AUTOSUGESTIA

Vindecarea dup metoda Cou

"n fiecare zi, din toate punctele de vedere, m simt din ce n ce mai bine"
Sugestia, sau mai degrab autosugestia, este un subiect destul de puin cunoscut,
datorit conotaiei sale uor "ireale", privit cu suspiciune, ntr-o lume aflat sub
inchiziia absolut a tiinei, care cere ca totul s poat fi explicat i demonstrat pe
cale raional. Ei bine, exist o mulime de lucruri crora nu li se pot aplica legiti,
fr a nsemna c asta le anuleaz existena. Printre ele se afl i subcontientul
omenesc, o zon greu de elucidat din punct de vedere tiinific, dar cu manifestri
remarcabile. Primul european care s-a ocupat de studiul autosugestiei - ntemeind o
coal, o clinic i adunnd o cazuistic impresionant - a fost farmacistul i
psihologul francez Emile Cou. Privit mai degrab ca un "original" dect ca un om
de tiin, cercetrile i experienele sale au fost preluate "n for" de noua coal
american de psihologie i psihiatrie, care i aplic metodele cu succes, att n zona
vieii cotidiene (viziunea optimist i pozitiv asupra lumii), ct i ca terapie alternativ.
Cei doi "eu" "Pentru a nelege fenomenul autosugestiei, este necesar s tim c
n interiorul nostru exist dou individualiti distincte", spune Emile Cou.
"Amndou sunt inteligente, dar n timp ce una este contient, cealalt este
incontient. Acesta este motivul pentru care existena celei de-a doua trece n mod
general neobservat. Cu toate acestea, prezena ei este uor de constatat. Iat un
exemplu: toat lumea a auzit despre somnambulism. Toi tiu c un somnambul se
scoal noaptea din pat fr s se trezeasc din somn, iese din camer dup ce s-a
mbrcat sau nu, coboar pe scri, traverseaz coridoare i, dup ce a executat
anumite aciuni sau a terminat o anumit activitate, se culc la loc, iar a doua zi se
mir, vznd terminat o treab pe care o lsase neterminat. Cu toate c el este
autorul, ignor faptul acesta. Crei fore i s-a supus trupul su, dac nu forei
subcontiente?".
Dac facem o comparaie ntre partea contient i cea incontient a eului
omenesc, constatm c, n vreme ce partea contient (raiunea) este dotat, adeseori, cu o memorie infidel, subcontientul are, din contr, o memorie sclipitoare,
care nregistreaz, fr ca noi s tim, cele mai mici evenimente din viaa noastr.

n plus, incontientul este credul i accept, ca un osta, ceea ce i se spune, el

execut tot ce i poruncim. i cum el conduce funcionarea tuturor organelor
noastre, prin intermediul creierului, ceea ce i se spune s fac este fundamental.
Dresaj de nalt coal
nainte de-a pi mai departe n metoda elaborat de Emile Cou, e cazul
s spunem c farmacistul i psihologul francez n-a fost doar un simplu teoretician
al autosugestiei, ci i un practician renumit, cu o impresionant experien
concret, constnd n mii de cazuri de vindecare, adunate n rafturi de biblioteci.
Aa se explic sigurana aseriunilor sale i claritatea eafodajului teoretic, uor de
neles. "Subcontientul omenesc poate fi mblnzit i condus, la fel cum mblnzim un ru de munte sau un cal slbatic", spune Cou.
"Fr hamuri i a, animalul face ce vrea. O dat disciplinat, va face doar ce vrem
noi". Concluzia? i subcontientul poate s fie dresat, dar pentru asta e nevoie s
tim c se poate (aproape toat lumea ignor acest fapt), iar apoi s nvm cum
se face acest dresaj. Ei bine, mijlocul este foarte simplu, autosugestia!
Procedeul este urmtorul: n primul rnd, trebuie s cntrim bine care vor fi
temele autosugestiei i s repetm de mai multe ori, fr s ne gndim la altceva,
un anume ndemn pozitiv, de tipul: "Am fost bolnav, ncepnd din clipa aceasta
sunt bine!". Dac incontientul accept aceste sugestii, el se autosugestioneaz, iar
lucrurile la care ne-am gndit se realizeaz. "Sugestia nu este altceva dect un
hipnotism care se produce prin influena subcontientului asupra moralului i al
fizicului uman", spune Cou.
Atunci cnd ne convingem noi nine c putem s facem un lucru oarecare, cu
condiia ca acesta s fie posibil, l vom face, orict ar fi de greu. Dac, din contr,
ne imaginm c nu putem s realizm acel lucru, el va deveni pentru noi un
obstacol de netrecut. Este suficient s te gndeti c o durere trece, pentru a simi
cum dispare puin cte puin i, invers, este de ajuns s te gndeti c te doare ceva,
pentru a simi imediat cum chiar apare durerea.
Exist unele persoane care prezic c vor avea migrene ntr-o anume zi,
n anumite circumstane i, ntr-adevr, n ziua aceea durerile apar. Acei oameni iau chemat ei nii durerea, la fel cum alii i-o alung prin intermediul

