www.ayltondoamaral.

com

Ainda que use insgnias de ouro, um mono sempre um mono.

Luciano se Samsata.
Quando o diabo est satisfeito, boa pessoa
Jonathan Swift
O crebro de um imbecil transforma a cincia em superstio, a
filosofia em estupidez e a arte em pedantismo. A esse triangulo
damos o nome de superstio.
Bernard Shaw.
O Diabo foi o primeiro democrata.
Lord Byron

Goetia (Latim da Idade Mdia), do Grego

(goteia - "feitiaria"). Refere-se prtica de
Invocao de Anjos ou a Evocao
de demonios descritos no grimrio do sc. 17, The
Lesser Key of Solomon (A Chave Menor de Salomo)
que retrata a Ars goetia em sua primeira seo. O
texto que se segue refere-se a algum esprito ou
elemento deste sistema de magia, no entanto,
altamente recomendvel que iniciantes leiam o artigo
raiz, onde a definio de Goetia pode ser encontrada.

A Gocia ou Ars Goetia (latim, provavelmente:

"A Arte de Uivar"), geralmente chamado
simplesmente de Goetia, a primeira parte
do grimorio "Lemegeton Clavicula Salomonis",
do sculo XVII, ou As craviculas de Salomo. A
maior parte do texto apareceu antes, alguns
textos datam do sculo XIV ou antes.

A Goetia basicamente trata-se de um sistema de evocao multipropsito. O livro

dividido em trs partes, a saber:
A descrio dos 72 Espritos e seus respectivos selos,
uma descrio dos principais materiais usados na evocao e por fim
as conjuraes a serem usadas para chamar-se o esprito.

Origem do Sistema:
Ningum sabe ao certo de onde o sistema
gotico surgiu. Alguns dizem que ele foi
entregue pelos Anjos para o rei bblico
Salomo. Mas fontes mais coerentes dizem
que tal grimrio foi escrito na Idade Mdia,por
um magista que desenvolveu o sistema e
registrou alguns de seus contatos com
entidades capazes de atend-lo por ele. Para
popularizar o sistema sem ter problemas com
a Inquisio catlica,o autor original teria
nomeado o grimrio de CHAVE DE SALOMO,
esquivando-se da fama de demonlatra e
popularizando o livro com o nome de um
personagem histrico (prtica comum na idade
mdia). Aproximadamente como o autor do
Corvo Negro fez ao atribu-lo ao fictcio
personagem Fausto.

Grimrio um livro de anotaes mgicas. Salomo teria um e anotou todos os seu

conhecimentos ali.
No caso de Salomo, seu Grimrio foi dividido em Chave (clavcula) Menor e Chave maior
As Claviculas de Salomo so muito difceis de se achar tanto em livros como em
download...
Apenas alguns bruxos e bruxas tem fragmentos da chave menor, chamada de Lemegeton .
A obra completa composta por 5 partes:

Arte de Gocia, ou(Ars Goetia)

Arte da Gocia Tergica(Ars Theurgia Goetia)
Arte Paulina, nome original;(Ars Paulina)
Arte de Almadel(Ars Almadel)
Arte Notria(Ars notoria)

Uma conhecida traduo do Lemegeton The Goetia: The Lesser Key of Solomon the
King (Lemegeton Clavicula Salomonis Regis), por MacGregor Mathers e com introduo
de Aleister Crowley.

A Chave maior de
Salomo trata da
Cabala em geral

Outro sistema magstico / invocatrio / evocatrio

Possui 111 Demons com complexas hierarquias.
Todo aquele que tenta manipular o aspecto positivo de uma Sephirah, tambm precisa
Lembrar que ela tambm tem um aspecto negativo, que pode tornar-se dominante e
Arruinar a operao. H um ponto em toda a operao mgica em qye se encontra o
Aspecto negativo da fora e, a no ser que seja enfrentado, ele jogar o experimentador
Na fossa que abriu. H uma sbia mxima mgica que aconselha a no evocarmos
qualquer fora a no ser que estejamos preparados para enfrentar o seu aspecto adverso.
Abramelin
O que magia?
Alguns extraem sua magia do sol, outros da lua ou dos espritos malignos, das pedras, das ervas, das bestas, e de uma
infinidade de outras coisas, de forma que o prprio cu ficaria atnito. Outros fundamentam suas artes no fogo, na giua,
no ar e na terra, na fisionomia, nos espelhos nos cristais, nos pssaros, no po, no vinho e at mesmo nos excrementos e
tudo isso considerado magias
A vocs que me Lem, exorto-os a que conservem sempre o temor a D s e o culto justia , que se constitui o caminho
infalvel para a verdadeira sabedoria que Dus entregou a No ee a seus filhos Jafet, Abraham e Ismael.
Livro de Abramelim O Mago.

Nos tratados de magia, d-se o nome de Pantculo a um selo mgico, impresso em diversos
materiais, como peles de animais, tecidos e metais preciosos e pedras. Considera-se que os
Pentculos tm relao com determinadas realidades invisveis, cujos poderes eles permitem
compartilhar. Eles simbolizam, captam e mobilizam, ao mesmo tempo, poderes ocultos,tanto
do Cosmo, dos planetas e estrelas, da Natureza e especialmente dos Mundos Internos do
prprio homem, pois se sabe que a energia contida no macrocosmo-galxia a mesma
contida no microcosmo-homem, lembrando-nos a frase hermtica: O que est em cima
como o que est embaixo, e vice-versa.

O Pentculo (um pentagrama inscrito num crculo), um smbolo h muito tempo

associado Magia e ao Ocultismo, ocupando papel de destaque na Wicca, ou Bruxaria
Moderna. H quem diga que o pentagrama vem do grego pentagrammon que significa
cinco linhas. Enquanto pentculo vem de pentaculum que se refere a um amuleto
pendente, no necessariamente um pentagrama.
Podemos encontrar pentculos (uma estrela de cinco pontas rodeada por um crculo) na
decorao de objetos da Sumria, cerca de 2700 a.C., e tambm na escrita hieroglfica do
Antigo Egito. O pentagrama figura fortemente tambm na cabala hebraica.

