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SHARH AQAAID-UN-NASAFIYYAH
Livre lors Aqeedah qui dans faveur bannes Hanafites et Imam Ehl-e-Sunnat
Abu Mansoor Maaturidi Alayhir Rahmah comparer avec bannes Shaafiee et
Imam Ehl-e-Sunnat Abul Hasan Ashari Alayhir Rahmah.
( )
(( :
))
Celui qui penser qui ce Hadith li pour tous bannes Sahba, alors li fine ignore
la ralit, et li fine frapper aveuglement.
Opinion Majoritaire : ce Hadith li applique pour tous compagnons selon majorits
bannes Muhaddith et Ulma, quand mme Hadith la fine adresse avec quelques Sahbi
dans faveur quelques Sahbi.
Conclusion : Al Harari et Le Mullah Saab fine faire erreur, sinon mo faire demande
avec Le Mullah Saab, crire et signer qui Ameer Muaawiyah et Sayyiduna Khalid
Bin Waleed radiallaahu anhuma pas inclus dans ce Hadith en considration pour
montrer faveur bannes Compagnons (Sahba) en gnrales.
(( )) :
TRADUCTION : Sayyiduna Rasoolullah ( ) fine dire,
Honore (Respect) mo bannes Compagnons (Sahba), parce
qui bannes la plus suprieur qui zotte.
Texte Complmentaire : (Par Shameem Noorani)
Ici aussi mme application, le mot Ashaabii gnraliser pour tous bannes
compagnons (Sahba).
4
(( :
.))
TRADUCTION : Sayyiduna Rasoolullah ( ) fine dire,
Peur Allah concernant Mo bannes Compagnons (Sahba),
aprs Mo dpart (Physique) pas cibler (pointer/viser) bannes-la.
Celui qui fine content bannes-la, ce parce qui li content Moi, et
celui qui fine na rancune envers bannes-la, ce parce qui li na
rancune envers Moi.
Celui qui fine donne bannes-la du tort, en vrit li fine donne
Moi du tort, et celui qui fine donne Moi du tort, en vrit li
fine faire Allah Taala en colre, et celui qui fine faire Allah en
colre, alors bien vite Allah Taala pour prend li compte.
Texte Complmentaire : (Par Shameem Noorani)
Al Harari so larrogance fine transport li vers colre dAllah : (1) li pas fine
peur Allah pour contrle so la langue contre Ameer Muaawiyah, Sayyidah
Ayesha, Sayyiduna Khalid Ibn Waleed, Sayyiduna Talha, Sayyiduna
Zubayr radiallaahu anhum
(2) Li fine garde rancune envers Sayyiduna Rasoolullah ( ) dans
crire contre bannes Sahba mentionner en haut.
(3) Li fine donne Allah Taala et so Bien Aimer Rasool du tort et fine faire
Allah Taala et Bien Aimer Rasool en colre. ()
(4) So consquence, Allah Taala pour prend li compte.
(5) Bannes qui propage so argument et conclusion, aussi bannes qui soutenir
so malveillance, sans oublie Le Mullah Saab, (1) a (4) pour zotte.
.
TRADUCTION : Bannes divergences et conflits qui fine arriver
entre bannes (Sahba), alors na bannes chemin sortir et
interprtation (en forme positive).
MAL-PARLE bannes la est KUFR si quelquun fine contre
bannes vidences dcisives (depuis Quran et Hadith). Sinon
Bidat et offense claire (Fasiq).
Texte Complmentaire : (Par Shameem Noorani)
Ce qui plus important, nous faire interprtation positive concernant bannes
divergences et conflits qui fine exister entre bannes Sahba pour qui nous pas
manque du respect, et aussi pour nous pas garer.
Abdullah Al Harari fine perdu cette occasion et finalement li fine rentre dans
lgarement et li fine MAL-PARLE bannes Sahba, spcialement Sayyidah
Ayesha, Hazrat Talha, Hazrat Zubayr, Hazrat Khalid, Hazrat Amr et Ameer
Muaawiyah radiallaahu anhum.
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Dans texte Sharh Aquaaid fine servi deux mots ( )Sabb et ( )Tan.
Le deux signifi (a) Maltraiter, (b) Mal-parler, (c) Montrer Dfaut, (d) Abuser
(e) Condamner, (f) Exposer en forme ngatif, (g) Contester, (h) Critiquer, (i)
Dnigrer, (j) Dgrader etc.
