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    167925 Weber, Alfred (1)

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    ==: ILL request 167925 Asunto: ILL request 187925 Mi Coe De: bucpifsi2@buc.ucm.es 3 Fecha: 24/07/2013 13:07 Para: cchs_pi.tnt@cchs.csic.es To: CSIC, BIBLIOTECA TOMAS NAVARRO TOMAS. Préstame Interbibliotecario Pate: Wed Jul 24 13:07:27 CEST 2013 Our request: 167925 Journal: Die Wandlung, Vol. I, no. 12, 1945/1946, p. 1033-1048 i831 Author: Alfred Weber Title: Drei Epigranme: Alfred Weber, “BUrokratie und Freiheit" Wandlung 012, 1033-1048 Dezember 1946 Der Schlag ans Koftor (von Franz Katka); Ub« Homo lupus (von Otto Nickel), Your accession number: Observation: atron: Nuria Sanchez Madrid This would be CCG for copyright compliance We prefer to pay on CRI or IFLA VOUCHER. Thanks Please send the item to: Universidad Complutense de Madrid Facultad de Filosofia Biblioteca. Préstamo Intorbibliotecaric Ciudad Universitaria 28040 Madrid Spain Thank you Biblioteca de Filosofia Servicio de Préstamo Interbiblictecario Universidad Complutense de Madrid Facultad de Filosofia. Edificio A. 2* Planta Plaza Venéndez Pelayo, s/n 28040 MADRID (Espafia] EVITA IMPRIMIR este mensaje si no es, estrictamente necesari El medio ambiente es cosa de todos. Before printing this email, assess if it is really needed Ide L 24/07/2013 14:03 Eine Monatssehrift ‘Unter Mitwirkung von Karl Jaspers Werner Krauss und Alfred Weber herausgegeben von Dolf Stermberger tor Sakrgang 1945146 agedueh, Zu hundertfinfig Briejon + Die Natur der Partoion Die Tagen und die Menschen oy oo os os oe sets te ve oe FOOD Erich Kistner, Drei Epigramme « tee HOE Alfred Weber, Bivokratie und Preikeit w= 1083 Frans Kafha, Der Shag ans Hoftor - 1049 Tamch Avent, Prone Raj, con neven gard 1050 Montesguiew, De Veeprit des lois, Wore V, ehapitre KITT + Vom Geist er Gesctee, ntes Buck, drizshates Kapital woken ot on 1008 Quo Nits, Uder den Home Wop oe vou 1083 Hut Relenmistr, Dos Grendel dor Wisserehat ve 1078 Frava. Dorel, Weltanschawwng ss ows 1086 Dokemente und Berichte: Cart Zuskmeyers Gedbeltnisreds flir Carl Micrendarf, qehalten ont 12, Marz 1948 in New-York «1089 Redattionslle Anmerkungen 1108 VERLEGT VON LAMBERT SCHNEIDER IN HEIDELBERG BEL CARL WINTER. UNIVERGITATSVERLAG BRICH KASTNER DREL EPIGRAMME Auch eine Auskeunft Ein Mann, yon dom ich wissen: wellte, ‘warum dio Menschon elnandar betrigen, sprach: “Weon ich die Wabrhelt sagen sollte, mit fob Iegerse Fackmannische Konsequens Cogito, exgo sum? Mag sein; doch dle Melston sind durant Drum Jautat des Paotmanas Befund: Non cogitant, ergo nom sunt! Kopernikaniscke Charaktere gesucht! Wenn der Mensch anfeiohtig bedichter ‘dal sich die Erde atemlos dreht; al or dio Tego, daB er dio Nachte auf einer tanzenden Kugel steht; dal or dio Halite des Leben gar anit dem Kopf nach wnten im Weltall bing, indse sich der Globus, berochenber, in den ewigen Reigen dee Sterne menat, = wenn das der Monssh von Herzen bediihte, dann wird er so, wie Kistner werden machte, | ALFRED WEBER BUROKRATIB UND FREIHELT Es ist eine Banalititt, daB wir uns heute in einer Zelt-der Barokra- tisiorung des Daseins befinden, und nichts Nouos, da dicso Biiro- kratisionung eine Gefahr fir