O Sagrado Anjo Guardio tem sempre a base necessria. Sua

manifestao depende apenas do preparo do Aspirante, e todas
as cerimnias mgicas usadas naquela invocao so apenas
para preparar o Aspirante; absolutamente no so para atrair ou
influenciar o Anjo. a constante e eterna Vontade dEle se unir
ao Aspirante, e no momento em que a condio deste ltimo
torna isto possvel, aquela Boda consumada.
Abramelim

Enviar livro

Este o principal smbolo da cabala. formado por dez sefirot, que

so os dez crculos aqui representados. Cada um deles corresponde
a uma dimenso do Universo, uma qualidade divina, uma fase da
vida, uma maneira de agir. A rvore da Vida uma rvore invertida,
em que a raiz fica em cima (prxima de Deus), e os galhos, embaixo
(sefirot inferiores). medida que evolumos espiritualmente,
subimos degraus em direo s sefirot superiores. Entenda um
pouco sobre cada uma das sefirot:
1. KETER, ORIGEM: representa incio e realizao.
HOKHMA,
SABEDORIA: a qualidade da devoo, que nos ajuda a
As energias das sefirots se distribuem2.pelo
dia todo:
Chessed: das 6:00h s 12:00h
Guevurah:das 12:00h s 18:00h
Tiferet: das 18:00h s 24:00h
Netzach: das 00:00h 01:00h
Hod: de 01:00h s 02:00h
Yesod: das 02:00h s 03:00h
Malchut: das 03:00h s 06:00h

sacrificar o menor por objetivos maiores. deixar o egosmo de

lado.
3. BINAH, INTELIGNCIA: tomar conscincia de ns mesmos e de
quem est a nosso redor.
4. HESED, MISERICRDIA: a fora que leva s mudanas.

A melhor hora para se ter uma relao sexual de 00:00h s

5. GEVURAH, PODER: representa qualidades como liderana,
03:00h, para se aproveitar as conexes.

coragem e generosidade.

O estado mental de um casal, no momento da concepo, definir a

natureza da criana.
6. TIFERET, BELEZA: o centro da rvore da Vida e tem a ver com as

dificuldades de crescimento na transio para a fase adulta.

7. NETZAH, VITRIA: a fora que nos impulsiona para a frente.
8. HOD, GLRIA: so as idias se transformando em planos
estruturados.
9. YESOD, FUNDAMENTO: o momento da maturidade.
10. MALKHUT, SOBERANIA: representa o mundo fsico, da ao.

Os 22 tneis da degenerao
Os tneis conduzem os desequilbrios humanos at o plano fsico.
Arvore
da Vida=
Nossas
qualidades
Cada Sephirah
tem uma
qlipah
associada
a ela, sendo a Qlipah
Arvore da Morte=
Nossosde
defeitos
correspondente
o contrrio
casa Sephirah
01. Kether: Ferah

V.I.T.R.I.O.L

Demnio Qlipothico: THAUMIEL

Forma Exterior: CATHARIEL
Arquidemnio: SATAN OU MOLOCH
Significado: Gmeos de Deus, as duas foras em luta
Descrio: Um bicfalo com duas cabeas gigantes
Poder:Diviso
02. Hokhmah: Rileh

Demnio Qlipthico: GHOGIEL (AGHAGIEL)

Forma Exterior: GHOGIEL
Arquidemonio: BEELZEBUB OU ADAM BELIAL
Significado: Estorvos
Descrio: Gigantes negros entrelaados com serpentes
Poder:Limitao

03. Bimah: Rahja

Demnio Qliphthico: SATARIEL
Forma Exterior:SHEIRIEL
Arquidemnio: LUCIFUGI
Significado: O Oculto
Descrio: Gigantesca cabea vendada, com chifres e olhos medonhos
Poder: Interferncia
04. Chessed: Kiader
Demnio Qlipthico: AGSHEKLOH (Ghaashekah)
Forma Exterior: AZARIEL
Arquidemnio: ASTAROTH
Significado: O Destruidor
Descrio: Gigantes Pretos
Poder: Agitao
05. Geburah: Rauch
Demnio Qlipthico: GOLOHAB (Golachab)
Forma Exterior: USIEL
Arquidemnio: ASMODEUS
Significado: Os incendiros
Descrio: Formas com enormes cabeas negras, algumas vezes
parecidas com vulces em erupo.
Poder: Agresso, Violncia

06. Thiphereth: Qadesh

Demnio Qlipthico: TAGIRION (Thagiriron)
Forma Exterior: ZAMIEL
Arquidemnio: BELPHEGOR
Significado: O Litgio
Descrio: Disputa
Poder: Discusso
07. Netzach: Fhidor
Demnio Qlipthico: HARAB SERAPEL (Aarab Zaraq )
Forma Exterior: THEUMIEL
Arquidemnio: BAAL OU TUBAL CAIN
Significado: O Corvo da Destruio
Descrio: Desejo,
Poder: Gula Disperso
08. Hod: Jauch
Demnio Qlipthico: SAMAEL
Forma Exterior: THEUNIEL
Arquidemnio: ADRAMELECH
Significado: Veneno de Deus
Descrio: Amarelo sem vida
Poder: Decepo, Heresia

09. Yesod: Verjash

Demnio Qlipthico: GAMALIEL
Forma Exterior: OGIEL
Arquidemnio: LILITH
Significado: O Obsceno, O Obscuro
Descrio: Homem-Touro
Poder:Obscenidade
10. Malkuth: Karih
Demnio Qlipthico: NEHEMOTH OU LILITH
Arquidemnio: NAHEMA
Significado: Rainha da Noite
Descrio:Mulher que muda a sua aparncia de bela a bestial.
As duas primeiras Qliphot so a ausncia de forma visvel de organizao.
A terceira Qlipha a resistncia da escurido
As outras sete qliphot so ocupadas por demnios que representam vcios
humanos encarnados, e torturam aqueles que se tm viciados na vida terrena.

Como Salomo os prendeu em uma caixa.

", entretanto, sempre fcil chamar os demnios, pois eles esto sempre
chamando voc, e voc tem apenas que descer ao nvel deles e confraternizar. Eles vo fazer
voc em pedaos por diverso. No de uma vez: eles vo aguardar at voc ter totalmente
quebrado o elo entre voc e o seu Santo Anjo Guardio antes de o agarrar, a fim de que voc
no escape no ltimo momento.
Crowley
O que so os 72 espritos:
1) So entidades supranaturais.
2) So projees de nosso psiquismo.
3) So almas de seres humanos involudos.
A primeira hiptese tem duas verses:
A) A verso talmdica: os demnios so seres intermedirios entre os homens e os
anjos.
B) A verso crist: eles so anjos cados.

