando
um tringulo com o indicador e o dedo, com uma vrtice para cima) para cima da
cabea, dizendo: Salve, O Fonte de todo Esclarecimento. Peo que me empreste
parte de tua Iluminao.
16. Abaixe o tringulo, colocando-o sobre o terceiro olho: e ilumine a minha mente,
para que eu tenha mais clareza nas coisas que busco.
17. Abaixe o tringulo frente ao ventre, e diga: e ilumine minha alma com tua essncia
de pureza.
18. Espalme as mos, com as palmas para cima e os dedos se encontrando, ento
abrindo os braos. Diga: Eu mostro meu eu para Ti para que tudo seja limpo e
purificado dentro de mim.
2.6. O ritual da Lua Cheia
19. Feche o crculo mgico.
20. O grupo se junta frente ao altar. A sacerdotisa ou o sacerdote (de acordo com a
estao do ano) faz o gesto ALTAR DA LUA (as mos de frente uma para a outra
com o dedo dobrado e encostando-se palma, assim posicionada de forma q a lua
fique entre os dedos) para a lua cheia e diz para os membros do grupo, que devem
fazer ento o mesmo gesto:
Nos juntamos nessa noite sagrada de nossa Senhora, sob a lua cheia, para adorar seu
smbolo, o qual Ela colocou entre as estrelas. E nos juntamos para dar a devida
adorao Grande Deusa, pois este o momento designado para que a Strega
Sagrada nos uma. E como foi no inicio, agora e sempre ser.
O grupo responde:
Salve em adorao a Ti, O Grande Tana.
A sacerdotisa faz o TRIANGULO DE MANIFESTAO (fazer um triangulo com a
juno do indicador e do dedo, colocando-o frente aos olhos, em seguida sobre o
ventre e finalmente, sobre a cabea):
Salve em adorao a Ti, O Grande Tana. Salve Deusa da Lua e da Noite. Tu estas
conosco desde o comeo dos tempos, Tu que criaste todas as coisas, Provedora da
vida. Ns Te adoramos.
O grupo responde:
Salve em adorao a Ti, O Grande Tana.
O Grande Rito encenado ou feito.
21. A sacerdotisa ou sacerdote diz aos membros do grupo:
Que nos unamos ao nome antigo de poder, e nos juntar, um ao outro, e nos unir Sua
Sagrada Emanao.
22. A sacerdotisa pede para que os membros do grupo se sentem no crculo e espalha a
teia de poder sobre eles. O clice cheio de vinho e colocado no centro do crculo.
A sacerdotisa e o sacerdote comea o chant , se focando no vinho, de forma com que
ele cresa dentro do grupo. Quando acharem que o vinho j est consagrado, ele
passado pelo grupo, de forma com que todos bebam e partilhem da mesma essncia.
23. Oferendas so feitas Tana por todos os membros (essas devem ser feitas no
quadrante oeste). O grupo mantra at que todos os membros tenham ido ao
quadrante com sua oferenda.
24. A
sacerdotisa
ou
sacerdote
diz
do
altar:
O Grande Tana, sob o sol os homens trabalham e se juntam para resolver seus
conflitos mundanos. Mas sob lua, teus filhos sonham e acordam, e trabalham seu
poder. Portanto, nos abenoe, O Grande Tana, e nos d Tua luz mstica, na qual
encontramos seus poderes.
O grupo responde:
Nos abenoe, O Grande Tana.
25. A sacerdotisa se vira ao grupo e Puxa a Lua. Todos se colocam no crculo, se
centram e a invocao comea:
O Antiga Andarilha dos Cus Negros, Mistrio dos Mistrios, emane Sua essncia
sagrada sobre ns que nos reunimos aqui, no momento pedido. Ilumine nossas mentes
interiores e espritos, como iluminas as trevas da noite.
26. Depois disso, a sacerdotisa pede para que todos se sentem silenciosamente no
crculo, enquanto o sacerdote recita a Veglia:
Uma vez, h muito tempo, nossa gente adorava em campos abertos e nos locais
sagrados. E nossas canes eram levadas pelo vento. E nossas preces eram recebidas
pelos Antigos atravs da fumaa dos incensos. Mas, com o tempo, fomos escravizados
pelos adoradores de um deus ciumento, e nossas terras foram dadas a nobres cruis.
