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Fbio
Angel
Mira
Regiane
Neide
Nadia
So Paulo
2010
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Transpessoal
Aplicada
do
Instituto
So Paulo
2010
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Sumrio
1- Introduo ........................................................................................................... 4
2- Religio da Idade da Pedra ................................................................................. 5
3- Estados Alterados de Conscincia ...................................................................... 9
4- Conexo com a Natureza .................................................................................. 10
5- Animal de Poder ................................................................................................ 13
5.1 - Encontrando o seu animal de poder........................................................14
5.2 - Trabalhando com o seu anima de poder.................................................16
5.3 - Danando com seu anima de poder........................................................17
6- Roda de Cura e Instrumentos de Poder.............................................................18
7- Vivncia ............................................................................................................. 20
8- Bibliografia......................................................................................................... 21
1. Introduo
A palavra xam, originria de lngua tunguska, Sibria, significa aquele que tem o
conhecimento, o que conhece os segredos, o que detm o poder de visitar os outros
mundos.
O Xamanismo tambm conhecido como a medicina tradicional das almas e o caminho
que leva aos estados de conscincia capazes de alcanar o conhecimento e a sabedoria do
mundo oculto.
As razes do xamanismo so arcaicas e alguns antroplogos chegam a pensar que elas
recuam at quase to longe quanto a prpria conscincia humana. As origens do
xamanismo datam de 40.000 a 50.000 anos, na Idade da Pedra. Antroplogos tm
estudado xamanismo nas Amricas; do Norte, Central, Sul. Tambm na frica, entre os
povos aborgines da Austrlia, Esquims, Indonsia, Malsia, Senegal, Patagnia, Sibria,
Bali, Velha Inglaterra e ao redor da Europa, no Tibet onde o xamanismo Bon segue a linha
do Budismo Tibetano, ou seja, em todos os lugares ao redor do mundo. Seus traos esto
presentes nas Grandes religies.
A forma mais comum do xam e todos que praticam o xamanismo alcanarem o estado
alterado de conscincia e o mundo espiritual a jornada ao som do tambor e/ou chocalho,
s vezes acompanhado de outros tipos de sons e cnticos.
Durante esta viagem ao estado xamnico de conscincia, o xam deixa uma parte de sua
alma em alerta para manter suas funes vitais enquanto desloca outra poro para as
outras dimenses.
O tambor a imitao das batidas do corao humano e representa, para os xams, o
pulsar da prpria Terra, seu ritmo, o som sagrado de suas entranhas, o instrumento que
facilita o acesso cura e sustenta a abertura do corao do homem quando ele se
conscientiza de transformar os padres cristalizados em seu prprio caminhar.
Numa das gravuras um homem com o falo ereto est deitado ao lado de um bisonte com
uma cabea de pssaro ao seu lado; o prprio homem parece ter a cabea de pssaro e
presume-se que a gravura represente um xam em transe. Essa interpretao foi
popularizada na dcada de 60 por Lommel num livro profusamente ilustrado,
Shamanism:The Beginnings Of The Art.
O primeiro tratado vem da Sibria (altaicos, iacutes, buriatas, tungues, vogul, samoiedos,
etc.). Uma fonte acredita que os homens/xams teriam emigrado durante as grandes
glaciaes seguindo rebanhos de renas. Eles passaram pelo estreito de Bering ou por uma
ponte terrestre que ligava os dois continentes e se espalharam pelo mundo.
seu redor. Viviam de acordo com os ciclos do Sol e da Lua, das mudanas das estaes,
manifestaes da natureza, vento, chuva, etc.
as
energias naturais afetam as nossas vida. Tudo na natureza cresce e muda. um ciclo. Os
povos antigos consideravam a viagem circular da Terra ao redor do Sol, uma roda,
representando o eterno ciclo de nascimento e desabrochar, crescimento e florescimento,
maturidade e frutificao, envelhecimento e decadncia, morte e decomposio e
novamente renascimento, refletido na vida humana e na natureza.
Os nativos reconhecem o crculo como o principal smbolo para o entendimento dos
mistrios da vida. Observaram que ele estava impresso em toda a natureza. O homem olha
o mundo atravs dos olhos que um crculo. A Terra, a Lua, o Sol, os planetas; so todos
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SOL grande fonte de luz, calor e energia para os habitantes da Me Terra. Simboliza a
energia masculina YANG. o smbolo da vitalidade, representando nossas vontades,
desejos, e nossa essncia. a magia que nos faz brilhar
LUA representa o movimento e o princpio feminino. Dirige o mundo dos sonhos, da
imaginao, dos fluxos, da sensibilidade e das emoes.
