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29/5/2015

Interpretacionpsicoanaliticadelsuicidio.JorgeJinkis

Interpretacinpsicoanalticadel
suicidio
JorgeJinkis

Extradode:
Conjetural.RevistapsicoanalticaN10
Agostode1986.EdicionesSitio.BuenosAires.
Difcilmentealgnanalistanosehayavistoconcernidoenalgunaformaporelsuicidiodeun
analizante,yaseaqueestehayaconsumadolaintencindeponertrminoasuvida,quela
tentativahayafracasado,queelsuicidiofueraapenasesgrimidocomoostentatoriaamenazaoni
siquieraensayadopor"miedoalamuerte".
Especialmenteenlosdosprimeroscasos,ysinnecesidaddesentirseculpable,elanalista
tampocoquerrresignartodaresponsabilidad.Sinembargo,nopodrdesignarlaconprecisin,
yescapandoalatentacindeimaginarundesenlacediferente"sihubierahechootracosa",se
comprometeenlabsquedadeunacausa.Invariablemente,encuentrademasiadas.
LafrecuenciadeesteresultadoacentanuestrainclinacinasuponerqueloqueFreudllamaba
elenigmadelsuicidio,enmomentoyaavanzadodesuobra,sereduceaque,delasmltiples
significacionesqueelanlisisencuentra,nopuedehacerdeningunadeellaslasignificacin
privativadelsuicidio.
Sibiendescartamosqueselepuedaatribuirunaeconomatpica,unaestructuranormativay
especialmenteunadinmicaquevaloricealgunasignificacinuniversal,intentaremosno
desatenderquelaexperiencialopresentacomounhechoplenodesentido,muchasvecessin
sentido.Estadescolocacinenigmtica,parecehaberayudadoatipificarlasreaccionespecado,
delito,reaccinpsictica.Ysieldiscursoestmenoscodificado,losvaporeshipcritasdela
culpaylavergenzarodeanalsuicidiodeunauraqueenvuelvealosntimosenunsecretoque
nosabeloqueguarda,oloelevaaladignidaddeunmisterioqueesunadelasmistificaciones
pblicasdelamuerte.
Lamoralcorrientehaencerradoalsuicidioentrelarebeldaylarenuncia,peronoesotracosa
queelmodoenqueeldramahapsicologizadolatragedia.Sinembargo,sirecordamosquela
envergadurarealdelhroetrgiconoserevelacuandoacataeldestinonicuandoserebelaal,
sinocuandopuedeelegirunaopcinnecesaria,aquellamoraltanfcilmentecriticableencuentra
inesperadosostnenunalgicadeladecisinque,enelsuicidioanudalamuerteconla
libertad.
Nuestraconsideracindelsuicidiointentarsituarseunpasomsacdelexamendesu
significacin,ypostularesepasocomocondicinindispensabledesuabordaje,almenospara
elpsicoanalista.Peroporqunuestraproposicinsesostienedeejemplosloshemosbuscado
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accesiblesatodosqueseinterpretanporsusdiferencias?
Haydosrazones.Laprimerahacealvalorqueleadjudicamosanuestratesis:enlamedidaen
queafirmamosquenopuedehaber,dederecho,unateorapsicoanalticadelsuicidio(otracosa
esunainterpretacin),yentantoelanalistanoconstruyeunsabersobreelotro,sinoqueest
implicadoenunaprcticaqueprocuradialectizarlasrelacionesdelsujetoconlossignificantes
desuhistoria,cmodejardeintroducirlosnombrespropios?Peroalrevs,bastamencionar
algunoparaquelasignificacinquepuedadespejarseseainherentealosvaloresque
estructuranesenombrecomohistoria.Ysinembargo,cuandoelsuicidioesunactoenelsentido
estrictoqueLacanleasigna,resultaunretornodeloqueelmismoLacandefinecomooperacin
delnombrepropio.
Lasegundarazn,ellectorpodrapreciarlaporssolo:quelasrespuestasquehemoshallado
noterminandeaquietarnuestraspreguntas.
Elsuicidiocomosntoma
ConlasoloexcepcindeJuanito,ningunodelosgrandeshistorialesdeFreuddejadeincluir
algunareferenciaalsuicidio:yaseacomohechoconsumado(lahermanadelHombredelos
lobos)comomodolcidodeinterrumpirelsufrimiento(intentosdeSchreberporahogarseenel
bao)comoimpulsosobsesivos(analizadoscomomandamientosreactivosaunaviolentaclera
enelHombredelasratas,loqueparaFreudatenaelriesgociertodesuicidioenlaneurosis
obsesiva)entantointencincomunicada,comomtododechantajeysolicitacindeauxilio
(identificacinparcialdeDoraconsupadre)comotentativasavecesimpropiamente
consideradas"fallidas"(lasdeAna0.despusdelamuertedesupadreoelpasajealactodela
jovenhomosexual).
Cmonosubrayarqueencadaunodeestoscasos,entodosellos,Freuddesatiendela
significacindelamuerteposibleimposible.Yesoportunoagregarquelohaceporlasmejores
razones:puescadavezsetratadeunanlisis,yestasingularidad,quenodejadeponeren
juegoalamuerte,sustraelaposibilidaddeobjetivar"lasignificacindelamuerteporsuicidio"
(1)paraencontrarunasignificacindelsuicidiomsacdelamuerte.
Aquelladesatencines,pues,deprincipio,ydesalientacualquierhiptesissobreundesinterso
rechazodeFreudporelsuicidio.Enestesentido,esindicativalasuertequeletocensustextos
alsuicidioporelqueseguramenteseencontrmstempranamenteconcernido:eldeun
pacientequepusotrminoasuvidaporunaperturbacinsexualincurable.Lafrasedelpaciente
seligaafantasassobresexualidadymuerte,yFreudcallaestaancdotaeneltranscursode
unaconversacinconuncompaerodeviajesobrelavaloracinquehacenlosturcosdela
sexualidad.Elesfuerzoporolvidarelsuicidiolehaceolvidarelnombredelpintordelosfrescos
deOrvieto.CuentaesteepisodioasuamigoFliess(septiembrede1898),ylopublicameses
despus("Elmecanismopsquicodelosolvidos").Enambasoportunidadesomitelanoticiadel
suicidiodelpacientecomodesencadenanteespecificodelolvido,hastaquevuelveaescribirtodo
en1901yloofrececomoelprimerejemploporelqueseabreLapsicopatologadelavida
cotidiana.
AlrecorrerlasobservacionesdeFreudsobreelsuicidio,puedesealarseque,enunsentido
pocoestrictodeltrmino,estratadocomounsntoma.Freudencuentrasignificaciones
particulares,yestoimplicaqueelsentidohalladonopuedeuniversalizarsecomosignificacin
delsuicidio.Peroestaafirmacin,queesvlidaparacualquiersntoma,nodicequeelsuicidio
losea.Ocurrequesusmltiplessignificacionesnosedejanreduciraunaestructuraenlaque
puedadelegarselaresponsabilidaddeproducirlas.Yenestosedistinguedecualquiersntoma.
