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SOCIOLOGIA
Proposta Curricular
(Ensino Mdio)

AUTORES
Antnio Augusto Pereira Prates
Geraldo lvio Magalhes
Regina Maria Dias Carneiro ( Coordenadora)
Renan Springer de Freitas

Governador
Acio Neves da Cunha
Vice- Governador
Antnio Augusto Junho Anastasia
Secretria de Estado de Educao
Vanessa Guimares Pinto
Chefe de Gabinete
Felipe Estbile Morais
Subsecretria de Informaes e Tecnologias Educacionais
Snia Andre Cruz
Subsecretria de Desenvolvimento da Educao Bsica
Raquel Elizabete de Souza Santos
Superintendente de Ensino Mdio e Profissional
Joaquim Antnio Gonalves

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SUMRIO
Ensino Mdio
1-Introduo
2-Aspectos Bsicos da Proposta
3-Proposta de Contedo Bsico Comum
4-Eixo Temtico I
5- Eixo Temtico II
6- Eixo Temtico III
Bibliografia

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APRESENTAO
(Joo Filocre)

ENSINO MDIO
I Introduo

Os principais objetivos deste documento so: primeiro, a apresentao e

definio de temas e tpicos considerados fundamentais para o ensino da disciplina
Sociologia na educao de nvel mdio e, segundo, sugerir uma estratgia para tal
ensino, enfrentando um problema de dupla face, o de no cair na excessiva
simplificao ou no equvoco pedaggico de querer formar o cidado critico atravs
da disciplina sociolgica e, de outra parte, o de no reproduzir a orientao
academicista peculiar maioria dos Cursos de Sociologia no terceiro grau. Trata-se
de uma tarefa nova para a rea da Sociologia em nosso pas mas que, embora difcil, j
conta com algumas experincias esparsas e com textos que servem de referncia para o
nosso empreendimento.

Os princpios gerais esboados nos documentos nacionais,

especialmente nos Parmetros Curriculares Nacionais ( parte IV) e nas Orientaes

Curriculares Para o Ensino Mdio ( Cincias Humanas e suas Tecnologias; cap. 4)
necessitam ser operacionalizados e traduzidos em sugestes que possam favorecer e
apoiar o trabalho dos professores.
Estamos dando os primeiros passos para construir, gradativamente, uma cultura
pedaggica que se mostre apropriada para a aprendizagem da disciplina sociolgica no
ensino mdio. Ao fazer isso, os professores precisam levar em considerao o carter
interdisciplinar da organizao curricular e o papel importante que a Sociologia pode
ocupar na interlocuo com as outras disciplinas, procurando contribuir de forma
integrada tanto para o projeto pedaggico das escolas, quanto para a formao mais
ampla dos estudantes.
Este um documento aberto que dever ser aperfeioado e reformulado, seja
pela introduo de novos aspectos ou temas, seja pela discusso contnua de novas
abordagens a serem desenvolvidas em sala de aula.

II Aspectos bsicos da Proposta

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Parmetros Curriculares Nacionais PCN- Ensino Mdio; Ministrio da Educao,

Braslia 2002. Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio: Cincias Humanas e suas
Tecnologias; Ministrio da Educao, Braslia, 2006. Ver tambm o site da Fapesp.

Acreditamos que o ensino da Sociologia no nvel mdio deve estar centrado nas
dimenses que definem a perspectiva da anlise sociolgica frente aos fenmenos
sociais e histricos, tendo como suporte a apresentao das doutrinas ou teorias gerais
que marcam o campo disciplinar da Sociologia. Certamente, estes dois aspectos
fundamentais para o ensino da sociologia no devem ser compreendidos como
caminhos paralelos que nos obrigam a seguir em uma direo ou em outra mas, ao
contrrio, eles podem e devem combinar-se em vrios momentos do processo de ensino.
O primeiro aspecto assenta-se na proposio do necessrio distanciamento
cognitivo da percepo do senso comum. Isto implica desenvolver uma atitude de
estranheza frente s prticas da vida cotidiana trazendo, como conseqncia,

desnaturalizao 2 das concepes rotineiras de realidades sociais, permitindo que os

estudantes possam desenvolver uma nova viso, de natureza sociolgica, reconhecendo
em nossas idias comuns sobre a vida social a marca do vis prprio a cada cultura e as
condies do tempo histrico em que se situam.
O segundo aspecto composto de conceitos, teorias e mesmo das doutrinas que
alimentam a identidade substantiva da Sociologia vista como disciplina cientfica.
neste celeiro terico, especialmente o das teorias dos autores clssicos, que iremos
buscar as ferramentas que auxiliam na formao de uma atitude de distanciamento
cognitivo em relao ao mundo em que estamos imersos.
Os aspectos acima delineados podem ser expressos de uma outra forma, atravs
da seguinte distino: h uma grande e significativa diferena entre o que as pessoas,
grupos ou governos definem como problema social e o que os socilogos chamam de
problema sociolgico. No primeiro caso, o da definio do problema social, estamos
diante da realidade cotidiana do cidado, do jogo do poder e da luta poltica e cultural
para afirmar interesses, ideologias ou identidades na definio de quais so os
problemas sociais dignos de ateno pela sociedade ou pelo governo de uma nao ou
naes. No segundo caso, o do problema sociolgico, estamos frente a uma elaborao
terica e sistemtica envolvendo a utilizao de conceitos e a seleo de vrios
elementos de natureza social

que esto presentes, compem ou produzem os

fenmenos sociais. Um curso introdutrio de sociologia, como necessariamente ser o

do ensino mdio, dever contribuir para desenvolver as habilidades cognitivas
2

Estas proposies so bem discutidas nas Orientaes Curriculares para o Ensino Mdio;
Vol. 3, cap.4

