Carta de Tiago

Saudao

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1 Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, s doze tribos dispersas pelo mundo:
saudaes.

Provao e constncia, riqueza e dom de Deus

2 Considerai uma grande alegria, meus irmos, quando tiverdes de passar por diversas
provaes, 3 pois sabeis que a prova da f produz em vs a constncia. 4 Ora, a constncia
deve levar a uma obra perfeita: que vos torneis perfeitos e ntegros, sem falta ou deficincia
alguma. 5 Se a algum de vs falta sabedoria, pea-a a Deus, que a concede generosamente a
todos, sem impor condies; e ela lhe ser dada. 6 Mas pea com f, sem duvidar, porque
aquele que duvida semelhante a uma onda do mar, impelida e agitada pelo vento. 7 No
pense tal pessoa que receber alguma coisa do Senhor, 8 ambgua como e inconstante em
todos os seus caminhos. 9 O irmo humilde glorie-se, quando for exaltado, 10 mas o rico deve
gloriar-se quando for humilhado. Pois h de passar como a flor da erva. 11 De fato, quando
surge o sol com o seu calor, logo faz secar a erva: a flor cai e a beleza do seu aspecto
desaparece. Assim tambm acabar por murchar o rico, em meio a suas lidas. 12 Feliz aquele
que suporta a provao, porque, uma vez provado, receber a coroa da vida, que o Deus
prometeu aos que o amam. 13 Ningum, ao ser tentado, deve dizer: Deus que me tenta,
pois Deus no pode ser tentado pelo mal e tampouco tenta a algum. 14 Antes, cada qual
tentado por sua prpria concupiscncia, que o arrasta e seduz. 15 Em seguida, a
concupiscncia concebe o pecado e o d luz; e o pecado, uma vez maduro, gera a morte. 16
No vos enganeis, meus carssimos irmos. 17 Todo dom precioso e toda ddiva perfeita vm
descendo do Pai das luzes, que desconhece fases e perodos de sombra. 18 De livre vontade
ele nos gerou, pela Palavra da verdade, a fim de sermos como que as primcias de suas
criaturas.
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Escutar, falar e fazer

19 Sabei, meus carssimos irmos, que cada um deve ser pronto para ouvir, mas lento para
falar e lento para se irritar. 20 Pois aquele que se encoleriza no capaz de realizar a justia
de Deus. 21 Por esta razo, rejeitai toda impureza e todos os excessos do mal, mas recebei
com mansido a Palavra que em vs foi implantada, e que capaz de salvar-vos. 22 Todavia,
sede praticantes da Palavra, e no meros ouvintes, enganando-vos a vs mesmos. 23 Com
efeito, aquele que ouve a Palavra e no a pe em prtica semelhante a algum que observa o
seu rosto no espelho: 24 apenas se observou, sai e logo esquece como era a sua aparncia. 25
Aquele, porm, que se debrua sobre a Lei perfeita, que a da liberdade e nela persevera, no
como um ouvinte distrado, mas praticando o que ela ordena, esse h de ser feliz naquilo que
faz. 26 Se algum julga ser religioso, mas no refreia a sua lngua, engana-se a si mesmo: a
sua religiosidade vazia. 27 Religio pura e sem mancha diante do Deus e Pai esta: assistir
os rfos e as vivas em suas dificuldades e guardar-se livre da corrupo do mundo.

A discriminao e o mandamento do amor

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1 Meus irmos, a f que tendes em nosso Senhor Jesus Cristo glorificado no deve admitir
acepo de pessoas. 2 Imaginai o seguinte: Na vossa reunio entram duas pessoas, uma com
anel de ouro no dedo e bem vestida, e outra, pobre, com a roupa surrada. 3 Ao que est bem
vestido, dais ateno, dizendo-lhe: Vem sentar-te aqui, vontade. Mas ao pobre dizeis:
Fica a, de p, ou Senta-te aqui no cho, aos meus ps. 4 No isso um caso de
discriminao entre vs? Ser que no julgastes com critrios que no convm? 5 Escutai,
meus carssimos irmos: no escolheu Deus os pobres aos olhos do mundo para serem ricos
na f e herdeiros do Reino que prometeu aos que o amam? 6 Mas vs desprezais o pobre!
Acaso no so os ricos que vos oprimem e vos arrastam aos tribunais? 7 No so eles que
falam mal do nome sublime invocado sobre vs? 8 Entretanto, se cumpris a lei rgia
conforme a Escritura: Amars o teu prximo como a ti mesmo, estais agindo bem. 9 Mas se
fazeis acepo de pessoas, cometeis pecado e a Lei vos acusa como transgressores. 10 Quem
pretende observar a Lei inteira, mas comete transgresso num s ponto, torna-se culpado
contra toda a Lei. 11 Pois aquele que disse: No cometers adultrio, disse tambm: No
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matars. Portanto, se no cometes adultrio, mas sim homicdio, te tornas transgressor da

Lei. 12 Falai e procedei, pois, como pessoas que vo ser julgadas pela Lei da liberdade. 13
Pensai bem: o julgamento vai ser sem misericrdia para quem no praticou misericrdia; a
misericrdia, porm, triunfa sobre o julgamento.

