A desigualdade de gnero e a

violncia contra a mulher luz da

Conveno Interamericana para
prevenir, punir e erradicar a
violncia contra a mulher
Elaborado em 07.2002.
Carla Fernanda de Marco
advogada em So Jos do Rio Preto (SP), mestranda em Direito das Relaes
Internacionais pela PUC/SP
"A igualdade no um dado, mas um construdo"
(Hannah Arendt)

Introduo
A complexidade da problemtica da discriminao e da violncia contra a mulher,
envolvendo diferentes e significativos aspectos, no recente, uma questo milenar.
Diante dos instrumentos jurdicos contemporneos e das inovaes legais, tanto no
aspecto interno, como internacional (global e regional), o presente estudo abordar
situaes concretas transformadas em decises judiciais propondo as seguintes
indagaes: os mecanismos atuais de proteo mulher so suficientes para promover a
erradicao das discriminaes e violncias? H necessidade de otimizar esses
mecanismos? Quais os principais desafios a este processo? Quais os obstculos? Quais
as perspectivas e possibilidades?
luz desses estudos, buscar-se- enfocar possibilidades de otimizao e perspectivas
capazes de estimular o processo de erradicao da discriminao e da violncia contra a
mulher.

A busca da razo e as influncias culturais

Os gregos conceberam a idia ocidental de razo com um pensamento que segue
princpios e regras de valor universal. Sendo assim, a razo um trao de distino da
condio humana, bem como a capacidade de acmulo de conhecimento e de
transmisso do mesmo pela linguagem.

"Traz em si a superao dos mitos, dos preconceitos, das aparncias, das opinies sem
fundamento. Representa, tambm, a percepo do outro, do prximo, em sua humanidade
e direitos. Idealmente, a razo o caminho da justia, o domnio da inteligncia sobre os
instintos, interesses e paixes." (1)
A essncia humana se compe de elementos racionais.
O ser humano tem a faculdade de escolher livremente os seus prprios fins, ou os
objetivos a alcanar pela sua atividade. E isso s se realiza em virtude de outra
caracterstica essencial do homem, que a razo axiolgica ou capacidade de apreciao
de valores ticos, utilitrios, estticos, religiosos, e de livre escolha entre eles. O ser
humano o nico ser que vai dar contedo moral aos seus atos, o nico ser que vai
valorar eticamente suas aes.
Neste contexto, a razo humana confunde-se com a prpria dignidade humana inerente a
todo ser humano, simplesmente por ser "ser humano". Seja qual for a condio da pessoa
ela ser titular de direitos, e os direitos humanos sero instrumentos de proteo
dignidade humana. Surge assim, uma universalidade de direitos voltada proteo e
garantia da dignidade humana. a razo surgindo como fonte principal dos direitos
humanos.
possvel afirmar que ao lado da razo humana, tambm caminha a ideologia, ou seja,
aspectos ideolgicos e culturais da sociedade em que o ser humano vive. H uma
interferncia cultural em suas atitudes.
A universalidade traz a idia de que os direitos humanos so universais,
independentemente da nacionalidade do indivduo. Considera a "condio de pessoa"
como requisito mnimo para que a pessoa seja titular de direitos. Leva em considerao a
dignidade humana.
Por outro lado, para o relativismo cultural a cultura que vai ser a fonte primordial dos
direitos humanos. A razo vai ser limitada ou eliminada em funo de valores culturais.
Tem-se aqui uma concepo de ser humano completamente determinado pelo meio. Uma
modificao da cultura poder causar danos temerrios prpria identidade do indivduo.
"Neste prisma, cada cultura possui seu prprio discurso acerca dos direitos fundamentais,
que est relacionado s especficas circunstncias culturais e histricas de cada
sociedade. Neste sentido, acreditam os relativistas, o pluralismo cultural impede a
formao de uma moral universal, tornando-se necessrio que se respeite as diferenas
culturais apresentadas por cada sociedade, bem como seu peculiar sistema moral." (2)
Em alguns casos, quando h eliminao de qualquer resqucio de razo, o relativismo
cultural pode chegar a seu ponto mximo.
A ttulo de exemplo caberia citar os grupos terroristas islmicos, que em funo de sua
cultura, permitem que seus princpios culturais sejam levados s ltimas conseqncias.
Tambm caberia citar as tribos do Knia e da Somlia, onde ainda hoje comum a prtica

de mutilao genital feminina na transio da mulher para a vida adulta, cujo fundamento
para tal prtica a inferioridade da mulher. o uso do poder, da fora para defender
valores culturais. A cultura desses lugares chega a cegar essas mulher ao ponto delas
pensarem que no h no mundo mulheres que no sejam mutiladas.
Aps sculos de determinadas prticas culturais desiguais, pode-se afirmar que os
instrumentos internacionais de proteo dos direitos ainda tm muitos desafios pela frente.