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requeridas para compreender-se esta distino. Ela a chave para o distanciamento
crtico do invlucro das percepes rotineiras sobre a vida em sociedade e para a
desnaturalizao do mundo social.
importante para o ensino da disciplina Sociologia o professor ter tambm
presente a distino entre o que caracteriza fundamentalmente as Cincias Sociais e o
que deve ser atribudo ao campo da engenharia social. De um modo geral, existe a
expectativa de que um socilogo tenha algo a propor para solucionar problemas como a
desigualdade social, a criminalidade ou a evaso e repetncia escolar, como tambm se
espera dele uma opinio particularmente abalizada a respeito da pertinncia de polticas
sociais. Tal expectativa no de todo despropositada, mas no se deve perder de vista o
fato de que a tarefa prpria ao conhecimento e investigao da Sociologia no
oferecer solues para os problemas que nos afligem mas, sim, converter esses
problemas em objeto de anlise. Assim, antes de se preocupar em ter alguma soluo
para o problema da desigualdade, cabe ao socilogo indagar sobre sua natureza, suas
causas, as razes pelas quais elas diferem de uma sociedade para outra, se polticas
sociais tm ou no sido eficazes e por qu. O ensino de sociologia deve, portanto,
propiciar ao estudante uma oportunidade para aprender esses aspectos bsicos da
anlise dos fenmenos sociais e do conhecimento sociolgico.

As distines conceituais e as atitudes necessrias ao

conhecimento mais

objetivo da realidade social at aqui mencionadas tm um efeito pedaggico de extrema

importncia: desvincular o ensino da sociologia das prticas pedaggicas voltadas para
a tentativa de aliciamento poltico, ideolgico ou religioso em nome do conhecimento
sociolgico.
Certamente, muitos dos problemas sociolgicos de uma poca sero motivados
pela definio dos problemas sociais que afligem a sociedade naquele momento, mas
ainda assim o foco da sociologia no ser o de solucionar o problema, mas o de
transform-lo em um objeto de estudo sistemtico. Ao assim proceder, a sociologia
oferece sociedade polticos, organizaes civis, movimentos sociais, minorias,
enfim, aos atores sociais - elementos de melhor compreenso crtica da sua realidade
histrica, mas no, diretamente, as solues para os seus problemas.

indiscutvel que o conhecimento cientfico estimula a atitude crtica e, por isso

mesmo, em boa medida, contribui para o exerccio da cidadania nas sociedades

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contemporneas. Seria, entretanto, uma mistificao imaginar que h algo de especial
em relao sociologia que a torna particularmente apta a formar uma conscincia
crtica.
Um efeito particularmente pernicioso dessa mistificao, que infelizmente
tem ocorrido em nosso meio, a imposio de nossas expectativas tericas sobre a
realidade. Certas perspectivas tericas nos levam a esperar, por exemplo, que, em certas
situaes, certas categorias profissionais promovam um movimento grevista. Se esta
expectativa se frustra, ao invs de rev-la, isto , ao invs de considerar a possibilidade
de haver algo de errado com o esquema terico utilizado para a anlise da situao,
alguns so levados a se perguntar sobre o que h de errado com

aquela categoria

profissional por no se comportar em acordo com suas expectativas.

III - Proposta de Contedo Bsico Comum CBC.

A proposta de CBC aqui apresentada no deve ser entendida como uma

estrita programao para o professor desenvolver em sala de aula. Como uma
definio de contedo bsico, a proposta deve ser trabalhada pelo professor
ajustando-a s suas condies e s de seus alunos, levando em considerao
a realidade da comunidade escolar e de seu meio. Dessa forma, o professor
no pode perder de vista que o ensino de sociologia no nvel mdio no deve
ser similar ao que pretende formar profissionais da rea de Cincias Sociais.
A disciplina de Sociologia, integrante da formao bsica dos estudantes,
no poder ser um arremedo daquelas do curso de graduao no ensino
superior. Mas, tambm, no dever ser uma simples discusso livre de temas
e problemas variados desconectados de qualquer referncia terica mais
ampla. A anlise de conceitos e de algumas das idias e argumentos bsicos
dos autores clssicos, como tambm de outros cientistas sociais, devem
ocorrer vinculados ao desenvolvimento dos temas e tpicos do programa em
relao com os problemas deles derivados.

Os temas complementares indicados na proposta, anotados paralelamente aos

tpicos centrais do CBC, so sugestes de possveis desenvolvimentos e
ampliaes para o estudo e a discusso em sala de aula. Tais sugestes,
entretanto, devero ser consideradas e ordenadas de acordo com o

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planejamento de cada professor, o interesse dos seus alunos e o projeto da
escola.