Estaafirmacinnoseatenasirecordamosladiferenciaquehaceentrelosactosdetrmino
errneo(Vergreifen),enlosqueelefectofallidorevelaelextravodelaintencin,ylosactos
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sintomticosycasuales,dondelaaccintotalpareceinadecuadaasufin(2).Salvandoloscasos
desuicidiosconcientementeintencionados,todoslosotrosquedanincluidosenlaprimera
categora,peroestadiferenciadescriptivacareceparaFreudmismodeconsecuenciastericas.
Elneokleinismoimplicaunpasoatrsyunpasoadelanteenrelacinaestaconcepcin.Sus
anlisissiempreterminanporencontraralgnsentidoquesitancomocausalidaddelsuicidioy
asseequivocan,peroyanoesclaroniunvocoquelosautoreslotratencomosntoma.
Aparecenlostrminosdeactuacin,acting,reaccinque,lejosdeserfigurasdealguna
prudencia,ofrecennoobstantelapistadeunanuevadireccinmalgastadaporadscribirloque
llaman"conductas"apatologasdeterminadas.
CuandolosautoresrenenlosfactoresqueFreudhanombradocomointervinientesendistintos
suicidios(sadismo,agresividad,vueltacontrasmismo,identificacinhistricaymelanclica,
fracasodelosinstintosdeautoconservacin,pulsindemuerte,castigoporculpabilidad
inconsciente,parricidio,etc.),resultaobvioqueesimposibleorganizarlos.Tratanentoncesesta
reunincomo"sobredeterminacin",perosinpoderdetectarlasoperacionesespecficasque
suelendelatarlapertenenciadeunsntomaauncampodefinidoporunaestrategiadeldeseo,y
sinlograrquesuproduccinheterogneaconduzcaaunateoradesuformacin.
Concluirentonces,comoparecenecesariohacerlo,queelsuicidionoesunsntoma,exige
aclararporquesnecesarionegarlo,msalldequealgunaliteraturaanaltica,deunmodo
vagoyvacilante,lehayaconferidoeseestatuto.Esaconfusinpudoproducirseporellugar
prevalentequeadquierenlassignificacionespropiamenteimaginariasenlaeconomasubjetiva
delsuicidio.
Lamuerteimaginada
"Serungranmuerto..."anunciabaJacquesRigautantesdedarsemuerte,ydesafiaba:
"Intentad,sipodis,atenderaunhombrequeviajaconsusuicidioenelojal".Hapasadoel
dandismocomohadejadodeusarsesombrero,yyanosellevatanligeramenteelsuicidiopor
lossalonesliterarios.Sinembargo,lafascinacinporungestoirremediablepermanece,
amoldndoseacircunstanciastalvezmenoselegantesytrivialesquerenuevanmotivose
intenciones.
Hayrelatostalentosos(DrieulaRochelle,Mishima),quemuestranalamuertealbergadaenel
misteriodeobjetoscotidianos,enlosrinconesmelanclicosyfurtivosdeunainfanciaquese
adelanta,experimentalenlasinfracciones,humilladaenlasrenuncias,perosiempreprimero
huraaalasformassocialesdelduelo,yluegoaprendiendoapretextarseasmismaenel
comercioconelmundo.Seaprendeaborrar,ajustificar,loquemuchasvecesfueunaprimera
aparicingratuitadeunatentacininexplicable.
Peroelsuicidio,noimportaquepermanezcaseveramenteapartadodecualquierintrusin
indiscretao,alcontrario,entremezcladoentrelosmstrivialessentimientosquelleganahacer
unaconvencindelgnero,elsuicidionuncaabandonaesaprimeramoradaquehaencontrado
enlasuficienciadeunaimaginacinntima,sinosecreta.Elsuicidio,nolamuerte.
Lamayoradelasveceselcrimen,inclusoelcrimenescrupulosamenteplaneado,hastael
crimenqueseconsiderapremeditado,acontece.Esalgoquesobreviene.Lahistoriadesus
protagonistasquedaincluidaentrelascircunstanciasdelcaso,ysielmismoalcanzalosrelieves
trgicosdelafatalidad,elestallidodelacontecimientosemuestraaptoparaserrecogidoporla
escenaliteraria:antesquelashermanasPapinsetransfiguraranenLascriadasdeGenet,Lacan
habapublicadosuensayoenunarevistaliteraria(3).
Lallamadaantropologapsiquitricadejaadvertirque,porencimadelosrasgosjurdicosy
policiales,sielcrimenseacompaacontantafrecuenciadecalificativosnocturnos,noesporque
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laoscuridadsereduzcaalvalorinstrumentaldelamparoqueofrecelafaltadeluz,sinoporque
lanocheespartedeladivisinsocialdeltiempo.Estonoquitepoderalsmboloentodocasolo
acrecientayhacedelcrimenunadelascoordenadaspblicasdelamuerte.
Alcontrario,lassancionesreligiosasyjurdicasquehacendelsuicidiouncrimen,testimoniande
unesfuerzofallidoparsocializarlo.Cualquieraseasurepercusinpblica,elsuicidioparece
pertenecersiemprealmbitoprivado.Parahacerestadiferencia,noesprecisoatenderal
sentimientogeneralizadodequeladifusindeunsuicidiotrasgredeunpudorindispensable.Y
sinembargo,hayallunndicequedebemosvalorar,puesesaimpudiciaquesinesfuerzo
alcanzalaobscenidad,nosdicequelaimaginacinestcomprometida.
Elsuicidio,tantasvecesdemorado,tantasvecesanticipadoensumorosarenovacin,esel
mbitodelamuerteimaginada(4).Peroprecisamentenohayallotroslmitesquelosque
confinanconelmovimientoalqueestnentregadaslasformasimaginariasenlainfinitud
multiplicadadeinversionesreversibles.Cmonoperderseeneselaberintoespejeado?Ycmo
novolveraperdersetentadosdejerarquizaralgunasignificacinquenospongadeespaldasa
losespejosquereintegrannuestraimagenaljuegoincontrolable?
Estaproliferacinescorrelatodelaafirmacinfreudiana:"Lamuertepropiaes,desdeluego,
inimaginable,ycuantasveceslointentamospodemosobservarquecontinuamossiendoenello
merosespectadores''(5).Perosiasseexcluyeelcarcterpropiodelamuerteinapropiable,
podemosentoncesdarnostodoslosgustos,imaginando:"Tratndosedelamuertedice
Sneca,debemossujetarnosanuestrafantasa.Lamejormuerteeslaquemsnosguste...La
obramaestradelaleyeternaeshaberprocuradovariassalidasalavidadelhombre,queslo
tieneunaentrada"(6)
Noanalizaremoslaposturaticadelestoicoquedicequelaleyesun"destinoelegible",pero
recordemosqueelmismotextodeFreudcitadoanteriormenteculminaconelconsejo
increblementecercano:"Siquieressoportarlavida,preprateparalamuerte"(7).Ysin
embargo,noeslaimaginacinelresortedeestalibertad.
