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NOS DOMNIOS MARAVILHOSOS DA

PSICOMETRIA
OSVALDO POLIDORO
(reencarnao de Allan Kardec)
DEUS
Eu Sou a Essncia Absoluta, Sou Arquinatural,
Onisciente e Onipresente, Sou a Mente Universal,
Sou a Causa Originria, Sou o Pai Onipotente,
Sou Distinto e Sou o Todo, Eu Sou Ambivalente.
Estou Fora e Dentro, Estou em Cima e em Baixo,
Eu Sou o Todo e a Parte, Eu que a tudo enfaixo,
Sendo a Divina Essncia, Me Revelo tambm Criao,
E Respiro na Minha Obra, sendo o Todo e a Frao.
Estou em vossas profundezas, sempre a vos Manter,
Pois Sou a vossa Existncia, a vossa Razo de Ser,
E Falo no vosso ntimo, e tambm no vosso exterior,
Estou no crebro e no corao, porque Sou o Senhor.
Vinde pois a Meu Templo, retornai portanto a Mim,
Estou em vs e no Infinito, Sou Princpio e Sou Fim,
De Minha Mente sois filhos, vs sereis sempre deuses,
E, marchando para a Verdade, ruireis as vossas cruzes.
No vos entregueis a mistrios, enigmas e rituais,
Eu quero Verdade e Virtude, nada de ismos que tais,
Que de Mim partem as Leis, e, quando nelas crescerdes,
Em Meus Fatos crescereis, para Minhas Glrias terdes.
Eu No Venho e no Vou, Eu Sou o Eterno e o Presente,
Sempre Fui e Serei, em vs, a Essncia Divina Patente,
A vossa presena em Mim, e Quero-a plena e crescida,
Acima de simulacros, glorificando em Mim a Eterna Vida.

Abandonando os atrasados e mrbidos encaminhamentos,


Que lembram tempos idlatras e paganismos poeirentos,
Buscai a Mim no Templo Interior, em Virtude e Verdade,
E unidos a Mim tereis, em Mim, a Glria e a Liberdade.
Sempre Fui, Sou e Serei em vs a Fonte de Clemncia,
Aguardando a vossa Santidade, na Integral Conscincia,
Pois no quero formas e babugens, mas filhos conscientes,
Filhos colaboradores Meus, pela Unio de Nossas Mentes.
PREPARANDO O LEITOR
O homem, desde que nasce, encontra-se imerso em um vasto oceano
de vibraes oriundas de uma multido de fenmenos e de seres que o
cercam. E assim, como afinal acontece a tudo quanto existe, ele tanto emite
como recebe as influncias vibratrias do campo onde se situa. So
emanaes fsicas, vitais ou psquicas, que povoam o universo todo e
impregnam os seres e as coisas existentes dentro de um mutualismo
absolutamente determinstico.
Nesse infinito campo vibratrio, cada fonte oscilatria age
intensivamente na razo direta do seu estgio evolutivo. Do tomo e at
mesmo das suas subpartculas infinitesimais aos mais vastos conglomerados
csmicos, as metagalxias, tudo fonte incessante e inesgotvel de radiaes
sensveis ou no aos nossos rgos, embora estejamos inapelavelmente
submetidos s suas influncias. dessa interferncia mtua e constante entre
todos os seres, que ressalta naturalmente a grandiosa lei do amor, da
confraternizao geral entre todas as criaturas de Deus; leis que no podem
ser infringidas sem que se movimente contra ns a justia substancial da
causalidade.
O fato de sermos, ns os entes humanos, tanto fonte emissora como
receptora dessas ondulaes vibrteis, cria para nossa categoria de seres mais
evoludos, uma obrigao indeclinvel de estudar essas interferncias e
ressonncias, para melhor compreenso das altas finalidades da vida.
Auscultando-as, medindo a sua intensidade e, mais que tudo isso,
transformando ou traduzindo o seu cdigo secreto, que poderemos funcionar
nesse complexo aparelhamento orgnico total, que o universo, como agentes
cooperadores do equilbrio necessrio marcha ascensional de tudo quanto
nos circunda. Dessa cogitao que nasceu a Psicometria.
A mediunidade, que, de um modo geral, dom integrante de todas as
coisas e seres, representa para ns o meio capaz e seguro de nos conduzir
realizao desses conhecimentos maravilhosos que, paulatinamente, nos iro
descortinando outros universos aparentemente fantsticos. Se Deus infinito,
conseqentemente a sua criao tambm o , mas apenas nos ser
desvendada de acordo com o nosso merecimento, os nossos prprios esforos
em busca dessa graa de amor e bondade.

A Psicometria, ainda muito pouco estudada, , assim, um campo


vastssimo, infinito mesmo, de ensinamentos salvadores. um tesouro
fabuloso que s ainda no foi aproveitado porque o orgulho, a presuno e a
intolerncia hegemonizam a cincia, fazendo dela apenas um rgo de
satisfao imediatista das coisas mais triviais da vida, e relegando sua
margem os transcendentais problemas do esprito. Mas, no dia em que ela
renunciar a esse mbito constrito da matria que empana a sua razo, no
momento em que ela vislumbrar a fulgurao extasiante do reino da
espiritualidade verdadeiro reino maravilhoso de encantamento e glria
ento ser a Psicometria a viga-mestra de todos os nossos conhecimentos,
outras leis mais avanadas revelar-se-o ao homem, fazendo do seu atual
saber verdadeiras bolhas de sabo a se desfazerem no ar.
Nenhuma vibrao, uma vez emitida, jamais se desvanece ou se perde;
ela subsiste eternamente gravada tanto no ambiente atmosfrico como no
duplo etrico de todos os seres e de todas as coisas. No espao interestelar,
ela caminha na sua projeo eterna rumo ao infinito desconhecido. As
vibraes luminosas partidas de mundos afastados de ns milhares de anosluz, muitas vezes s atingem a nossa sensibilidade quando o seu foco gerador
j nem mais existe. Os nossos atos, as nossas volies, os nossos
pensamentos, que, como fenmenos, so outras tantas vibraes, esto
definitivamente engrafadas no nosso duplo ou perisprito, assim como tambm
as reaes do mundo exterior que nos atingem. Somos, por assim dizer,
filmotecas ambulantes espera de que os operadores (neste caso, os
psicmetras) exibam as pelculas imperceptveis aos olhares comuns.
por isso que, dizem as Escrituras, nada h oculto que no se venha a
saber; realmente, tudo est arquivado na natureza. Em planos superiores a
lei psicomtrica que identifica as personalidades. O nosso subconsciente a
nossa histria mentalmente arquivada e pronta a se nos revelar a qualquer
momento e, com especialidade, depois do nosso desencarne, para que se faa
o exame de conscincia.
fazendo uso da Psicometria que os espritos perscrutam o prprio
passado ou de qualquer outra individualidade. o livro aberto eternamente, em
que a natureza exibe a todo instante a histria de cada coisa, de cada ser.
Assim sendo, no h dvida nenhuma de que a Psicometria representa
a espinha dorsal da Revelao e, por isso mesmo, os fenmenos espritas
sempre acompanham os fenmenos psicomtricos.
No final da presente obra encontrar o leitor o relato fiel de um processo
tpico de investigao psicomtrica. Ela se faz no sentido regressivo do tempo,
porque as vibraes so estratigrafadas, isto , se sobrepem em estratos
vibratrios correspondentes a cada ocorrncia e a cada data.
Viso maravilhosa do mundo e seus sucessos, nos estar reservada
para o futuro, quando a cincia, menos petulante e mais sbia e prudente que
hoje, por processos mecnicos, fizer a captao ou sintonizao dessas
vibraes imantadas na natureza e transmiti-las em luzes e sons, como hoje
faz com a televiso, restaurando fielmente, sem deturpaes inquinadas de
sofismas, os quadros mais importantes da vida dos povos e das coisas.
Ouviremos e veremos o Mestre na imponncia da sua gloriosa misso em prol
da recuperao do homem.

Essas so as belezas, entre outras muitas, que aguardam o homem


cristianizado do futuro, humilde, sbio e fraterno, como dever ser.

Herclito Carneir

Nos Domnios Maravilhosos Da


PSICOMETRIA
Zainer ali estava, absorto e plido, frente ao cadver de Roslia, sua querida
esposa. Havia dois anos que se casaram, sem que pudessem ter tido um
pouco de paz e de ventura, pelo fato de Roslia ser doentia, supersticiosa e
dada a certas atitudes esquisitas. Isto, pelo menos, conforme o modo de
entender de Zainer, que nunca se dera ao trabalho de conhecer alguma coisa
das verdades espirituais.
Naquela tarde, depois de tanto sofrer, Roslia expirara; e ao partir
dissera, com voz sumida, porm cheia de certeza:
Meu querido, eu voltarei... Ainda falarei contigo... Adeus... Adeus, por
agora...
Atordoado, sem nada compreender, Zainer sara e fora noticiar a morte
de Roslia aos parentes; moravam perto, pois eram sitiantes vizinhos,
parceiros de partilha da herana deixada pelos pais de Zainer.
Roslia faleceu!... disse, ao entrar portas adentro da casa de seu
irmo mais velho.
O irmo envolveu-o num apertado abrao e procurou confort-lo:
S forte, meu irmo, que tudo na vida passageiro. Somente a alma
vive eternamente, porque esprito, porque partcula de Deus. S forte, que
outros dias viro, diferentes, quando vs tereis as contas ajustadas e os dias
felizes para serem vividos.
Zainer fitou bem o irmo, sem nada dizer, porm saturado de enigma,
feito imagem da perplexidade. E o irmo, vendo-o assim, disse-lhe:
Fala, meu irmo, que os pensamentos devem ser expostos, sempre
que se tornem veculos de motivos superiores. Nunca fizeste nada a bem de
melhores conhecimentos... Nunca deste ateno aos problemas do esprito...
Entretanto, as leis de Deus vigoram e cumprem-se, independentemente de
nossas cogitaes, sejam favorveis ou no.
Zainer fitou bem o semblante sereno do irmo, indagando:
Se assim , que elas se cumprem independentemente do nosso
querer ou no, para que cogitar de tais problemas?
Flix respondeu-lhe, com bondade:
Para sofrer menos, pelo menos por isso... Devo dizer, porm, que
alm disso, temos ns, os filhos de Deus, obrigao de conhecer e usar bem
as leis do Senhor. Quanto sabes tu de agricultura, meu irmo?
Zainer explicou:
Tudo quanto nossos pais nos ensinaram.
E no achas que muito valem as lies que eles nos legaram?
Creio que representam tudo, pois temos sabido plantar e colher, com o
que estamos vivendo, aumentando a famlia e cooperando com a nossa parte a
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bem da felicidade alheia. Talvez que no saibamos reconhecer toda a


importncia do quanto conhecemos, de tanto usar de tudo de modo prtico.
Depois que o conhecimento se torna comum, faz-se uso e no mais se tem
exato discernimento de sua quantia e valias.
Muito bem, irmo Zainer. O vcio, bom ou ruim, tira de ns a noo de
quantias e valores, porque transforma tudo em automatismo. Podemos,
entretanto, reconhecer a importncia dos conhecimentos, desde que
lembremos das pocas de preparao da terra, do plantio, das chuvas, da
capinagem, da colheita e dos trabalhos de embalagem e venda. Alm do mais,
entram de permeio mil e uma particularidades ou mincias, coisinhas que nem
levamos em conta, porque nem sequer delas tomamos conhecimento, visto
serem por demais concernentes vida e suas rotinas.
E da? perguntou Zainer, com olhar aflito.
Flix encolheu os ombros, como quem faz sinal de concluso,
elucidando:
Assim como devemos aprender a jogar com as leis do meio material
em que vivemos, para efeito de aumentar os proventos do trabalho rduo, sob
o sol, a chuva, o frio e tudo mais, assim mesmo devemos procurar conhecer as
leis espirituais, a fim de extrair aquelas vantagens emancipadoras de que
temos notcia. No por acaso que se existe, movimenta e se percebe a
necessidade de luta contra o Mal e em favor do Bem. Quem no entende das
verdades do esprito como se fosse um barco sem governo, pronto a se
rebentar contra as rochas, atirado pela braveza das guas encapeladas.
Aturdido, Zainer murmurou:
Eu nada entendo... Eu nunca dei ateno a essas coisas...
O irmo falou-lhe, com ternura:
Agora vamos tratar de enterrar tua mulher... Isto , o corpo, j que o
esprito no foi feito para ser enterrado. Logo mais, se quiseres, poderemos
entrar em contato, para fins de estudo. Afinal, sempre foste convidado... Como
eras do contra, nunca mais falamos contigo a tais respeitos. Em matria de
verdades espirituais, cumpre a cada um tomar medida e talho, porque a Lei
ensina que a cada um ser dado conforme suas realizaes.
Houve silncio, porque Zainer emudeceu e Flix entrou quarto adentro, a
fim de avisar os seus, que ainda dormiam, porque era domingo. Ao voltar, veio
em companhia da esposa e filha, banhadas em lgrimas.
Vo para l disse Flix mulher e filha que eu irei avisar os
demais em companhia de meu irmo.
Quando em caminho, Zainer comentou:
Bem, eu creio na imortalidade da alma...
Flix argumentou, convicto:
A alma imortal, evolutiva, responsvel, comunicvel, e habita os
mundos, alm de ser reencarnvel. Alis, Zainer, a reencarnao a vlvula
redentora e evolutiva do esprito. Portanto, se tu sabes apenas, ou pressentes,
que a alma seja imortal, est em grande porcentagem de falha. Tens um ponto
a favor e cinco contra. por isso que sempre fez objees a tais problemas.
Acho que ningum obrigado a aceitar aquilo que lhe no cabe no
poder conceptivo presente. Por isso que sempre fui do contra.
Ns todos temos muito jeito para defender nossas prprias
convices, ou pelo menos a verso que mais nos convm. No fundo, Zainer, o
que se passa coisa muito diferente; que julgamos ter muito mais para
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ensinar a Deus, do que poder ter Deus para nos ensinar. Quanto mais se
sabe, tanto mais se honra o Senhor e tanto mais se cultivam na vida as leis que
nos trazem vantagens; e quanto mais se ignora, tanto mais se acredita que
Deus tenha necessidade de nossos conselhos e advertncias. Isso comum,
regra geral, no se passa apenas com voc. Eu tenho a minha histria para
contar... Tambm fui como tu ainda o s.
Quem o fez mudar? perguntou-lhe Zainer.
Tu sabes disse-lhe o irmo que nossos pais foram imigrantes
holandeses, gente de boas tradies e acostumada s melhores leituras. Ns,
porm, com o tempo fomos perdendo a tradio e o gosto pelos melhores
informes, dada a luta rdua com o meio rude onde viemos parar. Tudo em ns
se foi brutalizando, tudo em ns se cristalizou na rudeza dos modos e do
tratamento. Um dia, porm, depois de mortos nossos pais, recebi em casa a
visita de velho amigo deles, homem que tornara Holanda, sendo na volta
portador de alguns livros muito interessantes. Os livros vinham de nossos
bisavs e com destino a nossos pais; como estavam mortos, recebi os livros e
procurei l-los, encontrando informes vrios sobre o mundo espiritual e alguns
modos de tentar com ele a comunho. Achando interessantes algumas
experincias, dei-me a experimentar, at que obtive resultados. Primeiro,
comecei a ouvir pancadas, depois fui observando sombras, at que um dia
passei a ver distintamente alguns espritos.
Nossos parentes?
Apenas nossa me, sendo os outros desconhecidos. Um deles fora o
antigo dono da casa, quando comprei a sitiola ao lado e para l mudamos.
Com este me vi em apuros, porque ele berrava que a casa lhe pertencia,
impondo que dali sassemos. E como isto no podia ser, andou fazendo
tropelias, at que nossa me o encaminhou, em companhia de um grupo de
amigos. Para resumir, Zainer, afirmo que temos colhido grandes benefcios,
no materiais e sim espirituais, com as prticas espritas.
Por aquelas alturas da conversa, chegavam ao stio do irmo, estacando
a troca de idias. Pouco depois, saram todos, rumando ao domiclio de Zainer,
a fim de providenciar o enterramento de Roslia. Minha funo, como parente
desencarnado, e designado pelos superiores para ficar junto de Zainer, era
auxiliar na medida do possvel, deixando correr os acontecimentos. Ali havia,
entre Zainer e Roslia, fatos antigos a prend-los, velhos assuntos a serem
tratados. Ela nascera em Portugal, ele no serto de um Estado brasileiro,
ficando o destino, por eles traado, encarregado de uni-los e faz-los dar
andamento no caso a ser solucionado.
Ensina o Evangelho que aquele que com ferro fere, com ferro ser
ferido; e a lei de reencarnao nada mais faz do que ofertar meios e recursos.
Isto, bem sabemos, independente do modo de pensar das criaturas. Porque
aquilo que por Deus, no fica sujeito ao infeliz cogitar do homem; e tem
execuo.
Zainer e Roslia foram outrora amantes muito pecaminosos, pois
abandonaram seus respectivos lares, deixando filhos ao abandono e
sofrimento. Deviam contas Lei e Justia, mesmo depois de muitos decnios
de sofrimento nas trevas. Ao se reencontrarem, desenfreada paixo os unira,
ligando-os inapelavelmente. Foi assim que viveram os ltimos anos, entre as
torturas do mal que minara o organismo de Roslia e as esperanas de uma

vida feliz, frustrada agora de todo, com a morte de Roslia, depois de


tremendos sofrimentos.
E como a desencarnao viera no tempo, depois dos trmites normais
delineados no plano espiritual, antes de haverem reencarnado, nada mais
restava do que providenciar os novos acontecimentos, os fatos que a seguir
deviam ter andamento. Os encarnados fariam sempre bem, se jamais
olvidassem os que deste lado para eles trabalham, ou deixam de trabalhar,
segundo como se fazem ou no merecedores. De todo e qualquer modo,
porm, deviam lembrar que nunca esto ss, que sempre estamos vigiando,
prontos a entrar em cena, cumprindo ordens superiores, de acordo, claro,
com o que pensam, sentem e fazem.
Uma vez sepultado o corpo de Roslia, fomos com o esprito para o local
devido, em esfera bem prxima crosta, onde teria que enfrentar srio
tratamento. do seu conhecimento, pelos muitos informes transmitidos daqui,
sobre como funcionam os diferentes Cus da Terra, do Planeta em que todos
habitamos, vocs a e ns aqui, todos porm buscando colimar a Sagrada
Finalidade, que se resume em desabrochar o mximo de Pureza e de
Sabedoria.
Por falar nos Cus da Terra, saibam que so faixas concntricas e
superpostas, que se vo melhorando, glorificando, na razo direta em que se
vo tornando mais distantes da crosta, de suas radiaes materiais,
animalizadas e grosseiras. A esfera para onde Roslia foi transladada era e ,
portanto, uma cpia da crosta, com a sua natureza quase igual, to
evidentemente relativa ao meio carnal denso, que difcil se torna aos recmdesencarnados aceitarem a mudana de estado.
Ocorre, tambm, que no se oprime a quem quer que seja; d-se tempo
e oferecem-se elementos indiretos de observao, para que os recm-vindos
tenham com que desconfiar de alguma diferena operada. Todavia, falham as
ofertas de oportunidade, falham as explicaes, tudo falha, muito mais do que
possa lhes parecer, dado que a grande maioria, infelizmente, sai da carne em
estado de perfeita ignorncia das verdades atinentes ao mundo de aqumtmulo.
Quanto seria bom, irmos, que ao menos todos os encarnados
procurassem saber alguma coisa destas plagas, fazendo mais ainda pela
melhora ntima, a fim de virem a merecer imediato recolhimento. mnimo o
nmero dos que so de pronto recolhidos, sendo mesmo exuberante o nmero
daqueles que ficam, em seguida ao desencarne, entregues dor e cegueira.
Como as religies dogmticas ensinam as mais erradas lies, afirmam como
sendo verdades libertadoras as piores aberraes, a quantidade dos que
deixam os corpos fsicos e permanecem nas trevas do ignorantismo
assustadora.
Eu tambm deixei a carne em pssimo estado, no quanto f em Deus
e ao conhecimento da imortalidade da alma; que no tratara a srio dos
merecimentos indispensveis, das validades vibratrias. Nunca desconfiei
sequer da existncia de Deus, como jamais duvidei da imortalidade da alma;
porm, isso no tudo, de pouco ou nada vale, quando no se est equipado
daqueles merecimentos que representam o Reino do Cu desenvolvido no
ntimo. Aqui, irmos, que reside a grande, a total importncia, pois quem cr
e sabe muito sobre Deus e sua chamada Criao, e no merece imediato
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recolhimento e bom tratamento, fica penando junto aos encarnados, podendo


mesmo suceder que desa aos abismos da subcrosta, onde se passam as
tremendas convulses que deram ensejo aos conceitos infernais.
No adianta clamar Senhor! Senhor! A questo est em no
contrariar a Lei, a fim de no movimentar a Justia contra ns. Antes de
inventar modos e processos de adulao a Deus, ou meios de apresentar
ladainhas besuntadas de pieguismo supersticioso, convm fazer questo de
executar os Mandamentos da Lei de Deus. A idia de que gestos e rituais
possam quebrantar a Lei e confundir a Justia, no s ridcula, como ainda
gera piores reaes, cria casos que devero ser de todo ressarcidos. Onde
est escrito, na Lei, que tais ou quais formalismos tm o privilgio de nulificar
tais ou quais Mandamentos?
Eu tambm cultivei o conceito de que o sangue de Jesus pudesse ter
lavado nossos pecados; tambm julguei que Ele tivesse vindo ao mundo,
segundo as afirmativas dogmticas, para redimir nossas culpas. E fiz como
fazem todos aqueles que se entregam a tais conceitos, de corpo e alma; isto ,
confiei nos ritos e vivi a vida sem pensar nos problemas do futuro espiritual.
Em que resultou isso tudo?
Resultou em me reconhecer crente em Deus e na imortalidade da alma,
sem contudo estar equipado de virtudes e de bons conhecimentos. Entrei no
mundo espiritual vazio, sem o menor conhecimento de causa sobre o futuro
ambiente, e, pior ainda, sem os nobres atos que poderiam resultar em
galardes de Luz e de Paz. Estive por muito tempo ao lado da famlia, sofrendo
e fazendo sofrer, ignorando a situao e pensando que tudo aquilo fosse
jamais ter fim. Como, entretanto, na chamada Criao tudo por Lei e por
Ordem, chegou o meu dia de reconhecimento do estado e dos deveres.
Renato disse-me o servidor que me viera recolher terminou o teu
tempo de sofrimentos... Vem comigo, que desde muito no pertences ao
mundo dos encarnados. Entregar-te-ei ao plano espiritual de direito, para que
em breve saibas o que fazer e sejas feliz segundo os teus merecimentos.
E assim foi que obtive esclarecimentos e paz, vindo a formar, logo mais,
entre aqueles que servem a Deus, ao prximo e a si mesmos, atravs da Lei e
da Justia. Porque nisto repiso, fao questo de reclamar ateno, uma vez
que a Deus ningum serve, nem a si beneficia, sem ser atravs das leis
regentes. Quem ignora leis poder ter muito boa vontade, mas far aquilo que
no o melhor, dar guarida a conceitos e a prticas idlatras e supersticiosas.
Portanto, como a escala hierrquica vastssima, aqui me apresento
como quem ainda pode e sabe pouco, mas tem segurana daquilo que diz e
faz, porque com o pouco e certo que conta, aquilo que conseguiu
trabalhosamente. Sei que verdades infinitamente gloriosas nos aguardam,
esto em ns mesmos esperando, a fim de serem expostas. o Reino do Cu,
como Jesus ensinou, que cada um traz dentro de si mesmo, ao qual deve todo
o esforo manifestante. Todavia, como no h saltos na Ordem Divina, e
pretender saltar poderia resultar em fracassos dolorosos, muito mais
interessante que ande com vagar e segurana.
Vamos ao que nos cumpre narrar, a simples historiao de um irmo,
em cujo crculo de famlia e amizades, como si acontecer com todas as
pessoas, grande nmero de outros irmos tomam parte. De resto, tudo
comum, a Origem, o Plano Evolutivo e a Finalidade a ser atingida. E isto basta
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para que se entenda, de uma vez para sempre, que na histria de um indivduo
todos os indivduos podem se reconhecer. O importante ser, por isso mesmo,
que se tirem os melhores proveitos da experincia alheia, das lies que
passam como sendo tericas.
***
Ao enterramento de Roslia seguiu-se um longo perodo angustioso
para Zainer, o seu vivo; e no foi menor o sofrimento de Roslia neste lado da
vida, apesar do quanto sofrera durante a encarnao. que, para todos os
efeitos, prevalece a lei vibratria, a lei do peso especfico. Esta lei, ntima e
inalienvel, cumpre em si mesma a sagrada funo, pois quem representa o
filho perante o Pai e o Pai perante o filho!
Sempre disseram, os melhores conhecedores, que entre o Pai e o filho
paira a Lei de Equilbrio, aquela Fora que aciona a Justia, contra ou a favor,
assim como os atos do filho sejam harmoniosos ou no. E, na palavra modelar
de Jesus, vamos encontrar a total afirmativa, quando ressaltou que veio para
cumprir a Lei, porque da Lei nenhum ceitil ficar sem cumprimento!
Ao cabo de trs anos de sofrimento, Roslia comeou a falar nos
ouvidos de Zainer, porque servidores deste lado lhe prepararam as condies.
Ela no tinha conhecimento algum de faculdade alguma, e menos ainda de seu
estado; por isso mesmo, falando ao marido, queixava-se de dores e de
abandono.
Zainer!... Pelo amor de Deus!... Por que no me ouves?!... Por que no
me fazes caso?!... Tu me querias tanto!... Onde est o teu amor?!...
Aflitssimo, espavorido mesmo, Zainer correu para junto do irmo,
fazendo-o saber do que vinha de ocorrer:
Ou Roslia que fala nos meus ouvidos ou que estou ficando louco!
Serenssimo, Flix observou-lhe:
J sabamos de tudo... Assim tinha que ser...
Mas eu enlouqueo!... replicou Zainer, assustado e trmulo.
Hoje mesmo Roslia ser esclarecida respondeu-lhe o irmo.
E ficarei livre? perguntou Zainer.
Flix explicou-lhe:
Continuars ouvindo a tua Roslia e outros espritos, a fim de que ds
algo de bom a teus semelhantes. Deves alguns trabalhos a ti mesmo, em
benefcio de nossos irmos, aqueles que no mundo tm menos. Se, porm,
no quiseres atender ao compromisso assumido, irs defrontar serssimas
perturbaes.
Eu no sei de haver assumido compromisso algum replicou Zainer.
Sabes muito menos do que isso, meu irmo; e a prova tens nisto:
nunca fizeste caso das verdades espirituais, nem antes dela partir, nem depois.
Cheguei a pensar, quando ela se foi, que virias em busca de melhores
conhecimentos. No entanto, Zainer, de nada quiseste saber, exceto agora,
porque ficaste sem sossego, porque cuidaste de ficar louco.
Acabrunhado, Zainer balbuciou:
Sou como sou... Por que, serei assim to bruto?...
Flix adiantou-lhe:
Graves registraes do passado, tremendas gravaes crmicas.
Mesmo quando se espiritualista, mas se chega a extremos de animalidade,
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tudo se brutaliza. O esprito deve sublimar-se, no brutalizar-se. Afinal de


contas, Zainer, temos em ns mesmos a Lei de Equilbrio, aquela que nos
obriga a ser, tal e qual como nos fazemos.
No entendo dessas coisas... Nunca tive jeito para isso...
Sorrindo, Flix observou:
Mas entendes muito bem quando o sofrimento chega e preciso
recorrer a um dirimente qualquer. At aquilo que menos poder ser concebido
por ns, quando chega em forma de sofrimento, no h quem deixe de
atender. A razo pode no atinar com a coisa, mas a emoo registra e fora a
uma atitude atenciosa; a inteligncia no percebe, no quer perceber, mas a
sensibilidade nervosa obriga a que se atenda sob forma de dor. Tu no terias
vindo aqui, neste momento, para esse fim, caso a dor no te tivesse feito
correr, no isso?
Aturdido, Zainer assentiu:
Tortura moral!... A tortura me fez correr aqui...
Com brandura, Flix advertiu-o:
Meu irmo, procura eliminar a dor com os recursos do Amor e da
Sabedoria; o Bom Deus quer que sejamos amorosos e sbios, e no eternos
sofredores. Os castigos que nos atingem, assim como temos concebido, so os
resultados de nossas prprias aes. Quando soubermos nos valer das nossas
faculdades latentes, das nossas virtudes psquicas, iremos eliminando as
dificuldades e as dores. Ningum foi feito para ser eterno sofredor, mas sim
para se tornar livre e luminoso. A dor filha da desarmonia, resultado da falta
de equilbrio ntimo.
Perplexo, Zainer comentou:
Tudo isso muito complexo... Por isso que nunca tive jeito para
aprender semelhantes coisas. No basta a vida de cada dia ser to trabalhosa?
O irmo abanou a cabea, em tom de lstima, aduzindo:
Tudo quanto fundamental deriva de Deus; ningum precisa criar
coisa alguma que seja necessria, seno que deve saber, ou procurar
conhecer, para manipular e usar do melhor modo. Lembra-te, pois, que a
chamada Criao completa, embora ns sejamos ignorantes de muitas
realidades, aqui da Terra e dos outros mundos. O que nos importa, por isso
mesmo, fazer bom uso de ns mesmos e de tudo quanto venhamos a
conhecer e a ter.
A comea a complicao! exclamou Zainer.
No vejo complicao alguma replicou Flix desde que se tenha
conhecimento da Lei de Deus e se faa questo de p-la em execuo. Os Dez
Mandamentos que devem ser totalmente observados, para que se atinja o
supremo grau de felicidade individual. Porque, escuta bem, ningum vir a ser
individualmente feliz, a menos que seja socialmente correto.
Zainer explodiu:
Na Terra?!... Neste mundo?!...
Na Terra, como no? revidou Flix.
Cristo no foi crucificado?!... bramiu Zainer, alterado.
Sorrindo, Flix respondeu-lhe:
Zainer, o mundo no que deve prevalecer... Perante Deus, lembrate, crucificados foram aqueles que crucificaram o Cristo. A vitria deve ser do