"O Ritual Supremo e Completo a Realizao do

Conhecimento e Conversao com o Santo Anjo Guardio.
a elevao do homem completo em uma linha vertical reta.
Qualquer desvio desta linha tende a se tornar magia negra.
Qualquer outra operao magia negra.
Crowley
"Os espritos da Goetia so pores do crebro
humano. Seus selos portanto representam
mtodos de estimular ou regular estes pontos
particulares (atravs do olho).
Crowley

A Magia Cerimonial, portanto, na sua viso, um mtodo de

contato com entidades praeter-humanas, e todo o longo
treinamento yogi-mgico que prope tem como nico objetivo
capacitar o ser humano para esta experincia.
Crowley

Ela consiste de:

1) Viso: o crculo, quadrado, tringulo, vaso, lampies, robes, instrumentos, etc.;
2) Som: as invocaes;
3) Cheiro: os perfumes;
4) Sabor: os sacramentos;
5) Toque
6) Mente: a combinao de todos esses e oreflexo dos seus significados.
Todo o aparato que o mago instrudo a fabricar tem um significado acima de tudo
simblico, e espera-se que as dificuldades que ele vai encontrar ao faz-los sejam
suficientes para direcionar sua vontade em direo ao objetivo. J no Renascimento,
os criadores do que se tornou conhecido como magia hermtica - Marsilio Ficino,
Giordano Bruno e Pico della Mirandola, entre outros - compreenderam que uma
capacidade de visualizao bem-desenvolvida pode substituir com proveito a tralha
toda.

Quando abordarmos o tema Magia Cerimonial, entretanto, a primeira dvida que surge sobre
a real necessidade do ritual. A questo nasce da confuso entre Magia e Religio. Como ambas
se referem a realidades supostamente imperceptveis, surge com freqencia a oposio entre
prece e rito, que aumenta quando constatamos que partes importantes dos rituais mgicos so
mesmo apelos endereados a foras invisveis.

A cerimnia uma ordenao lgica de atos e

tcnicas que visam garantir a
qualidade da invocao/invocao

"O perigo da Magia Cerimonial - o perigo mais sutil e perigoso - este: que o Mago ir
naturalmente tender a invocar o ser parcial que mais fortemente apela a ele, de forma
que seu excesso natural nessa direo ser ainda mais exagerado. Que ele, antes de
comear sua Obra, se esforce em mapear seu prprio ser, e arrume suas invocaes de
tal forma a retificar seu equilbrio." Crowley.

Levando-se em conta o carter simblico de seus elementos, o ritual gotico pode ser
simplificado ao extremo, tornando-se uma forma de meditao voltada para a integrao
dos contedos que compem a sombra.
Para isso, primeiro visualize a si mesmo no interior de um crculo de proteo ou visualize
um crculo de proteo ao seu redor. Se achar necessrio, pode traar o crculo fisicamente,
com giz ou que o valha, mas mentalizar um crculo de luz branca ao seu redor o suficiente.
Procure ver o crculo com a mxima nitidez possvel. Sinta a proteo que ele oferece,
isolando-o de todas as influncias negativas.

Salomo disse que podemos:

1) Obter informao;
2) Destruir nossos inimigos;
3) Compreender as vozes da natureza;
4) Obter tesouros;
5) Curar doenas, etc.

Os espritos da Goetia so pores da mente humana. Crowley

Mandar tabela de espritos para estudo

 Baqueta Ferramenta da vontade manifesta do magista

Circulo Onde ficar o adepto protegido de qualquer
influncia externa.
Tringulo o local destinado a manifestao do esprito
invocado, que l estar contido e sob as ordens do mago.
Selo do Esprito Cada um dos 72 espritos possui seu
prprio selo, que ser disposto no tringulo para a
conjurao.
Hexagrama e Pentagrama Usados na proteo do
mago.

esse instrumento deveria confeccionado

A baqueta ( ou cajado), se comparada com os
de um galho perfeitamente reto da
outros instrumentos da ARTE, pode
amendoeira ou aveleira, galho este cortado
ser considerada, sem sombra de duvida, o
da rvore sem entalhamento e sem
mais importante entre eles. Sendo
hesitao de um s golpe com uma faca
essencialmente um smbolo flico, o basto
por isso que uma baqueta
afiada.
comprada
Isso deveouser feito antes do nascer
representa a presena e o poder do
ganhada de presente no
tme qualquer
do sol
na estao em que a rvore estiver
eu criador e da vontade manifesta do magista.
valor para o adepto. Sendo
prestes
conquistado
a florescer.
a O galho dever ser
O basto deve assim ser reto e
duras penas a baqueta
submetido
passa a um meticuloso procedimento
poderoso, uma figura digna de sua fora
representar a palavra,de
o verbo
preparao,
ativo dasendo despojado de suas
divina.
vontade direcionada. S
folhas
tendo
e brotos,
a prpria
as ascas removidas e as
extremidades
aparadas
vontade sob controle tem-se
controle sobre
as cuidadosamente e
vontades alheias e oosmagista
ns aplainados
far
Segue-se da mais
isso atravs
baqueta.
diversas
instrues que podem ser lidas em
"O mago que se incomodou a ponto
de se da sua
Dogma e Ritual de Alta Magia.
levantar duas ou trs vezes meianoite
por seu basto, negando-se o repouso e
sono, ter pelo prprio fato de ter
assim agido, se beneficiado
consideravelmente no que diz respeito
vontade".
Israel Regardie, em A rvore da Vida

Eis o Hexagrama Salomnico, o qual deve ser confeccionado com pergaminho

preparado com a pele de uma vitela e usado sobre a saia de vosso robe branco e
coberto com o pano de linho branco e ser mostrado ao esprito quando este se
manifestar, compelindo-o a tomar forma real e tornar-se dcil.

NOTA:

Observa-se que vrios Espritos acima mencionados

tm dois ttulos de classes diferentes; por exemplo,
Vine (45) e Rei e Conde; Glasyai Labolas (25) e
Presidente e Conde, etc. Prncipe e Prelado so
termos que se podem usar alternativamente.
Provavelmente os selos dos Condes deveriam ser
feitos em ferro, e os dos Presidentes em uma
mistura de cobre e prata ou de prata e mercurio. O
metal de um dos planetas, Marte, esta excluido da
lista. Os metais atribuidos aos planetas sao: a Saturno,
chumbo; a Jupiter, estanho; a Marte, ferro; ao Sol,
ouro; a Venus, cobre; a Mercurio, mercurio ou uma
mistura de dois metais; a Lua, prata.

