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Um sobrevo no Caso Marie Curie:

um experimento de antropologia,
gnero e cincia1
Gabriel Pugliese
Professor da Escola de Sociologia e Poltica de So Paulo

RESUMO: O presente artigo visa fazer uma releitura do Caso Marie Curie
sob o signo do acontecimento. O intuito, assim, explorar relaes constituintes da controvrsia que se desdobrou no prmio Nobel de 1903, que
laureou a descoberta da radioatividade e de elementos radioativos. A porta
de entrada, para tal empreitada, sero as mediaes entre as relaes de gnero e os no-humanos mobilizados nos laboratrios. Baseado nessas mediaes, descrevo a diferena de possibilidades masculino/feminina em fazerexistir a Natureza em relao ao poder que a definio de gnero d a uns
em detrimento de outros, mas tambm como ao fazer-existir a radioatividade constituiu-se um devir, que fez essa relao gaguejar, mudando-a de sentido. O Caso Marie Curie torna imediatamente inseparvel dois domnios: tanto o envolvimento das relaes de gnero na produo cientfica
quanto o envolvimento da cincia nas relaes de gnero. Esse acontecimento ressoa para abordagens antropolgicas e feministas da cincia. Assim, coloco-as em discusso na medida em que as relaes de poder fizeram-me
respeitar o devir que o ofcio da cientista ps em cena: a radioatividade.
PALAVRAS-CHAVE: cincia, gnero, antropologia simtrica, feminismo,
Marie Curie, radioatividade.

GABRIEL PUGLIESE. UM SOBREVO NO CASO MARIE CURIE...

Forte permanecer quieto.


(Joo Guimares Rosa)
No existe pior perseguidor de um gro de milho
do que outro gro de milho quando est totalmente
identificado com uma galinha.
(Samuel Butler)

Introduo2
Neste artigo irei reabrir certas caixas-pretas3 para reconstituir a controvrsia cientfica que se desdobrou no prmio Nobel de 1903, quando a
descoberta da radioatividade e de elementos radioativos foi laureada.
Desejo fazer uma releitura desse evento sob o signo do acontecimento
(Deleuze & Guattari, 2005), descrevendo como a luta desigual a favor
de uma cincia foi suscitada pela possibilidade de afirmar isso cientfico. A esse acontecimento chamarei de Caso Marie Curie.4 Dirigirei
o foco do trabalho, ento, para a hiptese da radioatividade e as discusses que ela suscitou na comunidade cientfica do perodo, tendo como
fonte emprica as comunicaes cientficas dos envolvidos no peridico
Comptes Rendus,5 alm de uma pesquisa bibliogrfica.
O objetivo final fazer a descrio desse famoso caso reagir (no sentido qumico do verbo) a questes antropolgicas e feministas, como o
que compete a uma antropologia reversa (Wagner, 1981) para o presente. Se meu trabalho necessita de um esforo demasiado historiogrfico,6 meus interesses no Caso Marie Curie tendem a alinhavar questes de antropologia das cincias (Latour, 1994) e do projeto feminista,
gnero e cincia (Keller, 1985). O intuito experimentar a possibilidade de o par masculino/feminina fazer-existir a natureza em relao ao
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poder que a definio de gnero7 d a uns em detrimento de outros


que as epistemologias, tanto das cincias naturais como das cincias
humanas, separam em dois cantes ontolgicos distintos (Latour, 1994).
Afinal, como salientou Mariza Corra (2003), compreender a atuao
contextualizada de algumas de nossas ilustres antepassadas nos ajuda
muito a aprender, por contraste, as relaes de poder, no que toca a prtica cientfica, em que as mulheres esto hoje inseridas.

Contextualizando...
Meu interesse no passado, isto , no Caso Marie Curie mediado por
questes feministas e antropolgicas provenientes do contexto em que
estou escrevendo; um trabalho interessado. Como disse acima, sigo,
por um lado, o caminho do projeto que Keller (1985) inaugurou e vrios pesquisadores assumiram de formas diferentes. A idia de um modo
geral compreender como a construo de homens e mulheres afetou
a construo da cincia (id., p. 8). Mas tambm, por outro lado, assumi um projeto de Latour (1994) que passou a ser chamado de antropologia (simtrica) das cincias, que tem como um de seus principais objetivos transformar em um todo orgnico aquilo que o mundo
moderno separou a construo contextualizada e varivel da cultura
e os dados descontextualizados e invariveis da natureza por meio de
uma constituio que visava dizer verdades verdadeiras. No aceitar a priori essa distino, e acompanhar simetricamente a produo de
natureza e cultura, pode ser uma conexo parcial entre o feminismo e
a antropologia.
Desse modo, e com base nesse registro, tento explorar as condies
de possibilidade de descrio do Caso Marie Curie como se fossem produto de relaes assim tambm o fao para minha produo.8 Seria
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ingenuidade imaginar que os agentes estavam preocupados, naquele


contexto, com as questes que estou esboando aqui. Tento me fazer
claro para evidenciar que no tomo as ferramentas de anlise como o
tema de pesquisa. Minha idia , ao contrrio, utilizar algumas caixas
de ferramentas do presente para descrever as relaes na prtica cientfica do passado, seguindo, por princpio, os prprios termos das relaes.
No mesmo raciocnio, as teorias antropolgicas e feministas no esto isentas de interesses e limitaes, por isso, no temos de nenhuma
maneira a pretenso de resolver os problemas intrnsecos histria das
cincias. Trata-se, ao contrrio, de experimentar as certezas antropolgicas e as incertezas feministas, e as certezas feministas e as incertezas
antropolgicas (Strathern, 2005), produzindo um distanciamento mtuo, para que a singularidade do Caso Marie Curie ilumine as relaes entre gnero e cincia, e tambm de uma antropologia da cincia.
Deixe-me explicitar: meu intuito produzir problemas bons para pensar, para os dois campos de estudo que at agora evidenciei, a partir da
singularidade do Caso Marie Curie, com o que ele tem a nos trazer de
contra-intuitivo (Wagner, 1981).
Se as relaes de gnero no so nem mais nem menos autnomas
do que quaisquer relaes sociais (Strathern, 2007, p. 68), descrever
como se davam as relaes de gnero durante a produo cientfica no
pode ser diferente de descrever como a radioatividade e os rdio-elementos apareceram como autoridades naturais, e vice-versa. Assim
podemos devolver o carter singular do Caso Marie Curie, que torna
inseparvel dois domnios: tanto o envolvimento das relaes de gnero
na produo cientfica quanto o envolvimento da cincia nas relaes
de gnero. Descrever essas relaes de maneira separada uma forma de
endossar uma viso demais modernista e j ultrapassada de cincia
(Latour, 1994), ao mesmo tempo em que uma viso masculinista de
cincia que nos aparece como aperceptvel (Haraway, 1991).
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Contudo, considerando a presente paisagem problemtica deste artigo, quero fazer valer o que Stengers (2002) chamou de restrio
leibniziana, segundo a qual no se deve subverter os sentimentos estabelecidos. Qualquer enunciado emitido em nome da verdade ou de
outro sentimento deve ter como ideal considerar as conseqncias de
sua enunciao.
O problema para o qual aponta a restrio leibniziana liga verdade a devir,
confere ao enunciado daquilo que se pensa como verdadeiro a responsabilidade de no obstruir o devir: no ferir sentimentos estabelecidos a fim de
poder tentar abri-los quilo que a sua identidade estabelecida os obriga a
recusar, combater, desconhecer. (id., p. 27)

Mobilizarei, ento, o princpio de irreduo (Latour, 1994; Stengers, 2002): trata-se de no utilizar palavras que tm por vocao revelar
a verdade por detrs das aparncias, ou de denunciar as aparncias que
ocultavam a verdade. Com essa tecnologia descritiva, pretendo fugir do
poder do julgamento denunciado por Deleuze e Guattari (2005).
Temos de reconhecer o quo mais interessante a criatividade daqueles
que descrevemos do que podemos abarcar. No se pode imaginar saber
mais o que define o ofcio do cientista do que aquele que pratica a cincia. A obstruo da restrio que levantei coloca o devir que o ofcio de
cientista pe em cena num regime de supresso de criatividade que
causa a rigidez do pnico, porque coloca em xeque a prpria imagem
que o cientista tem de seu trabalho. A moral da histria simples: apenas uma perspectiva parcial promete uma viso objetiva (Haraway,
1995, p. 21).

