PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DE CHILE

FACULTAD DE TEOLOGA

El rosario como
devocin, aporte de
la teologa a la
piedad popular
Alumno: Felipe Hermosilla, S.V.D
Profesor: Joaqun Silva
Ayudante: Roxana Osses
Asignatura: Introduccin a la Teologa
Correo: fehermosilla@uc.cl
Fecha: 8 de junio de 2015

INTRODUCCIN
Efectivamente, la Virgen Mara, que al anuncio del ngel recibi al
Verbo de Dios en sus alma y en su cuerpo y dio la Vida al mundo, es
reconocida y venerada como verdadera Madre de Dios y del Redentor.
Redimida de modo eminente, en previsin de los mritos de su Hijo, y
unida a l con un vnculo estrecho e indisoluble, est enriquecida con la
suma prerrogativa y dignidad de ser la Madre de Dios Hijo, y por eso
hija predilecta del Padre y sagrario del Espritu Santo.1
La devocin a la Santsima Virgen Mara no se compara a lo largo de la
historia de la Iglesia con ninguna otra por igual. Tal centralidad, ha sido
artfice de la conversin al Evangelio de numerosos pueblos, por
infinidad de advocaciones e imgenes de una mujer que sostiene un
nio entre sus brazos, con caractersticas maternales. Como devocin
eclesial, la figura de Mara es de importancia indiscutible, y las
numerosas oraciones a su honor estn presentes en todos los idiomas
en los que el catolicismo ha anunciado el mensaje evanglico.
El presente trabajo se basa en la siguiente pregunta: El rosario como
devocin, aporte desde la teologa a la piedad popular? Entindase
misterios como las contemplaciones que invita el rosario a rezar para
cada da (misterios dolorosos, luminosos, gloriosos y gozosos). La
pregunta se enraza en dos perspectivas: la cristolgica y la
eclesiolgica. La primera se basa en primer lugar en los misterios que
se contemplan en el rosario - como ya se mencionaron y la
masificacin del rosario y su aporte en la Iglesia, a partir de estas dos
perspectivas se desarrollan el trabajo.
Al referirse al rosario e intentar profundizar a partir de su esencia como
oracin masiva de la Iglesia, no es un tarea que implique gran dificultad
por la masividad de la misma, pero intentar descubrir el real aporte
teolgico que conlleva para la comunidad eclesial implica un
dedicacin, adentrndose en la estructura orante del mismo y la
repercusin de ste. Aporte real de la teologa a la piedad popular?

1 Constitucin Lumen Gentium, n. 53

DESARROLLO
Fundamentos del rosario
Al referirse al rosario y su rol dentro de la Iglesia, es necesario abordar
los fundamentos, en los cuales se basa como oracin. Ante todo como se
refiere en la introduccin, la centralidad que tienen los misterios del
rosario podran una primera instancia considerarse como fundamento.
Los misterios son introducciones que se hacen antes de rezar diez
avemaras, que se basan en sucesos de la vida de Jess. Esto se lleva a
plantear el origen de esos sucesos, que claramente se encuentran
presentes en los cuatros evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) y en
el libro de los hechos de los Apstoles. En algunas formas de rezar el
rosario, solo se hace mencin del suceso como por ejemplo: en los
misterios gozosos; el primer misterio es la Anunciacin a Mara por el
ngel Gabriel. Este acontecimiento se encuentra narrado en el
Evangelio de San Lucas 1, 28-35. Y tambin en otras formas, se hace en
conjunto con la mencin del misterio una lectura del pasaje en el que se
encuentra. Aqu ya surge un primer fundamento, el rosario se basa en
pasajes de la Sagrada Escritura, especficamente en el Nuevo
Testamento.
Cabe la peculiaridad que, cada da de la semana est contemplado en
los misterios, por ejemplo: los das lunes, mircoles y domingos se
contemplan los misterios gloriosos; que contienen cinco pasajes de la
Escritura: La Resurreccin, Ascensin, Pentecosts, Asuncin de la
Virgen y Coronacin (stos dos ltimos no aparecen en la Escritura);
Contemplando al Resucitado, el cristiano descubre de nuevo las
razones de la propia fe.2 El rosario, entonces se basa en recordar los
distintos sucesos de la vida de Jess y de la primera comunidad, que al