O Sagrado Anjo Guardio a representao da sua mais verdadeira

natureza divina. O termo equivalente com o Gnio da Golden Dawn, o
Augoeides de Iamblichus, o Atman do Hindusmo e o Daemon do gnsticos.
No sistema de Magia, a simples e mais importante meta conectar
conscienciosamente com seu SAG, um processo chamado "Conhecimento e
Conversao". Fazendo assim, o magista torna-se completamente consciente
de sua prpriaVerdadeira Vontade. Para Aleister Crowley, esse evento era o
mais importante e nico para qualquer adepto:
Nunca se deve esquecer, por um momento sequer, que o trabalho central e
essencial do Magista a consecuo do Conhecimento e Conversao do
Sagrado Anjo Guardio. Uma vez que ele tenha alcanado isto ele tem,
claro, que deixar-se completamente nas mos do Anjo a quem
invariavelmente e inevitavelmente pode ser confiada a conduo ao
grande passo - o cruzamento do Abismo e a consecuo do grau de
Mestre do Templo. (Magick Without Tears, Ch.83)
Fonte: http://www.ocultura.org.br/index.php/Sagrado_Anjo_Guardi%C3%A3o

Sendo assim, o Ritual Sagrado do Anjo Guardio uma das formas encontradas de
estar sempre se "religando" ao Anjo Guardio e que com certeza ir trazer uma grande
transformao para melhor na vida daquele que se propuser a viver em harmonia com
to sublime e poderosa fora.
O Ritual simples e objetivo, e no complicado, como muitos que existem por a. Para
o Ritual ser preciso o seguinte material, e fazer as seguintes modificaes no Crculo
Mgico:

Itens:
4 velas dos Arcanjos;
1 vela de sete dias;
4 incensos (de aroma adocicado).
1 Cristal (pode ser Drusa ou formato de pires)

Este circulo magico deve ser feito com um

diametro 2,74 m os nomes divinos devem
ser escritos ao seu redor, comecando por
EHYEH e terminando com LEVANAH, Lua.
CORES: O espaco entre os circulos exteriores e
o interior, aonde a serpente se enrola com os
nomes divinos ao longo de seu corpo, e
de uma brilhante cor amarelo profundo. O
quadrado no centro do circulo onde esta
escrita a palavra Mestre deve ser
preenchido por vermelho. Todos os nomes
e letras estao escritos em preto. Nos
hexagramas, os triangulos exteriores, onde
aparecem as letras A, D, O, N, A, I, se
preenche com amarelo brilhante; os centros,
onde estao as cruzes em forma de T, em
azul ou verde. Nos pentagramas fora do
circulo, os triangulos exteriores, onde estao
escritas as silabas TETRAGRAMMATON se
preenche com amarelo brilhante e os centros
com as cruzes em T, em vermelho.

O Crculo Mgico

1. Marcar os pontos cardeais.

2. Dever ter +- 3 m de dimetro.
3. O cristal dever estar limpo.
4. O material dever ser colocado previamente dentro do Crculo
Mgico.

1. Com o Shekinah preparado e escolhido o dia do Ritual, prepare-se

para ele.
2. Tome um banho; perfume-se e que a roupa ritualstica esteja lavada
e limpa.
3. Alguns estudos indicam um dia ideal para este Ritual, principalmente
o primeiro, visto que este Ritual pode ser repetido quantas vezes
quiser, a data e o horrio de nascimento do estudante. Porm
sabemos da dificuldade de datas e horas, principalmente de
nascimento. Por isso no indicaremos dia, nem hora. Podemos
sugerir a hora, que geralmente indicaremos 0h, por ser um horrio
de bastante silncio e de grande fora csmica. Porm de livre
escolha do praticante.
4. Tudo pronto, deixe a claridade do Shekinah baixa, que dever estar
fechada, e bata trs vezes, aguarde alguns instantes e entre.

5. Recite o Salmo 134

Eis aqui, bendizei ao Senhor todos vs, servos do Senhor todas as
noites. Levantai as vossas mos no santurio e bendizei ao senhor. O
Senhor que fez o cu e a terra te abenoe desde Sio.
6. Caminhe pelo Sul do Crculo Mgico e entre pelo oeste. Uma vez
dentro do Crculo, em p e voltado para o Leste, recite a seguinte orao

"Grande Criador do Universo.

Criador de todas as criaturas visveis e invisveis, venho a este Shekinah selar minha
Unio com o sagrado Anjo Guardio que a mim foi designado pela sua vontade; esteja
comigo me orientando, me guardando e me protegendo, pelo amor de seu nome e pela
f que anima meu corao.
Que assim seja para todo o sempre".

Pegue uma vela e dirija-se para o Sul e um incenso e caminhe para este
ponto cardeal ou estao, ajoelhe-se acenda a vela e logo depois o
incenso, recitando a seguinte orao:

"O aroma sagrado do incenso puro e

revitalizante, penetra no campo astral e na
morada dos anjos, e atrai para o meu Shekinah
a fora da criao sagrada dos Anjos, Arcanjos,
Serafins e Querubins.
E que assim seja para todo o sempre".

Permanea em silncio por alguns instantes, depois levante-se e

caminhe para o Oeste, realizando o mesmo procedimento, depois o
Norte e por fim o Leste, onde, aps ter acendido o incenso, voc dever
acrescentar a seguinte orao e exaltao:
"Oh, grandes Arcanjos Protetores, sois fora csmica pura do Grande Deus.
Yav-Yod-He-Vau-He, que eu tambm seja um veculo do Senhor Criador do
Universo.
Que assim seja para todo o sempre".

V at o Oeste e ajoelhe-se de frente para o Leste.

Coloque as mos postas sobre o peito e fique em absoluto silncio por
alguns minutos.
Eleve sua mente at Deus e mentalize a unio da sua alma com seu
Anjo Guardio. Aps este perodo, apanhe a vela de 7 dias e coloque
sobre o cristal.
Antes de acend-la recite a seguinte orao:

"Deus, pai e protetor, acenderei esta vela que significar a minha Unio
com meu Anjo Guardio e a luz divina que emanar da terra para o cu
e do cu para a terra, iluminando os meus caminhos at meu Anjo
Guardio e do meu Anjo Guardio at mim.
E que assim seja para todo o sempre".
"Sagrado Anjo Guardio, selo convosco neste instante um pacto de unio eterna
com a vossa existncia. Estejais sempre junto a mim, orientando-me, guardando-me
e protegendo-me.
E que assim seja para todo o sempre".