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Aps os trabalhos desenvolvidos sobre os raios X por Wilhelm Roentgen,
vrios pesquisadores afiaram seus laboratrios para a pesquisa desse fenmeno desconhecido, que j de incio intrigava boa parte dos cientistas. Henri Poincar, ainda a saber qual a causa do fenmeno, levantou a
hiptese de que havia uma correspondncia entre a emisso dos raios X
e a fluorescncia do vidro de que era feito o tubo de ensaio. Acabou por
verificar que raios semelhantes (aos raios X) eram emitidos por corpos
fluorescentes submetidos ao de luz.
, portanto, o vidro que emite os raios roentgen, e ele os emite tornando-se
fluorescente. Podemos nos perguntar se todos os corpos cuja fluorescncia
seja suficientemente intensa no emitiriam, alm de raios luminosos, os
raios X de Roentgen, qualquer que seja a causa de sua fluorescncia.
(Poincar, 1896, grifos meus)

a busca dessa relao entre a fluorescncia e os raios X que de certa


maneira orientou boa parte dos estudos cientficos, como os estudos de
Becquerel e dos Curie. Entretanto, o primeiro cientista disposto a testar
a hiptese de Poincar foi Charles Henry, que, experimentando o sulfeto
de zinco fosforescente como um capaz intensificador dos efeitos dos raios
X, concluiu que, sim, a substncia junto ao da luz fazia que a radiografia fosse mais ntida. Niewenglowski, outro cientista interessado nos
raios, aprofundou esses trabalhos utilizando outro material: desta vez, o
sulfeto de clcio fosforescente, produzindo um efeito parecido. A concluso, por parte desses pesquisadores, foi a seguinte: materiais fosforescentes emitiam raios X quando iluminados. Todos esses cientistas
mobilizavam diferentes caixas-pretas, relacionando-as com seus expe-

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rimentos na esperana de uma revelao maior. Mas no foram estes


que mais avanaram...
Henri Becquerel, filho de um fsico notabilizado por seus trabalhos
acerca da fluorescncia e fosforescncia, entra nesse debate. Henri j era
um fsico consagrado e cheio de lureas, muito respeitado entre os
cientistas, e cujo laboratrio (por conta de sua descendncia) era um
dos mais bem equipados na Frana. Dois meses depois da divulgao
dos raios X, ele apresenta uma nota Academia de Cincias com o seguinte enunciado:
Pode-se concluir dessas experincias que a substncia fosforescente em questo
emite radiaes que penetram o papel opaco luz e reduzem sais de prata (sensibilizam o papel fotogrfico). (Becquerel, 1896a, grifos e parnteses meus)

Notem que Becquerel acompanhou os trabalhos mencionados acima e estava afinado com a discusso, ou seja, com as confirmaes das
hipteses de Poincar. Em seguida comea seu experimento com o mesmo procedimento, mas com outras substncias (Martins, 1990). Desta
vez, ele experimenta uma entidade pouco trabalhada, os sais de urnio,
conseguindo um fenmeno no muito diferente dos observados at ento, mas um tanto inusitado. E afirma:
Uma hiptese que me surge muito naturalmente ao esprito seria a suposio de que essas radiaes, cujos efeitos possuem uma forte analogia com os
efeitos produzidos pelas radiaes estudadas por Lenard e Roentgen, poderiam
ser radiaes invisveis emitidas por fosforescncia, cuja durao de persistncia fosse infinitamente maior do que as radiaes luminosas emitidas por essas
substncias. (Becquerel, 1896b, p. 503, grifos meus)

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A sua contribuio nessa comunicao se reduziu em separar a fosforescncia visvel, mais rarefeita, digamos assim, da fosforescncia invisvel, mais duradoura. Ele percebeu que, em contato com os sais de urnio, as chapas fotogrficas so sensibilizadas, mesmo sem a ao da luz.
Mas no h nada de inovador nisso, quero dizer, nada de muito diferente da hiptese apresentada por Poincar (Martins, 1990). O fenmeno
era realmente muito semelhante fosforescncia invisvel, estudo anterior que tinha feito com seu pai, pois estes emitiam radiaes infravermelhas que se refletiam no contato com metal e se refratavam em contato com o vidro comum. Num trabalho posterior (Becquerel, 1896c),
ele mostra que a fosforescncia invisvel no tem ligao com a fosforescncia ou fluorescncia visvel.
Para seu ltimo trabalho sobre o assunto, ele obtm uma amostra do
urnio metlico, uma entidade rara (doada por Moissam, qumico que
recentemente tinha conseguido isolar a substncia), e verifica que este
tambm emite radiao. Concluiu, ento, que o urnio era o nico metal
que emitia a fosforescncia invisvel e sensibilizava o papel opaco mesmo
sem a ao de luz (id., 1896d). A natureza dos raios becquerel, ou dos
raios urnicos, j havia sido esgotada; no se tratava de algo novo, mas
sim de fosforescncia, um fenmeno bem conhecido dos cientistas.9
Durante dois anos, esse fenmeno foi pesquisado e adotado com essas bases, mesmo que com intensidades menores; poucos se aventuraram nessa rea (muito por conta da dificuldade de conseguir o urnio
metlico, fundamental para a continuao dos procedimentos). Esses
estudos no tiveram o mesmo impacto dos de Roentgen, uma vez que
as relaes j haviam definido a natureza-fosforescncia dos raios
urnicos por conta de pesquisas anteriores. Alis, por ter sido mostrado
que se tratava de um fenmeno bem conhecido, muitos migraram para
outras reas da fsica, mais quentes na poca, como o prprio Becquerel,
que se desinteressou pelo fenmeno. Ele acreditava que a radiao que
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estudava era semelhante luz, pois refletia e refratava, ao contrrio dos


raios X, assim como os outros que migraram (Martins, 1990).
Nesse contexto de pesquisas, uma jovem polonesa, que havia recentemente migrado para a Frana, chega com o objetivo de doutorar-se
em cincias na Sorbonne as universidades polonesas no aceitavam
mulheres (Goldsmith, 2006). Marie Sklodowska, devido a seu casamento com Pierre Curie, passou a ser chamada por todos de Marie Curie.
Com poucas condies financeiras, decide estudar um tema relevante
fsica, que intrigasse os cientistas. Parte ento para as derivaes dos
raios X. Seu ponto inicial foi os estudos de Becquerel, e os raios ainda
enigmticos seu projeto central. Assim Marie Curie d incio a seus estudos de doutoramento, que povoariam, anos mais tarde, a tabela peridica
de Mendeleiev com mais dois elementos qumicos, o polnio e o rdio,
constituindo toda uma nova idia de tomo fruto da radioatividade.
Assim, a cientista comea seu trabalho necessitando criar, j de incio, um laboratrio para suas pesquisas. Consegue, por intermdio de
seu marido, um espao para trabalhar na Escola de Fsica devido
amizade que ele tinha com o diretor. Dispondo de um espao, precisava
transform-lo em laboratrio para dar incio a seus experimentos cientficos. Tambm com Pierre, consegue seus primeiros equipamentos: uma
cmara de ionizao, composta de um eletrmetro e um quartzo
piezeltrico. Tal aparelhagem foi inventada por dois fsicos muito conhecidos dela, Pierre Curie e seu irmo Jacques Curie, para as pesquisas
que elaboravam sobre eletricidade e magnetismo, que entre outras coisas tinham lhes rendido na Inglaterra o pequeno prmio Davis, cedido
por lorde Kelvin (Goldsmith, 2006).
J com o laboratrio, iniciou suas pesquisas medindo o poder de ionizao dos raios do urnio isto , seu poder de tornar o ar um bom
condutor de eletricidade e descarregar o eletrmetro a quartzo piezeltrico. O resultado da atividade dos raios foi medido exatamente de acor- 355 -

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do com a quantidade de urnio existente no metal analisado, de forma


que o fenmeno no fosse influenciado pelo estado de combinao do
urnio. Isso estabeleceu, para Marie, a diferenciao desses raios em relao aos outros (os que Becquerel tinha afirmado), porque mesmo que
em fracas propores de intensidade nada os afetava: nem a luminosidade, nem o ambiente ou a temperatura todos os problemas que ela
no conseguia isolar em seu galpo.
O urnio podia no ser o nico a emitir raios dessa mesma natureza,
por isso, mantendo o mtodo por ela inventado com a ajuda do quartzo
piezeltrico, pretendeu verificar, nessa aposta metodolgica, se outros
corpos qumicos tambm emitiam esses raios. Com a coleo de minrios disponveis na Escola de Fsica (ela analisou todos) (Curie, 1944),
foi possvel perceber que esse fenmeno no era privilgio do urnio,
porque compostos qumicos, como o trio, emitem raios anlogos.
Os primeiros trabalhos de Marie Curie no apresentavam nada novo.
Antes de publicar suas concluses, Carl Schimidt apresentou uma comunicao na Alemanha afirmando que o trio, assim como o urnio,
emitia os raios becquerel. Isso aconteceu uns dias antes de Marie divulgar sua primeira comunicao (Curie, 1898). Ela experimentou, ento,
o mtodo em outros minrios radioativos (que contm urnio e trio),
entre eles, a pechblenda e a calcolita, que faziam parte do patrimnio
pessoal de Eugne Dermaay funcionrio da Escola de Fsica que os
cedeu gentilmente , considerando sua atividade radioativa anormal:
Dois minerais, a pechblenda (xido de urnio) e a calcolita (fosfato de cobre e uranila), mostram-se mais ativos que o prprio urnio. Esse fato notvel, e leva-nos a crer que tais minrios podem conter um elemento mais ativo
que o urnio. (ibid., 1898, grifos e parnteses meus)

