Educao Integral

Prof. Dr. Slvio Gallo

Faculdade de Educao
Universidade Estadual de Campinas

Este workshop no Congresso de Educao Bsica Aprendizagem em Contexto

(Florianpolis, fevereiro de 2011) tem por objetivo problematizar um tema cada vez
mais presente no debate nos meios educacionais brasileiros: o da educao integral. O
que significa falar em educao integral? A que nos referimos? defesa de uma
escola em tempo integral? A uma formao integral do ser humano? Aos dois aspectos a
um s tempo? Em um ou em outro caso e mesmo nos dois far sentido falar em
educao integral no sculo XXI, frente ao descentramento do sujeito moderno e crise
da escola como instituio moderna?
Para o enfrentamento destas questes, recorrer-se- a algumas experincias
histricas de educao integral nos sculos XIX e XX, como aquelas desenvolvidas no
mbito do socialismo e do movimento operrio, aquelas animadas por uma concepo
crist catlica, aquelas presentes no escolanovismo e no integralismo brasileiros e a dos
CIEPs do governo Brizola no Rio de Janeiro na dcada de 1980, idealizadas por Darci
Ribeiro. Em razo de seu pioneirismo e aprofundamento conceitual, ser dada especial
ateno ao desenvolvimento da educao na perspectiva socialista, especialmente
aquela desenvolvida pelo pedagogo e militante anarquista francs Paul Robin (18171912). Durante 14 anos (1880 a 1914) Robin dirigiu o Orfanato Prvost, na cidade
francesa de Cempuis, e ali teve a oportunidade de colocar em prtica as ideias correntes
no movimento socialista em torno de uma educao integral. Mais do que coloc-las em
prtica, Robin pde lapidar os conceitos, pensando-os a partir da prtica cotidiana.
Na experincia pedaggica de Robin, que foi depois retomada pelo tambm
francs Sbastien Faure na comunidade-escola de La Ruche (A Colmia, 1904-1917) e
pelo catalo Francesc Ferrer i Gurdia na Escuela Moderna de Barcelona (1901-1905),
as ideias e prticas de uma educao integral foram trabalhadas em torno de trs
aspectos centrais. Uma educao do intelecto, voltada para a curiosidade da criana,
com profunda influncia do mtodo cientfico e a importncia da pesquisa e do estudo
metdico para a produo coletiva do conhecimento. Uma educao do corpo,
envolvendo, por sua vez, ao menos trs aspectos: o refinamento sensrio-motor de
crianas e jovens; uma educao fsica, pautada em atividades esportivas e recreativas,
voltadas mais para os jogos solidrios e menos para os competitivos; uma educao
profissional, abarcando os principais ramos de atividade comuns na poca, atravs do
aprendizado em oficinas montadas na prpria escola. Por fim, a educao integral era
completada por aquilo que Robin denominou educao moral, atravs da qual tratavase de promover um aprendizado da vida em comunidade, em torno de conjunto de
valores coletivamente construdos, comprometidos com a liberdade e a solidariedade.1
Apesar das ideias por demais interessantes desta educao integral forjada no
seio do movimento operrio, como crtica da explorao capitalista e busca de uma
forma de viver mais humana e mais solidria, estes valores e estas prticas, construdos
no final do sculo XIX e nos primeiros anos do sculo XX, no podem ser
simplesmente transplantados para nossa poca.
1

Para um aprofundamento nestas experincias, ver GALLO, Slvio. Pedagogia do Risco experincias
anarquistas em educao. Campinas: Ed. Papirus, 1995.

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Nos dias de hoje, j no se compreende o ser humano como uma unidade slida
e indissolvel. As noes modernas de sujeito e de indivduo foram postas em xeque e
desconstrudas, a filosofia contempornea apostando mais fortemente na diferena do
que na identidade. Qual o sentido de se falar, neste contexto, em uma formao
integral?
Em nossos dias, com a crise da instituio escolar em sua configurao moderna
(por exemplo, como uma instituio de seqestro e confinamento, como denominou
Foucault em Vigiar e Punir, ou mesmo como denunciou o j citado Paul Robin ainda no
sculo XIX: a cincia da educao oficial no encontra nada melhor para fazer com os
jovens adolescentes do que encerr-los: os privilegiados no colgio, os vulgares na
oficina, os prias na priso) est em crise. Ela j no d conta como o fez, nos
ltimos sculos de funcionar no disciplinamento e no controle de crianas e jovens, ao
tempo em que os educa. preciso e urgente inventar uma nova escola, ou reinventar a
escola.
Nesta reinveno, tambm a educao integral precisa ser ressignificada. Um
caminho possvel o de tomar o ser humano no mais como unidade, mas como
multiplicidade em constante transformao. Educar integralmente j no significa
educar o indivduo em sua inteireza, em sua integralidade, mas proporcionar um
processo educativo singularizante, no qual cada estudante possa viver seus prprios
encontros e produzir seus aprendizados, em relao solidria com seus colegas e com os
educadores. Uma educao integral que poderia ser compreendida como uma
pedagogia rizomtica,2 na qual uma multiplicidade de fatores e processos colocada a
disposio do estudante, de modo a que ele aprenda a fazer suas escolhas, produzir suas
conexes, construir seu processo de aprendizagem em meio ao mltiplo e ao diverso.

Para uma compreenso do conceito de rizoma, criado pelos filsofos contemporneos Gilles Deleuze e
Flix Guattari, bem como algumas possibilidades de suas relaes com a educao, ver GALLO, Slvio.
Deleuze & a Educao. 2 ed. Belo Horizonte: Ed. Autntica, 2008.