Os Caminhos Antigos foram proibidos e ns, forados a nos adaptar aos caminhos dos
opressores.
Para ns agora, um momento de reunio nas sombras. Sofremos perseguio pelas
nossas crenas, e muitos de ns foram mortos. Mas ns renascemos entre ns mesmos.
Sempre foi assim: os ciclos da vida passam e retornam. Todas as coisas so lembradas,
e todas as coisas so restauradas.
Somos os filhos escondidos da Deusa. De gerao em gerao passamos e mantivemos
os conhecimentos da Antiga Religio. E para ns agora um momento de lembrana.
Nos reunimos esta noite, sob a Lua Cheia, para honrar nosso passado, assegurar nosso
futuro, e receber a essncia da Velha Religio. E assim foi no incio, assim agora, e
assim ser.
27. A sacerdotisa ou sacerdote abenoa os alimentos:
Que estes alimentos sejam abenoados, pois so nosso prprio corpo. Pois sem eles,
ns pereceramos.
Bnos sobre os gros, que foi terra que esconde profundos segredos. E l
danaram todos os elementos, e a primavera fez a planta florescer, escondendo os
segredos. Quando ns somos o gro, os espritos vem a ns para nos iluminar e nos
auxiliar em nosso crescimento.
Portanto atravs de ti, ns podemos ser tocados pela mesma raa, e os mistrios
guardados dentro de ti, que devemos obter mesmo pelo ltimo destes gros.
A sacerdotisa faz os gestos de unio sobre o vinho, dizendo:
Pela virtude deste smbolo sagrado, que este vinho seja a essencial vital da Grande
Deusa.
O sacerdote faz o gesto de unio sobre os alimentos, dizendo:
Pela virtude deste smbolo sagrado, que estes alimentos sejam a substancia sagrada do
Grande Deus.
A sacerdotisa e o sacerdote dizem ao grupo:
Atravs destes alimentos e do vinho, que Tana e Tanus os abenoem e d a vocs a
fora interna e a viso necessria para seguirem. Saibam pois que dentro de vocs
esto os Deuses.
Os membros do grupo chegam a frente para receber a Unio atravs dos alimentos e do
vinho. feito um brinde a Aradia, no clice de vinho, em memria ao seu nome.
28. A sacerdotisa recita o Lincarico di Aradia (Chamada da Deusa11).
Sempre que estiver em necessidade de algo, uma vez por ms, quando a Lua estiver
Cheia, ento voc dever ir a algum lugar deserto, ou dentro das florestas, e dever
adorar quela que a Rainha das Bruxas. Venham todos dentro de um circulo, e
segredos que ainda so desconhecidos sero revelados.
E sua mente ser liberta, como seu esprito, e como um sinal que voc realmente
livre, voc dever estar nu em teus ritos. E devers regozijar e cantar; fazer msica e
amor. Pois est a essncia do esprito, e o conhecimento da felicidade.
Seja verdadeiro com suas crenas, e mantenha-se nos Caminhos, alm de todos os
obstculos. Pois tuas so as chaves dos mistrios e do ciclo de renascimento, que abre
o caminho para o tero da Iluminao.
Eu sou o esprito de todas as Bruxas, e sou paz, alegria e harmonia. Em vida, a Rainha
de Todas as Bruxas revela o conhecimento do Esprito. E em morte, a Rainha nos d
paz e renovao.
Quando eu partir deste mundo, faam bolos de gros, mel e vinho em minha
homenagem. E que estes tenham a forma da Lua e que sejam partilhados em minha
memria. Pois eu fui mandada para vocs atravs dos Espritos dos Antigos, e vim
liberta-los de toda a escravido. Eu sou a filha do Sol e da Lua, e mesmo que tenha
nascido neste mundo, minha raa a das estrelas.
D oferendas a Ela, que a nossa Me. Para Ela que a beleza das Florestas Verdes,
e a luz da Lua entre as estrelas, e o mistrio que d a vida, e sempre nos chama em Seu
nome. Que a Sua adorao seja o caminho dentro de seu corao, pois todos os atos
de amor e prazer ganham as bnos da Deusa.