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Uma das dificuldades de Marie era publicar suas concluses, uma vez
que a Academia de Cincias s editava trabalhos que fossem apresentados por membros e, entre eles, no aceitava mulheres. As pesquisas eram
dela, mas as apresentaes e lureas eram deles. Essa primeira nota foi
apresentada Academia de Cincias por seu antigo professor, Gabriel
Lippman, em nome de Marie Curie, que conseguiu convencer o velho
mestre (seu orientador) da validade de suas pesquisas. O gnero aparecia desde esse momento como um obstculo suplementar no que toca a
prtica cientfica, pois as relaes de poder que atravessam os laboratrios estigmatizavam mulheres, excluindo-as, o que dificultava a circulao de suas pesquisas.10
A anormalidade dos raios consistia no fato de que esses minrios
emitiam raios muito mais fortes do que a quantidade de urnio e trio
neles existente; que eram possveis de se ver por meio do mtodo da
piezoeletricidade. Essa radiao anormal emitida pela pechblenda poderia vir a ser um fenmeno mais geral. Marie percebeu, junto com
Carl Schimidt e com uma poro de trio, que esse fenmeno no era
especfico do urnio, com a pechblenda, tambm evidenciou que no
era um fenmeno isolado. Essa poderosa radiao implicou a hiptese
de que outras substncias (contidas na pechblenda) emitissem esses raios
mais fortes, como ela mesma assinalou ainda em 1898.
O enunciado de que se tratava de um fenmeno mais geral suscitou
vrios trabalhos sobre os raios becquerel, geralmente tentando pr
prova a afirmao de Marie Curie. A hiptese que nossa cientista levantou contestava a natureza-fosforescncia dos raios urnicos posta por
Becquerel, abrindo uma grande controvrsia, na qual fosforescncia e o
que anos mais tarde se tornou a radioatividade competiam ao estatuto
de autoridades naturais. notvel como nesse momento a natureza
dos raios aparecia como relativa. Qual a origem dos raios? Quais seus
efeitos? Como explicar a radiao espontnea dos corpos radioativos?
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Os cientistas envolvidos nesse campo de pesquisa discordavam bastante


acerca da essncia do fenmeno, e isso pode ser visto nos textos pela
forma variada de como sua ontologia foi apresentada com base nas diversas relaes dos cientistas e das entidades nos laboratrios. Eles sabiam
que essa suposta entidade fazia algo (tinha propriedades), mas no
sabiam por quais atributos nem a sua causa.
J vimos, de certa maneira, como os raios sofreram alguns desvios de
atributos e causas, desde os trabalhos experimentais de Poincar at o
incio das pesquisas de Marie Curie. Acompanhando essas transformaes, agora veremos como Marie Curie mobiliza entidades no-humanas para seu experimento, promovendo alteraes ontolgicas nos raios
at se tornarem a radioatividade entidade plenamente aceita. Marie
(Curie, 1898) tinha lanado a hiptese de que na pechblenda poderia se
encontrar um material mais radioativo que o urnio e o trio, e por isso
desconhecido. Notem que nesse trabalho o novo elemento emitiria
raios becquerel, um fenmeno de fosforescncia invisvel, o que poderia
vir a ser o polnio emitia raios como o urnio e como o trio maneira
como Becquerel havia colocado. Contudo, a idia de um novo elemento qumico foi recepcionada com desdm no recinto masculino (Curie,
1944; Goldsmith, 2006). Para comprovar sua proposio, Marie empenhou-se num trabalho de qumica analtica.
Mas, na divulgao dos resultados por seu professor na Academia de
Cincias, discordantes como Becquerel e outros cientistas contra-argumentaram a posio de Marie, pois aos olhos deles o chumbo, o bismuto, o cobre, o arsnio e o antimnio tambm passariam nessa prova (Latour, 2000). Para eles, os supostos metais se comportavam como outras
substncias e no tinham raias espectrais que pudessem ser notadas.
Com base nas crticas de seus adversrios, Marie retoma suas pesquisas no laboratrio, no qual dissolveu todos os metais referidos pelos
discordantes em sulfato de amnio, mostrando que a entidade ainda
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resistia. Por isso, a entidade no poderia ser nem arsnio nem antimnio, que no passariam por essa prova, contudo, no escapariam de ser
chumbo, cobre ou bismuto. No entanto, o chumbo precipitado pelo
cido sulfrico enquanto a entidade permanece na soluo, sendo como
o cobre precipitado pelo amonaco, mas com propriedades totalmente
diferentes. Porm, seus discordantes continuaram colocando obstculos
para que sua entidade no existisse, e a controvrsia manteve-se inflamando: Ento essa entidade o bismuto com propriedades ativas, no
outro elemento!. Ao seguir a controvrsia, ainda em 1898, a cientista
recruta cada vez mais testemunhos no-humanos para seu experimento,
elaborando testes para que a entidade mostre sua identidade. Ento,
Marie aqueceu o minrio num tubo boheme, com o vcuo a 700, e
percebeu que o bismuto se aglomerou na parte mais quente do tubo
enquanto a fuligem quatro vezes mais ativa que o urnio e o trio moveu-se para a parte mais fria.11
Nesse perodo, e podemos dizer que at hoje, as coordenadas de gnero, os atributos relacionais que constituem homens e mulheres mutuamente, dividem (sexualmente) os atributos, definindo mente, razo
e objetividade como masculinos, e corao (e corpo), sentimento e
subjetividade como femininos. Isso mostra, na verdade, como essas
relaes de poder ressoam para a excluso da mulher do empreendimento cientfico (Keller, 2006). Um crtico francs influente, chamado
Gustave Planche, escreveu a um jornal, aps ler algumas matrias sobre
Marie Curie, algo que era cristalizado na Frana do contexto: o papel
da mulher simplesmente o sexo e a reproduo (Goldsmith, 2006).
Nossos cientistas (homens e mulher), at aqui, no separavam as palavras das coisas, epistemologia (as questes do conhecimento) de ontologia (as propriedades dos fenmenos). Entretanto, como um empreendimento cientfico para funcionar precisa depurar as coisas-em-si, todos
ainda tinham problemas, pois precisavam afastar a subjetividade de suas
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pesquisas. Ela no partiu com as mesmas condies h uma assimetria


no poder que o gnero d em relao prtica cientfica. como se o
masculino fosse sinnimo de cincia, enquanto o feminino fosse seu
antnimo. Para fazer uma analogia, as coisas passavam como se as mulheres estivessem para o corao assim como os homens estavam para a
razo. Mas aqui que o problema comea.12
O trabalho de Marie Curie foi atacar a mistura da pechblenda com
cidos, o que lhe proporcionou uma substncia aquosa, que, tratada com
o hidrognio sulfurado, manteve o urnio e o trio na soluo, ao passo
que uma entidade desconhecida se apresentou precipitada como um
sulfureto (Curie & Curie, 1898). E esse material, isolado dos outros
materiais radioativos, era muito ativo, mas ainda no era possvel separlo do bismuto pelos procedimentos usuais. Por meio de processos de
sublimao fracionada, foi possvel perceber um material 400 vezes mais
ativo que o urnio puro, mesmo ainda unido ao bismuto. Assim, Marie
lana sua segunda comunicao, desta vez junto a seu marido:
Certos minerais que contm urnio e trio (pechblenda, calcolita e uranite)
so muito ativos na emisso de raios becquerel. Num trabalho anterior,
um de ns mostrou que a atividade desses minerais maior do que a do
urnio e do trio, e emitiu a opinio que esse efeito ser devido a alguma
substncia muito ativa, encerrada em pequenas quantidades nesses minerais [...]. Cremos que a substncia retirada da pechblenda contm um metal ainda no assinalado, vizinho do bismuto pelas propriedades analticas
[...]. Se a existncia desse metal vier a se confirmar, propomos que se chame
polnio, recordando o nome de um pas de origem de um de ns. (id.,
grifos meus)