Paraatenernosaunejemploconocido,enelanlisisdelatentativadesuicidiodelajoven
homosexual,centradoalrededordelasignificacindelniederkommencomo"parir",Freudrene
lascaractersticasdelsntoma:realizacindeldeseoinconsciente,compromisoy
sobredeterminacin.EinclusocuandoLacanmismoexplicaquenosetratadeunsntoma,pero
atiendealasignificacin,hallamoslamismavacilacin(8).
Sisequiererestringirelanlisisalexamendelasignificacinnoesnecesariosalirdelcampo
delafantasa,yestoesloquehacelapertinenciademuchosanlisisdecortekleiniano.Perosi
elgustonoeselcaprichonilafantasaunadornodelser,resultairnprescindiblereconocerque
laimaginacinencuentralimites,yconelloquesudeterminacinanidaenlaexterioridaddelos
elementosqueladeterminan.UntextodeLuisGusmn(9)haadvertidoaquloesencial:queel
examendelosmediosdesuicidioeraunapuertadeentradaalanlisisestructuralqueJacques
Lacanofrecedelfantasma.

Elsuicidio,pasindeser
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Esfcilconstatarqueenlaprogresivapsicologizacindelosdiscursoscirculantesennuestra
cultura,desdelaliteraturahastalapoltica,lapalabra"suicidio",tantoensusformasverbales
comonominalesllegaaserempleada,hastaporlosmismospsicoanalistas,paradesignar
cualquierconductaapreciadacomocontrariaaloqueseconsideralosinteresespropiosdel
sujeto.
Esteabusoseextiendehastaeldespropsitocuandocualquiercomportamientonolucrativoni
tilescalificadodesuicidio,yesteextremoresultatantomsirrisoriocuantomuchossuicidios,
deestarsujetosaestaeconoma,admitenunbeneficiocomosaldo.
Freudnorodeadeatenuantessuafirmacin:"Elanlisisdelatentativadesuicidioquehemosde
considerarabsolutamentesincera,peroqueendefinitivamejorlaposicindelasujeto...''(10).
QuienconsulteeltextoadmitirquelaopinindeFreudnoesunaopinintampocounaobjecin
moralcontraelcarcterfallidodelintento.Dehecho,podramosafirmarlomismosobreotros
innumerablessuicidas,comoHemingway,BelisarioRoldnoFlorencioParravechini,quecumplen
supropsito.Setrataalldelainterrupcindeunsufrimiento,esdecir,deunagananciade
placer(11),aunquesabemosquealintroducirunnombrepropiorelativizamoselpapelde
ningnmodoobvioqueavecesseleasignaaunaenfermedadincurable.
Sinembargo,nonospareceintilinterrogarlosresortesporlosqueelpsicoanlisisha
colaboradoenlaextensindeltrminomsan,nospareceinteresanteenlamedida
justamentequeesacolaboracinnosereducealosefectososcurantistasdelasmltiples
prcticaspsicolgicasqueresignanunpocodesucienciaparainspirarseenladoctrinaanaltica.
EnloqueconciernealaobradeJacquesLacan,nuestraafirmacinsevuelvefcildeconstatar,
aunqueesafacilidadnosepuedareencontraralahoradehacerpesarloquesenospermitir
primerointentarsituar:queenlaconstitucindelsujetoseponeenjuego,yaseaenla
estructuraformaloenelcamposemnticocreadoporlasmetforasqueintroducenesa
estructura,algunaformade"suicidio"comoadvenimientodelsujeto.
Noabundaremosenreferenciastextuales,slodaremoslaspistasnecesariasalasque,estamos
seguros,ellectorpodrsumarmuchasotrasenlamismadireccin.Esunhechoincluso
accesiblealaobservacinqueelnionointerrogalasrazonesdeloqueelotrodicesinocomo
unmododepreguntarququiereelotrocuandohabla.Estapreguntaporeldeseoesuna
preguntapordondeeldeseoseintroduce,suspendidoyaprehendidoenlasfaltasdeldiscurso
delOtro.Lacanhapodidoexplicarsuficientementequeelprimerobjetoqueseproponeaeste
deseoparentalcuyoobjetoesdesconocido,eslapropiaprdidadelsujeto,yqueenelpuntode
lacarenciadelOtro,elsujetoofrecesupropiadesaparicincomorespuesta.Segnqusetrata
deindicarcadavez,haymsdeunaversindeestamismacondicin"melanclica"porlaque
unaprdidavienearedoblarunafalta:quenohayotromodoporelcualpuedeunsujeto
advenir,sinoseincluyeenlaestructurasegnestejuegocuyadialcticaimplicasupropia
desaparicin,su"suicidio",comoelprimerobjetoquerespondeporlacarenciadelOtro.
EnotrolugarelsignificanteunarioapareceenelOtrorepresentaalsujetoparaotrosignificante
quetienecomoefectolaafanisisdelsujeto,esdecir,quesienunlugaraparececomosentido,
enotroserevelacomodesaparicin.Hay,nosdiceLacan,unacuestindevidaomuerteentre
elsignificanteunarioyelsujetoentantoqueelsignificantebinariocausasudesaparicin.
Talvezaqulostrminosutilizadosparecenmsinequvocamentemetafricos,especialmentesi
atendemosalhechodequelosmismosseutilizanparapresentarunaformasingulardela
disyuncin.Perodemosunpasoms:cuandoesadisyuncinesunvelentreun"yonopienso"y
un"yonosoy",laeleccinnecesariadelprimertrminoescondicinparasimbolizarlafaltadel
sujeto.
Peroentonces,"vidaomuerte"sonmetfora,yelsujetoslopuedefaltarentantodebe
simblicamentefaltar?Sepodrapuesdecirlomismoahorrndonoslaspalabras"vida",
"muerte","suicidio"?Nolocreemos.Sibienesciertoqueesaspalabrasintroducenenel
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discursodeLacanunaformadeladisyuncin,lohacenjustamenteenlamedidaenquelas
operacioneslgicas(separacin,unin,etc.)interpretanlasunionesyseparacionesdelpar
mticoErosThanatos.
Delmismomodoqueelparricidiopermiticonstruirunmomentofundantequeretornaenla
culturacomoculpabilidadinapelabledelasubjetividadhumana,elsuicidioesrescatadodesu
polivalenciaempricaparahacerlojugarcomoalternativaobligadadelaconstitucindelsujeto.
Todoslosmomentosqueeldiscursoanalticohaaisladoyconstruidocomomomentosde
constitucindelsujeto,sontodosafansicos,"suicidarios".
Deestosederivaqueelsuicidio,comoclasedetodoslossuicidiosparticulares,notieneuna
estructuraquelosingulariceensuuniversalidad,loquenoimpidequealgunaestructura
intervengaenladeterminacindecadasuicidio.Esasestructurasqueladoctrinapsicoanaltica
reconoceconlosnombresdeactofallido,actingout,pasajealactoyactosuelencompartir
unareferenciaenlafenomenologadelaclnicaqueadoptaunaformadilemticayseacompaa
deladevaluacindeunsentido:olavidasehavueltoincompatibleconalgnvalor(elhonor,
lasconvicciones,ladignidad),olavidasehavueltoinsostenibleporalgnsufrimiento(la
prdidaqueengendraunaenfermedadolamuertedeunserquerido,laculpabilidad,la
vergenza).
