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INTRODUO

O presente trabalho com o tema Bailundo e Bi falaremos das suas origens, as suas regies e a
diversidade de suas tradies. Estes povos normalmente esto localizados no planalto central
(centro de Angola) que por sua vez as suas histrias foram muito marcantes na sociedade
angolana. Ento falar desse povo falar um pouco da cultura e das tradies angolanas no
planalto central. No entanto o presente trabalho faz o detalhe de cada cultura, neste caso
Bailundo que pertence a provncia do Huambo e Bi que pertence a Provncia do Bi.

1. O Bi e o Bailundo

O primeiro ataque dos portugueses ao Planalto data de 1645, quando ainda estavam
concentrados em Massangano e em luta aberta com a rainha Njinga, da Matamba. Ao procurar
uma passagem para aquela regio, aperceberam-se da densidade populacional existente e
at da existncia de armas de fogo que a rainha tinha distribudo para evitar as tentativas de
ataque e infiltrao dos territrios em causa.
Um novo ataque tentado em 1660 foi novamente rechaado. Em meados do sculo XVIII, os
portugueses atacam o reino de Ngalangi, prendem o rei e estabelecem, em 1769, uma aliana
com o rei de Kakonda, que lhes facilita a construo do Forte de Kakonda-a-Nova.

fig. 1 Estado do Planalto

Em 1774, comeou a campanha de invaso aos reinos de Ciyaka, Ndulu, Cingolo e


Bailundo. Como no havia foras para ocupar efectivamente o terreno, eram forados a
abandonar a regio e tudo voltava ao princpio.
Em 1778, Portugal conseguiu um aliado de peso no Bi. Aquele estado era governado.
por Ndjilahulu. Os portugueses apoiaram o pretendente Kangombe, colocando-o
arbitrariamente no trono e assegurando, assim, a neutralidade da regio at 1890.
A segunda coligao formou-se mais tarde, em 1856, de novo chefiada pela Ciyaka,
compreendendo as regies de Cingolo e Kalukembe, embora no tenha obtido resultados
positivos. Em 1876 sobe ao trono do reino do Bailundo o rei Ekuikui II. Para se libertar dos
produtos agrcolas do Brasil, vai desenvolver a agricultura na regio. Aliando o comrcio do
milho ao dos escravos, da cera, do marfim e ento tambm da borracha, o Bailundo tornou-se
no grande potentado comercial do Planalto, conhecido em toda a frica Negra.
Quando Ciyoka se torna rei do Bi, estavam criadas as condies para uma aliana contra os
portugueses. Em resposta, estes conquistam, mais uma vez, o reino do Ngalangi, construindo
o forte do Kuango, no reino dos Ngangelas. Ciyoka morre em 1888, sucedendo-lhe e o rei
Ndunduma I do Bi, que renova com fora acrescida a aliana anterior.

Em 1891, os portugueses decidem passar ao ataque. Coube ao capito Teixeira da Silva


o comando das tropas, equipadas com artilharia e guiadas por batedores boers. Ndunduma foi
feito prisioneiro e desterrado para Cabo Verde, onde morreu. Foi construdo um forte no Bi.
reino que perde a sua independncia.

fig. 2 Actividade militar portuguesa em Angola (1579-1671)


Em 1893, morreu Ekuikui II, sucedendo-lhe Numa II. Em 1896, Teixeira da Silva atacou a
capital do Bailundo, deitou-lhe fogo, matou Numa II e reduziu o reino situao do Bi.
O Planalto do Bi habitado pelos Ovimbundu, essencialmente agricultores, criadores de
gado e ferreiros. A sua agricultura prspera permitiu produzir excedentes, que foram
utilizados no comrcio com povos vizinhos. Essa prosperidade econmica permitiu uma
maior consolidao do poder poltico dos diferentes reinos existentes, nomeadamente
Wambu-fundado por Wambu Kalunga-, Tchiyaka- fundado por Tchilulu-, e Ndulu ou Andulo,
fundado por Katekulu-Mengu. Existiam ainda outros reinos, como o do Bailundo, fundado
por Katiavala, Bi por Viye e Kakonda. Havia ainda outros reinos no Planalto do Bi
nomeadamente Ngalang, Sambu, Tchivula, Tchingola, Tchikomba, Tchitata, Ekekete,
Tchikuma, Kalulembe.
De todos esses Estados, o que registou maior grau de desenvolvimento foi o do Bailundo.
Situado entre os rios Kuvo e Kutato, contava com cerca de 450.000 habitantes dispersos
pelas/mais de 300 aldeias existentes.
j a partir dos anos finais do sculo XVIII que o Bi, onde so negociados produtos
alimentares, aparece como um ponto estratgico no caminho que os portugueses encontram e
que os leva at s terras do Lovale. Conhecida pelos africanos que forneciam indicaes aos
portugueses, esta rede comercial atravessava as terras de poderosos sobas.
O acesso ao Planalto do Bi efectuou-se atravs de Benguela, fundada em 1617, e que
funcionou como escoadouro dos produtos transaccionados pelos povos Ovimbundu. A regio
em causa sofreu um surto de desenvolvimento durante o governo de Sousa Coutinho, em que
foi desenvolvido um esforo enorme de edificao de novas localidades, tentando fixar novas
populaes de origem europeia com base na explorao agrcola.