Nas medidas radioativas daquilo a que propunham chamar de polnio, encontrava-se uma intensidade radioativa ainda desproporcional
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aos teores apresentados na pechblenda, que, por algum motivo, emitia


raios ainda mais poderosos do que o polnio substncia considerada,
aos olhos do casal, a mais intensa. Esse fato fez que eles separassem todos os corpos existentes na pechblenda para testar cada um deles, utilizando o mtodo inventado por Marie. Por eliminao, os Curie perceberam que no havia no tubo boheme um elemento apenas, pois,
seguindo seus testes, a fuligem anormal em relao ao urnio e ao trio
refugiava-se no em uma parte do minrio, mas em duas, o que, com
base em suas indicaes metodolgicas, poderia ser um segundo novo
elemento, agora exatamente e extremamente mais radioativo (900 vezes
mais ativo que o urnio). Em nome do casal e de mais um interessado
recrutado, Bmont, lanada uma outra publicao na Actas, no dia 26
de dezembro de 1898:
As vrias razes que acabamos de enumerar levam-nos a admitir que a nova
substncia radioativa encerra em um elemento novo, para o qual propomos
o nome de rdio. Essa nova substncia contm certamente uma dose de brio,
mas, apesar disso, a sua radioatividade considervel. A radioatividade do
rdio, portanto, deve ser enorme. (Curie et al., 1898, grifos meus)

Nos processos de mobilizao, no foram somente agncias nohumanas recrutadas, mas tambm humanas Lipmamm, Bmont,
Pierre e outros , fundamentais no processo de afastar gnero, pois deslocavam as proposies de um Eu feminino para um Ns andrgeno. Como colocou Keller (1985), isso promove ao mesmo tempo um
no-homem no duplo sentido: no era um homem em particular, mas
era um lcus para um no homem em todo observador particular. O
pronome Ns exclua as mulheres, pois, como eram pouco representadas nas cincias, ficavam invisveis, sendo seu trabalho esquecido na
Histria masculina; por outro lado, ajudava Marie a publicar e mostrar
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suas concluses, o que era impossvel fazer sozinha, pois, como vimos, a
Academia de Cincias no aceitava publicaes de mulheres.
Desta vez, Marie e os outros dois pesquisadores envolvidos, digo
Pierre Curie e Gustav Bmont, conseguiram notar uma raia espectral
desconhecida por meio da anlise eletroscpica com a ajuda de Eugene
Demaray, especialista no assunto. E a relao entre os no-humanos
envolvidos na pesquisa mostra que o que no primeiro artigo (Curie,
1898) era um derivado dos raios becquerel (proveniente da fosforescncia) passa a ser, ainda por hiptese, a radioatividade. Aqui j no
s o humano que transporta informao mediante transformao, mas
tambm o no-humano, que transita sub-repticiamente de atributos
vagamente existentes para uma substncia plena(Latour, 2003, p. 143).
Desse modo, Marie Curie torna seu dispositivo experimental interessante: uma forma de expresso que confere s coisas o poder de conferir
a ela o poder de falar em seu nome.
Em um de seus artigos, Marie Curie coloca prova as hipteses de
Becquerel (1896b), a refrao, reflexo e polarizao dos raios, e nega a
intensificao da radioatividade em exposio ao sol. Num primeiro momento os esforos de Marie foram intensos para que os raios se diferenciassem do fenmeno da fosforescncia, mostrando-se como um fenmeno
mais geral, ou seja, fazendo uma no-entidade aparecer como uma potencial entidade, associando suas aes a novos elementos qumicos (rdio e polnio). Aps essa primeira luta, seu problema mudou de figura:
Os raios urnicos foram freqentemente chamados de raios becquerel.
Pode-se generalizar esse nome, aplicando-o no apenas aos raios urnicos,
mas tambm aos raios tricos e a todas as radiaes semelhantes. Chamarei de radioativas as substncias que emitem os raios becquerel. O nome de
hiperfosforescncia que foi proposto para o fenmeno me parece uma falsa idia
de sua natureza. (Curie, 1899, grifos meus)

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REVISTA DE ANTROPOLOGIA, S O PAULO, USP, 2007, V. 50 N 1.

Passadas as primeiras dificuldades, seu trabalho agora consistia em


fazer a atividade das substncias que poderiam vir a ser elementos mostrar
que a hiperfosforescncia tratava-se de um erro terico de Becquerel.
A radioatividade antibecquerel e no antifosforescncia, pois esta ltima nunca poderia ter existido no que toca os raios urnicos. O que era
uma no-entidade comea a ter um lugar exato na taxonomia cientfica,
uma propriedade atmica. No comeo da controvrsia ningum sabia
o que era o fenmeno, acompanhando somente suas aes, suas propriedades; agora a sua existncia, seu Ser, passa a atuar como justificativa de todas as suas aes. Assim Marie submete Becquerel e os outros
cientistas a uma interessante poltica: quanto mais a cientista fazia a radioatividade agir sozinha, calando seu rival, mais a radioatividade afastava Marie dos problemas com gnero, fazendo que ela fosse progressivamente mais aceita, quero dizer, tratada como uma exceo.
Nesse perodo, seguindo o mtodo da radioatividade, Marie Curie
fez que suas entidades passassem por diferentes condies ontolgicas
com a pretenso de estabiliz-las como elementos qumicos da tabela de
Mendeleiev. Assim, eliminaria as controvrsias relativas existncia do
fenmeno geral que ela passou a chamar de radioatividade. Por meio de
testes criados por Marie Curie, por eliminao, as fuligens ativas deixaram de ser progressivamente: o urnio e o trio pela fora da radioatividade contida no minrio; o arsnio e o antimnio pela dissoluo
em sulfato amnio; o chumbo por no se precipitar pelo cido sulfrico;
o cobre por conta das propriedades ativas; o bismuto pelo teste de calor
do tubo boheme; e, por ltimo, o brio pela cristalizao fracionada
pela qual as fuligens passam a ser muito mais ativas do que em qualquer
outro metal conhecido, justificando a entidade-radioatividade.
Assim, quando as entidades esto em seu estatuto ontolgico mais
fraco, ou seja, quando ainda se tratava de fuligens ativas que Marie mais
trabalha, mobilizando uma gama de elementos heterogneos em prol
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GABRIEL PUGLIESE. UM SOBREVO NO CASO MARIE CURIE...

de suas existncias. De um lado, os fatos so construdos experimentalmente, jamais escapando a seus cenrios artificiais; de outro, imperioso que os fatos no sejam construdos e que aparea alguma coisa no
artificial(Latour, 2003, p. 146). Os experimentos possibilitaram uma
continuidade entre Marie e as entidades, potencializada pela recalcitrncia da entidade no laboratrio.

Multiplicando agncias...
Os Curie sabiam que, segundo as regras da qumica, s existe um novo
corpo quando este pode ser visto e tocado, para que seja possvel peslo, examin-lo e submet-lo a reaes. No existe elemento qumico sem
que este esteja em relaes diferenciais, mais do que isso, a substncia
necessita ter seu peso atmico calculado exigncias impossveis naquele momento. possvel calcular o peso atmico de uma substncia
isolando-a artificialmente em laboratrio. Essa assertiva deslocou o interesse de Marie diretamente para a atividade qumica. O problema exigido pelas circunstncias persistiu porque a pechblenda continha uma
quantidade pequena da fuligem necessria para que o clculo fosse possvel. Era necessria uma imensido de matria-prima, invivel diante
das condies financeiras dos Curie. Ento, Pierre parte para fora do
laboratrio, buscando possibilitar a pesquisa de sua esposa.
A pechblenda um minrio precioso que s poderia ser extrado das
minas de Joachimstal, na Bomia, onde a Union Minire extraa os sais
de urnio utilizados na indstria de vidros. A retirada de urnio pela
indstria, seguindo a hiptese da radioatividade, deixaria intactas as
entidades a serem separadas no minrio, ou seja, o polnio e o rdio.
Para onde iam os resduos da pechblenda? Para o lixo? Imediatamente
Pierre entrou em contato com um amigo, o professor Suess, que, por
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REVISTA DE ANTROPOLOGIA, S O PAULO, USP, 2007, V. 50 N 1.