Decimosquesibienesciertoqueenelsuicidiosepierdelavida,deningnmodoesleyquese
renunciealaexistencia,yporlomismo,nopodemosreducirloaunaeconomanarcisista.Pero
entoncessevuelvenecesariodistinguirlostrminosdelconflicto(desdelosmsseriosalos
msirrisorios)queconducenalaprdidadelavida,delcesedelaexistenciaqueacompaaa
estaprdida:esaqudondelarepeticinponeenjuegolalgicadeunaalternativaqueesla
mismaquedefineeladvenimientodelsujetoalaexistencia.Peroquinpodrasaberlosiel
sujetoyahaalcanzadolaprimeramuerte?Indiquemosunavaquenorelativizaesta
imposibilidad.
"Darsemuerte"esunaexpresindemasiadomaltratada.Lacrticadelreflexivollevatraducir
elsuicidiocomohomicidioennombredeesamismacrtica,autoresenamoradosdelasimetra
levantaronlapropuestanoexentadeironadeinvertirlarelacin:elhomicidioseraunaforma
desuicidio.Esunmediorpidodeindicarquelosefectosdevastadoresdelapsicologanoson
ajenosalaviolenciadeunaespecularidadreversible.
Perosi"darsemuerte"siguesiendounaexpresindesafortunada,nodejadeimplicaruna
preguntaverdadera:lamuerte,puedeelegirse?Elegirlamuerte,nodigoperderlavida.
Eneldiscursoanaltico,enlaobradeFreudymuyespecialmenteenladeLacan,lamuerte
nuncaesnada(12).Ylaimposibilidadderepresentarlapropiamuertesloindicaelextremo
porelquelaexistenciaseinstalaenunarelacindeajenidadconnuestroser.Peroentonces,
elegirlamuertenoesdisolucindelaexistenciasinopasindeser,aunquelainterrupcindela
existenciaFreuddecaqueeraunazarconstanteseaelinstrumentofantasmticodeesa
pasin.
Entreladificultadyelmovimiento
Concebiralsuicidiocomoelretornoinvertidodeunaoperacinlgicaqueinstituyealsujetopor
sufaltadeser,implicapostularunaestructuraanterioratodaposibilidaddehacerintervenirlos
factoresquelateoraclsicaintroduceenlaexplicacindelsuicidio.Laagresividad,el
masoquismo,eljuegodelasidentificaciones,lospostuladosfantasmticos,quedansubordinados
yrestringidosalanlisisdeloparticular.
Hayrazonesparaello,ylaprimeraesqueel"suicidio"noeselnombredeningnobjeto
terico.Perotambinpodramosdecirlodelhomicidio,delexilioodelmatrimonio.Y
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simultneamente,alsubrayarlapolivalenciaempricadeltrmino,nocolaboramosenla
disolucindesuconsistenciaimaginaria?.Habraentoncesquedeclararsuinesencialidad,o
msbienatribuiralmododelaaproximacinquesehayavueltoescurridizoparanosotros?
Ningunadeambas.Lasignificacindelamuertenospareceelobstculodeterminante,y
trataremosdedespejarloporlaconfrontacindelosejemplos.
Unanalizanteconfiesahaberfantaseadoconsupropiamuerteoalgunaotraformade
desaparicin,yeslaocasindeadvertirquelpuede"faltarle"alanalista.Estopudohaber
sucedidoinmediatamenteantesodespusdeunaccidenteenlacalle,yelordentemporalnoes
deningnmodoindiferente.Sielrelatodelaocurrenciaesposterioralaccidente(y
agregramoslosdatosqueeventualmenteloconfirmaran),nohabrarazonesparanodesignarlo
comounacting.Sielaccidenteesposterioralrelato,seaadiraanuestroejemplolas
condicionesdeunpasajedelaescenadelafantasaalaescenadelarealidadenlaqueel
sujetoserepresentacomofalta.Anas,nohabrademasiadasobjecionesentrelosanalistas
paraseguircaracterizndolecomoacting.Perosidijramosquealsalirdeesasesin,loquese
llamalafatalidadseaprovechadelmalestadodeunsemforoymuere,habramosperdidoel
consensoobtenido,aunquenohayamosvariadoningunodelosrasgosestructuralesdela
situacin.
Hemosencontradofuertesresistenciasenlaliteraturaanalticaaconsiderarqueunactingpueda
serunsuicidio,einversamente,queunsuicidioqueconcluyeenlamuertedelapersona,seaun
acting.Perolasrazonessonaxiolgicasynodifierendelasmismasquellevanatacharde
actingunfugazenamoramientoounaestafa,yarechazarcomotalunmatrimoniode20aoso
elejerciciodeunaprofesin:searrinconaalactingcontraelartificiodesuteatralidad
descuidandocualquierdefinicinestructuralyselovuelveincompatibleconelpoderquesele
atribuyealamuertedehacerverdaderoloqueleantecede.
Afirmarquequienencuentralamuertenosehaequivocadodepuertaesconfundirel
determinismoconlafatalidadesaconfusinangustiayesaangustiaempujaalanalistaa
solicitaruncontrol,conunafrecuenciasorprendentementemayorque,porejemplo,motivado
porlasincomodidadesqueprovocaseramadoporsuspacientes.Dejoanotadoqueennuestro
ejemplounactingllevaalamuertesinquedeningnmodoestuvieseimplicadalasignificacin
delamuerte,yaunqueladefinicindeactingalaquenosatenemos(13)lodescartacomo
entidadpsicopatolgica,excluyenoobstantesupresenciaenlapsicosis.
Enelcasodelpasajealacto,ycuandoelintentoesexitoso(denominaciningrataala
Asociacindeayudaalsuicido),lamuertesealcanzafueradelaescena,ylosejemplosms
citadosprovienendelamelancola.
DueloymelancolaesuntextoescritodespusdeAdicinmetapsicolgicaalateoradelos
sueos,yarrastrasumodelo:explicarunaafeccinnarcisistaporunestadonormal,esdecir,la
melancolaporelafectoqueFreudllamanormaldelduelo.Nodiscutiremosaquloquesepodra
discutir,queloqueFreudllamaduelonormaleseldueloenunaneurosisobsesiva,yasocurre
porqueestinteresadoenintroducirelsadismocomofactorexplicativo.Porsuerte,Freudnose
atienealoqueanunciaycompletalaseriedelosfactoresexplicativosconlaintroversindela
libidosobreelyo(porcomparacinconlaesquizofrenia)ylaidentificacinquellamaregresiva
(porcomparacinconlahisteria).Luegoeltextodejaaparecerlafamosafrase,"lasombradel
objetohacadosobreelyo",frasequedicequehahabidountrasladodelasrelacionesentreel
yoyelobjetoalasrelacionesentrelainstanciacrticayelyotransformadoporesa
identificacin.
