Szepes Mria

A nevek

mgija

Tartalom
A NEVEK MGIJA
Elsz
A teomgia rtelme
A ngy kabbalista erny
Az egyiptomi agyagtblk zenete
(Beszlgets Viktor vremmel)
Adeptusok hegye Az rk Jelen misztriuma
Az ember s afa
A misztikus tavaszpont
Nyri napfordul
A visszatr Aranykor misztriuma
Kristlyj A tli napfordul nnepe
Nevek mgija
A kozmikus morl
Csillagok balladja
A hthr zisz-lant
A fld magasabb civilizcijnak titkos krnikja
Tsd Tibeti misztrium
Teremt idek Krdsek nmagunkhoz
Sorsultimtum Sztrk
A nem-n mmora
Lktet lt

7
9
10
11
16
24
41
42
49
53
59
62
78
95
117
128
130
148
153
156
157

A nevek
mgija

Elsz

inden, ami a vilgmindensgben s az llnyekben, valamennyi formban s jelensgben ltrejn, szm s bet volt eltte. Teremt gondolatvillm
szlte. Ebbl az ideafnybl lett minden blcsessg,
megvalsuls, csapda, menny s pokol, szerelem s
gyllet, hatalom, harc, gygyt szeretet, bn s bnat, gysz s remny. Egsz ltnk az idek s gondolatok csontvzra feszl.
A kabbala magvt kpez tantsok srgi papiruszokrl s az atlantidk ktblirl rkldtek t. Legrgebbi rszeit nk knyve tartalmazza. E legendk
ktetlen, klnleges formja alt vgtelen kiterjeds
jelkpeit foglalja egybe, valamint az let s az emberi
faj keletkezst, amorl megszletst, amely aFld
ntudatos llnyeinek sorst, fejldst j irnyba
terelte.
Gain ma megint jelents vltozsok zajlanak,
amelyeknek az j lehetsgei nyitva llnak veszend
korszakunk halandi eltt. Valamennyien felelsek
vagyunk azrt, hogy e vszhelyzet kataklizmit astt
erk vghezviszik-e, vagy kimentjk belle halhatatlan
rtkeinket.

Ez aknyv is az gi Hatalmaktl rkez zenet.

nk el trom benne azokat abet- s szmkulcsokat, amelyek segtsgvel nevk titkos rtelmhez juthatnak el, s ltala kitrhatjk az nmagukban rejl
csodk megvalsulsnak kapujt. Az elmlet azonban
mg nem elegend ahhoz, hogy ltrehozzk vele j
Atlantiszuk dent. Az idenak tett kell vlnia atapasztalatok mglyjn. Amegvalsult letnek mindig
t kell kzdenie magt asttsg s avilgossg tisztttzein, hogy aszellem kivonhassa bellk valamenynyi krsg szrumt, blcsessgt.

A teomgia rtelme
A teo-, vagyis Isten-mgia nem ateljessgtl elklnl ns nkzpontot rajzolja ki nmagba visszatr
vonalknt.
Ez az isteni teremter, az let rk ramba kapcsoldva, vgtelenbl vgtelenbe tart.
A vgtelen csillagplykon mozg teomgus otthontalan avltoz trben. Tevkenysge amulandsg
alvadt erinek feloldsra irnyul. Nem srt, nem kt,
nem pt tbb arelatv idben. Misszionriusknt tutazik rajta.
Amg meg nem rkezik az llandsgba, clja maga
az t.
Opus Magnumt abenne l Isten alkotja meg, s
gymlcseit nem szreteli.
Nv s rang gy vonulnak t lnyn, mint napko-



rongon az rnyk. Avisszfnyt soha nem tveszti ssze

avalsggal.
ahallbl val kibontakozsunk egyedli mrtke.
Ahogyan tvolodunk szubjektv nmagunktl, gy
kzelednk hozz. Ehhez energiinkat ki kell vonnunk
az anyagi rdekeltsgek, vgyak s indulatok szrke
oroszlnjnak szjbl. E szrnyeteg egybknt knyrtelenl felfalja gyorsan ml emberi veinket.