Mas a todos que A procuram, devam saber que a procura no dar recompensas, at
que se perceba o mistrio. Porque se no se encontra o que se procura dentro de voc,
nunca ser achado fora. Pois Ela esteve conosco desde o comeo e estar conosco at
o fim de nossa jornada.
11
(eu achei na internet uma invocao Aradia em italiano... ento estou tomando a
liberdade de adiciona-la aqui. Please, no me peam a traduo... eu sou um prego em
matria de italiano :) Divirtam-se!!
Scongiurazione
Aradia,
Tu
Che
Che
E
Ma
A
Un
E
di
che
siei
si
dal
con
tua
voluto
una
madre
di
Aradia
figlia
trova
Paradiso
sorella,
pentita
fare
di
spirito
non
Aradia
del
pi
nell
fu
te
del
te
ha
suo
uno
mia!
peggiore
Inferno,
discacciata,
creata,
fallo,
spirito,
benigno,
maligno!
Aradia,
Aradia!
Tanto
ti
prego
Per
l'
amore
che
por
ti
ha
tua
madre,
E
a
l'
amor
tuo
che
tanto
l'
ami,
Ti
prego
di
farmi
la
grazia
La
grazia
che
io
ti
chiedo
Se
questa
grazia
mi
farei,
Tre
cose
mi
farai
vedere,
Serpe
striciare,
Lucciola
volare,
E
rana
cantare
Se
questa
grazia
non
mi
farai,
Desidero
tu
non
possa
avere,
Avere
pi
pace
e
ne
bene,
E
che
da
lontano
tu
debba
scomodarti.
E
a
me
raccomodarti,
Che
ti
obri
...
che
tu
possa
torrnar
Presto
al
tuo
destino.)
29. A sacerdotisa ou sacerdote faz a orao de fechamento:
O Grande Tana, Rainha de Todas as Bruxas, oua nossa cano de adorao. Oua nossas
vozes enquanto rogamos em tua honra. Receba nossas palavras enquanto elas sobem a Ti
durante a luz da Lua se mostra no cu. Veja-nos, pois nos colocamos frente a Ti, e levamos
nossos braos a Ti. Enquanto a Lua Cheia brilha sobre ns, nos d as Tuas bnos.
O Grande Deusa da Lua, Deusa dos Mistrios da Lua, nos ensine seus segredos,
invocaes antigas que a Strega Sagrada mencionou, pois eu acredito na estria da
Strega12; quando ela falou de Tua glria eterna, e nos disse para te procurar acima de
todas as outras glrias.
Nos d poder, O grande Senhora, para prender nossos opressores. Nos receba como teus
filhos. Quando nossos corpos descansam a noite, fala com nossos espritos nos ensine teus
12
Isso parte dos ensinamentos de Aradia... isso vem na terceira parte da apostila...
mistrios sagrados. Eu acredito em sua Promessa Antiga e que a tua presena sagrada nos
trar a sabedoria.
Veja, O Grande Deusa, nos reunimos sob a Lua Cheia neste momento dado. Agora a Lua
Cheia brilha sobre ns. Oua-nos. Deixe Tua glria antiga brilhar sobre ns. O graciosa
Rainha da Noite nos abenoe. Que assim seja.
30. Trs trabalhos de magia podem ser feitos ou o circulo pode ser aberto. No esquea
de fazer libaes dos alimentos e vinho para a Lua.
PS: somente uma nota em relao a este ritual: na Stregheria o ano se divide em dois, o ano
claro , regido pela Deusa (de maro a setembro) e o ano escuro, regido pelo Deus (de
outubro a fevereiro). De acordo com cada fase, a sacerdotisa no ano claro ou o
sacerdote presidem este ritual.
Conforme prometido, agora a primeira treguenda... Festa dellInverno
Itens necessrios (alm dos usuais):
Ervas secas
Uma pequena tora de carvalho
Uma vela pequena para o deus recm nascido
Caldeiro para oferendas
31. Feche o crculo mgiko.
32. A sacerdotisa, do altar, fala ao coven: Ns marcamos agora, com este encontro
sagrado, o renascimento do Deus Sol. a Deusa Me que lhe d a luz. o senhor
da vida nascendo novamente. Pela Unio da Senhora e do Senhor, escondidos no
Reino das Sombras, ns recebemos a criana da promessa!