meio da Academia de Cincias de Viena, conseguiu uma interveno


no governo austraco para que os resduos do minrio fossem doados
aos Curie para fins cientficos, o que lhes possibilitou uma tonelada
gratuita de material (e outra parte maior, ao ar livre, devido manipulao de gases txicos, foi cedida aos Curie na Escola de Fsica pelo diretor Shutzenberger). 13
Assim, o casal comea uma nova etapa da pesquisa com maior quantidade de gases txicos, fogo, cido e outros instrumentos concebidos
para fazer os supostos rdio-elementos surgirem diante dos olhos da
comunidade cientfica. Nesse trabalho, eles passam os anos de 1899 e
1900, quando Pierre comea a estudar as propriedades fsicas dos produtos obtidos, enquanto Marie continua na produo qumica de uma
quantidade maior de sais dos rdio-elementos puros.14 Isso tambm aparece como uma diviso do trabalho que tem o gnero como mediador,
surge como uma forma de separar o trabalho de homens e mulheres
qualitativamente, conforme as relaes de poder. Segundo Stengers e
Bensaude-Vincent (1996), historicamente do ponto de vista dos fsicos , na fsica se compreendem os fenmenos, enquanto na qumica
eles so apreendidos.15 A fsica um trabalho concebido como mais
reflexivo, a compreenso depende muito mais da capacidade mental,
e por isso mais ligado ao masculino. A qumica um trabalho concebido como mais motorizado, depende muito menos do raciocnio e muito mais dos trabalhos experimentais, e por isso mais ligado ao feminino.
O problema que isso corrobora com uma imagem de inaptido das
mulheres para o trabalho reflexivo, ou racional, parte do exerccio do
poder masculino.
O impacto das ltimas (e outras no abordadas aqui) consideraes
sobre os novos elementos atraiu o interesse de pesquisadores, que, diante das assertivas dos Curie, tomaram a iniciativa de pesquisar o tema da
radioatividade. Um qumico da Sorbonne chamado Andr Debierne
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GABRIEL PUGLIESE. UM SOBREVO NO CASO MARIE CURIE...

apresentou, em 1900, um elemento irmo do rdio e do polnio, ao


qual deu o nome de actnio. Antes mesmo de Marie conseguir isolar as
entidades da pechblenda, um de seus irmos, o actnio, aparece como
mais uma agncia positiva, o que confere a existncia dos rdio-elementos. As transformaes, aqui, j no so somente de Marie e das entidades, mas tambm dos instrumentos que utilizaram, pois, se no incio
eram inadequados, agora os pesquisadores os afirmavam como a melhor maneira de pesquisar esses fenmenos. Debierne um caso, uma
vez que afirmou esse outro elemento pelo mtodo da piezeletricidade,
quando escreveu com Pierre uma comunicao sobre a radioatividade
induzida, provocada pelos sais de rdio. Outro pesquisador interessado, George Sagnac, tambm junto com Pierre, comps uma comunicao sobre a carga eltrica transportada pelos raios secundrios.
Em 1900, chegam ao casal as primeiras boas oportunidades de trabalho, tanto no sentido financeiro quanto no sentido acadmico. Marie,
alm de receber pela segunda vez (1898) o prmio Gegner em cincias,
torna-se a primeira mulher a lecionar no ensino superior (Escola Normal Superior de Sevrs). Concomitantemente, Pierre recebe o convite
de Henri Poincar para lecionar na Sorbonne, no cargo de fsica, qumica e cincias naturais (FQC). A diferena de prestgio das instituies
no mero acaso, iria demorar algum tempo para uma mulher lecionar
fsica na Sorbonne (foi Marie, ela mesma, que assumiu a cadeira de Pierre
aps a morte dele em 1906). A partir do mesmo ano, o casal recebe
cartas de nomes respeitados no campo cientfico em que as entidades
criaram controvrsia, sempre os indagando em relao a suas pesquisas
e mtodos. Nomes como os de Willian Crokes, de Londres, Suess e
Boltzman, de Viena. Essas correspondncias resultaram em outras substncias como o mesotrio, radiotrio, inio, protactnio e o radiochumbo (Curie, 1944).

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A radioatividade abriu outro campo de pesquisa graas aos estudos


dos alemes Walkhoff e Giesel, que evidenciaram as propriedades teraputicas do rdio, mesmo ainda no tendo sido reconhecido como
elemento. Baseado nas consideraes desses dois cientistas, Pierre expe seu corpo ao da substncia qumica e observa uma leso aparecer, ao mesmo tempo, por um acaso, Becquerel lesionado por sais de
rdio frutos de um presente de Marie. Isso proporcionou outra comunicao, apresentada em nome dos trs, sobre a ao fisiolgica da radiao do rdio. Se o nome dos Curie (mas principalmente de Marie)
passou a ser conhecido em lares da Frana foi porque comeou a ser
associado cura de tipos de cncer. O interesse por parte da medicina
em relao destruio de clulas doentes causou um novo impacto,
pois logo o rdio cura lupus, tumores e certas formas de cancro. Essa
atividade da medicina baseada no rdio foi nomeada de curieterapia,
hoje radioterapia.
Os resultados que o momento da radioatividade suscitaram ajudaram
a aumentar os recursos e o prestgio de Marie Curie, j em escala mundial. Cada vez mais ela recebia apoios financeiros, as indstrias farmacuticas e os polticos passaram tambm a se interessar pelo laboratrio
daquela mulher, claro, em nome da radioatividade. Mas para isso
Marie teve de conseguir, ao mesmo tempo, compreender o que se passava com os raios desconhecidos, escrever muitas comunicaes cientficas,
convencer seus colegas, despertar interesse de polticos e industriais, dar
ao pblico um sinal positivo de sua pesquisa, ultrapassar as relaes de
gnero predominantes no campo cientfico da poca e, por ltimo, fazer as entidades aparecerem aos olhos de todos em seu laboratrio.
A radioatividade, entidade indiscutvel na perspectiva cientfica do
momento, comea a ser produzida em escala industrial. Esse passo foi
possvel pela interveno de Debierne na sociedade central de produtos

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GABRIEL PUGLIESE. UM SOBREVO NO CASO MARIE CURIE...

qumicos, que se prontificou a custear, no final de 1902, o valor de 20


mil francos para a extrao de matria radioativa. Comea a empreitada
de purificao em cinco toneladas de minrio. Enquanto isso, a entidade de Marie (o elemento mais fortemente radioativo, o rdio) era cotada na Bolsa de Valores em 150 mil francos-ouro a cada grama. Isso o
tornou o elemento qumico mais valioso da histria at o momento.
Esse valor era devido a grande procura por parte dos industriais, que
buscavam a extrao do elemento para fins da indstria.
Marie Curie conseguiu aps cinco anos de pesquisa, em 1903, apresentar sua tese de doutoramento na Sorbonne, com o ttulo Pesquisa de
substncias radioativas, aos professores Lippmann, Bouty e Moissam que
compuseram sua banca, recebendo o ttulo de doutora em Cincias
Fsicas com meno trs honorable. Alguns meses depois, em dezembro,
recebe o prmio Nobel em fsica em conjunto com Pierre e Becquerel.
Madame Curie tornou-se a primeira mulher a receber essa condecorao, uma das mais respeitosas no meio cientfico, recebendo tambm
vrios outros prmios e agremiaes. A partir do Nobel, Marie passou a
ser conhecida como cientista e como cidad internacional, a famosa
Madame Curie.
No entanto, as coisas no se passaram naturalmente assim. Foram
indicados, para o prmio Nobel de fsica de 1903, Henri Becquerel16 e
Pierre Curie; e a honraria destinava-se descoberta da radioatividade.17
Uma descrio distorcida da descoberta foi apresentada por quatro conselheiros, sendo um deles Gabriel Lippmann, o antigo orientador de
Marie. Lippmann afirmou anos depois que Marie era muito imatura
para concorrer ao prmio (Goldsmith, 2006, p. 93). A carta redigida e
assinada pelos conselheiros afirmava que aqueles dois homens, competindo com rivais estrangeiros, haviam trabalhado juntos e separadamente
alguns decigramas do minrio (ibid.). Contudo, dias depois, a comisso julgadora do prmio fez uma reviso e incluiu o nome de Marie
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REVISTA DE ANTROPOLOGIA, S O PAULO, USP, 2007, V. 50 N 1.

Curie, que passou a constar entre os laureados. A comisso julgadora


revisou a deciso diante da indignao de Pierre, que se recusou a receber o prmio, j que as pesquisas originalmente eram de sua esposa.18
Mais (ou melhor, menos) estranho ainda que no discurso de entrega do prmio, feito por um representante da Academia de Cincias sueca, a cientista foi tratada como uma mera assistente de pesquisa dos outros dois vencedores. Ainda na cerimnia do prmio, dr. Trnebladh,
o representante da academia, continuou:
O grande sucesso do professor e Madame Curie [...] faz-nos ver na palavra de Deus que h uma luz totalmente nova: no bom que o homem
esteja s; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idnea. (apud Goldsmith,
2006, p. 96)

O Nobel foi dividido em duas partes, metade para o professor


Becquerel, da influente linhagem da Academia de Cincias de que proveio, e metade para o professor Curie e sua esposa (o casal, visto como
um s). As resistncias insero das mulheres na cincia tambm se
tornam visveis nas condecoraes em que a radioatividade foi premiada. Todos sabiam que as pesquisas eram originalmente de Marie
Curie, Pierre foi quem passou a auxili-la, mas ela, mesmo assim, era
vista como uma auxiliadora de seu marido na produo cientfica.
O poder que o gnero conferia organizao das relaes era substancial, e no toa a invisibilidade das mulheres na histria da cincia.
Tal invisibilidade de que Marie foi uma das primeiras a se esquivar por
ter tido a possibilidade de ser tratada como uma exceo, como uma
mulher excepcional. Afinal de contas, ela recebeu o Nobel (que, diga-se
de passagem, no tinha a mesma relevncia que tem hoje, por ser um
prmio de trs anos de existncia), um grande feito diante das obliteraes exercidas pelo poder naquele contexto.
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GABRIEL PUGLIESE. UM SOBREVO NO CASO MARIE CURIE...