Acenda a vela e tenha em mente que ela representa a unio da luz da

sua alma com a luz que emana do seu Anjo Guardio.
Permanea em silncio, com os olhos fechados, concentrado e em paz.
Sinta a presena do seu Anjo Guardio; com certeza, a partir de hoje, ele
estar bem mais prximo de voc.

Escolha um lugar na sua casa que fique longe dos olhares profanos e
faa um pequeno altar, coisa simples, onde voc decore com flores e
fixe um Salmo, que pode ser da sua escolha ou, por exemplo, o Salmo
23, que um Salmo de enorme poder espiritual. Mantenha-o sempre
limpo e dirrija-se a ele todo o dia e recite o Salmo. Eleve a sua mente
ao seu Anjo Guardio e ao Grande Criador do Universo., que o Pai de
todos ns.
A vela e o altar passam a ser objetos simblicos da unio feita, ou
refeita com seu Anjo Guardio. Sempre que voc se dirigir a eles, ou vlos, sua mente subjetiva se lembrar deste pacto e nunca mais voc se
afastar do seu Anjo Guardio nem ele de voc.
"Que assim seja para todo o sempre".
Fonte: http://sanctum-regnum-operanti.blogspot.com.br/2012/02/05-ritual-sagrado-do-anjo-guardiao.html

A ADORAO NO BANHO
Tu me aspergirs com hissopo, oh Senhor, e estarei
limpo; Tu me lavars, e estarei mais branco que a neve.
A ADORAO AO SE PR AS VESTIMENTAS
Pelo misterio figurativo destas santas vestes (ou desta santa
vestimenta), me revisto com a armadura da salvacao na forca do Altissimo,
ANCOR; AMACOR; AMIDES; THEODONIAS; ANITOR; que o fim que desejo
possa ser atingido atraves de Tua forca, oh ADONAI, a quem pertencem a
honra e a gloria, pelos seculos dos seculos. Amem.
Tendo terminado isto, devem-se dizer oraes a Deus de acordo com o tipo
de operaco que se va realizar, assim como ordenou Salomao.

O Dirio de Registros
Durante o trabalho das invocaes seria bastante vantajoso que o adepto fizesse
uso de uma espcie de dirio onde ele lanaria livremente sus impresses acerca
dos experimentos empreendidos. Este dirio facilitaria a consulta ou mesmo
alguma reviso que o magista porventura
viesse
a necessitar.
Outros
Materiais
Nele estariam todos os experimentos registrados, e este registro deveria ser o
Um punhal pode ser usado com a mesma funo da em casos de banimentos.
mais completo possvel, em todos os detalhes. No s as impresses devem ser
Algumas pessoas defendem que a fumaa do incenso pode ser usada como meio
registradas, mas tambm qualquer sentimentos ou experincia no
de materializaro do esprito e que por isso deveria ser posta dentro do triangulo.
usual que venha ocorrer no perodo de ao do esprito evocado, na preparao
Seja isso verdade ou no a fumaa e o aroma so certamente estmulos sensrios
da cmara ritual ou mesmo em sonhos significativos.
que poderiam ajudar no trabalho. Se o uso de incenso for feito. Uma mistura de
artemsia e absinto poderia ser considerada, por suas qualidades indutoras de
visualizaes. Completando o ambiente ritual, talvez seja interessante colocar
alguma msica de fundo que ajude a manter e criar uma atmosfera adequada.
Alguns outrosPode
acessrios
sejam
teis adecmara
se usar,ritual
mas no
a maioria
deles
ser tiltalvez
tambm
decorar
estilo do
esprito que ser
depende mais
de um gosto
pessoal
do que uma
real necessidade.
mitra,
invocado.
Usando
por exemplo
artefatos
e decorao Uma
egpcias
para os espritos
uma capa, uma veste branca longa do linho edesta
outros
trajes similares, perfumes e
procedncia.
quem sabe um fogareiro com carvo de madeira doce para incensar o ambiente
das operaes. Alguns adeptos utilizam leos para ungir o templo e seus corpos
e gua benta para as ablues rituais tambm com certa freqncia utilizada como foi dito por Davi: "purifica-me e eu serei mais branco que a neve.

Eu te invoco e te conjuro, oh esprito de N.; 115 e estando armado de poder pela MAJESTADE
SUPREMA; eu te ordeno energicamente, por BERALANENSIS, BALDACHIENSIS,
PAUMACHIA e APOLOGI SEDES; pelos Prncipes, Gnios, Liachid e Ministros da Abboda
Tartrea; e pelos Prncipes Chefes do Trono de Apologia na Nona Legio, eu te invoco, e pela
invocao te conjuro. E estando armado com o poder da SUPREMA MAJESTADE, eu te ordeno
energicamente, por Aquele que falou e foi feito, e o qual todas as criaturas obedecem. Tambm,
eu, que tendo sido feito imagem e semelhana de DEUS, vestido de poder por DEUS e
criado conforme a Sua vontade, te exorcizo pelo poderoso nome de DEUS, EL, forte e
esplendoroso; oh tu, esprito N.! Eu te ordeno, por Aquele que falou a Palavra e Seu DECRETO foi
estabelecido, e por todos os nomes de DEUS, e pelos nomes ADONAI, EL, ELOHIM, ELOHI,
EHYEH, ASHER EHYEH, ZABAOTH, ELION, IAH, TETRAGRAMMATON, SHADDAI,
SENHOR DEUS SUPREMO; eu te exorcizo e energicamente te ordeno, oh tu, esprito N.,
que aparea ante mim, aqui diante deste Crculo, em uma agradvel forma humana, sem
nenhuma deformidade ou tortuosidade. E pelo inefvel nome, TETRAGRAMMATON
IEHOVAH, o qual ao ser ouvido os elementos so expelidos, o ar agitado, o mar se afasta,
o fogo se extingue, a terra treme e todas as hostes celestiais, terrestres e infernais tremem
juntas e so confundidas, te ordeno. Portanto, venha, oh esprito N., prontamente e sem demora,
de qualquer parte do mundo onde possas estar, e responda racionalmente a todas as
perguntas que possa fazerite. Venha pacfico, visvel e afavelmente, agora e sem demora,
manifestando aquilo que eu possa desejar. J que tu s conjurado pelo DEUS VERDADEIRO e
VIVENTE, HELIOREN, que ento acates meus mandatos e os cumpra, permanecendo a at o
final, de acordo com os meus interesses, visvel e falando afavelmente diante de mim, com uma
voz clara e inteligvel, sem nenhuma ambiguidade.