2 Juan Pablo II, Rosarium Virginis Mariae n.23

fin y al cabo son los sucesos que justifican la fe de la Iglesia y su

esencia en s.
A la vez el rosario, al constituirse como una oracin de fe que en su
camino va recorriendo el itinerario de la vida de Jess y de la primera
comunidad, es decir, la comunidad de los apstoles; participa tambin
del fundamento magisterial. Aunque no aparece explcitamente as, al
internarse en los misterios de la vida de Jess, las cuales son las
grandes verdades que provienen de ella: se encarn, hizo milagros y
proezas con su predicacin, fue crucificado, resucit y ascendi a los
cielos; participa entonces de las distintas verdades de la fe. Pareciera
entonces, que una simple oracin popular, que a base de la repeticin
de padrenuestros, avemaras y glorias, hace todo un recorrido por la fe
que la Iglesia se digna a profesar y que anuncia al mundo como el
mensaje de Dios.
Un tercer fundamento es la importancia que la Iglesia, por medio de
sus ministros, ha otorgado al rosario como oracin mariana de
importancia. Esto se refiere a los documentos que han surgido de los
Sumos Pontfices, en la bsqueda de dar reconocimiento e incentivar el
rezo del Rosario en la Iglesia. El rosario, en un milenio, ha acompaado
el camino de fe y oracin de la Iglesia. Los Papas Len XIII, Po XII,
Juan XXIII, Paulo VI y Juan Pablo II han escrito encclicas, discursos,
cartas pastorales y exhortaciones apostlicas con el fin de fomentarlo.
Como explica Juan Pablo II a travs de su carta apostlica Rosarium
Virginis Mariae en el ao 2002, con motivo del mes de Mara: El
Rosario de la Virgen Mara, difundido gradualmente en el segundo
Milenio bajo el Espritu de Dios, es una oracin apreciada por
numerosos Santos y Fomentada por el Magisterio. 3 La importancia que
le otorga la autoridad pontificia al rosario, lo rectifica como un don
espiritual para la Iglesia.
Los padres del Concilio Vaticano II por medio de la Constitucin Lumen
Gentium, en la cual especficamente en el captulo VIII de dicho
documento, destacan la centralidad de Mara como modelo de
seguimiento y su lugar en la Iglesia como Madre de Dios y de sta,
ocupando especialmente un lugar en el culto. Aunque el rosario no
aparece explcitamente. No es superior a la liturgia sino, como apunta
Juan Pablo II una devocin que nutre la liturgia de la Iglesia. A pesar de
3 Juan Pablo II, Rosarium Virginis Mariae n. 1

ser una oracin propiamente mariana, continua el Papa, es

centralmente cristolgica, porque desde su sobriedad concentra la
totalidad del mensaje evanglico.4

Aportes de la teologa por el rosario

Para descubrir el real aporte que hace el rosario, era necesario tener en
cuenta los fundamentos que lo sostienen, es decir, un fundamento a
partir de la Sagrada Escritura, un fundamento magisterial y por ltimo
un fundamento apostlico. stos han entregado luces para encausar
la validacin de la tesis; como aporte a la teologa. Por ende, desde dos
caractersticas centrales: cristolgica y eclesiolgica, se basa la
validacin.
Una caracterstica central del rosario como oracin es su fuerte raz
cristolgica. Juan Pablo II lo afirma en RMV: a pesar de ser una oracin
mariana es centralmente cristolgica. Esta afirmacin se basa en la
fundamentacin bblica que da paso a la magisterial, es decir el rosario
en su conjunto es una oracin que hace un recorrido por los sucesos de
la vida de Jess, sustentados en la Sagrada Escritura. El rosario en s es
un itinerario que parte desde la anunciacin a la Virgen hasta su
plenitud en la ascensin a los cielos. Al rezar el rosario, el creyente se
encamina en el conocimiento de Cristo a travs de los hitos que
marcaron su vida. Cada da de la semana es un recorrido en dichos
hitos, adornados por la piedad implicada en cada oracin contemplado
y recitada. Ms an, sin la contemplacin de los misterios, el rosario se
convierte en una simple recitacin repetitiva de frases sin sentido. La
contemplacin nutre la fe y la oracin del creyente en las verdades que
profesa y afirma al creer, es decir, la vida y ministerio de Jess; la
fuerza que emana de ellos, es el fundamento primeramente de la fe del
creyente como particular; y de la Iglesia como comunidad.
El recorrido en el que se encamina el creyente en el rosario es la
contemplacin de Cristo mismo, por medio de Mara. El saludo del
ngel es el comienzo del plan salvfico de Dios en el mundo, la
encarnacin en Mara es la encarnacin plena de Dios en la historia de
la humanidad. El ministerio de Jess es el retorno de la esperanza a la
humanidad que se lleva a plenitud en el sacrificio de la cruz. Dios valida
4 dem. 3

