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O I Ching ou Livro das Mutaes, um texto clssico chins composto de vrias

camadas, sobrepostas ao longo do tempo. um dos mais antigos e um dos nicos textos
chineses que chegaram at nossos dias. Ching, significando clssico, foi o nome dado
por Confcio sua edio dos antigos livros. Antes era chamado apenas I: o ideograma
I traduzido de muitas formas, e no sculo XX ficou conhecido no ocidente como
"mudana" ou "mutao".
O "I Ching" pode ser compreendido e estudado tanto como um orculo quanto como um
livro de sabedoria. Na prpria China, alvo do estudo diferenciado realizado por
religiosos, eruditos e praticantes da filosofia de vida taosta.
I Ching
Chins Tradicional:
Chins Simplificado:
Hanyu Pinyin: Y Jng;
Wade-Giles: I4Ching1
Alt. romanizao I Jing, Yi Ching, Yi King
Cantones Jyutping: jik6 ging1

ndice
[esconder]

1 Filosofia e cosmologia no I Ching

2 Histria
o 2.1 Dinastia Chou

3 O uso oracular do I Ching

4 Manifestaes culturais

5 Histria

6 Referncias

7 Ver tambm

8 Ligaes externas

Filosofia e cosmologia no I Ching[editar | editar


cdigo-fonte]
As oito figuras que formam o I Ching esto na base da cultura que se desenvolveu na
China durante milnios. Para os chineses a ordem do mundo depende de se dar o nome
correto s coisas, portanto o significado de "I" sempre foi objeto de discusso.
Alguns vem o ideograma I como semelhante ao desenho de um camaleo,
representando o movimento (como o lagarto) e a mutao (como o mimetismo do
camaleo). Outros afirmam que o ideograma formado pelo do Sol em cima e o da Lua
embaixo, a mutao sendo simbolizada pelo movimento incessante destes astros no cu.
Para o pensameno chins, no h o que mude, h apenas o mudar. A mutao seria o
carter mesmo do mundo. Mas a mutao , em si mesma, invarivel, ela sempre existe.
Portanto, "I" significa mutao e no-mutao. Subjaz, complexidade do universo,
uma 'simplicidade' que consiste nos princpios que esto por trs de todos os ciclos. Ao
fluir com as circunstncias se evita o atrito e portanto a resistncia: esse o caminho do
homem sbio.
Tanto o taosmo como o confucionismo, duas das principais correntes filosficas
chinesas, beberam da fonte do I.
Tudo que ocorre no cu e na terra tem sua imagem nos oito trigramas, que esto
continuamente se transformando um no outro. Tm vrias camadas de significados, e
representam processos da natureza.

Histria[editar | editar cdigo-fonte]


Dinastia Chou[editar | editar cdigo-fonte]
O I Ching surgiu antes da dinastia Chou (1150-249 a.C.) e era um conjunto de oito Kua,
figuras formadas por trs e seis linhas sobrepostas. James Legge, na traduo para o
ingls (1882), chamou de trigrama o conjunto de trs linhas e hexagrama o de seis, para
distingui-los entre si.
A origem dos 64 hexagramas atribuda a Fu Hsi, o criador mtico chins, e at a
dinastia Chou eles formavam o I. Os oito trigramas tm nomes no encontrados em
chins, a origem pr-literria.
O tempo obscureceu a compreenso das linhas, e no comeo da dinastia Chou surgiram
dois anexos: o Julgamento, atribudo pela tradio ao rei Wn, e as Linhas, atribudas a
seu filho, o duque de Chou, ambos fundadores desta dinastia.
Mais tarde, mesmo o significado destes textos comeou a ficar obscuro, e no sculo VI
a.C. foram acrescentadas as Dez Asas, que a tradio atribui a Confcio, embora seja
claro que a maioria delas no pode ser de sua autoria. O nome "I Ching" dado ao
conjunto dos Kua e todos os textos posteriores.

O I Ching escapou da grande queima de livros feita pelo tirano Ch'in Shih Huang Ti, no
tempo em era considerado um livro de magia e adivinhao, o que levou a escola de
magos das dinastias Ch'in e Han a interpret-lo segundo outras vises A doutrina do yinyang foi sobreposta ao texto. O sbio Wang Pi veio a resgat-lo como livro de
sabedoria.
Houve vrias tradues do "I Ching" para lnguas ocidentais, algumas claramente
desrespeitosas, tratando a cultura chinesa como primitiva. A traduo de Legge fez parte
da srie Sacred books of the East (Livros sagrados do Oriente), e foi traduzida tambm
para o portugus.
Richard Wilhelm traduziu o I Ching para o alemo ao longo dos anos em que viveu na
China, inclusive durante a invaso japonesa, quando a cidade em que estava foi cercada.
Teve o apoio de um velho e sbio mestre, Lao Nai Suan, que morreu ao ser concluda a
traduo. A edio alem do ano de 1923. Wilhelm traduziu tambm outro clssico
chins, o Tao Te Ching.