autosugestiei contiente (exist i o autosugestie incontient, suportat de o

persoan bolnav n timpul somnului, atunci cnd cineva i sugereaz c se va
vindeca). "tiu c, n general, trec drept nebun n ochii lumii cnd lansez aceste
idei neobinuite", spune Cou. "Ei bine, cu riscul de a trece drept nebun, afirm c
multe persoane sunt bolnave moral i fizic tocmai pentru c i imagineaz c sunt
bolnave, fie pe plan moral, fie fizic". Neurastenia, blbiala, fobiile, cleptomania,
anumite paralizii etc. nu sunt altceva dect rezultatul incontientului negativ asupra
planului fizic sau moral.
Dar dac incontientul este sursa multora dintre suferinele noastre, el poate, de
asemenea, s ne vindece afeciunile psihice sau fizice. El poate s repare nu numai
rul pe care l-a fcut, ci s vindece boli reale - aa de puternic este aciunea sa
asupra organismului. Reeta e simpl: izolai-v ntr-o camer, aezai-v pe un
fotoliu, nchidei ochii pentru a evita s fii distrai i spunei-v timp de cteva
minute: "M simt perfect, rul a trecut". Dac ntr-adevr, v-ai autosugestionat,
adic dac subcontientul i-a nsuit ideea pe care i-ai oferit-o, vei fi mirat s vedei c se ntmpl lucrul pe care vi l-ai imaginat.
"Dup cele spuse mai sus, se pare c nimeni nu ar trebui s fie vreodat bolnav.
Este adevrat! Orice maladie, aproape fr excepie, poate ceda n faa
autosugestiei, orict de ndrznea ar prea afirmaia mea. Nu am spus c
cedeaz ntotdeauna, ci c poate ceda", conchide Cou. Principiul metodei se
rezum n doar cteva cuvinte: orice gnd care ocup n totalitate spiritul nostru
devine adevrat pentru noi i are tendina s se transforme n act.
"Trece, trece!"
n fiecare diminea cnd ne trezim i n fiecare sear cnd ne bgm n pat, trebuie
s nchidem ochii i, fr a ncerca s ne fixm atenia asupra a ceea ce spunem, s
repetm de 20 de ori,pronunnd destul de tare pentru a ne auzi propriile cuvinte
(ca s nu pierdei irul, folosii un fir cu douzeci de noduri), fraza urmtoare:
"n fiecare zi, din toate punctele de vedere, m simt din ce n ce mai bine".
Cuvintele "din toate punctele de vedere" cuprind totul, este inutil s facem
autosugestii particulare, referitoare la un anume organ. Aceast autosugestie trebuie fcut n mod simplu, copilresc, ct se poate de mecanic, fr niciun efort.
ntr-un cuvnt, formula trebuie repetat asemenea litaniilor. n acest fel, vom reui
s ptrundem n mod mecanic n subcontient i s acionm asupra lui. Trebuie s