Violncia de gnero: a eficcia dos instrumentos internacionais de proteo dos

direitos humanos
Entende-se por violncia contra a mulher "qualquer ao ou conduta, baseada no gnero,
que cause morte, dano ou sofrimento fsico, sexual ou psicolgico mulher, tanto no
mbito pblico como no privado", ao mesmo tempo que elege a comunidade, os agentes
do Estado e qualquer sujeito convivente nas relaes interpessoais como sujeitos ativos
dos atos de violncia, demonstrando grande sensibilidade social e observao cuidadosa
dos fatos que ocorrem com freqncia nas relaes sociais latino-americanas.
Assim, entende-se como violncia tambm aquela que tenha ocorrido dentro da famlia ou
unidade domstica ou em qualquer outra relao interpessoal, em que o agressor conviva
ou haja convivido no mesmo domiclio, na comunidade e perpetrada por qualquer pessoa,
na comunidade, local de trabalho, estabelecimentos educacionais de sade ou qualquer
outro lugar, e mesmo aquela perpetrada ou tolerada pelo Estado ou seus agentes onde
quer que ocorra.
A violncia contra a mulher um assunto que precisa ser tratado com seriedade. Pois,
trata-se de um fenmeno generalizado que no distingue raa, classe social ou religio.
Recente estudo constatou que de cada cinco mulheres que faltam ao trabalho, uma o faz
por violncia domstica. Em 1994 constatou-se que, de cada cem mulheres que morrem
nesta situao, setenta morrem por causas advindas de violncia domstica. A principal
causa de leses contra as mulheres de 15 a 45 anos so agresses por parte de seus
parceiros. Em 1998, constatou-se que, de 66,3 % dos acusados em homicdios contra
mulheres eram seus prprios parceiros. (3)
Pode-se dizer que os dados so alarmantes.
Os Tratados Internacionais de Direitos Humanos asseguram parmetros protetivos
mnimos. S se aplicam no sentido de fortalecer, aprimorar e ampliar o grau de proteo
dos Direitos Humanos no mbito interno.
O sistema internacional de proteo dos direitos humanos pode apresentar diferentes
mbitos de aplicao. Assim, tem-se os sistemas global e regional de proteo aos direitos
humanos.
O campo de incidncia do sistema global de proteo abrange os Estados da comunidade
internacional que fizerem parte das convenes internacionais que integrarem o sistema

global de proteo, produzidos no mbito das Naes Unidas.

O sistema regional de proteo aos direitos humanos, como o prprio nome diz busca
internacionalizar os direitos humanos no plano regional, ou seja, no mbito do continente,
por exemplo: Europa, frica, Amrica.
A convivncia global consolida-se pelos instrumentos das Naes Unidas, como a
Declarao Universal de Direitos Humanos (1948).
No mbito regional, no que tange ao assunto em questo, tem-se a Conveno
Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violncia contra a Mulher, conhecida
como Conveno de Belm do Par, adotada pela Assemblia Geral da Organizao dos
Estados Americanos em 06.06.1994, ratificada pelo Brasil em 27.11.1995.
Pode-se afirmar que tal Conveno corajosa ao tratar deste assunto, principalmente pelo
fato de permitir a petio individual para assegurar direitos. O art. 12 dessa Conveno
prev o mecanismo das peties.
Os sistemas global e regional no so dicotmicos, mas, ao contrrio, so
complementares.
"O propsito da coexistncia de distintos instrumentos jurdicos garantindo os mesmos
direitos , pois, no sentido de ampliar e fortalecer a proteo dos direitos humanos. O
que importa o grau de eficcia da proteo e, por isso, deve ser aplicada a norma que no
caso concreto melhor proteja a vtima." (4)
O Direito Internacional dos Direitos Humanos constitui atualmente o ambiente que
dispensa a proteo mais sofisticada aos direitos especializados da mulher e das meninas
enquanto componentes dos grupos vulnerveis.
A Conveno Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violncia contra a Mulher,
a "Conveno de Belm do Par"(1994), introduziu disposies de contedo normativo
bastante relevante, em seus artigos 1o, 2o e 5o, que definem com bastante preciso a
violncia contra a mulher, ampliando sensivelmente a possibilidade de proteo
dispensada pelo ordenamento jurdico nacional s condutas e fatos ali enunciados.
importante frisar que o prvio esgotamento dos recursos internos ainda pressuposto
para se pleitear a proteo dos instrumentos internacionais perante a Comisso
Interamericana de Direitos Humanos.
Flvia Piovesan ensina que "para recorrer Comisso necessrio ter esgotado todas as
vias nacionais competentes, comprovando-se a ineficcia das mesmas. Esta a tnica
dos instrumentos internacionais de proteo dos direitos humanos, que apresentam um
carter subsidirio, sendo uma garantia adicional de proteo. Por isso, os procedimentos
internacionais s podem ser acionados na hiptese das instituies nacionais se
mostrarem falhas ou omissas no dever de proteger os direitos fundamentais." (5)