die Freihelt bedentet. Von Birokrae tio und Freiheit xu reden, kann nur heidten, mu fragen: welcho All- _gemeinbedingungen unseres Daseins fihren zur Biirokratisierang? ‘Welche besondere Form hat sie? Wie weit ist sie abwendbar, ab- Hésbor, wio weit unentrinnbar? Wie konnen wir ihren offenkun- igen Gefobren der Ausgestaltiung zum Totalitarismus oder gar ‘Terrorismus entgehen ? Wie kénmen wir die Freiheit rotten ? ‘Wobei Freiheit. gemeint ist im Sinne der handelnd ausstrahlenden Beoiheit, der freien Spontancitat der Binzel- und Gruppenaktion, ‘Und wobei wir wissen: solche ins Handeln ausstrahlende Fretheit ist die notwondige Erginzung, ist der Leib, dig Tnlarnierung der goistigen reibeit. Auch dioso verkiimmort und kann nur etwas Lebensabscitiges werden, ist ihr Entladung nach auBen, ist iar Formung und Beherrschung des Dasoin, ist ihr das Ringshon in spontanes Binzel- und Grappenhandeln versagt. Das ist der Gegonsatz, von dem wir ousgehen, Birokratie und Birokratisienung sind geschichtlich nichts Neues. ‘Mit Bitrokratie, die das Gesamtdascin trug und formto, hat die Geschiohte der menscblichen Hochirulturen bogonnen. Das prie- sterlich hieratisch geordneto Schreibertum, das unter dem Pharao oder GroBkinig dic magisch geweihte Gestalt dos Lebens im alten Agypten und Babylonien schuf und behitete, die auf dem ratio- nalisierte Fruchtbarkeit scheffenden Kanalaystem ruhte, war wohl dic stotalitarstee Birolratie, welche die Geschichte gesehen hat, Sie bannte in ihre elles durchdringenden Formen und Formeln nicht mur das fuere, sondern auch das inmere Leben, da, obonso wie die gewachsene Daseinsgestalt so euch der in sie eingebaute Apperat als mit magischen Kréfton goladen, als unverandertich, als eine »Wirkungstotalitite galt, die nieht angetastet worden duclte, wollte man seine Kréfte intakt erhalten. Dieser Apparat lund seine Herren formten dadurch ohne weiteres auch die innere Daseinsgestalt. Sie brauchten infolgedessen keine auBere Gewalt, oo 1034 Alfred Weber weder dic einer starken Polizei, noch die eines stohondon Heeres, Ein solches wurde erst seit etwa 2000 vor Christi Goburt, als diese ‘Kulturen schon anderthalb Jahrteusende lang bestanden, gegen yon aul eindringende Nomaden geschaften. Diese ersten grofien totelitiren birokratischen Daseinsstrukturen hatten es night 10+ tig, sich mit den Mitteln des Ziwangs ma heflecken ; sie Kannten die Frethelt uberhaupt nicht als dhron Gegner. Auch die primien GroBkulturen Chinas und Indiens, die neben ‘und hinter dhnen seit etwa 1200 iin Osten aufwuchsen ~ abrigens auch rationalisierende Kanalsysieme am Hoaugho und Jangise und am Ganges und Indus verwendend ~ waren stark birokra- tisch ducchseist und zwar gleichfalls in magisch gotragener Porm Auf dem Bodon dieses Magistaus ist dabel in Indien die Birokratic frihveitig verschlungen und ersetat worden durch das von den ‘Grigern des Magismus, den Brahmanen, unter Bemutzung des pri mitiven Seslenwanderungaglaubens ausgebildete Kustensystem, das gleichsem ein ewiges Gerippe hieratiseh gogliederter, zugleich arbeitstelliger Funktionen in das Leben selher einhaute, inder es diese Funktionen 2 existentielion Dascinegliederungen ethob, Die alles regulicrende biirokratische Schreiberschicht wurde da bei in Gestalt des Brahmanentums eine Priester- und Herren kaste.