urmm toat viaa aceast metod, care este att preventiv, ct i curativ. n plus,
de fiecare dat, cnd n timpul zilei sau chiar noaptea, resimim o suferin fizic
sau moral, trebuie imediat s ne spunem nou nine c ea nu va continua i c va
disprea, apoi trebuie s ne izolm ct mai mult cu putin (ntr-un loc linitit), s
nchidem ochii i, trecndu-ne o mn peste frunte, dac este vorba despre ceva
moral, sau peste partea dureroas, dac este vorba despre ceva fizic, s repetm
foarte repede, din vrful buzelor, cuvintele: "Trece, trece...", atta timp ct este
necesar. Cu un pic de obinuin, vom reui s facem s dispar durerea moral
sau fizic dup 20-25 de secunde.
Trebuie s facem acest lucru de fiecare dat cnd este nevoie. Aceast
metod d rezultate absolut minunate i este uor de neles de ce.
Emile Cou ofer un exemplu concludent n acest sens: "O feti pe care o
ajutasem s se vindece de astm, boal pe care o avea de opt ani, mi-a spus ntr-o zi
c trebuie s i se scoat un dinte. Cum o tiam foarte sensibil, m-am oferit s o
ajut s nu simt nimic. A acceptat cu plcere i am mers mpreun la dentist. Dup
ce s-a aezat pe scaunul acestuia, m-am postat n faa ei i privind-o n ochi i-am
zis: Nu simi nimic, nu simi nimic.... n timp ce-mi continuam sugestionarea, iam fcut semn dentistului. Peste o clip, dintele era scos, fr ca fetia s fi clipit
mcar. Cum se ntmpl deseori, a pornit o mic hemoragie. n loc de-a folosi un
hemostatic oarecare, l-am rugat pe dentist s m lase s ncerc oprirea
hemoragiei prin sugestie, fr s tiu dinainte ce se va ntmpla.
Am rugat-o pe feti s se uite la mine i i-am sugerat c n dou minute
hemoragia se va opri. Exact dup dou minute, sngele s-a oprit i n locul unde
fusese dintele se formase un cheag". Cum se explic acest fenomen? ntr-un mod
foarte simplu. "Sub influena ideii hemoragia trebuie s se opreasc,
subcontientul le trimisese capilarelor i venelor ordinul de a nu mai lsa s curg
snge i, ncet, ele s-au contractat n mod natural, la fel cum ar fi fcut-o artificial,
n contact cu un hemostatic", spune profesorul francez. Acelai raionament ne permite s nelegem cum poate disprea un fibrom uterin, de exemplu. Incontientul
acceptnd ideea c "fibromul trebuie s dispar", creierul le d arterelor care l
hrnesc ordinul de a se contracta. n scurt timp, fibromul lipsit de hran moare, se
resoarbe i dispare.
Concluzia acestui articol este simpl i se poate exprima n puine cuvinte:
posedm n noi o for incalculabil care, n clipa n care o mnuim n mod
incontient, ne este de multe ori nefavorabil. Dac, din contr, o dirijm ntr-un

mod contient, calculat, ea ne aduce stpnirea de sine i ne permite nu numai s

ne sustragem pe noi, ci s-i sustragem i pe alii din maladiile fizice i morale, s
trim fericii, oricare ar fi condiiile din jurul nostru. Aceast for minunat poate
fi aplicat i pentru regenerarea moral a celor care au ieit de pe calea binelui.
Nu uitai: "n fiecare zi, din toate punctele de vedere, m simt din ce n ce mai
bine"
http://www.formula-as.ro/2014/1145/terapii-alternative-58/autosugestia18565#comentarii