A Conveno Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violncia contra a

Mulher (Conveno de Belm do Par) e seus reflexos no Brasil
A Conveno Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violncia contra a Mulher
insere-se no sistema regional especial de proteo aos direitos humanos.
Foi aprovada pela Assemblia Geral da Organizao dos Estados Americanos em 09 de
junho de 1994. Tal Conveno foi incorporada ao ordenamento jurdico brasileiro com a
promulgao do Decreto Presidencial n 1.973, de 01 de agosto de 1996. Trata-se de
Tratado internacional que vincula o Brasil no s perante os demais Estados signatrios,
mas tambm internacionalmente, possibilitando sua plena aplicao e execuo ante o
Poder Judicirio.
O prembulo da referida Conveno afirma que "a violncia contra a mulher constitui uma
violncia dos direitos humanos e das liberdades fundamentais e limita total ou
parcialmente mulher o reconhecimento, o gozo e exerccio de tais direitos e liberdades".
Em seguida, demonstra preocupao porque "a violncia contra a mulher uma ofensa
dignidade humana e uma manifestao das relaes de poder historicamente desiguais
entre mulheres e homens."
A adoo desta Conveno no mbito da Organizao dos Estados Americanos, constitui
uma contribuio positiva para proteger os direitos da mulher e eliminar as situaes de
violncia que possam afet-la.
Em seu art. 1o, a Conveno de Belm do Par define a violncia contra a mulher como
"qualquer ao ou conduta, baseada no gnero, que cause morte, dano ou sofrimento
fsico, sexual ou psicolgico mulher, tanto no mbito pblico, como no privado". Dessa
forma, reconhece expressamente que a violncia contra a mulher um fenmeno que
pode afetar a mulher tanto dentro da esfera domstica quanto na comunidade em que
vive, incluindo tambm as instituies educacionais e relaes de trabalho.
O captulo II da Conveno elenca os direitos protegidos. O art. 4o menciona
expressamente alguns direitos das mulheres, tais como:
- o direito a que se respeite sua vida, integridade fsica, mental e moral;
- direito liberdade e segurana pessoais;
- direito no ser submetida tortura;
- direito a que se respeite a dignidade inerente sua pessoa e que se proteja sua famlia;
- direito igual proteo perante a lei e da lei;
- direito a recurso simples e rpido perante tribunal competente que a proteja contra atos
que violem os seus direitos;

- direito de livre associao;