A f se mostra na prtica
14 Meus irmos, que adianta algum dizer que tem f, quando no tem as obras? A f seria
capaz de salv-lo? 15 Imaginai que um irmo ou uma irm no tm o que vestir e que lhes
falta a comida de cada dia; 16 se ento algum de vs disser a eles: Ide em paz, aquecei-vos
e Comei vontade, sem lhes dar o necessrio para o corpo, que adianta isso? 17 Assim
tambm a f: se no se traduz em aes, por si s est morta. 18 Pelo contrrio, assim que se
deve dizer: Tu tens a f, e eu tenho obras! Mostra-me a tua f sem as obras, que eu te
mostrarei a minha f a partir de minhas obras! 19 Tu crs que h um s Deus? Fazes bem!
Mas tambm os demnios crem isso, e estremecem de medo. 20 Queres ento saber, homem
ftil, como a f que no se traduz em obras v? 21 Se o nosso pai Abrao foi declarado
justo, ser que no foi por causa de suas obras, a ponto de oferecer seu filho Isaac sobre o
altar? 22 Como ests vendo, a f concorreu para as obras, e as obras completam a f. 23 Foi
assim que se cumpriu a Escritura que diz: Abrao teve f em Deus, e isto lhe foi levado em
conta de justia, e ele foi chamado amigo de Deus. 24 Podeis ver, pois, que algum
justificado com base naquilo que faz e no simplesmente pela f. 25 No foi a prostituta Raab,
da mesma forma, considerada justa em virtude de sua ao, quando hospedou os que vinham
reconhecer a regio e os fez regressar por outro caminho? 26 Assim como o corpo sem o
esprito morto, assim tambm a f, sem as obras, morta.

O perigo da lngua

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1 Meus irmos, no sejais muitos a vos tornardes mestres, pois sabeis que estamos sujeitos a
julgamento mais severo. 2 Todos ns tropeamos em muitas coisas. Aquele que no peca no
uso da lngua um homem perfeito, capaz de refrear tambm o corpo todo. 3 Se pomos um
freio na boca do cavalo para que nos obedea, conseguimos controlar o seu corpo todo. 4
Reparai tambm nos navios: por maiores que sejam, e impelidos por ventos impetuosos, so,
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entretanto, conduzidos por um pequenssimo leme, na direo que o timoneiro deseja. 5

Assim tambm a lngua, embora seja um membro pequeno, se gloria de grandes
coisas.Comparai o tamanho da chama com o da floresta que ela incendeia! 6 Ora, tambm a
lngua um fogo! o universo da malcia! Est entre os nossos membros contaminando o
corpo todo e pondo em chamas a roda da vida, sendo ela mesma inflamada pela geena! 7 De
fato, toda espcie de feras, de aves, de rpteis e de animais marinhos pode ser domada e tem
sido domada pela espcie humana. 8 Mas a lngua, nenhum ser humano consegue dom-la:
ela um mal que no desiste e est cheia de veneno mortfero. 9 Com ela bendizemos o
Senhor e Pai, e com ela amaldioamos as pessoas, feitas imagem de Deus. 10 Da mesma
boca saem bno e maldio! Ora, meus irmos, no convm que seja assim. 11 Porventura a
fonte faz jorrar, pelo mesmo orifcio, gua doce e gua amarga? 12 Porventura a figueira,
meus irmos, capaz de produzir azeitonas, ou a videira, figos? Assim tambm a fonte salina
no pode produzir gua doce.

A verdadeira sabedoria
13 Quem dentre vs sbio e inteligente? Mostre, por seu bom procedimento, que ele age
com a mansido que vem da sabedoria. 14 Mas, se fomentais, no corao, amargo cime e
rivalidade, no vos ufaneis disso, mas deixai de mentir contra a verdade. 15 Essa no a
sabedoria que vem do alto. Ao contrrio, terrena, egosta, demonaca! 16 Onde h inveja e
rivalidade, a esto as desordens e toda espcie de obras ms. 17 A sabedoria, porm, que vem
do alto , antes de tudo, pura, depois pacfica, modesta, conciliadora, cheia de misericrdia e
de bons frutos, sem parcialidade e sem fingimento. 18 O fruto da justia semeado na paz,
para aqueles que promovem a paz.