Alm dos livros didticos j disponveis para auxiliar e orientar o trabalho

em sala de aula, os recursos didticos ainda precisam ser, em grande parte,
imaginados e produzidos pelos prprios professores junto com seus alunos.
So recursos que podem ser explorados de maneira eficaz pelo professor:
promover atividades de observao e de investigao mais simples que
permitam aos estudantes exercitar habilidades prprias da anlise
sociolgica; desenvolver competncias associadas capacidade de
identificar diferenas e semelhanas em aspectos da realidade social; treinar
a leitura de dados estatsticos e a interpretao de fenmenos sociais e
culturais em sala de aula.

Ao planejar sua disciplina fundamental que o professor tenha conscincia

que a forma de apresentar e de desenvolver os contedos programados est
relacionada com o xito na aprendizagem e na compreenso desses
contedos por parte dos estudantes. A maneira de ensinar, em grande parte,
pode revelar ao estudante a importncia que o contedo trabalhado possui
para a sua formao. Isto implica familiarizar o estudante, gradativamente,
com a viso e procedimentos prprios da disciplina. O professor deve,
portanto, considerar, ao planejar o seu trabalho, quais os caminhos
pedaggicos que podem facilitar para os alunos a compreenso do objeto,
das especificidades e da forma de conhecer de sua disciplina. Caber ainda a
cada professor organizar os contedos e a sequncia dos eixos temticos da
maneira que melhor se ajustarem e se integrarem sua programao de
ensino

IV - Eixo Temtico 1: A Sociologia como Disciplina Cientfica

Conhecendo nosso Mundo Social

Autnoma:

Este eixo apresenta e sugere o desenvolvimento de um tema geral que se

desdobra em duas dimenses: ele inicial na medida em que

possui um carter

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introdutrio ao estudo das Cincias Sociais e, ao mesmo tempo, ele deve estar de
alguma forma presente no tratamento a ser dispensado a todos os outros temas que
integram a disciplina. O objetivo principal propiciar aos alunos, de forma apropriada e
simples, um primeiro contato com o modo de olhar a vida em sociedade que
caracterstico do campo de conhecimento da Sociologia.
importante que se desenvolva desde o incio

da aprendizagem a

perspectiva prpria que confere uma identidade especfica aos estudos sociolgicos e s
cincias sociais de um modo geral. O estudo da sociologia possibilita que nos
libertemos, em parte, da percepo cotidiana, muitas vezes ingnua, do mundo que nos
cerca, ampliando nossa viso de uma forma sistemtica, baseada em instrumentos
prprios de anlise. Isso requer o desenvolvimento e cultivo de um modo de pensar a
que o grande socilogo americano C. Wright Mills chamou de imaginao
sociolgica, o que envolve ter conscincia das ligaes que existem entre a vida
pessoal e as estruturas que organizam e do forma vida social. Mills chama nossa
ateno para o desenvolvimento necessrio de certas habilidades que nos permitam
perceber e sentir o jogo que se processa entre os homens e a sociedade, a biografia e a
histria, o eu e o mundo. Para que isso ocorra preciso que ultrapassemos a viso
rotineira do nosso cotidiano, as percepes do senso comum, procurando desenvolver a
habilidade de observar o que acontece na sociedade de uma maneira diversa, com um
certo distanciamento do envolvimento natural a que estamos acostumados em nossos
relaes sociais. Essa outra e nova maneira de olhar nosso ambiente social significa
buscar maior objetividade, em contraposio a uma viso mais subjetiva, implicando
uma atitude de estranheza em relao s prticas do dia-a-dia

Podemos ilustrar o ganho que adquirimos em nossa compreenso da vida

social quando adotamos uma maneira de ver e observar diferenciada daquela de nossa
rotina, tomando como exemplo os vrios aspectos envolvidos no simples e corriqueiro
ato de tomar uma xcara de caf. Esse exemplo, dado por A. Giddens em seu livro
Sociologia, permite-nos considerar desde o valor simblico que tal ato possui como um
primeiro passo essencial para comear o dia, como um ritual social dirio em
companhia de outras pessoas, quando o cafzinho mais um motivo para bater um
papo e interagir socialmente, at a complicada trama de relacionamentos sociais e
econmicos que se estendem pelo mundo. So vrios os aspectos que podem ser
observados e analisados a partir de um hbito simples como o de beber uma xcara de