- direito de professar a prpria religio e as prprias crenas, de acordo com a lei;
- direito a ter igualdade de acesso s funes pblicas de seu pas e a participar nos
assuntos pblicos, inclusive na tomada de decises.
Em seu art. 6o, a Conveno estatui "o direito de toda mulher a uma vida livre de violncia
inclui, entre outros, o direito da mulher de ser livre de toda a forma de discriminao".
"A esse propsito, importa lembrar que, em abril de 1995, foi editada a Lei n. 9.029, que
exatamente probe a exigncia de atestados de gravidez e esterilizao, e outras prticas
discriminatrias, para efeitos admissionais ou de permanncia da relao jurdica de
trabalho. Resulta, portanto, que ao menos no mbito trabalhista, as mulheres brasileiras
contam com um instrumento especfico de proteo no discriminao (...)". (6)
O captulo III da Conveno de Belm do Par disciplina os deveres dos Estados-parte.
Nesse sentido, o Brasil, ao ratificar o Pacto, assumiu o compromisso de adotar, por todos
os meios apropriados e sem demora, polticas a prevenir, punir e erradicar a violncia
contra a mulher.
interessante notar que a Conveno adotou a sistemtica de deveres exigveis de
imediato, previstos pelo art. 7o, e deveres exigveis progressivamente, contemplados pelo
art. 8o. Assim, as obrigaes assumidas nos termos do art. 8o, so providncias de efeito
programtico a serem implementadas paulatinamente, destinando-se, em sua maior parte,
a prevenir a violncia contra a mulher.
As obrigaes assumidas nos termos do art. 7o , por serem exigveis de imediato, so
passveis de serem exigidas, em caso de violncia, Comisso Interamericana de Direitos
Humanos. Pois, o art. 12 da prpria Conveno, reconhece que qualquer pessoa ou grupo
de pessoas o direito de apresentar denncias ou queixas de sua violncia Comisso
Interamericana de Direitos Humanos. Assim, no que diz respeito aos mecanismos de
monitoramento, a Conveno de Belm do Par representa um enorme avano, pois no
se restringe ao sistema de relatrios.
Dentre as obrigaes assumidas pelo Brasil e demais pases signatrios nos termos do
art. 7o da Conveno, destacam-se:
- estabelecer procedimentos jurdicos justos e eficazes para a mulher que tenha sido
submetida a violncia, que incluam, entre outros, medidas de proteo, um julgamento
oportuno e o acesso efetivo a tais procedimentos;
- estabelecer os mecanismos judiciais e administrativos necessrios para assegurar que a
mulher, objeto de violncia, tenha acesso a efetivo ressarcimento, reparao do dano e
outros meios de compensao justos e eficazes;
- adotar medidas jurdicas que exijam do agressor abster-se de fustigar, perseguir,
intimidar ou pr em perigo a vida da mulher de alguma forma que atente contra sua

integridade ou prejudique sua propriedade;

- incluir em sua legislao interna normas penais, civis e administrativas necessrias para
punir, prevenir e erradicar a violncia contra a mulher.
Dessa forma, todos os compromissos acima enunciados so exigveis de imediato ao
Estado-parte da Conveno. Significa, portanto, que as mulheres vtimas de violncia
podem e devem recorrer ao Poder Judicirio para exigir a plena aplicao da norma
internacional, que se encontra perfeitamente integrada ao ordenamento jurdico ptrio.
Outra alternativa consiste em apresentar denncia ou queixa Comisso Interamericana
de Direitos Humanos, conforme previso do art. 12 da Conveno: "Qualquer pessoa ou
grupo de pessoas, ou entidade no-governamental legalmente reconhecida em um ou
mais Estados membros da Organizao, pode apresentar Comisso Interamericana de
Direitos Humanos peties que contenham denncias ou queixas de violao do art. 7o da
presente Conveno pelo Estado-parte, e a Comisso considera-las- de acordo com as
normas e os requisitos de procedimento para a apresentao e considerao de peties
estipulados na Conveno Americana sobre Direitos Humanos e no Estatuto e
Regulamento da Comisso Interamericana de Direitos Humanos."
Dessa forma, possvel afirmar que a proteo internacional aos direitos da mulher
tornou-se reforada com a possibilidade de recurso individual Comisso Interamericana,
sem qualquer interveno por parte do Estado-parte. Assim, a mulher cujos direitos
fundamentais tenham sido violados tem a prerrogativa de individualmente provocar tal
mecanismo internacional, ultrapassando a esfera jurdica estritamente nacional de
proteo.

Os principais desafios e perspectivas para a construo da igualdade de gnero

Faz-se necessrio tecer algumas consideraes sobre os direitos humanos sob uma
perspectiva de gnero.
O gnero como objeto de proteo normativa deve atentar fundamentalmente para o fato
que no um dado ou um fato biolgico, mas socialmente construdo, uma vez que
mesmo a percepo do sexo interpretada, sendo culturalmente condicionado.
O discurso jurdico desenvolvido em ateno perspectiva de gnero um discurso que
prima pelo respeito ao direito diferena, que no significa desigualdade. No se deve
tratar a mulher promovendo desigualdades no autorizadas pela lei, mas perceb-la como
sujeito especializado de direitos que tm por contedo no a diferenciao odiosa ou a
defesa das minorias, mas a identidade.
Antes de aprender a aplicar as normas originrias dos instrumentos internacionais de
proteo dos direitos humanos, o operador do Direito deve aprender a aplicar efetivamente
a Constituio Federal do Brasil, atribuindo s clusulas definidoras de direitos e garantias

individuais e coletivas com a mxima eficcia.