No entanto, esta estratgia, devido importncia de que se revestia o trfico de escravos, ao


clima e s doenas, que transformavam a zona num autntico cemitrio de europeus, no
vingou e a presena portuguesa na zona foi-se diluindo progressivamente. Parte das
povoaes tiveram que ser abandonadas e, at meados do sculo XIX, a independncia dos
povos locais no sofria contestao por parte das autoridades portuguesas.
A origem e fundao do reino do Viye no bem clara. As tradies sobre a sua fundao e
origem nem sempre coincidem. Mas existem verses que, atendendo globalidade da Histria
dos Ovimbundu e dos seus vizinhos Songos e Luimbis e, sobretudo os Tucokwe, suscitam
alguma credibilidade De entre tantas, podemos enfatizar a que concerne o significado e
origem do termo Viye (Bi), que um conto que atesta a provenincia do vocbulo viye, do
imperativo conjuntivo na terceira pessoa do plural, do verbo umbundu okwiya" isto , vir. Em
conformidade com esse conto, um certo soberano do Bi, para resolver os contenciosos ou
para fazer pagar os sbditos e aos reinos subsidirios os tributos devidos ao seu reino, exigia,
antes de mais bois. O soberano fazia as suas cobranas de impostos ou taxas, usando apenas a
expresso vye , isto , que venham, subentendido na frase tere olongombe viye isto ,
antes de mais que venham os bois, depois falaremos
O Planalto do Bi foi ocupado pelos povos Ovimbundu, que se ocupavam primordialmente da
agricultura. Desde sempre foi a regio do territrio de Angola que possuiu maior, densidade
populacional: o que se reflectiu nos altos nveis de produo alcanados, no s do ponto de
vista agrcola, mas tambm artesanal e de explorao mineira, em especial do ferro extrado
das minas do Andulo.
medida que a produo se foi desenvolvendo, foram-se criando excedentes, que no incio
foram trocados internamente no mbito do Planalto, para mais tarde serem transaccionados
com as populaes da costa oriental de frica. Estes agricultores, artes os , ferreiros,
caravaneiros de longo curso e grandes guerreiros s muito tarde se organizaram em estruturas
polticas autnomas.
Em 1671, nasce o reino do Ndulu (Andulo), organizado por Katekulu-Mengu, chefe jaga. Os
reinos do Bailundo, Bi e Kakonda, formaram-se respectivamente em 1700, 1750, e 1760, o
primeiro pelo chefe Katiavala da Kibala, o segundo por Vye, guerreiro e caador do Humbe, e
o ltimo por Kakonda, um escravo fugido de Benguela. Alm destes, considerados os mais
importantes, outros se formaram, sobretudo no sul do Planalto, formando um conjunto de

pequenos Estados, difceis de identificar e seguramente difceis de controlar, tal como


Ngalangi, Sambu, Civula, Cingolo, Cikomba, Citata, Ekekete, Cikuma, Kalukembe e outros.

Organizao territorial

Os reinos do Planalto dividiam-se tambm em provncias, os Tumbus, e estes em distritos.


Cada Tumbu era constitudo por numerosas aldeias e cada uma delas em bairros. Os chefes de
todas estas organizaes eram os Muene. Os da provncia eram nomeados pelo rei, os
restantes eram nomeados pelo povo, depois de consultado o Conselho de Velhos.

