ACADMICOS DO 6 PERODO DO CURSO DE LETRAS

SEMINRIO II
A NOVA EDUCAO
PROFESSORA : JONAZA GLRIA
ARACAJU-SE
2014

BURGUESIA, IGREJA E EDUCAO

PERODO DE GRANDES REVOLUES, GUERRAS E
MUDANAS EM TODOS OS ASPECTOS.
PRESENCIA-SE
O
FORTALECIMENTO
DO
CAPITALISMO DEVIDO AO NEOLIBERALISMO E
GLOBALIZAO.
COM O CONFLITO DA IGREJA COM A BURGUESIA
RESULTOU EM UM TIPO DE ESCOLA QUE ESTAVA
LONGE DE SER REVOLUCIONRIA: A ESCOLA LAICA.
ELA SE CARACTERIZAVA POR REGULAMENTAR O
ENSINO RELIGIOSO MINISTRADO NAS ESCOLAS.

CINQUENTA ANOS APS ESSES ACONTECIMENTOS,

PODEMOS PERCEBER QUE A BURGUESIA NO FOI
CAPAZ DE DAR S MASSAS DURANTE TODO ESSE
TEMPO NEM MESMO AQUELE MNINO DE ENSINO QUE
CONVINHA AOS SEUS PRPRIOS INTERESSES.
COMO DIZ O SEGUINTE TRECHO: " (...)CARLOS
SAAVEDRA LAMAS, DECLARAVA H NO MUITO TEMPO
QUE O NOSSO SISTEMA ATUAL DE EDUCAO ERA
INEPTO, "PORQUE NO ATENDIA S NECESSIDADES DE
TODA
POPULAO
SEGUNDO
IDADE,SITUAO
ESCOLAR E TENDNCIAS."( PONCE, A. Educao e luta de
classes. pp. 157)."

FEZ-SE NECESSRIA ENTO UMA NOVA EDUCAO.

ESSA NOVA EDUCAO SIGNIFICAVA UM PONTO FINAL NA
BATALHA PARA ACABAR O CONTROLE DE ENSINO DAS IGREJAS.
PORTANTO, VEMOS QUE A EDUCAO ERA UMA FORMA DE
DOMINAO ONDE SE INSERIA DOUTRINAS E METODOLOGIAS,
ERA TAMBM UMA EDUCAO QUE ENFATIZAVA MAIS A
INTELIGNCIA DO QUE A ESPOTANEIDADE DA CRIANA.
J NA NOVA EDUCAO TEM COMO BASE AS NECESSIDADES
DOS PEQUENOS E LEVA EM CONTA A PERSONALIDADE DOS
ALUNOS, PORM COMO SE TRATAVA DA EDUCAO BURGUESA,
OS NICOS QUE TINHAM O PRIVILGIO E O TEMPO DE
DEDICAO AOS ESTUDOS ERAM OS FILHOS DOS BURGUESES,
AO CONTRRIO DOS DA CLASSE OPERRIA, QUE TINHAM QUE
TRABALHAR.

COMUNIDADE ESCOLAR
"(...) DEPOIS DO INDIVIDUALISMO DA VELHA ESCOLA,
TEMOS A SOCIALIZAO DA NOVA. ( PONCE, A.
Educao e luta de classes. pp. 163 )
COLETIVIZAO DO TRABALHO DENTRO DE CADA
GRAU ESCOLAR SUGERIU A POSSIBILIDADE DE
ASSOCIAR O TRABALHO DE UM GRAU COM O OUTRO,
DE MODO QUE A CRIANA, EM VEZ DE PERMANECER
ENCERRADA NO SEU GRAU, PUDESSE SAIR DELE PARA
ENTRAR EM CONTATO COM OS DEMAIS GRAUS OU
GRUPOS, MEDIANTE PLANOS COMUNS E TRABALHOS
COLETIVOS.

DUAS CORRENTES PEDAGGICAS SE APRESENTAM NA NOVA EDUCAO

METODOLGICA
INSPIRADA NA BURGUESIA QUE J HAVIA SENTIDO,
COMO UMA NECESSIDADE IMPOSTA PELA VIDA DO
COMRCIO, A URGNCIA DE METODIZAR O ESFORO
E SUBMET-LO UM PLANO. O ESPRITO INFANTIL FOI
OBRIGADO A SUPORTAR A FADIGA E A TORTURA DE
UMA EDUCAO QUE ATRIBUA INTELIGNCIA DA
CRIANA MAIS IMPORTNCIA DO QUE A SUA
ESPONTANEIDADE. A CRIANA ERRA CARREGADA
COM CONHECIMENTOS SEM LHE DAR PREVIAMENTE
AQUILO QUE NECESSITAVA PARA ASSIMIL-LOS.

DOUTRINRIA
NO SE OPE NECESSARIAMENTE PRIMEIRA, MAS
CRITICA SEU OBJETIVO DE PREPARAR AS CRIANAS
PARA A VIDA PRTICA DO NOSSO TEMPO SEM QUE
ESTEJA DE ACORDO COM "A IDEIA DE HUMANIDADE E
COM O SEU DESTINO COMPLETO". TENDO UMA
ORIENTAO MUITO MAIS FILOSFICA DO QUE
PRTICA.

EDUCAO NA COMUNIDADE PRIMITIVA

EDUCAO DO HOMEM ANTIGO - GRCIA

ESPARTA

ATENAS

EDUCAO DO HOMEM ANTIGO - ROMA

EDUCAO E O HOMEM FEUDAL

A EDUCAO E O HOMEM BURGUS RENASCIMENTO

A EDUCAO E O HOMEM BURGUS REVOLUO FRANCESA

A NOVA EDUCAO

REFERNCIA
PONCE, Anbal. "Educao e luta de classes", Captulos VII ,
pgs. 155-168, traduo de: Jos Severo de Camargo
Pereira, 6 ed, So Paulo: Editora Cortez, 1986, Coleo
Educao contempornea.