Abdullah Al Harari fine MAL-PARLE bannes Sahba dans plusieurs so
bannes livres, li fine prend bannes arguments qui Majorits Ulma pas fine
servi comme rfrence pour MAL-PARLER.
Al Harari fine tire bannes conclusion non acceptable. Surtout li fine MALPARLE Sayyiduna Ameer Muaawiyah radiallaahu anh.
Par exemple :
Dans Sareeh-ul-Bayaan Volume 2 Page 38, Al Harari crire :
Traduction : Plus dtail concernant la guerre entre (Sayyiduna) Ali et (Ameer) Muaawiyah
(radiallaahu anhuma) (Ameer) Muaawiyah so combat contre (Sayyiduna) Ali faire li sortir en dehors
lobissance de Imam (Lautorit), justement comment nous fine expliquer, alors sa faire li (Ameer
Muaawiyah) vine enn Grand Pcheur.
Premirement Le Mullah Saab dans so rfutation de 48 pages, li fine faire
croire qui quand p dfendre Sayyiduna Ameer Muaawiyah radiallaahu anh
alors veut dire Sayyiduna Ali radiallaahu anh ti en tort etc.
Peut-tre Le Mullah Saab fine oublier formule ( ) dans domaine
USOOL, surtout daprs Hanafites.
Alhamdulillah, Mo fine justement faire remarque qui Al-Harari fine MALPARLER et fine dgrade Sayyiduna Ameer Muaawiyah radiallaahu anh et li
fine servi bannes mots et phrases inacceptable.
Nous p juste alerte publique qui Al-Harari pas fine na respect pour Ameer
Muaawiyah radiallaahu anh en disant alors sa faire li vine enn Grand Pcheur.
Sareeh-ul-Bayaan encore, Volume 2 Page 52 li crire :
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Traduction : (Sayyiduna) Muaawiyah so but pour le Combat Alors nous besoin au courant qui
(Sayyiduna) Muaawiyah so but pour ce combat est DUNYA, parce qui li ti ASSOIFFE DU POUVOIR et
so lenvie dans agrandir territoire.
Comment appelle sa ? Bien-Parler Ou bien Mal-Parler ? Honor Ou bien Dgrader ?
Le Mullah Saab pas trouve sa Mal, au contraire li trouve pour cautionne AlHarari par parole de Sayyiduna Ali radiallaahu anh.
Dabord Al-Harari mme fine mentionne sa pour tire conclusion contre
Sayyiduna Muaawiyah radiallaahu anh.
MOI MO DIRE : Possible Sayyiduna Ali radiallaahu anh fine servi sa phrase
la ( ) pour bannes (Umayyade) qui vraiment ti assoiffe du
pouvoir comme Marwaan et so lquipe OU BIEN Yazeed et so lquipe.
Si Le Mullah Saab pas daccorde (Comme dhabitude), alors Mo demande li
pour la deuxime fois crire et signer lors papier qui Sayyiduna Ali radiallaahu
anh fine dire sa pour Sayyiduna Muaawiyah radiallaahu anh.
Prend depuis page 23 jusqu' 77, sa quantit qui Al-Harari fine MAL-PARLE
bannes Sahba, spcialement Sayyiduna Ameer Muaawiyah radiallaahu anh,
cest vraiment incroyable et tonnant.
Le Mullah Saab fine lire so livre avec Muhabbat pour Al-Harari et Ahbaash,
non pas avec Muhabbat pour Sayyiduna Rasoolullah ( ) et bannes
Sahba, voila pour qui raison nous trouve li aussi fine prend chemin
lgarement avec larrogance.
TRADUCTION : En tous cas, pas fine na quitte mention
depuis bannes Mujtahid (Autorit de la loi Islamique) et
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Traduction : AVIS : Certain ignorant dire qui nous p MAL-PARLE (Sayyiduna) Muaawiyah et
bannes Sahba, pourtant li pas correct. La vrit cest que nous p explique la ralit ce qui fine arriver
entre (Sayyiduna) Ali radiallaahu anh et (Sayyiduna) Muaawiyah radiallaahu anh.
MOI MO DIRE : Beaucoup Ulma fine raconte la bataille du chameau et Bataille
de Siffin, mais avec prcaution et respect, mme bannes Ulma fine dire clairement
qui Sayyiduna Ali radiallaahu anh ti lors la vrit, mais pas veut dire qui na le droit
pour MAL-PARLE Sayyiduna Muaawiyah et les autres Sahba.