A pretenso desses cientistas em tornar a radioatividade uma autoridade natural havia tomado grandes propores, pois as propriedades
dos rdio-elementos podiam destruir teorias fundamentais aceitas na
fsica h sculos. E demorou muito tempo para que Marie, com a ajuda
de seus aliados, pudesse fazer-existir a radioatividade. Houve tambm
outras resistncias, tanto no que toca s questes atmicas quanto no
que toca existncia dos elementos qumicos. A linha de fuga que Marie
Curie constitua com base em seu duplo (a radioatividade) no foi to
simples, j que as capturas no cessaram e outros desvios e combates
aconteceram. Enfim, a histria da radioatividade e das dificuldades suplementares de Marie Curie longa e rica, e no ser possvel cont-la
aqui. Existem outras relaes, outras transformaes. Agora preciso
cortar a rede...

O gnero da cincia
Fao um esforo para no confundir os interesses dos cientistas, tcnicos de laboratrio e objetos de minha descrio, e os interesses dos epistemlogos intrpretes interessados nas cincias. Essa fico serve-me
para no confundir aqueles que praticam cincia e aqueles que a descrevem, pois essas prticas so bastante distintas. O devir que cada uma
carrega pe em cena diferentes questes. Uma cientista como Marie
Curie nunca se preocupou em definir o que objetivo ou racional, a
no ser fazendo existir a radioatividade em seu laboratrio, aquilo que
encenava como a paixo de seu ofcio. Por outro lado, um cientista
que tem como objetivo definir algum critrio de objetividade, o que
cientfico ou no , ou seja, fora do laboratrio, inicia uma prtica
de epistemologia.19

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REVISTA DE ANTROPOLOGIA, S O PAULO, USP, 2007, V. 50 N 1.

Marie Curie necessitou de alguns cuidados especiais para se aventurar no trabalho masculino, quer dizer, estar mais bem e excessivamente preparada, ser modesta, disciplinada e estica, infinitamente estica
(Seden, 1999), pois, ao que parece, a nica maneira de fazer-existir a
radioatividade era transformando-se em uma exceo. Digo isso, em relao ao que Seden (id.) chamou de princpio de co-responsabilidade
feminina, uma idia bem propcia para pensar o contexto de atuao
em que Marie Curie estava envolvida. Nas palavras da prpria autora:
Se uma mulher faz algo malfeito, tpico de seu sexo, de todas as mulheres
(um caso s confirma a generalizao universal de que todas fazem aquilo
mal), mas, se uma fizer bem, apenas uma exceo. (id., p. 212)

Marie nunca foi considerada uma cientista como todos os outros, ela
era uma exceo no duplo sentido: em relao s caractersticas concebidas como inerentes s mulheres no geral, mas, tambm, como a nica
mulher capaz de produzir cincia como homem (o que no quer dizer
deliberadamente que ela se tornou homem, ou se masculinizou). Esse
tratamento parece ser parte da relao de poder que a comunidade masculina exercia sobre ela a nica possibilidade de continuar...
Bruno Latour (2000, pp. 146-50) citou em poucas pginas o
acontecimento da inveno-descoberta do polnio. O autor descreveu
como nos experimentos dos Curie, como ele preferiu chamar, o elemento qumico passou por variadas etapas ontolgicas at alcanar o
estatuto de Natureza. No descrever as relaes que envolviam gnero
me parece uma maneira de endossar as relaes de poder exercidas sobre
Marie Curie durante a controvrsia cientfica, uma maneira de torn-las
invisveis. No me parecem distintas as descries das relaes de gnero e das transformaes ontolgicas do polnio trata-se de um mesmo agenciamento. Esse um problema que o Caso Marie Curie, lido
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GABRIEL PUGLIESE. UM SOBREVO NO CASO MARIE CURIE...

luz da teoria de gnero, coloca para a actor-network-theory, o problema de no falar de poder. Como colocou de maneira sensata Isabelle
Stengers, desnveis tambm fazem rizomas (2002, p. 153). Falar em
poder (com p minsculo) pode ser menos prejudicial para os cientistas do que a idia de rede, pois essa imagem do pensamento acaba por
ignorar a paixo que envolve o ofcio cientfico, ou seja, sua imagem de
cincia em prol de uma explicao do ofcio que aspira uma legitimidade maior do que a dos prprios cientistas.20
Por outro lado, o Caso Marie Curie, sob a luz de uma antropologia simtrica, pode colocar algumas questes para a perspectiva crtica
da teoria de gnero, principalmente para a teoria do standpoint (Harding,
1986), mas tambm para a oposio entre objetividade esttica e objetividade dinmica (Keller, 1983). Marie Curie podia agir de todo modo
para fazer-existir a radioatividade, menos mobilizar sentimentos associados ao gnero feminino a seus estudos. A separao criada do masculino
e do feminino em relao s percepes que so construdas durante a
prtica cientfica perigosa. No s porque essas teorias remetem a uma
transcendncia da natureza, mas tambm porque se imagina uma diferena irredutvel entre uma cincia feita por mulheres e a feita por homens. Essa diferena entre o masculino e o feminino era tudo o que se
tinha de eliminar no Caso Marie Curie, e o silncio de Marie em
relao s dificuldades suplementares que geria um bom exemplo disso.
Talvez esses sejam os motivos porque, recentemente, as cientistas (principalmente elas) no se reconhecem nos estudos feministas da cincia.21
Citelli (2000) acertou muito bem em seu diagnstico, pois, se a idia
da Crtica Feminista da Cincia era conquistar eqidade na cincia, s
vezes se utiliza do discurso cientfico para fazer poltica feminista. Marie
teve outros modos de luta (no sentido foucaultiano da palavra) que no
o da oposio-binarizao entre homens e mulheres, o que muito provavelmente impossibilitaria suas possibilidades de produzir cincia, e
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REVISTA DE ANTROPOLOGIA, S O PAULO, USP, 2007, V. 50 N 1.

com isso toda a sua excepcionalidade. Pois essa binarizao criaria um


vetor de bloqueio para sua produo cientfica, o que poria Marie Curie
contra os interesses masculinos, ainda resistentes a sua insero o que
no foi o caso.22 Tudo se passava como se no fosse de bom grado
opor homens e mulheres. As relaes no poderiam aparecer como se
houvesse duas formas diferentes de fazer cincia, uma masculina e outra
feminina. Se h algum agente feminista, este a radioatividade, que,
por conta dos desvios de ao produzidos no laboratrio, ou seja, seu
realismo suplementar, tornava as proposies machistas simples fetiches, por estarem longe do que considerado em matria de cincia.
Em meio a essas complicaes, possvel perceber um duplo
agenciamento: quanto mais Marie Curie se movimenta no laboratrio,
mais mostra radioatividade e os rdio-elementos para o mundo, e, quanto mais as entidades desenham-se como Entidades, mais mostram Marie
Curie, a mulher cientista, para o mundo.23 Como diriam Deleuze e
Guattari (2005), evoluo a-paralela, duplo-devir. Se Marie no produzisse um dispositivo experimental que convencesse os cientistas daquilo
que estava falando, no haveria ajuda de Pierre. Ento, nada de laboratrio e muito menos de radioatividade. Sem esta, no haveria colegas
cientistas e toneladas de pechblenda. Com isso, adeus tambm a opinio favorvel curieterapia e aos financiamentos provenientes dela.
Enfim, nada de prmio Nobel e, conseqentemente, nada de mulher
(visvel) na cincia.
Marie Curie provavelmente se reconhecia como autora da radioatividade,
mas isso pouco importa. O que realmente importa que seus colegas cientistas, ou qualquer outro que quisesse abrir uma controvrsia em relao a
seus experimentos, no poderiam usar desse argumento contra ela, acusando-a de, ao invs de ter feito a natureza falar, ter falado em nome
dela. (Pugliese, 2006)

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GABRIEL PUGLIESE. UM SOBREVO NO CASO MARIE CURIE...