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caf mas que est conectado a processos

sociais complexos na

produo e

comercializao at as suas formas de consumo final. A partir desse exemplo simples j

possvel perceber o quanto podemos ser influenciados em nossos hbitos e
comportamentos pelo contexto social em que vivemos. Sob esse aspecto podemos nos
perguntar: como nossas aes esto relacionadas com a estrutura social, tanto nos nveis
micro como macro? Por outro lado, podemos tambm considerar o quanto estamos
livres para determinar nossas aes, apesar dos condicionamentos sociais que nos
cercam, e o quanto nossa interao com o meio em que vivemos pode tambm
ocasionar mudanas mais ou menos significativas. importante ter sempre presente que
os seres humanos so autoconscientes e atribuem significado e propsito s suas aes.
Por essa razo, as sociedades humanas esto sempre em processo de estruturao e,
afinal, uma tarefa bsica da anlise sociolgica buscar a explicao da produo e
recriao contnua da sociedade como resultante das aes humanas.
Como possvel desenvolver essa

viso, essa perspectiva prpria do

conhecimento sociolgico? O que torna possvel essa compreenso ampliada, essa

anlise enriquecida e aprofundada sobre as condies sociais de nossas vidas? Saber
como podemos conhecer de um ponto de vista sociolgico uma tarefa complexa uma
vez que somos seres complexos que procuram integrar percepes pessoais, nossa
subjetividade, com vises exteriores mais objetivas do mundo que nos cerca. A busca
permanente de maior objetividade em relao realidade externa a ns, implica um
mtodo. Segundo as palavras do filsofo americano Thomas Nagel objetividade um
mtodo de compreenso. E, embora no seja possvel obtermos uma viso completa de
como o mundo ou de compreendermos na totalidade como as coisas funcionam,
possvel avanar sempre na direo de uma viso menos imediatista, menos centrada no
ponto de vista das nossas relaes pessoais, restrita a um mundo particular ou a uma
viso de senso comum.
A transio ou passagem para um ponto de vista menos pessoal e mais
objetivo precisa ser constantemente trabalhada ao longo do estudo das Cincias Sociais.
Isto requer o emprego de um pensamento terico, a aquisio de informaes e dados
que possam ser analisados e interpretados com a confiana de que no nos enganamos,
alm da avaliao lgica de argumentos que sejam convincentes como explicao para
uma questo ou um tema especfico que buscamos conhecer mais corretamente. Para
tanto, preciso adotar certos procedimentos metodolgicos que permitam controlar
tanto a coleta de dados quanto a observao e a anlise das informaes, tornando mais

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eficaz o distanciamento necessrio e

possibilitando, assim, maior objetividade no

processo de investigao das questes em foco.

O que caracteriza o conceito moderno de cincia a idia de um corpo

terico, racionalmente construdo, articulado a um corpo emprico de dados
sistemticos. Neste sentido, somente a teoria no suficiente para que seja
reconhecida uma cincia e, to pouco, um conjunto sistemtico de dados, sozinho,
no pode ser tratado como tal. Se assim fosse, boas teorias racionalizadas sobre
Deus ou sobre o Mal poderiam ser descritas como cientficas, da mesma forma
banco de dados sobre compradores de um Shopping Center ou de freqentadores
de bares em uma determinada cidade, poderiam ser considerados como
informaes cientficas, ambas iniciativas, entretanto, esto completamente fora
do mbito da formulao cientfica. Para que a articulao entre teoria e dados
exista na forma preconizada pela cincia, necessrio que a teoria, composta por
um conjunto de conceitos relacionados, explique o comportamento de um
conjunto de dados sistematicamente pr-definidos pelos conceitos da teoria. Neste
sentido, a cincia um tipo de conhecimento que articula atravs de uma
linguagem prpria, lgicamente elaborada, teoria com dados empricos.
Do ponto de vista estrito das cincias sociais, esta linguagem focaliza
aspectos e dimenses analticas estranhas ao senso-comum. Melhor dizendo, o
senso-comum objeto de anlise das cincias sociais. Consideremos, por
exemplo, a diferena do tratamento sociolgico em relao ao do senso comum,
de um fato como o aborto. No caso sociolgico este fato s tem sentido
enquanto construdo como um fenmeno social, ou seja, referenciado s suas
taxas de ocorrncia, aos lugares em que ocorre e aos tipos de pessoas que o
realizam, sem se interessar pelos motivos individuais que esto envolvidos ou
se essas pessoas esto certas ou erradas ao fazerem um aborto. Ao discutir este
fato, a questo central para o senso comum justamente aquela que levanta os
problemas descartados pela anlise sociolgica: os motivos das pessoas e a
avaliao moral do comportamento.
Desde o final do sc. XIX cientistas sociais como E. Durkheim, M. Weber, e no
primeiro quartel do sc. XX, G. H. Mead, J. Dewey, R.E.Park, buscaram colocar a
sociologia entre as disciplinas cientficas e desde ento a pluralidade e a controvrsia
terica marcam o processo de desenvolvimento e amadurecimento da sociologia at