Repita esta invocao tantas vezes

quanto desejar. Se o Esprito no se
manifestar, ento diga o seguinte:

Eu te invoco, te conjuro e te comando, oh tu, esprito N., para que aparea e te mostre
visvel diante mim e em frente deste Crculo em forma agradvel e digna, sem
nenhuma deformidade ou tortuosidade; pelo nome e em nome de IAH e VAU, que Ado
ouviu e falou; e pelo nome do DEUS, AGLA, que Lot ouviu e foi salvo com sua famlia; e
pelo nome IOTH, que Jacob ouviu do anjo que luva com ele, e foi libertado das mos de
Esa seu irmo; e pelo nome ANAPHAXETON, 116 que Aaro ouviu e falou e foi feito
sbio; e pelo nome ZABAOTH, 117 que Moiss proferiu e todos os rios foram
convertidos em sangue; e pelo nome de ASHER EHYEH ORISTON, que Moiss
pronunciou, e todos os rios se encheram de rs, que invadiram as casas,
destruindo todas as coisas; e pelo nome ELION, que Moiss pronunciou, e houve
tamanha tormenta como jamais havia existido antes desde a criao do mundo; e pelo
nome ADONAI, que Moiss proferiu, e apareceram gafanhotos que se espalharam
por toda terra, que devoraram tudo aquilo que a tormenta havia deixado; e pelo nome
SCHEMA AMATHIA que Josu invocou, e o Sol permaneceu em seu curso; e pelo
nome ALFA e OMEGA, que Daniel proferiu e destruiu BEL, e matou o Drago; e
pelo nome EMMANUEL, que as trs crianas, Shadrach, Meshach, e Abedinego,
cantaram no meio da fogueira e foram salvas; e pelo nome HAGIOS; e pelo SELO 118
DE ADONAI; e por ISCHYROS, ATHANATOS, PARACLETOS; e por O THEOS,
ICTROS, ATHANATOS; e por estes trs nomes secretos: AGLA, ON,
TETRAGRAMMATON, eu te conjuro e te obrigo. E por estes nomes e por todos os
outros nomes de DEUS VERDADEIRO e VIVENTE

, o Senhor Todo Poderoso, te exorcizo e comando, oh esprito N., e tambm por Aquele
que falou a Palavra e foi feito, e Aquele a quem todas as criaturas obedecem; e pelo
terrvel julgamento de DEUS; e pelo incerto Mar de Cristal que est diante da
MAJESTADE DIVINA,
potente e poderosa; pelas quatro bestas ante o Trono, que tm olhos na frente e
atrs; pelo fogo que circunda o trono; pelos santos anjos do Cu; e pela poderosa
sabedoria de DEUS; eu potentemente te exorcizo para que aparea aqui, diante
deste Crculo, para cumprir a minha vontade em todas as coisas que paream boas a
mim; pelo Selo de BASDATHEA BALDACHIA; e pelo nome de PRIMEUMATON, que
Moiss pronunciou e a terra se abriu, tragando Kora, Dathan, e Abiram. Portanto, que
tu ds respostas corretas a minhas demandas, oh esprito N., e faas tudo o que
desejar at onde teu ofcio te capacite. Portanto, venha visvel, pacfica e
afavelmente, imediatamente e sem demora, para manifestar aquilo que eu desejo,
falando com voz clara e perfeita, inteligvel ao meu entendimento.

Se ele no aparecer ao pronunciamento destas duas primeiras Conjuraes

(ainda que, sem dvida, chegar), diga o que se segue:

Eu te conjuro, oh esprito N., por todos os mais gloriosos e eficazes nomes do MAIOR E
INCOMPREENSVEL SENHOR DOS HOSTES, para que venha rapidamente e sem
demora de qualquer parte da terra ou do mundo onde te encontras, para
responder racionalmente as minhas demandas, e visvel e afavelmente, falando com
voz inteligvel ao meu entendimento como te disse antes. Eu te conjuro e obrigo,
oh tu esprito N., por todos os nomes ditos anteriormente; e, alm disso, pelos sete
grandes nomes com os quais Salomo o Sbio te submeteu, juntamente com teus
companheiros
Recipiente
ADONAI,
PRERAI),
Se voc no
chegou
at aqui de
sem Bronze:
que o esprito
tenhaPREYAI
aparecido,(ou
esteja
TETRAGRAMMATON,
(ou ANEPHENETON),
seguro de que eleANAPHAXETON
est em algum outro
lugar, enviado peloINESSENFATOAL
seu Rei,
(ou INESSENFATALL),
(ou EPATHATUMON)
e ITEMON,
para que
e por isto no PATHTUMON
pode comparecer.
se assim for, invoque
o Rei para
aparea que
diante
deste
cumprir
minha
vontade
em ele
todas
coisas que
o envie,
da Crculo
maneirapara
a seguir.
Porm
se mesmo
assim
noasvier,
pareamesteja
boas aseguro
mim. Eque
se tu,
continuares nas
desobediente
recusares
a aparecer,
eletodavia,
est aprisionado
cadeias doe inferno
e que
eu, no poder
pelosob
poder
do nome
E ETERNO
DEUS, quem
ele noe est
a custdia
dedo
seuSUPREMO
Rei. Se assim
for e vocSENHOR
ainda desejar
criou ambos,
eu evenha,
tu, e todo
o mundo
em seis
dias evoc
tudodever
o que est
contido nele,
EIE,
que ele
ainda
que deste
lugar,
pronunciar
a
SARAY,
e pelo poder
deste
que comanda todas as hostes do
maldio
geral que
se nome,
chamaPRIMEUMATON,
a Cadeia do Espritos.
Cu, te amaldioarei e te privarei de teus ofcios, de tua alegria e de teu lugar, e te
encerrarei nas profundezas do Poo Sem Fundo ou Abismo, para que l
permaneas at o Dia do Juzo Final. Eu te lanarei ao Fogo Eterno e ao Lago de Chamas
e Enxofre, a menos que venhas sem demora e apareas diante deste Crculo para
fazer minha vontade. Venha, pois, pelos nomes ADONAI, ZABAOTH ADONAI,
AMIORAN. Venha, pois ADONAI quem te ordena.