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esprito e no do mundo. E para tu saberes como se vence o mundo, deves


aprender com Jesus como se executa a Lei de Deus, o Cdigo Inderrogvel.
Zainer encolheu os ombros, murmurando:
Andei lendo o Evangelho, mas por alto...
Explicou-lhe o irmo, estreme de bondade:
Zainer, fora da Lei tudo seria falho. Jesus veio para ser Modelo
perante a Humanidade. Observa bem, Modelo na conduta perante Deus,
Modelo na conduta perante Seus irmos e Modelo em face de Si mesmo. Lei,
Amor e Revelao, as bases da Excelsa Doutrina, nEle tiveram perfeita
execuo. E se quiseres bem compreender o que importa realizar, nunca te
esqueas da Lei, do Amor e da Revelao. Porque impossvel estar com o
Cristo, com o Divino Modelo, estando contra os fundamentos da Doutrina
trazida por Ele.
Enigmtico, Zainer balbuciou:
A Lei assusta... A Lei curta e difcil...
Bem dizes, irmo, pois a Lei contm tudo em essncia; ela ordena que
se no cometam idolatrias; ela concita mais perfeita conduta social; ela
afirma a Revelao como sendo o instrumento de advertncia, ilustrao e
consolo. Onde estiver a criatura inteligente, ali estar algum que sabe ver na
Lei a importncia e a grandeza de se amar a Deus em Esprito e Verdade; ali
estar quem sabe o que ser decente na conduta social, para merecer de
Deus as melhores graas; e ali estar quem sabe para o que serve a
Revelao. Tens muita razo ao dizer que a Lei curta e difcil; realmente,
Zainer, a Lei contm o germe de todos os chamados Livros Sagrados, porque
encerra as trs mximas lies como Deus deve ser amado, qual a conduta
social entre irmos e, por fim, como devemos encarar a graa que a
Revelao.
Por ter sido veiculada pela Revelao?
Justamente, Zainer, se no fosse a comunicabilidade dos espritos,
quantas verdades a menos conheceramos?
Eu sou pobre nessas coisas, bem sabe...
Observa, em sntese, o que a Revelao ensina sobre Deus, a
Emanao, as leis regentes e as finalidades de tudo quanto faz parte da
chamada Criao, seja esprito ou matria. Acima de tudo, lembremos o que
tem ensinado sobre a necessidade de Moral, a importncia total que tem na
edificao do esprito, em sua obrigao de cristificao ntima. No
esqueamos, tambm, que lembra ao esprito a sua condio de imortal,
evolutvel, responsvel, reencarnvel, comunicvel e passvel de habitar os
mundos. Enfim, Zainer, a Revelao quem , porque sempre foi, o
instrumento de advertncia, ilustrao e consolo. Desde priscas eras que vem
ela esclarecendo as criaturas, do melhor modo, enquanto os religiosismos, os
cleros, as oligarquias idlatras, ditas religies, tudo fazem para desviar a
Humanidade do rumo certo, dos verdadeiros ensinos.
Ento inquiriu Zainer voc no acha que todas as religies so
boas?
Flix abanou a cabea e sentenciou:
Eu acho que todos devem procurar ser criteriosos, corretos
discernidores, a fim de se fazerem dignos conhecedores da Verdade que livra.
Em nome de Deus, meu irmo, todos os crimes j foram praticados. Basta que
11

se aplique uma idolatria, ou se faa um tribofe, ou se arme uma arapuca,


contanto que seja em nome de Deus, do Cristo e do Bem, chega para ser
religio, basta para atrair gente crdula. Ora, a Verdade que livra jamais estar
com tudo isso, porque ela no amolgvel ao chicanismo humano. Cumpre,
portanto, a cada filho de Deus, procurar conhecer as melhores verdades,
dentre todas aquelas que se fazem evidentes, a fim de poder ir atingindo o
mximo em demanda Verdade Total, conscincia da Unidade. Este o
estado de unio, de sintonia com o Pai Divino, a que todos os filhos devem
chegar por desenvolvimento ntimo, por iluminao interna.
At certo ponto concorde, Zainer comentou:
Quero entender, Flix, que haja diferena entre a Verdade e as
religies; impossvel que a Verdade, ou Deus, ande em harmonia com as
religies ou seus senhores. Nunca pude estar de acordo com as concepes
humanas, com os ritos, com os sistemas inventados pelos cleros, como sendo
aquilo que possa valer ao esprito, na hora em que tenha de se apresentar e
responder pelos seus atos. Devo dizer, tambm, que tenho lido o ltimo
captulo do Apocalipse, por instncia de um esprita, encontrando ali afirmativa
severa sobre o comportamento de cada um, para efeito de responsabilidade.
Neste caso argumentou Flix no te fcil reconhecer que a
responsabilidade individual, segundo as obras de cada um e no segundo os
conceitos errados que venha a endossar? Isto , que cada qual ter que
responder por si, pelos seus atos, sem pretender que rituais possam livr-lo de
faltas cometidas?
Zainer silenciou, meditou e terminou dizendo:
Bem, meu irmo, eu creio que haja uma Lei, uma vontade de Deus,
Suprema e acima de cogitaes, que no se envolva nas bagunas que os
cleros inventam, bagunas que pretendem eles, possam valer como meios de
libertao espiritual. Andei lendo, como disse, o Evangelho, tendo chegado a
compreender que Jesus definiu perfeitamente a responsabilidade de cada um,
segundo suas obras.
Flix exultou, exclamando:
Bravos! Em Jesus tu encontrars sempre as trs verdades bsicas a
Lei que dignifica, o Amor que diviniza e a Revelao que adverte, ilustra e
consola; se, portanto, quiseres conhecer a Verdade que livra, anda sempre por
esse caminho, nunca te esqueas de prestar ateno aos deveres que te
cumprem. E ters, conseqentemente, elementos de sobra com que contar,
para no cair em confuses. Porque, Zainer, toda a obra de Jesus foi apenas
um simples testemunho das trs virtudes fundamentais que a Lei de Deus
contm. Pelo menos para mim, confesso, nada vejo no Cristianismo, na
Excelsa Doutrina, mais do que Lei, Amor e Revelao. Jesus, que foi
apresentado como Divino Modelo, nada mais fez do que exemplificar o respeito
que todos os filhos devem s leis regentes que o Pai estabeleceu. Podes
observar, portanto, que importa conhecer as leis, para aplic-las, sem se
importar com os religiosismos humanos, sempre inventados para encher a
pana, o bolso e fartar as vaidades daqueles que se dizem ministros de Deus,
que so apenas ministros de si mesmos, pois aqueles que transformam a f
em meio de vida jamais sero fiis servos da Verdade.
Ento concluiu Zainer temos por obrigao afirmar que as religies
e a Verdade no andam de mos dadas?
Ponderoso, Flix acrescentou:
12

Todos os movimentos humanos tiveram seus demagogos; e a


Religio, o verdadeiro culto da Verdade, no poderia ficar imune. Os
religiosismos, os cleros, as traficncias formalistas, tudo isso demagogia.
Deus, a Verdade, o Cristo e tudo quanto tenha acento merecedor de respeito,
tm servido para garantir a funo dos chicanismos humanos. Eu sou contra,
eu fico margem de tudo aquilo que no constitua respeito prtico em favor da
Lei, do Amor e da Revelao. E, para isso, como poders analisar, no h
necessidade de mercantilismos, porque essas virtudes ou leis, so de ordem
ntima, nada devem aos sindicatos da mentira que se dizem religies.
Zainer entusiasmou-se, proclamando:
Agora comeo a entender a coisa! Para ficar bem com a Verdade
preciso que se rompa com a mentira. E para fazer isso, ou conseguir isso, fazse mister muito esforo, muita anlise e devotamento Verdade, porque as
criaturas esto por demais viciadas no culto da idolatria e dos erros que
passam por religio.
Flix assentiu:
Eis a, meu irmo, a razo por que no fico de acordo com aqueles
que endossam o conceito de que todas as religies so boas. A Verdade boa
e devem ser bons aqueles que procuram conhec-la e viv-la nas obras de
cada dia. Quanto s religies, no passam de acomodaes convenientes a
certos agrupamentos; no fundo, Zainer, existem outras coisas, pairam
conchavos humanos, interesses de grupos, de polticas imperialistas. Minha
opinio , conseqentemente, em favor da Verdade; e para ser da Verdade,
nada como ser livre de maquinaes de homens, nada como viver margem
de estatutos feitos por mercadores da f alheia.
Estou consigo, agora que o entendo, meu irmo pronunciou-se
Zainer.
Enquanto sentavam-se em torno mesa, Flix comentou:
Jesus quer elementos de fato, gente que se defina em favor da
Verdade, que d a vida, se preciso for, pela Causa Justa. Quem na Terra quer
ficar com tudo, quem acha que tudo religio, ou ignorante ou hipcrita.
Ele, o Divino Modelo, no deu exemplo de comodismos mentirosos, de farsas e
de acomodaes hipcritas. Todos sabem que, a bem da Verdade, rompeu
com os chicanismos clericais e se prontificou crucificao! preciso mais
algum exemplo, para se saber como devemos proceder?
Tambm sou de opinio aventou Zainer que os homens de bem
devem definir-se. A Terra por demais cheia de erros e de absurdos, para que
em nome da Verdade fique algum com tudo e se acredite digno discpulo de
Jesus. Ignorncia no programa libertador e hipocrisia no virtude, no
medida que se apresente como expresso de boa vontade para com Deus e
para com o prximo.
Flix estava meditativo, razo por que, a seguir, murmurou:
Se Jesus quisesse ficar com todos, inclusive com o Sindrio, no teria
ido direto do bero ao Calvrio... O mundo precisa de homens que se definam
em favor da Verdade que livra. E para isso, Zainer, faz-se mister o rompimento
com os ramerres que passam por religies, que pretendem estar com a
Vontade de Deus, quando realmente esto apenas com as traficncias
humanas, com os engodos que foram inventados no curso dos milnios, em
torno dos quais parasitam milhares de homens e de mulheres, verdadeiro
13

exrcito de viciados em vrias idolatrias. o mundo materialista, animalizado e


analfabeto que deve acabar, para que surja o mundo melhor, aquele mundo
constitudo de criaturas decentes, de filhos de Deus que se tenham feito mais
puros e mais sbios, capazes de melhor conduta social, porque capazes de
amar a Deus em Esprito e Verdade, sem se fazerem escravos de simulaes e
comercialismos degradantes.
Foi posta a mesa e todos fizeram a refeio. Muitas idias foram
trocadas, como no podia ser de menos, em torno do que vinha ocorrendo com
Zainer; isto , sobre as falas de Roslia, que cada vez mais se queixava.
Tenho penado!... Tenho penado!... lastimou Zainer, aflito.
Dentro em pouco aparteou a cunhada faremos uma sesso; e se
ela puder falar, teremos oportunidade para faz-la consciente do estado e dos
deveres que cumprem a um filho de Deus. Afinal, Zainer, l vo trs anos
desde que desencarnou!... Como deve ter sofrido a pobrezinha!...
Zainer encolheu os ombros e balbuciou:
Desde que nos conhecemos, nada mais fizemos do que sofrer... E no
foi por falta de amor, pois a nossa unio jamais poderia ser mais ideal e
intensa. Nunca pensara em casar, at o momento em que a vira, por mero
acidente. Foi como se tivesse encontrado a minha prpria vida, o nico e real
objetivo da vida! E tudo acabou em dor!... E tudo foram desgraas e mais
desgraas!... Ainda por cima, nem a morte acomodou as coisas... Nem a
morte...
Convicto, Flix interveio:
Os fatos relacionam e ligam os indivduos, mesmo que os indivduos
nada entendam das leis de Deus. Portanto, Zainer, a morte, que mero
acidente transitivo, no pode fazer santos nem devassos. A morte e o
nascimento fazem com que os indivduos troquem de estado e posio, de
modo exterior e passageiro, mas no fazem por si mesmos coisa alguma;
necessrio que os indivduos conheam as leis, saibam como us-las, para
extrarem os benefcios possveis. Caso contrrio, sucedem-se as idas e as
vindas, repetem-se os acidentes comuns a ambos os estados, sem que os
espritos colham vantagens.
Com ar de aceitao, Zainer monologou:
Concordo... Concordo... Deve haver motivo...
A cunhada acrescentou:
Ns conhecemos um pouco da sua histria... Devem-se trabalhos de
recuperao, porque em face da Lei andaram cometendo gravssimas faltas...
Zainer ouviu aquelas palavras e tomou-se de grande interesse:
Como isso?... Por que no me dizem o que ?...
Flix aconselhou-o:
No tenhas tanta pressa, meu irmo; faz centenas de anos que vs
viveis a bordejar a recuperao, sem acertar com o melhor modo de realiz-la.
Por que, ento, toda essa pressa, agora que ouviste Sara dizer do pouco que
sabemos? Afinal de contas, lembra-te, o bom senso no te trouxe aqui... Se
no fosse o sofrimento, se no fosse o medo, onde estarias tu? Estarias aqui,
tratando das coisas do esprito, atravs das leis de Deus?
Amuado, Zainer queixou-se:
Reconheo tudo isso... Todavia, serei o primeiro a buscar a Verdade
pelas opresses da vida, por suas imposies?
A cunhada falou, comovida:
14

No... No s tu exceo alguma. A Terra um mundo inferior, bem o


sabemos, cujas criaturas se lembram da Verdade e do Bem, somente quando a
dor exige e fora no sentido da necessria soluo. A conduta certa seria
procurar os caminhos do Amor e da Cincia, a fim de marchar para a suprema
finalidade, que a edificao ntima em base de Pureza e de Sabedoria;
todavia, como os espritos terrcolas ainda so brutos, muito dados a cultivar os
mais baixos instintos, somente a dor consegue abalar as mentes e os
coraes, fazendo com que se lembrem dos deveres evolutivos, da finalidade a
que cumpre atingir. E tu, Zainer, no s diferente dos demais filhos de Deus
lotados neste Planeta, neste pobre mundinho... Por isso mesmo, no tenhas
pressa, agora que vens de te chegar um pouco na direo da Verdade que
livra; queira, de qualquer modo, andar pouco e com segurana.
Zainer ouviu, moveu os lbios mas nada pronunciou; estava
defrontando, naturalmente, problemas ntimos dignos de melhores atenes.
Foi seu irmo quem falou, propondo:
Queres, de fato, conhecer a Verdade que livra? Isto , aquela poro
que por ora e aqui na Terra possvel conhecer?
Frente a tal pergunta, feita com toda a convico, Zainer respondeu:
Se no estiver muito longe e no for muito difcil, quero.
Sara riu-se do modo dele falar, aduzindo a seguir:
A Verdade que livra est dentro de cada um dos filhos de Deus! Quem
se encontra, como esprito que , encontra em si mesmo as leis regentes e
pode comear com segurana e afinco o trabalho de edificao. Cada um de
ns um Cristo em processo de fazimento, em desabrochamento. O que
importa, entretanto, conhecer ao mximo as trs realidades mximas, que
so: ORIGEM, PROCESSO EVOLUTIVO e FINALIDADE. Quem conhece o
programa de maneira terica, nada mais deve fazer do que se empregar de
modo prtico a bem de sua execuo.
Zainer fez um gesto de cansao, exclamando:
Pelo amor de Deus! J se escreveram milhes de livros, em torno de
no sei quantas centenas de milhares de filosofias, sem que a Humanidade se
tenha encontrado e realizado celestialmente!
Flix aparteou-o, dizendo:
Procura conhecer bastante sobre a Lei, o Amor e a Revelao. Porque
da que derivam todos os conhecimentos fundamentais e necessrios. Sem
Deus no poderia haver a Lei de Deus. E a Lei contm, como j te disse, os
trs sentidos de que carecemos, para trilhar o caminho libertador. Jesus, que
veio para servir de Modelo Divino, afirmou sobre a Lei tudo quanto tinha que
afirmar. E ns temos sabido, pela Revelao, que ela concita verdadeira
conduta, quer para com Deus, quer para com o prximo. E aquele que sabe se
conduzir para com Deus e para com o prximo, por certo est na trilha
libertadora. Quanto Humanidade, convm saber que pouco tem se importado
com os seus reais interesses... Ou nada faz pelo melhor conhecimento, ou se
entrega a idolatrias e comercialismos pagos, acreditando que nisso estejam
os melhores conhecimentos. Tu, por exemplo, s a prova do que dizemos... s
ou no? Que tens feito para saber de tua ORIGEM, do PROCESSO
EVOLUTIVO a que te achas obrigado e da FINALIDADE que deves atingir?
Zainer estacou, tendo feito apenas um gesto negativo de cabea. Era
apenas um, dentre os milhes de filhos de Deus que nada fazem para se
15

reconhecerem tal e se entregarem, da por diante, ao trabalho de crescimento


ntimo.
***
Hora e meia aps a refeio, em ambiente psquico deveras favorvel,
pelas oraes feitas e nobres sentimentos esposados por todos os presentes,
procuraram eles entrar em comunho com o mundo espiritual. Depois de breve
leitura e alguns comentrios do Evangelho Segundo o Espiritismo, Flix
pronunciou palavras de f e recomendou o mximo de concentrao mental,
para facilitar aos bons espritos o contato ideal.
Bem sabemos disse ele que os melhores espritos sofrem
restries ao penetrarem a nossa atmosfera; mais ainda sofrem, porm, ao
terem contato com o nosso ambiente urico, por culpa de nossas condies
mentais, quase sempre voltadas para as coisas mundanas, para os
animalismos prejudiciais. Vamos, pois, fazer o melhor dos esforos, a fim de
nos tornarmos acessveis, fceis de contato, para obtermos a Graa da
Revelao, isto , suas lies de advertncia, de ilustrao e de consolo.
Entrados concentrao, falei por intermdio de Sara, minha sobrinha,
afirmando que Roslia ali estava, devendo sair dali consciente do estado e dos
deveres, por ordem de mais Alto; e tendo eu feito a minha retirada, pusemos
Roslia ao lado de Sara, auxiliando da melhor forma, para que ela pudesse
falar do melhor modo. Saliento que, por vrias razes, inclusive aquela que
deriva de certas condies medinicas, e do estado emocional do mdium na
hora do trabalho proftico, com grande esforo que conseguem os
desencarnados transmitir corretamente o seu pensamento. As questes
medinicas trazem consigo suas dificuldades; as condies mentais e morais
do mdium fazem variar de muito o trabalho do momento; as tristes condies
em que esteja o esprito comunicante valem por outras tantas dificuldades; e
quando haja muitas pessoas no ambiente, e que no sejam todas conscientes
e de boa vontade, tambm fenmeno que colabora para dificultar a melhor
comunicao de um esprito.
Ali havia, entretanto, apenas o nervosismo de Zainer e o sofrimento de
Roslia, a dificultar a melhor ou mais perfeita comunicao dela mesma. Isto,
porm, de incio, posto que logo mais tudo eram facilidades para todos. Apesar
de ter estado a sofrer todo aquele tempo, Roslia no ficou satisfeita em saber
que desencarnara. E foi necessrio faz-la voltar ao estado de sofrimento, para
que ela afinal reconhecesse as grandes vantagens obtidas.
que, infelizmente, poucos so os que saem do mundo com os
melhores preparativos espirituais; a maioria sai embrutecida, filtrando
animalidade por todos os lados, havendo aqueles que saem de todo
agrilhoados ao mundo. Como ningum vir a ter aquilo que no fez para ter,
porque o Reino do Cu de modo algum vir com mostras exteriores, eis que
enorme a caravana dos que se chocam de encontro ao prprio estado.
Encontram-se a si mesmos, como no poderia ser de menos, e encontram-se
materializados e embrutecidos, merecedores apenas de trevas e de dores.
bom, tambm, no confundir espiritualismo com espiritualidade.
Muitos julgam que ser espiritualista o quanto basta para virem a obter
vantagens no mundo espiritual, ao desencarnarem; podemos afirmar que h
muito engano em tudo isso, pois a Lei de Deus no se ilude com aparncias,
16

com atos ditos e tidos como sendo religiosos. A Verdade, vamos assinalar
bem, no religiosa, apenas Verdade; e se ela quer das criaturas Amor e
Sabedoria, importa que as criaturas queiram ir a ela, que se encontra em seus
prprios fundamentos, atravs do Amor e do Conhecimento.
Para aqueles, portanto, que vivem pensando em seus rituais e aparatos
ditos e tidos como religiosos, deixamos o nosso aviso irmo, bem irmo, aviso
que consiste em lembrar a necessidade de mais realizaes nos domnios do
Amor e da Sabedoria. Quem mais conhecer em matria de leis fundamentais
do Cosmo, e quem mais puder viver em harmonia com as mesmas leis
fundamentais do Cosmo, esse que vir a estar melhor. Porque Deus quer
filhos conscientes e amorosos uns para com os outros, em nada tendo
interesse nas maquinaes inventadas por homens, maquinaes que visam
defender interesses apenas temporais de certos agrupamentos.
Na Lei de Deus, para quem quiser observar, no se encontram
ordenanas de carter exterior, formais ou rituais; tudo ali de ordem ntima,
tudo parte do corao e da mente, quer seja para adorar a Deus em Esprito e
Verdade, quer seja para amar ao prximo como a si mesmo, quer seja para
respeitar a Revelao, uma vez que por ela foi a mesma Lei transmitida.
Erram, portanto, fazendo das idolatrias atos de f, aqueles que procuram
ignorar os Mandamentos da Lei de Deus, de quem Jesus, o Divino Modelo,
afirmou que nenhum ceitil passar, sem que tudo se cumpra. Em verdade, se
algum quiser ter a melhor das provas de ser a Lei irrevogvel, faa a
experincia seguinte: cometa os erros que ela manda no cometer e espere
pelos resultados. No devido tempo, h de ter pela frente os mesmos erros, para
ressarci-los. Observar que em si registrou as faltas, ficando obrigado a pagar
at o ltimo ceitil!
Tudo foi explicado aos dois, a Roslia e a Zainer, sendo que a Roslia
foram mostrados alguns quadros do passado, no tempo em que cometeram
juntos grandes desatinos, por causa de um amor errado em que se meteram,
desatinos que os foraram a outros tantos erros, motivo por que acumularam
terrveis faltas. Ao cabo da sesso, ambos estavam de acordo, para os
trabalhos que deviam levar avante, ao se tornar patente a faculdade que se
devia manifestar em Zainer, dentro em breve, e com o que teriam ambos
grandes oportunidades de trabalho redentor e progressivo.
Ao ir para casa, foi com alegria que vimos Flix ofertar ao irmo alguns
dez livros, para que se fosse preparando.
E assim foi que Zainer comeou a sentir Roslia a seu lado, cada vez
melhor, at chegar a hora em que a sentiu tomar-lhe todo e falar por seu
intermdio. Por esse tempo j havia lido muito, tendo feito esforos ntimos a
bem de si mesmo, a fim de ser bom mdium, melhor servidor da Vontade de
Deus. Como foram aumentando os irmos que vinham assistir aos trabalhos
medinicos, porque tambm fora a cidadezinha se transformando em grande
cidade, cuidaram alguns irmos em montar um grande Centro Esprita.
Consultado para isso, recebi ordens superiores e falei:
Se tendes realmente conscincia do dever espiritual que vos cumpre
levar adiante, no tenhais dvidas sobre o auxlio de Deus, que vir por
intermdio dos espritos mensageiros. Quanto ao mais, cremos que a Histria
das Revelaes est ao vosso dispor, ensinando tudo a respeito daqueles que
em todos os tempos se dedicaram ao trabalho de iluminao das almas. Que
sabeis dos Budas, dos Vedas, de Rama, de Crisna, de Hermes, de Zoroastro,
17

de Orfeu, dos Patriarcas hebreus, dos Profetas, do Cristo inconfundvel? Que


sabeis dos grandes vultos restauradores, como Wicliff, Huss, Lutero, Giordano
Bruno, Kardec e seus seguidores? Por acaso contaram com mistrios e
milagres que os isentaram de rduos trabalhos, de trabalhos que os
conduziram, em alguns casos, ao martrio? Fazei-vos, pois, dignos discpulos
de vossos maiores. Porm, fazei-vos em trabalhos de fato, no em presuno
apenas, pois o mundo carece de verdadeiros servidores do Cristo Planetrio.
Constru o vosso reduto material, e dedicai-vos ao af de cultivar a Excelsa
Doutrina. Assim como fordes para com a Lei, para com o Amor e para com a
Revelao, assim o Bom Deus ser para convosco. Eis o que mandaram dizer,
aqueles que de mais Alto a todos nos administram, sob a gide do Cristo
Planetrio. De minha parte vos digo, que se fizerdes como vos ensinamos,
terminareis vossos dias em grande alegria de esprito, formando deste lado
multides de amigos, de amigos verdadeiros e fiis, que vos viro acolher nos
portais do mundo espiritual, quando chegar a hora de abandonar os corpos
materiais.
Fundaram o Centro, que se fez verdadeira sucursal do mundo espiritual,
espalhando luzes e consolos, assim como Deus permitia. O mecanismo da
Revelao funcionava em ordem; subiam e desciam pedidos, ordens,
mensagens e ofertas de variada espcie. Embora sem o melhor conhecimento
do vosso lado, este lado cumpria o seu programa, para mais e no para
menos. E no ser fcil, em verdade, a um encarnado precisar com os nossos
planos e programas de trabalho; tudo se desdobra atravs de esferas, regies,
cidades e mltiplos departamentos; tudo pesado e medido, contado e
disposto, segundo a Lei de Harmonia, segundo os merecimentos de cada um.
E daqui que partiremos, de ora em diante, para relatar alguns
acontecimentos, para focalizar alguns feitos, atravs de algumas canaletas
medinicas. Porque o mecanismo da Revelao, como sabeis, funciona no
mbito de imensa complexidade, onde porm reina a Lei de Harmonia, o crivo
da Justia infalvel.
Tenho por certo que, de todos os modos, para quem se diz contra ou
para quem lhe favorvel, todos procurariam ser-lhe grandemente fiis, se
chegassem a saber o quanto ela respeitvel, o quanto ela reverenciada
pelos melhores filhos do Pai Divino. Tanto quanto um filho se eleva em
hierarquia, em valores de fato, tanto mais a considera, por sab-la o
instrumento informativo por excelncia, o veculo dos informes celestiais. Falar
contra Jesus, at mesmo contra Ele, isso perdovel; mas aquele que
blasfemar contra a Revelao, contra o instrumento informativo estabelecido
pelo Pai, isso ter que ser pago integralmente!
E quem diz que a Terra no est cheia de mltiplas formas de
blasfmia? Quem poder negar que, dois mil anos quase, depois do batismo
de esprito, a grande maioria dos que se dizem cristos, nada mais sabe fazer
do que blasfemar contra a Revelao, chamando-a ainda coisa de Belzebu?
Quem negar que, depois de tantas fanfarronadas idlatras, depois de tantas
aparncias de culto verdadeiro, depois de tanto sangue derramado por causas
ditas religiosas, no esteja a imensa maioria dos cristos apenas entregue ao
tremendo crime de blasfemar contra a Revelao, tachando-a de coisa
diablica?
Triste mundo aquele, meus irmos, onde mais fcil acreditar e
confiar na existncia do diabo, como ser criado por Deus, para fazer mal aos
18

outros filhos de Deus, do que crer e confiar em Deus, pelo menos a ponto de
respeitar a Revelao como Graa e Verdade trazidas por Jesus, o Cristo
Planetrio, para toda a Humanidade! Triste mundo a Terra, meus irmos, onde
o instrumento de advertncia, ilustrao e consolo, passa por coisa imunda,
para que os mais negros atos de idolatria e blasfmia passem por atos de f e
de libertao espiritual!
De qualquer modo, infeliz a Humanidade que no sabe compreender e
executar a Lei de Deus, em seus trs sentidos fundamentais, sentidos que
perfazem a Doutrina Total, porque contm a Moral que harmoniza, o Amor que
diviniza e a Revelao que adverte, ilustra e consola.
Por isso mesmo, quando algum toma por religio tudo isso que se
intitula religio, ficamos a perguntar onde est a necessria dosagem de Amor
e de Conhecimento, para efeito de senso seletivo, de anlise comparativa, a
fim de que haja a definio correta daquilo que dizem ser religio, com o fito de
fazer prevalecer a Verdade que livra e no os manobrismos idlatras que
constituem o meio de vida de algumas legies de espertalhes.
Para aqueles que se dizem cristos, que vivem a se proclamar fiis aos
ensinos do Cristo, de grande importncia que se despertem para a Verdade
que livra, observando que o Cristo foi parar num lenho, foi ensangentar um
madeiro infamante, pelo fato de saber discernir entre o joio e o trigo, pela
simples razo de no ficar com tudo aquilo que o mundo pretende que seja
religio.
Basta lembrar que do templo de Salomo saram os crucificadores do
Cristo!
E se quiserem saber do motivo mximo por que o Cristo, como Divino
Modelo que , foi em linha reta da Manjedoura ao Glgota, torna-se fcil
reconhecer que na Terra, nesse mundinho materialista e animalizado, egosta e
saturado de perversidades, a Verdade que livra tem necessidade de alguns
verdadeiros discpulos. Na razo inversa do tremendo montante de elementos
descalavrados, que se intitulam ministros de Deus e coisas parecidas, importa
que surjam pelo menos alguns poucos elementos de fato superiores, realmente
ntegros, capazes de ficarem acima de pusilanimidades, muito acima do
ramerro ronceiro que fica com as porcarias alheias, para que as porcarias
alheias fiquem com as suas prevaricaes de variada ordem.
Quando algum pensar na Doutrina Excelsa, pense nos trs sentidos da
Lei de Deus: amar a Deus em Esprito e Verdade ou acima de formalismos e
supersties; ser decente na conduta social ou amar ao prximo como a si
mesmo; e saber cultivar a Revelao, por saber que a mesma Lei de Deus, o
maior documento existente, e por isso irrevogvel, veio por intermdio da
Revelao, da comunicabilidade dos espritos.
Fora dessa chave, irmos, ningum ir ter aos portais da cristificao,
aos pramos da Pureza e do Conhecimento! Isso Cristianismo, isso
libertao!
***
Zainer desenvolveu, a par de outras faculdades, a vidncia psicomtrica.
Sem o menor aviso, porm com o nosso conhecimento, comeou a receber as
vibraes e as imagens que as pessoas e os objetos irradiam. Sem querer
mesmo, ao se aproximar de algum, de algum objeto imantado pelo
19

magnetismo de alguma pessoa, comeava a divisar quadros, a distinguir


acontecimentos pretritos e futuros.
Foi ento que recebemos ordem e lhe dissemos:
Zainer, o psicmetra um vidente ultra-sensvel, capaz de se
chocar e perturbar com o contato de pessoas ou coisas imantadas; tenha
cuidado, portanto, e nunca descuide do nosso amparo. Viva sempre em
harmonia com a Moral, jamais perca contato conosco e faa o que puder pelos
semelhantes. Muito cuidado com o que vir, pois a psicometria facilita devassar
leis e fatos, a ponto de nada lhe ser oculto, de nada lhe ser vedado. Saiba ver
bem e falar com reserva, para advertir com preciso e estimular com acerto.
Enquanto no estiver melhormente a par dos fenmenos, apele para ns, que
lhe diremos o que dizer e como. E v fazendo suas experincias com objetos e
pessoas, porm com o mximo respeito. Lembre-se de que tudo acontece por
lei, de que h muita responsabilidade no uso que se faz de toda e qualquer lei.
Deus oferece recursos e pede contas com Justia, tal a lei.
Zainer comeou a fazer experincias com objetos e pessoas; passou a
ver imagens, quadros, gravaes, extras e intras registraes. Objetos e
pessoas eram verdadeiros livros abertos diante dele.
Dois anos depois, veio a ordem para dizer-lhe:
Zainer, voc est bem equipado de faculdades e de conhecimento de
causa; a sua funo servir, resgatar faltas pelo bem que pode e deve fazer.
O que lhe foi dado ferramenta, instrumento para trabalho redentor. Saiba
ver tudo e no se esquea de que nem tudo se diz. No lhe passe
despercebido que no fundo de todas as pessoas, que atrs de todos os atos
menos bonitos, esto sempre os filhos de Deus, as criaturas evolutveis e
perfectveis. Cristianismo Amor e Conhecimento, Verdade e Bem.
Portanto, use de suas faculdades para fazer todo o Bem possvel; lembre-se de
que a Terra um mundo cheio de analfabetismos, de lgrimas, de feridas, de
misrias mltiplas... Antes de acusar a mcula frontalmente, procure exaltar os
poderes divinos que jazem em latncia nos fundamentos de cada filho de
Deus. Diga a cada irmo, no mundo, que o Cristo interno deve ser amolgado
pela exemplificao do Cristo externo; faa saber, a quantos possa, que cada
um de ns um Cristo em preparo, algum que tem em Jesus, o Cristo
Planetrio, o Divino Modelo, o Ponto de Referncia a ser atingido, a Sagrada
Finalidade a ser realizada atravs do processo evolutivo normal.
Deram-se incio, no Espao, a trabalhos de vasculha, a fim de
encaminhar ao psicmetra alguns irmos, aqueles que mais careciam de
advertncia, por causa da m conduta posta em exerccio. O mundo espiritual,
agindo ocultamente, preparava elementos de orientao a muitos irmos; e
Zainer, que nos ouvia, assinalava os pontos mximos de observao, advertia
e estimulava.
E como poder ser facilmente observado, nada fora da Lei, nada
marginal aos problemas crmicos, porque, para todos os efeitos, na Terra ou
onde quer que seja, sempre ser dado a cada um segundo as suas obras. Um
esprito em face da Lei de Causa e Efeito como todos os espritos, porque em
Deus a Unidade se impe, seja do ponto de vista da Origem, seja do ponto de
vista do Processo Evolutivo, seja do ponto de vista da Finalidade a ser atingida.
Ainda que no desejando observar, ainda que fazendo questo de no
entender, sempre teremos pela frente a Grande Lei a reger tudo e todos.