Planetas Cada um dos planetas tem caractersticas especficas:
Mercrio; Energia do intelecto, indica a forma e habilidade de comunicao, idias,
maneiras de pensar, inteligncia, intelectualidade e juventude.
Vnus: rege a afetividade, relacionamentos, amor, beleza, habilidades artsticas, sendo
esttico.
Marte: energia de iniciativa, fora, coragem, o lado guerreiro.
Jpiter: energia de abundancia, prosperidade, expanso, oportunidades, sorte, otimismo,
aventuras, conhecimentos filosficos, viagens e excessos.
Saturno: energia de disciplina, realidade, estrutura, limitaes, pacincia, rigidez,
cobranas, construo.
Urano: energia de abundancia, prosperidade, expanso, oportunidades, sorte, otimismo,
aventuras, conhecimentos filosficos, viagens e excessos.
Netuno: a inspirao, o sonho, a iluso, a compaixo, o misticismo, a f, a espiritualidade e
a intuio.
Pluto: transformao, renascimento e renovao. tambm o planeta que trabalha com a
sexualidade, poder e a mente inconsciente que no controlamos.
Animais: cada espcie animal tem uma sabedoria e qualidades especficas que podem ser
utilizadas para vrias situaes. O trabalho com os animais auxilia a despertar tais
qualidades e caractersticas dentro de ns.
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Plantas e Minerais: cada espcie animal tem uma sabedoria e qualidades especficas que
podem ser utilizadas para vrias situaes
Os quatro Elementos: gua, Terra, Fogo e Ar. - Atualmente os xams esto trabalhando
tambm com o 5 elemento: ter
Direes sagradas: Norte (ar), Sul (gua), Leste (fogo), Oeste (terra), em cima (pai cu),
em baixo (me terra/centro da terra) e dentro de si
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Ritmos: trabalho com msicas e ritmos para levar o indivduo a um estado elevado de
conscincia.
Foco no hemisfrio direito do crebro
Respirao consciente - Respirar uma fonte de vida; sem isto, no sobreviveramos.
Quando ns respiramos conscientemente, ns sentimos o controle desta fonte de nossas
prprias vidas, acalmando nossas emoes e nos fortalecendo interiormente. Para
respirarmos conscientemente importante aprender corretamente a respirar. Voc deve
colocar toda sua conscincia em sua respirao e nos efeitos que a respirao consciente
causa em seu corpo.
Gratido - Sentimento pleno de gratido por todas as coisas. O sentimento de gratido
que possibilita o fechamento dos ciclos de prosperidade e recebimento, sem este
sentimento o ciclo fica interrompido e a energia se perde ao invs de se renovar.
5. Animal de Poder
Os animais so vistos como arqutipos, smbolos de energias que existem e que podemos
encontrar e manifestar dentro de ns. A sabedoria existente em um animal especfico, no
est necessariamente ligada com sua aparncia ou com os pr-conceitos e crenas criadas
a respeito do mesmo pelo homem.
Cada pessoa tem seu animal de poder ou totem, que corresponde s caractersticas
que aquela pessoa necessita desenvolver, aprender e manifestar em si em determinado
momento de sua vida. O animal de poder requisitado em todos os trabalhos xamnicos.
O animal de poder que escolhe a pessoa e no o contrrio. importante no deixar que o
ego interfira no seu processo de encontro com o animal de poder. Muitas vezes a pessoa
deseja que seu animal de poder seja o mais bonito ou mais forte em sua opinio, e esses
desejos do ego acabam atrapalhando a apresentao do animal que ela realmente
necessita.
importante lembrar que nenhum animal melhor ou pior que outro.
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Uma vez que se descobre o animal de poder, devemos estabelecer um relacionamento com
o mesmo. Deve-se invoc-lo para realizar suas tarefas, visualiz-lo freqentemente perto e
dentro de voc, e buscar aprender a desenvolver e manifestar suas caractersticas.
* Lembrar que ao invocar o animal de poder, no invocamos algo que vem de fora, e sim
aquele animal dentro de ns.
