Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
CLAYRE Voltairine De. Acao - Direta
CLAYRE Voltairine De. Acao - Direta
http://livrosbpi.com
ou
http://www.bpi.110mb.com
AO DIRETA
Por Voltairine de Cleyre
Do ponto de vista daquele que se julga capaz de discernir uma rota constante
para o progresso humano, e segue por ela, e desenha tal rota no mapa de sua
mente, certamente resolver indic-la aos outros; faz-los ver as coisas como
ele v; convenc-los com argumentos claros e simples que expressem seus
pensamentos -- diante disso um sinal de pesar e de confuso de esprito o
fato da frase Ao Direta adquirir de repente na mente das pessoas em geral
um significado circunscrito, que no tem, e que certamente nunca teve, nem
mesmo no pensamento de seus adeptos.
Porm, essa mais uma ironia que o Progresso lana naqueles que se julgam
capazes de fixar metas e lutar por alcan-las. Inmeras vezes, nomes, frases,
lemas, divisas, palavras de ordem, so viradas ao avesso, colocadas de
cabea para baixo. Como uma percepo tardia do que deveria ser feito
tornam-se tendenciosas. Pessoas usam e abusam de expresses com sentido
dado por eles mesmos; e ainda, outros tenazmente permanecem firmes,
teimam ser ouvidos, para finalmente concluir que o perodo de mau-entendido
e de preconceito foi mais um preldio de investigao do que de compreenso.
Certamente este o caso da presente concepo errnea do termo Ao
Direta que pelo equvoco, ou mesmo pelo deliberado embuste perpretado por
certos jornalistas de Los Angeles, por ocasio da condenao de McNamara,
sismaram em colocar na cabea das pessoas que Ao Direta significa,
atacar violentamente a vida e a propriedade. Esta atitude ignorante ou
desonesta por parte desses profissionais provocou em muita gente a
curiosidade de saber o que realmente significava Ao Direta.
De fato, aqueles que assim to vigorosa e desordenadamente a condenam, se
olharem para eles mesmos descobriro que eles prprior em muitas ocasies
praticaram a ao direta, e faro isso novamente.
Qualquer um que sempre pensou por si prprio, que usou seu direito de livre
expresso, e corajosamente reafirmou isto juntamente com outros que
compartilham de suas convices, foi um praticante da ao direta. Uns trinta
relativamente poucos, foram eticamente genunos. Para eles, a escravido -no a secesso ou a unio -- era a questo principal. Na realidade, estavam
to convencidos disso que um nmero considervel deles eram favorveis
dissoluo da unio, ao mesmo tempo em que defendiam a iniciativa Nortistas
na questo da dissoluo, para que o povo nortista pudesse livrar-se da culpa
de manter negros em cadeias.
Naturalmente, houve todo tipo de gente com todo tipo de temperamento entre
os defensores da abolio da escravido. Houve Quakers como Whittier
(realmente adepto do sistema paz-custe-o-que-custar da filosofia Quaker,
favorvel abolio desde os primeiros dias da colonizao); houve ativistas
polticos moderados favorveis compra de escravos como forma mais barata
de libert-los; e houve pessoas extremamente violentas que acreditavam e
fizeram todo tipo de coisas violentas.
Sobre o que os polticos fizeram, h um longo registro de coisas-que-no-sedeve-fazer, um registro de trinta anos de compromissos, pechinchas,
tentativas de manter o status quo, acalmar ambos os lados quando as novas
condies exigiam que algo fosse feito, ou fingir fazer algo. Mas as estrelas
em seu curso lutaram contra Sisera; o sistema estava demolindo por dentro,
foram os adeptos da ao direta que ampliaram tais fissuras tornando-as
visveis.