20

E sendo assim, teremos o esprito, a centelha divina, em marcha


progressiva e defrontando a si mesma, em seus altos e baixos, arrastando
consigo seus mritos e seus demritos, suas luzes e suas trevas, porm
sempre enquadrada no direito de luta, no af de renovaes, de acmulos
vantajosos, at superar o ciclo das reencarnaes, at colimar o grau crstico, o
estado de unio vibratrio com o Pai Divino.
Que a existncia? movimento que tem por objetivo atingir a plenitude
psquica, a unio vibratria com a Origem Divina.
Que significa a responsabilidade? A responsabilidade a lei que torna o
esprito merecedor de suas conquistas; ela faz com que ele plante e colha na
razo direta, para aprender a discernir entre o Bem e o Mal, vindo assim a
conceber em quanto importa ser harmnico em face da Lei. Existir e
movimentar so fenmenos paralelos, enquanto que ser responsvel
fenmeno que define tudo, o condo que facilita conhecer a Verdade e a ela
dedicar todos os respeitos, todos os esforos harmnicos, cujas resultantes
so a Luz, a Glria e o Poder.
Bem se houve o Cristo, apresentado pelo Pai como Divino Modelo, ao
afirmar que a libertao s poder surtir do conhecimento da Verdade e da sua
execuo. O af de procurar a Verdade que devia ser a religio, o movimento
todo de vasculha, com o fito de encontrar tudo em matria de Origem,
Evoluo e Finalidade.
Podemos afirmar, entretanto, que se os movimentos ditos e tidos como
religiosos perderam essa caracterstica, a de vasculha livre e honesta das leis
de Origem, Evoluo e Finalidade, e enveredaram para os campos da
explorao clerical, sustentando exrcitos de parasitas, de idlatras e
mercenrios da f, que isso no ocorreu pela Vontade de Deus. Isso aconteceu
pelo mau uso que o homem fez do relativo direito de livre arbtrio, foi mera
questo de arbitrariedade, fato que teve por conseqncia, no curso dos
milnios, causar o martrio dos Emissrios da Verdade.
Podeis notar que dos templos de pedra surgiram os seus donos, aqueles
que esfolaram os Profetas, que degolaram e crucificaram os porta-vozes da
Verdade que livra. Isto por motivos conseqentes, pois aqueles que em nome
da Verdade se desviam da Verdade, fazem-se naturalmente detratores dela e
inimigos mortais de seus arautos.
E aqueles que os ouvem, nada mais fazem do que endossar erros e
faltas, acumulando obrigaes ressarcitivas para os dias porvindouros. A
histria da Terra a histria dos grandes crimes perpetrados contra a Verdade
que livra, contra o conhecimento das leis de Origem, de Evoluo e de
Finalidade. que, aps aqueles que de fato foram Mensageiros da Vontade de
Deus, foram aparecendo os mercenrios da f, foram dominando os
pervertedores da Verdade, comearam a dominar os imperialismos polticos e
marginais Soberana Vontade.
Aquilo que se vai dizer , normalmente, um pouco daquilo que muito tem
acontecido na Terra fatos comprovantes de que houve contraveno Lei de
Deus, por vrios motivos, porm com acento na perverso doutrinria, na
inverso da ordem normal das leis regentes do Cosmo, das leis que devem ser
conhecidas, a fim de que venham a ser executadas ou vividas.
Uma vez que no lugar da adorao de Deus em Esprito e Verdade
puseram as perverses, as simulaes e as idolatrias; uma vez que no lugar do
21

Amor e da Sabedoria puseram dogmas, fetiches e supersties; uma vez que


no lugar da Revelao, a quem cumpre advertir, ilustrar e consolar; puseram a
funcionar a blasfmia contra a mesma Revelao, por certo tristes
acontecimentos deveriam advir, no somente aos indivduos em particular,
como Humanidade em geral.
O pouco que se vai mostrar palidssima viso do muito que campeia
pela Terra e pelos seus rinces astrais, onde os mais dantescos cenrios
vingam, sem que as mentes e os coraes terrestres possam por eles
derramar uma lgrima, fazer uma prece ou lobrigar um pensamento de
compaixo e prudncia, de um modo porque so na maioria desconhecidos, de
outro modo porque as causas pairam nos subterrneos das prprias almas.
E como para a Lei e a Justia no existem segredos, os fatos recnditos
vm tona, emergem, comparecem diante do mundo em forma de senes,
dores, grandes ou pequenos trabalhos ressarcitivos. Quem olhar para algum
que passa diante de seus olhos, curvado a pequenas ou grandes dificuldades,
no tenha em dvida o fato de ali estarem a Lei e a Justia. Porque, para
premiar ou punir, para isso que existem e funcionam. E no ser
imensamente grandioso e confortante saber o que vai em ns, em matria de
Lei e de Justia, como agentes ntimos de equilbrio? No glorioso conter o
filho as divinas virtudes do Pai? No majestoso saber que podemos acionar,
em ns mesmos, as leis e as foras fundamentais do Cosmo, com o fito de
crescer, de conquistar Luz, Glria e Poder?
Clarissa, que era aleijada dos ps, assim sendo de nascimento, mandou
o seu par de brincos para ser psicometrada; e Zainer, tendo apanhado os
objetos entre os dedos, fazendo orao invocativa, passou a ver a jovenzinha
andando de muletas no quintal de sua casa. Aos poucos, remontou infncia e
foi penetrando na histria da mocinha, pois teve-a como vingativa mulher, por
dominadora e truculenta rainha, na vida anterior, mandando muita gente ao
martrio e morte, por motivos polticos. Remontando ainda, ao pretrito
longnquo, foi ver o tal esprito a semear discrdias tremendas, por sua
influncia havendo assassinatos e perseguies atrozes.
um esprito tremendamente endividado! exclamou Zainer, para o
mentor que lhe estava ao lado.
E o mentor, com bonomia e simplicidade, monologou:
E como Deus servido, que acontece? Eis que a reencarnao
funciona, para que a Lei e a Justia possam funcionar e o esprito, ressarcindo
suas faltas, v evoluindo...
Que havemos de responder a essa jovenzinha? inquiriu Zainer.
Ainda lacnico, porm conciso, respondeu-lhe o mentor:
Que procure agir nos quadros do Amor e da Sabedoria... A Doutrina
que ela vem de procurar fundamenta-se na Lei, no Amor e na Revelao,
porque o Caminho do Senhor reposto no seu devido lugar; que procure
conhecer e, conhecendo, que se faa mansa e humilde, o quanto possa,
desejosa de auxiliar o prximo.
Com o defeito que tem, ser-lhe- difcil! retrucou Zainer, apiedado.
Abanando a cabea, o mentor observou:
Estar a Lei errada? Teremos a a Justia a desviar o curso dos fatos?
No quis dizer isso, mas apenas ponderar, pois a mocinha tem muita
dificuldade em se locomover.
22

E o mentor aduziu:
Quando era s, inteligente, formosa e poderosa, que fez? No usou de
tudo para contraditar a Lei de Deus? Tudo quanto fez, como bem viste, no foi
trair a si mesma, no foi acumular faltas e agravos?
Concordo em tudo; apenas, como disse, tenho pena.
Pena maior causaria interps o mentor se estivesse nas trevas,
sem a possibilidade de reencarnar para resgatar as faltas e ir forjando sua
edificao, sua autoglorificao. Portanto, Zainer, mande-a ler bons livros, para
que se torne consciente das leis fundamentais e regentes do Cosmo; faa com
que conhea as virtudes latentes de que herdeira natural, para que v, por
meio de bons procedimentos, dirimindo as culpas e exaltando as graas. Se
todos soubessem, e quisessem ativar seus recursos naturais, ningum
precisaria cair nessas condies. Como porm as criaturas cometem
arbitrariedades, a Lei aciona a Justia e as culpas tomam forma de variada
ordem. Uma vez que importa acertar as contas at o ltimo ceitil, melhor que
se o faa com todo o conhecimento de causa possvel. A restaurao do
Cristianismo, tendo a Revelao por instrumento de base, no obra do acaso
nem da vontade do Homem; isso foi de Ordem Superior, para efeito de
advertncia, ilustrao e consolo. O problema evolutivo problema que atinge
a tudo e a todos; por isso mesmo, aconselhe-a que estude, a fim de saber
como deve pensar, sentir e agir, a bem de si mesma.
A jovem quis falar pessoalmente com o mentor, pelo que lhe marcaram
dia e hora favorveis; ao estar presente, foi-lhe dito:
Teus pais e os mdicos pretendem que teu nervosismo seja em virtude
do mal que te aflige desde o nascimento; nisto, menina, h muito engano, pois
do teu carter ser impetuosa, voluntariosa e at violenta. Somos de opinio,
pelo quanto conhecemos do teu histrico, que te faas mansa e humilde,
compreensiva e bondosa. Caso contrrio, poders acumular mais faltas.
Lembramos as boas leituras e as melhores provas de bondade, para que
aproveites de fato a nova passagem pela carne. Reencarnar assomar aos
portais da renovao e do progresso, entrar na linha de possibilidades que
conduz edificao do Cu interior. , pois, com o mximo em senso de
responsabilidade, que focalizamos o problema da reencarnao, que lhe
exaltamos o uso. Quem no sabe respeitar a lei de reencarnao, pode-se
afirmar, no sabe usar bem de si mesmo! Quem pretende tapar a fonte, por
certo que faz obra de imprudncia, causando a sede e a desgraa!
Que me aconselha ler? perguntou a mocinha.
Para quem pode discernir vontade, a Lei de Deus, em seus trs
sentidos, encerra tudo; porque ela concita a que se ame a Deus em Esprito e
Verdade, a que se ame ao prximo at renncia, e a que se cultive com
honra a Revelao. Para quem saiba ler o Novo Testamento, ele contm tudo
isso de modo prtico, atravs do Divino Exemplo de Jesus Cristo. E para quem
pretenda conhecer mais, muito mais, entrando por aquelas verdades que Jesus
no pde dizer naqueles dias, por incapacidade assimilativa dos
contemporneos, os livros espritas a esto, cheios de Sabedoria e Amor, de
Graa e de Verdade.
Foi o incio de uma bela jornada, porque a jovenzinha se tornou mulher e
teve uma vida exemplar em todos os sentidos. Aos vinte e trs anos teve sua
mediunidade exposta, vindo a tomar parte em bonssimos trabalhos.

23

***
Maurcio, que segundo os mdicos enlouquecera, fora um caso
interessante, embora comum na ordem das leis de Causa e Efeito. Aos
dezoitos anos dera para andar sozinho, fugindo de todos, procurando os cantos
e escondendo o rosto. E a famlia comeou o seu roteiro de sofrimentos, de
tristezas e de profundas desiluses.
Um dia, conversando sua me com outra senhora, ouviu-a dizer:
J procurou o Espiritismo?
A pobre mulher arregalou os olhos, estacou e no quis falar.
A outra repetiu:
Ainda no?... Por qu?...
Foi ento que ela disse, falando baixinho:
Somos crentes...
Protestantes?
Sim...
Depois de breve silncio, disse a senhora conselheira:
Antes de tudo, senhora, no seria melhor procurar a Verdade?
A me do rapaz respondeu:
O Evangelho a Verdade.
A conselheira retrucou:
Evangelho no a letra, Evangelho foi a exemplificao de Jesus, do
Ungido que veio viver a Lei, o Amor e a Revelao. No certo que Jesus veio
para cumprir a promessa do derrame de esprito sobre a carne, como estava
nos Profetas? No certo que foi anunciado por Gabriel, um esprito? No
certo que andou expelindo maus espritos, para curar os enfermos? No
certo que foi ao Tabor conversar com Moiss e Elias?...
A me do jovem doente revidou:
Ns, os crentes, acreditamos de outro modo... O Evangelho a
Palavra de Deus, trazida por Jesus Cristo.
A conselheira explicou:
Oitenta e sete livros foram escritos sobre Jesus, sendo que nenhum
deles foi escrito por Ele mesmo. Desses oitenta e sete, minha amiga, Jernimo
separou vinte e oito, fazendo deles um resumo de quatro, que so os de
Mateus, Marcos, Lucas e Joo. Como pode ver, se o Evangelho da letra a
Palavra de Deus, muitssimos erros humanos teve Deus que aceitar, pois
certo que cada um viu e escreveu como pde, alm daquilo que andou sendo
alterado, em benefcio do clero romano e do prprio Imprio Romano. Creio,
portanto, que melhor fora no aceitar tudo quanto se escreveu e se compilou,
como sendo o Evangelho do Cristo. Ademais, onde foi parar o Consolador, o
informante? Onde est a promessa do Velho Testamento, que Jesus cumpriu,
batizando em esprito, no Pentecoste? Em que lugar se encontra o sistema de
reunir dos Apstolos, como est expressa na Epstola de Paulo aos
Corntios, Primeira Epstola, captulo quatorze?
A me do jovem respondeu, acanhada:
Eu sei, senhora, que os crentes dizem como eu disse... Mas eu no sei
muito bem dessas coisas...
A conselheira advertiu-a convicta:

24

Tenha cuidado, pois o mundo est cheio de gente que mais pretende
ensinar a Deus do que aprender com Deus; de gente que se fanatiza com o
seu modo de acreditar, que se vicia na interpretao errada, fazendo de suas
manias erradas verdadeiro ramerro obcecante...
A me do rapaz interrompeu-a:
Bem, a gente precisa ter uma religio, no ?
Ao que a conselheira interps:
Mais importa, minha senhora, conhecer e cultivar a Verdade que livra.
Se em Jesus que pretende basear suas convices, lembro que, mesmo nas
letras que dizem ser o Evangelho, ningum encontra Jesus mandando procurar
religies estas ou aquelas. Ele, que foi o executor da Lei, teve em conta total
trs verdades de fato irrevogveis: a Lei que dignifica, o Amor que diviniza e a
Revelao que adverte, ilustra e consola. Queira estudar o Evangelho, se
pretende que a letra o seja, e ter provas cabais do que lhe digo.
A me do rapaz murmurou, tmida:
No sei muito bem dessas coisas, minha senhora.
E a conselheira aduziu, em tom fraterno:
Sabe, entretanto, que seu filho est recolhido a um manicmio... E
deve saber, ou pelo menos pensar, que deve haver uma causa justa, a menos
que Deus seja um Pai Divino desprovido de um pouco, de um nada de
sentimentos nobres.
A me do rapaz murmurou, aflita:
A Vontade de Deus est sendo feita...
A outra observou:
Deus, que todo Verdade, Amor e Justia, nunca iria ter vontades
erradas, vontades incoerentes; cumpre, pois, a cada filho procurar amar a Deus
de todo o corao e de toda a inteligncia. Ningum deve acreditar naqueles
homens que pretendem escravizar Deus a seus comodismos dogmticos, a
seus tacanhismos conceptivos. Deus Infinito em tudo, no poder jamais ser
escravo da ignorncia humana, das infantilidades que os homens inventam e
s quais se escravizam.
Ao cabo da tertlia, disse a me do rapaz:
A senhora esprita?
A interlocutora respondeu, ponderosa:
Para ser bem esprita, minha amiga, necessrio ser capaz de viver
integralmente os trs sentidos da Lei de Deus. Eu ainda estou muito longe de
repetir as palavras de Jesus, quando afirmou que veio ao mundo para executar
a Lei. Meus pensares e meus sentires, entretanto, pairam em favor da Moral,
do Amor e da Revelao. Fao, conseqentemente, o que est no meu
alcance.
A senhora mdium? perguntou a me do rapaz doente.
Que pensa a senhora dos mdiuns? replicou a conselheira.
A tal senhora encolheu-se, meditou, pendeu a cabea e nada
respondeu.
Que pensa a senhora dos mdiuns? tornou a perguntar a
conselheira.
Entredentes, a me do rapaz doente balbuciou:
Os pastores dizem que so... Que so endemoninhados!...
Depois de sorrir larga, a conselheira perguntou:

25

Que dizem os clrigos e os fariseus de Jesus? No est escrito, no


livro de leis dos Rabinos, que na vspera da Pscoa foi Jesus crucificado, por
se entregar magia e seus sortilgios?
A pobre mulher silenciou para, com muito custo, depois de nova
pergunta feita pela conselheira, responder com acanhamento:
Os pastores dizem assim...
Ao que a conselheira respondeu:
Estude, minha senhora, para que deixe os pastores cegos de um lado,
indo em busca da Verdade que livra, onde quer que esteja, livre de injunes
humanas, de vcios conceptivos tacanhos. Saiba que a blasfmia contra a
Revelao imperdovel, porque sempre foi ela o Divino Instrumento
Informativo. E se quiser pensar bem, lembre-se de que Jesus teve por misso,
no mundo, trazer a Graa da Revelao para toda a carne.
A pobre me estava aflita, sem ter o que falar. A conselheira estendeulhe a mo, em sinal de despedida. E foi quando ela disse, comovida:
Como poderia, minha senhora, fazer por mim alguma coisa?
A conselheira prontificou-se:
Traga um objeto que tenha sido usado pelo rapaz, quando quiser, a
mim, que lhe farei conhecer quem lhe fale o que convm. Temos um bom
mdium psicmetra, um profeta moderno que muito pode ver, quando Deus lhe
concede a graa...
Profeta?!... fez a pobre me, admirada.
A senhora conselheira explicou-lhe, bondosa:
Profeta mdium, nada mais; pessoa com faculdades intermedirias
entre o mundo carnal e o mundo espiritual. Para haver intercmbio, para a
Revelao de fato funcionar, h que ocupar elementos humanos apropriados; e
os tais elementos humanos apropriados so os mdiuns ou profetas. No se
importe, senhora, com os falatrios dos tontos que se acreditam mestres das
coisas de Deus, nada sabendo seno de seus vcios idlatras, de seus
ronceirismos interpretativos, isso que fanatizar pela letra e blasfemar contra a
Revelao, ela que sempre foi e o instrumento informativo e consolador.
Quer, ento, algum objeto que tenha pertencido a meu filho?
Sim, algum objeto que tenha sido imantado pelo seu magnetismo, a
fim de haver contato entre o mdium psicmetra e o seu rapaz.
Separaram-se as duas senhoras, mutuamente obrigadas; uma a trazer
um objeto imantado pelo filho, a outra a levar esse objeto a ser psicometrado,
para haver estudo sobre o rapaz e o seu mal, por parte do mdium psicmetra.
Dias depois, a pobre me comparecia, trazendo uma camisa e
perguntando se poderia ser til.
De tudo quanto andei apanhando nas mos, nada me pareceu mais
adequado do que esta camisa...
Desmanchou-se de tanto usar? perguntou a outra, vendo que a
camisa estava esfiapando.
A pobre me que se desmanchou em lgrimas, pelas recordaes que
a camisa lhe trazia memria.
Vamos ao rapaz convidou a conselheira que vem agora para o
almoo.
E l se foram, trocando idias, confrontando pontos de vista.
Zainer acabava de chegar e estava almoando, quando elas chegaram;
como vinha acontecendo, por ser muito servio, ns o mantnhamos sob
26

vigilncia e conforto. Nossa presena era contnua, em tais casos, como


recompensa ao seu devotamento. Embora fosse ele um grande culpado em
trabalhos ressarcitivos, tinha o mrito de ser leal servidor do seu prximo,
abnegado irmo de seus irmos sofredores.
Entrando na sala, foram apresentados. A protestante fitou-o bem,
procurou algum resqucio dos Profetas hebreus no dedicado Zainer. No viu
nele Isaas, nem Daniel; no viu uma nova edio do Precursor e no
reconheceu em Zainer vestgio algum de qualquer dos Apstolos. Porque essa
gente, que seria capaz de crucificar de novo o Cristo, sob a alegao de ser
feiticeiro, tem a mania de dizer que os mdiuns so apenas homens e
mulheres... Esquecem, portanto, em benefcio dos tacanhismos a que se
devotam, e tacanhismos fanatizados, que os Profetas, o Precursor e o Cristo,
nada mais foram, como humanos, do que homens. Isto , no sendo capazes
de julgar segundo a reta justia, ou segundo as realidades espirituais, julgam
cegamente, fazem obra de Caifs ou de blasfmia.
Entretanto, Zainer disse, antecipadamente:
D-me, senhora, a camisa de seu filho... Meu Guia diz que ele est
recolhido a um manicmio... Diz, tambm, que isso devia acontecer, porque o
seu fanatismo sectrio no aceitaria coisa alguma sobre as verdades de Deus,
a menos que um tremendo sofrimento assim obrigasse.
Lvida, a pobre me entregou a camisa, sem desembrulh-la, sequer.
Aqui est... Seja feita a Vontade de Deus...
Atuando sobre Zainer, fizemos que respondesse:
Para haver de fato prevalncia da Vontade de Deus, cumpre que no
se imponha contra ela o ignorantismo humano. Lembre-se de que o Sindrio
encravou Jesus num lenho infamante, como feiticeiro, contra a Vontade de
Deus. No se faa, pois, em nome de Deus, aquilo que contraria a Sua
Vontade.
A protestante pretendeu observar:
No acho fcil conhecer bem a Vontade de Deus... Tanta coisa h que
dizem ser a Verdade, que dizem ser de Deus, e que a gente vem a descobrir
em contrrio.
Ainda uma vez fizemo-lo dizer:
A Vontade de Deus expressa-se atravs da Lei de Deus; se todos os
filhos de Deus quiserem, na conduta humana em geral, dar-se ao trabalho de
executar a Lei, teremos todo o respeito possvel pela Moral, pelo Amor e pela
Revelao. E onde houver tais respeitos, por certo no haver religiosismos,
clerezias, dogmas, simulacros, fanatismos de letras, etc. Porque a Lei de Deus,
o documento irrevogvel, no manda fazer coisas contraditrias.
A senhora protestante confidenciou:
Desde trs dias que tenho lido a Lei de Deus... Realmente, ela no fala
em religio alguma, ordenando que se ame a Deus e que se ame ao prximo.
Tambm acho que ela veio pela Revelao, como esta senhora me falou,
contendo, portanto, afirmao em favor da Revelao.
Zainer disse-lhe:
Essa coisa ns sabemos e cultivamos, logo no temos por que discutila.
E passou a dizer, com referncia ao filho dela:

27

Vejo o seu filho recm-nascido... Observo que o cercam vultos negros,


embuados... Reparo que ele vai crescendo, crescendo... Noto que o menino
fica mocinho e que os vultos negros se aproximam... Vejo uma balana, como
sendo o smbolo da Justia Divina, que pesa sobre ele... Isto faz que os vultos
embuados se aproximem, dominem e o transformem em uma pessoa
alterada... Agora um anormal, por motivos espirituais, nada conseguindo a
medicina em tal caso...
Parou, leu o que lhe foi mostrado e tornou a falar:
Sobre ele aparece uma faixa, tendo esta legenda: Procurem, para
sanar o mal espiritual, o remdio espiritual; tirem-no do manicmio o quanto
antes, pois h cura para ele, desde que se proponham os pais e ele, quando
for hora, ao conhecimento das leis de Deus.
Haviam cessado as vises psicomtricas, quando foram ditas estas
palavras, endereadas me do rapaz:
Leia O LIVRO DOS ESPRITOS o quanto antes.
A me do rapaz disse que sim, tornando a voz a dizer, por intermdio de
Zainer:
No tenha receio algum, pois Jesus veio para batizar em esprito, e
no para deixar letras que no escreveu, letras adulteradas e adulterveis.
Muito bem disse ela eu farei isso.
A Revelao que a Palavra de Deus disse a voz, retornando as
letras, para serem fiis, devem testemunhar a Revelao como sendo o
instrumento informativo, instrumento que adverte, ilustra e consola. Busquem o
conhecimento das leis de Deus, atravs da Revelao, e livrar-se-o de todo o
mal.
A tal senhora, a conselheira, rogou voz:
Muito obrigada por tudo. No seria possvel, todavia, saber da origem
dos acontecimentos? Dizer alguma coisa, por exemplo, sobre o que motivou o
presente estado do rapaz?
Faam orao a Jesus, com todo o fervor possvel! exclamou a voz,
a voz que vinha atravs de Zainer, sem contudo parecer sair de sua boca.
Eles entraram a orar e ns vimos que um grande mensageiro se fez
visvel, um anjo ou esprito das altas esferas; foi ele quem acionou Zainer, ou
suas faculdades, para reverter s obras pretritas do rapaz doente. E Zainer foi
dizendo:
Vejo um velho, todo cercado de sangue... Observo que vai regredindo
em idade... um cardeal... Vejo-o acusando a muitos, vejo-o condenando...
Muita gente supliciada por sua ordem... H cheiro de carnes assadas!... Um
horror invade o ambiente!... Pelo amor de Deus!...
Zainer como que despertou de um sono trgico, tendo os olhos
esbugalhados e suando a valer. Sua fisionomia era de terror. Foi ele quem
falou, explicando o que vira:
Vi quadros dantescos, vi gente sofrendo suplcios terrveis, tudo por
ordem de um cardeal, que tinha ascendncia sobre muitos outros clrigos.
Havia no ar gritos, berros, lamentaes, blasfmias, cheiros ttricos...
Zainer de novo transformou-se, repetindo a voz:
Seu filho, mulher, foi terrvel; tinha prazer em fazer blasfemar,
acreditando que com isso perdia aos que, tangidos pelos tremendos
sofrimentos, enfraqueciam na f e de fato blasfemavam. Contudo, ele que
28

atravessou centenas de anos nas trevas, no mago das inenarrveis torturas,


at poder reencarnar, para ir completando a necessria reparao. Nesta
passagem terrena, se quiserem fazer alguma coisa em benefcio do
conhecimento e do bom procedimento, poder melhorar muito a situao, pois
a terceira reencarnao a que se submete, com carter expiatrio.
A me do rapaz rogou:
Que Deus nos guarde de todo o Mal e nos guie para todo o Bem.
Como poderemos agir, para auxili-lo? Estamos sofrendo muito por causa dele!
A voz esclareceu:
Ningum est sofrendo por causa dele, uma vez que a famlia inteira
constituda de grandes culpados; apenas, irm, cada um ocupa o seu lugar, no
quadro dos deveres ressarcitivos. Ningum culpe a outrem, pois que todos so
rus das maiores culpas. Quem contra a Lei de Deus, no pode ser a favor
da mesma Lei de Deus, porque impossvel servir, ao mesmo tempo, a dois
senhores... Ningum se iluda, porque a Lei no est dividida contra si mesma!
Tomem exemplo em Jesus, o Divino Modelo, cujo exemplo de sujeio Lei foi
total.
Compreendemos, senhor, que somos todos culpados! gemeu a
pobre me.
E a voz ordenou:
Tragam o rapaz aqui, assim que possam... O seu corao j pende
para a Verdade e isto muito representa.
A mulher comeou a chorar, tocada de grande alegria ntima.
Passados alguns dias, o rapaz foi introduzido no recinto, cercado de
servidores espirituais, a fim de ser tratado espiritualmente. Naquele mesmo dia,
tendo havido ordem superior, pois o grande mensageiro se fez de novo
presente, deram-se algumas doutrinaes de espritos perseguidores. Dias
mais tarde, estando o rapaz melhor de sade e de esprito, a voz lhe disse:
Quer, irmo, trilhar a senda verdadeira?
Ele respondeu:
Eu quero... Mas eu nada conheo... Qual a senda verdadeira?...
A voz explicou:
A Excelsa Doutrina tem por fundamento a Lei de Deus. A Lei de Deus
ensina que se deve amar a Deus em Esprito e Verdade; que se deve amar ao
prximo como a ns mesmos; e que importa honrar a Revelao, pois veio por
ela. Em Jesus, o Cristo Planetrio, tero o Modelo a ser seguido. A vida que
Jesus viveu que o Evangelho; quem procura imitar o Modelo que vive o
Evangelho, que cristo.
Est bem... Deus me ajude a vencer disse o rapaz.
Leia O LIVRO DOS ESPRITOS ordenou a voz, desaparecendo.
Muito obrigada por tudo! exclamou a senhora conselheira,
enxugando o rosto, pois ela chorava de contentamento.
Deus lhes pague! falou a me do rapaz, tambm enxugando suas
lgrimas de felicidade.
E voltando para Zainer, afagou-lhe as mos, dizendo:
Meu filho, assim posso cham-lo, Deus lhe pague por tudo...
Zainer interrompeu-a, esclarecendo-a:
Eu tambm sou um grande errado, em trabalhos reparadores; trabalho
para o meu resgate, isso que realmente acontece. O seu filho, minha irm,
29

