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he cos il debito? In tedesco il sostantivo femminile 4DIVME designa insieme il debito e la colpa.
Il capitalismo un culto che non
consente espiazione, ma produce colpa e debito, scriveva gi nel 1921
Walter Benjamin. La vittoria del no al referendum greco ha richiamato lattenzione
del mondo non solo sulla drammaticit della situazione politica ma anche sul conflitto culturale, sullantinomia profonda connessa alla
concezione del debito nellevolversi della psiche collettiva: ancora una volta,
sullantica polarit tra
Grecia e Germania.
%FCJUP F DPMQB il titolo di un libro appena
uscito
(Ediesse,
pagg. 240, euro 12)
che Elettra Stimilli
ha dedicato alla
centralit della figura del debito come colpa nellindebitamento planetario che segna la
pi recente fase
del capitalismo
contemporaneo.
Le forme di consumo illimitato basate
sullindebitamento privato, partite dallAmerica, sono diventate, argomenta Stimilli, il motore principale delleconomia. Dal 2009, con
limmediato globalizzarsi della crisi americana,
laumento
esponenziale
del debito privato ha coinvolto il debito pubblico dei paesi
economicamente avanzati fino
ad arrivare ai debiti sovrani. La finanziarizzazione della vita quotidiana, la democratizzazione del credito,
ha prodotto uno stato di indebitamento generalizzato in cui ognuno, sia come lavoratore sia come consumatore, diventato
per definizione anzitutto debitore.
Nella cultura attuale delloccidente, la
parola debito eminentemente connessa a
quelletica protestante, che gi Max Weber vedeva allorigine ideale e psicologica,
prima ancora che materiale e sociale, del sistema capitalista, alla cui indubbia efficienza i teorici, da Karl Marx a Joseph Schumpeter, hanno sempre contrapposto, con diversi gradi di perplessit, la difficolt etica della giustificazione teorica. Se per Max Weber il capitale nella sua forma moderna nasceva dalla concezione calvinista della grazia e del peccato per poi secolarizzarsi in
ideologia profana, secondo Benjamin il capitalismo pu considerarsi in s una religione, il culto di un dio minore, privo di dogmi
ma dalla legge implacabile. proprio la connessione religiosa fra debito economico e colpa morale attinta peraltro a
unintuizione degli scritti giovanili di Marx
che porta il povero insolvente, scriveva
Benjamin, a fare di s una moneta falsa, a
carpire il credito con inganno, a mentire,
cos che il rapporto di credito diventi oggetto di abuso reciproco.
Se in tedesco i concetti di debito e colpa
si stringono in uno stesso nodo lessicale, la
lingua greca, che sta allorigine del nostro
pensiero e della nostra sintassi filosofica, distingue nettamente tra luno e laltra. Nel
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