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A Biblia Responde

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amor
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"A mulher que ungiu Jesus em casa de Simão, seria Maria, irmã de Lázaro?"
A passagem em João 11.12 dá a idéia de um acontecimento anterior (Mt 26.6-13; Mc 14.3-
9; Lc 7.37), nos moldes em que é contado no capítulo 12, versículo 3, com igual reação dos
discípulos e também igual ao comentário de Jesus, o que deixa transparecer que o fato é o mesmo e
as mesmas as pessoas, sendo apenas uma recapitulação. Pela ordem natural, podemos inferir que
depois do jantar em casa de Simão o (que fora) leproso (Espada Cortante, O. S. Boyer, pg. 783),
Jesus se tornou amigo da família, por meio de Maria, sendo depois recebido muitas vezes nessa
casa: Lc 10.38. Numa dessas vezes, Lucas estabelece (v.40) a intimidade que se vê em João 11.5.
Os detalhes da murmuração dos discípulos em Mateus e Marcos, que em João é atribuída somente a
Judas, não aparecem em Lucas, bem como o diálogo entre Jesus e Simão, narrado por Lucas, não
aparece nas demais narrativas, mas nada impede que tenham acontecido na mesma ocasião. É de se
esperar que fatos narrados 20 ou 30 anos depois de acontecidos possam ter tido algumas omissões
por esquecimento, sem que isso invalide a sua inspiração e até mesmo que assim sucedeu por força
dessa inspiração divina, para que o observador atento pudesse tirar delas as lições de que viesse a
precisar. Há, porém, quem advogue a possibilidade de terem ocorrido até três casos em que Jesus
seria ungido por mulheres diferentes, mas as coincidências não reforçam a afirmação. Nossa
opinião é a mesma do Novo Dicionário da Bíblia de Douglas, pág. 1.007, de que a mulher que
ungiu a Jesus em casa de Simão foi Maria, irmã de Marta e de Lázaro e que o próprio Simão tinha
parentesco com os três. "Mateus, Marcos e João concordam em que o Senhor Jesus foi ungido em
Betânia e Mateus e Marcos especificam que isso aconteceu em casa de Simão" (Douglas). Quanto
ao pejorativo "hamartoulos" - pecadora, que Lucas insere, não é obrigatório julgar-se que Maria - a
Maria piedosa de Betânia - fosse uma mulher de moral duvidosa, como alguns comentaristas
sugerem, mas que ela, em presença de Jesus, sentira as suas próprias carências e buscara abrigo na
honraria que achou por bem fazer-lhe. Mesmo porque não se admite que a honradez encontrada em
Marta e Lázaro, a ponto de Jesus chegar a amá-los e a comover-se diante do fato fúnebre que os

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envolveu, encontrasse tolerância numa atitude menos conveniente da parte da irmã sob o mesmo
teto.

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