Você está na página 1de 5

Dados da Aula

O que o aluno poder aprender com esta aula

1. Responder questo "o que conhecer?";


2. Associar os atos de conhecer e pensar;
3. Descrever e caracterizar os diversos tipos de conhecimento humano
(senso comum, mito, teologia, filosofia, cincia, tecnologia, artes);
4. Conceituar com mais especificidade o que filosofia;
5. Compreender a filosofia como experincia de pensamento.
Durao das atividades

04 h./a.
Conhecimentos prvios trabalhados pelo professor com o aluno

1. Leitura;
2. Compreenso;
3. Escrita;
4. Expresso oral;
5. Senso lgico.
Estratgias e recursos da aula

Portador de inteligncia simblica, o ser humano produz variados tipos de


informaes, conhecimentos e saberes, sempre visando a compreender-se a
si mesmo no mundo e a melhor empreender aes para garantir a vida e
alcanar sentido existencial.
Os diversos tipos de conhecimento
1 O que conhecer?
De modo simples, pode-se dizer que "conhecer elaborar um modelo de
realidade" e "projetar ordem onde havia caos" (CYRINO & PENHA, 1992, p.
13). Nesse sentido, trs elementos so necessrios para que haja
conhecimento:a) O sujeito, que o ser que conhece;b) O objeto, aquilo que
o sujeito investiga para conhecer;c) A imagem mental em forma de opinio,
idia ou conceito que resultam da relao sujeito-objeto e que passa a
habitar a subjetividade daquele que conhece.Nesse processo, dado que o
humano pensante-sentinte-comunicante, ele articula sentimentos e
pensamentos e os transmite por meio da linguagem simblica, a qual o
diferencia dos demais seres existentes. Essa linguagem pode ser oral ou

escrita, verbal ou no-verbal.Falar, escrever e gesticular seriam maneiras


elementares de o sujeito humano produzir e veicular informaes,
conhecimentos e saberes. As informaes ele as registra em suportes
materiais palpveis. O conhecimento ele o apreende em sua subjetividade,
de maneira dinmica para sempre ser reelaborado. O saber so aquelas
informaes e aqueles conhecimentos que ele, humano, mobiliza para
relacionar-se com o mundo, interagir com os semelhantes, com a sociedade,
com o universo e com a vida (CHARLOT, 2000). Por meio da relao sujeitoobjeto, da qual resultam informaes, conhecimentos e saberes, o humano
cognoscente busca compreender, representar e explicar os objetos com os
quais convive em sua vida prtica e at aqueles que ele imagina possam
existir como idia formal apenas. A isso chamamos conhecimento, esse
produto da inteligncia simblica humana por meio da qual o mltiplo
ganha uma unicidade, a diversidade recebe certa harmonia e o vazio
preenchido por um sentido, sendo o principal deles o sentido existencial, a
razo de ser da vida, o motivo pelo qual o homem e a mulher so, pensam,
sentem, julgam, valoram, decidem e agem no aqui-agora de seu ser-estar
no mundo.
2 Conhecer e pensar
Decididamente, pode-se dizer que os humanos se diferenciam do animal
que no possui inteligncia simblica pela capacidade que o homem e a
mulher tm de pensar e, ao faz-lo, problematizar o seu entorno fsico e
cultural. Entorno fsico identifica-se com a natureza natural. O entorno
cultural refere-se a tudo o que o humano produz ao ser, estar e agir no
mundo. Enquanto o humano interfere naquela realidade natural e a
modifica, os outros animais apenas so predominantemente adaptativos ao
ambiente em que se encontram.Um exemplo que ilustra com simplicidade
essa constatao o caso do Joo-de-barro, o passarinho que, desde que
existe na face da Terra, constri a mesma moradia. Voc j viu a casa do
joo-de-barro. Se viu, notou que, aquilo que, nele, aparentemente, resulta
de uma inteligncia simblica, , na verdade, produto de uma programao
instintiva, da qual o Joo-de-barro no foge e qual ele obedece s cegas.O
humano comeou morando em cavernas. Mas, ao contrrio do Joo-debarro, fez choas e cabanas. Passos frente o levaram a fazer casas de
madeira, tijolos e cimento. Atualmente, ele utiliza estruturas
sofisticadssimas para construir todo tipo de moradia: edifcios altssimos e
casas que tentam ser prova de terremotos e furaces.Por que o humano
progrediu e o Joo-de-barro, no? Uma pista para respondermos a essa
pergunta o fato de que o homem e a mulher, medida que iam
explorando seu objeto, a casa, eles tambm iam pensando sobre ele, objeto,
e problematizando a arte de fazer casa, coisa que o Joo-de-barro, at onde
sabemos, no d conta de realizar. Concluso: pensar, sentir, problematizar
e agir so aes importantssimas no processo de produzir informaes,
conhecimentos e saberes.
3 Os diversos tipos de conhecimento e saberes
a inteligncia simblica, diferente de uma programao instintiva, que
possibilita ao ser humano pensar, sentir, problematizar e agir, dando-lhe a
possibilidade de produzir uma gama variada de conhecimento.