~ sich selber rein spezialistisch funktionalisierend, Ein formal abgegliederies Berufsbeamtontum war nicht mehr nétig; es konnte sich, vor allem fair politische Zwecke, sogar cin Feudalismus ent- wickeln, da das Leben selbst als arbeitsteilige Maschineria, mit der dieser arbeiten konnte, keistallisiort war, Von praktischer oder gar Politischet Handlangsfreibeit des Einzelnen blieb auch hier wenig lubrig. Aber es konnte sich vor allem, von der verblicbenen Adele kaste dor Kshatriya getrogen, sehr viel geistige Freiheit ontwriokeln, In Ching, das sich bekanntermaBen in einen bewull gestalteten kosmischen AU-Magisinus geile hat und in unerhérter Zibighelt Garin uralte mantische’ Gebrituche und in solche eingebettate Funktions-Teilungen bewahrte, hat sich in der Gestalt des Mandaxi- nentiums eine gelobrte Schreiberschicht, die von magistischer Hie. ratik gestlizt war, ausgebildet, schon seit don sfrthene Zeiten der Han-Dynasti vor und nach Christi Geburt. Es entstand eine auferordentlich midhtige, nash jeder Wirrenzeit bei der Wieder. susamentiigung stacker werdende Birokratis, dio thron Gegner aber nicht in einer Freiheit suchenden Bevélkerung hatte, sondecn, durch die Jahriausende, immer im kaiserlichen Serail mit seinem, Eunuchentum, Vor allem eigenwillige Kaiserinnen, Kaiserinmit- ter neben sohwachen Kaisern vermochten derart in der matriar | | i | i 1035 len Atmosphiire des ganzen Landes eine bedeutende euBecbe- sing, Und es Konnte sich ebenso wie in Indien eine Kultur groBor GRea alle Schichten hindurchgehender Spontaneat so dievem immeshin nur losen birokratischem Rehmen entwickeln. Die dancben stehenden Kulturen des mittleren Ostens, vor allem iojenige des alten Persiens, das ja am Ende ganz Vorderesien, Syrien, Paldstina, und Aegypten umfabte, ~ auch diese Kulturen waren fast simtlich birolatisch fundiert. Aber dle Burokratie ‘arin pesbcen Reice sobs nligend hiertnc gewstht: Denn abgleich die persischen Magior als eine urspringlich einen eigenen Stun danvalende Prestorabe, ln Staude waren, den bel rer Entstelung sein ethischen Gehalt der zoroastrischen Verkindung nagistisch zu durchstivern, wid obgleich Persion das elke Babyloaten und Aegypten in seinen Baa mitaufaahm, war doch das Wesen der Politik seines Grofikinigs weitgehende Tolerany, und nur lockere Fgung dey Reis Dis Zamummonfusnng ging net sowol io lor politische Machtzivook der eiuhoitlicken Behorrschung es er- {teste Do perce Grong werden Tsbget ede Sel vertzeter (lottes mit einer shn tragendon alfuniessenden Borokra- tio, Mon lieB die beherrschten einzelnen Lebensformen vielmehr weilgehend bestehon oder stellte aio sogar wieder her, Das markan- teste historische Belspiel ist die Befrelung der jadischen Varneh- nen aus der babylonischen Gefangenschaft wnd die Wiedetheratel- ng des jerusalemitischen Staats biiroinutisiortons Staate- und Kulturgeblde, die eingogliedert und im Ganzon bel se sls belasen wurde, Kana igen eas yon bewulit gewordouer perséulichor Broiheit. Insbesondere be Sent Jagan walle tere ud dere Hala dasa viel sn cebr Juultich ritualisiert und unter die Kontrolle der Loviten, spiter dor Schrifigelehrien, gestellt. Der gesamte