Oh tu, grande, poderoso e forte Rei AMAIMON, que governa pelo poder do
SUPREMO DEUS EL sobre todos os espritos, tantos superiores como inferiores, das
Ordens Infernais nos Domnios do Leste; eu te invoco e te comando pelo
verdadeiro e especial nome de DEUS; e pelo Deus que tu adoras; e pelo Selo de tua
criao;Depois
e pelo mais
poderoso
nome
dedesta
DEUS,
IEHOVAH
que te
de ter
invocado
o Rei
maneira,
por TETRAGRAMMATON,
duas ou trs vezes, ento
expulsou
do cuo com
os demais
espritos
infernais; ecitadas,
pelo mais
poderoso
grande nome
conjure
esprito
atravs
das conjuraes
repetindo
oseconjuntos
de DEUS,
quevezes;
criou eo ele
Cu,
a Terra
e o Inferno,
e todas se
as no
coisas
contidos;
vrias
dever
comparecer
sem dvida,
na neles
primeira
e por seuoupoder
e virtudes,
pelosenome
PRIMEUMATON
comanda
todas as
segunda
repetio.eMas
ele no
vier, acrescenteque
a Cadeia
dos
hostes Espritos
Celestiais; ao
para
quedas
tu conjuraes
possas obrigar,
forare eele
compelir
o esprito
N. a vir at
final
citadas,
ser forado
a aparecer,
mim, aqui,
diante
Crculo
forma agradvel,
sem causar
Isto nenhum
mesmo
quedeste
esteja
presoem
emuma
correntes,
j que as romper
para119
conseguir
a
dano a mim ou a qualquer outra criatura;
para responder fiel e verdadeiramente a
liberdade.
todos os meus pedidos; para realizar a minha vontade e desejo no conhecimento ou
obteno de todos os assuntos ou coisas que, por ofcio, tu sabes ser apropriado a ele
para executar e realizar, atravs do poder de DEUS, EL, quem criou e disps de todas as
coisas celestiais, areas, terrestres e infernais.

Oh tu, malvado e desobediente esprito N., porque tens te rebelado e no tens me

obedecido e nem escutado as minhas palavras que tenho repetido; palavras
gloriosas e nomes incompreensveis do verdadeiro DEUS, construtor e criador de
tu e mim, e de todo o mundo; eu, pelo poder destes nomes a que nenhuma
criatura pode resistir, te amaldioo e te mando at as profundezas do Abismo Sem
Fundo, para que permaneas acorrentado at o Dia da Condenao, e no fogo e
enxofre inextinguveis, a menos que compareas prontamente diante deste Crculo,
dentro deste tringulo, para satisfazer a minha vontade. Portanto, venha rpido e
pacificamente, pelos nomes de DEUS, ADONAI, ZABAOTH, ADONAI, AMIORAN.
Venha, venha, pois o Rei dos Reis e tambm ADONAI quem te ordena!

Quando tiver chegado at este ponto nas conjuraes, sem que chegue o
esprito, desenhe o selo do esprito sobre pergaminho e o ponha em uma forte
caixa preta, com enxofre, assaftida e outras coisas que tenham mau odor. Em
seguida, enrole bem a caixa com um fio ou arame de ferro e a pendure na ponta de
sua espada; coloque-a sobre o fogo dos carves e diga, primeiramente, o que vem
a seguir, ao fogo, que estar colocado em frente ao ponto cardeal a qual pertence o
esprito.

Eu te conjuro, oh fogo, por Aquele que te criou e fez todas as demais criaturas
para o bem do mundo, para que atormente, queime e consuma o esprito N.,
incessantemente. Eu te condeno esprito N., porque foste desobediente e no
cumpriste meu mandamento, no guardaste os preceitos SENHOR TEU DEUS, nem
obedeceste s minhas invocaes e nem a mim, havendoite chamado; eu, que sou o
servo do ALTSSIMO E IMPERIOSO SENHOR DEUS DAS HOSTES, IEHOVAH;
eu, que estou dignificado e fortificado por Sua permisso e poder celestial, e, portanto,
no vieste para responder s minhas perguntas. Por tua averso e desprezo tu s
culpado pela grande desobedincia e rebeldia, e por isto eu te excomungo e
destruo teu nome e teu selo, o qual est trancando nesta caixa; queimar-te-ei no fogo
imortal e enterrariteiei no esquecimento eterno, a menos que venhas
imediatamente em forma visvel e aprazvel, amigvel e corts, aqui diante deste Crculo,
neste tringulo, em forma agradvel e justa, de nenhum modo terrvel, nocivo ou
assustador, para mim ou qualquer outra criatura sobre a face da terra. Responders
razoavelmente aos meus requerimentos e fars todos os meus desejos em todas as
coisas que te ordene.
Se ainda assim ele no chegar, pode dizer o seguinte:

Agora, oh esprito N., que ainda s pernicioso e desobediente, que se recusa a aparecer
diante de mim para responder as coisas que desejo de ti, e que no me deixou
satisfeito; eu, pelo nome, pelo poder e pela dignidade do Onipresente e Imortal
Senhor Deus das Hostes,$IEHOVAH TETRAGRAMMATON, o nico criador do aes
contm, que o maravilhoso Outorgante de todas as coisas visveis e invisveis, te
amaldioo e te privo de todo teu ofcio, jbilo e atribuies; e te lano nas profundezas
do Abismo Sem Fundo, para que l permanea at o dia do Juzo; digo, ao Lago de
Fogo e Enxofre que est reservado a todos os espritos rebeldes, desobedientes,
O exorcista
deve pr Que
a caixatoda
no fogo,
e em seguida
o esprito
vir; entretanto,
obstinados
e perniciosos.
a corte
Celestial
te amaldioe!
Que o sol, a
aparecer
apagar oQue
fogoaonde
a caixaas
e pr
um perfume
lua e assim
todasque
as ele
estrelas
te deveise
amaldioem!
Luzest
e todas
hostes
Celestiais te
doce,
dando-lhe
as
boasvindas
e
tratando-lhe
amigavelmente,
mostrando-lhe
amaldioem no fogo inextinguvel e aos tormentos inominveis! E assim comooo teu
que
se encontra
parte inferior
de sua esto
vestimenta,
cobertopor
comsubstncias
pano
nome ePantculo
o teu selo
contido
nestanacaixa
acorrentada
sufocados
de linho,neste
dizendo:
pestilentas e sulfurosas, e consumidos
fogo material; assim, pelo nome de
IEHOVAH e pelo poder e dignidade destes trs nomes, TETRAGRAMMATON,
ANAPHAXETON e PRIMEUMATON, eu te lano, perverso e desobediente esprito N.,
ao Lago de Fogo que est reservado aos espritos condenados e malditos, para que
ali permanea at o dia da condenao, e nunca mais seja lembrado ante a face de
DEUS, que vir para julgar os vivos, os mortos e o mundo, por meio do fogo.