Peroqusignificaesaidentificacincuando"perdido"esunodelosnombresdelobjetoynoya
unapredicacin?Sielyoseidentificaalobjetoperdido,elyosepierde?Todoelproblemalo
hacelapalabra"identificacin"quedebemosreservarparalamelancola,perotambindebemos
excluirladelaestructuradelpasajealactodelmelanclico.Cuandoelfantasmasecorre
dejandoaldescubiertoelagujeroenmarcadopordondeelsujetopuedearrojarse(yestelugar
deagenteesindispensablesostenerparanoconfundirloconlaaspiracindelvrtigofbico),
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hayallunarealizacindelsujetocompletamenteajenaatodoloquesabemosdela
identificacin.
El"yonopienso"comonotadelpasajealactoesaccesibleinclusoalaobservacin,peronoes
necesarioqueestenjuegolasignificacindelamuerte,nisiquieralamuertecomoobjetode
unademanda.
Laestructuradelpasajealactocomoformadesuicidioesdominanteenlapsicosis,perode
ningnmodoexclusiva,yelejemplomspopularizadoeselcasodelajovenhomosexual,ni
psictica,nimelanclica.Aqu,lasapreciacionesmoralesestninvertidas,yla"seriedad"del
pasajealactoseencuentraconelfracasodelintento.Asuvez,estefracasonodiscutela
autenticidadsubjetivadelintento,ynuevamentetantoelanlisisdeFreudcomolainterpretacin
deLacandesdeanelexamendelasignificacindeIamuerte.
Merestapresentarunsuicidioquepuedacatalogarsecomoacto.Recordemosentonces,
brevemente,LastresnotasporlasqueLacandefinealacto:
1)unacaracterizacintopolgica:repeticinsignificante,doblebucleenelmismolugaryen
tiemposdistintos
2)queelactoproducelaaparienciadequeelsignificantesesignificaasmismo.Esta
formuIacinpareceparticipardelasapreciacionesvalorativasquediscutimosdigamosmejor
que,enelacto,ladivisineselrepresentantedelsujeto,loqueequivaleaafirmarqueesun
retornodelaoperacinquedefinealnombrepropio
3)queelsujetodelactoeselsujetodelaVerleugnung,esdecir,quenosereconoceenese
acto,aunqueelactosabesobreelsujeto.
Sideboextendermealgomsenestecaso,sedebeatresrazones.Laprimeraesquenopude
encontrarunejemplodeactoenlaliteraturaanalticaquepudieraserunareferenciacomncon
ellector.Hetratadodecompensarloeligiendoelsuicidiomsfamosodelahistoriade
Occidente,eldeCatn.Lasegunda,esquelacaracterizacinmismadelactoobligaaintroducir
unnombrepropiopordondeseintroducetodaunahistoria,accesibleparaquienconsultelas
fuentes.LaterceraesquesiheescogidoelnombredeCatnesparadiscutircalladamenteuna
tendencia,quemepareceadvertir,ainclinarelactodelladodelaperversin.
Creoadivinarqueesatendenciaseproduceporaversinauntonosartreano,esegestode
trazarunalneaparaescribirelresultadodelassumasyrestasdeunavida.Elrechazodeese
gestonomeparecefundado.Siladeterminacindeunhombredeponerpuntofinalasuvida,
pretendiendoconesapuntuacinabrocharhaciaatrslasignificacindeunahistoria,puedeser
tildadadeirrisoria,siinclusolaseriedaddelasubjetividadcomprometidasetraduceenun
efectocmico,noessuficienteparanegarleatalsuicidiolaestructuradeunacto.Laperversin
noesmenoscmicanimsseriaquelaperversaestructurahumorstica.Porlodems,sienel
actoladivisineselrepresentantedelsujeto,larepresentacinnoesotracosaquelasalud
neurticadefinidaporlanocoincidenciaconsigomismo(14)
CatndeUtica
QuienhoyleaaPlutarco(15)sinatenderalaparatocritico,seguramentenecesarioenloque
conciernealahistoria,seencuentraconunescritorquenivelalosacontecimientospblicoscon
lasincidenciasdomsticasdelpersonaje.Noesqueelautorlimeelrelievedesusdiferencias,
sinoqueambasestnsubordinadasaunmododelanarracinquelaspresentacomosituaciones
anecdticasquehandesuministrarlosindiciosdeunapersonalidadmoral.Nuncaestclarosi
Plutarcopretendeserdidctico,osiademslolograllevadotalvezporelafndesubrayarel
valorenseantedeunavidaejemplar.
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Elconjuntodesuslibrostieneunefectoquesedistancia,oscilante,deloquelosantroplogos
llamanuna"historiadevida",informesobrelascostumbresdelasgentes,ydeloscuadrosde
pocaqueofrecanlashistoriasdelacotidianeidadcortesana.Perocuandoseatiendeaunode
susrelatos,yaquconsideramoselquehacedelavidadeCatn,construyeloquellamaremos
unretratopsicolgicopropiodelsigloXIX,unadescripcinadmirativadelasvirtudesqueno
dejademencionarlasdebilidades.Yaunqueestapsicologanonosayude,hayquereconocer
quePlutarconodesmereceellugardelaraznenlosactosporlosqueCatnbuscaacomodar
suvidaasupensamiento.
Nosinteresaexaminartansloelrelatodesusuicidio,peroimportarecordarqueCatngoz,
sinodepopularidad,deunagranfamaantesdesumuerte,llegandoapasarsunombrepropioal
rangodenombrecomncomometforadevirtuoso,eincluso"muchossolandecircomopor
proverbio:Esonosepuedecreer,aunquelodigaCatn".(16)Munacio,Csarporsupuesto,
Escipin,mstardeTraseasyluegoinnumerablesotrosescribieronlibrossobrel.Muchosms
sonlosquenohanpodidodejardepronunciarseafavoroencontradesusuicidio,desde
Lucano,Sneca,SanAgustn,Montaigne,Rousseau,VictorHugo...
Quhayensumuerteparaqueellaresuenealolargodetodalahistoriadelaconcienciade
Occidente?(17)Nosparecequeserenendoscondiciones:ensusrazonespolticasse
encuentranlasnotassuficientesparaconvertirloenunafiguraclsica,perolasperipeciasque
esarazndebeafrontaracercanaquellejanosuicidioalasensibilidadmoderna.
SoloenUtica,conelejrcitodeCsarenlaspuertasdelaciudad,habiendodejadoacompaarse
porsuhijoyalgunosamigos,despusdehaberpuestoasalvoatodosaquellosqueestabanbajo
suresponsabilidad,tomunbao,censentadoymantuvounalargaconversacinde
sobremesasobrecuestionesfilosficasqueculminenelexamendelasparadojasdelos
estoicos.
DefendilaposicinestoicafrentealasobjecionesdeDemetrioelperipattico,ytalvezall,
porunexcesodeceloenlaargumentacinPlutarcodice:llevmuylejossudiscurso,dej
adivinarenformapblicasuspropsitos.Elsilencioylatristezaquesiguiasuspalabrasle
permitiadvertirelefectoindeseado,ypresumiblementenologrdesvanecerlassospechas
cambiandodetema.
Sedespididetodos,seencerrytom,porprimeravezesanoche,eldilogodePlatnque
tratadelalma.Ledayalamayorparteynoviendocolgadalaespadaelhijolahabaquitado
mientrasestabanenlamesa,pidiaunesclavoqueselatrajerayvolviotravezallibro.