Traduction : Signification ce phrase Nous imagine bannes Sahba dans meilleur faon, ce en
terme gnrale, mais en dtaille, nous faire loge et nous critiquer dpende daprs la loi Sharia.
C..d. Critique individuelle so certificat dans possession Al-Harari. Dans enn
lautre livre Umdat-ul-Raaghib Page 272, li fine crire :
Traduction : En Gnrale, MAL-PARLE bannes Sahba est KUFR, et MAL-PARLE enn parmi
bannes-la est OFFENSE, excepter si na quitte contrarit lgal, alors li pas HARAAM.
Clairement nous trouver qui dans sujet PAS MAL-PARLE SAHABA AlHarari fine sorti en dehors principe Ahl-us-Sunnah, dans place faire bannes
interprtation positif, li fine critiquer, et sa fine faire li EGARE.
TRADUCTION : (Raison pour pas MAL-PARLE Ameer Muaawiyah
radiallaahu anh et so bannes collaborateurs) Parce qui plus grand
oublie de bannes-la est Oppos et Reste en dehors lordre de
lautorit valide & lgal, alors pas mrite condamner.
Texte Complmentaire : (Par Shameem Noorani)
La plupart bannes Ulma fine catgorise Sayyiduna Ameer Muaawiyah
radiallaahu anh so dcision par Ijtihaad, c..d. li fine faire enn jugement
lgale.
Mme dans Le Mullah Saab so rfutation 48 pages, li fine mentionne texte
depuis Bahaar-e-Shareeat concernant Ijtihaad de Ameer Muaawiyah
radiallaahu anh, quand mme type ijtihaad autrement.
Mo en confusion, Le Mullah Saab fine rfute moi OU BIEN Al-Harari,
parce qui Al-Harari pas daccord lors Ameer Muaawiyah radiallaahu anh so
Ijtihaad, li crire dans Sareeh-ul-Bayaan, Volume 2 page 63 :
: :
Traduction : Si dire : est-ce qui combat (Sayyiduna) Muaawiyah contre (Sayyiduna) Ali pas rentre
dans contexte Ijtihaad ? REPONSE : Ijtihaad pas faire contre texte Quran, ni Hadith et ni Ijmah
(Consensus) de bannes Ulma. La guerre (Sayyiduna) Muaawiyah avec (Sayyiduna) Ali contre Hadith,
donc ce ijtihaad li pas acceptable.
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Le Mullah Saab fort dans cherche chemin sorti pour cautionne Al-Harari, Nous
bannes Ulma fine crire qui Ameer Muaawiyah radiallaahu anh arriver li fine faire
enn oublie dans so jugement lgale, mais personne pas fine manipule lhonneur de
Ameer Muaawiyah radiallaahu anh. Al-Harari fine oublier parole Sayyiduna
Rasoolullah () . Honore mo Bannes Sahba.
Malheur (piti) 'Ammar, enn groupe opposant pour martyrise (shaheed) li, li
pour appelle bannes-la vers Paradis et bannes la pour appelle li vers l'enfer
REPONSE
1. Daprs certains Muhaddith, na bannes manquements dans chaines
de transmission, alors pas valide pour servi comme preuve. (Vrifier
Tahzeeb-ut-Tahzeeb et Mizaan-ul-Itidaal)
[Reference : Sayyiduna Ameer Muaawiyah Ahl-e-Haq ki Nazar Main
PAR ALLAMA IRFAN MASHADI SAHB]
Sayyiduna Muaawiyah radiallaahu anh fine faire interprtation Hadith qui (Nous pas
le partie rebelle) Nous le partie qui fine faire demande pour cherche criminelle de
Sayyiduna Usman radiallaahu anh.
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Dans Hadith le mot (
) fine tre mentionner, AL-FI-AH ALBAAGHIYAH. Le deux mots commenc par ( )Alif Laam.
Ena plusieurs types Alif Laam ( )daprs Grammaire Arabe, mais
particulirement na 4 types :
(a) Jinsiyyah ()
(b) Istighraaqiyyah ()
(c) Al-AhduZ Zihniy ()
(d) Al-Ahdul Khaarijiy ()
Jinsiyyah veut dire Gnrique, Non spcifique, sans aucune connexion avec
connaissance prcdent. Concentrer lors concept du mot sans dterminer. Ex.
Avion plus rapide qui train.