la verdad de Cristo por medio de la Resurreccin y confirma a su Iglesia

como portadora de su mensaje con el Espritu Santo en Pentecosts. El
Magisterio de la Iglesia se basa en dichas verdades, es decir la fe de la
Iglesia valida su mensaje en los sucesos de la vida de Jess que marcan
la historia. Mara es llena de gracia por Jess, eso es lo que la hace
diferente a los dems pero que por su humanidad es modelo para
Iglesia que camina a la plenitud por Cristo a Dios.
La perspectiva eclesiolgica se basa en la importancia y desarrollo en la
piedad popular que ha tenido y sigue teniendo el rosario, e incluso con
el riesgo de hacer esta afirmacin, es como objeto despus de la cruz
uno de los ms populares entre los catlicos. Especialmente Amrica
Latina, un continente profundamente mariano, el rosario es una de las
oraciones predilectas del pueblo de Dios que contemplando los
misterios camina a la perfeccin en Cristo. Aunque su popularidad le
resta la importancia teolgica, es solo hecho que la oracin por medio
del rosario est impregnada de Cristo, le otorga un espacio privilegiado
en la teologa. La sencillez misma revela los ejes esenciales de la fe
cristiana, en la verdad de Cristo. No necesariamente es un tratado de
teologa, pero desde la contemplacin en la oracin, el creyente se
adentra en el misterio que es y sigue siendo la persona de Jess. La
eclesiologa del rosario se valida en la preocupacin de los Romanos
Pontfices en reconocerlo como oracin popular que ha hecho un bien a
la fe de la Iglesia, y ms an han insistido en continuar con tan preciosa
devocin. Con plena intencin, la teologa ha hecho camino y un
trabajo, en una devocin valiosa para el comn de los cristianos. Son en
oraciones como el rosario, en los cuales la teologa aterriza a la
realidad e instruye al pueblo de Dios con su lenguaje comn.
El riesgo que se corre con darle cierta exclusividad al rosario es
restarle prioridad por tanto a la liturgia, es decir que el rosario se
transforme en la nica fuente de oracin, restndole importancia a la
eucarista y dems sacramentos. Juan Pablo II pareciera responder a
esta cuestin recordando las palabras del concilio en la constitucin de
la liturgia, sta (la liturgia) es la fuente y culmen de toda actividad de la
Iglesia. El rosario, por tanto no la reemplaza sino fortalece. Desde la
sencillez de una jaculatoria, el cristiano hace memoria de la vida de
Jess para reflejarla con su propia vida, con los ojos puestos en l.

CONCLUSIN

La teologa que tantas veces es vista con ojos reacios en la devocin

popular, juega un rol importante por medio del rosario. Contemplando
el misterio de Jess en una oracin mariana, el creyente se encamina en
la contemplacin de ese Jess que se hace presente vivo y eficazmente
en su Iglesia, en cada bautizado que cumple su rol en la sociedad con el
mensaje evanglico.
Es por tanto fundamental, reconocer que en primer lugar el rosario,
nace al amparo de las dos fuentes de la revelacin: en la Sagrada
Escritura; los misterios del rosario se basan en los hechos narrados en
ella sobre la vida de Jess, su mensaje y el posterior envo de sus
discpulos. Se basa en el Magisterio de la Iglesia, porque ste traza las
verdades de la fe de la Iglesia que son las verdades anunciadas y
vividas en la persona de Jess de Nazareth, hijo de Dios y de Mara, y
que la Iglesia como depsito de dicha fe anuncia en el hoy al mundo y
son estas verdades las que delimitan la estructura de su mensaje. Ms
an el rosario es valorado y propagado por la autoridad de la Iglesia,
los Papas reafirman constantemente por medio de discursos y textos la
necesidad de rezar el rosario; no como una nica expresin votiva sino
como un incentivo para que el pueblo de Dios no decaiga en la oracin
sino que mantenga firme su vida espiritual, que es en ella donde se
establece la relacin con Dios.
Es necesario que la teologa, por medio de devocin prctica, siga
ayudando a los creyentes adentrarse en el misterio divino y salvfico
que es el sentido de la teologa de Dios. Es necesario seguir
acompaando al pueblo de Dios en este camino, aprovechando el
impacto que la piedad popular tiene en el pueblo de Dios,
especialmente en la gente ms sencilla.

BIBLIOGRAFA

Concilio Vaticano II, Documentos. BAC, Madrid, 1985

Juan
Pablo
II.
Rosarium
Virginis
Mariae.2002
https://w2.vatican.va/content/john-paulii/es/apost_letters/2002/documents/hf_jpii_apl_20021016_rosarium-virginis-mariae.html
Juan
XXIII.
Grata
Recordatio.
http://w2.vatican.va/content/johnxxiii/es/encyclicals/documents/hf_jxxiii_enc_26091959_grata-recordatio.html 1959