deve muito ao prximo... Que aprenda a grande lio, assim como eu tambm
aprendi. Agora devo ir, que outros deveres me cumprem.
Despediu-se e se foi, contente pelo fato de ter sido um profeta da
Verdade, de ter dado testemunho da Verdade e de ter feito o Bem possvel.
***
Torquato arrastava-se pelas ruas, pedindo esmolas em nome de Deus e,
s escondidas, xingando a tudo e todos; era bem fingido para com os
encarnados, sabia como enfronh-los em suas artimanhas. Suas modulaes
vocais eram perfeitas, chocantes, de causar piedade; e seus trejeitos
confundiam, porque ele exagerava os defeitos.
Uma tal criatura, um tal esprito em expiao de culpas, ainda mais se
carregava, porque fazia do aleijo o seu meio de vida, e meio de vida que
tomava aspecto capcioso, explorador da sensibilidade alheia. Se quisesse
ganhar a vida honestamente, por certo que o faria, pois apenas as pernas eram
torcidas, no conseguindo andar de p, tendo que estar num carrinho ou andar
de rasto. O mais tudo era perfeito, alm de ser inteligente e malicioso.
Olhem para este infeliz!... Uma esmola para quem foi uma vtima do
destino!... Perguntem a Deus qual foi a minha culpa!... J sou aleijado, no
permitam agora que eu morra de fome!...
E quanta gente pensava, dado nada conhecer das leis de Causa e
Efeito, que o Torquato, de fato, era apenas uma vtima das incrias de Deus...
Quanta gente, ao v-lo rastejar com exagerados trejeitos, e proclamar suas
razes em tom de mrtir do destino, andou pensando absurdos contra a Ordem
Divina!... O porqu dos acontecimentos, quando no conhecido e
conscientemente observado, certamente resultar em atos blasfemos; e isso
faziam muitos irmos, alguns perguntando onde estava Deus, que no via
aquilo, enquanto outros diziam, para si mesmos, que ali estava uma vtima dos
pecados paternos.
Enquanto, porm, a matraca humana desfiava improprios e
incoerncias, a Lei ali estava, fazendo funcionar a Justia e ofertando meios de
ressarcimento. Acima dos conceitos humanos, tacanhos e ronceiros, alguns
aceitando tudo como imposies de um Deus cruel e vingativo, e outros
julgando que nada havia sem ser o mecanismo bruto das engendraes
telricas, acima de todos os senes da verstil e aleivosa concepo humana,
a Ordem Divina impunha-se, fazia o indivduo defrontar suas mesmas aes e
responsabilidades.
Foi um delegado de polcia, estudioso das coisas do mediunismo, quem
se ofertou para estudar o caso, mais por inteligncia investigadora do que
mesmo por piedade. Para ele as partes deviam arcar com suas
responsabilidades para com o TODO, pois havia chegado concepo justa de
que tudo na Obra de Deus parte e relao, jamais existindo Causas que no
sejam obrigadas a produzir Efeitos, nem Efeitos que possam deixar de conter
suas Causas determinantes.
Antes dos fenmenos, pensava ele, esto as leis que os determinam;
portanto, conclua, no possvel que o Universo funcione, exista, movimente
e se imponha em acontecimentos reflexos, sem que tudo se subordine a uma
Fora Moral nica. E isto, pensava, explica as obrigaes do esprito para com
30

as leis de evoluo, responsabilidade, reencarnao, comunicao e habitao


universal. A existncia e a imortalidade, pensava ele, no precisam de ser
cogitadas; que o Universo Quantitativo, em suas concepes, no podia
sofrer restrio alguma.
Amigo dos diretores do Centro, e sabendo das faculdades de Zainer,
props levar a termo a psicometrao de Torquato. Arranjou o bon usado pelo
aleijadinho e se endereou ao domiclio de Zainer. Eram oito horas da noite e
teriam tempo suficiente para investigar o caso, at onde fosse por Deus
permitido. Pelo menos o delegado assim pensava, ele que era sincero, racional
e respeitador das leis de Deus.
Feita a orao, porque a nada Zainer dava comeo sem primeiro apelar
aos Planos Superiores, houve a palavra de um Guia:
Temos acompanhado disse o mentor os vossos passos; e temos
recebido ordem de vos propiciar os elementos de anlise, porque os propsitos
esposados se recomendam. No tenhais, porm, muito em conta a esse caso,
por ser ele comum em vosso e nosso mundo; a Terra est cheia de casos
iguais, para mais e para menos. Uma vez que compreendeis o TODO, tereis
compreendido o funcionamento das partes, suas derivantes e suas
obrigaes; isto , as necessidades e as contingncias. A verdadeira sabedoria
reside, irmos, no conhecimento da UNIDADE DIVINA, de onde tudo parte;
uma vez ligado a Ela, por Origem, seguem-se as leis de Plano Evolutivo e de
Finalidade.
Sempre as Causas interveio o delegado como agentes dos Efeitos.
E o mentor aduziu:
Depois de haver para o esprito a Causa Primria, ou Deus, que
confere criatura os elementos de existncia individuada, movimento,
evoluo e finalidade, tudo o mais questo de sintonizao e aproveitamento
natural das virtudes fundamentais ou congnitas. O restante, sabei-o, apenas
parte histrica. No caso presente, por exemplo, o que tendes? No apenas
um filho de Deus, um nosso irmo, que no soube usar bem de si mesmo, em
seus direitos e deveres? Que fez ele de sua existncia, do direito de
movimento, da responsabilidade de seus atos e dos fatores conseqentes em
geral?
No sabendo tudo, talvez, sobre as leis de Origem, Plano Evolutivo e
Finalidade, caiu em graves faltas e deve resgat-las. Assim o entendemos,
uma vez que em Deus no podemos admitir falhas quaisquer intercalou o
delegado.
O mentor prosseguiu:
Justamente! E tereis, como disse, a criatura, suas validades e deveres
e o seu histrico. Torquato , assim sendo, um filho de Deus que se
desarmonizou, que se tornou revel Lei de Deus, ao Plano Fundamental de
Harmonia. Deveis saber o que realmente representa a Lei de Deus, como
reflexo intelectual da Fundamental Lei de Equilbrio. Uma vez que haja
transgresso aos Mandamentos, teremos validado a Lei de Equilbrio a reagir;
e a sua reao conhecida como Justia Divina. Sabendo-se, pois, que cada
filho contm tudo em potencial, isto , que herdeiro das Virtudes Divinas, a
teremos que ele, o filho de Deus, atravs de suas mesmas obras,
conscientemente ou no, aciona a Lei e a Justia. Vede bem, portanto, que
Deus nos fez semideuses, como disseram os Profetas e como Jesus ratificou
totalmente.
31

maravilhoso disse o delegado saber que somos herdeiros


naturais de tamanhas virtudes! Que mais poderemos querer, para nos
tornarmos luminosos e gloriosos, do que trabalhar pela elevao ntima?
O mentor endossou:
Eis a os elementos, o movimento e a finalidade! A questo que,
irmos, durante a caminhada acontecem acidentes vrios... Entre outros,
sabei-o, acontecem os desvios doutrinrios, as falsas doutrinas, os ensinos que
desviam e truncam a marcha natural, por ensinarem idolatrias, supersties,
aes blasfemas, apostasias e mercantilismos em nome da f. Torquato, por
exemplo, foi um oficial dos Cruzados, algum que fez da Lei de Deus objeto de
contradio e escndalo, de mistificao e crimes hediondos. Ora, como temos
ordem de afirmar, sem recear o que quer que seja, quem contrariar a Lei de
Deus, por pouco que seja, por esse pouco ter que responder, no Espao e no
Tempo, e atravs das vidas. Porque estamos dando cumprimento aos ensinos
do Cristo Planetrio, dAquele que, por ser apresentado como Divino Modelo,
deve ser tomado como Exemplificador da Lei. Se tendes uma religio, ou
pretendeis ter uma religio, vede que ela contenha a Moral que equilibra, o
Amor que sublima e a Revelao que adverte, ilustra e consola. Se a vossa
escola religiosa escandalizar a um desses sentidos da Lei, pois a Lei de tudo
contm em fundamentos, podeis saber que dareis com os costados em maus
lugares. No digais: Senhor! Senhor! pelo fato de terdes uma religio;
procurai saber, antes, se a vossa religio est conforme com a Lei de Deus.
Porque ningum ir encontrar o Cristo, meus irmos, fora da Lei de Deus!
Houve silncio por alguns segundos, depois das ltimas palavras do
mentor. E a seguir Zainer passou a relatar os quadros que foi observando.
Vejo Torquato a se arrastar pelas ruas... Observo que diferente, que
em sua mente h malcia, h fingimento... Parece um artista, toma caracteres
em duplicidade, faz questo de impressionar ainda mais os transeuntes...
Passa agora para a infncia... Vai regredindo, regredindo... Tenho pela frente o
velho, a vida anterior, ainda um aleijo, porm muito mais aleijo!... Santo
Deus!... Como tremendo o seu aleijo debaixo dos farrapos que veste!...
Zainer estava atnito, suava e tremia, porque o aleijo irradiava muito
mal. A seguir, depois de breve pausa, continuou:
Agora um bandoleiro, cerca nas estradas e mata... Um homem que
parece jamais ter tido corao!... Vai regredindo, regredindo, regredindo... Vejoo como navegador, um pirata, um salteador... Comanda um bando de
celerados, pratica a pilhagem e no teme a Deus nem aos homens!...
Zainer caiu para trs, ficou imvel, porm respirando profundamente.
A palavra do mentor fez-se ouvir, observando:
Para que prosseguir, irmos? No tendes a o retrato histrico do
infeliz que rasteja pela vossa cidadezinha? No compreendeis que a teratologia
comea no plano Moral da criatura? E se isso for adiante, que ireis ver, sem
ser o msero oficial que em nome de Deus fez de todos os crimes o seu
capricho? E indo alm, mais para seus confins histricos, que ireis encontrar,
sem ser o esprito a subir na ordem dos reinos e das espcies, como
ordinrio? Ouvi, portanto, as palavras do Cristo; dai ateno a quem viveu a Lei
e derramou sobre a carne toda a Graa da Revelao; extra boas lies do
banco educacional que a vida de cada dia, de cada minuto.
Estava finda a aula, estava psicometrado o homem que se arrastava
pelas ruas da cidadezinha e se fingia de vtima do destino ou das falhas de
32

Deus; estava fotografado o homem, por cujos crimes acobertados


aparentemente pela reencarnao, alguns aprendiam a perdoar, e outros
conseguiam com que ter elementos de prova para duvidar da Soberana Lei.
***
H que haver muito cuidado com os perigos que o mundo oferece aos
espritos que reencarnam; h que considerar aquelas palavras do Cristo,
quando no fim da vida disse aos Apstolos: Eu vos agradeo, porque
estivestes comigo nas minhas tentaes.
A vida carnal ambiente em geral que oferece perigos mltiplos,
traies de variada ordem, facilidades de falha, de fracasso. Faz-se, portanto,
necessrio prudncia, muita prudncia.
Costuma-se dizer que nenhum diabo de fora pode, quando o Cristo de
dentro est realmente vigilante; mas, digamos, estar sempre em dia o Cristo
de dentro, em matria de vigilncia? No ser que, tantssimas vezes, por
causa de mil e uma fraquezas, perdemos de vista o Cristo de dentro e
deixamos reinar o diabo de fora, o erro que conduz ao fracasso?
E sob que disfarces poder vir o erro, o diabo de fora, para confundir at
aos mais bem intencionados e levados de vencida? Sob que pretextos se
apresentar, a fim de parecer a medida cabvel, a ao do momento, a atitude
consentnea com a situao?
Se formos aquilatar pelo crivo da Lei, por quantos motivos
encontraremos no mundo razo para trair aos mais santos deveres?
Quantos so os modos de idolatrar, de contrariar a Lei, quando ela
ordena que se adore a Deus em Esprito e Verdade, sem a ingerncia de
elementos intermedirios, do que h nos ares, na terra e nas guas? Por
quantas maneiras podemos trair o Segundo Mandamento?
E o Terceiro Mandamento, que ordena jamais tomar o nome de Deus em
vo, atravs de quantas formas e maquinaes pode ser contraditado?
Quantas e quantas vezes permitimos que a mentira e o suborno tomem o lugar
da Verdade? At onde o vcio apresentado por ns, em nossas obras, como
sendo a Virtude?
Quanto aos demais, sobre no fazer mal a ningum, desde o respeito ao
descanso, passando por honrar pai e me, no matar, no adulterar, no furtar,
no jurar falso, no invejar nem cobiar de modo algum, sob quantos pretextos
tudo isso feito, repetido, e por certas leis humanas erradas at mesmo
programa estabelecido, oficializado e garantido pelo mundo?
Apesar do mundo, porm, atiar e garantir muitos erros, muitas formas
de contradio Lei, certo que por tudo se responder, at o ltimo ceitil.
Cumpre que se oponha todo o zelo possvel em face dos momentos de
fraqueza; cumpre que se esteja normalmente em ato de prudncia perante os
perigos que nos cercam, quando estivermos transitando pela encarnao.
Porque aquelas desculpas, que podem ser apresentadas
posteriormente, nunca podero conter merecimentos, jamais conseguiro
encerrar o condo que lhes autorize a convencer a Lei em contrrio. Porque
com a Lei ningum discute, ningum tem elementos para enfrent-la, visto ser
divinamente ntima e estar acima das cogitaes humanas. Atos representam
registraes ntimas e registraes ntimas representam compromisso para
33

com o Equilbrio Universal. Se boas registraes, a vantagem no discutvel;


se ms registraes, as dvidas tero que ser ressarcidas inelutavelmente!
Houve um homem que se apresentou, um dia, para ser psicometrado;
vinha todo encurvado, dolorido, sofrido em extremo. Tinha tudo e no parecia
ter nada; no parecia ter males graves, entretanto apresentava sintomas de
morte.
Para ns, do plano espiritual, estava cercado de escurido, detinha-se
no plano das tristes mentalizaes. Ele devia saber dos porqus, ele poderia
muito bem advogar em sua causa prpria, apresentar as razes de assim
pensar, sentir e agir. Os nossos defeitos costumam, para ns mesmos, conter
sempre muito ou pouco de razo de ser. Por mais errados que estejamos,
temos sempre mais do que uma pontinha de boas razes para sermos assim.
Costumamos ter, para conosco, aquela poro de tolerncia que, quando para
os outros, se converte em julgamento radical.
Diante de Zainer, o homem disse:
Cheguei a ser bom mdium; fizeram os espritos, por meu intermdio,
at grandes coisas. Todavia, fui obrigado a deixar os trabalhos medinicos em
abandono, porque coisas muito desagradveis andaram se infiltrando na minha
vida material. Ultimamente, de uns quatro anos a esta parte, venho sofrendo
dores horrveis, ando cheio de reumatismos. Os mdicos j deram tudo, j me
encheram de injees e remdios, porm nada puderam fazer.
Zainer falou-lhe:
Espere um momento, que estou vendo o seu interior e o seu exterior...
O senhor azulino por dentro, depois vai se tornando cinzento, cinzento
escuro, passando a ser preto, um preto opaco bastante feio... Por fora o senhor
todo preto, por causa dos acontecimentos que o envolvem, pelos quais se
deixa dominar...
Surgiu naquele momento um mensageiro, algum ligado ao plano
espiritual de onde ele proviera, algum que sabia dele muitas coisas, ou que
trazia informe importante. Este mensageiro, chegando, falou atravs de Zainer:
Venho da parte de quem muito lhe quer, pelos seus feitos passados.
Trago-lhe o aviso amigo, aviso que consiste em alert-lo contra a situao a
que se submeteu. Nada mais tem feito, de alguns anos a esta parte, seno dar
ateno ao mundo, aos seus percalos, esquecendo o trabalho que lhe
cumpria e cumpre levar a termo. Deixe de se curvar aos motivos que julga
serem os culpados, aos quais acusa, fazendo questo de venc-los, de superlos, de liquid-los.
O tal homem replicou:
Brigas em famlia, por culpa de pessoa incompreensvel, fazem-me
pensar em tudo, menos em coisas boas... E por no me julgar em condies,
tenho-me afastado dos deveres medinicos...
O mensageiro informou:
Pode dar a interpretao que bem entender ao fato; pode alegar a
razo que bem entenda de alegar, para justificar a sua conduta errada;
entretanto, foi apenas um percalo que devia vir, para experiment-lo, em
virtude das faltas passadas e do programa pr-estabelecido. Isso est contido
no roteiro de sua vida, apenas no est escrito que iria curvar-se a tais
injunes erradas. Procure reagir, porque o fracasso poder tornar-se de
graves conseqncias, quer no presente, quer com vistas ao futuro. Isto , no
34

presente ir parar nos fundos de uma cama, de onde sair para o cemitrio o
corpo e para este lado o esprito, porm em situao gravosa... E com vistas ao
porvir, ter pelo menos de passar pela mesma prova, porm agravada e
defrontando os riscos do fracasso presente, que se marcaro rijamente, porque
transformados em caso crmico, em lastro histrico.
Vou procurar o trabalho, de novo... murmurou o tal homem.
O mensageiro disse-lhe:
Deixe de pensar nos reumatismos... As divergncias de famlia trazem
raivas, atraem elementos e energias que valem por tremendos venenos... De
fora para dentro vm os males, que se vo infiltrando, que se vo radicando,
porque de dentro para fora os movimentos da mente so-lhes propcios. Tudo
quanto tem, que acredita serem reumatismos, mais no so do que energias e
fluidos perniciosos, em virtude dos pensamentos recalcados, angustiosos e
raivosos. puro fenmeno patolgico, alterao fsica por influncia de
agentes e de foras inimigas provindas do exterior.
Zainer voltou a si e anunciou:
O seu esprito Guia quer falar.
Deu-se a comunicao do Guia, que lastimou a conduta do mdium,
dizendo:
Ele devia entrar para um perodo de prova e eu fui intimado, pelos
meus superiores, a me afastar. No temos culpa de ter ele se entregado assim
ao seu modo de pensar, de justificar o seu procedimento. Pelo contrrio,
quanto mais os mal-entendidos fossem aumentando, tanto mais devia ele se
agarrar mais e mais ao trabalho espiritual. com a Verdade que se triunfa
sobre a Mentira, com o Bem que se vence contra o Mal, com a Sabedoria
que se aniquila a Ignorncia! Espero, agora, com o aviso presente, que volte s
boas para com os seus deveres de servidor da Vontade de Deus.
Acabrunhado, o tal homem balbuciou:
Concordo em que tenha errado...
E o Guia lembrou:
Fosse voc o nico!... A Humanidade vive em fracassos contnuos,
acumula faltas a mais no poder. Podemos dizer que muitos so os que se
provam e poucos so os que triunfam, por falta de melhor conhecimento de
causa, e, noutros casos, por falta de um pouco mais de perseverana no
trabalho espiritual.
O Guia despediu-se e a sesso teve o seu fim. O tal homem, que serve
de exemplo para muitas outras criaturas, dali saiu satisfeito e disposto a
recomear a faina que lhe cumpria. Compreendera, enfim, que houvera sido
muito imprudente.
***
A Sabedoria Antiga, a Cincia Secreta ou Iniciao Esotrica; tudo
aquilo que foi e ainda cultivo espiritual base de Moral, de Amor e de
Revelao, desde remotos tempos prega a necessidade de CONSCINCIA
CSMICA, ou CONSCINCIA UNITRIA. Isto , que de uma UNIDADE
FUNDAMENTAL, chamada Deus, tudo deriva, tudo nela tem sustentao e
nEle tudo alcana a Sagrada Finalidade.
Essa Excelsa Doutrina, que o Cristo veio confirmar e estender sobre
toda a carne, com o Seu batismo de esprito, vive proclamando que cada qual
35

tem em si o Reino do Cu; e que, conseqentemente, esse Reino do Cu no


vir com mostras exteriores, no vir de fora, mas ter que ser erigido no
ntimo de cada criatura, pelos esforos da prpria criatura.
E como todas as Grandes Revelaes tiveram fundamento numa Lei de
Harmonia, de Moral Divina, segue-se que jamais poderia algum alcanar a
plenitude psquica, o grau crstico, sem palmilhar a vida nos mbitos dessa
mesma Lei Divina. Em s verdade, realidade ou conscincia, todos deveriam
pensar, sentir e agir conforme a Lei de Deus ensina e concita. Porm, como os
homens costumam perder-se nos ddalos da confuso, porque orgulhos e
egosmos soem poder mais do que a simplicidade e a humildade, eis que o
mundo se enche de idolatrias, de formalismos e de supersties. Aquela
cultura espiritual que dever ser base de Moral, de Amor e de Revelao,
passa ento a ser base de clerezias comercialistas, realmente pags, porque
empanturradas de simulacros, de meios materiais que iludem e que beneficiam
materialmente aos que transformam as coisas da f em meio de vida.
Assim sendo, em nome de Deus, do Cristo e da Religio, medram na
Terra inteira aquelas prticas que aberram contra a mesma Lei de Deus, o
Alicerce de todas as Grandes Revelaes. de pasmar, irmos, como
acontecem certas coisas no vosso e nosso pobre mundinho; de estranhar
como se apegam as criaturas, os filhos de Deus, a todas quantas mentiras e
idolatrias lhes so apresentadas, desde que em nome de Deus, do Cristo e da
Religio!
Deveriam, pelo menos, procurar a inteligncia da Lei, para saber o que
ela de fato contm, para servir de crisol, de juiz sobre as religies, ou sobre
aquilo que inventam certos homens e chamam de religio, para terem ali um
meio de vida, o seu comrcio. Isso, entretanto, no acontece; porque as gentes
vo seguindo a tudo quanto aparece, vo atendendo a todas as idolatrias, vo
se curvando a todos os simulacros, vo comprando supersties e ignorncias,
vo cultivando a mentira no lugar da Verdade, vo traindo o maior dos deveres.
E tanto aprendem a olhar para fora, a cultivar idolatrias, que se
esquecem de que so partculas de Deus, de que trazem no imo as virtudes
que, desabrochadas, desenvolvidas, resultaro em Luz, Glria e Poder.
No procuram amar a Deus em Esprito e Verdade, que como se pode
amar a Deus acima de todas as coisas; pelo contrrio, adoram vestes fingidas,
paus e pedras, salamaleques e toda sorte de invencionismos humanos
comprometedores.
No se lembram de que intil pretender agradar a Deus, quando no
se respeita e ama aos semelhantes; olvidam a obrigao de exemplificar a
Verdade e o Bem, enquanto se aplicam aos cultos formais e desprezam os
Mandamentos da Lei, aqueles nove que se seguem ao Primeiro, todos eles
contendo ordens a bem da verdadeira fraternidade. Pelo contrrio, pois aqueles
mesmos que engendram clerezias pags, que vivem de vender simulaes,
eles mesmos se intitulam ministros de Deus, agravando tremendamente a
prpria situao e a dos irmos, aos quais iludem e desencaminham.
No atendem Revelao, ao Instrumento Divino de advertncia,
ilustrao e consolo, porque a idolatria os consumiu, tornou-os cegos ao
batismo de esprito, Graa trazida por Jesus Cristo para toda a carne.
Eis o retrato da Humanidade, depois do quarto sculo, quando a Excelsa
Doutrina do Caminho do Senhor foi corrompida, para que vingasse aquilo que
Roma forjou e que comeou a impor ao mundo ocidental, em nome de Deus,
36

do Cristo e da Religio. E como tal, e como no poderia deixar de ser, pululam


pelo mundo aos milhes, aqueles que, viciados no erro, fanatizados pela
idolatria, vo mergulhando nas trevas, vo repetindo crimes, e tudo isso
enquanto pensam que esto sendo verdadeiros, fiis a Deus e merecedores de
galardes espirituais no aps-morte.
A Terra est cheia de idolatrias, a Humanidade est mergulhada nos
mais repelentes paganismos! E o pior, para todos os efeitos, que tais
paganismos e idolatrias se acreditam a verdadeira Religio, aquela que tem
inicial maiscula!
Far algum, todavia, que a Lei de Deus seja revogada? Nasceu algum
para derrogar a Lei? Os ceitis deixaro de ser contados at o ltimo e pagos?
Por isso mesmo, que da UNIDADE FUNDAMENTAL nada ser mudado,
rondam pela Terra inteira, no plano carnal e por aqui, aqueles que se fiaram em
seus simulacros, aqueles que nada procuraram fazer de verdadeiro e de bom.
Porque, ainda que haja erros em parte, uma vez que prevaleam na conduta
boas aes, dignos atos de fraternidade, sempre haver recompensa feliz.
Quando, porm, como si acontecer, a confiana depositada nos rituais
idlatras, na compra de simulacros, e no h dignas aes a contar em favor,
ento o desfecho triste!
Foi um homem apresentado a Zainer, para ser psicometrado. Foi o
presidente do Centro que o conduziu, porque a esposa do tal homem, um
advogado, muito lhe falara sobre os males de que vinha o marido sofrendo.
Vamos ver disse o presidente a Zainer o que ocorre aqui com o
nosso doutor; ele tem um irmo que mdico, com quem falou por ltimo, o
qual o mandou procurar uma benzedeira, por certas analogias... Isto , por
causa de alguns males estranhos que uma tal benzedeira tem curado, onde a
medicina em nada pode valer. Ora, ns sabemos o que so males causados
por certos acmulos magnticos, ou fludicos, males de que a medicina no
trata, salvo raras excees, quando o mdico conhecedor do assunto. Ele
procurou-nos e ns vamos ver como poder ele sair do embarao em que vive
metido; so dores de cabea, tonturas, ameaas amnsicas, etc...
Zainer interrompeu-o, para dizer:
Teve o doutor algum parente padre ou algum amigo ntimo?
O advogado respondeu de pronto:
Meu irmo faleceu faz seis anos e pouco!... Era padre, como no?
Zainer informou-lhe:
Espere um pouco... Chama-se Zacarias, diz o meu Guia...
Meu irmo chamava-se Zacarias! exclamou o advogado.
O padre est segurando a cabea com ambas as mos, como quem
est sofrendo tremenda dor de cabea anunciou Zainer, que parecia estar
algo perturbado.
Meu irmo faleceu de apoplexia... esclareceu o advogado.
Seu irmo brande as mos, como quem est escutando e reclama
pedindo socorro... Afirma, com sinais de cabea, que isso mesmo... Gesticula
e roga que se lhe faa alguma coisa... Ergue as mos ao Cu e clama por
Deus...
O advogado ficou nervoso, ouvindo aquilo, pondo-se de p e a andar
para um e outro lado.
Voc poderia receb-lo? perguntou-lhe o presidente.
Zainer respondeu como lhe dissemos deste lado para responder:
37

Eu no posso receb-lo, porque ele est muito mal e eu no estou


hoje muito bem de sade.
O presidente saiu, foi chamar sua esposa e com ela voltou. Ela era
mdium de boas faculdades. Uma vez sentada ao redor da mesa, comunicouse primeiro o seu Guia, dizendo:
No se precipitem, meus irmos!... Disso h muito, h muito mais do
que vocs pensam. Ao demais, a Lei vivssima, tudo est de acordo com a
Justia, a quem ela aciona. Portanto, o ideal no seria pretender sanar um fato,
e sim o erro geral, a fbrica que produz tantos males!...
Compreendemos perfeitamente anuiu o presidente.
O Guia do mdium prosseguiu:
Lastimvel em grande escala o fato de haver instituies ditas
religiosas e que comportam, em sua estrutura dogmtica, erros crassos e
disposies absolutamente contrrias ao evolvimento dos filhos de Deus;
escolas que pretendendo ser de f em Deus, nada mais fazem do que
blasfemar contra as leis fundamentais da Vida e que regem as coisas e os
seres; que vivem de prticas idlatras e que se levantam contra a Moral, contra
o Amor e contra a Revelao; que trocam o verdadeiro culto, que o culto do
Amor e da Sabedoria, pelos mais bastardos vcios simuladores, pelas
bajulaes que se compram e que se vendem, que a Deus jamais poderiam
convencer, porque Deus quer Verdade e Amor e no pagodeiras
mercantilistas em nome da f. Terminando aqui a minha observao,
recomendo que tragam os coraes inflamados de Amor e os crebros cheios
de Conhecimento da Verdade. Porque Deus quer Amor e no fingimentos, quer
Sabedoria e no adulaes.
Sado o Guia, apresentou-se o padre, que exclamava:
Por Deus!... Quem me acode?!... Tirem-me esta dor!... Eu morro!...
Disseram-lhe que era j um esprito desencarnado; falaram-lhe de estar
em uma sesso esprita, a se comunicar por intermdio de um mdium; mas o
padre a nada atendia, porque a dor o acutilava e ele apenas conseguia pedir
socorro:
Matem-me!... Acabem com esta dor!... Oh!... Meu Deus!...
Zainer ouviu o seu Guia, que ordenou fazerem concentrada orao; e
assim foi feito, sendo que a seguir o padre foi retirado da mdium, para ser
instrudo deste lado. Como era hora de seu esclarecimento, normalmente
foram-lhe feitos tais benefcios, vindo ele a se assustar um pouco, ao
reconhecer que estava desencarnado e numa sesso esprita.
Vai para a senhora mdium disse-lhe o mentor que foi designado
para esclarec-lo.
Tornado ao aparelho medinico, rendeu graas a Deus pelo que lhe
fizeram, vindo a seguir o seu interlquio com o irmo.
Eu no sabia que estava ao teu lado, meu irmo espiritual e material; e
no sabia, tambm, que a Divina Providncia assim determinara, por ser
chegada a minha hora de conhecer o estado e a tua hora de conhecer a
Verdade. Segue este caminho, meu irmo, que fala das verdades de Deus
diretamente aos crebros e aos coraes, sem interferncias fingidas, idlatras
e mercenrias. Estuda, eis o que mandam te dizer deste lado, para que
conheas e vivas a Verdade, e a Verdade conhecida e vivida te faa um dia,
quando para aqui retornares, algum muito mais feliz do que eu sou agora,
38

agora que estou livre daquele tremendo, daquele infernal sofrimento.