Apesar de todos termos um totem especfico, outros animais podem se apresentar para
determinada pessoa, dependendo do trabalho que a mesma est realizando. muito
importante estarmos atentos aos sinais e mensagens que o arqutipo do animal est nos
passando. Eles podem aparecer em sonhos, jornadas, no seu dia a dia, na mente, etc...
Tambm importante estarmos atentos para a forma que o animal se mostra: tamanho,
estado de esprito, cor, sade, olhar, movimento, etc... Para aprofundarmos nas
caractersticas de um animal e compreendermos a completude do que ele tem para nos
dizer, interessante estudarmos o animais: seu habitat, hbitos, o que come, medos,
presas, sons que manifesta, etc.
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Permita-o entrar na mata fechada. Deixe-o vir at voc. Procure conversar com ele, dance
ou brinque, correndo de um lado para outro. Siga o que seu corao est falando.
Quando acabar despea-se dele e agradea-o por ter vindo ao seu encontro. Agradea
tambm ao Grande Esprito por lhe permitir conhecer seu animal de poder. Agora volte pela
trilha do bosque. Novamente, sinta o caminho como se estivesse realmente nele.
Quando chegar a ponto de partida da Jornada. Sinta que a esfera de luz ainda o protege.
Faa algumas leves respiraes, e abra lentamente seus olhos.
Voc pode realizar algumas variaes dessa Jornada. Por exemplo, quando eu sou atrado
pela energia calma e protetora, posso imaginar que sou uma rvore, tirando energia da
terra por minhas razes e recebendo a luz de meus galhos. Faa como voc se sentir
melhor.
5.2 Trabalhando com um Animal de Poder
Para que voc comece a trabalhar com seu animal de poder, tudo o que voc precisa, ter
respeito por seu animal. Lembre-se que o animal veio fazer com voc uma parceria que
visa orientar voc em seu crescimento pessoal e espiritual.
O modo mais fcil para comear a trabalhar com os animais de poder estudar primeiro as
habilidades naturais do animal e seus modos de como metaforicamente voc vai aplic-las
em diversas situaes na vida. Por exemplo, por causa de sua viso, a guia poderia lhe
ajudar a manter uma viso de suas verdadeiras metas. Uma imagem de uma guia
capturando sua presa uma ferramenta poderosa para ajud-lo alcanar metas. Tais
imagens servem para lhe dar a fora que voc precisa para manter sua viso e metas.
Tambm estudando os modos naturais do seu animal, ajuda a criar um lao poderoso entre
voc e seu animal, permitindo assim o ajudar at mesmo em sua vida animal.
Outro modo xamnico que voc pode usar para conectar o seu animal de poder, utilizar
um enfoque (um objeto fsico para representar o animal) para conectar com seu esprito
animal. Embora um enfoque no seja necessrio para trabalhar com seu animal, poder ser
til, quando voc no sentir firmeza ao conectar-se com seu animal por meditao ou
viajando, e quando voc est impossibilitado de visualiz-lo claramente em sua mente.
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Nestes casos, melhor usar um objeto que representa sua conexo com seu animal. Este
enfoque poderia ser uma escultura de seu animal, parte do corpo do animal, um cristal
(representando sua conexo), ou um quadro de seu animal. Assim como voc gosta de
auxiliar uma pessoa quando ela precisa de ajuda, os animais tambm apreciam ajud-lo.
Como voc eles gostam de ser agradecidos e serem tratados com respeito. Simplesmente,
se voc no trat-los bem, eles iro procurar algum que os trate melhor.
5.3 Danando com seu animal de poder
Outro modo xamnico de conectar com seu animal imitar o movimento dele. Este um
modo saudvel para conectar com seu animal. Exercite esses movimentos para livrar-se da
tenso. Combinando esses movimentos atravs da dana, voc ver que esse ritual ir
ajudar o fortalecimento espiritual e a sua conexo com seu animal.
A dana uma prtica regular em diversos rituais xamnicos. Atravs da dana ns
criamos um equilbrio e harmonia entre aqueles que esto danando. No nosso caso, tratase da forma pela qual um grupo, atravs da dana entram em contato com seus animais,
pois ela permite que o danarino ou danarinos transitem de um estado de conscincia para
o outro, propiciando a entrada no estado xamnico de conscincia.
Ao danar voc tm que saber realizar os movimentos dos animais, aplicando os
movimentos humanos equivalentes ao do animal. (Por causa de diferenas fisiolgicas, ns
no podemos imitar exatamente os movimentos dos animais). Para aqueles que j
realizaram artes marciais ou bal, pode notar que certos movimentos nessas artes imitam
aos dos animais.