Entre as vrias expresses da rebelio direta estavam as organizaes
secretas. A maioria das pessoas que pertenceram a tais grupos acreditavam
em ambos tipos de ao; mas por mais que subscrevessem teoricamente o
direito de maioria de agir e obrigar cumprimento de leis, eles no chegavam a
este ponto na prtica. Meu av foi membro de uma organizao secreta; ele
ajudou muitos escravos fugirem para o Canad. Ele era um homem muito
paciente, obediente lei em muitos aspectos, entretanto freqentemente
achava que ele a respeitava por ser uma coisa distante; ele sempre conduziu
uma vida pioneira, e a lei geralmente estava longe dele, enquanto que a ao
direta sempre foi um imperativo. Seja como for, por mais que respeitasse as
leis, ele nunca teve nenhum respeito por leis escravagistas, no importava se
tais leis foram aprovadas por uma maioria de dez contra um; ele
conscientemente quebrava cada uma que atrapalhasse sua caminhada.
Houve tempos em que as operaes secretas exigiram a violncia, e fizeram
uso dela. Lembro-me de uma velha amiga descrevendo como ela e sua me
ficaram acordadas durante toda a noite escondendo um escravo fugido no
poro da casa onde moravam; embora fossem descendentes e simpatizantes
de Quakers, havia uma espingarda na mesa. Felizmente no precisaram fazer
uso dela naquela noite.
Enquanto a lei do escravo fugitivo era aprovada com a ajuda de ativistas
polticos do Norte no intuito de oferecer um novo calmante aos proprietrios de
escravos, os ativistas diretos resgatavam fugitivos recapturados. Havia vrios
grupos: Resgate de Shadrach, Resgate de Jerry, mais tarde vieram outros
conduzidos pelo famoso Gerrit Smith; que teve mais sucesso do que fracasso
em suas tentativas. Enquanto os politicos continuavam vagando e tentando
arma prtica. Ele fez mais ataques intencionais em sua vida do que os dois
condenados irmos Secretrios Dobbs poderiam fazer com seus mtodos
assassinos. E histria compreende John Brown. A humanidade sabe que ele
foi um homem violento, com sangue humano nas mos, que foi culpado de alta
traio, e enforcado por causa disso, contudo foi uma grande, forte, e
desinteressada alma, incapaz de suportar o crime assustador que manteve
4.000.000 de pessoas como bestas estpidas, e acreditava que fazer guerra
contra isto era algo sagrado, um dever determinado por Deus, (John Brown era
um homem muito religioso -- um presbiteriano).
devido e por causa da ao direta dos precursores da mudana social, sejam
eles de natureza pacfica ou blica, que a Conscincia Humana, a conscincia
da massa, desperta para a necessidade de mudana. Seria muito estpido
dizer que no se pode esperar nenhum resultado positivo da ao poltica; s
vezes coisas boas ocorrem por esse modo. Mas nunca at que a rebelio
individual, seguida pela rebelio da massa, fore isto. A ao direta sempre o
clarim, o ponto de partida, pelo qual a grande soma de indiferentes se d conta
de que a opresso chegou a um nvel intolervel.
Ns temos agora e opresso na terra -- e no apenas na terra, mas ao longo
de qualquer regio do mundo que desfrute as muitas promscuas bnos da
Civilizao. E da mesma maneira que na questo da escravido dos negros,
outras formas de escravido tem gerado ao direta e ao poltica. Um certo
percentual de nossa populao (provavelmente um percentual bem menor que
aqueles que os polticos atingem com seus comcios) est produzindo a
riqueza material na qual todo o resto de ns vive; da mesma forma aqueles
4.000.000 de negros escravizados sustentaram toda uma multido de parasitas
sobre seus ombros. Eles eram camponeses e operrios.
Pelas imprevistas e imprevisveis operaes de instituies que nenhum de ns
criou, mas que j existiam quando chegamos aqui, ns trabalhadores, que
compomos a parte mais absolutamente necessria de toda estrutura social, e
que sem nossos servios ningum pode comer, morar, ou vestir, somos
exatamente os que menos tem oportunidade para comer, morar, ou vestir -sem falar de outros benefcios sociais que supostamente nos oferecem, como
educao e satisfao artstica.