Mandnuevamenteporlaespada,ylatardanzalepermititerminarlalectura.Volviapedirla
espada,eirritadoselastimlamanopegndoleaunesclavo,argumentconlosamigosyrog
alhijo"quenoviolenteasupadreenaquelloquenopuedepersuadirle"(18).
Porfinleentregaronlaespada,reconocielfilo,ydijo:Ahorasoymo.Volvialeerellibro,
dicindosequelohizodosvecesesanoche.Durmi.LodespertButasdicindolequehaba
quietudenelpuerto:
msluegoquesaliButas,desenvainandolaespada,selapaspordebajodel
pecho,ynohabiendotenidolamanobastantefuerzaporlahinchazn,noperecial
golpe,sinoquecaydelacamamediomoribundoehizoruido,porhaberderribado
unacajadeinstrumentosgeomtricosqueestabainmediata,conlocual,habindole
sentidolosesclavos,empezaronagritar,yacudieroninmediatamenteelhijoylos
amigosVindolebaadoensangreyquetenafueralasentraas,todosse
conmovieronterriblemente,yelmdico,quetambinhabaentrado,comolas
entraasestuviesenilesas,procurreducirlasycerrarlaheridaperoluegoque
Catnvolvideldesmayoyrecobrelsentido,apartdesalmdico,serasgotra
vezlaheridaconlasmanos,ydespedazndoselasentraas,falleci(19)
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Esciertoquenadaenlvacila,perolatristenecesidaddeserastutoconlosqueseama,la
violenciacontralosesclavos,elesfuerzoalqueobliganlosamigosdesostenerconargumentos
deltimahoraladuradecisindemorirquelaraznyahabaalcanzado,yespecialmenteel
extremotandenuestrosdasquealcanzaunpadrealtenerqueobjetarlatentacindelhijode
salvarlodesupropiavoluntad,noloadvirtiSneca?Noleyacasotodaestafaltade
pulcritudydelimpiezaquesolemosreservarparalosclsicoscuandodeclaraqueJpiterno
podrahallarnadamsbellosobrelatierraqueelsuicidiodeCatn?
Noanalizaremosestosdetalles,sinporesoatenuarlaconfusinqueaportan,peronocreemos
queagreganningunaambigedadaladecisintomada.
Destaquemos,encambio,queesadecisintienedosreferenciasenlazadasquenopodemos
obviar:eltriunfodeCsar,laproximidaddelfindelarepblicayconellolareduccindela
libertaddelsabioalalibertaddemorir.PeroademselFedn,esdecir,lanegacinms
drsticaytalvezmsduraderadeesaltimalibertad.
TenemospuesaCatnenfrentadoadosenemigosvictoriosos:laanticipacindeloquehabra
deserelgobiernodeunosolo,ylametafsicaplatnica.Perolascosasnosontanlineales,pues
elgobiernodeunosolollegaraaserelgobiernodelamayora,ylametafsicaplatnica
resultaraunaresistenciamseficazcontralosabusosdepoderquelaticaindividualista
estoica.
Catnmuereporlasmismasrazonesporlasquehavivido:defendiendolaslibertadesdelos
queeranciudadanosenlaciudadantiguarepresentadosporelSenado.Lasleyesdeesta
repblicasonlasquehabrndedesaparecerconeltriunfodeCsar,siloconsideramosun
antecedentedelaformacindelImperio.Sepodraargumentar(20)que,noobstante,Catn
podrahabersalvadosuvida,peroprecisamenteelsentidodesuactoresidaensustraerlea
Csarelejercicioposibledesuclemenciaparadiscutirleelderechodeeseejercicio,
"OhCatn!teenvidiolagloriadetumuerte,yaquetnomehasqueridodejarla
desalvarte".LadesolacindeCsaresseguramenteadmirativa,peroestambinun
lamentopolticoporelquereconocealenemigo:"Noquierotenernadaque
agradecerauntiranohabadichoCatnenaquellomismoqueesinjusto,yno
puedemenosdeserlo,salvandocomodueoyseoralosquenoerarazn
dominase''(21)
ElsuicidiodeCatnespuesobradeladecisindenoretrocedersobresusconvicciones,pero
porlomismo,unatentativadeofrecerunporveniraesasconviccionesquemoranconl.Tal
vez,paradjicamente,sernlossucesoreshistricosdesusenemigosquienespodrnreintegrar
esaslibertades,noyaparaloshombreslibresdelaciudadantigua,sinoparaelindividuo
universal,devueltoasusuerteparticular,elsujetoannimocuyosderechosserncodificados
porlosjuristasfuturos.
PeroenlapocadelosTiranos,cuandosupodereraproporcionalalamagnituddesuslegiones
yalaeficaciadesusmtodosderecaudacinfiscal,lametafsicaplatnicaofrecala
oportunidaddeunaresistenciaaesepoder,conelmismoargumentoporelquecondenabael
suicidio,yqueseexponemsclaramentequeenningunaotraparteeneselibroqueCatnlea
sultimanoche.Calcadosobreelderechodepropiedad,elderechodeDiossobreelhombre
hacequedeungolpelasdiferenciasqueseparanaloshombresporsunacimiento,porsusexo,
porsuslazosdeparentescoquedensubordinadasaladistanciaontolgicaentreelcreadorysus
criaturas,peroalmismotiempo,siendoloshombresunapartedeloquelosdiosesposeen,cada
individuoesunafraccindecapitaldelaquenoesdueo,yyanotienederechoadestruirsea
smismo(22).
Elenormecrecimientogeogrficoproducidoporlascampaasmilitares,losenfrentamientos
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interciudadesymuyespecialmenteelaumentodelaspresionesdelapoblacinurbana,estaban
destruyendolarepblicayexigiendounanuevaorganizacinpoltica,ancuandopudiramos
imaginarotrasuertemilitarparaCsar.Estabatambinnaciendounanuevamoralquerestara
suhorizontedeverdadalactodeCatnparareducirloalescndalodelaostentacin.
Noseguiremoshastaall.Peronodecamosquelamoralhabalogradoarrinconaralsuicidio
entrelarebeldaylarenuncia?Siantesdelpsicoanlisis,lapsicologatendaahacercoincidir
loslimitesdelamoralconlarazn,ahora,encadacircunstanciaenlaquelarazntieneun
lugarprevalente,lospsicoanalistasnosprecipitamosahundirtodoenelmagmadelnarcisismo.
Porsupuesto,hayunaeconomanarcisistaquegobiernalascomunicacionesentrelarenunciay
larebelda:serenunciaaunfuturodelquenosedispone,serebelafrenteaunpasado
inmodificable.Perotambinserebelaanteunfuturoyserenunciaaunpasado.
LadecisindeCatnimplicaunfracaso.Peromuchomsan,eslaadmisindeunfracaso.No
esentoncesunarenunciasusuicidiocuandoparecesellaresefracasodefinitivamente?Peroal
revs,noseadviertequeesesellopotenciaelvalordelfracasohastasustraerloal
metabolismoquetransformaraesefracasoenlavictoriadeCsar?Noesestaacasolagloria
queseleescapaaCsar?Yentonces,nuevamente,peroalrevsdelrevs,noseinfiltrara
aqularebeldaaesefracaso?Talvez,peroquinlosabe?Decualquierforma,nadamslejos
deCatnqueesarebeldaqueinvierteenunasituacinidealizadaunobstculoreal.Nosetrata
deatenuarunfracaso,sinodepreservarloquesinembargohafracasado,yhacerlohastael
extremodenodejardesostenerenelmismofracasoloquehafracasado.EstoesloqueLacan
llama"unactosinfracaso"(23).