Eis a tua confuso se tu recusares ser obediente! Observe o Pentculo de Salomo

que eu trouxe aqui em tua presena! Observe a pessoa do magista em meio ao
exorcismo; ele que est armado por DEUS e sem temor; ele que potentemente te
chamou e invocou para que aparecesse; e por ele, teu mestre, que chamado
OCTINIMOS. Portanto, responda com respostas racionais as minhas demandas e
preparaite para ser obediente a teu mestre em nome do Senhor: BATHAL ou VATHAT,
arremetendoise sobre ABRAC! ABEOR vindo sobre ABERER!

Ento ele ou eles sero obedientes e perguntaro o que deseja, porque estaro
obrigados por Deus a cumprir seus desejos e comandos. E quando ele ou eles
tiverem aparecido e se mostrarem humildes e dceis, deve dizer o seguinte:

Seja bem-vindo, esprito N., oh nobre Rei (ou reis)! Eu te dou as boas-vindas,
porque te chamei por Aquele que criou o Cu, a Terra e o Inferno e tudo o que neles
est contido, e tambm porque me obedeceu. Pelo mesmo poder por Aquele que eu
te invoquei e obriguei para que permanecesse afvel e visvel aqui diante deste Crculo
(ou diante deste Crculo e neste Tringulo) to constante e demoradamente quanto
tenha a necessidade de tua presena; e no devers partir sem minha devida licena at
que tenha feito a minha vontade, devida e fielmente, sem falsidade alguma.
Em seguida, permanecendo no meio do Crculo, deve estirar a mo em gesto
de comando e dizer:
PELO PENTCULO DE SALOMO TE CHAMEI! DEIiME UMA RESPOSTA
VERDADEIRA!

Em seguida o magista expor seus desejos e requisies. Quando tiver

terminado a invocao deve dar licena ao esprito para que ele parta, da
seguinte maneira:

Oh tu, esprito N., porque respondeste diligentemente as minhas demandas e por tem
vindo ligeiro e prontamente ao meu chamado, te concedo licena para volte ao
teu lugar apropriado, sem causar dano ou perigo a homem ou besta. Parta, ento,
te digo, e esteja pronto para vir ao meu chamado, sendo devidamente exorcizado e
conjurado por meio dos ritos sagrados da magia. Eu te obrigo a se retirar pacfica e
silenciosamente, e que a paz de DEUS seja mantida entre tu e mim! Amm!
Se no sair mostre o punhal e repita os dizeres.
Depois de ter dado licena para a partida do esprito, no deve sair do
Crculo at que ele tenha ido; e at que tenha dito as oraes e dado as graas a
Se ainda no sair descubra o disco de Schlomo e repita os dizeres.
Deus pelas grandes bnos que Ele lhe enviou, ao cumprir os seus desejos e
retirar de si a malcia do inimigo, o Demnio.
Se ainda no sair descubra o pentagrama de Schlomo e repita os dizeres.
Tambm observe que pode aprisionar estes espritos no Recipiente de Bronze
da mesma maneira que os ordenou a entrar no Tringulo, dizendo: Que aparea
Se ainda no sair descubra o hexagrama de Schlomo e repita os dizeres.
diante deste Crculo, neste Recipiente de Bronze, em uma forma bela e agradvel,
etc., como foi dito nas conjuraes anteriores.

 importante ter uma finalidade especfica, por isso SAIBA exatamente *PORQUE* voc
est convocando este Demnio em especial.
Quando pedimos a assistncia de um Daemon, bom oferecer algo em troca. Esteja
preparado para oferecer algo em troca. Que somente seja algo que voc quer e os
Demnios deveriam concordar. Lembre-se do valor da palavra, da honestidade,
integridade e honra como maior importncia. NUNCA concorde com alguma coisa se
voc sabe que no pode cumprir.

Quando terminar com o Selo, encontrar um lugar seguro para guard-lo, de

preferncia em seu prprio Grimrio ou uma caixa que dever ser lacrada e
pintada/forrada de negro.. SEMPRE tratar este papel / Selo com extremo respeito
e NUNCA queim-lo! Os Selos podem ser reutilizados.

Guarde os outros materiais em um canto especial onde no sero tocados por ningum a
no ser voc

Entre e saia do crculo sempre pelo Oeste.

NUNCA SAIR DO CRCULO DURANTE EO RITUAL.
Manter o disco de Schlomo sempre coberto por um
pano dentro do crculo
No recomendvel utilizar o Selo de Schlomo para
iniciantes, pois apropriado para um ritual de
aprisionamento

-Podemos ver e ouvir o Demon. Isto com as pessoas que esto mais abertas e sensveis.
-Ns evocamos a energia do Demnio. Isto poderoso e eletrificante. Estamos
envolvido em uma forte aura. Durante esse tempo, vamos ouvir muitas vezes o
Demnio falar conosco e ns podemos, alm disso, v-lo.
-Durante uma convocao real, o demnio aparece e fala-nos atravs do espelho, na fumaa
do incenso, ou de alguma outra maneira. Isto o melhor para aqueles que so iniciantes. No
scrying, se formos suficientemente sensveis, podemos muitas vezes sentir o Demnios nos
tocar, se ele / ela optar por faz-lo.
-Contatos Tangveis; objetos nos nossos quartos so movidos, no h provas fsicas reais do
Demnio ter estado presente.
Existem nos livros populares relatos de energias extremamente poderosas encontradas
quando evoca-se um Demnio. Eu invoquei Demnios muitas vezes e a energia nunca foi
alguma coisa que eu no podia manipular ou de qualquer forma desconfortvel.