seeliseh-geistige Strom zing nicht in die Bahn persdalicher Freiheit, sondem in die der kollektiven Enfillang der als einzigartig gofablten religidsen Auf- gabe und ihrer ~ ethisch getragenen — Entfaltung und Vertiefung. Man kimpfte fanatiseh fir don Raum aur Briilliung dieser Aufgabe, er ugleich Rauma fir den Kultus und — in gewissem Umfang — fiir dea Staat als dessen Garanton bedeutete, aber man klimpfte nicht fir die Frofhoit als solche len staatlichen Gebilde ohne eigentliche Burokratie, Aber es sieht vermige der eigentitmlichen Art, in der hier Thdividualitet und Barobratio und Freiheit 1036 Aljred Weber Rollektivitet verschtungen waren, ginslich auflerhalb des Gegon- satzes der Freiheit zur Burokratie, Die ersten Gemeinwesen, die diesen Gegensatz bewuBt erfubren und deren FreiheitebewuBtsain an thm sich gescharft und gebildet hhat, sind die der griechisch-rémischen Antike. sBurokraties brauch- ton woder Griechentand noch Rom, da sie boide in der geschlossenen Polis: und Urbs-Form mit dhron Bhrendmtern eine Daseinggestalt gefimiden hatten, in der os fiir das Gange keine rationele Teilung der Funktionen und keine berufliche Entfaltung der Funktionen im offentlichen Leben gah, Es war cine Gestalt, dic sowohl Athen wie Rom belbchielten, selbst sls sie sich zu Zentren von Orobrel chon ausbildeten. Athen in seinen Seebund ohne dauernden Erfolg, Rom mitweltgeschichtlich groBem Gesehick. Die priestostiche Herr sohaft, die Hierokratie blieb, so stark das Dasein magisch-my- thisch durchsetzt und von Opferhandiungen, Orakeln und Opfer schau abhiingig war, beinale unsfchtbar, da sie in keiner weltlichen Birokratis eine Stitize und daher koin Medium der Ausstrablang ins tgliche Dasein und seine Bokersschung fand. Sie blied ohne Kraft, ja obne die Moglichkeit, die Freihoit der praktischen Ent. scheidungen igendwie zu beengen. Die aus vorkulturelior Reiterzoit ale eelbstverstindlich mitge- brachte Ereiheit blich auch bei der bewutiten keulturellon Steats. formung bestehen, die sich jo in Griechenland wie in Rom aut durcheus rationaler Preihelisgrundlage vollzog in fortgesetzten sovialen Kampfen und fortgeseteter Umbildang des Stasis, Und diese Fretheit wurde eur intellekinell bewuBten Parole des grolen Kampis mit dem birokratischen Osten: in den Pereeritiegen wurde auf diese Weise das europiissho FreiheitshenuBlsein yebo. ren und exhielt seine geschichiliche Prigung. Der Kampf mit dem Osten bewahrte nicht bloB dio nationale Unebhangigkeit, sondexn or war gunz ausdetiollich ein Ringen mit einer Welt der iUnfrel- hheits,die eben lure skizaiezte birolcretisiorte Welt des Ostens stand seitdem als das riesige Gebiet der Unireiheit der nun im vollen BewuGiseia ihrer Sondesheit sich entfalienden freien europsizehen Welt gegeniiter, An diesen Gegensatz mali man sich und an ihm heute man sich gleichzeitig auf. Das wulite Herodot, und des Lilt Thulgydides den Periktes in seiner Leiohenrede in schiner objektis ver Form aussprechen: vIn frelem Geist ordnen wir das Cemein. wesene.. . . und ssind chor selbst filr Andere ein Muster, als dad wir sie nachehmtene, Ravobratio und Priket vest Von den diel Geschichtsbezsien, die im Westen dem romischen Isspevium folgeen ~ jenem Imporiutn, das durch den