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os nossos dias. importante, portanto, ter em mente que o carter cientfico do
conhecimento no elimina as tenses e diversidades das teorias que co-habitam e
disputam entre si a melhor e mais convincente explicao do comportamento, do
fenmeno ou objeto que focalizado pelos cientistas de uma mesma disciplina. A
sociologia contempornea pode ser descrita mais como um mosaico de teorias e
mtodos do que como um corpo integrado e compacto de conhecimento. Ao mesmo
tempo, contudo, encontramos na sociologia atual um enorme volume de pesquisas
sobre o mais variado espectro de questes distribudas por culturas e sociedades
diferentes. Estas informaes tm possibilitado estudos e anlises comparativas que,
atravs de rigorosos procedimentos metodolgicos, compem uma base slida de
conhecimento sobre as

diversas formas de cultura e de organizao social das

sociedades contemporneas.
Nas ltimas dcadas do sc. XIX a Economia, a Psicologia, a Histria e o
Direito j haviam se estabelecido como disciplinas do comportamento humano.
Havendo j quatro disciplinas bem estabelecidas, desfrutando de grande
prestgio, que necessidade, ou que espao, poderia haver para uma quinta - no
caso, a ento candidata Sociologia? Este foi o principal desafio que a Sociologia
precisou enfrentar para se estabelecer como mais uma disciplina do
comportamento humano. Se a Sociologia pretende apresentar-se e manter sua
posio como uma disciplina cientfica, especfica e autnoma, ela deve ser
capaz de oferecer um conhecimento que nos permita desmistificar concepes
equivocadas, embora bem aceitas, quer pelo senso comum, quer por alguma
outra disciplina cientfica. Dois pensadores do sc. XIX se notabilizaram por
enfrentar este desafio: mile Durkheim (1858 - 1917) e Max Weber (18641920). .
Em seu primeiro livro, A Diviso do Trabalho Social, Durkheim
procurou desmistificar a concepo, at ento bem aceita entre os economistas,
de que a diviso do trabalho se explica pelos benefcios individuais que pode
trazer. Uma pessoa sozinha no constri uma casa, mas dez pessoas, se
dividirem as tarefas, podem construir dez casas. Ento, supunham os
economistas, natural que essas dez pessoas se renam, dividam as tarefas,
construam as dez casas e, uma vez prontas, cada um ter a sua. Durkheim
mostrou o que h de errado com toda esta linha de raciocnio. Ele argumentou
que as pessoas no aceitariam dividir tarefas se j no houvesse previamente

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uma coeso entre elas; se elas no pudessem de antemo acreditar umas nas
outras e, nesse caso, seria necessrio explicar como se d esta prvia coeso.
Somente a sociologia, ele argumentou, seria capaz de cumprir uma misso de tal
natureza. Posteriormente, em seu livro O Suicdio, Durkheim procurou mostrar
que as explicaes at ento oferecidas para este fenmeno eram claramente
insatisfatrias. Ele se contraps a uma concepo cujo carter equivocado
parecia-lhe bvio. Estamos nos referindo concepo de que o suicdio se
explica pela trajetria individual de quem se matou. Com efeito, quando
tomamos conhecimento de que algum se matou ocorre-nos imediatamente
atribuir a causa deste suicdio a fatores como distrbio mental, decepo
amorosa, problema financeiro insolvel ou, mesmo, imitao o jornal noticiou
um suicdio espetacular e outras pessoas seguiram a onda. Durkheim procurou
mostrar que tudo isto pode explicar o suicdio apenas de forma bastante
superficial. A chave para a explicao do suicdio, ele argumentou, est na
natureza das sociedades em que as pessoas vivem e no na biografia dessas
mesmas pessoas.
Max Weber no foi menos ousado que Durkheim em seu esforo de
mostrar que a sociologia, e somente ela, seria capaz de desmistificar concepes
at ento bem aceitas. Weber enfrentou o desafio de explicar em termos
sociolgicos a emergncia do capitalismo moderno. Isto envolveu distinguir
tipos de capitalismo de modo a mostrar o carter nico do capitalismo que se
desenvolveu a partir do sculo XVII no Ocidente. Quantas vezes j ouvimos que
o capitalismo moderno um sistema cuja caracterstica fundamental a busca
irrefreada pelo lucro? Pois foi justamente contra esta concepo que Weber se
colocou: a busca pelo lucro a qualquer preo, Weber argumentou, algo que
existiu em todas as pocas e em todos os lugares, nada h de particularmente
capitalista neste padro de comportamento. O capitalismo moderno, ao
contrrio, representou justamente uma moderao desta busca. Estamos,
obviamente, nos referindo ao argumento central de Weber em seu A tica
Protestante e o Esprito do Capitalismo e o aluno poderia ser exposto a este
argumento como, tambm, pesquisa emprica atravs da qual Weber procurou
corroborar sua tese (a comparao entre o comportamento de catlicos e
protestantes empregados na indstria). O aluno deve ser convidado a refletir
sobre as razes que levaram Weber a fazer tal comparao (mostrar a afinidade

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entre o protestantismo e a mentalidade peculiar ao capitalismo moderno). Esta
seria um boa maneira de fazer o estudante perceber em que consiste um trabalho
sociolgico.
A temtica deste eixo introdutrio deve ser vista como apresentao de um
quadro geral para a discusso dos fundamentos da sociologia como disciplina
cientfica autnoma. Trata-se, em linhas gerais, de considerar as razes que
justificam o enfoque e os procedimentos peculiares anlise sociolgica.
importante salientar, contudo, que a discusso dos tpicos abaixo
relacionados no implica o tratamento direto das obras dos autores clssicos.
Fatos do dia-a-dia, prximos ao contexto social da escola e da comunidade,
podero servir como referncia para esta discusso. A focalizao, por exemplo,
nos estilos de vida ou caractersticas scio-econmicas da comunidade escolar,
poder produzir um bom material para ser tratado pelo professor buscando
diferenciar as concepes de senso-comum das peculiares anlise sociolgica,
poltica ou antropolgica do material levantado. A estratgia para trazer as
questes levantadas pelos clssicos, especialmente por Durkheim e Weber,
depender das circunstncias e do contexto escolar, dentro e fora da sala de
aula.
Tpicos
1. A desnaturalizao das
definies
de
realidade
implicadas
pelo
sensocomum.
2.
Senso-comum
e
conhecimento
sociolgico
(por exemplo: a abordagem
sociolgica do suicdio em
Durkheim e/ou
a anlise de Weber sobre as
principais caractersticas da
reforma
protestante
relacionadas
ao esprito do capitalismo)