Uma coisa importante ao danar o seu animal, que aprendendo a se equilibrar
fisicamente, isso ajuda voc se equilibrar em todos os outros nveis: emocionalmente,
mentalmente e espiritualmente.
muito importante dentro do xamanismo, que voc se transforme regularmente no seu
animal, para que ele sinta-se satisfeito e possa permanecer ao seu lado. Esse esprito
animal que existe na nossa mente -corpo deseja ter a alegria de existir na forma material.
No s a dana um meio de manter o animal ao nosso lado. Outro modo para expressar
seu modo de vida, lanar do artifcio das emoes, imitando os filhotes do seu animal.
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Chore, sinta-se solitrio e deixe seu corpo emitir qualquer som para que voc sinta-se mais
vivo. Sinta o piar, grunhir, uivar entre outros.
6. Roda de cura e instrumentos de poder
A Roda significa um crculo ou espiral de gerao de poder, debaixo do controle da mente
que multidimensional. Considera os planos fsicos, mentais, emocionais e espirituais. o
mapa da mente, a carta da vida, que permite seu uso para obter maior autoconhecimento,
mais autocontrole, melhorar a vida, obter satisfao.
As Rodas de Cura nos trazem a oportunidade de entrar em contato com a sabedoria
milenar xamnica, os ensinamentos e prticas que podemos utilizar em nosso cotidiano,
nos possibilitando entrar em equilbrio e restaurar padres energticos dos nossos corpos.
O som do tambor nos conecta e nos leva, atravs da viagem xamnica a encontrar
solues para as questes que queremos resolver.
A Roda de Cura Xamnica uma cerimnia ancestral onde os participantes se renem para
elevar seus pensamentos, abrir seu corao e sentir. Sentir A Presena, O Grande
Esprito, O Sagrado em si mesmo e suas energias curativas naturais.
Numa Roda de Cura entramos num estado alterado de conscincia e com a ajuda dos
animais de poder que sempre esto presentes, so partes integrantes dela, iremos visitar
os reinos da natureza ocultos na dimenso xamnica e l poderemos, se desejar, nos
libertar do peso das energias autogeradas que acumulamos no emocional, como tambm
poderemos aprender o porqu de mantermos determinados comportamentos que no
conseguimos abrir mo.
O Cachimbo Sagrado um dos trs instrumentos mais sagrados do xam, como o tambor e
o marac! Mas a diferena que o Cachimbo Sagrado realizado para um contato mais
profundo e intenso com o Mundo Espiritual, para elevao de preces, mantras e rezas,
sempre no propsito de elevar sentimentos de muita gratido, respeito e amor ao Grande
Esprito.
Os xams ancestrais reuniam toda a tribo para celebrar este ritual de poder, os nativos
americanos reuniam toda a comunidade, formando um conselho, sentados em crculo, para
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7. Vivncia
No primeiro momento o xam invocando os guias e mentores espirituais e honrando o
Esprito do Tabaco.
Logo vamos pedir a todos para sentarem em crculo, geralmente com uma fogueira no
centro, e o xam tem o uso da palavra, no nosso caso no vamos usar a fogueira.
Cada pessoa da roda pega o cachimbo, abastece de tabaco e ascende, dando incio s
preces, oraes e intenes.
Todo o ritual realizado na atmosfera do silncio, outra caracterstica profunda do Ritual do
Cachimbo Sagrado, o silncio minimiza o ar. Nessa atmosfera de tranqilidade, iremos
apagar o cachimbo, levantar e saldar os quatro elementos Fogo, Ar, Terra e gua.
Deitados passaro a ouvir a msica xamnica, encaminhando todos os participantes a um
estado meditativo.
O ritual ser finalizado com o Momento da Gratido, onde agradecemos a todas as
energias e espritos que vieram ao ritual para trazer seus aprendizados e ensinamentos.
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8. Bibliografia:
Derval Gramacho e Victria Gramacho Livro Magia Xamnica Roda de Cura editora:
Madras - 2002
http://www.hcnet.usp.br/ipq/revista/vol34/s1/17.html
http://www.xamanismo.com.br/Universo/SubUniverso1191191114
http://www.misteriosantigos.com/xama.htm
http://sites.google.com/site/ocaminhovermelho/cursos-workshops
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