Kinfll des Ostens schleBlich dosh ganz in barokralsche Daseinsform umges seblagen war, ntinlich von dot Islam, Rudland und dem Abend- Tnad will oh do beiden ersten tengehen. So veluwichtig das Verhiltnis von Blrokanti und Freie gerade in RuDland gor worden fet exit doch 2a kompliiert, wm es in seinem eigentam- Tichen f0r die Fret vechingnsvollen Wesen hier 2a eter; vor allem da in Rubland ait blod seine mit dem Foudalnus verschmolzene extreme Burclratisierung, sondem auch seln gana bosondores Verstrickisein und Verflochtonsoin mit dem. altvun frelon Oaten den Umechlag vom Zariemus in den heutigen Zustand oprgh at Sas Abend wat, oglaich os in dam von thm oluperten Tet des simiachon Impeciums dberall stack bdrokrutsierte Lebensfor- ten antrsf, doch in seinem Unspeung und, sve man weil, ab im weleren Fortgang fr lange Zeit gut wlebeumtenttel. Dem der Feudalians und seine Stafngliederung, dio et in Anlohming an dio allen Gulsverfassungen ausbidete, waren ja das Gegentell ven Birokratio, da sic unberufie und unspecelierte Funktion bel dem Aufbau von GroBformationen dasselten, Und eben deswegen konnte sich innerhalb und neben der Form des. foudalon Treuoveshaltaieses, das in seinen gegensetigen Verplich- vagen dbrigens sets einen Vertrag vorausetze, leo urgprnglih tolbat suf Hredeitberlite, mnt dor Aufoahmo dor Antike das alte tntike Frefieltshewuftsein emneuern. Es Konte eino Symbiose eingshon vinoreits mis den vockutusilen alten Fredeitago!thien tind anderersets mit eine: ofer vesstehboren und verotandenen Freiheit, die das Christentum brachte, Es konnte sich so unter Umbioytng dos antiken Naturcechts zu don Heitets-tund Glich heiidesn etwa elues Locke entfalten, 2a den Grundlagen dessn, vwas houte dor noch unzerbrochene Teil der abondlindiscen Welt tls Fretele vertldit Das ist der groBe Gegensatz.2wischen Birokratio und Fretheit, ext seinetn historischen Hintergrund geschen. Es ist wohl nicht nétig, im Binzelnen heraufzurafen, in weleher Art und yon wo Bixokra: tie die ahendlandische Welt dann erabert hat, DaB das Aufkommen des modemen Staats der AniaB wad der Triiger jones Berufsbeam- tentums war, das Uber die italienischen Universititen aus Byzonz importiert ward. Vor dort kam auch dio metaphysische Weihe. Denn diese ist der Abgians des sioh einbirgernden Gottesgnaden- 3038 Alfred Weber tums der Herscher, das iiber das Mittelglied Byzanz geradewegs auf die Gottgleichheit der Pharaonen und die Heiligkeit ihrer Uin- vwolt von Schreibern zurdickgeht. Weniger beachtet man gewéhnlich den Umstand, da die mo- dom-staniliche birokratische Umschichtung cbenso stark wie durch das Zivilbeamtentum durch die Ausbildung der stehenden Heere bewirkt wurde. Denn dio modemen stehenden Heere mit ihrer rationalen Graduierung und schematischen Unifizierang ha- ben nicht oline Grund in der moderon Kaserne ihren sichtbarsten nsiruek, tnd die Kaserne ist je eine vorveggenommene Fabric mit biirokratischem Kopf, ‘Yor modernen Verwaltungsbiiro und dee modemen Kaserne hat sich, ~ das fiihlen sir alle ~, seit der veiten Halfte des 19. Jahr. hunderts die birolatischo Umidammerung wie eine wnbeiniliche Macht rapide Ober fast alle Lebensgebiete verbreitet. Sie hat dio srvisohenmenschlichen Daseinsbezichtmgen