A produo de histria do Caso Marie Curie parece ter ocorrido


como uma orao ordenada adversativa. Tudo se passava como se toda
afirmao em relao a Marie Curie fosse seguida de uma classe de palavras com aspecto de negao (mas, contudo, entretanto, todavia). Essa
seqncia era dotada de gnero. Seu trabalho cientfico foi reduzir a
concebida e substantiva quantidade de fora negativa que portava o
gnero feminino naquele contexto em proveito da possibilidade positiva da existncia da radioatividade. Foi fazendo existir a radioatividade
(passando a ser progressivamente majoritria entre os cientistas devido
a seu incansvel trabalho), e no por uma ascenso social, que Marie
encontrou a possibilidade de uma linha de fuga para a produo cientfica. Marie Curie agia para a radioatividade agir sozinha, desvanecendo
o poder de ao masculino/feminina de sua inveno-descoberta.
Cada vez que um pesquisador relacionava sua pesquisa radioatividade (ou seja, fazia outros no-humanos estabelecerem relaes com ela),
ajudava a constituir em nome da radioatividade um novo status tambm para Marie, fruto da continuidade que o acontecimento produziu
pela possibilidade de afirmar isso cientfico. Quanto mais a radioatividade existia, mais se multiplicavam as agncias em torno dos experimentos. Essa multiplicidade de agncias em torno da radioatividade
eclipsava Marie do foco do poder, corroborando cada vez mais para que
Becquerel estivesse errado. Portanto, criou-se um novo territrio para a
fsica e um novo territrio para Marie por conta dos movimentos ontolgicos constitudos nas (e pelas) relaes, que, assim, os fizeram mudar de status reciprocamente. Eis que se constituiu um novo territrio
existencial (Deleuze & Guattari, 2005), um novo caminho para a cincia uma porta de entrada para as mulheres.
Marie Curie era uma cientista obstinada e apaixonada pelo ofcio.
Seu desejo era fazer-existir a radioatividade diante da comunidade cientfica. Digo isso porque o realismo produzido com a ajuda de instru- 374 -

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mentos laboratoriais e de todo o resto que mobilizou transformava, cada


vez mais, a desigualdade de gnero num simples fetiche sexista, ou seja,
numa ideologia subjetiva e discriminatria, e, assim sendo, no deveria
ser considerado pelos homens de cincia. Desse modo, por conta do
deslocamento de ao, estava a radioatividade (Marie Curie) para o racional assim como as diferenas de poder que o gnero conferia estavam
para o subjetivo. (Todo o inverso simtrico que pressupunham as relaes entre homens e mulheres no incio deste texto.) O Caso Marie
Curie fez variar o sentido dos dualismos masculino/feminina e razo/
corao, movimentou outras intensidades que deslocaram esses mveis
de lugar. Isso se fez por uma desterritorializao relativa das lgicas
binrias do modelo falogocntrico (Haraway,1995) das relaes um
devir-radioatividade que traou uma linha de fuga que usurpou o carter significante do gnero.
A natureza desse processo, dos atores e das aes, s pode ser determinada
especificamente se situada no tempo e no espao. S podemos descrever a
histria desse processo se reconhecermos que homem e mulher so ao mesmo tempo categorias vazias e transbordantes; vazias porque elas no tm
nenhum significado definitivo e transcendente; transbordantes porque,
mesmo quando parecem fixadas, elas contm ainda dentro delas definies alternativas negadas ou reprimidas. (Scott, 1990, p. 22)

Assim toda e qualquer afirmao negativa em relao radioatividade era considerada obscurantista e irracional. Marie conseguiu criar um
dispositivo experimental que explica o porqu da radioatividade e que
tem ao mesmo tempo como vocao desqualificar outras caracterizaes. O fenmeno da natureza, a radioatividade, operava como um centro de ressonncia que obliterava as relaes de poder que tendiam a
excluir as mulheres da cincia o trabalho masculino. Devido a essas
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GABRIEL PUGLIESE. UM SOBREVO NO CASO MARIE CURIE...

correlaes que a radioatividade impunha, Marie Curie foi desterritorializando-se dos focos de poder e, ao mesmo tempo, estabilizando as suas
entidades, encontrando, enfim, visibilidade na histria.
Esse jogo de foras garantiu a Marie Curie uma posio de exceo
diante da comunidade cientfica, de uma maneira que sua diferenamulher no se tornasse um vetor de bloqueio, constituindo, ao contrrio, uma linha de fuga para a possibilidade de produzir objetividade,
logo, cincia.24 pela diferena, que foi diferindo a partir do laboratrio, que Marie apresentou a existncia de um determinado ser (a radioatividade), que passou a Ser a razo pela qual existe qualquer diferena.
Em matria de cincias, obter xito em fazer da Natureza autoridade e
fazer histria so sinnimos. O poder de fazer a diferena est do lado
do acontecimento, criador de sentido espera de significados (Stengers,
1996, p. 113).
O Caso Marie Curie fez passar um corte nas relaes de poder, as
oposies masculino/feminina mudaram de lugar. Quanto mais a radioatividade era firmada ontologicamente, ou seja, passou a existir, mais
o gnero se eclipsava e mais a senhora Curie se tornava Madame Curie.
A assimetria entre a radioatividade e as relaes de gnero, criada no
laboratrio, tornou-se, ento, uma assimetria entre o passado (fosforescncia) e o futuro (radioatividade). Tal acontecimento, esse devir-radioatividade de Marie Curie, faz as relaes de poder gaguejarem, colocando em movimento toda uma outra-cosmopoltica (cf. Stengers, 1997):
homens, mulheres e coisas-em-si arrebatados a seu favor como adeptos
de sua maior causa, a cincia.
Esse o devir que o Caso Marie Curie me faz respeitar: sua descoberta, a radioatividade, resistiu histria, constituindo um futuro que
presente neste texto. por isso que posso chamar Marie Curie de minha antepassada, vivo em um mundo radioativo.

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Notas
1

Agradeo minha companheira de todas as horas, Stefanie Franco, e aos amigos


Delcides Marques, Adalton Marques, Stelio Marras e Eduardo Dullo a respeito
das incansveis discusses. Sou grato tambm professora Heloisa Buarque, pelo
curso sobre a teoria de gnero e pelos comentrios. Agradeo tambm a orientao
da professora Lilia Schwarcz, devido aos apontamentos que apararam diversos problemas no texto.
Este artigo fruto de uma reflexo que venho desenvolvendo desde meu trabalho
de concluso de curso (TCC) na graduao, concludo em 2006, na Escola de Sociologia e Poltica de So Paulo. (Trabalho apresentado na 25 Reunio Brasileira
de Antropologia, em Goinia, no mesmo ano, onde fui laureado com o Prmio
Claude Lvi-Strauss para pesquisas de graduao.) Tratava-se, j naquela poca,
de esboo de um trabalho maior que est sendo elaborado em forma da dissertao de mestrado com o ttulo O Gnero da Cincia. A radioatividade de Marie Curie
em um experimento antropolgico. O presente artigo conjuga algumas idias parciais desse perodo de pesquisa, e que vo ser ainda mais bem delineadas na dissertao o que se espera...
Regra metodolgica de Latour (2000). Trata-se de partir da cincia ainda em formao, em seu perodo quente de controvrsias, em seu tempo de incertezas.
Assim meu intuito acompanhar as discusses da poca sobre a natureza dos raios
urnicos e os problemas relativos insero feminina na cincia.
Entende-se por essa expresso a singularidade das circunstncias que perpassaram
o acontecimento da radioatividade e dos rdio-elementos. Interessa-me, assim, no
somente a produo cientfica de Marie Curie, mas tambm as dificuldades suplementares que ela teve de gerir num territrio historicamente masculino.
Para conhecer as notas, ver Institut de France; Acadmie des Sciences: www.
academie-sciences.fr. Boa parte das notas sobre a natureza dos raios urnicos foi
apresentada na Academia de Cincias de Paris, de 1896 at 1912. Para descrever a
controvrsia recortada, selecionei alguns textos (talvez mais representativos) que
vo somente at 1903, ano que coincide com o prmio que laureou essas pesquisas.
Muitas discusses j foram feitas por antroplogos sobre a antropologia da histria
(cf. Giumbelli, 2002; Schwarcz, 2005; Cunha, 2004). Contudo, toda vez que se
vai etnografar um arquivo, necessrio justificar isso mostra as relaes de poder