Ns trabalhadores temos, de uma ou de outra forma, juntado mutuamente
nossas foras tentando melhorar nossas condies de vida; principalmente
pela ao direta, e secundariamente pela ao poltica. Ns formamos Granjas,
Alianas Camponesas [N.T.: no original Knights of Labor], Associaes
Cooperativas, Experincias de Colonizao, Associaes de Trabalhadores,
Sindicatos, e a IWW (Industrial Workers of the World). Todos organizados com
a finalidade de arrancar dos senhores da rea econmica um pagamento um
pouco melhor, condies um pouco melhores, horas um pouco mais curtas; ou
por outro lado resistir contra uma reduo no pagamento, contra condies
piores, contra horas mais longas de trabalho. Nenhuma dessas tentativas
procurava uma soluo final guerra social. Nenhum delas, com excesso da
IWW, reconheceu que h uma guerra social em curso, inevitvel enquanto
perdurar as presentes condies legais-sociais. Ns trabalhadores aceitamos
Eles tm que aprender que seu poder no est na fora do seu voto, mas na
sua habilidade de parar a produo. um grande engano supor que os
assalariados constituem a maioria dos eleitores. Os assalariados esto hoje
aqui e amanh acol, e isso impede um nmero grande deles de votar; uma
grande porcentagem deles neste pas so estrangeiros sem direito a voto. A
prova mais patente, e os lderes Socialistas sabem disso, que os sindicatos
esto comprometendo cada ponto de seu programa visando angariar apoio da
classe empresarial, e do pequeno investidor. Os documentos de seus
programas proclamam que seus acordos foram assegurados por compradores
de ttulos de Wall Street, e que eles igualmente estariam prontos a comprar
ttulos de socialistas de Los Angeles da mesma forma que compram de
administradores capitalistas; e que a atual administrao de Milwaukee foi
benfca ao pequeno investidor; seus peridicos asseguram aos seus leitores
naquela cidade que ns no precisamos ir at grandes lojas de departamentos
para comprar -- basta comprar de Fulano de Tal na Avenida Milwaukee, que
ficaremos totalmente satisfeitos como se estivssemos comprando em uma
grande instituio empresarial. Em suma, eles esto fazendo um
desesperado esforo para ganhar o apoio e prolongar a existencia daquela
classe-mdia que a economia socialista diz estar em frangalhos, porque sabem
que no podem alcanar maioria sem eles.
O mximo que um partido de trabalhadores pode conseguir, supondo que seus
polticos permaneam honestos, seria formar uma forte faco no parlamento -somando votos de vrios lados -- para obter certos paliativos polticos ou
econmicos.
Mas aquilo que a classe trabalhadora pode fazer, na medida em que toma a
forma de uma slida organizao, mostrar classe proprietria, por uma
parada sbita de todo trabalho, que toda estrutura social est sobre seus
ombros; e que as propriedades e riquezas da classe empresarial so
absolutamente inteis para eles sem a atividade dos trabalhadores; tal
protesto, tal golpe, direto no corao do sistema da propriedade, ocorrer
periodicamente, continuamente, at que a coisa inteira seja abolida -- e tendo
mostrado sua eficcia, proceder a expropriao.
E quanto ao poder militar?, diz o ativista poltico; temos que conquistar
poder poltico, ou o exrcito ser usado contra ns!
Contra uma real Greve Geral, o exrcito no pode fazer nada. Oh, ou melhor,
se voc tiver um Socialista como Briand no poder, ele pode declarar os
trabalhadores funcionrios pblicos e mandar o exrcito contra eles! Mas
contra o slido muro de uma massa de trabalhadores parados, nem Briand
poderia derrub-lo.
Enquanto isso, at este despertar internacional, a guerra entre as classes
continuar seguindo seu curso, apesar de toda essa manifesta histeria de
pessoas bem-intencionadas mas que no compreendem a vida e suas
necessidades; apesar do patente temor dos lderes acovardados; apesar de
toda vingana reacionria que pode ser perpretada; apesar de todo capital que
os polticos recebem da situao. A luta de classes continuar seu curso
porque a Vida anseia por viver, mesmo com a Propriedade negando sua
liberdade para viver; a Vida no se submeter.
Nem deve se submeter.
Seguir seu curso at aquele dia quando uma Humanidade que se auto
libertou puder cantar o Hino ao Homem de Swinburne .