seit dieser Zeit in stei- gender Hast in sich hineingefressen und sie-verwendelt, Dis Indu strie ist heute in gowaltigen Teilen nicht weniger bitzokratisiort wie etwadie affentliche Gesundheitspflegein ihren groBen kasernen- artigen Krankenhiusemn mit ihrer durchgefithrten arheitsteiligen Versacblichung, durch welche dic Krankheit leicht an die Stelle des Kranken als meusehlich gesehene besondere Individualitit tritt Das gleiche Bild haben wir bei der Sozialversorgung der Massen in der Zwangsversichorung mit theer riasigen Apparatur. Oder boi den Bigenorganizationon der Arbeiter, etwa in ihren Gewerlsschaf- ten mit deren birokratischem Kopf. Oder bei der politischen Or- gunisation des Volks durch die Parteien mit ihrem Cancus.8} stem®, das helt mit threm Verwaltungsaufbau und der beamtlichen Dauerleitung, Esgibtnicht mur Staats-und sonstigedstfentliche Baro. kkratie, die sich nach dem »Geseta der wachsenden Steatsanfgabone, das Adolf Wagner erst formuliert hat, fortgesetzt ausdehnt. Da noben wachsen, ja wuchein die zahllosen Privatbiirokratien, die fiherall das gleiche Bild bieten: Aushildung eines rechtlich oder faldisch in sich abgeschlossenen, praktisch weitgebend autoritar arbeltenden bitokratischen Fihrungsstabe und einer, soweit j gond ndtig oder anglich, rotional spezialisierton Einteilung der Arbeit. Die Beamton und Angesteliten sind in Deutschland von 1882 bis 1989 von 1,2 Millionen auf 6,48 Millionen gewachsen, haben sich also mehr als verfinffacht, wihrend die Zahl der Ar. Caucus: Das Wort etzamt aus den szeikanimhen Speechgebrauc, kam wabl fn spiten 18, Jehrhundes: ale Spottwort aut und bexiebnet eines Verbend polssher jonas, Die Relation, Bitrokratic und Preiheit 1039 Deiter von 9,7 auf 17,9 Millionen anstieg, also nur um 79%. Man sicht klar die ungehoure Ausweitung des biirokratischen Kopfs ‘aber einem langsamer wachsenden Kiirper. Und das hei, trots aller demokratischen Bemiintelung: Ausdehnung der autoritiiren Fihrung durch Kleine Cliquen und Stibe her rational arbeits- teiliger Ordnang des Genzen, wobei die Tendens besteht, die Av fohrangsarbelt nicht mur gevvissermalien horizontal rational aut angliedem, sondern sie auch vertikal so durchzuformen, daf gegen- ‘uber jedem Versuch der Willensbildung von unten der oben befind- liche birokratische Kopf vermége seiner organisationstechnischen Position umerveichter das Ubergowicht hat, Dies ist der Gekeim- schitssel au den Tendenzen der heutigen Daseinsorganisation als eines Canzen, Fragen wit nach einer Rettung und nach Gegenmitteln, so mus zavor folgendes gosehen werden: Binmal last unsere durch das modeme Verkehrs. und Nachrichtenwesen groBriumig gewordene ‘Welt fir thre rationale Beherschung weithin nichts Anderes als, GroBorgenisation zu, und diese kenn ihrem Wesea nach gar nicht anders als sxbeitstellig, als in sich graduiert und leitungsmb sig Dburokratisiert sein. Das gilt schon fir die allgemeinen Lebens- lund Versorgungsgrundlagen. So wie die alten Aegypter und Ba- bylonier in ihrem nur birokratisch zu leitenden Kenelsystezs, so sitzon wir Modemen in unserem mit Riesendimensionen unser Da. sein umspannenden und tragenden Eisenbahn-, Post-, Elokirizi- tate und sonstigon Versongungsnotz, mit dessen