Organizao econmica

Economicamente, o estado do Bi era potencialmente forte no domnio da agricultura,


merc das abundantes chuvas, sendo a produo de milho e feijo muito intensa. Da criao
de gado bovino, ovino e caprino aproveitavam o leite, as peles e a carne. Recolhiam produtos
da floresta como o mel e a cera, e da caa aos elefantes extraam o marfim e a pele. Sendo
hbeis utilizadores da metalurgia do ferro, produziam uma srie de instrumentes agrcolas, de
caa e defesa que foram teis em diversas actividades desenvolvidas pelos Ovimbundu
durante os sculos da sua existncia.
Com a abolio do trfico de escravos, a regio voltou a merecer a ateno das autoridades
portuguesas, mais no sentido da represso do que da implementao de um projecto de
desenvolvimento autnomo. Nesta poca, a presena portuguesa circunscrevia-se, a norte, s
feitorias de Benguela Velha, fundada no sculo XVII, Novo Redondo, fundada por Sousa
Coutinho, assim como Kikombo e Egpto.
As fortalezas encontravam-se em runas e as respectivas guarnies dificilmente se
aventuravam fora das muralhas. No interior de Benguela encontrava-se Catumbela, que
atingiu o auge econmico entre 1864 e 1874, com o comrcio da urzela, do marfim e da
goma, e o Dombe Grande, cercado pelos pastores Dombes, cujo forte foi construdo em 1847.
Para leste, situava-se o forte de Kakonda, criado em 1169, herdeiro da antiga Kakonda Velha,
incrustada mais a oeste, na Hanha e que teve de ser abandonada por se ter tornado

insustentvel a sua situao. Por ltimo, Kilengues, a sudoeste de Kakonda, antiga Salvaterra
de Magos que, embora possusse um regente e alguma tropa tal como as restantes bases,
estava merc da vontade da autoridade poltica dos dirigentes dos povos locais.

Reis do Bi at ao ano de 1890

Vyie (cerca de 1750);


Ulundu I;
Eyambi I;
Njilahulu I;
Kangombe I (coroado em 1795);
Kawewe I (1795);
Morna (Vasovava Il);
Mbandua I (1833 a 1839);
Kakembembe I (1839 a 1842);
Liambula I (1842 a 1847);
Kayangula I (1847 a 1850);
Mukinda I (1850 a 1857);
Nguvenge I (1857 a 1859);
Konya Cileno (1860 a 1883);
Njamba Ya Mina I (1883 a 1886);
Cyioka I (1886 a 1888);
Ndunduma I (1888 a 1890).

O BAILUNDO

Para controlar mais eficazmente o comrcio no interior de Angola e melhor enfrentar a


resistncia dos Ovimbundu, as autoridades coloniais tinham criado, a partir de 1620, diversos
decretos e leis proibindo o comrcio e a penetrao no interior de Angola para fins
comerciais, mas Sousa Coutinho revogou-os, considerando que apenas tinham favorecido o
contrabando. Na sequncia de tais reformas, os comerciantes europeus procuraram penetrar
profundamente nas reas rurais, Alguns deles chegaram a construir fortalezas individuais
guarnecidas por escravos e servos, recrutados entre os africanos que encontravam nas reas
rurais, Em resposta a essa penetrao e aos Bailundo movimentos comerciais cada vez mais
intensos na sua regio, os -reis Ovimbundu, que no reconheciam o poder e as leis e decretos
coloniais, passaram a exigir impostos de ocupao territorial e taxas aduaneiras de circulao
de bens comerciais.

fig. 3 Bailundo

Face s exigncias dos reis Umbundu de introduzir taxas de produo e de impostos


aduaneiros aos comerciantes europeus que quisessem atravessar o seu territrio, alguns desses
comerciantes aceitaram as condies impostas pelos reis Umbundu, mas outros no aceitavam
submeter-se ao pagamento de impostos de presena no territrio e das taxas aduaneiras de
penetrao e transaces comerciais no territrio Umbundu e preferiam retirar-se outra vez
para a costa, deixando mais uma vez aos Ovimbundu o monoplio do controlo e do comrcio
dos produtos do interior para a costa e vice-versa.
Os comerciantes que no aceitavam viver sob as instituies dos reis africanos levavam uma
vida muito difcil e uma situao econmica muito precria, Os que aceitavam pagar taxas e
impostos chegavam inclusive a construir ou a consolidar as suas fortalezas ou presdios
guardados por escravos, mas com o passar do tempo, e no conseguindo engrenar
perfeitamente na estrutura socioeconmica Umbundu, esses comerciantes europeus acabavam
praticamente por tornar-se vassalos dos reis Umbunc1us que se encontravam na zona, Para
melhor controlar o interior, as autoridades coloniais passaram a construir fortes ou presdios