O uso oracular do I Ching[editar | editar cdigo-fonte]


A nfase no aspecto oracular do "I" variou com o tempo. No sculo VI a.C. era visto
mais como livro de filosofia, ao passo que na dinastia Han, quando a magia teve grande
papel, era visto como orculo.
Como todo orculo, exige a aproximao correta: a meditao prvia, o ritual, e a
formulao precisa da pergunta. O orculo nunca falha, quem falha o consulente: se a
pergunta no foi clara e precisa, isto indica que a pessoa no tem clareza sobre o que
deseja saber. O ritual tem a funo psicolgica de focar a ateno da pessoa na consulta.
A consulta oracular feita com 50 varetas (originalmente de mil-folhas, uma planta
sagrada), das quais uma separada e as outras 49 manuseadas, seguindo seis vezes a
mesma operao matemtica, para a obteno da resposta. Dessa manipulao resulta
uma linha firme ou uma linha malevel, que podem ser mveis. As linhas firmes so
resultado da obteno dos nmeros 7 ou 8, e as maleaveis vm dos nmeros 6 ou 9.
Destes, 6 e 9 correspondem a linhas mveis que, por estarem prestes a mudar, tm
importncia na interpretao.
O I Ching, por ser um livro sagrado, e as varetas usadas na consulta, eram guardados em
uma caixa de madeira virgem, embrulhados em seda tambm virgem.
Durante a dinastia Han, que durou de 206 a.C. at 220 d.C., a consulta comeou a ser
feita de forma alternativa, mais simples, com o uso de trs moedas. Este o mtodo
mais utilizado hoje no Japo e nos pases ocidentais.

Manifestaes culturais[editar | editar cdigo-fonte]


Histria[editar | editar cdigo-fonte]
H cerca de seis ou sete mil anos havia um mito universal de que todos os seres eram
provenientes do tero de uma Me Csmica 1 ; tal mito da criao universal teve lugar

durante uma fase informe do mundo, aonde nada podia ainda ser identificado.
Inicialmente cultuada na ndia, como Kali, a Me Informe, recebeu depois o nome de
Tiamat (Babilnia), Nu Kua(China), Temut (Egito), Tmis (Grcia pr-helnica) e
Tehom (Sria e Cana) --este ltimo foi o termo usado mais tarde pelos escritores
bblicos para Abismo. As mais antigas noes de criao se originavam da idia bsica
do nascimento, que consistia na nica origem possvel das coisas e esta condio prvia
do caos primordial foi extrada diretamente da teoria arcaica de que o tero cheio de
sangue era capaz de criar magicamente a prole. Acreditava-se que a partir do sangue
divino do tero e atravs de um movimento, dana ou ritmo cardaco, que agitasse este
sangue, surgissem os "frutos", a prpria maternidade. Essa uma das razes pelas quais
as danas das mulheres primitivas eram repletas em movimentos plvicos e abdominais.
Muitas tradies referiram o princpio do corao materno que detm todo o poder da
criao. Este corao materno, "uma energia capaz de coagular o caos espumoso" 2
organizou, separou e definou os elementos que compem e produzem o cosmos; a esta
energia organizadora os gregos deram o nome de Diakosmos, a Determinao da
Deusa. Os egpcios, nos hierglifos, chamaram este corao de ab e os hebreus foram
os primeiros a chamar de pai (ainda que masculinizassem, a idia fundamental de
famlia e continuidade da vida no era patriarcal).
O corao e o sangue definem um elo imanente a todos os seres que dele nasceram e
uma idia de corao oculto do universo que pulsa e mantm o ritmo de ciclos das
estaes, dos nascimentos, mortes, destinos. Este o significado que est no Livro dos
Mortos ou das mutaes. No mesmo sentido o livro chins denominado Livro das
Mutaes.
O nome chins dado Me Primordial e informe Nu Kua, nome referido tambm
entre os egpcios, gregos, mesopotmicos e hindu. As referncias a ela remontam h
2.500 a.C. e a imagem permanece venerada nas regies setentrionais. Kuan Yin ou A
Mulher uma deusa dos casamentos e das mulheres em geral. O corpo original do I
Ching chama-se "kua" (oito Trigramas) e os sessenta e quatro hexagramas so
denominados por kua, derivado lingustico de Me Primordial ou Nu Kua.

Referncias[editar | editar cdigo-fonte]


1. Ir para cima O I Ching da Deusa,
2. Ir para cima B. Walker, O I Ching da Deusa, p. 11

I Ching, traduo do chins para o alemo por Richard Wilhelm, 1923. Edio
brasileira, 1982, traduzida do alemo por Alayde Mutzenbecher e Gustavo
Corra Pinto; traz o prefcio de C.G.Jung traduo inglesa. .

O I Ching da Deusa. Barbara Walker. Editora Cultrix.

Ver tambm[editar | editar cdigo-fonte]

Hexagramas (I Ching)

Trigramas

Bagua

Cinco Clssicos

Marie-Louise von Franz

Ligaes externas[editar | editar cdigo-fonte]


O Commons possui imagens e outras mdias sobre I Ching

O Wikiquote possui citaes de ou sobre: I Ching

[1] O I Ching segundo a viso taosta do Mestre Liu Pai Lin - entrevista de
Antonio Moreira.

"A Natureza e Origem do I Ching", artigo de Roque E. Severino.

(em chins) O texto completo do I Ching em chins

Lista de mais de 100 tradues.

Vdeo explicando as varas mtodo Yarrow.

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2015.

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