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Resenha HALL, Stuart. Da Dispora - identidade e mediaes culturais.

Belo
Horizonte: Editora UFMG, 2003. Liv Sovik (org); Trad. Adelaine La.
Cultura descentralizada
Hall trabalha a questo da multiplicidade das identidades mediante a dispora, o que
est diretamente ligado tambm construo do imaginrio de nao. Ele exemplifica
com o caso do assentamento dos negros na Gr-Bretanha, que no os desligou de suas
razes no Caribe. A partir da, percebemos o conceito do hibridismo baseando as
reconfiguraes da cultura caribenha frente globalizao, atravs de uma esttica
diasprica. (p.34); onde a luta cultural est subordinada e dependente s histrias
imperiais. Aps a globalizao a cultura sofre um processo de descentralizao, onde
tem o seu centro cultural em todo o lugar e em lugar nenhum. Hall nos mostra exemplos
desse hibridismo na msica em estilos musicais como a Jungle Music e o Dance Hall,
onde as artes do Caribe buscam um reencontro com as tradies afro-caribenhas, mas ao
mesmo tempo compostas por influncias globais. O autor conclui o texto nos mostrando
que estamos sempre em processo de formao cultural, neste processo as foras
dominantes

ameaam

subjulgar

as

culturas

que

aparecem,

buscando

uma

homogeneizao. Entretanto a descentralizao da cultura leva a uma disseminao da


diferena cultural construindo um novo caminho para essa trajetria.
Como outros processos globalizantes, a globalizao cultural desterritorializante
em seus efeitos. Suas compresses espao temporais, impulsionadas pelas novas
tecnologias, afrouxam os laos entre a cultura e o lugar. (HALL,Stuart. 2003 p. 36).
Diffrance
De acordo com Derrida, a diffrance uma expresso que tenta remeter a dois sentidos
que a palavra diferena (diffrence) no comporta: o espao-tempo e a ideia de no
ser idntico, ser outro, diferente. Nas palavras de Hall, a lgica da diffrance significa
que o significado/identidade de cada conceito constitudo em relao a todos os
demais conceitos do sistema em cujos termos ele significa (HALL, 2003, p. 85) Hall
cita Derrida para explicar que a diferena uma fora alto\baixo multiplamente
composta, e os conceitos de ambivalncia, hibridismo e interdependncia transgrediram

essa estabilidade no campo da cultura. Mas no significa que essa fora de cima e de
baixo sejam abandonadas. Elas continuam sendo fundamentais organizao das
prticas culturais que no se situam fora do jogo do poder, na medida em que, atravs da
cultura o poder opera para sobrepor/regular os mecanismos da hegemonia cultural.
Articulando teoricamente Ernest Renan, Lacan, Foucault, Althusser e Derrida, o autor se
ope ao movimento de convergncia da diferena. Para Hall, em vez de pensar as
culturas nacionais como unificadas, deveramos pens-las como constituindo um
dispositivo discursivo que representa a diferena como unidade ou identidade. Hall
prope que estudemos as identidades no como algo permanente, idntico a si mesmo
atravs do tempo, mas sim como um processo de identificao, ou seja, uma articulao,
uma suturao, uma sobredeterminao, e no uma subsuno. (HALL,Stuart. 2003, p.
106).
Multicultural o termo qualificativo. Descreve as caractersticas sociais e os
problemas de governabilidade apresentados por qualquer sociedade na qual as
diferentes comunidades culturais convivem e tentam construir uma vida em comum, ao
mesmo tempo em que retm algo de sua identidade original. Em contrapartida, o
termo multiculturalismo substantivo. Refere-se s estratgias e polticas adotadas
para governar ou administrar problemas de diversidade gerados pelas sociedades
multiculturais.. (HALL,Stuart. 2003, p. 52).

No importa quo diferentes os membros de uma nao possam ser em termos de


classe, gnero ou raa, uma cultura nacional busca unific-los numa identidade
cultural, para represent-los todos como pertencendo mesma e grande famlia
nacional (HALL,Stuart. 2003, p. 59)

Raa
Hall nos mostra que h um esforo para o reconhecimento da questo de raa, que o
silncio rompido quando esse termo se impe sobre a conscincia poltica, apesar de

ser um processo difcil e pesado. Desse modo raa se insere em uma nova
configurao de etinicidade atravs do deslocamento epistmico. (p. 68-69).
Raa aqui definida como uma construo poltica e social, uma categoria discursiva
onde em volta dela se organiza um sistema de poder socioeconmico, de explorao e
excluso ou seja, o racismo. Hall afirma que o termo raa no cientfico, e que na
verdade uma das lgicas do racismo tentar justificar as diferenas sociais e culturais
que legitimam a excluso racial na natureza, atravs de comparaes sobre as distines
genticas e biolgicas. Esse efeito de naturalizao parece transformar a diferena
racial em um fato fixo e cientfico, que no responde a mudana ou engenharia social
reformista. (p. 68). Entretanto Hall nos mostra que a questo multicultural acaba sendo
caracterizada pela fuso desses discursos de inferiorizaro biolgica e cultural, e que
essas duas lgicas no podem ser homogeneizadas de acordo com o contexto ou em
relao a diferentes populaes subjugadas. (p. 69)
Aquilo que socialmente perifrico pode ser simbolicamente central.
(HALL,Stuart. 2003,p. 226)

Estudos culturais
De acordo com Hall, os estudos culturais ingleses significaram uma ruptura com a
relao de concepo de cultura em meados do sculo XX. Algumas correntes
concebiam um tipo de binarismo cultural composto por alta cultura e baixa cultura,
a elite artstica literria e cientfica e a cultura popular, respectivamente, onde a
valorizao unilateral da alta cultura era comum mediante essa perspectiva de
compreenso tradicional da cultura. (p. 126)
Para ele, a cultura passa pelas prticas culturais e constitui a soma do interrelacionamento das mesmas, desse modo a forma de estudo da cultura se resolve por si
mesma, como se para entender a cultura fosse necessrio um estudo da organizao
geral em um caso particular, preciso estudar os padres caractersticos da cultura e as

relaes entre eles, como essas inter-relaes so vividas e experimentadas como um


todo e em um dado perodo, como uma estrutura de experincia. (p.132)
.
Hoggart, Williams, Thompson, Hall, entre outros, adotaram uma perspectiva
pluralista de encarar a cultura, na qual ela relacionada ao domnio da produo das
ideias que do sentido s experincias vividas, organizando as prticas sociais e
delineando um modo de vida global (HALL,Stuart. 2003, p. 132)
.
Ideologia
Hall, por apontar no marxismo um reducionismo nas anlises, acredita que este no
concebe a formao social enquanto algo complexo, de modo que as ideias sociais
passam a ser caracterizadas como um reflexo da estrutura. (p. 271). Ele parte do
principio de que o problema da ideologia a forma como as ideias diferentes tomam
conta das mentes das massas, gerando uma fora imaterial, e compreende ideologia
como referncias mentais, compostas por linguagens, conceitos, categorias, conjuntos
de imagens do pensamento e sistemas de representao. Dessa maneira, a ideologia
usada por diferentes classes sociais e grupos na busca pelo sentido, pela definio, na
legitimidade e na possibilidade de tornar inteligvel a forma com que a sociedade
funciona. (p.267)
No existe uma relao fixa e inaltervel entre aquilo que o mercado e como ele
construdo dentro de um referencia explanatrio ou ideolgico (HALL, Stuart. 2003,
p. 280)

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