Funktfonieren wit genau wie jene Alton leben und sterhen, und das aus seinem Wesen zentrole biirokratische Leitung und retionale Gliederang verlangt. ‘Unsere Zivilisationsstufe hat unseren Daseinsrahmen zu oinem Kinstlichen rationalen und birokratischen Gebilde gemacht, aus dom wir nicht mehr herausschlipfen kénnen. Die grofen Dimensionen unserer Welt und die thr unentrinnbar mugehérigen CroBorgenisationen echeffen aber weiter ebenso un- answeichlich, da sie groBe Menschenmengen einheitlch zusammen- fassen ~ das ist ihr Wesen — und einheitlich becinflussen ~ das ist ¢gleichfalisihr Wesen— Vermassang. Es ist cine optisce Tauschung, rolche Vermassung nur in ihrem sichtbarsten und beinsho zuiilligbn Auedruck, nimlich den entwurzelten, durcheinandergeschobenen und zusammengebaliten Menschenmengen unserer Grofstidte und Industeiezentren au schen. Sie liegt als schematisierende ‘Tendetz 2um Kollektiv und zur Einformigkeit weniger sichtbar, aber eben s0 wirksam heute auch tiber dor verstreut gebliebenen itbrigen Bo- volkerang, die von wenigen zentralen Stellen her tigtich, je stiind 1040 fred Weber lich duroh Radio und Presse mit dem gleichen einheitlich praparien Enlebnis- und Nachrichtonstoff vorsehon und dorart, ohne daB sie sich widersetzen kinnte, geistig stark gleichgewalzt wird. Sie wird durch die modeme Nachrichtenvermitthing und die immer un- willktnlich einigermaten propagandistische Verarheituny des Er- fahcungsstoffs, die von ihm eusstrahle, praktisch als Masse behan- dolt, Und sie ken heute nicht anders als weitgehord als Masse 21 roagieten, die tglich und stindlich und ia aanlichem Rhy imus be- wegt wird. Fir den iiborwiegenden Til der Allgomeinerlobnisse ist ihr eine Reaktion in der Gliederungsform efnzalner sselisch ge- sonderter ud lokal gewachsoner Cruppon dio eine sigeno Melodie und weitgehond eigene aligemeine Lebensgehalte hatten, bel der sevlischen und geistiger Bewegungsform, in die sio einbezogen wird, zur Zeit nicht mebr méglich, Das nicht sehen und zugeben zu wol- Ten, wide eine romantische Verschleierung bedeuien. Damit bingt dina deittens zusammen: Da houte dberall — auch in Kieineren, traditionall gabunden goblishenen Lander ~ wenige zentrale Stellen, die dic 6ffentliche Meinung bilden und den gei- stigen Habitus entschoidend besinflussen, einer derart besinflut ten Masse gegenilberstehen, die ihrerseits leicht und intensiv in gleichen Pulsschlag der Gemiitsbewegung za bringen ist, so legt cs nahe, diese psychischen Miglichlseiten durch ibnen angepaGte Orgenisotionen und spezifisch dafiir geschaffene Methoden auch voll auszunutzen. Das will sagen: Es liegt der Versuch nshe, die tatsichlich cur duBerlichen Masse gewordone Bovillzerung auch innerlich in Massenform ummgioBen und sie geistig und sachlich in dieser Form gens in die Hand zu bekommen. Als politische Kon- zeption ergibt sich dann die spezifisch modeme sbitndisches, das, heiflt bewuBt autoritire Parteiorgénisation mit ihren Anhingseln, samt der Hinfigung der sMassor in durchrationalisiorte Zellon- untergliederang his hin zur Blockwartkontrolles, — und macht mmiGig das Umseblagen oder dio Ausweitung intensivater Propa- genda zum Terror. Die modeme Terrordiktatur mnft thren ganz ‘spezifischen Mitteln ist