Istighraaqiyyah veut dire contexte qui enveloppe tous entirement, sans
aucune exception. Ex. La police Mauriciens pna la barbe.
Al-AhduZ Zihniy et Al-Ahdul Khaarijiy veut dire connaissance en fonction
du contexte.
Si le contexte (membre OU BIEN la personne) inconnue, OU BIEN le rciter (Parleur)
au courant, OU BIEN trs peux au courant parmi bannes auditeurs, alors cest
ZIHNIY, Sinon KHAARIJIY.
Ex. (Zihniy) : Al-Mullah p faire erreur. (Mo au courant pour qui cenne-la mo p
dire sa) OU BIEN parmi lecteurs certains au courant).
Ex. (Khaarijiy) : Al-Nabi fine gagne lordre pour construire bateau. (Nous tous
au courant qui Nabi alayhis salaam fine gagne lordre pour construire bateau, sans
doute cest Sayyiduna Nooh alayhis salaam).
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Ici dans Hadith Alif Laam qui fine apparaitre dans les deux mots Al-Fiah
Al-Baaghiyah est Alif Laam ZIHNIY.
Majorit & Minorit: Majorits bannes Ulma fine empche MALPARLE Sayyiduna Ameer Muaawiyah radiallaahu anh et fine faire bannes
interprtations positifs.
Moi Mo Dire : Tasaamuh( )de la part de bannes Savants Vridique qui
fine applique AL-FIAH AL-BAAGHIYAH pour Sayyiduna Ameer
Muaawiyah radiallaahu anh. La Vrit cest enn parti extrmiste dans so
groupe qui fine faire sa.
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Qui jugement bannes Ulma appliquer lors rglement suivant ;
Qui personne so Imamat correct et qui personne so Imamat pas
valide et dtestable ? Et qui cenne-la digne pour faire Imamat ?
.
((A)) Celui qui pas rcite Quran correctement, Signification
(Quran) changer. ((B)) Celui qui pas faire Wudhu bien. ((C))
Celui qui pas faire Ghusl bien. ((D)) Celui qui denier parmi
enn croyance fondamentale, ex. Wahabi, Raafzi (Shiite), Ghair
Muqallid (bannes qui pas suivre enn parmi les 4 Imam, ex. Salafi, Ahle
Hadith etc.), Naichari (Idologie de Sir Syed Ahmad Khan, fondateur
Universit Aligarh), Qadiyaani, Chakralwi (Quraaniyoun) etc.
Faire Namaz (Swalaah) arrire ces personnes pas autoris.
CATEGORIE NO. 2 :
.
.
Et si enn personne so lgarement fine arrive au bout KUFR, ex.
Donne prfrence Sayyiduna Maula Ali lors Sayyiduna Abu Bakr
et Sayyiduna Umar radiallaahu anhum. OU BIEN mal parle
certains Sahabi comme Ameer Muaawiyah, Sayyiduna Amr Ibn
Aas, Sayyiduna Abu Musa Ashari, Sayyiduna Mughirah Ibn
Shuba radiallaahu anhum.
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.
Et bien prs (avec bannes qui zotte lgarement fine arrive au boute KUFR)
cest bannes qui faire offense publiquement (banne erreur visible),
ex : (i) bannes qui rase la barbe. (ii) bannes qui garde la barbe
comme graine de pavot (en crole: la paille du the OU la barbe pique-piqu).
(ii) bannes qui rduire la barbe moins qui daprs Shariah [1
poigne]. (iii) bannes qui garde longue cheveux en bas paule.
(iv) bannes qui attache cheveux dans style chignon Putu. (v)
bannes qui mettre cravate barrette dans cheveux. (vi) bannes
qui porte vtement la soie. (vii) bannes qui porte Bonet na
broderie en lor OU largent. (viii) bannes qui mettre bague
plus qui 4.38 grams largent OU bague qui na plusieurs pierre
OU 2 bagues (Quand mme les deux bagues moins qui 4.38 gram). (ix)
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((a) Et bannes qui faire offense mais pas publiquement, (b)
bannes qui pas faire erreur grave dans rcitation Quran, (c)
aveugle, (d) ignorant (Jahil), (e) esclave, (f) enfant illgitime,
(g) jolie garon, (h) lpreux, (i) lpres
Clause : A bannes personnes qui publique dtest naturellement.
.
.
Et si dans laudience na les trois catgories, alors meilleur
choisir enn ce qui dans quatrime catgorie qui na
connaissance Namaz et Tahaarat. Quand mme na enn grand
Alim impressionnant parmi, so Imamat pour tre considre
Makruh mme.