Esto a alguns outros parentes nossos? perguntou-lhe o advogado.
Esto vrios deles, porm muito bem situados, pois foram eles que
receberam a incumbncia de me guiar os passos, quando foi hora de eu ser
esclarecido e curado... Curado, sim, pois este corpo realmente um corpo, e
tanto pode ser so, como pode ser doentio.
Algum mais poderia falar comigo, dentre os presentes? inquiriu o
advogado, ansioso e satisfeito.
O padre foi convidado a se despedir, para que outro parente falasse ao
advogado.
Eu vou sair, porque me ordenam, para que outro fale contigo. Perdoame, irmo, pelo que te fiz sofrer. Mas, peo do fundo do meu corao, aprende
a grande lio que o Senhor te envia, atravs dos fatos que vm de se dar.
Deus vos pague a todos e at breve, se Ele, o Bom Deus, assim quiser. Eu
devia ter aprendido antes a fazer a Vontade de Deus, em lugar de impor a mim
e ao prximo as tristes e feias vontades de certos homens, daqueles que
corromperam a Doutrina do Senhor.
Eu, por enquanto, nada entendo de Doutrina, meu irmo disse o
advogado.
At breve replicou-lhe o padre e trata de aprender a Doutrina da
Verdade, que isto mandam que te diga e eu sei que o que convm.
Sado ele, veio uma nossa irm, progenitora de ambos, assim dizendo:
Tomo este aparelho foi ela dizendo enquanto meu corao de me
sente jbilos celestiais! Meu filho, que ainda vives a vida carnal! Desperta a
todos os nossos para o conhecimento da Verdade! Fala com desembarao,
com tolerncia e com firmeza ao mesmo tempo, para que te faas o cicerone
de muitos, para que os livre de tremendos contratempos no porvir, quando soar
a hora do desencarne. Eu quis ter um filho mdico, um filho padre e um filho
advogado. Tive-os, bem sabes, meu filho; mas somente agora comeo a me
sentir feliz... Deixem-me chorar... Eu quero derramar lgrimas... Quero que elas
digam ao Bom Deus o quanto me sinto hoje feliz, pelo fato de estar reparando
alguns males, males que pratiquei sem saber, julgando que fazia a Sua
Vontade! ... Espero, meu filho, que sejas para com os outros parentes a voz
que adverte, a voz que ilustra e a voz que enderea aos rinces da
consoladora Doutrina do Cristo. No daquelas que em nome de Deus e do
Cristo ensinam a blasfemar contra as verdades de Deus e do Cristo, mas sim
daquela que se fundamenta na Lei de Deus, no Amor e na Revelao. At logo
e no olvides a tua obrigao. Lembra-te filho, que acaso no existe... H, em
tudo isto, a Vontade de Deus, que se impe atravs das leis e dos
acontecimentos que as leis fazem eclodir. Deus vos pague a todos, Deus vos
guie os passos durante a vossa peregrinao pelos caminhos do mundo.
Foi, deveras, o comeo de uma gloriosa jornada para aquela famlia; uns
aps outros foram vindo, foram entrando para a Doutrina do Senhor. O
advogado fez-se um dos grandes na oratria esprita, tendo feito imenso
nmero de proslitos, de estudiosos da Doutrina. Ao desencarnar, estando
presentes seus familiares e muitos mais, veio ele a reconhecer as vantagens
do trabalho fiel. Porque feliz o esprito que, ao desencarnar, tem pela frente
aqueles que foram indicados para o servio de recepo, de boas-vindas a
estes planos de Luz e de Paz.
39

***
Deus igual para com todos os Seus filhos, aos quais sustenta e
determina, aps hav-los emanado ou manifestado; do imo que os torna
sujeitos s Suas leis, e leis que so fundamentais, sem jamais ter outorgado a
instituio alguma o direito de ter autoridade sobre eles, para ganh-los ou
perd-los.
um tremendo ato de blasfmia, meus irmos, dizerem certos cleros
que representam a Vontade de Deus, ou que Deus os tenha edificado para
serem Seus representantes. Jesus jamais empregou a palavra que
corresponde a igreja, nunca fez meno a instituio alguma, pois sempre
falou em Doutrina, salientando que no era Sua e sim do Pai. A palavra igreja
quer dizer reunio de pessoas, em grego, e nada tem que ver com a Excelsa
Doutrina, que livre pela Vontade de Deus, que jamais ser escrava de
homens ou de invencionismos humanos quaisquer.
A Verdade, como Doutrina, Lei, Amor e Revelao! Em matria de
Moral, de Fraternidade e de Mediunismo, quem poder se afirmar o
proprietrio?!
Entre o Pai e o filho esto apenas as leis fundamentais e a
responsabilidade do prprio filho; afora isso, irmos, esto as mentiras forjadas
por homens, mormente aqueles que, cuidando de seus imperialismos
sanguinrios, no quarto sculo inventaram o pior dos cleros, aquele que em
nome do Deus, do Cristo e da Religio impuseram ao mundo a maior soma de
erros, de idolatrias e de crimes de variada ordem.
Fica bem lembrado, irmos, que cada um tem obrigao de conhecer a
Doutrina trazida pelo Cristo para toda a carne, para que, uma vez conhecendo,
procure ser moralizado, fraterno e capaz de honrar a Revelao como
instrumento de informes, de advertncia e de consolaes vrias. E isto, fica
repetido, para efeito de responsabilidade individual, porque a cada um ser
dado segundo as suas obras, e no segundo sua religio ou coisa que se
parea com religio.
No podemos, irmos, falar de outro modo, quando investidos de
responsabilidade, quando postos a funcionar como servidores da Vontade de
Deus, que se expressa atravs da Lei, do Cdigo de Moral que em si comporta
o Amor e faz honra ao ministrio da Revelao. No podemos encobrir
peonhas e maldades, mormente quando estas se apresentam como se
fossem virtudes, pelo fato de se imporem em nome de Deus, querendo passar
como se fossem representantes de Sua Vontade.
Ningum duvide de que a verdadeira autoridade est na Doutrina, qual
o Divino Modelo subordinou-Se, e no em autoridade temporal qualquer; muito
menos ainda, irmos, naquela instituio que a corrupo, a imoralidade,
aquele instituto tenebroso que figura no Apocalipse, do captulo treze em
diante, como sendo o pervertor e o blasfemo, que se levantou na cidade dos
sete montes.
Quanto a Jesus, ningum olvide que foi apresentado como Divino
Modelo; que para ser imitado em pensamentos, sentimentos e atos, nunca
porm para ser bajulado atravs de fantocherias, de salamaleques inventados
por homens, principalmente por aqueles que transformam a f em meio de vida
40

e capacho de mil e uma idolatrias e cambalachos polticos.


Este o caso em xeque, defronte a um frade, que se prontificou a ser
psicometrado; porque ele pensou ser autoridade espiritual, em virtude de
pertencer ao clero romano, tendo sofrido o impacto da Verdade, que graas a
Deus vale como Verdade e no como religio, ou como simples faco
humana, eivada de politiquismos e de grandes interesses mundanos.
Zainer, tendo pela frente o frade, assim viu e anunciou:
Vejo o senhor, frade, muito cheio de preocupaes sectrias... Vejo
que os seus pensamentos no sobem, no atingem o plano espiritual, porque
se chocam com a Verdade, sofrendo repulso... O senhor olha muito pela sua
maneira de saber e de crer, sem se importar com os problemas da Verdade,
que a Vontade de Deus...
O frade estrilou:
Pois se sou um ministro de Deus!...
Paciente, Zainer replicou forado pelo plano espiritual:
um ministro de seita, um ministro de sua maneira de ver... Deus
quer a Moral da Lei, Deus quer o Amor do Cristo, Deus quer o cultivo da
Revelao que adverte, ilustra e consola... O senhor, frade, olha muito para
fora e nada para dentro... O senhor vazio por dentro...
Sou fiel Igreja! esbravejou o frade, colrico.
O plano espiritual mandou dizer:
Melhor fora que fosse fiel Verdade, que como Doutrina trazida pelo
Cristo representa a Vontade de Deus... O batismo de esprito veio por Jesus
Cristo, a fim de ficar como instrumento de advertncia, informaes e
consolaes... O senhor , apenas, um representante da igreja inventada por
Roma, para arrecadar dinheiro e sujeitar os crentes ao Imprio, no quarto
sculo. Ser cristo uma coisa, ser catlico outra coisa... O senhor est fora
da Lei, do Amor e da Revelao, para estar dentro da inveno romana,
inveno que foi imposta ao mundo ocidental a ferro e a fogo, custa da
inquisio...
O frade bramiu:
Eu sou da Igreja!... Que a Igreja?!...
Jesus trouxe, para toda a carne, a Doutrina Excelsa... Ela se
fundamenta, como temos dito, na Lei, no Amor e na Revelao... Os caminhos
do esprito devem ser o Amor e o Conhecimento... E os objetivos a Pureza e a
Sabedoria... E pelos atos, pelas aes, haver a responsabilidade individual...
No existe instituio alguma temporal, de homens, que seja autoridade para
libertar ou condenar a quem quer que seja...
Que fao eu, ento?!... perguntou o frade, abismado.
E a resposta veio, pronta e imediata:
O senhor respira, come e bebe, tendo o seu meio de vida... O seu
comrcio esse, assim como outros comerciantes do mundo... Quanto a ser
cristo, frade, isso outra coisa, e coisa muito diferente!...
O frade empalideceu, perguntando:
... coisa diferente?!...
Deram-lhe a explicao:
Procure conhecer e ensinar isto: a imortalidade do esprito, sua
evoluo e responsabilidade; sua reencarnao e comunicao, alm de dizer
que os mundos so habitados. No se esquea de dizer que crime ajoelhar
41

diante do pau e da pedra, bem assim como diante de homens fantasiados, que
pretendem que as fantasias sejam autoridade espiritual...
O frade exclamou, pattico:
Seria preciso revolucionar tudo!...
Mandaram Zainer dizer e ele disse:
Os renovadores j passaram pela Terra... A restaurao, em base, j
est feita... Estude Wicliff, Joo Huss, Lutero, Kardec... Procure conhecer o
trabalho de todos aqueles que Jesus enviou ao mundo, para repor as coisas no
lugar... No se esquea de que a obra da corrupo, levantada em Roma, na
Roma do quarto sculo, devia e deve ter fim, para que a Excelsa Doutrina
brilhe, de novo, no meio das gentes e at aos extremos da Terra, conforme
est escrito no primeiro captulo do Livro dos Atos dos Apstolos...
O frade ps-se de p, andou para c e para l, vindo a murmurar:
Agora sou velho... Agora no posso...
Ningum mais disse nada, tudo ficou reduzido a silncio, e enigma.
Pouco depois o frade se foi, confuso e acabrunhado, meditativo e triste.
Parecia um novo Caifs em face da volta espiritual de Sua Excelsa Vtima. O
homem que vivera fazendo confuso entre igreja e Doutrina, que tomara por
tantos anos a nuvem por Juno, dali sara de todo quebrantado e reduzido s
suas justas medidas.
Algum, deste lado, designado para acompanh-lo, foi v-lo a compulsar
livros e a fazer comparaes entre a Doutrina vivida por Jesus e o Espiritismo.
E viram que o frade, sem deixar de ser o mesmo comerciante idlatra, passou
a falar de outro modo aos fiis, lembrando que ao menos se fizessem grandes
atos de caridade, para possivelmente serem acobertadas algumas culpas
infalveis... Aprendeu, pelo menos, a confiar nas boas obras, depois de ler com
ateno o ltimo captulo do Apocalipse, aquela voz que ignora igrejas estas ou
aquelas e que lembra a responsabilidade dos atos individuais.
***
Existem criaturas que se abismam, que no compreendem o porqu de
recomendarmos toda a ateno possvel para com os Mandamentos da Lei de
Deus, que foi mandada aos homens, em retransmisso, atravs de anjos, ou
espritos, pela funo missionria de Moiss, um dos maiores preparadores do
Caminho do Senhor, da funo missionria de Jesus, o Ungido ou Cristo.
E ns tambm estranhamos que, sendo alguns espiritistas, ignorem que
a Lei de Deus completa, por conter em si todo o testemunho em favor da
Moral, do Amor e da Revelao.
Como, porm, em matria de penetrao e assimilao ningum pode
fazer mais do que aquilo que a sua evoluo lhe permite, eis que vamo-nos
contentando com o pouco que possvel colher. Errados seramos ns,
procurando fazer com que todos entendessem, de um golpe, tudo quanto
dever vir a ser entendido algum dia, quando a evoluo assim lhes permitir.
No certo que Jesus tinha muito mais para dizer, e no o disse, em
virtude da incapacidade de assimilao dos contemporneos? E como, irmos,
ns que ora fazemos o servio de movimentao do Consolador, iramos
pretender que todos tivessem capacidade assimilativa total?
Entretanto, devo dizer, chocante haver espiritistas que ignorem a
importncia da Moral, ignorando tambm a significao da Lei, quanto ao
42

fenmeno da comunicabilidade dos espritos, anjos ou almas, que no fim


resume a mesma coisa.
at algum tanto acabrunhante, irmos, que muita gente se acredite
recomendada perante Deus, pelo fato de viver em contato com o mundo
espiritual, atravs de suas ou de alheias faculdades. Cumpre saber que as
faculdades, como a prpria palavra indica, sejam apenas ferramentas,
instrumentos de trabalho, aquilo que pode muito bem ser at muito mal
aplicado, como o fazem os macumbeiros e outros, aqueles que mercenarizam
os trabalhos medinicos.
Joaquim veio um dia, trazido pela sua irm Zulmira; e veio cheio de si,
parecendo, para ele, que havia aambarcado tudo quanto fosse profetismo ou
mediunismo. Era a presuno em pessoa, pelo simples fato de ser um vidente
regular, capaz de ver alguns espritos, sem saber, claro, que ningum na
Terra, como encarnado, mdium integral, perfeito no que quer que seja.
Estando a ser psicometrado, disseram-lhe do seu passado, do seu
presente, do seu futuro em linhas gerais, ficando as variaes sujeitas aos atos
que viesse a praticar. Porque o futuro est delineado, de certo modo, podendo
ser imensamente alterado pela conduta da criatura. Assim sendo, feliz daquele
que procura se harmonizar com a Grande Lei de Equilbrio, de quem os Dez
Mandamentos so a expresso intelectual, para conhecimento humano ou
efeito doutrinrio.
Como poderiam falar sobre minhas faculdades e trabalhos?
interrompeu ele ao Guia de Zainer, reparando que no falava com o
entusiasmo que para ele seria desejvel, normal e obrigatrio.
Procure fazer o mximo em benefcio alheio, para que reverta em seu
benefcio foi-lhe dito com presteza, pois tudo nele estava sendo visto, visto e
at mesmo deplorado.
Mais do que fao e melhor?!... estranhou ele, cheio de si.
E a rplica veio, direta e franca:
Muito mais e muito melhor! No avalie tanto os seus merecimentos...
Quase irnico, objetou:
Quem est me vendo tem qualidades para falar assim?... Suponho que
estejam vendo muito mal!...
Houve entendimento entre quatro elementos e o Guia dele, para que
visse o ambiente espiritual reinante; e quando foi-lhe ordenado ver, mostraramlhe muito menos do que a quarta parte do que poderia ser visto.
Vejo perfeitamente! exclamou, cheio de si.
muito pouco... foi-lhe dito.
No vejo mais nada, no creio haver mais o que ver! refutou ele.
Fizeram-lhe ver um pouco mais, pelo que ele disse:
Chegaram mais espritos brilhantes!...
Observaram de pronto:
J estavam aqui, como o esto muitos outros, a quem o irmo no
poder ver, enquanto se julgar aquilo que no .
Joaquim emudeceu; e o mentor adiantou:
Tenha muito cuidado, irmo Joaquim, com a sua conduta. Observe a
Lei, tenha cuidado com os seus atos. Fiscalize a sua Moral, a quantia de Amor
que pe em prtica na vida cotidiana e o modo como exercita a Revelao.
Tenha a Jesus por Divino Exemplo...
43

Joaquim interrompeu de novo ao Guia de Zainer:


O Evangelho eu sei de cor, irmo!...
E o Guia disse-lhe:
O Divino Exemplo de Jesus que o Evangelho, no porm as letras
adulteradas e adulterveis. Jesus viveu a Lei, em obras e no em conversas
apenas, para que Seu Exemplo ficasse como maestria inabalvel. E tendo
deixado a Doutrina Perfeita, porque edificada sobre a Moral, sobre o Amor e
sobre a Revelao, no cogitou de escrever. Quem viveu e deixou a Doutrina
Excelsa e Viva, no tinha necessidade de andar estabelecendo a idolatria da
forma. E se quiser bem entender, viva a Moral da Lei, e cultive a mesma Moral
nos trabalhos espritas. H de reparar que, por mais que faa, muito longe
estar do Modelo Divino, que muito fez e sem a jaa da presuno; que tudo
fez de modo simples e humilde, ainda que fosse Aquele que tinha o esprito de
profecia sem medida.
Joaquim ficou algum tanto aborrecido, pelo fato de no lhe termos feito
rasgados elogios s suas faculdades e trabalhos medinicos; a verdade,
entretanto, que o pior no lhe foi dito, por medida de piedade e por ser lei a
relativa liberdade a que todo o encarnado faz jus. Vimos, todavia, que nele todo
havia mais presuno do que reais merecimentos, alm de ser bem minguada
a sua vidncia.
Quando Joaquim se foi, algum que estava presente, tambm esprita,
fez a seguinte pergunta:
to importante assim a Lei de Deus?
Zainer ia responder, mas no foi necessrio, porque algum que se
achava oculto, usando de poderes que eu ento ignorava, fez reboar no
recinto:
Pergunte a Jesus, atravs dos escritos que a tendes, se existe maior
documento sobre a Terra! E se duvidar dos escritos, pergunte a algum esprito,
a algum que seja conhecedor, que possa falar com autoridade, se da Lei
algum ceitil passar, sem que tudo se cumpra! E se ainda duvidar, pergunte a
si mesmo se est vivendo consoante as recomendaes da Lei, quer seja em
Moral, quer seja em Amor, quer seja em respeito Revelao.
O que vimos, de onde mais e melhor se pode ver, que o homem saiu
macambzio, constrangido e pensativo. Um amigo e companheiro de trabalhos
socorristas, vendo aquilo, cheio de uno comentou:
Certa vez, diante dos escribas e dos fariseus, Jesus perguntou:
Qual de vs me pode argir de pecado?
E depois de meditar um pouco, ele mesmo balbuciou:
Em verdade, Renato, o termo de confrontao a Lei de Deus; ela
contm a Doutrina Integral, em teoria e em prtica, porque o mesmo Jesus que
a transmitiu por ordem do Pai, veio viv-la mais tarde entre os Seus tutelados,
para que a Lei fosse terica e praticamente conhecida, posta integralmente ao
alcance de todos os filhos de Deus, a quem Jesus vigia, instrui e orienta,
atravs do Consolador. Moiss foi o instrumento carnal, o mdium que serviu
de transmissor, nada mais.
Foi com bastantes pensares que dali samos, naquele dia, por causa de
tudo aquilo que vimos e ouvimos. Embora sendo muito livres em relao aos
encarnados, temos muito que saber e realizar ainda, por causa da evoluo
que ainda nos resta realizar e tambm pelos erros que ainda esto para ser
44

resgatados. De um modo geral, temos ainda muitas contas a ajustar com a Lei
de Equilbrio, por termos andado a contrariar o Cdigo Divino. As marcas da
idolatria, os sinais das falsas juras, os estigmas do sangue derramado, os
vincos deixados pela inveja, pelo egosmo, pelos adultrios, por tudo quanto
no foi honrar o prximo e benefici-lo sempre que possvel, de tudo isso ainda
temos para ajustar contas. E quando se nos deparam oportunidades de contato
com elementos de planos mais altos, a conscincia brada, clama em benefcio
prprio, sopesando fatos delituosos e rogando oportunidades de resgate,
condies e situaes que favoream o trabalho de libertao.
***
Quantas vezes imaginamos que estamos com a razo, ao pensar de
certo modo, ao agir de tal ou qual maneira para com determinadas pessoas.
Inconscientes de tudo em matria ideoplstica; ignorantes de tudo sobre as leis
de criao mental; irrefletidos a mais no poder, com respeito aos problemas
do esprito, entregamo-nos aos desvios mentais, causando males a ns
mesmos, cursando a esteira daqueles males que a medicina no pode curar,
alm de agravar o esprito em face da Lei.
A encarnao enfronha-nos em meio denso, pesado, alm de nos
articular com o complicado mecanismo fsico; ela coloca-nos frente a frente
com todo um mundo de relaes, de choques e entrechoques, de onde
resultam possibilidades vrias de males pessoais e alheios.
Vejamos, por exemplo, este diagrama geral.
No centro, diremos, est a Centelha Divina, a Partcula de Deus, em
estado de virtude dormente, de valor espiritual em potencial. um pedacinho
do Cu que no se despertou ainda, que est para acordar para a Luz, a Glria
e o Poder. E no curso da evoluo, atravessando estados de inconscincia
total, de automatismo inconsciente, de automatismo instintivo, vem aflorando e
vem dar na espcie humana, vem atingir o estado de conscincia individual, de
razo, de capacidade racional.
Porm, como tudo obedece lei das gradaes, a entrada no ciclo da
razo tambm tem muito que evoluir, para chegar a ser alguma coisa que de
fato se possa chamar de razo. Pela razo investiga, acumula experincias,
aumenta o potencial da mesma razo, chegando a ser realmente uma potncia
intelectual.
Antes disso, porm, tem muito que fazer, dar com os costados em
muitos entraves, sofrer tremendas quedas, reparar bastantes faltas,
aprender a lio da prudncia e impor-se- severa conduta em matria de
observaes, julgamentos e concluses.
No homem encarnado, por exemplo, temos o Centro Psquico, o esprito;
a seguir temos os envoltrios energticos, que se vo diminuindo de
intensidade, at atingir as primeiras partculas do corpo astral, que outros
acham de subdividir em causal, mental e etrico. A seguir temos a gama fsica,
composta de gases, vapores, lquidos e slidos.
Nesta disposio fsica, disposta para funcionar como organismo ou todo
mecnico, h umas partes glandulares, um nmero de rgos que funcionam
como que ligados diretamente ao perisprito, ou corpo astral, onde se sabe que
comea a ter origem e funo o sistema nervoso geral.
Portanto, ou conseqentemente, assim que o Centro Psquico emite
45

uma vibrao, harmnica ou no com a Lei de Equilbrio, haver reflexo


imediato sobre o sistema nervoso, que por sua vez o transmitir ao sistema
endcrino, obrigando-o a alterar a natureza das secrees. E havendo esta
alterao, por certo haver boa ou m sade, assim como seja feliz ou infeliz,
harmnica ou desarmnica a vibrao emitida pelo esprito ou Centro Psquico.
Raivas, dios, invejas, remorsos, etc., todos os pensamentos que no
so harmnicos, que fogem Lei de Equilbrio, tendem a envenenar, a matar
aos poucos, a forjar a dor e a encurtar a vida. A Sabedoria Antiga j ensinava
que, tendo comeo na centelha psquica, e atravessando chakras e plexos, as
vibraes da centelha atingem o corpo fsico, seja para curar ou adoecer,
assim como sejam boas ou ms as vibraes emitidas.
Jasmin, a jovem que chegou um dia, era nascida na ndia, era filha de
rabes. Trouxe com ela um leno, muito bonito, para ser psicometrado. Nada
falando, entregou o leno a Zainer, para ver o que Deus permitisse. E Zainer,
apanhando a pea entre as mos, descreveu:
Vejo um esprito segurando um leno igual a este... Dizem-me que o
seu duplo etrico e que o esprito foi a dona do leno... O esprito, que uma
jovem, aponta para a senhorita presente, fazendo sinal de que precisa de suas
oraes... No est sofrendo horrores, mas est muito acabrunhada,
grandemente triste, como quem se arrepende dos erros cometidos...
Parou de ver e de falar, por um pouco, recomeando:
Aqueles quadros foram-se e outras coisas esto sendo vistas...
Aparece a jovem, porm como menina, vivendo em pas oriental... Vejo que
cresce, que se faz moa, que comea a namorar... Surgem brigas, rancores,
fuga... A jovem foge de sua casa, viaja para muito longe... Prossegue a vida,
cheia de percalos, comeando as rusgas, as brigas violentas entre o casal...
De novo cessa de ver, estaca, para depois prosseguir:
Vejo a me da moa... Dizem-me que no me, que amsia de seu
pai, porque a me falecera ao nascer da menina... Esta mulher est fazendo
feitio, est lidando com feiticeiros, est entregando roupas da jovem a uma
outra mulher, sendo que esta se liga a dois homens, que vo para um bosque e
ali enterram objetos e praticam gestos, e ali fazem coisas infernais... Sombras
levantam-se, tomam aspecto medonho, atravessam os ares e vo na direo...
Vo atingir a jovem e seu marido, torturando-os, fazendo com que briguem,
que se batam e se firam...
Outra estacada, novo silncio, para logo recomear:
A jovem visita uma senhora, algum que est com maus
envolvimentos e fala-lhe... A mulher ouve, escreve e guarda o papel... A jovem
parte, a mulher entra em contato com os seus espritos malfazejos, espritos
escuros, embuados... A jovem reaparece, escuta a mulher feiticeira e entregalhe algum dinheiro...
Torna a calar por alguns segundos, depois continua:
Cruzam-se espritos trevosos e sombras malignas... Lutam entre si e
batem-se dezenas de vultos negros... Sombras envolvem-se nos ares, caindo
por terra, penetrando cho adentro... Observo que todos sofrem, que todos so
vtimas de si mesmos, de seus atos malignos... A amsia fica doente, vai parar
na cama e definha-se em pensamentos tristes... V quadros medonhos, porque
fica presa de sentimentos de culpa...
Outra mudana de quadros e o psicmetra estaca; a seguir expe:
A jovem separa-se do marido, trabalha para viver, definha e tambm
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vai parar num leito, onde vive de esmolas... Vejo as duas a um s tempo, num
mesmo quadro, vtimas de elementos malvolos, de envolvimentos negros e
opacos...
Torna a parar e logo diz, admirado:
Ambas deixam os corpos e engalfinham-se!... Lutam como se fossem
feras e h muitos vultos negros em redor, alguns que gritam, outros que
gargalham, outros que atiam... Afundam as duas, vo descendo para a
subcrosta, vo parar onde esto as sombras negras que se chocaram e
afundaram... Continua a luta, prossegue a refrega, estando as duas
esfrangalhadas, sujas, ensangentadas...
Outro estacato e nova exposio:
Descem alguns espritos e retiram a jovem das garras da amsia de
seu pai, que fica lutando contra as sombras, porque parece ter enceguecido...
A jovem, todavia, tratada pelos servidores da Lei... Explicam-lhe, falam-lhe...
Ela ajoelha, roga a Deus perdo, chora copiosamente...
Novo silncio, nova explicao:
Colocam a jovem perto desta senhorita, porque esta senhorita faz
muitas oraes e se envolve em luminosidade verdeada... Ela, a jovem, diz que
so primas em segundo grau... Afirma que foram parentes em outras vidas e
roga suas oraes...
Zainer anuncia o fim dos quadros. Comparece o Guia e fala aos
presentes:
Meus irmos, tudo isso comum e muito velho sobre a Terra.
Infelizmente assim, neste pobre mundinho, onde as grandes lies do Cu
ficam submersas, perdem-se no emaranhado materialista e animalizado das
funes humanas, da incompreenso e do egosmo, da inveja e dos dios
vingativos. Tende muito zelo, amigos, pelo vosso patrimnio espiritual, pela
vossa libertao, pelo necessrio trabalho de iluminao interna. Lembrai-vos,
o Reino de Deus no vem de fora, deve ser erigido no imo de cada filho de
Deus! Escutai o Cristo externo, para o grandioso, para a gloriosa manifestao
do Cristo interno! Buscai os caminhos do Amor e da Sabedoria, patenteai em
vs mesmos a Pureza e o Conhecimento!
Deu alguns segundos de tempo e concluiu:
Estas duas irms, como foi visto, no se prejudicaram somente pela
guerra feiticeira a que se entregaram; no foram apenas vtimas de espritos
malignos; elas foram, sabei-o, vtimas de suas vibraes mentais raivosas,
fazendo o sistema endcrino alterar-se, obrigando-o a envenenar o corpo com
as suas secrees venenosas. Tende, pois, em mente, que os pensamentos
infernais fazem o inferno comparecer e dominar em toda a pessoa, do esprito
ao corpo, atravs da gama que formada a comear dos envolvimentos
energticos. Porque a centelha psquica vibrando, movimenta os envolvimentos
energticos, ativa os elementos da gama astral e fora o sistema nervoso em
geral, de onde surtem as ms funes glandulares, o que motiva os tremendos
envenenamentos do corpo somtico. Se quereis ter em dia a sade do corpo,
tende em dia a sade do esprito! Vibrai Amor, semeai Harmonia, para
colherdes Luz, Glria e Poder! Sim, a vida carnal ter que vos entregar ao
plano astral; e vireis a ser, irmos, assim como vos houverdes feito, porque a
morte no faz santos nem fabrica devassos!... No espereis pelos mistrios,
nem pelos milagres, porque caireis em desolao!... Movimentai vossas
virtudes, trabalhai em vs prprios, honrai-vos como filhos do Pai Divino!... No
47

descureis da Lei de Equilbrio, que est dentro de vs mesmos, para vos


recompensar pelas mesmas obras!...
Aquela sesso de psicometria fora um colosso, porque dela surtiram
grandes lies de carter advertencial. Notamos que alguns irmos, que
haviam entrado com a aura mal colorida, saram com ela melhor, porque os
acontecimentos obrigaram aos melhores pensamentos. E uma vez mais, para
quem tiver ouvidos de ouvir, aqui fica lembrado que importa muito aprender e
orar em conjunto, enquanto se est viajando pela carne, em virtude das
permutas fludicas, que so curativas.
Ns mesmos dali samos perfeitamente felizes, porque vimos as grandes
modificaes operadas em alguns irmos. Isto porque, devemos confessar,
grandes mgoas nos custam os vossos fracassos, o vosso descaso pelas
coisas do Cu, que tendes em vs prprios e vos cumpre desenvolver.
penoso para ns, ver-vos apticos em face do Reino do Cu, que no vir com
mostras exteriores, que jamais poder ser o resultado de vossos descasos ou
da compra de idolatrias e simulaes inventadas pelos cleros. Conhecei e
amai, dai de vs o melhor, em vosso prprio beneficio!
***
Involuo significa ignorncia; ignorncia significa pensar, sentir e agir
de modo contrrio Lei de Equilbrio, de quem a Lei de Deus o reflexo
intelectual e doutrinrio, a pedra fundamental do edifcio doutrinrio
verdadeiro.
Depois de uma pessoa ser desconhecedora do que melhor,
certamente far uso do que medocre ou pior, e com toda a certeza de que
est agindo da melhor maneira, perante Deus e os homens. Lembrai-vos
daqueles que esfolaram os Profetas, tendo em mente aqueles que martirizaram
Joo Batista, Jesus e os Apstolos; todos eles, os fanticos e assassinos,
tendo a Lei de Deus nas mos, e dizendo-se dela executores, transformaramse em contraditores, pervertores e entrevados.
Toda a histria religiosa da Terra est cheia de exemplos formidandos,
de provas daquilo que pode, em maldades, em perversidades, o fanatismo
religioso, a ignorncia das verdades fundamentais. E prova, tambm, o quanto
sobe de monta o perigo dos fanatismos, quando os fanticos fazem disso tudo
o seu meio de vida. As duas foras unem-se, conjugam-se, engendram todos
os recursos para a luta nefanda e infernal; e surgem, ento, englobados, os
mais terrveis inimigos do homem, lutando contra o prprio homem.
Fanatismo religioso, somado aos imperativos da pana, do orgulho, da
vaidade, dos assanhamentos poltico-econmicos, por certo resultam em
trgicos acontecimentos, em transgresses monumentais, em crimes de toda
ordem.
De par com os erros maiores, de alcance coletivo, marcham os
individuais, caminham os menores erros.
Consuelo metera-se em uma subseita protestante, e como tinha muito
em si, no seu histrico espiritual ou crmico, para ser fantica, deu entrada
numa fase de verdadeira psicose doentia, de grande ou intensa morbidez
sectria.
Atraiu entidade espiritual de igual matiz vibratrio, vindo a ficar, aos
poucos, subjugada ao tal esprito. Com isso, claro, foi revelando alterao
48

mental, causando os primeiros transtornos famlia.