Habilidades Bsicas
1.
Identificar
os
princpios que tornam
uma
abordagem
sociolgica diferente de
uma abordagem de
senso-comum .
2.
Compreender
a
diferena
entre
as
categorias
sociais
utilizadas
na
convivncia do dia-a-dia
e aquelas desenvolvidas
a partir de uma atitude
mais
objetiva,
distanciada do contexto
em que vivemos.
.

Temas Complementares
1. O argumento durkheimiano
sobre o carter social da
diviso do trabalho e sobre as
bases
pr-contratuais
do
contrato, como forma de
contrapor
um
argumento
sociolgico a uma abordagem
econmica.
2. O argumento desenvolvido
por Luckmann e P. Berger, a
partir da fenomenologia de A.
Shutz, sobre a construo do
mundo social.
3. O argumento weberiano
sobre as caractersticas do
capitalismo moderno.

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V - Eixo Temtico 2: Anlise Sociolgica do Mundo Moderno: a Sociedade em que
Vivemos.

Se os clssicos da disciplina enfrentaram, por um lado, o desafio de abrir

espao para uma nova disciplina entre disciplinas do comportamento humano j
existentes e bem estabelecidas, por outro, enfrentaram tambm, enquanto socilogos, o
desafio de compreender o mundo em que viviam. Era um mundo de grandes e rpidas
transformaes sociais, as quais colocavam na ordem do dia temas como desigualdade,
mobilidade e controle social. As concepes de ordem social fundadas na Velha
Sociedade, as idias de ordem divina, e de posio fixa na hierarquia estamental, j no
eram capazes de explicar o que estava ocorrendo com a sociedade europia e americana
no final do sc. XVIII e no decorrer do sc. XIX.
Os fenmenos relacionados s novas formas de trabalho coletivo, a fbrica, a
concentrao populacional nas cidades, a emergncia de mercados nacionais e a
ausncia de um estado poltico inclusivo, moldavam um cenrio de desordem e
violncia to bem descrito por historiadores como Eric Hobsbowm e George Rud.
este cenrio que os clssicos aceitaram como desafio para a explicao sociolgica.
Assim, Weber notabilizou-se por desencadear esta discusso em seu Classe, Estamento
e Partido. Mas Durkheim e Weber no foram, evidentemente, os primeiros a se ocupar
das transformaes que abalaram as estruturas estamentais. J em meados do sc. XIX,
o filsofo e economista alemo Karl Marx (1818-1883) props que a marca registrada
do mundo moderno era o advento de um modo de produo que, em contraste com
todos os precedentes, no podia admitir qualquer lao social que no fosse o de
natureza econmica. Devemos lembrar que no Manifesto Comunista de 1848 Marx j
afirmara que, no sistema capitalista, o nico lao que liga as pessoas o frio clculo
instrumental. At mesmo as relaes familiares, Marx argumentou, resumem-se a
relaes financeiras. Weber, posteriormente, manifestou-se sobre esta concepo
afirmando que o trao distintivo do sistema capitalista moderno no seu carter de
classe mas, sim, o carter racionalizado da empresa moderna. Aquilo que Marx via
como um trao essencial do mundo moderno - o trabalhador inteiramente separado dos
meios de produo - Weber via como um sintoma de um processo mais abrangente: o de
racionalizao nas diferentes esferas da vida. Tratar da anlise das principais
caractersticas da sociedade moderna implica expor os estudantes a esta discusso.

