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Tema: Adn y el postrer adn.

-INTRODUCCIN
Qu es un tipo mesinico?
Son ilustraciones que revelan un suceso futuro, una caracterstica, algo relacionado
sobre el carcter de Cristo o una alguna realidad del Nuevo Testamento. (Son
parecidos a las profecas); sin embargo los tipos no sirven como una autoridad
escritural o para establecer algo mandatorio.
Ejemplos.
Todo el sistema ceremonial y de leyes civiles dadas por Dios a Israel est lleno de
tipos, y Hebreos 9 nos habla de su cumplimiento.
Los animales ofrecidos sobre el altar representan a Cristo sacrificndose a favor
nuestro en el Calvario para salvar a la humanidad.
Los muebles y utensilios del tabernculo y del templo, juntamente con los ritos
inherentes a todos ellos, prefiguran al Seor y su obra redentora.
Otro ejemplo de los tipos podran ser: Adn, Abel, No, Mlquisedec, Isaac, etc
Qu es un Antitipo?
La culminacin de un tipo, al cual haca alusin el tipo.
Ejemplo: (Cristo)
-LA TRANSGRESIN DE ADN
Rom 5:12 Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el
pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
1. Por un hombre entr el pecado a la naturaleza misma del hombre; esto quiere
decir que el pecado habita en los miembros del hombre (en su cuerpo), las
propiedades del cuerpo y del espritu se corrompieron y a causa del pecado, entr la
muerte al cuerpo y al Espritu del hombre.
2. El pecado de adn se hereda por va gentica porque; l era la cabeza de la
creacin en la cual la humanidad entera estaba representada y as entrando el pecado
al mundo (traducido de Kosmon). As fue como la creacin completa quedo bajo juicio.
ste es el precio del pecado, que an en da siguen sus consecuencias, y la
intachable justicia de Dios.
Como dice John MacArthur: Los pecadores no son pecadores porque pequen
sino pecan porque son pecadores. Esto significa que el pecado est implcito en la
naturaleza del hombre desde la cada de Adn y que desde que el ser humano nace,
tiene una tendencia a pecar. Como lo dice el (Salmo 51:5) He aqu, en maldad he
sido formado, y en pecado me concibi mi madre
Rom 5:13 Antes de que Dios diera la ley, todo el mundo pecaba. Pero cuando no hay
ley, no se puede acusar a nadie de desobedecerla.
El hombre an sin existir la ley, era pecador. A esto se refiere con el dicho de haba
pecado en el mundo. Ms sin embargo no haba ley pero si eran acusados y

constituidos pecadores travs del pecado adnico y no de forma activa sino


pasiva.
Activa- transgrediendo la ley o un mandamiento u orden divina.
(v.14) La muerte rein hasta Moses: aunque no haba nada que los inculpara de un
pecado que ellos hicieran (ley), murieron por el hecho de haber pecado en Adn, la
muerte reino como diciendo, ellos tambin murieron por causa del pecado que
habitaba en ellos, a la manera de la transgresin de Adn; aunque los dems no
pecaron desobedeciendo un mandato o una orden de Dios sino por el pecado
original.
Debido a este pecado, nadie puede buscar a Dios, ni hacer el bien sino es por la
obra del Espritu Santo en la vida del inconverso.
Romanos 3:10-12
Como est escrito: No hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda, No hay quien
busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron intiles; No hay quien haga lo
bueno, no hay ni siquiera uno.
V.14 El cual era figura (typos) de el que haba de venir
Cristo
-ADN Y CRISTO
1Co 15:45 As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre Adn alma viviente;
el postrer Adn, espritu vivificante.
a) Adn fue creado a imagen y semejanza de Dios: Gn. 1:26-27.
b) Cristo es la imagen visible del Dios invisible: Jn. 14:9; Col.
1:15. Y l es tambin la exacta semejanza sustancial de Dios:
He. 1:3; Fil. 2:6.
a) Adn fue creado para ser compaero de Dios: Gn. 2:15; 3:8.
Pero el compaerismo qued interrumpido: Gn. 3:8b, y Adn fue expulsado
de la presencia de Dios: Gn. 3:24.
b) Cristo fue siempre el compaero idneo de Dios: Jn. 1:2; 17:5;
Excepto en la Cruz: Mt. 27:46.
a) Adn, como los animales, fue formado de la tierra: Gn. 2:7, 19;
1 Co. l5:47.
b) Cristo procede del cielo: Jn. 6:38; 8:23,42; 1 Co. l5:47 (paralelismo
antittico). Anttesis
a) Adn recibi su vida de Dios: Gn. 2:7.
b) Cristo tiene la vida de Dios en S mismo: Jn. 5:26; 1 Jn. 5:11-12.
a) A Adn le fue dado el seoro sobre el mundo: Gn. 1:28-30;
2:19.
b) A Cristo le fue dada toda autoridad en el universo y sobre la

creacin: Mt. 28:18.


Dominio sobre el reino animal: Mt. 17:27; 21:2-7; Lc. 5:4-6.
Dominio sobre el reino vegetal: Mr. 11:13-14, 20.
Dominio sobre el reino de los elementos naturales: Mt.
8:24-27.
Dominio sobre el reino espiritual: Lc. 8:27-33. a) Adn perdi
su seoro como rey de la creacin: Gn. 3:17-19. b) Cristo retendr
para siempre su grandiosa autoridad: Is. 9:6-7; 11:4-5
(paralelismo antittico). Anttesis