a) O saber da vida
Esse tipo de saber baseia-se na vivncia espontnea da vida e comea a ser
construdo to logo o homem seja lanado no mundo. Ele vive esse processo
at o dia de sua morte. Por isso, tudo o que diz respeito conduo da vida
na terra pode se tornar objeto a ser "explorado" e representado nesse nvel
de conhecimento da realidade.As caractersticas desse tipo de saber
compreendem a no-sistematicidade, razo pela qual ele no produzido
com base em procedimentos metodolgicos, feitos para conduzir a relao
sujeito-objeto. O que resulta dessa relao com o mundo um saber que
muitos chamam saber emprico, vulgar ou, ainda, senso comum.
b) O conhecimento mtico
Trata-se de uma modalidade de conhecimento baseado na intuio e que
deriva do entendimento de que existem modelos naturais e sobrenaturais
dos quais brota o sentido de tudo o que existe. um tipo de conhecimento
que ajuda o ser humano a "explicar" o mundo por meio de representaes
que no so logicamente raciocinadas, nem resultantes de experimentaes
cientficas.O conhecimento mtico "expresso por meio de linguagem
simblica e imaginria" (CYRINO & PENHA, 1992, p. 14). Assim, ainda que o
conhecimento mtico crie representaes para atribuir um sentido s coisas,
ele ainda se baseia na crena de que seres fantsticos e suas histrias
sobrenaturais que so os responsveis pela razo de ser do existente.
C) Conhecimento teolgico
Se o saber da vida se baseia na experincia de vida e espontneo, e se o
conhecimento mtico fundamenta-se na crena em seres fantsticos, e
elaborado fora da lgica racional, o saber teolgico fundamenta-se na f.
dedutivo por partir de uma realidade universal para representar e atribuir
sentido a realidades particulares.Desse modo, o conhecimento teolgico
parte da compreenso e da aceitao da existncia de um Deus, ou de
deuses, os quais constituem a razo de ser de todas as coisas. Esses seres
"revelam-se" aos humanos. Do ao homem e mulher as suas verdades, as
quais se caracterizam por ser indiscutveis, inquestionveis. Se assim so, a
razo no precisa compreender esses dogmas, mas aceit-los. esse
processo que o conhecimento teolgico investiga e tenta explicar.
d) Conhecimento filosfico
O conhecimento filosfico racional. Baseia-se na especulao em torno do
real, tendo como objeto a busca da verdade. Por isso, diz-se que uma
atitude. Ele sistemtico, mas no experimental. Vai raiz das coisas e
produzido segundo o rigor lgico que a razo exige de um conhecimento
que se quer buscando a verdade do existente.Nessa investigao, o
conhecimento filosfico visa aos "porqus" de tudo o que existe. ativo,
pois coloca o humano procura de respostas para as inmeras perguntas
que ele prprio pode formular. Exemplos: Quem o homem? De onde ele
veio? Para onde ele vai? Qual o valor da vida humana? O que o tempo?
O que o sentido da vida?
e) Conhecimento cientfico