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Para trabalhar este eixo importante ter em mente o argumento do Manifesto
Comunista, de que o advento do capitalismo significou uma ruptura radical com toda
ordem precedente. Apesar de seu carter panfletrio, o Manifesto Comunista visto
como um documento que pioneiramente descreve as caractersticas da modernidade,
que podem ser resumidas na frase tudo que slido desmancha no ar. Este argumento
tem vrios pontos de interface com o argumento weberiano de que a emergncia do
capitalismo implica o advento de uma economia de larga escala, sem fronteiras
nacionais, a qual requer uma administrao de molde racional, em contraste com
administraes de carter tradicional (feudal ou patrimonialista), prpria de economias
de subsistncia ou de alcance reduzido. A idia de uma sociedade moderna desprovida
de sentido ou de esprito, caracterstica, tambm, da abordagem weberiana,
aproxima, ainda que por razes distintas, as imagens de modernidade de Marx e Weber.
Da mesma forma, o argumento durkheimiano de que o antagonismo entre classes na
sociedade moderna era fruto de um sistema forado de diviso do trabalho, projeta
uma imagem pessimista da modernidade, onde o individualismo e o egosmo
predominavam sobre a solidariedade e a integrao social.
Toda esta discusso sobre modernidade deve ser o pano-de-fundo para uma
reflexo sobre o Tradicional e o Moderno na sociedade brasileira: os contrastes entre a
sociedade urbana e rural, entre os estilos de vida cosmopolita e local, entre estilos de
poltica partidrio-ideolgico corporativa-clientelista e, enfim, como convivem o
velhoe o novo na sociedade brasileira. Da mesma forma, importante discutir as
questes relacionadas participao civil em movimentos sociais, ONGs, sindicatos e
associaes comunitrias. Tal discusso deve considerar os principais aspectos que
envolvem tanto a dimenso de solidariedade, presente nas vrias formas de participao
social e poltica, quanto as questes relacionadas ao dilema da ao coletiva, o chamado
problema do carona. Com efeito, a noo marxista de que nenhum lao liga os
indivduos na sociedade capitalista alm do auto-interesse encerra outro problema
crucial: o da ao coletiva. Na segunda metade do sc. XX o economista Mancur Olson
dirigiu ao marxismo a crtica de que por mais precria que seja a situao que os
membros da classe operria compartilhem, esta no se apresenta como uma razo
suficiente para que os mesmos se renam para lutar por seus direitos porque, no caso de
haver uma ao de carter coletivo, sempre possvel ser beneficiado sem tomar parte
dela. Quando, por exemplo, h uma greve bem sucedida por melhores salrios, o
trabalhador que no aderiu ao movimento tem o mesmo aumento de salrio que aquele

19
que aderiu. Se assim, raciocinou Olson, por que o trabalhador participaria do
movimento? No seria mais fcil tornar-se um carona isto , ser beneficiado sem
participar do movimento que deu origem ao benefcio? O problema do carona vem
desde ento sendo amplamente debatido na literatura sociolgica e se aplica a toda sorte
de situao em que as pessoas so chamadas a participar em empreendimentos coletivos
para a produo de bens em relao aos quais, independentemente da participao,
recebero seu quinho, pois estes bens coletivos no so passveis de diviso de acordo
com o investimento pessoal na sua produo. Exemplos tpicos, alm do j mencionado,
so: um melhor equilbrio ecolgico, a melhoria urbana ou a melhoria da qualidade de
vida.

Tpicos

Habilidades bsicas

Temas complementares

1. Tipos de sociedade: as
sociedades tradicionais e a
sociedade
moderna:
caractersticas bsicas.

1. Identificar os elementos
de
contraste
entre
sociedades tradicionais e
modernas, tendo como
referncia
maior
os
contrastes na realidade
brasileira entre a sociedade
rural e a moderna sociedade
urbano-industrial.

2. As grandes mudanas do
perodo moderno e as
conseqncias para a vida
social: a industrializao, a
urbanizao, as classes
sociais, grupos tnicos e a
desigualdade.

1.
Relacionar
a
industrializao
e
urbanizao aceleradas no
Brasil: os problemas do
desemprego, dos transportes
pblicos, das desigualdades
na ocupao do solo e da
habitao.
2. Analisar e interpretar
tabelas de dados simples
referentes s desigualdades
sociais no Brasil.

1. O argumento weberiano
20
de que h trs modos
possveis de dominao: o
racional, o tradicional e o
carismtico.
2. O argumento weberiano
de que no mundo moderno o
modo
racional
universalizou-se, em razo
de ser o nico capaz de se
ajustar economia de
grande escala.
3. A anlise de Srgio
Buarque de Holanda, em
Razes do Brasil, a respeito
da relao entre dominao
tradicional e dominao
racional no Brasil; a
apropriao privada da
esfera pblica no Brasil;
nepotismo na atualidade
brasileira.
1
.
Crescimento
populacional e industrial e a
problemtica do meioambiente.
2.
Pobreza, excluso e
mercado de trabalho.
3. A questo do emprego
para o jovem no Brasil de
hoje.
4. A distino entre os
argumentos marxista e
weberiano a respeito das
classes sociais na sociedade
moderna.
5. Sociedade da informao
e globalizao.
1.A diversidade familiar no
Brasil: novas formas de
famlia. ( Os pais solteiros,
unio civil homosexual)
2 A diversidade religiosa na
atualidade brasileira.

3. Valores, normas e a 1 Identificar focos e bases

de
identidade
que
diversidade cultural;
identidades
grupais
e mobilizam pessoas e grupos
da
sociedade.
sociais;
diferenas
e dentro
(gnero, faixa-etria, raa,
tolerncia.
classe, grupos tnicos, etc.)

4. Estado de Direito e a
democracia moderna:
cidadania,
direitos
e
deveres; eleies e partidos
polticos. Participao e
representao (os problemas
da
ao
coletiva:
solidariedade e interesse).

1 Identificar as tenses
entre os direitos e os deveres
da cidadania.
2 Distinguir um sistema
poltico representativo de
um autoritrio
3 Identificar situaes nas
quais se aplica a lgica do
caroneiro.