A ngy kabbalista erny

A spiritulis szemllet vonatkozsban minden egyes
individuum egyni eset ltalnos smk alapjn
senkit nem lehet megtlni. Afejlds vltozatai vgtelenek. Alelki gyakorlatok mdszereivel kevsb fjdalmas skokra emelhet azikai sk gtrendszere,
de vannak tapasztalatok, amelyeket csak az anyagban
lehet tlni. Bizonyos ktsek egyedl atudattalan
mlysgben oldhatk ki. Azok, akiket karmjuk sajtos, fjdalmas tapasztalatok megszerzsre tl, szintn
knnyebben jutnak el atranszcendens valsg csontba
hatol eredmnyeihez. E mgikus energia thatja, talaktja ket. gy, ahogyan atermszet zsenilis folyamata megy vgbe alt nagy misztriumban.
Szembe kell nznnk azonban atnnyel, hogy nnn gykereinkhez val visszahatolsunk pozitrjval
varzslatos energikat idznk, de azok is teret-idt
tmetsz lendlettel hatolnak felnk. Ez annyit jelent,



hogy az nvalnk kr emelked matria barikdjait

hatalmas erk ostromoljk. Bbel tornyainkat llandan utpisztikus sugrzsok villmai sjtjk. E bens
Armageddon dnt tkzetekre knyszert bennnket.
Ne feledkezznk meg arrl, hogy fny s sttsg tallkozsnl minden esetben robbans kvetkezik be. Itt
olyan feszterrl van sz, amelyet amagasabb rtelem irnyt. E mgus helyezi be az anyag szikli kz a
ketyeg bombt. Ami vgbemegy, az nem egyb, mint
az ember labirintusaiban rejl rtkek felszabadtsa.
Az snpek ciklopszptkezsei olyan energik felhasznlsra utalnak, amelyeket nem emberi mechanizmusok, hanem mgikus akarater irnytott. Atitkos hagyomny legendi risi ktmbk levitcijrl
beszlnek. Ezek megkzelthetetlen magassgokba
lendltek fel, slytalann vlva. E magassgokba sem
akkor, sem most nem vezetnek jrhat utak. Hogy ez
valjban gy volt-e, e ponton nem vitatjuk. Agondolat
maga azonban olyan realitsbl fakad, amely az emberisg emlkezetnek idtlen feljegyzsei kz tartozik.
Erre cloz Jzus, amikor azt mondja: Ha csak akkora
hitetek volna, mint egy mustrmag, hegyeket mozdthatntok meg vele.
E kzs tanulmnyok, praktikus ksrletek s titkos
neveket idz opercik alatt szemlyisgnk, karmnk ktmbjeit prbljuk megemelni olyan mdszerekkel, amelyekkel az egyedl lehetsges. Receptjeiket amentlis alkmia rzi. Mantrikat ahermetikus
loza analgii zrjk magukba. Gyakorlataikat
amessianizmus rk misztriumai jtsszk le elttnk



mindennapjaink, lmaink beavatsai sorn, az ldozat

mgijnak jelbeszdvel.
A ngy okkult erny tudni, merni, akarni,
hallgatni akabbala ngy alapttele. A kvetkez
fejezet ezek knnyebb gyakorlatait knlja aspiritulis
energia felsztsra.
A gyakorlatsor ngy htig tart. Mindegyik erny
beidegzsre egy hetet fordtunk.
TUDNI
Fogjunk olyan szellemi munkba, amelytl eddig viszszariadtunk. Fleg szvs, kitart tanulsba fektessk
energinkat.
Tudni annyit jelent, mint megtanulni mindazt, amit
nem tudunk; bizonyosnak lenni abban, hogy atuds kimerthetetlen forrs, kezdet s vg nlkli. Kevesebbel
nem rhetjk be, mint atkletes megismerssel. Sohasem adjuk fel atrekvst felje, de boldogan rezzk,
hogy alegszebb e folyamatban maga ahozz vezet t.
Tudni annyi, mint bizonyosnak lenni abban, hogy van
tuds, klnben nem ismerhetnnk e fogalmat. Hogy
amink e mgikus sz, az azt jelenti, hogy atartalma
igaz valahol. De ez avalahol nem hely, hanem llapot.
Meghatrozsba nem zrhat. Szma, neve nincsen.
Mgis valsgosabb valsg mindannl, ami mlkony.
Ez asoha el nem lobban tz, ki nem alv parzs. Tudni annyi, mint lland tudsvgytl gni, s soha el
nem hamvadni. Gyakorlata ennek az, hogy atudsvgy
orknjval kioltjuk magunkban az ego grgtzet.