Tiveram incio, ento, as visitas mdicas e os esforos econmicos da
famlia, sem resultado algum, porque o mal residia e imperava na esfera
espiritual invisvel. O mal de Consuelo era por ao reflexa, claro, com a
participao de sua vontade, e vontade que se estribava nos lastros
crmicos, nas tendncias criadas em outras vidas, quando fora impetuoso
inquisidor e violento senhor de terras.
Um dia, falando pela milionsima vez, sua irm carnal ouviu de algum:
Por que no tentar uma sesso de Espiritismo?
Ela odeia todos os espritas! devolveu a irm.
Ela no Deus para julgar nem est em condies de ser ouvida
replicou a interlocutora.
A irm carnal da interlocutora falou:
Isso j nos foi aconselhado... Mas eu nada digo, porque ela casada e
o seu marido tambm da mesma religio. No se pode falar com ele, da
mesma forma que no se pode falar com ela. Os dois so fanticos!... Alm
disso, meu cunhado ganha a vida ali, o zelador e o guarda do templo. Sabe
como , como so as coisas?...
A interlocutora acrescentou:
Mesmo assim, eu falaria. Ela no sua irm? O mundo no est cheio
de religies e de outros modos de ganhar o po de cada dia?
A irm da enferma balbuciou:
Salvo se a senhora falar... Eu no falarei, porque eles esto meio
zangados conosco, por causa disso mesmo; j foram dizer isso e outras coisas,
julgando eles, ou ele, que fomos ns os inventores.
A interlocutora prontificou-se:
Prepare uma oportunidade, que hei de falar!
E chegou mesmo a hora dela falar, e de falar com autoridade, porque
estava de todo protegida. O marido da enferma tudo ouviu e calou, sem dizer
palavra, sem dizer sim nem no.
Na hora da despedida, assim falou a conselheira:
Quando quiser, fale comigo, que tambm j precisei do Espiritismo.
E, dias depois, foi preciso mesmo. O marido foi ao seu encalo, porque a
esposa comeara a fazer pregaes em voz alta, no fundo do quintal. Era
como algum que desejava salvar o mundo, assim como aquele que a
obsidiava, que fora tambm um fantico, morrendo em um manicmio. Era
apenas um, como outros tantos, mais ou menos fanticos, que pensam em
sanar o mundo, em transformar a Humanidade num todo perfeito, enquanto
que eles mesmos vivem a dizer e a fazer coisas erradas, por no
compreenderem as leis do mundo e menos ainda as leis do esprito.
Primeiro sujeitaram a mulher a uma anlise espiritual de carter
medinico; a seguir mandaram-na para a sesso de psicometria. Uma vez
diante de Zainer, disse ele:
Fala-me o Guia que, em virtude de ser um esprito sujeito a mpetos,
por falta de valores conscientes e analticos, tomou-se presa de idias fixas e
entregou-se de todo ao curso mental nada interessante. Atraiu, tambm, uma
entidade inconsciente, doentia, que lhe est ao lado, por sintonia vibratria. Um
duplo caso de esquizofrenia, transformado num caso de dupla obsesso, com
graves pronunciaes patolgicas para a irm enferma. Se isto for adiante,
49

logo teremos as alteraes das clulas cerebrais fsicas, porque as clulas da


gama astral j se encontram bastante alteradas, pela presso do irmo que se
lhe encostou. Embora em dose mnima, por ora, j se notam cargas nocivas,
de energias doentias a lhe atrofiarem o funcionamento de certas zonas
cerebrais.
Podemos tentar a incorporao do irmo que se acha encostado?
perguntou o presidente.
Por ela, no; por outro mdium, sim respondeu o Guia.
Foi feito o esclarecimento da tal entidade, ficando ela entregue, a seguir,
a um nosso companheiro, que a entregaria na regio espiritual necessria,
para tambm continuar o seu tratamento. Porque no mundo espiritual, nas
proximidades da crosta, as humanidades vivem em condies que pouco
diferem da vida carnal, havendo de tudo quanto funciona na crosta, em matria
de instituies.
A irm enferma foi entregue ao marido, com ordem de dar-lhe os
medicamentos receitados pelo mdico do Centro, por causa do abalo sofrido.
Quando estivesse em condies, ento far-se-ia alguma coisa pelo seu
desenvolvimento, se fosse julgado til ou necessrio.
Quanto ao Guia, falando sobre o acontecimento, aconselhou:
J se vos disse, irmos, que importa crescer interiormente, que
importa se elevar o filho em Amor e Conhecimento, at integrar-se na condio
de Esprito e Verdade, assim como o Pai deseja que Seus filhos venham a ser.
Isto, porm, no se poder conseguir por intermdio de dogmatismos, de
fanatismos sectrios, de clerezias quaisquer; isto, irmos, consegue-se custa
de conhecer as leis de Deus e de sab-las aplicar na vida cotidiana. Porque
aquele que aprende com Deus, que Infinito, jamais se faz restrito, misonesta,
sectrio e fantico. Estes defeitos, irmos, vivem em funo da ignorncia, por
isso mesmo que seus escravos no querem aprender com Deus, antes
pretendem ensinar a Deus. Fugi, pois, de semelhantes coisas e aes, para
vos no agravardes para com a Lei da Harmonia.
***
Tudo na Ordem Divina, que quer dizer em Deus e em Sua chamada
Criao, deve merecer o respeito mximo da parte dos filhos de Deus.
Porquanto, querendo ou no, tudo por Lei, nada sem Lei. J se disse que
as leis regentes so a moral dos fenmenos; e ningum poder pretender que
existam leis fundamentais inteis ou que no impliquem em responsabilidade.
Sendo assim, importa que se observem os acontecimentos cclicos, para
fim de conhecimento e de observncias base de leis, de trabalhos e de
merecimentos.
A questo ora em xeque algum que se apresenta em face do Cristo e
de Sua funo missionria; o fato de quem pensa que sabe muito e faz
apenas servio de traio a uma Causa, que a Causa Planetria, que o
destino da Humanidade terrcola, de toda a Demografia Planetria.
Vamos ao fato, que fatos representam o porqu, a razo de ser do
Universo e de tudo quanto nele existe.
Para efeito de estudo, precisamos discutir a funo missionria de
Jesus, sem discutir, por ser pueril, a Sua capacidade Moral, a Sua condio de
esprito capaz de viver a Lei. Um esprito cristificado desde antes de haver
50

Terra, de existir este mundinho, do qual foi o engendrador e o Diretor, jamais


seria um fracasso em Amor e Sabedoria. Disto, pois, no se discuta, no se
faa praa.
Quanto funo missionria, que foi cumprir a promessa do derrame de
esprito sobre a carne, disto importa tratar, porque a grande maioria vive em
perfeito estado de inconscincia deste fato.
Dentre aqueles que se dizem, que pretendem ser iniciados, ou que se
classificam a si mesmos de bom quilate espiritual, dentre eles que surtem
grandes desconhecedores dos acontecimentos cclicos e da responsabilidade
que da decorre para o Planeta em geral.
Dizem-se conhecedores e vivem em regime de arcasmo; pretendem ser
mais e melhor do que os outros e fazem espiritualismo maneira das crianas
retardadas, que no saem do abecedrio; concordam em teoria com a
evoluo e escravizam-se aos conceitos e preconceitos de portas fechadas, de
mistrios e de enigmatismos.
Tudo isto, irmos, ocorre muito e prejudica a obra geral de evoluo,
pelo simples fato de ser marginal ao trabalho messinico de Jesus, o Cristo
Planetrio, que veio abrir as portas da iniciao para toda a carne; que veio
trazer para o meio da rua, aquilo que Kabalistas, Essnios, rficos, Sibilinos,
etc., viviam a cultivar em secreto, de modo oculto ou esotrico.
Falando na Verdade, fazem o servio da mentira; pregando a Evoluo,
no compreendem o trabalho a ser feito e prejudicam, porque seus intentos de
separao e de ocultismo, de modo geral, prejudicam a ordem cclica, barram o
caminho evolutivo para a grande maioria. E que dizer, irmos, daqueles que,
no fundo de tudo, nada mais tm do que orgulho, do que presuno?
Porque, para falar a linguagem que convm, sondando por todas as
partes, muita presuno se encontra e poucos valores de fato! Criaturas h, por
esse mundo afora, que se acreditam grandes missionrios, at mesmo Santos
e Cristos, que em tudo provam apenas que so grandes mistificados e
mistificadores!
No sabem para si e pretendem ser mestres dos outros!
Vivem em estado de anarquia ntima e pretendem consertar o mundo!
No se encontraram ainda e querem mostrar Deus aos semelhantes!
No aprenderam ainda a cumprir com os mnimos deveres e fazem-se
exigentes em matria de direitos!
Vivem para seus orgulhos e egosmos e clamam pela humildade alheia!
Nada sabem dar, mas tudo pedem e com exagerada sobranceria!
Praticam atos dignos de pena, enquanto se julgam a reencarnao dos
Crisnas e dos Budas, dos Hermes e dos Cristos!
Esto mergulhados no p da Terra, onde a vaidade os atirara, e
pretendem a paridade com os Ramas e os Pitgoras, que viveram para as
alturas dos conhecimentos transcendentes!
No conseguem praticar o pouco que convm e necessrio, porque
vivem para aquelas prticas que contraditam a Sabedoria e Vontade de Deus!
O nosso homem de agora, todo metido em suas importncias, por causa
do grau e do ttulo conseguidos numa escola espiritualista, s conseguia
encarar os semelhantes das alturas de sua presuno inicitica. Olhava de
cima e de soslaio. Se no tinha essncia, pelo menos usava prodigamente os
rtulos de que dispunha.
51

Vejo-o disse-lhe Zainer a se acorrentar com grossas e pesadas


correntes... O senhor mesmo ata-se e acredita-se muito bem posto!... Vem
agora um mensageiro do Alto que proclama a necessidade de trabalhar pela
Doutrina trazida pelo Cristo para toda a carne... Brada ele, em altas vozes, para
que se abram as portas do Conhecimento para todos os filhos do Pai Divino...
Proclama para que ningum fique nas portas, sem entrar e sem permitir a
entrada aos seus irmos...
Mas eu sou tudo, sou iniciado! exclamou ele, irnico Nosso Mestre
impessoal, est representado em todos os Grandes Iniciados! Todos os
Grandes Unidos, todos Eles, so para mim iguais!
Zainer repetiu-lhe o que o mensageiro disse, como resposta:
Na hora cclico-histrica, em que se restaura no mundo a Excelsa
Doutrina, fundamentada na Moral que dignifica, no Amor que diviniza e na
Revelao ostensiva, que adverte, ilustra e consola, ordem da Diretoria
Planetria a todos os homens de boa vontade, para que se faam seus dignos
obreiros, para que a estendam aos confins da Terra, como se acha escrito no
primeiro captulo do Livro dos Atos dos Apstolos. Quem quiser ser discpulo
do Cristo, faa obra de cristo.
O tal homem disse, cheio de si, que j era um Cristo; e Zainer disse-lhe,
assim como viu acontecer:
O mensageiro se foi, depois de haver entregue a mensagem... Nada
mais vejo a seu respeito. Tudo escureceu, meu senhor, a seu respeito.
O homem levantou-se, encolheu os ombros e disse que devia ter havido
alguma confuso. Depois de ter-se ido, mal satisfeito, o Guia recomendou a
todos os demais presentes, os diretores do Centro, que ficaram para a reunio
mensal:
No vos galardoeis a vs prprios! Fazei o bem, cultivai o batismo de
esprito; levai avante, a todos os irmos, a Doutrina trazida por Jesus para toda
a Humanidade. Tende horror aos ttulos religiosos conferidos pelo mundo;
sede, irmos, simples e humildes, assim como o foi Aquele a Quem o Pai
apresentou como Divino Modelo, como Exemplo a ser imitado.
***
A crosta, ou Terra slida, circundada de sete Cus, de sete faixas
concntricas e superpostas, que se subdividem em mais de trinta mil subcus
ou subfaixas. O mais um, que o Cu Crstico, no se acha adstrito ao
Planeta, e sim ao Sistema Solar. Os espritos que at l se elevaram, por
evoluo, ultrapassaram os limites vibratrios que jungem lei de
reencarnao.
Os Cristos, os Chefes Planetrios, de Sistemas, de Galxias e
Metagalxias, pairam acima das restries a que se acham sujeitos os sete
Cus inferiores; quando encarnam, para cumprir aquelas funes ditas de
Celeste Ungido, fazem-no por vontade prpria e revestidos de tremendos
poderes, de altssimas graas espirituais.
Assim sendo, medida que se afastam da crosta, vo os Cus se
tornando cada vez mais gloriosos, ou celestiais, ou divinos, at atingir aquele
que o Cu Universal ou Csmico, o mais um, aquele que no sujeito s leis
comuns do Planeta.
E ao esprito cumpre, a ele que vem subindo a escala hierrquica, que
52

vem atravessando a gama dos reinos, das espcies e das famlias, ir


conhecendo as leis, para ir agindo com inteligncia, para se ir empregando
como quem sabe de onde vem, onde est e para onde marcha.
Tudo fica resumido, portanto, em saber o que e para que finalidade
existe. O mais tudo, como se compreender com facilidade, constitui o
processo evolutivo, a trabalheira emancipadora, o cumprimento do programa
autodivinizante, que se dar atravs do Espao e do Tempo, e no curso das
vidas sucessivas, para enfim terminar acima das cogitaes de Espao, de
Tempo e de vidas sucessivas obrigatrias.
Desde os mais remotos Budas, tendo princpio em Ima, o mais remoto
de todos os Grandes Iniciados, a Doutrina da Unidade, e da Unio, por
evoluo, dos filhos com o Pai Divino, tem sido ensinada. E Jesus, Aquele
Celeste Ungido que veio abrir as portas da iniciao para toda a carne, atravs
do seu batismo de esprito ou Revelao ostensiva, repisou a mesma doutrina,
por ser ela simples, normal e necessria ao esprito. Isto , por evoluo darse- a sintonizao vibratria, a Unio no mais alto grau de conscincia.
Trata-se, portanto, de elaborar a Unio no mago, onde Deus est,
como Divina Origem. Isto, irmos, deveria ser a lio primeira, o marco inicial
da aprendizagem total, da caminhada atravs das gradaes evolutivas
conscientes. Isto , pelo menos depois que se entra na espcie hominal e se
chega a ter algum conhecimento das leis de Deus. Deveria ser, dizemos, o
incio da escalada evolutiva, a primeira condio imposta pelo indivduo a si
prprio.
Que seria preciso fazer, porm, para tal coisa acontecer? Naturalmente,
as coisas seriam outras, se houvesse um pouco mais de honestidade e boa
vontade por parte, pelo menos, das religies, daquelas agremiaes que se
dizem escolas de f. Que se dizem escolas de f, mas que so, em regra,
verdadeiras concentraes de crdulos, entregues, quase sempre, a homens
que so grandes amigos de suas vaidades, de seus orgulhos, de suas manias
conceptivas, de seus ttulos do mundo, de seus respectivos bolsos e
estmagos.
Salientamos bem, por estas alturas, que no tomamos a srio as ditas
boas intenes daqueles que fazem da religio meio de vida e carreira
nobilirquica; os simplrios costumam acreditar, ou pelo menos admitir, aquilo
que fazem aquelas pessoas que se dizem ministros de Deus. Peo o favor de
me no confundirem com isso, porque sou um cidado desencarnado e que
gosta muito de observar os homens de dentro para fora e no de fora para
dentro.
Os encarnados vem de fora para dentro, a certos homens que, se
fossem vistos de dentro para fora, causariam grandes angstias e profundos
abalos. Quando nada mais houvesse, reconheceriam que eles nem sequer
sabem ser ignorantes sinceros, o que seria uma virtude, e que so matreiros na
arte da simulao, pois do-se a fazer que os outros confiem, principalmente
os que pagam ou compram idolatrias, naquilo que eles mesmos no acreditam.
De um modo geral, irmos, tende todo o cuidado ao lidar com aqueles
que colocam elementos materiais, ou a matria, a servir de instrumento
intermedirio de adorao a Deus. Tudo quanto material para ser bem
usado materialmente, porque a matria nunca ser mais do que o esprito, para
vir a ser adorada. E quando, portanto, algum coloca a matria como
53

intermediria, j est cometendo crime de lesa-espiritualidade, j est traindo o


segundo mandamento da Lei de Deus.
E assim por diante, tambm os que se fanatizam pela forma, como por
exemplo a dos livros ditos sagrados; porque a Palavra de Deus sempre foi a
Revelao e nunca escrito algum, adultervel ou adulterado. A Lei, que ou foi
escrita, e que o maior documento da humanidade, veio pela Revelao e nela
encontra seu testemunho. Nenhum esprito consciente, fica lembrado, jamais
dir um ceitil contra o Cdigo Divino. Jesus veio execut-lo, para ficar como
Exemplo Vivo, deixando patente que ningum poder ser grande ou bom filho
de Deus, se estiver agindo fora das encomendas da Lei de Deus. Os que
obram a iniqidade, fica dito, so os que aborrecem a Lei, so os que
desarmonizam. Sero postos de lado, como Jesus afirmou, porque suas obras
foram ms, embora as palavras fossem boas.
Natlia fora verdadeira fantica pelos formalismos, como sejam velas,
imagens e amuletos, objetos e coisas ditas de bom resultado, para ter sorte na
vida, em seus amores e negcios. Dizia ela, como tanta gente o diz, que Deus
Esprito e Verdade, Onipresente, Onisciente e Onipotente; mas, como tanta
gente o faz, andava pendurando em Deus os seus simulacros; pretendeu, a
vida toda, que Deus fosse o escravo e no o Senhor de tudo aquilo, daquelas
quinquilharias e supersties.
E como todos os que encarnam viro a desencarnar, mais dia ou menos
dia, a hora de Natlia chegou. Depois de breves males, sem que ningum
percebesse, da parte dos familiares, Natlia esprito abandonou o corpo;
deixando Natlia corpo para ser devolvido ao laboratrio da me Natureza, a
fim de, conforme as leis da retorta telrica, servir a outros fins, entrar na
constituio de outros corpos, orgnicos e inorgnicos.
Que sucedeu com a Natlia esprito? Em que condio e situao veio a
se encontrar, em seguida desencarnao? Uma vez que era muito crente,
pelo ngulo em que podia s-lo, que lhe coube por turno, ao reentrar no plano
espiritual, depois de cinqenta e poucos anos?
Natlia no ficou muito tempo ignorando seu estado, porque continuou
apelando a seus simulacros; mas o seu conhecimento do estado, nem por isso
lhe fez sair dali, do ambiente domstico ao qual se prendera intensamente,
fosse pelo apego aos bens do mundo, fosse pelas imantaes idlatras e
supersticiosas. Ela se encontrava totalmente ligada a tudo aquilo, porque a
tudo aquilo se ligara atravs de recalcados pensamentos e vibrantes empenhos
psico-magnticos.
No que lhe faltasse f; mas sim que a empregou de modo
excessivamente material. Assim como se fosse algum que, tendo bons
gneros, por no saber cozinhar, fizesse de tudo umas comidas intragveis,
cruas ou queimadas, etc. Aquilo, enfim, que o maior nmero faz, e repete vidas
e vidas consecutivas, achando ainda que como de fato se deve fazer!
Porque o erro, em credo, passa a ser um vcio, assim como qualquer
outro nefando vcio, que enquanto agrada por fora, prejudica por dentro; isto ,
enquanto farta o viciado em seu anseio, em sua morbidez, vai-lhe minando o
esprito, vai-lhe custando agravos crmicos, porque vai-lhe embotando os
surtos de fatos espirituais, as manifestaes de real espiritualidade, a Unio
com o Pai Divino, que no imo que deve ser feita.
Quem recorre a dolos, sejam quais forem, tira de si o direito de sintonia
54

e o transfere ao que jamais poder t-lo! A Divina Essncia, que nosso


fundamento, com quem devemos ir religando, infusando, sintonizando por
identificao perfeita em poderes vibratrios, jamais deve ser feita menos do
que a matria. Quem adora a Deus atravs de elementos materiais, de
qualquer forma comete ato de afronta, de humilhao a si mesmo, uma vez
que a Deus ningum consegue humilhar. ato abominvel, porque paus e
pedras, amuletos e coisas que tais, nunca poderiam ter qualquer valor
inteligente ou moral, para intervir como poder espiritual. E alm da afronta
moral, resta ainda, para o seu cultivador, a triste condio de indivduo
medocre, de esprito atrasado, dividido contra si mesmo.
A irm de Natlia passou a v-la, um dia, ajoelhada defronte a uma
imagem, e com aspecto irascvel, como quem exprime revolta por desateno.
Enquanto a viu, no teve medo, mas a seguir apavorou-se, saiu correndo a
clamar por socorro. E o marido, preocupado, alarmado mesmo com aquilo, foi
ter com Zainer, de quem era amigo, para fazer a sua deposio sobre o caso.
Nunca dei crdito a essas coisas, mas a Zuleika ficou estarrecida! Por
isso que vim procur-lo...
Zainer interrompeu-o:
Nunca soube de tais verdades, diga assim. Todos os que ignoram tais
leis e fatos, contam a histria do mesmo modo, pretendendo ocultar a
ignorncia. O fato, entretanto, mera questo de desconhecimento de causa e
algumas gramas ou quilos de brutalidade. Assim lhe digo, tenha pacincia,
para no conferir ignorncia aqueles foros de respeito que devemos somente
Sabedoria e ao Bem.
Domingos ficou chocado, mas agentou a situao, porque era daqueles
que blasonavam suas averses pelas coisas espirituais. E foi Zainer quem lhe
disse:
Vamos falar com o presidente do Centro, que reside aqui perto, a ver
se podemos fazer uma sesso na tua casa?
E como Domingos concordasse, para l se dirigiram. Hora e meia
depois, l estavam reunidos, orando pela abertura dos trabalhos, preparando
para comungar com o mundo espiritual ou exercitar a Revelao, o instrumento
conferido por Deus, cuja finalidade advertir, ilustrar e consolar.
Depois da comunicao dos Guias, trouxeram Natlia, que de fato
estava mesmo entrando em franco perodo de alterao mental.
Fui crente em Deus e sou crente em Deus! Por que, ento, Deus me
abandona e despreza?!... Tem hora em que sinto vontade de negar tudo!...
Tudo!...
Atravs de Zainer, um Guia falou-lhe:
Que teve e tem a idia de Deus, isso inegvel. Mas quanto a confiar
e a cultivar, confiou e cultivou idolatrias e supersties. Mereceu, tempos
depois de haver desencarnado, reconhecer o seu estado... Entretanto, porque
cultivou prticas contrrias Lei e verdadeira espiritualidade, ficou entregue a
elas. Cumpre saber, ainda, que no foi amante de fazer o Bem, pelos meios
possveis a qualquer encarnado, confiando plenamente em suas idolatrias ou
simulaes. Tivesse feito o Bem e teria tido outros recursos, embora
continuasse em plano inferior, por estar desprovida de melhor espiritualidade.
Sem compreender, revidou:
Eu sei que fui religiosa!...
O Guia advertiu-a:
55

Ser formalista no ser realmente religiosa. Podemos dizer, mesmo,


que a Verdade no religiosa, bastando-lhe ser Verdade. Por isso mesmo que,
conforme as lies de Jesus, ningum foi convidado a procurar ter esta ou
aquela religio, e sim a procurar conhecer e cultivar a Verdade, que
libertadora. Se quiser saber, por acrscimo, procure na Lei de Deus a chave da
questo ela ordena que se ame a Deus em Esprito e Verdade, que se ame
ao prximo como a ns mesmos, e concita a que se cultive a Revelao, pois
veio por intermdio dos anjos ou espritos. A Lei, o documento impassvel,
testemunhado por todos os Grandes Reveladores e pelo Cristo Planetrio, no
religiosa, simplesmente Verdade. Por isso mesmo, saibam ou no os
homens, queiram ou no, quem contra ela estiver no estar bem consigo
mesmo, porque estar contra a Lei de Harmonia Universal. Se voc, irm, julga
poder ensinar a Deus, daqui iremos e a deixaremos como tem estado e est.
Pelo amor de Deus!... bramiu, terrificada.
Ento disse-lhe o Guia prometa que vir a ser inimiga de idolatrias
e de supersties, prometendo, conseqentemente, que vir a procurar os
caminhos do Amor e do Conhecimento, que so os produtores da Pureza e da
Autoridade. Se fizer isso, reconhecendo que a Excelsa Doutrina tem por
fundamento a Moral, o Amor e a Revelao, tudo andar muito bem. Usar
essas quinquilharias materiais, irm, isso para os mercenrios da f e para
os espritos errados e medocres.
Natlia derramou lgrimas a valer, prometendo, a seguir, que faria tudo
para se libertar daqueles nefandos vcios. E foi-lhe dito, prontamente:
No aqui, nem com simples promessas, que se d testemunho de
amar a Deus em Esprito e Verdade, no templo da conscincia! No aqui,
neste lado da vida, que se prova o Amor pelo prximo! No aqui, no plano
espiritual, que se honra a Revelao, como instrumento de advertncia,
ilustrao e consolo! na vida carnal, no seio da encarnao, o lugar onde se
provam os verdadeiros conhecimentos e as melhores intenes para com a
Verdade que livra!
E depois de tudo encerrado, em matria de doutrinao, um outro Guia
disse aos presentes, como complemento instrutivo:
Usai a matria como deve ser usada, para as reais necessidades
fsicas, mas no a faais intermediria em matria de adorao ao Pai Divino,
que tendes por Fundamento, Sustentao e Destinao. No possvel que o
esprito se diminua perante a matria, sem incorrer em grave falta, pela qual
ter que responder, mais cedo ou mais tarde. Ligai-vos a Deus pelos elos do
corao! Aumentai vossos crditos atravs das boas obras em sociedade! E
fazei-vos grandes em Autoridade, pelo Conhecimento e culto das Leis
Universais ou de Deus!
Fora, sem dvida, uma grande sesso aquela, para todos ns; porque
nunca demais saber que devemos lavrar no ntimo a Unio, que devemos
construir em ns mesmos a Celeste Conexo, tornando-nos tambm Esprito e
Verdade.
***
Que poder suceder a um indivduo, pelo fato de, como filho de Deus
que , vir a usar mal as leis de que poder usar, usando-se a si prprio de
modo contrrio Lei de Deus?
Qual o montante de prejuzo que se causa, pelo fato de usar mal de si
56

mesmo, de leis e de espritos inferiores, inclusive de elementais?


Se a linha justa amar e conhecer, para tornar-se Puro e Sbio, em que
tristes coisas se embrenhar o esprito que, movido por foras mentais
negativas, se lanar aos tremendos perigos da feitiaria?
De um modo geral, saibamos, ningum chegar a resolver o problema
do Primeiro Mandamento, sem se tornar capaz de executar os outros Nove
Mandamentos; porque o caminho que conduz realizao do Primeiro so os
restantes. Aquele que transgride a Lei perante seus irmos, jamais ser capaz
de execut-la perante Deus.
E enquanto for algum assim errado, ficar sujeito s leis de ida e volta,
de mergulhos na carne, de provas e de expiaes.
Porque o esprito reencarna por estes motivos bsicos, a saber:
a) Evoluir normalmente, quando no tenha nenhuma culpa a resgatar;
isto , ir-se tornando Puro e Sbio atravs das experincias comuns;
b) Para efeito de provas, quando tenha falhado em alguma coisa, ou
mesmo que tenha cometido algum deslize de somenos importncia;
c) Para efeito de expiao, quando tenha cometido aes tenebrosas,
chegando a perder de todo, pelo tempo que durem as culpas, o direito de
relativo livre arbtrio; e,
d) No caso dos Cristos e dos abnegados, que de si mesmos queiram
tomar certos encargos, com o fito de auxiliar a Humanidade ou certos irmos.
questo missionria, que sempre arrasta consigo grande soma de graas e
poderes, em virtude da soma de renncia que empregam na funo.
Celestino, um dos irmos diretores do Centro, apresentou em uma das
sesses o caso de Evandro, um jovem que vinha definhando, morrendo aos
poucos, sem que os mdicos pudessem minorar-lhe sequer os mais graves
aborrecimentos.
Evandro sofria apenas de fraqueza tremenda e terrveis acessos de
angstia; o seu abatimento era de causar pasmo e as suas angstias faziam
pensar em coisas infernais. Pela fraqueza caa por terra e pelas angstias
gemia desesperadamente.
Preparamos, junto aos irmos encarnados, uma sesso apropriada ao
seu caso, depois de hav-lo psicometrado atravs de Zainer.
Que viu Zainer, a respeito daquele rapaz sofredor?
Vejo o moo envolvido por negra fumaa e levando, pendurado no
pescoo, um bicho estranho... A fumaa infernal e o bicho sofre muito, caindo
em tremenda angstia... Agora muda o quadro... Vejo o jovem, mais ou menos
com dezoito anos, danando com uma jovem morena, esbelta, porm muito
mal acompanhada... Vultos de m catadura acompanham-na, parecem presos
sua aura, sua histria, aos seus pensares e s suas intenes... Aparecem
os dois brigando, trocam-se palavras speras, batem-se...
Ficou quieto alguns segundos, depois continuou:
Observo a jovem andando, subindo uma colina, entrando numa casa
com ares sinistros... Vultos negros, indefinidos, montam guarda a essa casa...
A jovem entra, fala com algum que chama de tio, a quem pede bno... O
homem, que se acha muito mal acompanhado, mas que se satisfaz com a
companhia, ergue os olhos e diz-lhe palavras de bno... Parece estranho
que um tal homem pronuncie o nome de Deus e que pretenda abenoar
algum...
Mais uma pausa e uma vez mais torna fala:
57