nas reas rurais, Os novos presdios guardados por militares passaram a ser constantemente
atacados pelos Ovimbundu, que se recusavam a reconhecer as leis e as autoridades coloniais.
As tenses e os confrontos que se levantaram entre os Ovimbundu e os comerciantes
portugueses e as autoridades coloniais foram-se tornando cada vez mais frequentes e
sangrentas e levaram a uma guerra sangrenta na regio do Planalto Central de 1774-1776
entre as autoridades coloniais e os chefes tradicionais Umbundu tendo sido muitos deles
mortos ou feitos prisioneiros em muitos dos reinos incluindo no reino do Mbalundu
(Bailundo) e no do Ndulu (Andulu).
Esse conflito, generalizado, foi to violento para as duas partes, que acordaram, pelo
menos por algum tempo, engrenar numa convivncia pacfica no respeito dos interesses
uns dos outros, numa espcie de aliana de tolerncia.
Todavia, esta espcie de aliana de tolerncia no atenuou os pressupostos da tenso e
das incompreenses. No obstante a dura experincia que ficou na memria dos Ovimbundu e
dos comerciantes portugueses desse perodo, os conflitos continuaram em diversas zonas do
Planalto Central, onde os chefes tradicionais viram nas consequncias dessa
guerra um apelo a trguas estratgicas, mas no a uma aceitao da rendio, enquanto as
tentativas dos portugueses de dominar os Ovimbundu e de controlar o comrcio e as
riquezas do Planalto Central redundavam em insucesso.

O comrcio de longa distncia dos Mbundu

As primeiras notcias escritas sobre a prtica de comrcio entre os Mbundu, mais


concretamente no reino do Ndongo, foram dadas por missionrios jesutas (portugueses e
castelhanos), que integraram a comitiva de Paulo Dias de Novais, aquando da sua primeira
viagem s terras de Ngola Kiluanje em 1560, movidos pela ambio da expanso comercial e
das suas potencialidades minerais.
de entender que a parte Atlntica dos Mbundu, ao contrrio das frentes norte e leste, no
dispunha de comunicaes activas com o mundo exterior. Deve ter existido um trfico
martimo local, de txteis e sal, praticado ao longo da costa, tal como existiu na frica

Ocidental. Canoas escavadas num s tronco e alguma pesca costeira devem ter precedido ti
chegada das caravelas portuguesas.

fig. 4 canoas escavadas em troncos de rvores

fig. 5 Caravelas portuguesas

Todos os dias surgiam nas suas terras mercados onde eram comercializados os seus artigos.
O sal servia de moeda e com ele compravam o que precisavam. Aos seus territrios afluam
povos de diversas regies, sejam vizinhos ou os de reas mais afastadas. Havia feiras e
mercados que, vistos como um fenmeno universal, eram a sequncia lgica da organizao
de um espao urbano em que os produtores se obrigam a dar um destino adequado aos seus
excelentes, provocando-se naturalmente a expanso das transaces comerciais, apesar de
estas variarem de acordo com o volume de mercadorias que intervm neste tipo de operaes.

CONCLUSO

Chegamos a concluso de que tanto a cultura do povo Bailundo como a cultura do povo do
Bi faziam sentir as suas tradies e que com estas tradies foram marcando passos para
demonstrar as tradies angolanas. Falar de Bailundo e Bi remete-nos na imaginao dos
tempos antigos que viveram os nossos antepassados e como foram capazes de suportar a
colonizao dos portugueses. muito importante cada vez mais falar desta matria atendo a
sociedade actual, ento falando deste contedo facilita-nos ao saber a histria dos nossos
antepassados, como eles foram at ao fim dos seus tempos.

BLIOGRAFIA

LOPES, Jlio Mendes; CAPUMBA, Pedro Almeida: Histria 11 Classe. 1 Edio, Texto
editores, Lda. Luanda Angola. 2014.

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