MERNI
Vllalkozzunk olyan feladatra vagy helytllsra, amely
ell eddig szorongva kitrtnk. Termszetesen nem
esztelen vakmersgrl, egszsgnkre, meglhetsnkre rtalmas kihvsokrl, hanem pszichikai-erklcsi btorsgunk tornztatsrl van sz. Akinek flelem aktse, az ebben keressen megoldand feladatot.
Aki meghunyszkod, az nagykp tekintlyblvnyt
ostromolja meg azzal, hogy nem kerli el, hanem keresi vele akapcsolatot agyakorlat hete alatt, s megksrli lepteni hatalmt nmagban. Aki ajvtl
retteg, az tegye ezt ahetet fggetlen jelenn, s ljen
olyan biztonsggal s bizalommal, mintha valban az
rkkvalsgba lendlt volna t. Oldja meg minden
gyt s kapcsolatt e rendkvli bels viszonylatbl,
s agyakorlat hete acsodk forrsv vlik szmra.
AKARNI
Mondjunk le letnk valami olyan kielglsrl,
amely ersen beplt szoksaink kz, kellemes, megszokott lvezetet okoz, s hinyt alaposan megreznnk. Hogy mi legyen az ldozat? Ez egyni ragaszkodsainktl, teht egyni dntsnktl fgg. Akinl
az evs gyomorerotikv vltozott, az egy hten keresztl mondjon le akjevsrl. Akinl anemi vgy
heves szksglet, az vettse ingereit eszttikai terletre.
Aki viszont mvszeti kielglsekhez rgzdik szenvedlyesen, az ebben rvidtse meg magt. Le lehet



mondani adohnyzsrl, asportrl s az lvezetek, szrakozsok szmtalan ms vltozatrl is. Alemondsbl

fakad hinyrzet ingerltsgt alaktsuk t egy magasabb cl
fel vettve: pldul meditljunk, vagy merljnk el valamely
szemlytelenl hatalmas blcseleti rendszerben.
HALLGATNI
E gyakorlatnak is szmllhatatlan lehetsge van.
Elve akvetkez: egy hten keresztl minden esetben
hallgassunk ott, ahol eddig beszltnk, vitztunk,
kommentltunk, kinyilatkoztattunk, parancsoltunk,
kritizltunk vagy lelepleztnk. Akrmilyen nagy erfesztsnkbe kerl, hallgassunk!
Ha sikeresen vghezvittk ezt afeladatot, r fogunk
jnni, micsoda feszterket gyjtttnk magunkba
apuszta hallgatsbl.
E ngy kabbalista erny gyakorlsa mr alegrvidebb idn bell klns hajt- s haterk birtokba
juttat bennnket. Azt, aki tud, furcsa lenygzttsggel tisztelni kezdik. Azt, aki mer, csodljk. Aki akarni kpes, azt irigylik, s aki hallgatni tud, azt rejtlyes
rdekeltsggel flik az emberek.
GYKRSZAVAK
Tz: RAM (merni)
Vz: VAM (akarni)

Leveg: PAM (tudni)

Fld: LAM (hallgatni)



A NGY ELEM ASZTROZFIJA

FLD: Bika, Vnusz = termfld; Szz, Merkr = homok;
Bak, Szaturnusz = szikla, k.
VZ: Rk, Hold = t; Skorpi, Mars, Plt = foly; Hal,
Jupiter, Neptunusz = tenger.
LEVEG: Ikrek, Merkr = vltoz lgramlatok; Mrleg,
Vnusz = felhjtk; Vznt, Urnusz = sztratoszfra,
orkn.
TZ: Kos, Mars = vulkn; Oroszln, Nap = h; Nyilas,
Jupiter = kozmikus tz.