O Poder Judicirio e todos os operadores do Direito, bem como a sociedade como um
tudo, devem no s se sensibilizar, mas ter a coragem de atribuir a mxima eficcia aos
dispositivos constitucionais da carta magna de 1988 para adapt-la prtica jurdica da
Corte Interamericana de Direitos Humanos.
A incorporao dos tratados internacionais de direitos humanos no plano interno deve ser
entendida como automtica, de acordo com o que dispe o art. 5o, 1o da Constituio
Federal, que preceitua: "As normas definidoras dos direitos e garantias fundamentais tm
aplicao imediata.". Dessa forma, observa-se que os Tratados de Direitos Humanos
apresentam carter especial e buscam a salvaguarda da pessoa humana at mesmo em
funo do prprio Estado.
Tambm interessante ressaltar que os Tratados de Direitos Humanos no possuem
hierarquia normativa em funo da Constituio Federal, ou seja, ocupam uma posio de
igualdade se comparados Constituio. o que se pode afirmar a partir da anlise do
art. 5o, 2o da CF: "Os direitos e garantias expressos nesta Constituio no excluem
outros decorrentes do regime e dos princpios por ela adotados, ou dos tratados
internacionais em que a Repblica Federativa do Brasil seja parte."
A violncia contra a mulher um problema complexo que no se resolver de forma
simples. Encontrar solues representa um enorme desafio para as mulheres em geral e
para os demais segmentos da sociedade. Neste assunto, as polticas preventivas so
fundamentais.
O combate violncia contra a mulher exige aes integradas em diversos nveis, reas e
instncias. No se pode combater a violncia sem exigir o fim da impunidade.
Tambm necessrio conquistar a estabilidade dos rgos de apoio, para garantir a
continuidade das polticas pblicas. Na educao faz-se fundamental as discusses sobre
a igualdade de gnero e o combate s discriminaes.
Enfim, a luta no pode cessar. As mulheres precisam seguir em frente contra os
preconceitos, esteritipos e tabus que a colocam numa condio de inferioridade e, dessa
forma legitimam a violncia.
interessante neste estudo a transcrio de ementrios de jurisprudncias consideradas
imprescindveis neste processo de diminuio de desigualdade e de eliminao da
discriminao.
a) Princpio da igualdade e Proibio da Discriminao.
Igualdade. Princpio. Discriminao. Proibio.
O princpio da isonomia, que se reveste de auto-aplicabilidade, no enquanto
postulado fundamental de nossa ordem poltico-jurdica suscetvel de regulamentao ou
de complementao normativa. Esse princpio cuja observncia vincula,

incondicionalmente, todas as manifestaes do Poder Pblico deve ser considerado, em

sua precpua funo de obstar discriminaes e de extinguir privilgios (RDA 55/114), sob
duplo aspecto: (a) o da igualdade na lei e (b) o da igualdade perante a lei. A igualdade na
lei que opera numa fase de generalidade puramente abstrata constitui exigncia
destinada ao legislador que, no processo de sua formao, nela no poder incluir fatores
de discriminao, responsveis pela ruptura da ordem isonmica. A igualdade perante a
lei, contudo, pressupondo lei j elaborada, traduz imposio destinada aos demais
poderes estatais, que, na aplicao da norma legal, no podero subordin-la a critrios
que ensejem tratamento seletivo ou discriminatrio. A eventual inobservncia desse
postulado pelo legislador impor ao ato estatal por ele elaborado e produzido a eiva de
inconstitucionalidade. (STF MI n. 58- DF Pleno m.v. 14.12.90 rel. p/ acrdo Min.
Celso de Mello) DJU, de 19.4.91, p. 4.580.
b) Violncia Sexual contra Menina
Bem analisada a prova dos autos, concluo que as razes que levaram a meritssima Juza
a absolver o ru so de ordem cultural, numa sociedade que assimilou como natural e
desculpvel, apenas uma questo moral de foro familiar, a violncia perpetrada na
intimidade dos lares contra mulheres e crianas. Tal postura inaceitvel em face dos
compromissos internacionais assumidos pelo Brasil, como a Conveno Interamericana
para Punir, Prevenir e Erradicar a Violncia contra a Mulher, da Organizao dos Estados
Americanos (OEA), "Conveno de Belm do Par", incorporada ao direito ptrio por fora
do disposto no 2o do inciso LXXVII do artigo 5o da Constituio Federal, bem como em
face do disposto no 8o, do artigo 226, artigo 227, caput e 4o do CP. (TJ?MT Apelao
Criminal n. 2.514/97 rel. Ds. Shelma Lombardi de Kato).
c) Violncia contra a Mulher e Legtima Defesa da Honra
Mulher. Violncia. Adultrio. Legtima defesa da honra. Inexistncia.
Recurso Especial. Tribunal do Jri. Duplo homicdio praticado pelo marido que surpreende
sua esposa em flagrante adultrio. Hiptese em que no se configura legtima defesa da
honra.
Deciso que se anula por manifesta contrariedade prova dos autos (art. 593, pargrafo
3o, do CPP). No h ofensa honra do marido pelo adultrio da esposa, desde que no
existe essa honra conjugal. Ela pessoal, prpria de cada um dos cnjuges. O marido,
que mata sua mulher para conservar um falso crdito, na verdade, age em momento de
transtorno mental transitrio, de acordo com a lio de Himnez de Asu (El criminalista,
Buenos Aires: Zavalia, 1960, v. 4, p. 34), desde que no se comprove ato de delibada
vingana.
O adultrio no coloca o marido ofendido em estado de legtima defesa, pela sua
incompatibilidade com os requisitos do artigo 25, do Cdigo Penal.
A prova dos autos conduz autoria e materialidade do duplo homicdio (mulher e
amante), no pretendida legitimidade da ao delituosa do marido. A lei civil aponta os
caminhos da separao e do divrcio. Nada justifica matar a mulher que, ao adulterar, no

