QUIJANO, Anbal: Colonialidad, eurocentrismo y Amrica Latina.

Argentina, 2000. En Colonialidad Del Saber Y Eurocentrismo. Edgardo

Lander, ed. UNESCO-CLACSO 2000. Buenos Aires, Argentina. Consulta en
bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/lander/quijano.rtf

De una parte, la codificacin de las diferencias entre conquistadores y

conquistados en la idea de raza, es decir, una supuesta diferente estructura
biolgica que ubicaba a los unos en situacin natural de inferioridad
respecto de los otros. Esa idea fue asumida por los conquistadores como el
principal elemento constitutivo, fundante, de las relaciones de dominacin
que la conquista impona. Sobre esa base, en consecuencia, fue clasificada
la poblacin de Amrica, y del mundo despus, en dicho nuevo patrn de
poder. (QUIJANO, 2000: 202)
BAJTN, Mijail: Yo tambin soy (Fragmentos sobre el otro). Mxico:
Taurus, 2000.
Todo lo que se refiere a mi persona, comenzando por mi nombre, llega a
m por boca de otros (la madre), con su entonacin, dentro de su tono
emocional y volitivo. Al principio, tomo conciencia de m mismo a travs de
los otros: de ellos obtengo palabras, formas, tonalidad para la formacin
primordial acerca de m mismo. Elementos dl infantilismo en la
autoconciencia que permanecen a veces hasta el final de la vida (la
percepcin y concepcin de s mismo, de su cuerpo, rostro, del pasado en
tonos de cario). Como el cuerpo se forma inicialmente en el seno (cuerpo)
materno, as la conciencia del ser humano despierta inmersa en la
conciencia ajena. (BAJTN, 2000: 161-162)

VAN DIJK, Teun: Racismo y discurso de las lites. Barcelona: Gedisa,

2003. Ttulooriginal en ingls: Elite Discourse and Racism, 1993.
Fundamentalmente, la reproduccin del racismo sirve para
mantener el poder del grupo blanco: el grupo dominante no
quiere desbancarse y se asegura de que ello no ocurra con la
adquisicin de un acceso privilegiado a sus relevantes recursos de
poder socioeconmicos o culturales aunque slo sea por el hecho
de impedir su acceso a los grupos minoritarios. (Van Dijk, 2003:
44)