Desprendindolosdelnarcisismo,hemosqueridousar"renuncia"y"rebelin"comonombresde
losextremosdelvelporelcual,cuandoLacandefinealacto,identificaalsujetoconsupropia
divisin.Estosnombresnonosparecenmenosaptosparadesignarladoblerelacinconla
realidadqueFreudencuentraenlaVerleugnungdelhumoristaque,encaminndosealahorca,
exclama:Lindamaneradecomenzarlasemana!Tambinaqupodramoshablarderebeliny
renuncia,perononosexplicaraporqulafrasenosalcanzacomounaverdaderacreacin
potica.
Bordesdeangustia
Unpocoadisgusto,digmoslo,porelestilodedistribucinclasificatoriaquesupone,hemos
hechocaerloquesellamaunsuicidioenlasestructurasqueelpsicoanlisisnombraacto,
acting,pasajealacto.Digamosahoraporqu.Peroantes,nohemosconellofavorecido
paralelamenteunaespeciededisolucindel"suicidio"?Yafavordelajerarquaquesin
disimularleconcedemosalactodeCatn,noagregaramosunaaxiologalacanianamsque
apreciaraelactoporencimadelasformasdelaaccin?Intentemosaclararloporalgunas
observacionesnegativas.
NadaindicaquelamuertedeAntgonahayasidounsuicidio.Antgonapretendeencarnarunaley
msoriginalquelaleypblica(dik,jus),laleyfamiliar(thmis,fas),ysecolocaensituacin
dehacerloqueellaestimaquetienequehacer.Sabequelasconsecuenciasdesuactoimplican
sumuerte,perolasignificacindelamuerteescompletamenteajenaalaestructuradesuacto.
ElcasodeScratesnosparecemsvacilante,segntengamoscomoreferenciaalFednola
Apologa.Enestaltima,todoparecemsclaro:Scratesnodeseamorir,perosilacondicin
desuvidaeselabandonodelalibertaddefilosofar,lamuertelepareceelnicotrmino
elegible.Sudefensanoesotracosaqueunademostracindesuculpabilidadalosojosdela
acusaciny,porunavez!,aquelactoesfilosofar,ylecostarlavida.Peroestoes
estrictamente,comoenelcasodeAntgona,unaconsecuenciaajenaalsujetodeeseacto.Por
supuesto,tendramoselrecursodeimaginarquelamuertepropiahabrapodidoconstituirseen
unobstculoqueimpidieraeseacto,peroentoncesnosloelactonohabratenidolugar,sino
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queconellohabramosperdidoaScratessi"Scrates"eselnombredelasignificacinabsoluta
queserealizaeneseacto.
Esciertoque"Scrates"estambinelnombredeunindividuoy,comocualquierotro,tambin
puederenegardeeseacto.Sibiennuncasedesdice,yestoconstituyetodasudignidad,enlos
fragmentosfinalesdelaApologasedistraeplatnicamentesugiriendoquetalvezlamuertesea
unbien,yseimaginaprosiguiendosuplticafilosficaconlosInmortales.Estaperspectivase
encuentraanmsacentuadaenelFedn,laconstruccinmetafsicatalvezmejor
sistematizadaparafuncionarcomofundamentodelaposteriorcondenareligiosaquereconoce
entodoslossuicidasalsiervoqueserebelaaabandonarenlasmanosdeunDiosnicolahora
desumuerte
Cadavezqueseencuentrelacreenciadeunavidamsalldelavida,noesposiblehablarde
suicidio.Sifaltaraunarazn,stanospareceunaparanegarquelamuertedeScrateshaya
sidounsuicidio.Peroenestesentido,lamatanzacolectivadehacealgunosaosenGuyana,
tampocolofue.NoeselcasodelestoicoparaquienelcarctereternodelaLeyquerigeel
universo,noimpideladiscontinuidaddelaconcienciaindividual.
Senospodraobjetarquelaconcienciaestoicaesunareferenciaimposibleparalasubjetividad
moderna,pueselsuicidioexistaenladoctrina.Peroconelrasgoambiguoyhasta
contradictorioqueleconcedemos,noexistetambinparanosotroselsuicidioenlostextos
denuestracultura?Noeslomismo,seguramentenoeslomismo.Peroentonces,
reservaremoseltrmino"suicidio"paraaquelloscasosqueseexplican,danrazonesporescrito
uotrosmedios?Estamosdispuestosacreerqueesunacondicinnecesaria,perocarecemosde
unarespuestacierta.
Nuestrosltimosprrafosnoshanintroducidoenuncampodeproblemasanteelcualnuestro
textosedetiene.Peronoqueremosalimentarlaideaconsagradadeuna"tragediadelsuicidio".
MencionemosqueelmismoPlutarco,ensuDecommunibas,perotambinmuchosotros,
autorizabaelsuicidioenlacumbredelaalegradeunavidafeliz.Divergentedeelloesla
voluntaddetragediaqueparecepresidirelsuicidiodeMishima,tantomscercanodelsuicidio
por"entusiasmo"comodiceKaramasov.
Enelbrahmanismo,lacreacindeluniversoesatribuidaalsacrificiodePrajpati,yBorges
ofreceunainterpretacinasombrosamentecercanadelacrucifixindeCristo,comentandoel
BhiatanatosdeJohnDonne(24).Estareferenciaaunaperspectivasacrificial,nohacesino
bordearotrodeloslimitesdeestetrabajo,quenoseocupadelnihilismoalestilodeunOlivier
enLosMonederosFalsosdeGide,odelainversinrecprocadelaspautasrealistasquees
posiblehallarenlossuicidiosquefiguranenlasobrasdeMaupassantyFlaubert.
Dejamosdeladoelsuicidiodeamor(25),ytambinlapresenciadelsuicidioenlapoltica,
desdelospilotosjaponesesdelasegundaguerra,elTchendeMalraux(26)arrojndoseconuna
bombasobreelautodondedeberahallarseChangKaiChek,hastaelpresidentechileno
SalvadorAllende,quienrehsaelofrecimientomilitardefletarunavinparalysufamiliaque
losdejarafueradelpas.
Estamencinprecipitadaquedejaadivinarunaserieprcticamenteinabordabledecuestiones,
apuntamenosasubrayarelcarcterinconclusodenuestrotrabajo,comoaindicarqueaellolo
obligaellugardesdedondesehaoriginado.Negarlaposibilidaddeunateorapsicoanalticadel
suicidio,haimpedidoquenuestromovimientoseaeldelaconstruccindeunconcepto
justamente,hemosqueridodisolversuimprobablereferenciaobjetal.Perotambinhemos
queridopresentarunainterpretacinpsicoanalticadelsuicidio,locualequivalaasituarlo,darle
unalocalizacininterioralcampodondelohabamoshallado:entrelasdificultadesconlasque
seencuentralaprcticaanaltica.