Az egyiptomi agyagtblk zenete

(Beszlgets Viktor vremmel, 1976. szeptember 17.)
Viktor: Tudni. Akarni. Merni. Hallgatni. Ez ahromszor hatalmas Thot hermetikus kinyilatkoztatsa.
ASmaragdtbla e ttele nlkl nincs ezotria. De
vajon mennyiben vltozott meg ez atrvny modern
korszakunkban? Mit jelent angy elem acsillagok fel
vezet ton? Egyiptom mltja ajvjben rejlik. Rgen nem reglnek majd mr az egyiptomi birodalomrl, amikor ez angy elem s apiramisok tudomnya
mg mindig az emberi trtnelem eleven rsze lesz.
Mria: E ngy kabbalista erny ttele valamennyi svallsban megtallhat, de klns jelentsget nyer
szmunkra ppen ma, szeptember 17-n, aszletsnapodon. Nemcsak azrt, mert asorsdramaturgia megajndkozott bennnket e ngy gynyr egyiptomi



relieffel, azokkal az erkzpontokkal, amelyek meghatroztk az egsz letnket. E munkt kzsen vgeztk idig. Btran mondhatom, ezrt szlettnk.
Egy beteljeslt letm rmt nnepelhetjk benne.
E szellemi forrsbl szletett mnek mindenki rl,
mindenki rszesl belle. Akit valaha megrintett, gazdagabb lett tle. Mi csak alzattal fejet hajthatunk aSugalmazk eltt, akik lthatatlan munkatrsaink voltak.
V: A ngy egyiptomi istensget brzol agyagtbla akozmosz kardinlis pontjait jelenti, s ajv trutazinak
irnytjv lesz. Az si kultrk lnyeibe ppgy beleszletett e kabbalista kpessg, mint anagy vilgbirodalmak npeibe. E varzslatos kpessg emlkezete
azonban elhomlyosult bennk. S ez ma sem vltozik.
M: Nekem az abenyomsom ami elg hossz gyakorlatra tmaszkodik , hogy mindazokat az si alapformulkat, amelyek sohasem vesztik el rvnyket,
ma jra kell fogalmazni. S ez ppen itt, ilyen klns
adottsgok kztt megy vgbe, nemz fnymagknt
elrejtzve asttsg mlyre. Sajtos krlmnyek kellettek hozz. Sok szemlyi ldozat, furcsa lemondsok,
klncsgek, klnbzsgek, amelyeknek megvoltak
afny- s rnyoldalai. Ha aszellem fellnzetbl tekintjk t, rjvnk, hogy egyetlen elem sem maradhatott ki ahhoz, hogy valban ltrejjjn anagy Opus.
Megfogant, kibontakozban van.
V: E modern korszak legnagyobb veszedelme agykrfajok hborja. Afehr faj kultrja, ereje hanyatlban van. Degenerldik. A vrs s fekete fajok
ereje, tehetsge fokozd ervel nyomul amagasabb



trsadalmi osztlyokba. Ha ezek aharcok lezrulnak,

Egyiptomra j hajnal virrad. Mert alegrgebbi, legkigettebb fldrsz tartogatja alegnagyobb titkokat.
Apiramisnak minden egyes kockja ilyen kbe zrt
titok, amely amagnfelvtelhez hasonlan az egsz
krnyez kozmosz trtnseit rgztette.
Az els tbla Thot istent brzolja, minden tudomnyok Atyjt. Hermsz Triszmegisztosz, aHromszor Hatalmas hrom vilg uralkodja, az rst,
akpvettst s az analgik tannak kimerthetetlen
trhzt knlja az emberisgnek.
R, aszrnyas nap az az istensg, akit atrtnelemben alegtovbb s alegtbbet imdtak. St,
vannak birodalmak, amelyek ma is hdolnak neki.
Mindenkor alegklnflbb tetteket kvettk el anevben. Nha gonoszsgokat is. Az inkk, az aztkok
az ldozat eleven testbl kitptk aszvt, s felmutattk anapnak. Ez anap azonban nem az anap,
amelyrl Ekhnaton nekelte himnuszt. Nem akegyelmez, nem asugrz szeretet jelkpe. Az akkori
npek nem voltak erre rettek. AR beti elruljk
azokat akabbalista titkokat, amelyek az j korszak
mgijnak kulcst rejtik.
Ozirisz tblja akit mindig szttpnek, darabokra szaggatnak, legyen az egy vilgbirodalom, egy istensg vagy aszeretet hdolatnak trgya az egsz
vilgot s acsillagos eget jelkpezi. t csak afeminin
plus, egy istenn mentheti meg e vres szenvedstl,
s teheti jra egssz. Avilg sorst csak akettes szm
misztriuma tudja j letre breszteni.