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no mbito interno de nossa prpria disciplina, o estar l da observao participante (ou vice-versa e pouco importa) autojustificada. Nenhum antroplogo justifica porque vai estar l, ou seja, fazer etnografia. Alis, essa discusso por demais
improdutiva, o que ela avalia a relevncia dos trabalhos com arquivos enquanto
experimentos antropolgicos. Enfim, no me sinto menos antroplogo por no ter
estado l, e no acho minha descrio do Caso Marie Curie rarefeita por esse
motivo. A observao participante no garante uma boa descrio.
Utilizo gnero como um substantivo no qualificado, refiro-me a um tipo de diferenciao categorial. Formas como masculino, feminina so constructos de
gnero. Identidade de gnero, aqui, no uma questo. Trabalho as categorizaes
de atributos, eventos, seqncias, no-humanos como constructos de gnero, ou
seja, importa-me como a imagstica sexual pode organizar as relaes. Gnero
entendido como uma maneira de classificar fenmenos, um sistema de distines
que tem aprovao social, e no uma descrio objetiva de traos inerentes (Scott
apud Haraway, 2004, p. 210).
Seguindo a pista de Roy Wagner (1981), minha descrio aspira uma objetividade relativa. Toda descrio antropolgica imediatamente possibilitada por um
contexto de produo, ou seja, tem seus vieses histricos. Estou tentando tornar
claros os meus, mostrando os limites de minha compreenso, j que, como antroplogo, tenho de usar das relaes de que sou fruto no presente para compreender
o Caso Marie Curie, ou seja, o passado. Explicitar o debate que pano de fundo
para minha descrio uma forma de controlar a minha prpria anlise de equvocos histricos. Como os vieses existem, interessante contextualiz-los para produzir deslocamentos de contrapartidas da singularidade do objeto. Como colocou
Strathern (2007), o que se pode conseguir um dialogo interno no interior de
nossa prpria linguagem, no meu caso no presente.
Quero deixar claro que estou mobilizando o princpio de simetria (Latour, 1994)
para levar a srio as proposies dos cientistas, pois a natureza dos raios, at ento,
operava por esses critrios, ela era fosforescncia (o que diferente de dizer que
os fenmenos eram explicados pela fosforescncia). Vivamos no mundo de
Becquerel e da fosforescncia, e principalmente num mundo sem mulheres (visveis) na histria da cincia.
Tudo bem que mesmo cientistas como Pierre no poderiam apresentar suas pesquisas, pois ele no era membro. Contudo, o fato de que a Academia no aceitava

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mulheres dificultava ainda mais a circulao dos manuscritos. Era difcil fazer algum apresentar um trabalho de mulher (Quinn, 1997).
Trecho de Marie e Pierre Curie (Curie & Curie, 1898).
Diante das propores que as pesquisas de sua esposa tomaram, Pierre Curie deixou de lado suas pesquisas sobre eletricidade e magnetismo para ajud-la na empreitada que inaugurou. O interesse por parte de Pierre nos trabalhos sobre radioatividade trouxe outra expectativa (de gnero) aos estudos de Marie, pois este era
um fsico relativamente conhecido por suas pesquisas altamente elogiadas por
lorde Kelvin, ingls que predomina no campo da poca, mas pouco reconhecido
na Frana (Curie, 1944).
Nesse sentido, Pierre Curie tem uma atividade bem prxima quela descrita por
Latour (2000), o ofcio do chefe.
Ocupando-se da purificao do minrio e da cristalizao fracionada das solues fortemente radioativas, outro mtodo inventado pelo casal, Marie percebe,
aps a manipulao da pechblenda no caldeiro de ebulio, que a quantidade da
matria das suas entidades existentes no minrio era menor do que se imaginava
de incio. Mais trabalho!
No por acaso que at hoje a fsica um reduto masculino em comparao
qumica. Se olharmos para os prmios Nobel, veremos que na fsica nenhuma mulher venceu o prmio sozinha. At hoje os prmios dessa modalidade sempre foram divididos com homens, enquanto, na qumica, mulheres receberam o prmio
sozinhas algumas vezes. Assim aconteceu tambm com Marie Curie em seus dois
prmios: o primeiro em fsica, dividido, e o segundo em qumica, sozinha.
Henri Becquerel descende de uma famlia tradicional de fsicos e qumicos franceses. Secretrio da Academia de Cincias, membro da Sociedade Real, da Academia de Lincei, das Academias de Washington e de Berlim, em 1903, Becquerel
recebeu, juntamente com Pierre e Marie Curie, o prmio Nobel de fsica por conta das pesquisas com minrios radioativos.
Muito provavelmente Becquerel foi includo no prmio por conta dos crditos
que Marie e Pierre deram a ele (Curie & Curie, 1898): se a existncia de um
novo elemento for confirmada, a descoberta se dever inteiramente ao mtodo de
investigao proporcionado pelos raios becquerel. Para uma posio segundo a
qual Becquerel no descobriu a radioatividade, ver Martins (1990).

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Quando ficou sabendo do ocorrido, Mittag-Leffler, editor-chefe da Acta Matemtica e um dos consultores do prmio do ano, comunicou Pierre Curie, que se recusou a receber. Assim, o conselheiro, mesmo minoritrio (pois estava a favor de
Marie), exerceu uma presso considervel para que a cientista fosse includa (ver
Goldsmith, 2006).
Essa diferena que criei serve tambm para a crtica feminista da cincia, para as
mulheres que mesmo formadas na tradio cientfica saram do laboratrio a fim
de estudar os critrios de objetividade.
H aqui uma assimetria entre aquele que descreve e aquele que se descreve. A rede,
enquanto imagem do pensamento, parece ir de encontro com a imagem que os
prprios cientistas tm de seu ofcio. H momentos em Jamais fomos modernos
(1994) em que o autor nos leva a creditar um erro aos epistemlogos (Stengers,
2002), enquanto ele mesmo parece ensinar os cientistas a fazer cincia: Aumente
suas redes e vocs tero uma cincia mais objetiva; o que a razo complica as
redes explicam. Novamente epistemologia. Como diriam Deleuze e Guattari
(2005): um s ou vrios lobos? Chegamos, talvez, a um ponto de irreduo, em
que a palavra rede pode fazer ferir os sentimentos estabelecidos, ou seja, desdizer
o prprio cientista em relao a sua prtica.
A prpria Evelyn Fox Keller (2006), por conta do no reconhecimento das mulheres cientistas nos estudos das feministas, conclui que no mais possvel alinhavar os interesses das feministas estudiosas da cincia com os interesses das
mulheres cientistas, aquelas que praticam a cincia. No caso da indignao dos
cientistas em geral em relao aos estudos ps-kuhnianos, ver Stengers (2002).
De fato, Harding (1986) e Keller (1983) acabam por essencializar a diferena entre o masculino e o feminino como se isso fosse um dado a priori e irredutvel.
Se fosse possvel uma cincia feminina, e ainda mais objetiva por ser uma perspectiva minoritria, o que falar ento de outros tipos de minoria, como negros, homossexuais, proletrios? O perigo aqui deixar de fazer uma abordagem politizada
das cincias para se fazer poltica (com P maisculo), o que no deliberadamente um problema para o feminismo. Acontece que isso se torna um problema
para os estudos de gnero e cincia quando coloca em jogo o devir que o ofcio
cientfico pe em cena, ou seja, ferindo os sentimentos estabelecidos. Esse tipo de
abordagem tende a ir de encontro aos interesses das mulheres cientistas em relao paixo que envolve o seu ofcio.

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Processo anlogo ao demonstrado por Latour (2003).


A construo da objetividade nada tem de objetivo (Stengers, 2002; Latour,
1994) talvez no sentido epistemolgico do termo. O que os cientistas consideram objetivo o produto de seus experimentos, no a causa deles isso muito
diferente do que os epistemlogos consideram objetivo, a natureza transcendente.

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ABSTRACT: The present article aims to make a new reading of the Marie
Curie Case under the sign of the event. The intention, thus, is to explore
relations constituent of the controversy that if Nobel of 1903 unfolded in
the prize, that she honoured the discovery of the radioactivity and radioactive elements. The starting point, for such taken over on a contract basis,
will be the mediations between the relations of gender and the not-human
beings mobilized in the laboratories. To leave of these mediations I describe
the male/female difference of possibilities in also make-existing the Nature
in relation to the power that the gender definition gives to ones in detriment of others, but as when make-existing the radioactivity consisted to
devir that it made this relation to stutter, changing it of direction. Marie
Curie Case it becomes non-separable two domains immediately: as much
the involvement of the relations of gender in the scientific production, how
much the involvement of science in the gender relations. This event resounds
for anthropological and feminists approaches of science, thus, I place them
in quarrel in the measure where the relations of being able had made me to
respect the devir that the craft of the scientist put in scene: the radioactivity.
KEY-WORDS: science, gender, symmetrical anthropology, feminism, Marie
Curie, radioactivity.

Recebido em setembro de 2007, aceito em dezembro de 2007.

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