33. O sacerdote fica no quadrante norte na postura do Deus, enquanto a sacerdotisa diz
aos quadrantes. Os membros do coven fazem o Rito de Unio ao Deus (sacerdote):
Ns chamamos agora os poderes do portal do Norte. Ns chamamos o Deus antigo,
Ele que trouxe as feras dos campos e florestas. Chamamos pelo Deus antigo, Ele
que era amado pelas nossas antigas tribos.
34. A sacerdotisa diz ao sacerdote (na postura do Deus) : Meu Senhor, ns te saldamos
O Deus Astado com os raios do sol, cujas graas renascem e vivem sempre.
Observe, tuas bruxas esto reunidas! Abenoe-as, e os dias diante delas! Estas
oferendas que lhe prestamos...
35. O caldeiro de oferendas colocado frente ao sacerdote, com os membros do coven
fazendo o tringulo de manifestao, e a sacerdotisa coloca uma oferenda ao Deus,
seguida por cada membro.
36. A sacerdotisa diz a orao: O antigo provedor, Senhor da Luz e da Vida, Ns
oramos para que possamos passar pelo inverno com abundncia e paz. Emane seu
calor e seu amor para que o frio do Inverno no maltrate teus seguidores. O Antigo
oua-nos! Nos proteja do frio. Ns o adoramos e nos colocamos sobre seus
cuidados. Abenoado seja tudo sob o Deus! O grupo responde: Abenoado seja!
37. O sacerdote vai ento at cada membro e os unta com leo, e d um galho de
arruda, dizendo: Abenoado seja sob meus cuidados!
2. Feitios
Os feitios que eu incluo aqui so tanto eclticos, porm seguindo a tradio italiana,
quanto antigos. claro que so apenas uma pequena poro dos que so utilizados pelas
streghe.
Feitio para curar o Malocchio
O malocchio o nosso clssico (mas nunca bom) mal-olhado. Tanto na Itlia como
aqui, as pessoas que sofrem o malocchio ficam doentes repentinamente. Geralmente uma dor
no corpo ou uma dor de cabea bem incomoda so os sinais do malocchio.
1. Para testar se isso veio de causas naturais ou no, despeje trs gotinhas de
azeite, uma aps a outra, dentro de uma vasilha de gua. Se as gotinhas
ficarem juntas, ento a doena natural. Se as gotas se espalharem na gua,
ento voc vitima do malocchio.
2. Para quebrar o malocchio, pegue duas agulhas de costura e coloque a ponta de
uma no olho (furinho) da outra, dizendo:
Occhi e contro e perticelli agli occhi, crepa la invida e schiattono gli occhi. 13
3. Ento jogue as agulhas na gua, sobre as gotas de azeite. Adicione trs pitadas
de sal. Pegue uma tesoura e corte a gua trs vezes. Corte tambm o ar
envolta da vasilha. O malocchio est desfeito.
Feitio do Pentagrama Protetor
1. Numa noite de Lua Nova, voc deve fazer um amuleto com os
smbolos da Arte. Desenhe ou entalhe um pentagrama sobre qualquer
objeto que deseje proteger. Se o pentagrama j estiver no amuleto, o
desenhe com o dedo (mo esquerda). Uma vez que a figura estiver
estabelecida, proceda da seguinte forma:
2. Na noite da Lua Cheia, acenda o Spirit Bowl e suspenda o amuleto sobre a Chama
Espiritual, traando os smbolos com o athame ou com o dedo: primeiro a estrela, depois
o crculo.
3. Segure o amuleto em sua mo esquerda, e com a ponta do athame ou com o dedo,
toque a primeira ponta, dizendo:
Eu chamo a Fonte de Todo Poder para que proteja ___________ contra todo tudo que
mal, negativo ou desequilibrado.