Muda-se o quadro... Vejo o tal homem, conversando com os vultos


negros e pronunciando o nome do rapaz... Escuto o que lhe falam os maus
espritos, ordenando que faa umas tantas coisas... Muda-se o quadro outra
vez... O feiticeiro est arrancando alguma coisa de dentro de um gato preto...
Arranca-lhe o corao e sorridente leva-o consigo, depois de atirar o gato
morto no mato...
Pra mais alguns segundos e prossegue:
Abre o corao do gato, coloca nele uma carta, uma carta que deve ter
sido escrita pelo rapaz... Fecha o corte, amarra o corao, enquanto vai
fazendo gestos e vai dizendo palavras... Diz que o rapaz fique, venha a ficar
como o corao do gato... Que est atado, amarrado, para secar ou morrer...
Muda-se de novo o quadro, vejo o homem procurar uma rvore e ali amarrar o
seu despacho... A seguir fala alto, clama ao sol que seque o corao e que
faa o rapaz pagar pelo seu crime... Clama, com todo o vigor, que os
infelicitadores devem pagar pelo abuso, devem morrer por causa da desgraa
feita a uma jovem...
Torna a silenciar e logo mais volta a dizer:
Outro quadro... O feiticeiro entra numa caverna cavada no meio do
mato, e ali acende velas de cabea para baixo... Evoca seus espritos, que
presentes se encontram, que o atendem... Ordena-os e eles obedecem-no...
Coisas esquisitas passam-se, porque os tais espritos ruins entram nas pedras,
nas rvores e pela terra, trazendo seres vivos, alminhas que gemem, que
emitem guinchos tristes... Ao pronunciar ele certas palavras, com vigor, vai
colocando num pano preto cascas de rvore, punhados de terra e alguns
cascalhos de pedra... Apanha um vidro, uma garrafa... Derrama... Derrama
sangue... Faz a sua mistura, prende as alminhas, cria uma nuvem negra,
nuvem que envolve tudo aquilo, todo aquele pacote de imundcies, formando
uma pea infernal, uma liga tenebrosa... Agora anda com aquilo, desce o morro
e enterra o despacho num buraco recentemente feito... Depois de tapado o
buraco, estende as mos e pronuncia palavras de condenao... Reclama que
morra o malvado, que pene como aqueles espiritozinhos amarrados, que
apodrea como tudo aquilo que matria e deve apodrecer...
Cessada a viso, o presidente rogou a causa de tudo aquilo, dizendo o
Guia encarregado de presidir ao trabalho:
No passado est a razo; o psicmetra que observe mais, olhando
bem para o jovem.
Zainer fixou os olhos no rapaz continuando a relatar os quadros:
O jovem regride em idade... Passa a ser um velho... Um jovem, uma
criana, nada... Reaparece como adulto, um homem de pele bronzeada,
vestido como indiano, tambm muito mal envolvido... Quadros repetem-se, ele
feiticeiro... Usa de tudo... Terra de cemitrio, flores, ossos... Mata animais,
tira-lhes o sangue e entrega-se a terrveis prticas... Entra no mar, passa
embrulhos debaixo de ondas, pronuncia palavras e acompanhado de tristes
vultos negros... Vejo-o enterrando coisas, pacotes, animais, sapos enormes
espetados em paus... Fica velho, todo rodeado de sombras negras, que o
dominam inteiramente...
Silencia, demora um pouco e continua:
O velho morre... Tem uma viso horrvel e clama por Deus!... Aqueles
vultos, aquelas centenas de vtimas clamam contra ele... O velho corre, assim
58

como pode, querendo fugir... Afunda, afunda na terra!... Corre para todos os
lados, vai de ponto em ponto, amarrado aos embrulhos que enterrou... Vive
clamando, bramindo, uivando tenebrosamente!... Parece uma fera
subterrnea!... Os vultos perseguem-no, no lhe do trgua, causam-lhe
pavor!... Nada mais vejo...
Depois de nova parada, volve fala:
Descem do alto espritos servidores... Atraem e um monstro surge de
dentro da terra!... Um grande bicho, uma coisa tremendamente feia!... Os
espritos servidores dominam, controlam o grande e monstruoso animal...
Projetam-lhe descargas de fora... Descarregam sobre ele jatos de luz verdeazulino... O monstro transforma-se... Vai se transformando... Surge o mesmo
homem bronzeado... Est assustado, pasmo, tiritante... Os espritos falam-lhe,
dizem da hora que chegada, dos pagamentos feitos atravs daqueles lugares
tormentosos... Alam o homem e l se vo... Chegam a um plano espiritual,
entregam o homem a dois outros, que o levam consigo... Dizem, agora, que vai
preparar-se para reencarnar...
Finda a viso psicomtrica, fala o Guia designado:
Tendes a, irmos, uma prova a mais da Lei de Harmonia, que uma
vez ferida ou contrariada, revida e fora ao reequilbrio. Mera questo de
Causa e Efeito, mera confirmao daquela sentena que diz respeito ao
quem com ferro fere, com ferro ser ferido.
O presidente interferiu:
Com os agravos a mais, em virtude do conhecimento de causa?
E o Guia respondeu:
Toda e qualquer culpa, irmos, segundo o ato e o montante de
conhecimento de causa, conforme o Cristo assinalou em Seus ensinos. Vide o
que est escrito no ltimo captulo do Apocalipse, pois atravs do Espao e do
Tempo, e no curso das vidas, todos acertaro suas contas e tero que
progredir, at atingir o grau crstico, o Cu Universal desenvolvido no ntimo.
Porque, fica repetido, nesta verdade esto encerradas todas as lies,
provindas de todas as Grandes Revelaes: Todos os filhos do Pai Divino ho
de em si mesmos realizar o encontro com Ele, e, pela Unio feita, ultrapassar o
ciclo das reencarnaes obrigatrias. A isto que chamamos, entendei,
realizar a penetrao no Plano Crstico.
Temos perfeito conhecimento disso, pelas vossas lies respondeu o
presidente, satisfeito.
E o Guia aconselhou:
Ns iremos libertar o rapaz, at certo ponto; porque a libertao total
depende dele mesmo. Que aprenda as lies da Verdade e que faa quanto
bem possa a seus irmos. Que observe a Lei de Deus, porque fora dela jamais
haver quem possa triunfar; que siga o Divino Exemplificador! Que seja capaz
de renunciar a si, at mesmo em caso de vida ou morte, assim como Ele
deixou o Exemplo Modelar. Em verdade, como sabeis, o Modelo exterior foi
apresentado, para que cada um tenha em que se modelar perfeitamente.
Assim como sois conhecedores, assim mesmo faais aos vossos semelhantes,
para que todos possam trilhar a via libertadora.
E encerrou-se mais uma sesso, com grandes proveitos gerais.
***
59

Qual seria o maior erro perante a Lei? Qual deles seria o menor? Em
que poderia a f do indivduo, ou sua religio, dirimir-lhe em parte qualquer
culpa que viesse a cometer?
Haveria, no lastro de quitandas comprveis e vendveis, em matria de
religio, ou que passam por atos religiosos, alguma coisa de real, de
verdadeiro, com qualidades ou capaz de absolver algum de suas culpas?
Enfim, irmos, teria algum ato de f, ou ritual qualquer, autoridade para
revogar ou derrogar a Lei?
Bem haveis de saber que, milhares de milhares de vezes, topamos com
situaes aparentemente embaraosas, com irmos em condies penosas, ou
muito menos felizes do que aquelas em que poderiam se encontrar, pelas
aparncias ou em virtude da vida que levaram, que levam, fatos que aparentam
prerrogativas, condies e situaes que parecem valer por fatores dirimentes.
Todavia, quando se observam as questes de dentro para fora, dos
fatos internos para com as aparncias externas, temos que nos curvar e
reconhecer que a Lei no respeita bandeirolas, simulaes, ginsticas tidas
como atos de f.
No plano carnal e por aqui, nas esferas inferiores, peregrinam irmos
que consigo arrastam cargas de aparente religiosidade, montes de gestos,
fardos de simulacros, vasta bagagem de rituais os mais engenhosos e
extravagantes. Nem por isso, todavia, a Lei os recomenda, eleva-os na escala
hierrquica. Eles a si mesmos se convencem, mas no convencem a Lei de
Harmonia; que, em verdade, esto fartos por fora e passam fome por
dentro... O problema da iluminao interna, o verdadeiro problema, esse no
os tocou ainda! Eles no quiseram conhecer as trilhas do Amor e da Sabedoria,
para conseguir os galardes da Pureza e do Conhecimento; eles se agarraram
aos institutos do mundo e aos seus conceitos, eles andaram vivendo para
aqueles simulacros que os homens para si fizeram, como disse o Profeta
Habacuc, no seu inolvidvel captulo dois.
Assim foi o caso de Joana, irm de Josias, o paraltico.
Este Josias, depois de quinze anos de paralisia, deu-lhe na mente
recorrer ao Espiritismo; e como tivesse amigos espritas, no lhe foi difcil dizer
a Raimundo, um seu amigo de infncia:
Sabes, Raimundo? Eu gostaria de conhecer a opinio de um
espiritista, sobre a minha paralisia, que aos poucos toma conta de meu corpo.
J no basta que me atrofie as pernas e os braos, pois observo que me
congela todo e me faz ter calafrios na espinha. Como sei que s esprita, bem
poderias me trazer aqui algum que tivesse como consultar os espritos...
Raimundo, assustado, revidou:
Agora que pretendes isso?!... Sempre disseste coisas terrveis contra
o Espiritismo!...
Minha religio... Eu nunca disse nada, a bem dizer... replicou Josias,
de modo convincente.
Um homem deve ser mais do que um pouco de fanatismo sectrio!
esbravejou Raimundo, preocupado.
Deus andaria de turras comigo, por isso? inquiriu Josias, pensativo.
Raimundo meditou e pronunciou-se:
No se trata de turras por parte de Deus... que atuaes
60

prolongadas terminam em casos patolgicos. Isto , a influncia espiritual,


sendo longa, provoca alterao no fsico, chega a estropiar de todo.
Josias raciocinou, murmurando:
Bem, ningum assume compromisso algum... Quero apenas consultar
um esprito, assim como consultei tantos mdicos e centenas de curiosos. Se
nada der certo, apenas um fracasso a mais, um como centenas de outros,
est bem?
Raimundo, que se revelava triste, considerou:
Sempre respeitei a tua convico religiosa. Se soubesse que tudo
terminaria assim, creio que teria feito contigo uma briga muito grande. Afinal de
contas, a dor tambm no tem cor sectria... Todos sofrem, porque todos
nascem e morrem... E ao menos por causa do sofrimento, ningum deveria ser
fantico religioso!
Boa filosofia! exclamou Josias, sorrindo, apesar do sofrimento.
Trarei aqui algum prometeu Raimundo, satisfeito todavia, vai
orando, para ver se consegues alguma coisa, depois de tantos anos de
sofrimento.
Admirado, Josias perguntou-lhe:
Acaso no tenho eu orado, dias e noites a fio?!...
Fleumtico, Raimundo respondeu:
Aqueles a quem Jesus andou curando, tambm viviam fazendo
oraes de dia e de noite; entretanto Jesus veio, para eles, no tempo certo...
Eu penso assim, e creio estar certo, pois sou de opinio que para tudo h lei
neste mundo. Diz um velho ditado, que manda quem pode e obedece quem
tem que obedecer, no isso? E eu tenho por certo, Josias, que ningum vem,
da parte de Deus, sem ser na hora certa.
Ainda sorrindo, Josias aduziu:
Nesse caso, Raimundo, na hora certa deixei de ser fantico.
Concordo anuiu Raimundo, com bonomia.
Meditativo, Josias adiantou:
H vinte anos atrs, Raimundo, eu tinha o Espiritismo em conta de
coisa realmente diablica!... Depois, com o passar dos dias, fui mudando um
pouco. E j consigo acreditar que no seja l to diablico assim... E se for,
tome nota, um diabismo que tem Deus, que ensina lies divinizantes...
Ests a me adular? perguntou-lhe Raimundo, sorrindo.
No. Tenho pensado muito, meu amigo, em tudo quanto tem
acontecido no mundo, nestes ltimos vinte e poucos anos. J no h casa que
no esteja dividida, j no h mais uma s famlia que pertena a uma s
religio. H de tudo, em todas as famlias, sendo que o Espiritismo est
levando as suas vantagens. Isto eu digo, Raimundo, com toda a sinceridade de
que sou capaz. Ainda ontem, para me referir minha famlia, aqui estiveram
minha irm e dois sobrinhos, que se passaram para o Espiritismo. E quando fui
dizer umas tantas aos meus sobrinhos, mais por esportividade do que mesmo
por convico, eles riram de mim, dizendo que eu nunca aprendera a ler o
Evangelho, apesar de ter mais de cinqenta anos. V no que do as coisas,
Raimundo, quando a gente pensa que anda certo, pelo fato de encarar toda a
Verdade pelo ngulo estreito das convices humanas...
Raimundo interrompeu-o, intercalando:
Estou de pleno acordo, Josias. Ningum deve, pelo fato de encarar a
61

Verdade pelo seu estreito ngulo de viso, pretender que est vendo e
conhecendo a totalidade da Verdade. Os dogmatismos andaram cometendo
tremendos crimes, por fazerem isso, enquanto a Humanidade foi bastante
analfabeta para no saber pensar um pouco mais. Com a instruo, as coisas
foram mudando e os donos de religies no andam muito contentes. Enfim,
Josias, a Verdade no quer o homem religioso e sim o homem cheio de
virtudes e de conhecimentos; a Verdade quer que se acabe com todos os
formalismos, os da letra e os outros, aqueles que so piores ainda...
Agora foi Josias a interromp-lo:
Isso uma verdadeira revoluo! Haver tanta virtude e tanto
conhecimento assim no mundo?
Raimundo abanou a cabea e disse:
Ns, os espritas, pensamos em termos de eternidade! O que , ou
isso que agora assim, dever ceder lugar ao que h de ser, com a evoluo
normal. por isso que somos contra tudo quanto tem base nos conchavismos
e comodismos humanos. A tudo aquilo que cheira a rano, importa que se
chegue o crisol do progresso e da renovao. E quando o homem no evolui
por bem, o tempo e a vida se encarregam de faz-lo evoluir pela dor. Aos maus
alunos se impe o castigo, no isso?
Que carapua! exclamou Josias, surpreso.
Bem prometeu Raimundo trarei algum aqui, para dizer-te algumas
palavras de conforto.
E na noite seguinte, ele e o presidente do Centro conduziam Zainer
beira do leito onde se achava Josias.
Ao ser apresentado a Zainer, disse Josias:
Tenho ouvido falar de suas faculdades maravilhosas.
O presidente interveio, satisfeito:
Enquanto a Terra existir, e gente sobre ela, existiro profetas. Porque
a Palavra de Deus a Revelao.
Nesse caso observou Josias Deus no fala h muito tempo com os
Seus filhos. Pelo menos, que eu saiba, a comear de trezentos e vinte e cinco,
quando Roma fundou o catolicismo, para atrair o dinheiro e a obedincia de
que carecia.
Raimundo ficou pasmo, e com ele os demais, ouvindo Josias dizer
aquilo.
Como sabes isso?! perguntou-lhe Raimundo.
Andei lendo umas tantas coisas, meu velho. Meus sobrinhos deixaram
a uns livros... E andei folheando alguns deles.
O presidente acrescentou, volvendo ao tema anterior:
Bem que previu o Profeta Ams, na sua viso maravilhosa, como
relata o captulo oito, que a Revelao seria banida do meio das gentes, por
causa dos muitos erros acumulados. Est dito, ali, que haveria fome e sede,
mas no de po nem de gua, e sim da Palavra de Deus, que a Revelao.
Josias exclamou, enigmtico:
Quer dizer, ento, que hoje Deus me visitou? Porque vocs se
acreditam os modernos profetas do Senhor.
Raimundo comentou, convicto:
Se os dons espirituais para nada servissem, para que Deus n-los
teria dado? Se o batismo de esprito, trazido por Jesus para toda a carne,
62

obra de inconsciente, por que devemos ser cristos? Entretanto, Josias, ns


sabemos do que estamos tratando, falando e fazendo. E por isso dizemos, que
melhor seria para a Humanidade, deixar de blasfemar contra a Revelao,
dizendo-a coisa diablica. Ou seria o diabo, se ele existisse, capaz de fazer
coisas mais interessantes do que Deus? E se fosse a Revelao coisa
diablica, como no seria Jesus diablico, Ele que foi anunciado por Gabriel,
Ele que andou falando com Moiss e Elias, Ele que andou expelindo maus
espritos, Ele, enfim, que veio derramar do esprito sobre toda a carne?
Josias admirou-se:
Vs conheceis bem a Escritura!
Zainer avisou-os:
Assim diz o Guia: Estamos prontos para o trabalho.
E ns disse o presidente prontos para cooperar.
O psicmetra iniciou o relato:
Josias tem ao lado uma freira... Ela sofre do mal que lhe causou a
morte, a paralisia que lhe invadiu o corpo todo, at atingir o corao. E um Guia
diz que o caso pura questo de Espiritismo, de Cristianismo de fato, porque
necessrio afastar o esprito sofredor para o doente melhorar... Ele acentua a
palavra melhorar, explicando que o mal est por demais avanado, caso
crnico ou de patognese radicada.
Como se chama a paraltica? perguntou Josias.
Ela quer falar mas no consegue; e o psicmetra responde:
Faamos orao, porque ela est muito mal e pranteia copiosamente.
Houve grande movimentao no chamado ambiente psquico, pelas
oraes feitas, havendo, inclusive, chegado um grupo de espritos mais
competentes do que ns, em matria de tais servios. Eles que foram lidar
com a irm paraltica, descarregar sobre ela energias potentssimas, at que
falasse. E quando falou, pronunciou a palavra Joana.
Joana! Seria minha irm?!... exclamou Josias, espantado.
Afirma que sim respondeu Zainer.
Morreu num convento!... Passou a vida em oraes!...
O Guia falou e Zainer repetiu:
A grande orao cumprir a Lei de Deus! O filho amado aquele que
toma a Lei por base e a executa o quanto possa. Quanto sua irm, depois de
sofrer aquele fracasso, aquela infelicidade, refugiou-se no claustro. Sua
obrigao seria, entretanto, enfrentar a situao, vencer e ser me de alguns
filhos. Suas dvidas pretritas devero ser resgatadas. Sem dizer que tenha
feito mal algum, dizemos que sofreu por causa do desvio a que se entregou,
procurando fugir s suas mais prementes necessidades.
Aps breve lapso, endereou-se a Josias:
Quanto a voc, irmo, tem contas a acertar sobre o mesmo crime
cometido por ela no passado... Ambos tramaram e praticaram perverses...
Induziram ao pecado contra a virtude... Todavia, bastante fizeram nesta vida,
porque sofreram com pacincia... Sempre conseguiram bastante, embora com
evidentes fracassos.
No entendo dessas coisas, porque pouco sei de Espiritismo...
balbuciou Josias, cabisbaixo.
O Guia falou e Zainer repetiu:
Deus a Suprema Autoridade e o Espiritismo a Escola da Verdade;
63

procure conhecer e cultivar o batismo de esprito, trazido pelo Cristo Planetrio


para toda a carne, e saber muito mais do que isso. Porque o Espiritismo
apenas a reposio das coisas no lugar, consoante as promessas do mesmo
Jesus. E se bem quereis saber, quem recebeu a incumbncia de mentorar a
restaurao, imensamente grato se encontra de haver feito aquilo que lhe foi
ordenado, estando ainda em grandes trabalhos complementares, que
compreendem a consolidao e a extenso, que dever abranger os extremos
da Terra, conforme se encontra assinalado no primeiro captulo do livro dos
Atos.
Houve silncio, ningum interferiu, razo por que o Guia disse,
prosseguindo:
Raimundo que receba a paraltica.
Os servidores deslocaram a irm doente, que causava mal ao irmo sem
o querer, e esta comeou a gemer, a clamar por Deus, como era do seu
natural, desde que ficara entrevada e tambm depois de haver deixado o
corpo. E uma vez feita a doutrinao, ela ficou pronta para falar, embora sem
conhecer os porqus de tudo aquilo, porqus que estavam l para trs, nos
erros antanho cometidos.
Quantos mistrios! exclamou Josias, admirado de tudo.
E o Guia esclareceu:
Da Ordem Divina esto excludos os mistrios e os milagres, porque
prevalecem as leis e os fatos. Aprendei a conhecer a Verdade, conforme os
ensinos do Modelo apresentado pelo nosso Pai Divino; aprendei com a
Verdade, irmos, e abandonareis a tudo quanto vos torna fracos e sofredores,
inconscientes e infelizes.
Depois de breves palavras a mais, Joana seguiu em companhia de um
grupo de irmos servidores. E o Guia disse a todos os encarnados:
No adianta clamar: Senhor! Senhor! O que importa fazer a
Vontade do Senhor, cuja Lei de tudo contm, porque encerra a Moral, o Amor e
a Revelao.
Fomo-nos dali, como sempre muito satisfeitos. Nem poderia ser de
menos, uma vez que o Evangelho reinante era o vivo, o das obras, o
Evangelho que contm as leis e os fatos.
***
Semir, o srio riqussimo, andara lendo qualquer coisa sobre a
psicometria; e encantado com o assunto, procurou o presidente e perguntoulhe sobre a possibilidade de fazer algumas experincias.
Trata-se de algum doente? perguntou-lhe o presidente.
No, trata-se de umas pedras... Desejo saber se os objetos, de fato,
guardam as marcas dos acontecimentos, de acordo como dizem certos livros.
H verdade em tudo isso respondeu-lhe o presidente mas
considerando a intensidade do fenmeno segundo a capacidade do mdium
psicmetra. Deve saber que a Humanidade constituda de seres, e que os
seres variam muito de gradao hierrquica, variando conseqentemente a
gradao em geral, mormente no campo das faculdades medinicas. Quanto
ao seu caso, o das pedras, vamos ver o que podemos fazer...
Semir interrompeu-o, para ressalvar:
64

No pense o senhor que pretendo saber de fortunas; as pedras no


so desse gnero, so pedras vulgares, que talvez tenham alguma coisa
interessante em seus registros psicomtricos.
Seja como for assentiu o presidente fcil psicometr-las; se nada
resultar, nem se acabaro as pedras nem a psicometria, no isso, senhor
Semir? E se houver alguma coisa de til, tanto melhor para todos ns, porque
no teremos empatado o nosso precioso tempo em vo.
O riqussimo homem arregalou os olhos, concordando:
Tem razo o senhor, pois no devemos empatar mal o tempo... Tempo
muito mais do que dinheiro...
O presidente ouviu, pensou e pingou os ii:
Zelamos muito, senhor Semir, o emprego dos trabalhos medinicos,
porque o nmero de enfermos muito grande. E para ns, devo inform-lo, a
grande questo fazer todo o bem que se possa, por aqueles que no contam,
muitas vezes, sem ser com as graas do mundo espiritual.
Ento disse o homem riqussimo a primazia cabe aos trabalhos de
assistncia social em geral?
O presidente respondeu, concorde:
Nem poderia ser de menos, senhor Semir, dadas as verdades
doutrinrias fundamentais que so intrnsecas Lei de Deus; por ela sabemos
como nos devemos portar para com Deus, para com o prximo e para com a
Revelao, que sempre foi o rgo instrutivo, de advertncia e consolo.
Portanto, tendo na Lei tudo quanto necessrio em matria doutrinria,
fazemos questo de ocupar bem a tudo quanto sejam elementos, recursos e
oportunidades.
Filosofia interessante! bocejou o homem riqussimo e de Jesus,
que me diz o senhor? Porque, pelo visto, os senhores so muito rigorosos em
se tratando de religio.
O senhor no o ? perguntou o presidente, sorrindo.
Eu sou maronita... o catolicismo libans, uma religio como outras
o so, porque tudo d na mesma.
O presidente sentiu-se constrangido, mas observou:
Toda a Verdade, em sntese, est contida na Lei, quando se falar em
sentido terico-doutrinrio. Para amar a Deus em Esprito e Verdade, importa
que o esprito se eleve a tal grau, que faa a sua escalada evolutiva; para amar
ao prximo como a si mesmo, ter que alcanar elevada noo de
responsabilidade; e para honrar a Revelao, que foi o seu veculo, ter que
pratic-la, de onde resultar conhecer as leis bsicas, que so: imortalidade,
movimentao, evoluo, responsabilidade, reencarnao, comunicao e
habitao universal. Depois de saber isso, em conseqncia do cultivo da Lei,
tudo o mais mera questo de mincia.
E Jesus? Como interpretam a funo de Jesus?
Bondosamente, o presidente explicou-lhe:
O Diretor Planetrio, que foi apresentado pelo Pai Divino como sendo
o Modelo a ser imitado, veio para executar a Lei e para tornar a Revelao
generalizada. Procure nas Suas palavras o que disse sobre a Lei e no se
esquea de que veio ao mundo para realizar o grandioso fenmeno do
Pentecoste, que foi o derrame de esprito sobre toda a carne. Cremos que
qualquer pessoa, sendo honesta mentalmente, no precisar de interpretar o
65

Cristo, porque ficar com Ele, com a interpretao que Ele a si mesmo deu.
Isto , Modelo em Moral, Modelo em Amor e Modelo em Revelao. Quem
compreender isto, senhor Semir, ter a chave de tudo quanto foi mistrio na
antigidade, deixando portanto os mistrios, para se apegar s leis e aos fatos,
caminhando livremente pela trilha libertadora.
Admirvel! Admirvel! exclamou o srio, satisfeito Eu no sabia que
o Espiritismo fosse assim avanado e obrigasse a tamanhos estudos.
Zainer chegou naquela hora, tendo-lhe dito o presidente sobre as
intenes do srio riqussimo; e havendo Zainer olhado para ele, refletiu no
semblante a imensa alegria que lhe vinha das profundezas da alma, tendo
ainda exclamado:
O senhor traz consigo maravilhosas vibraes!... Que tem o senhor
a?!...
Umas pedrinhas... Umas pedrinhas... respondeu o srio, satisfeito.
Elas vibram de modo estranho e feliz! disse Zainer, que por sua
sensibilidade entrava em contato com as pedrinhas e com os pensamentos do
seu portador.
Quando poderemos psicometr-las? perguntou o srio, interessado.
Quando o senhor queira! respondeu Zainer, imediatamente.
J? fez o srio, enfiando a mo no bolso, para tir-las.
J! endossou o psicmetra, estendendo a mo.
Uma por vez! sentenciou o srio.
Como queira assentiu Zainer.
E l se foram para a secretaria, onde os trs homens se trancaram, para
sondar em algumas pedrinhas alguns dos traos mais fortes da histria
terrcola.
Primeiro esta! apresentou Semir, colocando sobre a mesa a pedrinha
que trazia um cartozinho, onde se liam as palavras: Estrada de Damasco.
Zainer apanhou a pedrinha na mo direita, depois de hav-la
desembrulhado, comeando a expor os quadros que fora vendo:
Vejo o senhor embrulhando a pedrinha, tendo outras ao lado, sobre
uma secretria... O senhor ata o cartozinho com a indicao, colocando o
embrulho no meio dos outros... Agora enxergo a pedrinha, estando nas mos
de um homem, o qual viaja com o senhor, em um navio... Regredindo, vejo o
senhor numa terra estranha, viajando, andando, comprando objetos, fazendo
malas e despachando... Agora noto que algum cava a terra onde o senhor
aponta, e do meio de muitas pedrinhas, tira essa e observa-a com ateno...
Guarda-a, com muito zelo, como se fosse relquia...
H um momento de silncio, depois Zainer torna a descrever:
Diz o Guia que essa pedra foi arrancada do local onde, segundo a
tradio, Paulo de Tarso teve encontro com o esprito de Jesus...
Justamente, conforme as indicaes que obtive respondeu o srio.
Zainer prosseguiu relatando:
Passam caravanas, gentes e mais gentes, de vrias raas e de todos
os modos... Ladres assaltam, noctvagos dormem ao lu, piam as aves
noturnas... Agora transitam legies militares... Agora do-se batalhas... Tudo
passa... Um homem morto e roubado... Surge um claro imenso, um homem
cai por terra e os outros acreditam-no enlouquecido, porque olham e nada
conseguem ver... O barrigudinho est atnito, passa as mos pela barba
66

comprida, clama e apalpa as pessoas... H tremor e pnico, h horror naqueles


homens... Agora carregam o pobre cego, havendo algum que foge, que
abandona os companheiros, porque sente horror tremendo dentro de si...
Estaca, silencia um pouco e logo mais prossegue:
Outros acontecimentos... As turbas passam... H fremor nas gentes,
h coisas no ar... O anseio move homens, mulheres, crianas... Gentes fazem
caminhadas longas, querem ver, saber... Doentes, aleijados, chaguentos... H
de tudo pelos caminhos, as estradas encontram-se abarrotadas... Passam
cavalos, camelos, gente de todas as espcies, de todas as condies sociais...
Agora surge uma nuvem de p, a multido que se aproxima... Jesus!...
Jesus... Tnica branca, sem mais nada... nos ps, que tem um couro, um
couro atado por cima... Seus discpulos afastam o povo, a multido... Mas
todos querem chegar, todos querem ver, todos querem pedir... Ningum
obedece, todos querem falar... Jesus pra, atende, impe as mos, sara!... H
gritos, louvores, brados... Gente ajoelha, chora, ri, exclama...
Cessa a viso, tudo passa, o psicmetra anuncia:
Tudo se foi; voltam a transitar as caravanas, os homens a p, os
cavaleiros e os militares... noite, piam as aves, cantam os galos, o tempo
passa...
O senhor Semir anuncia:
Creio que agora j so acontecimentos de antes do Cristo, nada mais
nos interessando de fato. Vimos a histria em sentido regressivo. Quanto
pedrinha, originria do local onde dizem que Saulo caiu diante do Cristo
ressurgido. Na minha ltima viagem, quis trazer algumas relquias, pagando
caro para que me fossem facilitadas essas conquistas. Eu mesmo acompanhei
as buscas, tendo essa pedrinha sido extrada de um metro de profundidade, de
um terreno margem da estrada.
Zainer tinha vivo anseio, por isso reclamou:
D-me outra pedrinha!
Esta apresentou o senhor Semir, pegando a esmo.
O presidente olhou bem e leu o cartozinho, onde se lia: Monte Tabor.
Zainer colocou a mo direita sobre a pedrinha, passando a relatar:
Os mesmos trmites iniciais... A viagem de trem, de vapor, de carro...
A subida ao Monte... Peregrinos, gente que reza, que caminha em oraes...
Rolam os dias, passam os tempos, geraes que se vo... Batalhas, guerras,
mortes... Surge a palavra Napoleo... Recuam os dias... Caravanas de
crentes sobem e descem, fazem oraes, rogam... H noites e dias, chuva e
sol, peregrinos que choram e mercadores que berram seus produtos... H
profundo silncio, h muita paz... O dia est lindo, cai a tarde... Jesus que vai
frente, pensativo, muito pensativo... Ele fala, eu no entendo... Todos oram,
todos ficam quietos... Estremece o ar, vibra a atmosfera, vibram os coraes...
Os discpulos esto falando, tremendo, clamando, porque a luz domina!... Trs
homens brilhantes!... H glria espiritual no Monte!...
Pra, observa e continua:
Jesus fala e eles ouvem, temerosos e cheios de uno... Descem do
Monte... Rolam os dias, as noites... Agora Jesus, sozinho, quem sobe o
Monte... noite e as estrelas brilham... Jesus medita, ora; reveste-se de luz, de
estranho brilho... Desce do Monte... Passam dias, e Ele volta ao Monte... Fala
com vultos brilhantes, com espritos aureolados de luz fulgurante... Tudo brilha,
67

tudo se transforma em glria... Desce Ele do Monte... Passam os dias, rolam os


tempos... Outras pessoas sobem, descem... Creio que so tempos remotos,
porque tudo parece isolado, triste, lgubre, deserto...
O presidente falou:
Formidvel! Jesus costumava orar, ento, nesse Monte, antes de l ir
ter com os discpulos, para o grandioso fenmeno da transfigurao.
O srio apresentou outra pedrinha, onde se lia: Horto das Oliveiras.
Zainer fez a mesma coisa, pousando a mo sobre ela, comeando a
dizer:
Do-se as vises iniciais... Vamos passar por elas... O senhor est
caminhando com alguns homens, discutindo sobre coisas no espirituais...
uma espcie de briga...
O srio adiantou:
Nesse dia, por causa de algumas latas de azeitonas que mandara
despachar, houve sria discusso numa praa... isso mesmo.
Zainer continuou:
Passam-se quadros, todos com referncia cidade... do senhor,
parece-me, que esto vindo os quadros... Quer ficar mais longe, por favor?...
O senhor Semir foi parar num canto da sala, tendo Zainer prosseguido:
A pedrinha irradia, porm muito apagadamente... So quadros opacos
e neles movimentam-se turbas humanas, um vai-e-vem contnuo... Desgua
tremenda tormenta, com relmpagos e negror no espao!... Uma mulher rola
pelas guas e clama por socorro... Tudo passa... Tudo passa... Transcorrem os
dias... Creio que estamos no tempo... Muita gente no Horto; o Horto est
mudado, somente rvores e pedras... Parece que vejo, ao longe, a multido
apinhada... O quadro aclara-se, os panoramas mudam... Vrias vezes Jesus
aparece, no meio de imensa multido, que oprime, que se aperta... Agora esto
agasalhados, Jesus est coberto de manto, e o manto um tom de vermelhoclaro... Os quadros passam... Sucedem-se... Avanam pelo tempo... O Sermo
da Montanha, no pude v-lo e identific-lo!...
O presidente lastimou:
O maior poema que se disse na Terra!...
O srio endossou, cheio de uno:
A renncia em forma de poema!... A conquista do Cu pela brandura e
pelo perdo!...
Zainer comentou, dolorido:
Se ao menos os senhores pudessem ver Jesus!... Que majestade,
meus irmos, dentro daquela doura!... Parece um sonho divino!...
Comovido, Zainer derramou copiosas lgrimas; e a sesso psicomtrica
daquele dia teve o seu fim.
***
A outra pedrinha, apresentada no dia seguinte noite, quando os trs de
novo se reuniram, estava com a legenda: O batismo de Jesus.
Zainer colocou-lhe a mo em cima, iniciando a revelao dos quadros
que se iam desenrolando:
Os mesmos quadros iniciais de viagem... A sua chegada beira do rio,
ao pr-do-sol!... Um homem cava a terra, tira uma pedra, quebra-a e apanha
68

um pedacinho... O senhor olha, mostra a outro homem e este faz sinal de no...
O outro cava mais, afunda o buraco e tira dali outra pedra, esta bastante
clara... O senhor olha, o outro homem tambm e aprova... Agora sucedem-se
os quadros, mudam muito depressa.... Pescadores isolados, vagamundos,
meninos brincando... Mulheres que lavam roupas, que apanham gua, que
fazem oraes... Desabam aguaceiros e coriscos riscam as nuvens...
Assim vo os quadros, at que Zainer se alerta:
Estamos, creio, no tempo!... Joo Batista est metido na gua e vai
com uma pea, uma casca, parece, derramando sobre muitas cabeas e
dizendo palavras que eu no entendo... Agora muda-se o quadro e ele apanha
a gua do rio com as mos em concha... Outros quadros surgem, um novo
dia... L esto, conversando, os dois grandes vultos!... Joo, vestido de peles,
queimado de sol, bastante moreno em confronto com Jesus, que est vestido
com a tnica branca de sempre, um branco opala, simples, muito simples...
Jesus castanho-claro... Est maravilhosamente visvel!... manso, sereno,
todo convico!... Agora entra na gua, batizado por Joo... O espao
ilumina-se, brilha!... Ouve-se como que um trovo e muitos que ali esto se
ajoelham!... Todos olham para cima, parece que desejando ver alguma coisa...
O sol brilha, no foi trovo!...
Zainer cai em pranto, no fala mais; o Guia quem o toma e explica:
Quanta graa nas coisas de Deus!... Quem dera que os homens
aprendessem a grande lio com as pedras!... Tudo est registrado, a
natureza guarda de tudo a mais perfeita lembrana, porque est imantada, est
magnetizada!... sublime, divino, irmos, o que se est vendo e
rememorando!... Louvemos o Pai Divino, que assim fez at as pedras, capazes
de guardar semelhantes imagens. Quanto poderemos ns guardar, irmos, em
nossos coraes, quando soubermos compreender e amar como dignos filhos
de Deus?!...
Pouco depois, recomeada a fala, Zainer relatou:
Joo, para trs, em outros dias, anteriores, quem ainda batiza,
acompanhado de muitos outros homens, todos vestidos como os nazireus, os
profetas de Israel... Passam os quadros... Perdem-se os dias no passado, tudo
muito depressa, como se algum estivesse precipitando...
Zainer volveu ao normal, apresentando o senhor Semir outra pedrinha;
nesta, estava escrito: Mar Morto.
Depois dos quadros preliminares, viu o psicmetra:
Eis-nos entre as montanhas e as praias desertas do Mar Morto, que se
confundem com os dias clidos e as noites de luar prateado e brilhante, porm
tomados de angstia... Apresenta-se um letreiro, onde se l a palavra
Vespasiano... Apresenta-se outro letreiro, onde se l esta sentena: Fim do
grandioso Cenculo Essnio, um dos baluartes do profetismo hebreu... Ainda
outro letreiro, cujas palavras dizem: Neste rinco maravilhoso, longe do mundo
materialista e saturado de vcios, aguardou Jesus a Sua hora de entrar para o
ministrio a que viera, executando a Lei e batizando em esprito...
Zainer silencia, constrange-se todo e relata:
Anunciam o ano de setenta, pairam no ar as tragdias cometidas por
Vespasiano!... H sofrimento at nas pedras... Os homens, as mulheres, todos
aflitos, aprontam urnas e enterram-nas... Milhares de potes so postos em
furnas, para que fiquem imunes ao vandalismo que se aproxima... Descem do
Alto grandes e brilhantes estrelas! Celestes mensageiros informam!... Os
69

