[NOME DA UNIVERSIDADE]

SADE-DOENA: ENSAIO

NOME DO ALUNO

[CIDADE]
[ANO]

ENSAIO DO TEXTO:
Eixos para uma pesquisa sobre o adoecer
O trabalho de Minayo (1988) sobre representaes sociais da sade e da doena indica
um caminho relevante em termos da compreenso das crenas sobre o adoecer fsico, que se
traduz pelas extenses simblicas e mticas originadas na afirmao da influncia da natureza
e do sobrenatural na causao das doenas.
Correlacionando as causas encontradas pelos populares para a ocorrncia de doenas e
o estudo etiolgico na Medicina, Minayo (1988) nos diz que h uma diferena marcante entre
estas duas percepes: Enquanto para os mdicos sade-doena so, acima de tudo,
fenmenos fsicos, para esse segmento da populao, sade-doena so relaes que se
expressam no corpo, mas que o ultrapassam indiscutivelmente (...) (Minayo, 1988, p. 370)
(grifo da autora).
A idia de que a doena tem um alcance e uma extenso maior do que o corpo e suas
produes fsicas rompem com o paradigma biolgico que o suporte da concepo de
etiologia.
As contribuies da sociologia e da antropologia Medicina, por seu lado, tem sido
responsveis pelas modificaes na compreenso e abordagem dos estudiosos do tema da
produo das doenas.
Busca-se fornecer com a antropologia de Marcel Mauss o entendimento da atividade
do pensamento coletivo e simblico implicado nas representaes de sade e doena e a
crena dos indivduos construda a partir de experincias grupais, smbolos e estruturas
pertinentes a tradio coletiva.
Significados sociais retirados do contexto local de vida e de manifestaes coletivas
surgem da cultura de cada povo, e trata-se de poder envolver no interior da abordagem sobre a
doena e sobre a sade o sujeito que adoece e que busca explicar os fenmenos de modo
prprio, tendo como base a vida como ela aparece a cada um.
Formulaes prximas a antropologia social podem ser observadas em diversos
estudos e pesquisas sobre a produo e reproduo do ciclo sade-doena e as percepes dos
indivduos sobre o que ocorre no seu prprio corpo.
Embora modelos explicativos originados de estudos sociais, antropolgicos ou
psicolgicos possam se distanciar dos enunciados propriamente mdicos, a distncia entre
estes no deixa de tomar a forma da pluralidade.

Outra dimenso importante no estudo da percepo sobre a causalidade no processo de

adoecimento se encontra no ponto de vista histrico e epistemolgico enunciado por Michel
Foucault, que identificou a constituio de dispositivos discursivos de saber, e de tcnicas de
controle e disciplina no pensamento e na produo mdica, especialmente sobre a doena
mental.
Por disciplina, Foucault (1996) entende que: Disciplina , no fundo, o mecanismo de
poder atravs do qual se pode controlar no corpo social at os elementos mais tnues pelos
quais chegamos a tocar os prprios tomos sociais, isso , os indivduos (...) (Foucault,
1996, p. 58)
A incidncia da disciplina na construo do pensamento cientfico sobre a doena,
assim, se tornou um dos eixos mais importantes nesse tema.
A disciplina ensinou Foucault, decorre de um modelo de pensamento estratgico,
tpico da instituio exrcito, onde primeiro se desenvolveu, que no caso da cincia se liga a
instrumentos e tecnologias reproduzindo, no fundo, o mesmo modelo estratgico e de
adestramento que apenas reproduz um ncleo rgido e monoltico.
(...) h duas grandes revolues na tecnologia do poder: descobrimento da disciplina
e descobrimento da regulao, aperfeioamento de uma antomo-poltica e
aperfeioamento de uma bio-poltica.
A vida se faz a partir do sculo XVIII, objeto de poder, a vida e o corpo. Antes
existiam sujeitos, sujeitos jurdicos a quem se podiam retirar os bens, e a vida
tambm. Agora existem corpos e populaes. O poder se tornou materialista. Deixou
de ser jurdico. Agora deve lidar com as coisas reais que so o corpo e a vida.
(Foucault, 1996, PP. 62-62)

Segundo Foucault foi construo da idia de populao que deu origem a tecnologias
de poder sobre essa populao que chegaram at uma antomo-poltica desenvolvida atravs
da inveno da higiene pblica e que foi substituda na metade do sculo XVIII por uma biopoltica, e toda uma srie de tcnicas engendradas sobre certo saber que produz estatsticas,
organismos administrativos, econmicos, polticos e regulamentares da populao.
Estes so os principais eixos que podem fundamentar uma pesquisa sobre o adoecer e
sobre as percepes e relaes feitas pela populao em torno do tema da sade, da doena e
do corpo.

REFERNCIAS

FOUCAULT, Michel. AS REDES DE PODER. Buenos Aires: Editorial Alma gesto, 1996.
MINAYO, Maria Ceclia