4. Toque a segunda ponta e diga:
Eu os chamo espritos e Guardies dos Poderes do Oeste para que protejam ________
contra todo tudo que mal, negativo ou desequilibrado.
5. Toque a terceira ponta e diga:
Eu os chamo espritos e Guardies dos Poderes do Sul para que protejam ________
contra todo tudo que mal, negativo ou desequilibrado.
6.Toque a quarta ponta e diga:
Eu os chamo espritos e Guardies dos Poderes do Norte para que protejam ________
contra todo tudo que mal, negativo ou desequilibrado.
7. Toque a quinta ponta e diga:
13
Olhos contra olhos e nos buracos nos olhos, a inveja se quebra e os olhos explodem. PS: esta traduo no
minha... eu s traduzi do livro...
Eu os chamo espritos e Guardies dos Poderes do Leste para que protejam ________
contra todo tudo que mal, negativo ou desequilibrado.
8. Para concluir o feitio, toque com o athame ou a ponta do dedo indicador o centro do
pentagrama, dizendo:
Eu prendo aqui, por todos os poderes e todas as foras, este Pentagrama de Proteo.
Para que seu caminho siga com a desejada assistncia, para que nenhum mal se aproxime
ou entre em __________________.
Pentagrama de Proteo
Quando eu encontrar mais alguns feitios eu mando.
4. Magia Lunar
Nos tempos antigos, as streghe tinham a posio de Sacerdotisa da Lua. Nas regies
costeiras e nas ilhas, as strega tambm poderiam ser Sacerdotisas do Mar. O uso da gua do
mar era um aspecto importante na Magia Lunar. Pois se carregava a gua e liberava-se
essa carga atravs da evaporao.
A lua o ponto de foco da Terra. A Lua absorve, condensa e canaliza todas as foras
que so recebidas pelo planeta.
Aradia disse a seus discpulos para procurar pela Lua para qualquer propsito
mgiko. A Lua o corpo capaz de prender fora csmica, desta forma, necessrio que
saibamos como faze-lo.
O campo eletromagntico da Terra recebe e coleta energias. O campo da Terra a
grandemente influenciado pela Lua. Por causa da mudana de rbita da Lua, ela pode juntar
energias de todo o cosmos durante os 28 dias de seu ciclo que considerado rpido.
claro que a Lua a mediadora de energias tanto para as prticas mundanas como
mgikas. O papel do Sol de ser um amplificador. Ele gera poder cru e aumenta as
energias que j se apresentam no campo da Terra.
Os rituais devem ter relao com as fases da Lua. Quanto a isso, como na Wicca.
Os rituais da Lua Cheios tm um poder magnfico, inclusive um momento interessante para
lidar com os outros planos de existncia.
O uso de prata muito comum, pois um metal que acumula bem a energia lunar.
Existe um altar ritual para a Lua; este se torna um ponto de foco de energia. As
mulheres so vistas como as que carregam a energia da Lua dentro delas. Os homens
tambm tm isso, mas as mulheres tm uma ligao mais prxima. Para montar este altar, ele
deve ficar no quadrante oeste. No centro dele, coloque uma vasilha com gua salgada.
Coloque uma concha branca no centro da vasilha. Ao faze-lo, sussurre o nome da Deusa
daquela fase da Lua: para a lua nova (e crescente) Diana; a lua cheia Jana; e a lua
minguante Mania. Ao redor da vasilha coloque nove pedras brancas, prolas ou conchas,
formando um crescente. Note que se o trabalho mgiko for construtivo, os objetos devem
ser colocados ao redor da vasilha em sentido horrio, e se o trabalho for destrutivo, em
sentido anti-horrio. A cada concha que for posta, diga o nome da Deusa que tem influencia
sobre o que voc deseja. Incensrios da Lua so colocados de forma que formem um
tringulo: se a base estiver para cima, ento a finalidade destrutiva, se a base estiver para
baixo, finalidade do trabalho criativa. Tambm coloque uma pedra escura no canto
esquerdo do altar e uma clara ou branca na parte direita do altar.
Ento, a medida com que o ritual prossegue, o grupo ou a strega carrega a gua
salgada da vasilha com a energia do ritual como o cone de poder dos rituais wiccanos.