LacandibujaelcuadrodeesasdificultadesenelseminarioX,yallubicaelactingyelpasajeal
actohaciendopantallaalaangustia.Nohaypuestratodelpsicoanalistaconelsuicidioqueno
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paseporlarelacinqueelpsicoanalistamantieneconlaangustia.Sienaquelcuadroelactono
figura,esporquelaangustiasurgeeneseinstanteideal,sloaisladoporelconcepto,enquela
repeticincesa.Cuandosetratededefinirelacto,larepeticinocuparelmismovrticequela
angustia,peroconcebidacomounvelcuyostrminossonprecisamenteelpasajealactoyel
acting(27).

Notas:
1.Acontramanodenuestraaseveracin,cfr.elarticulollamadoprecisamente"Essaisurla
significationdelamortparsuicide"enScilcet1,DuSeuil.Paris,1968.
2.Freud,S."Psicopatologadelavidacotidiana".O.C.,tomoIIl,BibliotecaNueva.Madrid,1972
3.Lacan,J."Motivosdelcrimenparanoico(ElcrimendelashermanasPapin)",publicadoenelN
3deMinotaure,diciembrede1933.ExisteunaversincastellanadeRicardoZelaraynen
CuadernosSigmundFreud,N2/3.NuevaVisin.Bs.As.diciembrede1972,pp.133140.
4Bachelard,G."Lapsychanalysedufeu".N.R.F.Pars,1949.
5.Freud.S."Consideracioncssobrelaguerraylamuerte".OC.TomoVI.BibliotecaNueva,
Madrid,1972,p.2110.
6.Sneca."EpitresaLucilius"(LXX)DidotFrres.Paris,1844
7.Un"destinoelegible"noesoxmoronparaelestoicismoantiguo,quiennoencontrabauna
virtudenlaobediencia,sinoenelconsentimiento.Perostenopodaalcanzarsesinpasarporla
fantasa,entantoellaesunmodoyunmomentodelainteleccindelmundoydelaleyquelo
rigeyquerigealafantasa.Enelgrafodeldeseo,Lacansitalaestructuradedesconocimiento
quellamafantasma(losestoicostambindisponendeestetrminodiferenciadodelafantasa),
enunlugaranlogo:elmscercanodesdedondesetelescopeaelpuntoinaccesiblequeanota
S()[SignificantedelOtrotachado]
8.VacilacinquesemanifiestaenlaidentificacindeldeseodelpadreconlaLey,ydelaley
conelobjetocausadeaqueldeseo.
9.Gusmn,L."Delinstrumentoalsuicidiodelobjeto",Conjetural8,noviembre1985.Ed.Sitio.
Bs.As.Admitidoelnfasisdeltextoendestacarelvalorsignificantedelinstrumento,sele
podranoobstantediscutirqueocurreas,efectivamente,porqueelsignificantedeldeseodel
Otroadquiereunvalorinstrumentalenelfantasmacomomediodelsuicidio.As,lamaterialidad
queestenjuegoenelinstrumentosignificanteesladelaletra,comoelmismotextoloindica
enlaadmirablecitadeM.Leiris.
10.Freud,S."Sobrelapsicognesisdeuncasodehomosexualidadfemenina".O.C.,TomoVII.
BibliotecaNueva.Madrid,1972.
11.Puedeparecerquenuestrosejemplosseapoyenexcesivamenteenlaexistenciadeuna
enfermedadincurable,justamenteelnicodetodoslossuicidios,eleutansico,quePlatn
admita.Sinembargo,muchasveceslapresenciadeunaenfermedadincurableoficiade
pantalla,yhastapuedeofrecerlaocasindeloquenoseoriginaenella.
12HastaelextremodequerienfueunodelosprimerosnombresqueLacanencontrparael
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objetoa.
13.Laquearticulaelimpedimentoconlaturbacinextrema,paralevantarlaescenaenlaque
elsujetoseubicaenellugardelobjetocausa.
14.Lasobjecionestericasalaidentificacindelomismoalomismo,encuentraninesperado
respaldoenlaobservacindelaexperiencianeurticarecogidaporLacan:lafrecuenciaconque
loinoportunalamencindesunombrepropio.
15.NuestrascitasestnrecogidasdePlutarco:"Vidasparalelas,Catnelmenor".Trad.
Romanillos.EspasaCalpe.Bs.As.,1951.Cfr."Lesviesdesbommes"ilustres,B.DelaPliade,
tomoII,trad.DeAmyot(1559)
16.Plutarco:"Vidasparalelas,Catnelmenor".Trad.Romanillos.EspasaCalpe.Bs.As.,1951.
Pag.116.
17.Cfr.Pinguet,M."LamortvolontaireauJapon".Gallimard.Paris,1984.
18.Plutarco:"Vidasparalelas,Catnelmenor".Trad.Romanillos.EspasaCalpe.Bs.As.,1951.
pag.150.
19.Plutarco:"Vidasparalelas,Catnelmenor".Trad.Romanillos.EspasaCalpe.Bs.As.,
1951.pag.151
20.PinguetcitaunaopinindeThiersquenodejadecidirsieloportunismodelpolticoigualaal
delhistoriador:Catndebierahaberhecholoquel,maniobrar,contemporizar,esperarel
momentooportuno,aliarseconBruto,etc.
21.Plutarco:"Vidasparalelas,Catnelmenor".Trad.Romanillos.EspasaCalpe.Bs.As.,
1951.pag.1478.
22.Igualmente,todavamuylejosdequeelderechodepropiedadllevealagenteareivindicar
sumuertecomounbienpropio.Laactualapropiacinprivadadelamuertehallegadoa
fomentarlasinversionesinmobiliariasquegarantizanalosdeudosunpaisajedepazensus
visitasconmemorativas.
23.LacanJ."Tlevision",Seuil.Pars,1974.pp.667.
24.Borges,J.L."Otrasinquisiciones".Cfr.uncapitulodelBiatbanatostraducidoalespaolpar
RamnAlcaldeenConjeturalN8,noviembrede1985.
25Unodelosmsbellossuicidiosdeamor,eseldeElisa,hijadelalmiranteBrown,quien
conocielamorylamuertealos17aos.SeenamordelcapitnFranciscoDrummondyen
unanicaentrevistaseprometieronmatrimonio.Mientrasellacomenzabaabordarsuvestidode
novia,lmarchabahaciaelcombateenMonteSantiagocomandandoelbergantnIndependencia.
TresbuquesArgentinoscontradiecisisbrasilerosallmurielcapitnDrummond,el8de
febrerode1827,alcanzadoporunabaladecan.ConcluyentoncesElisasutrajedenoviay
vestidaconl,seinternunanocheenlasaguasdelRodelaPlata.(Cfr.deJimenaSenz:"Los
suicidiosargentinos",enTodoeshistoria,N73).
26.Lacondicinhumana.
27.Cfr.ElsemigrupodeKleinenelseminariosobreElactoanaltico[indito,SeminariodeJ.
Lacan]

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