Essnios deixam suas terras, seus rinces solitrios e ungidos de sublime


espiritualidade!... Marcham e espalham-se... Participam dos trabalhos do
Caminho do Senhor...
Mais uma estacada, para Zainer anunciar:
Estamos regredindo no tempo... Agora um tempo de paz, de trabalho
e de sublimes contatos espirituais... Os mestres do mundo espiritual assistem
de modo ostensivo, deixam cair filamentos luminosos naquelas direes!...
Estamos entrando... Vamos para uma sala cavada na rocha... Temos pela
frente uma reunio de carter medinico... Homens e mulheres encontram-se
revestidos de luz gloriosa, de azul e ouro, de verde e opala, de amarelo
brilhante!... O moo Jesus est no centro, sentado, cabisbaixo e todo aureolado
de intensssima luz opalina, cujos raios atingem longe, muito alm das pedras e
dos lagos!... fantstico!... fantstico!...
Zainer derrama fartas lgrimas, de tanta comoo. A viso cessa por um
pouco, at que Zainer se repe. Pouco depois, continua, cheio de uno:
Das alturas correspondem!... Legies luminosas descem, envolvem o
local e msica divinal espraia-se pela Terra inteira!... H luz, h esplendor por
todas as partes!... O Cu envolve o mundo, o Cu cobre a Terra!... Agora
termina a sesso... Cada qual toma seu rumo, com a alma em xtase... Todos
esto luminosos, todos brilham...
Zainer leu de novo o letreiro que lhe apresentaram, anunciando:
Apareceu escrito no espao: Amai a Deus em Esprito e Verdade,
amai o vosso prximo at a renncia e cultivai a Revelao com inteireza de
elevao, porque s assim estareis executando a Lei de Deus.
Refeitos, pois a emoo fora tremenda, os trs homens passaram
alguns minutos comentando os fatos; quanto a Zainer, dizia que seus relatos
estavam muito longe de refletir os fatos, os quadros vistos.
Onde quer que Jesus aparea disse ele forma-se um halo de
estranho e glorioso esplendor, uma estuncia espiritual que no possvel
refletir atravs de palavras!
O presidente considerou:
Ser Ungido ser Selado; estar investido de Poder e de Autoridade,
em um grau que transcende ao poder humano de concepo. representar o
Pai Divino, ser Embaixador Celestial e, portanto, deve participar da Glria
Divina e deve fltr-la de modo patente. Em um Cristo Planetrio, digo eu,
ningum deve ver apenas o indivduo celestializado, ou divinizado, mas sim o
Delegado do prprio Deus!
Quando ele, o presidente, terminou a sua alocuo, ecoou no recinto
uma voz estrondosa, que disse:
Assim deveis compreender! Um filho cristificado, apresentado como
Delegado, a fim de constituir o Modelo Divino, o Molde Perfeito, para que os
demais filhos tenham em que se modelar, para se irem aperfeioando!
Houve um grande tremor em todos, por causa daquela voz potentssima.
Tudo serenado, Semir apresentou outra pedrinha, cujo cartozinho dizia:
Calvrio.
Zainer colocou a mo direita sobre a pedrinha, havendo imediatamente
cado em grande angstia, por causa das vibraes que ela emitia.
Que tristeza, meu Deus!... exclamou o psicmetra H uma treva
cobrindo a paisagem!... Tudo se desenrola debaixo de fnebre cobertura!...
Parece que a tristeza envolve, ainda, o local do tremendo crime!... E vo
70

passando, vo entrando e saindo quadros... Tudo, porm, triste, muito triste!...


Depois de breves relatos, vendo gente subir ruas e orar aqui e ali,
chegou o tempo certo, o quadro tenebroso:
Eis que chega o tempo!... H tumulto em toda Jerusalm!... As ruas
esto apinhadas!... Gentes comentam o fato, com medo uns, com entusiasmo
outros... Os ares esto conturbados por baixo, mas h muita luz e muito
esplendor em cima, nas alturas!... A Terra est em trevas, mas no astral
distante h festa entre os espritos de eleio!... Agora descemos, descemos...
Estamos diante do Calvrio, estamos na frente de trs cruzes, todas elas ainda
ocupadas!... Horror e trevas!... Prantos lancinantes de muitas mulheres!...
Soldados aparvalhados!... Clrigos que olham aquilo com sarcasmo e raiva!...
Autoridades que no sabem como agir!...
Zainer estacou, constrangeu-se todo e gritou:
Meu Deus!... Esto pregando!... Crucificando!... H gritos ttricos, h
horror de morte em tudo aquilo!...
Como os quadros eram regressivos, logo aps recomeou:
A multido acotovela-se!... Jesus caminha, todo roto, todo sujo, todo
maltratado, carregando a cruz nas costas!... Tudo se mescla, tudo se divide!...
que alguns choram, enquanto que outros se alegram loucamente!... Soldados
chicoteiam!... Alguns homens cospem no rosto de Jesus!... Ao longe, algumas
mulheres se entregam ao pranto e orao, porque Deus, somente Deus
poder saber de tudo e de tudo dispor!... Em suas almas, em seus coraes,
bem estamos vendo, h treva e h esperana!... Jesus havia dito tudo, havia
prevenido de tudo quanto ocorreria!...
Mais um lapso, breve lapso, e tudo recomea:
Jesus diante de Pilatos!... Jesus defronte a Herodes!... Jesus devolvido
a Pilatos!... Est ferido, maltratado, ensangentado!... Mas est impvido, est
celestial!... Envolvem-nO as luzes de cima, das legies que O cercam!...
Deus!... a Luz Divina que O ilumina e sustenta!... O mundo cometeu um crime, porm ter que resgat-lo!... A Lei de Deus paira no ar, baloua como se
estivesse clamando por Justia!... Vejo as tbuas da Lei, que vibram no alto,
bem no alto, anunciando tempos de treva e de dor!...
Mais um breve silncio e prossegue:
Estamos no Horto! ... noite... Judas vem na frente, Jesus espera-o e
dirige-lhe algumas palavras... Judas beija-O... Jesus torna a lhe dizer duas ou
trs palavras... Muitos homens, armados, cercam e prendem a Jesus!... H
tumulto e correrias... Alguns homens querem espancar!... Judas brada que
no!... Judas detm alguns homens exaltados... Jesus amarrado e conduzido
preso...
O Guia anuncia a Zainer o fim dos quadros; de fato, cessam as vises
transmitidas pela pedrinha.
O srio riqussimo apresenta outra, cujo cartozinho diz: Monte Sinai.
Zainer coloca a mo direita sobre ela, enquanto que a voz potentssima
volta e anuncia:
Entre Jesus e a Lei de Deus no h diferena, porque o Cristo a Lei
vivida em condio humana! A Lei contm a Moral que dignifica, o Amor que
diviniza e a Revelao que adverte, ilustra e consola! Em Jesus, sabei-o, h
isso mesmo, alm de haver o derrame de esprito sobre toda a carne!
Passado o momento de exaltao, Zainer comea a relatar:
71

Surgem os quadros preliminares... Vo se repetindo os fatos,


regressivamente... Estamos vendo o Monte Sinai!... No alto est coberto de
nuvens densas, como se fossem densas fumaas fosforescentes... Um grande
povo estende-se pelo vale!... Fremem os ares com o pavor, com o terror que
medra naquela gente toda!... Surge Moiss!... Parece-se com Joo Batista!...
Digo ser Joo Batista, pelos traos fisionmicos!... frgil de corpo, mas a
energia vem do mundo espiritual que o envolve!... Legies de almas luminosas
envolvem-lhe a personalidade e dizem-lhe o que fazer... Moiss reflete um
estranho poder!... Dele partem chispas de luz!... Moiss um homem
cintilante!... Suas faculdades medinicas parece que incendeiam!...
Houve uma parada e o quadro mudou-se:
Moiss fala ao povo e o povo teme a sua presena!... O povo afastase... Moiss dirige-se ao Monte... Procura o caminho, sobe, sobe... Entra
naquela nuvem fosforescente... Sua presena causa movimentos reluzentes...
Almas de escol cercam-no, motivo por que Moiss brilha, brilha!... H
estremecimentos nos ares e h muita alegria no plano espiritual!...
Zainer silencia, para depois continuar:
Moiss ajoelha e cai em orao!... Das alturas um corisco fende os
ares e um grande, um luminoso esprito fala a Moiss... Este se ergue,
encaminha-se para um lado e apanha duas lajes parece que preparadas... O
grande esprito fala, em voz como de trovo, enquanto Moiss escreve nas
lajes... Parece que o trabalho custoso, mas o Profeta tremendamente
assistido! ... O grande esprito envolve o Profeta e este risca a pedra com vigor
e pavorosa fora!...
Novo lapso e nova narrativa:
Esto avisando diz Zainer que esta foi a segunda subida de Moiss
ao Monte... Afirmam que assim foi a Lei, mais uma vez, no seio de mais um
povo, retransmitida aos homens... Dizem que a Lei contm tudo, a Moral, o
Amor e a Revelao. Testificam que o Cristo foi a Lei Viva, contendo tudo
quanto ela contm de modo terico. E anunciam que nada mais ser
anunciado.
Zainer tomado pelo Guia, que diz aos dois presentes:
Se algum, irmos, dizendo-se religioso de qualquer religio ou seita,
no quiser estar convosco, pelo fato de serdes discpulos do Cristo ou da Lei
Viva, que contm em Si a Moral, o Amor e a Revelao, tende piedade desse
algum, pois ele estar fora da Lei e do Cristo! Quanto a vs outros, servidores
da Excelsa Doutrina, sabei que o erro e a ignorncia desse algum, desse
infeliz algum, em nada vos poderia honrar! Sede, pois, dignos filhos do Pai
Divino, que vos enviou, em todos os tempos, Grandes Reveladores, tendo-vos
enviado o Cristo Planetrio, na ocasio propcia, para tornar o conhecimento da
Verdade de alcance geral ou generalizado. A Verdade, como Doutrina, a
mesma Lei; e o Cristo, como Divino Modelo, a expresso da Lei em carter
humano. Se souberdes cultivar a Lei, ou execut-la, consoante a demonstrao
feita pelo Cristo, estareis com a Moral, com o Amor e com a Revelao.
Estareis, portanto, com todas as virtudes e com todos os conhecimentos
necessrios.
O presidente perguntou:
Podeis dizer algumas palavras sobre o Espiritismo Histrico?
O Guia respondeu:
Quem diz Grandes Revelaes, no diz grandes religies;
72

infelizmente, sempre surgiram homens, ou grupos de homens, que


transformaram as Grandes Revelaes em obra de mercantilismo! Sabei,
portanto, que os Grandes Iluminados sempre tiveram a Lei de Deus por base
de conduta. Sem Lei no h Virtude e sem Virtude no h Autoridade! A
Verdade o conjunto, apresentado como Doutrina. por isso que o
Espiritismo representa a Ordem dada pelo Cristo Planetrio, aos Seus
Imediatos, em carter de reposio das coisas no lugar. Tendes no Espiritismo
a Moral, o Amor e a Revelao. Posso dizer-vos mais aquele que recebeu a
incumbncia de dirigir os trabalhos restauradores, sob a gide do Cristo
Planetrio, d-se por feliz de estar cumprindo com os seus deveres. A
Doutrina, que Jesus apresentou como provinda do Pai Divino, foi restaurada
como tal e como tal est sendo levada aos confins da Terra.
Muito obrigado! disse o presidente.
Nada h que agradecer, porque estamos fazendo a parte que nos
cumpre; de todo glorioso servir a Jesus e aos Seus Imediatos. Tendo em
mente, porm, que a ficar a Doutrina reposta no lugar, ficando cada um
responsvel pelo uso que dela fizer. Ningum poder deslocar para outrem a
sua responsabilidade individual, o produto de suas obras. Vide o captulo final
do Apocalipse, pois a obra restauradora o seu prosseguimento, o
Novssimo Testamento.
O Guia despediu-se. Houve silncio e orao.
Ao terminar a tarefa que nos encomendaram, em companhia de muitos
outros irmos e amigos, queremos tambm render graas ao Cu, porque ela
nos favoreceu o trabalho bendito, alm de nos propiciar belssimas
oportunidades de observaes infinitamente deslumbrantes. As maravilhosas
faculdades do psicmetra foram vertentes de formosssimas revelaes,
tambm para ns, os servidores deste lado. E por tudo quanto nos fora dado,
nossas almas rendem graas ao Todo Poderoso, que ntimo a tudo e a todos,
porque Onipresente, Onisciente e Onipotente. E se Verdade Irrevogvel
que o progresso cumpre a todos os filhos de Deus realizar, tambm Lei
Inderrogvel que ele ser feito sob graas ou sob dores, segundo como for o
comportamento de cada um. No nos julgueis exagerados em matria de
exigncia Moral; compreendei que, experimentados que somos, fomos para
isso enviados, para falar a linguagem da experincia. Nossas dores
representam, para convosco, o grande brado de alerta. Nossas falhas ho de
valer, por certo, advertncias de tremenda importncia. A hora cclico-histrica
reclama ateno, muita ateno, porque de carter transitivo, a passagem
de uma Era para Outra, sendo indispensvel lembrar aquele tema onde figuram
cabritos e ovelhas, os da esquerda e os da direita...
Como a verdadeira Mestra a Lei de Deus; assim como Jesus, vivendoA, foi apresentado como Mestre ou Modelo, procurai realiz-la em Moral, em
Amor e em Revelao, pois assim obtereis duas vantagens fundamentais: pelo
conhecimento da Verdade dareis fim aos conceitos enigmticos, misteriosos e
milagrosos, de que se valeram as instituies medocres rotuladas de religies,
para se imporem aos povos menos avisados, e, pela execuo da Verdade em
vossos atos em geral, tornar-vos-eis realmente livres.
E ento repetireis com Jesus, quando refletiu, em palavras, o grau de
unio em que Se encontrava para com o Pai Divino: O Filho do Homem veio
do Cu e est no Cu. Respondei, irmos, a esta pergunta: Seria possvel
algum dizer isso estando em desarmonia com a Lei de Deus ou Vontade de
73

Deus? Atendei, pois, a este conselho: no de ladainhas, no de


formalismos que a Providncia est necessitando, por parte dos habitantes da
Terra; de obras dignas, de exemplos libertadores, consoante Aquele que foi
apresentado como Divino Modelo. Ningum se confunda, portanto, esperando
por algum redentor de fora, porque disso jamais haver na Ordem Divina. Cada
qual tem em si mesmo o Reino do Cu, e deve trabalhar para despert-lo,
porque no vir com mostras exteriores.
Eu, que um dia fiz um curso de aprendizado, depois de sofrer as penas
decorrentes de minhas faltas, compreendi aquilo que deveis compreender,
mais cedo ou mais tarde; isto , compreendi que a Lei de Deus contm tudo,
sendo que o Cristo de tudo a Testemunha Viva, por exemplificar a Moral, o
Amor e a Revelao. Se o vosso irmo, portanto, estiver contra estes fatores
bsicos, alertai-o, visto ser impossvel estar com Deus e contra Deus ao
mesmo tempo.
Raciocinai e vede que vos pedimos Inteligncia, Amor e Trabalho,
porque isso mesmo pedimos a ns mesmos, que somos iguais em Origem,
Processo Evolutivo e Finalidade.
***

Deves estar lembrado, irmo que vens de ler esta narrativa, da morte de
Roslia e dos seus dizeres na hora do desenlace:
Meu querido, eu voltarei... Ainda falarei contigo... Etc. ...
Temos que, ao findar a obra, confirmar suas palavras; ela, de fato,
escondeu-se atrs de um pseudnimo, sendo o Guia que direcionou os
trabalhos de Zainer, o roteiro de suas atividades medinicas. Como esprito
dotado de grandes valores acumulados, viera ao mundo para auxiliar, para
guindar um irmo, al-lo do triste lugar em que cara, levant-lo da horrvel
posio em que se atirara.
Era seu esposo, apenas? No! Antes de tudo somos irmos, filhos do
Pai Divino, sujeitos aos mesmos deveres e herdeiros dos mesmos divinos
bens. Portanto, irmos, havia entre eles o que h entre vs, entre ns,
aparentes laos de sangue e familiaridade, enquanto que fundamentais leis de
igualdade, de fraternidade, de mtuas obrigaes emancipadoras.
L ao longe, segundo os conceitos humanos, porm aqui perto, segundo
as leis de Deus, Zainer e Roslia foram sanguinrios adversrios. Ela, todavia,
enveredou pelo sendeiro da redeno, triunfou sobre si mesma e elevou-se no
quadro infalvel dos aumentos vibratrios. Ele, porm, rumorejou pelos baixios,
palmilhou lugares tristssimos e repetiu vidas recalcadas de fracassos.
E ela, de alguns sculos a esta parte, revendo seus dias histricos,
compreendeu a lacuna existente. Foi ento que se dirigiu a seus superiores,
indagando daquele irmo, daquele desafeto sanguinrio.
Est sofrendo, irm, o preo das iniqidades perpetradas... foi a
resposta que lhe deram, aqueles que sabiam das leis e das mtuas obrigaes.
Qualquer coisa me diz acentuou ela que devo fazer alguns
esforos em seu benefcio. Afinal de contas, erramos juntos!
O superior, entre dois errados, deve auxiliar o inferior, desde que este
se prontifique a trabalhar pelo seu ressarcimento. Porque, se certo que na
Ordem Divina jamais existiram enigmas, mistrios e milagres, certo , tambm,
74

que nunca deixar de existir a lei de cooperao. Investigue, portanto, se ele


est disposto ao reerguimento, para auxili-lo em seus esforos redentores.
No ter que fazer favores, nenhum mistrio ir encontrar, para benefici-lo;
mas ter, como em todos os tempos, a Lei de Deus a seu favor, para auxiliar a
quem deseje de fato ser auxiliado.
Ela saiu a campo, foi procurar o inimigo de outros dias; ele rondava os
tristes lugares da subcrosta, sofria o preo de suas obras e de suas
incoerentes atitudes para com a Lei de Causa e Efeito. Estava reduzido a
escombro, mal se diria ali estar, nos fundamentos, um filho de Deus destinado
a ser, um dia, Luz, Glria e Poder, ou reflexo da Divindade!
Queres erguer-te, irmo, deste lugar pavoroso? perguntou-lhe ela,
toda comiserao.
Largado como se fosse um tolo, respondeu:
Tudo no apenas pavoroso?... Isto tudo quanto h de bom...
Ns mesmos disse ela temos o Reino do Cu dentro, para ser
despertado e usufrudo. As glrias do Pai esto em ns, devendo apenas
serem por ns mesmos desabrochadas. questo de conhecer a Verdade e
de execut-la... Por ora, se quiseres, oferece um pouco de boa vontade... Eu te
guiarei, eu te darei a mo...
Quem s tu?... perguntou ele, aparvalhado, porm interessado.
Ela meditou, depois respondeu:
Um esprito irmo... Que importa saber ao certo quem sou, quem s tu,
se a Lei acima de parentescos e de particularidades?... Anda, vem comigo,
vem descobrir a Luz Divina que est dentro de ti mesmo, que est enterrada
nas profundezas do erro e da ignorncia! ... D-me a tua mo, confia em mim...
Ele ergueu-se e acompanhou-a. Ali comeou a sua jornada redentora,
auto-redentora, sob o influxo da Lei de Deus, de quem o Cristo Planetrio o
Fiel Executor.
Vede bem, irmos, como se cumprem as leis e os desgnios de Deus.
Todos tendes, ao redor, em forma de parentes, familiares e amigos, ou mesmo
inimigos, apenas a irmos em Origem, Processo Evolutivo e Finalidade. Como
certo que ningum erra nem acerta sozinho, convm lembrar sempre dos
deveres reparadores, porque enigmas, mistrios e milagres no existem,
prevalecendo sempre a realidade das leis e dos fatos.
Assim como foi com eles, como est sendo, assim mesmo ser com
todos ns; as religies, ou coisas que se dizem tais, inventadas por homens,
podero negar a Deus o Supremo Direito de ser como de fato o . Entretanto,
os conceitos humanos passam, mas a Verdade permanece!
Lembro-vos, de novo, aquela sentena, a vs que tendes a Lei de Deus
por Mestra e a Jesus Cristo por Divino Modelo: o erro e a ignorncia no vos
podem honrar de maneira alguma. Fazei tudo, portanto, para estardes acima
dos ramerres do mundo. A Verdade no religiosa, basta-lhe ser Verdade.
Por isso mesmo, irmos, a Verdade quem livra, desde que conhecida e
executada. Observai, porm, que conhecida e executada entre irmos, na vida
social, nos atos diuturnos. J estais muito longe dos dias frteis em erros, em
idolatrias, em fetichismos, em supersties; j no careceis de andar pelas
trilhas indicadas pelas clerezias comercialistas, edificadas sobre nobiliarquias
temporais, dogmas absurdos e blasfemos, cujo fito sempre foi servir
imperialismos despticos, conchavos de grupos, maquinaes escusas, onde o
bolso, a pana, os orgulhos e as vaidades humanas sempre andaram a se
75

refestelar.
Pelo que vos tem ensinado a Excelsa Doutrina, cujos fundamentos so a
Moral, o Amor e a Revelao, ou as foras que dignificam, que divinizam, que
advertem, ilustram e consolam, bem podeis compreender que no vosso imo
est o Supremo Juiz, o Tribunal Divino, jamais havendo mistrio algum, milagre
qualquer, que vos possa agravar ou libertar.Atravs da Excelsa Doutrina,
aprendereis em conscincia a importncia da iluminao interna, pela qual
vireis a amar a Deus em Esprito e Verdade, assim como Ele e deseja que o
sejais! Porque a Moral da Lei, que a da Excelsa Doutrina, est isenta de
facciosismos sectrios, est acima de conchavos de grupos, no toma parte
nos sindicatos humanos que visam a sustentao e o funcionamento daquelas
organizaes supra designadas.
Atravs da Excelsa Doutrina, cujo Amor ensinado aquele que verte da
conduta social a mais excelente, compreendereis que o Reino do Cu, que
de ordem interior, questo de essncia e no de rtulos, questo de alma e
no de engodos inventados, sustentados e impostos pelos ganancismos de
certos grupos.
Atravs da Excelsa Doutrina, que tem na Revelao o instrumento que
adverte, ilustra e consola, tereis sempre lembrados a Moral que harmoniza e
dignifica, e o Amor que sublima e diviniza. E a um tempo, como podeis
observar, estais defronte Doutrina Integral, ao Terceiro ou Novssimo
Testamento, porque estais na presena de Deus, da chamada Criao, da
Verdade, das Leis Regentes, do Cristo e de vs prprios. De vs prprios que
sois, em verdade, Cristos em desabrochamento!E por isso mesmo, irmos,
estais na presena da interpretao total do Cristo, ou da Sntese Geral,
porque estais observando a matria elevada ao grau de sublimao, depois de
atravessar todos os estados inferiores, desde que veio das primeiras energias
condensadas, atravessando reinos e espcies, fornecendo ao esprito
elementos e meios, condies e oportunidades. Sim, no Cristo tendes a
Emanao vitoriosa, o esprito e a matria, tudo que veio dos planos infra e se
elevou, pela movimentao e evoluo, aos planos ultra! No Cristo, irmos,
tendes as Terras e as Humanidades, tendes a vs prprios, porque a um
tempo revela a infuso reinante entre o Pai e o Filho, entre a Lei e a Evoluo
das coisas e dos seres.
Compreendendo as leis regentes do Universo, compreendereis o Cristo
como Medida Completa; e compreendendo o Cristo como Medida Completa, ou
evoluo espiritual e material levada a termo, tereis pela frente o caminho
demonstrado plenamente, o ponto de referncia a ser atingido.
Quem estar fazendo favor a terceiros, pelo fato de tomar exemplo com
quem sabe, pode e manso e humilde? Ou haver, acaso, algum sectarismo
que possa mais do que a Verdade, assim como foi ela revelada pelo Cristo, a
fim de vir a ser conhecida dos homens de boa vontade e pelos seus esforos
ntimos realizada?
Ao terminar a narrativa quero, muito propositalmente, fazer trs
consideraes de ordem doutrinria:
a) A Lei de Deus contm trs sentidos fundamentais, que so a Moral, o
Amor e a Revelao. Para o esprito vir a conhecer e a executar a Lei de Deus,
necessita de fazer toda a escalada biolgica, toda a evoluo atravs dos
reinos e das espcies, at atingir o grau crstico;
b) O Cristo Planetrio veio dar cumprimento Lei de Deus, em Moral,
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Amor e Revelao, precisamente para Sua obra ficar servindo de Divino


Modelo a todos os espritos Seus tutelados;
c) O Espiritismo, ou incio da restaurao do Cristianismo primitivo,
tendo por fundamento a Lei, que quer dizer a Moral, o Amor e a Revelao,
nada tem com as religies e os sectarismos que vingam pelo mundo. Basta-lhe
ser como , para ser evolutvel ao infinito, no concerto da fenomenologia
csmica, de todas as verdades que, somadas, perfazem a Verdade Total. Ser
ridculo pretender aument-lo ou diminu-lo, uma vez que ele completo pelas
suas virtudes fundamentais, uma vez que ele tem tudo para crescer, assim
como o Cristo Histrico ir crescendo, na razo direta em que a Humanidade
for compreendendo o Cristo Csmico. Deus, a Verdade, a Lei e o Cristo, eis do
que tratar o Espiritismo, em todos os tempos, at que a Humanidade esteja
nEles integrada, por haver completado o ciclo evolutivo que lhe cumpre.
Porque ele contm tudo para ensinar bem, quer seja a respeito da ORIGEM,
quer seja a respeito do PROCESSO EVOLUTIVO, quer seja a respeito da
SAGRADA FINALIDADE DA VIDA!
Onde quer que se encontre, portanto, um esprita consciente, ali estar
quem tem elevada conscincia do Emanador, da Emanao, das Leis
Regentes e das Virtudes Fundamentais de todos os seres. No importa a ele o
problema da Terra em particular, porque mentalidade csmica que , sua
mente abrange o Infinito, por saber que universais so todas as coisas e todos
os seres em Deus. Sua atuao jamais ser no sentido de endossar a
inferioridade, o erro e o crime, por saber que a lei evolutiva a trilha que
conduz libertao final. No se dar ao trabalho nefando de prestigiar as
formas inferiores de culto, compenetrado que de que o Divino Modelo, por ser
Divino Modelo, cumpriu com o seu dever de Conhecedor Verdadeiro,
sacrificando a vida pela Causa da Verdade e no a Causa da Verdade pelos
mesquinhos e subalternos interesses sociais ou mundanos.
Quanto ao Espiritismo, ou Causa da Verdade, do que importa ser ou
no ser. E uma vez mais fica dito, que muito importa haver poucos e reais
espritas, do que muitos proslitos sem a menor noo da funo que lhes
cumpre no mundo, funo de todo iluminadora de almas, porm de bem difcil
desempenho, pela dureza do meio, pelo materialismo reinante ainda nas
grandes massas humanas terrcolas.
Naquele tempo, salientou Jesus que aos Discpulos da Luz cumpria ir
pelo mundo e trabalhar entre lobos vorazes... Ele mesmo tendo escolhido doze
principais, teve dentre eles um que traiu, outro que negou e ainda outro que
precisou apalpar para crer... Por isso mesmo, no se acredite que de momento
todos possam ser espritas; porque a Causa da Verdade no a causa da
inferioridade, capaz de servir a todo e qualquer pretexto, desde que parecendo
estar com a Verdade. Os lobos vorazes mais perigosos no so aqueles que
se mostram como tais; so aqueles que, parecendo ovelhas, debaixo da
aparncia meiga escondem os piores propsitos. No foram os materialistas
e ateus que crucificaram a Jesus. E bem sabeis vs quais foram os
homens do Sindrio!
No seria prudente pingar o ltimo i, sem dizer-vos que a Humanidade,
ao findar o primeiro ciclo do Cristianismo, conta com muitos e no apenas com
um s Sindrio.
FIM.
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