Esta energia vista saindo da aura do individuo e entrando pela ponta do athame, na aura da
sacerdotisa, que direcionar com seu athame, toda a energia para a gua. Toda essa carga
deve ser liberada. Algumas formas so tradicionais: ferver a gua joga-la no fogo ou num
riacho ou gua corrente. Se for gua corrente, essa rima utilizada:
Water to water
A Witchs spell
I give this stream
To speed it well.14
14
Calma povo. Para os que no sabem ingls, eu traduzo aqui... que rima traduzida por algum q no
manja muito fica mt estranho. Mas l vai: gua para gua, um feitio de bruxa, eu dou a esse riacho, para
que v mais rpido.
11. Virgem
12. Virgem
13. Bootes
14. Libra
15. Centauro (seo menor)
16.Escorpio
17. Ofioco
21. Aqurio
22. Peixes sul
23. Peixes oeste
24.Peixes norte
25. Cetus
26. ries
27. ries
8. Leo
9. Leo (cauda)
10. Corvo
18. Sagitrio
19. Capricrnio
20. guia
28. Perseus
1. As Ervas e a Bruxaria
Duas ervas so de extrema importncia na bruxaria italiana: a arruda e a erva-doce.
Felizmente para ns brasileiros so ervas fceis de se encontrar. :)
5.1. Arruda
A arruda (ruta graveolens) tem uma historia mgika e religiosa. Um dos amuletos de
proteo das bruxas, a Cimaruta (que significa ramo de arruda) a representao da planta.
Na Idade Mdia, ela era o smbolo de reconhecimento das bruxas. Logo foi considerada
pelos catlicos como a erva da graa. A arruda uma planta com vrios usos rituais e
representa principalmente o Deus. Algumas associaes:
Astro: Sol
Forma do Deus: Faunus
Forma da Deusa: Fana
Medicinal: cura
Mgiko: proteo
Ritual: uma planta do Deus
Esta a Cimaruta.
5.2. Erva-Doce
No Culto de Dionsio, a erva-doce era usada como smbolo de fertilidade. Na
bruxaria italiana vista como um smbolo da vitria e apresentada em cada um dos
quadrantes na primavera, como parte do que floresce na natureza. Algumas associaes:
Astro: Marte
Forma do Deus: Dianus
Forma da Deusa: Diana
Medicinal: problemas estomacais
Mgiko: proteo
Ritual: vitria, sucesso, domnio.
5.3. As rvores
Nos tempos antigos, as rvores eram adoradas como deusas e deuses. No mais
antigo do folclore europeu, encontramos lendas de espritos maus aprisionados em rvores.
A bruxaria italiana usa muitos tipos de rvores para diversos propsitos.
Freixo: como cada folha tem sete ptalas, um smbolo dos sete mundos da
cosmologia oculta. Na mitologia grega, Nmesis16 carregava um galho de freixo
como smbolo da justia divina.
16
Era a deusa encarregada de castigar os mpios. Na verdade, Nmesis era a manifestao da justia.
Faia: era uma das rvores sagradas no Lago Nemi. Como suas nozes tm a
forma de triangulo, esta a rvore da manifestao. Na mitologia grecoromana, a faia era smbolo da sabedoria e conhecimento antigos.
Sabugueiro: era usado pelos gregos para a confeco de um instrumento
chamado sambuke. Era uma rvore sagrada ao deus Pan.
Carvalho: era uma das rvores que ficava a beira do Lago Nemi. L, o carvalho
era o Deus e o lago, a Deusa estava estabelecido o casamento divino. As
pelotas que caiam sobre as guas do lago eram consideradas como uma forma
de invocao fertilidade.
Sorveira: na mitologia greco-romana esta rvore era mencionada como as
gotas de sangue que foram despejadas pela guia ferida de Zeus/ Jpiter.
muito ligada Bruxaria e ao sangue.
Oliveira: a rvore que tem a ligao entre os deuses e a humanidade, feita
pelo seu fruto.
Nogueira: esta rvore est ligada com a fertilidade e com o dom da profecia.
Na mitologia romana, a nogueira era sagrada para Proserpina 17, Diana e Hcate.
17
18