preservou a sua prpria honra.

Nesta fase do processo, no se h de falar em ofensa soberania do Jri, desde que os
seus veredictos s se tornam inviolveis, quando no h mais possibilidade de apelao.
No o caso dos autos, submetidos, ainda, regra do artigo 593, pargrafo 3o, do CPP.
Recurso provido para cessar a deciso do Jri e o acrdo recorrido, para sujeitar o ru a
novo julgamento. (STF REsp. n. 1.517 PR 6a T. m.v. 11.3.91 rel. Min. Jos
Cndido) DJU, de 15.4.91, p. 4.309.

Concluses
desnecessrio um aprofundamento nas pesquisas para se constatar que a igualdade de
gnero adotada por nossa Constituio Federal e por pactos internacionais aos quais o
Brasil signatrio ainda tm pela frente um rduo caminho de lutas e transformaes
culturais para tornar-se realidade.
Como visto, so incontveis os casos de violncia praticada contra a mulher no Brasil, que
um pas marcado por uma ideologia sexista que estigmatiza o gnero feminino.
Os efeitos perversos dessa tradio discriminatria se refletem nas mais variadas formas
de violao dos direitos humanos da mulher: estupros, espancamentos domsticos,
prostituio forada, violncia fsica e psicolgica, etc, constituindo assim, numa forma de
retrocesso s conquistas no mbito dos direitos humanos.
Nesse contexto, o presente trabalho teve por objetivo estudar a Conveno Interamericana
para Prevenir, Punir e Erradicar a Violncia contra a Mulher, nico instrumento regional de
proteo aos direitos da mulher atualmente em vigor no Brasil. A respectiva Conveno
encontra-se em perfeita harmonia com a sistemtica traada pela Constituio de 1988.
O que falta para uma diminuio da desigualdade de gnero e da violncia contra a mulher
uma maior efetividade para tais previses legais, ou seja, que sejam cumpridas a
despeito da cultura patriarcal ainda dominante em nosso pas.
Mulheres vtimas de violncia no podem se calar. Devem recorrer ao Poder Judicirio, a
fim de que este aplique e execute dispositivos de direitos humanos, tanto aqueles
contemplados diretamente pela legislao nacional, como outros resultantes da adeso do
Brasil a tratados internacionais, em especial a Conveno da ONU sobre a Mulher e a
Conveno Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violncia contra a Mulher.

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Notas
1. BARROSO, 2001, p. 04.
2. PIOVESAN, 2002, p. 192-193
3. Dados obtidos nas aulas da Professora Dra. Flvia Piovesan, ministradas no curso de
Ps-Graduao stricto-sensu da PUC SP.
4. PIOVESAN, 2002, p. 229.
5. PIOVESAN, Flvia, 1998, p. 148-149.
6. ARAJO, N. , MONTEBELLO, M, 2002, p. 707.