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Et si dans enn seule Masjid faire Jumuah et Eid (Fitr & Adha),
et Imam li Bidati OU BIEN Fasiq-e-Mulin (li faire offense
publiquement), et pna lautre Imam, alors faire Namaz a
larrire cet Imam mme.
Et si pna personne (Ou bien na bannes personnes qui trouve dans catgorie
1 et 2), alors dans ce situation, obligatoire pour quitte Namaz
Jumuah et Eid, dans place Jumuah faire Zohr, et dans place
Eid pna rien pour lire.
.
Meilleur Imam : Sunni, Sahih-ul-Aqeedah, li faire Taharat
bien, li rcite Quran bien, li au courant a bannes rglements
Namaz et Taharat, li pas faire pch, li pna aucune
manquement physique ni spirituelle, li pna dfaut qui
publique dtest.
Mujaddid-e-Millat, Ala Hazrat
Imam Ahmad Raza
alayhir rahmah
AHKAAM-E-SHAREEAT V1 Page 157-158
REPONSE DEFINITIF
.
Dans Surah Al-Hadeed Allah Taala fine mentionne 2
catgories bannes Sahba, (1) bannes qui fine rentre dans
Islam avant conqute de Makkah et fine dpenser dans chemin
Allah, (2) bannes qui fine rentre dans Islam aprs conqute
.
Et dans la fin (Allah) dire ( ) , avec les deux Allah
Taala fine promettre le meilleur
Et avec bannes qui Allah Taala fine faire promesse de bont.
Allah p dire : (dans Surah Al-Ambiya Verset 101-103)
....
....
....
.
.
En effet, avec bannes qui nous fine faire promesse de bont,
fine garde bannes-la loin de l'enfer. (V102) Et bannes-la pas pour
entendre (lenfer) so bruit; et ternellement bannes-la pour rester
dans faon qui zotte les curs souhait. (V103) Plus grand terreur
jour du jugement pas pour drange bannes-la et les Anges pour
accueillir zotte en disant, voila le jour qui fine promettre avec zotte.
(V101)
18
.
Pour Sayyiduna Rasoolullah ( ) so tous Sahba,
Allah Taala p montrer zotte valeur (Jannati), alors si
quelquun p MAL-PARLE enn Sahabi, li p dmenti Allah AlWaahid Al-Qahhaar. (Alors Al-Harari enn Menteur)
.
.) (
Prend bannes lvnement qui la plupart bannes mensonges
(pas fiable), mettre bannes lvnement la parallle a parole
dAllah, pas enn Musulman so travail.
Dans mme verset (Surah Al-Hadeed) Allah Taala fine ferme la
bouche (bannes qui bavarder). Apres qui fine faire promesse avec les
deux catgories bannes Sahba radiallaahu anhum, Allah Taala fine
dire ( ) Et Allah li conne trs bien ce qui
bannes-la pour faire. Mme sa fine faire promesse de bont
(Jannah) avec banne-la. Subhaanallah
19
.
:
...
.
Maintenant, si quelquun aboyer (Zap), li mettre li mme
dans difficult, li prend chemin lenfer.
Allama Shahaab-ud-Deen Al-Khafaaji crire dans so livre Naseemul-Riyaadh Sharh Shifaa-e-Qaazi Iyaadh:
Celui qui MAL-PARLE Sayyiduna Muaawiyah
Alors la personne li enn chien de lenfer
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Ala Hazrat, Imam Ahmad Raza rahmatullaahi alayh dire, ce qui Amr fine dire,
so parole vraie, et Zayd & Bakar bannes menteurs.
Mujaddid-e-Millat, Ala Hazrat
Imam Ahmad Raza alayhir rahmah
AHKAAM-E-SHAREEAT V1 Page 130-131
....
A Suivre
In-Sha Allah
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Venue du Rooh Lme par Imam Ahmad Raza (Comb) radiallahu anh
Ahad Naama dans Kafan par Imam Ahmad Raza radiallahu anh
Dua & Talqin pour Mayyit par Imam Ahmad Raza radiallahu anh
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Qadiyani vers du feu lenfer par Imam Ahmad Raza radiallahu anh
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Qazaa-e-Umri
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40 Hadith
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Les Sahba radiallahu anhum et Aqeedah Sunni & Fatwa Ala Hazrat 'radiallahu anh'
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