Semelhantemente ao conhecimento filosfico, o saber cientfico tambm


racional e produzido mediante a investigao da realidade, seja por meio
de experimentos seja por meio da busca do entendimento lgico de fatos,
fenmenos, relaes, coisas, seres e acontecimentos que ocorrem na
realidade csmica, humana e natural. Trata-se de um conhecimento que
sistemtico, metdico e que no realizado de maneira espontnea,
intuitiva, baseada na f ou simplesmente na lgica racional. Ele prev,
ainda, experimentao, validao e comprovao daquilo a que chega a
ttulo de representao do real. Mediante as leis que formula, o
conhecimento cientfico possibilita ao ser humano elaborar instrumentos os
quais so utilizados para intervir na realidade e transform-la para melhor
ou para pior.
f) Conhecimento tcnico
O fundamento bsico desse tipo de conhecimento o saber fazer, a
operacionalizao. Tem como objeto o domnio do mundo e da natureza.
especializado e especfico e se esmera na aplicao de todos os outros
saberes que lhe podem ser teis.Trata-se de um tipo de saber que auxilia o
homem e a mulher a agirem no mundo, levando-os s mais diversas
atividades visando produo tcnica da vida. A supervalorizao da
tcnica pode levar a um ativismo que coloca em segundo plano as
atividades de pensar e de compreender os "porqus" das coisas, razo pela
qual o emprego da tecnologia requer prudncia e bom senso.
g) O saber das artes
As artes e os saberes que elas possibilitam valorizam os sentimentos, a
emoo e a intuio racio-sentimental humana. Se o saber da vida busca
ordem para preencher o vazio de sentido advindo do caos; se o
conhecimento mtico busca na crena a razo de ser de todas as coisas; se
a teologia fundamenta-se na idia de deuses para buscar as verdades
acabadas a serem observadas pelo ser humano; se a filosofia busca as
representaes racionais da realidade; se a cincia almeja conhecer de
maneira comprovada e segura; se a tcnica busca aplicar conhecimentos...
o saber das artes busca o belo. Nesse sentido, o saber das artes valoriza as
experincias estticas do humano, proporcionando-lhe o refinamento do
esprito ao oferecer-lhe a relao com senso do gosto, do bonito e do
grotesco. Experimentar a beleza e extrair dela a matria fundamental para o
refinamento de si mesmo a finalidade maior de tudo aquilo que se produz
em termos de artes e sem as quais o ser humano se v empobrecido e
pequenificado.
4 Concluso
Como se v, o ser humano produz diversos tipos de informaes,
conhecimentos e saberes. E disso ele capaz porque pensa, problematiza,
raciocina, julga, avalia, decide e age no mundo. O humano interacional.
relacional, e em meio s mltiplas relaes que vivencia no mundo que
ele pode construir representaes aproximativas deste mundo.
Nesse sentido, um tipo de conhecimento no melhor que o outro. Eles
devem ser vistos numa perspectiva de complementaridade,

interdisciplinaridade e at de transdisciplinaridade. Ou os seres humanos


no precisam deles para se compreender e viver?
Referncias bibliogrficas
CHARLOT, B. Da relao com o saber: elementos para uma teoria. Trad. B.
Magne. Porto Alegre: Artmed, 2000. CHAU, M. Primeira filosofia: aspectos
da histria da filosofia. So Paulo: Brasiliense, 1987. CYRINO, H. & PENHA, C.
Filosofia hoje. 2. ed. Campinas: Papirus, 1992.
Recursos Complementares

Textos correlatos de teoria do conhecimento. Podem ser lidos paralelamente


ao desenvoldimento da aula.
Filme correlato Giodano Bruno. Pode ser visto, integralmente, em meio ao
desenvolviemento da aula.
Msica correlata: Daquilo que eu sei. Ivan Lins. Pode ser ouvida em um
momento da aula, abertura, por exemplo.
Ensaio curto: Ler: esse ato subversivo. Pode ser lido para motivar a leitura e
o aprendizado durante a aula.
Avaliao

1. Responda: "o que conhecer?"


2. Associe os atos de conhecer e pensar.
3. Descreva e caracterize os diversos tipos de conhecimento humano (senso
comum, mito, teologia, filosofia, cincia, tecnologia, artes).
4. Conceitue com mais especificidade o que filosofia.
5. Por que a filosofia pode ser compreendida como experincia de
pensamento?