1.
Corporativismo
e
liberalismo
na
poltica
brasileira
2. O velho e o Novo
Sindicalismo no Brasil: a
questo da participao e da
representatividade
3. Os novos movimentos
sociais em busca de
identidade.

21

VI - Eixo Temtico 3: A abordagem sociolgica de questes sociais no Brasil

contemporneo

Anlises e discusses prprias ao pensamento sociolgico devem ser

desenvolvidas visando ao melhor entendimento da sociedade brasileira. Tratar de temas
importantes e de grande interesse para o nosso pas contribuir, tambm, para que os
estudantes percebam com clareza o contraste e as diferenas entre a abordagem
sociolgica das questes em foco e as vises do senso-comum.
Dentre vrias possibilidades, quatro temas podem ser privilegiados: raa,
gnero, criminalidade e sub-culturas juvenis. Em relao ao primeiro tema, os
estudantes podem ser expostos discusso a respeito dos efeitos da raa sobre a
estratificao social e da relao entre raa e mobilidade social. Sobre o tema gnero,
um dos aspectos relevantes diz

respeito aos efeitos que a condio do gnero possui

sobre o diferencial de salrios no mercado de trabalho. No mundo contemporneo,

desde a emergncia do movimento feminista na dcada de 60 do sculo passado, a
questo da discriminao da mulher na sociedade em geral e no mercado de trabalho em
particular vem adquirindo centralidade na agenda social e poltica dos pases modernos
e industrializados. Esta discriminao manifesta-se, no mundo do trabalho, pelo baixo
acesso das mulheres aos postos de trabalho com mais alto prestgio e pelo diferencial
mais baixo de salrio quando ocupando os mesmos postos de trabalho que os homens.
H inmeros estudos sobre o tema realizados por especialistas do Instituto de Pesquisa
Econmica Aplicada IPEA - e disponveis no site desta instituio.
O tema da criminalidade uma questo da segurana pblica e constitui um dos
maiores problemas atuais de nossa sociedade. Encontra-se, com freqncia, opinies
exasperadas a respeito, tanto sobre suas causas, como sobre solues imaginadas para o
problema. A abordagem sociolgica sobre a criminalidade tem procurado evitar duas
posies extremas, a reducionista atribuindo criminalidade causas exclusivamente
econmicas, relacionando-a com a pobreza e sugerindo, assim, que apenas a reduo ou
a extino da pobreza eliminaria a criminalidade, e a moralista, atribuindo
criminalidade a ausncia de valores morais que refreiem as atitudes desviantes.
Finalmente, a temtica da cultura juvenil constitui no mundo atual uma questo
privilegiada nas agendas das agncias internacionais voltadas para a educao e o

22
fomento cultural. De um lado, este tema remete diretamente s novas formas de
expresso e de identidade de grupos juvenis denominados de tribos, galeras, o hiphop, o movimento punk, ou o funk etc. Por outro lado, este tema est relacionado
discusso da incluso ou integrao multicultural nas sociedades contemporneas.
Nessa perspectiva, as diferenas de identidades e estilos de vida devem ser
tomadas como objeto de exame em si mesmas e, no, como manifestaes de um
padro mais abrangente de desigualdade social o Hip Hop, por exemplo, no se
resume a uma manifestao cultural de grupos de classe baixa ou de periferias
urbanas.
Tpicos

Habilidades bsicas

1. Raa e seus efeitos sobre

desigualdade
e
discriminao racial no
Brasil; Raa e mobilidade
social.

1. Identificar os processos
de
preconceito
e
discriminao racial no
Brasil
2. Ler e analisar tabelas
simples sobre dados de
mobilidade e estratificao
social no Brasil
2. Gnero como fator de 1. Distinguir entre os efeitos
desigualdade
de de gnero de outros fatores
que
afetam
diferenas
oportunidades
ocupacionais e salariais no
Brasil.

3.Delinqncia
criminalidade

e Diferenciar
entre
explicaes sociolgicas e
as de senso comum sobre as
taxas de criminalidade

4.
As
manifestaes
culturais e polticas dos
jovens nas assimetrias do
espao urbano brasileiro

Temas complementares
1. A constituio multiracial
da
sociedade
brasileira. (A concepo de
Gilberto Freyre)
2.
A
questo
da
discriminao de minorias
na sociedade brasileira:
ndios, gays, idosos.
1.
Desigualdade
e
discriminao da mulher na
cultura brasileira.
2.
Os
movimentos
feministas.
3.
Homossexualidade
masculina e feminina.
4. O jovem, a jovem e a
gravidez na adolescncia
1.As gangues, o trfico e a
criminalidade violenta.
2.O crime organizado
3. Drogas: o mercado das
drogas e sua relao com a
violncia; as conseqncias
sociais do uso de drogas
lcitas e ilcitas; a poltica de
reduo de danos.
1 sociabilidade no ciberespao,

Identificar as novas formas

de identidade e expresso
dos jovens nas tribos,
galeras, etc. - atravs da 2 a mdia e
msica, esttica e estilos de comunicaes de massa
vida.

as

23

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