A discrdia, o contrrio da sabedoria

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1 De onde vm as guerras? De onde vm as brigas entre vs? No vm, precisamente, das
paixes que esto em conflito dentro de vs? 2 Cobiais, mas no conseguis ter. Matais,
fomentais inveja, mas no conseguis xito. Brigais e fazeis guerra, mas no conseguis possuir.
E a razo por que no possus est em que no pedis. 3 Pedis, sim, mas no recebeis, porque
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pedis mal. Pois o que pedis, s quereis esbanj-lo nos vossos prazeres. 4 Adlteros, no sabeis
que a amizade com o mundo inimizade com Deus? Assim, todo aquele que pretende ser
amigo do mundo torna-se inimigo de Deus. 5 Ou julgais ser em vo que a Escritura diz: Com
cime anseia por ns o Espirito que nos habita? 6 Mas ele nos d uma graa maior. Por isso,
a Escritura diz: Deus resiste aos soberbos, mas concede a graa aos humildes. 7 Submeteivos pois a Deus, mas resisti ao diabo, e ele fugir de vs. 8 Aproximai-vos de Deus, e ele se
aproximar de vs. Limpai as mos, pecadores, e purificai os coraes, homens ambguos. 9
Entristecei-vos, vesti o luto e chorai. Transforme-se em luto o vosso riso, e a vossa alegria,
em desalento. 10 Humilhai-vos diante do Senhor, e ele vos exaltar. 11 No faleis mal dos
outros, irmos. Quem fala mal de seu irmo ou o julga, fala mal da Lei e julga-a. Ora, se
julgas a Lei, no s cumpridor da Lei, mas sim, seu juiz. 12 Um s o legislador e juiz:
aquele que capaz de salvar e de fazer perecer. Tu, porm, quem s, para julgares o teu
prximo?

Advertncias aos ricos

13 E agora vs, os que dizeis: Hoje ou amanh iremos a tal cidade, passaremos ali um ano,
negociando e ganhando dinheiro! 14 No entanto, no sabeis nem mesmo o que ser da vossa
vida amanh! De fato, no passais de uma neblina que se v por um instante e logo
desaparece. 15 Em vez de dizer: Se o Senhor quiser, estaremos vivos e faremos isto ou
aquilo, 16 vs fazeis alarde de vossas ostentaes. Ora, toda arrogncia deste tipo um mal.
17 Quem, pois, sabe fazer o bem e no o faz, ru de pecado.

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1 E agora vs, os ricos, chorai e gemei, por causa das desgraas que esto para cair sobre vs.
2 Vossa riqueza est apodrecendo e vossas roupas esto carcomidas pelas traas. 3 Vosso
ouro e vossa prata esto enferrujados, e a ferrugem deles vai depor contra vs e devorar
vossas carnes, como fogo! Nestes dias, que so os ltimos, amontoastes tesouros. 4 Olhai: o
salrio dos trabalhadores que ceifaram os vossos campos, e que vs deixastes de pagar, est
gritando; o clamor dos trabalhadores chegou aos ouvidos do Senhor todo-poderoso. 5
Vivestes luxuosamente na terra, entregues boa vida, engordando a vs mesmos no dia da
matana. 6 Condenastes o justo e o assassinastes: ele no vos resiste.

Constncia na espera do Senhor

7 Irmos, tende pacincia at a vinda do Senhor. Olhai o agricultor: ele espera com pacincia
o precioso fruto da terra, at cair a chuva do outono ou da primavera. 8 Tambm vs, exercei
pacincia e firmai vossos coraes, porque a vinda do Senhor est prxima. 9 Irmos, no vos
queixeis uns dos outros, para que no sejais julgados. Eis que o juiz est s portas. 10 Irmos,
tomai por modelo de pacincia nos maus-tratos os profetas, que falaram em nome do Senhor.
11 Reparai que proclamamos felizes os que fizeram prova de constncia. Ouvistes falar da
constncia de J e conheceis o xito que o Senhor lhe deu pois o Senhor rico em
misericrdia e compassivo.

Juramento, uno dos enfermos, confisso

12 Sobretudo, meus irmos, no jureis, nem pelo cu, nem pela terra, nem com outro
juramento qualquer. O vosso sim seja sim, e o vosso no, no. Ento no estareis sujeitos a
julgamento. 13 Algum dentre vs est sofrendo? Recorra orao. Algum est alegre?
Entoe hinos.14 Algum dentre vs est doente? Mande chamar os presbteros da igreja, para
que orem sobre ele, ungindo-o com leo no nome do Senhor. 15 A orao feita da f salvar
o enfermo, e o Senhor o levantar. E se tiver cometido pecados, receber o perdo. 16
Confessai, pois, uns aos outros, os vossos pecados, e orai uns pelos outros para serdes
curados. A orao fervorosa do justo tem grande poder. 17 Assim Elias, que era um homem
semelhante a ns, orou com insistncia para que no chovesse, e no houve chuva na terra
durante trs anos e seis meses. 18 Em seguida tornou a orar, e o cu deu a chuva, e a terra
voltou a produzir o seu fruto.

A responsabilidade pelos pecadores

19 Meus irmos, se algum de vs se desviar da verdade e outro o reconduzir, 20 que este
ento saiba: quem faz voltar um pecador do seu caminho errado, salvar sua alma da morte e
cobrir uma multido de pecados.