darin entsienden, Sie bleibt gewissermaen als einzige Alternative und Gegenform der Demokratie auf dem Platz. Die modeme Burokratisierung-des gesamten Daseins mit ihron Miglichkeiten der Massenlenkung wird das Mittel, dessen sich eine demagogische Clique mit den thr angeschlossenen biin- digchen Organisationen bedient, um dio Freiheit ganz aus dem House 2 jagen Toh done nicht daran, euch diesen Umschlag der modeznen Biiro- Inatisierung wnd Rationolisierung in Diktatur als unentrinnbar ma Birokratie und Freshest 10st proklamieren, Toh gloube nach den furchtharen letzten Eefahewn- gen, welche die Menschiheit mit diesem Umschlag von Demokratie in Terrordiktatur in Deutschland gemacht hat, sind alle diejenigen ‘Lander gegen ihn voresst noch weitgehend immun, dio eine alte historische Freiheitstradition als geschichtliches Geschenk in dio Wioge gelegt bokommen haben, oder, die sie, wenn sio jo wankord wurde, bald wiedecherzustellen vermochten. Fir Linder wie dio Schweiz odor dio Niederlando, die Volksfreiheit eum Geburtstitel haben, fir Schweden wad Norwegen, die sie nach Verlust bald wie- dorerlangten, {Ur England, des sie niemals ginzlich verlor, fer die Versinigten Stoaten, dio bewubt ihretwegen erwuchsen, ist die politische Freiieit als entscheldende Gegenkraft des Totalitaris- mus gewissermaien eingeboren, soweit man hente seken kan, da sie fur thre Menschen geistig so selhstverstindlich mu sein schelnt, wie die GliedmaBen fir thien Kérper. Fir sie handelt es sich im Augenblick, obgleich man die Zukunft nicht vorhe-schen kann, nur uum die beiden ersten Probleme: Abschwichung, Einengung und Verkiimmerung der persinlichen Initiative durch Wuchern der Birokratie und Schematisierung und rung durch die mo- dor-technischen Vermassungsmethoden. Aber alle drei, Kouse- quenzen muBtea als Indikationen, die in dem mode-nen Massen- dosein vorlietet, von der technischen Seite her villig klangestellé werden. Von der technisch zivilisatorischen Seite her ist euch das Urteil ou fallen ther das Ma Uberell unentrinnbarer Burokratio und Persénliohkeitseuthebang in dem unkeilbar von Vermassings- teadenzen durchzogenen heutigen Dasein. Dio Fabrik war hinter der Kaserne dio zyveite Kristallisation dor niodernen Rationlisierangs- und Technisierangstendenzen, und si¢ war noch yor den allgemeinen Umwilzungen des Verkehrs- raumes entstanden, in und mit diesen Reumumwalzungen dann aber Iebensumformend geworden. Es ist, historisch gesehen, rein ufillig, daB die Fabrik gerade im modemen Kepitalismus ent- stand, Sie is, allgemein betrachtet, ein rein zivilisatorisches Pro- ult; fiir den die modeme Technik’ und rationale Ordmung ver~ wendenden Sozialiamus ist sie genau so unentbehrlich wie fir den Kapitalismus, Aber soweit unser grofiriumig gewordenes Da- sein erstens aus rationalen Grinden der Konkurrens ~ damit wir nimlich neben anderen arheitsteilig gewordenen Grofigebilden be- stehen kinnon — und zweitens aus der inneren Wesenheit seinor Dimensionen wirkliche GroBorganisation verlangt, so weit sind die’ Priozipien der Fabrik, will sagen rationale Aufteilung der Arboits- akte und funktionale Graduierang des Handelns, und so welt ist we Aljvad Weber

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