PERKEMBANGAN

SISTEM
PENDIDIKAN
DI MALAYSIA.

Pendidikan
- Sebelum penjajahan Inggeris
- Semasa penjajahan Inggeris
- Sebelum Pendudukan Jepun
- Semasa Pendudukan Jepun
- Selepas Pendudukan Jepun

- Selepas merdeka (1957 - 70)

- Tahun 1970 - 1979
- Tahun 1979 -1990

b
e
S

m
u
l
e

is
r
ge
g
n
I
an
h
a
j
a
nj
e
p

Sejarah awal pendidikan

di Tanah Melayu

Pendidikan tradisional bertujuan

Budak lelaki sebagai ketua keluarga
Budak perempuan sebagai suri rumah

Penekanan kepada
- Kesopanan, budi bahasa
- Pertahanan diri
- Sara hidup
- Keamanan & kesejahteraan

Pendidikan agama
Oleh guru Quran
Fardhu kifayah dan fardhu ain
Hafalan doa
Bahasa Arab
Sekitar kurun ke 18 pendidikan agama
yang lebih maju
Sekolah pondok
Guru lepasan dari Baghdad, Mesir dll
Pendidikan untuk kesejahteraan hidup

m
e
S

e
p
a
as

a
j
a
nj

n
a
h

gg
n
I

is
r
e

Pendidikan
Di Zaman Inggeris

Pendidikan untuk kepentingan politik

Dasar Pecah Dan Perintah

Sekolah vernakular
SR Melayu
Sekolah Pondok
SR Cina
SR Tamil
SR Inggeris

Pelbagai bentuk pendidikan pada dasar

pecah dan perintah
SR Cina silibus dan guru dari tanah
besar Cina
SR Tamil silibus dan guru dari tanah
besar India
Pergolakan politik di di tanah besar
mempengaruhi bentuk pendidikan di
Tanah Melayu
SR Melayu dilekakan dengan silibus
yang semakin melemahkan
Penindasan melalui pendidikan

Gabenor General di India meminta AM Skinner melihat

sekolah-sekolah Melayu
Sekolah melalyu berdasarkan kepada kelas Al Quran
diadakah.
Rancangan ini agak berjaya, namun murid-murid
perempuan lambat untuk bersedia ke sekolah.
Sekolah sekolah besar seperti SITC, MCKK, MPPM dll
akhirnya ditubuhkan.
Namun Inggeris masih ada unsur pecah belah kerana
sekolah-sekolah ini untuk golongan-golongan tertentu.
Keadaan berterusan hingga pendudukan Jepun.

Kerana Inggeris tahu orang Melayu tidak akan

terima perubahan ini

Pendidikan Di Zaman Jepun

Dasar Asea untuk Asean

Rakyat yang berdikari

JK Cheeseman

JK diketuai oleh Cheeseman

Tujuan bina semula sistem
pendidikan selepas pendudukan
Jepun
Memperkembangkan lagi sistem
yang ada (divide & rule)
Tidak menyentuh soal perpaduan

Cadangan Laporan
Cheeseman

Semua pelajar tidak perlu bayar

yuran di sekolah vernakular
peringkat rendah
Semua pelajar sekolah rendah
berpeluang mempelajari B.Ing.
Pend. Vokasional sebagai Laporan
Pelajaran 1938 dilaksana dengan
sepenuhnya

Laporan tidak dilaksana kerana

Inggeris sibuk bagunkan negara
yang musnah akibat perang
Jepun

JK Barnes

Ditubuhkan pada 1949 untuk membubar

kan semua jenis sekolah vernakular yang
berasingan
Hanya satu jenis sekolah dicadangkan
bagi semua kaum
B.Inggeris dan B.Melayu sahaja
digunakan
BT atau BC akan diajar sebagai satu
mata pelajaran
Tujuan adalah untuk perpaduan kaum

Cadangan Laporan Barnes

Pembinaan sekolah vokasional yang moden

Pembinaan maktab perguruan berasrama untuk
pemegang Sijil persekolahan
Penubuhan Jemaah Nazir Persekutuan
Penubuhan Penguasa Pelajaran Tempatan untuk
memperkembangkan pendidikan sekolah rendah
Di semua SRK pendidikan adalah ditanggung oleh
kerajaan dan Lembaga tempatan
Selepas SRK murid boleh melanjutkan pelajaran ke
sekolah menengah dengan BI sebagai bahasa
pengatranya
Kurikulum hendaklah menekankan pada mata
pelajaran-mata pelajaran spt sains, seni
perusahaan dan sains rumah tangga

JK Fenn Wu
Ditubuh pd 1951 dgn dua penasihat
Lebih kepada untuk perpaduan orang Cina
Inggeris tidak mahu ada unsur komunis dan
menentang Inggeris

Ordinan Pelajaran 1952

JK ditubuh utk kaji Lap. Barnes & Lap.Fenn WU
Dpd laporan JK ini lahirlah Ordinan Pelajaran 1952.
Mengikut ordinan
Dua jenis sekolah iaitu dengan pengantar Inggeris dan Bahasa
Melayu
BT dan BC hanya sebagai mata pelajaran
BM wajib di sekolah Inggeris dan BI wajib di sekolah Melayu

Ordinan tidak dilaksakan kerana masalah ekonomi

Dasar Penyekatan
Arthur Kenion (Pegawai British)
. . . Awak boleh mengajar orang-orang Melayu awak itu
supaya mereka tinggal terus di sawah-sawah padi dan
supaya mereka tidak hilang kemahiran dan kesenian
dalam kerja-kerja menagkap ikan dan kerja-kerja
hutan. Ajarkan mereka supaya mereka memuliakan
kerja buruh supaya tidak semua mereka menjadi
kerani dan saya yakin awak tidak akan menghadapi
kekacauan seperti yang terjadi di India akibat
pelajaran berlebihan.
Sufeah Hussin, 1996, m.s. 81

O.T Dussek

. . . Sekolah-sekolah Melayu mestilah dijalankan

untuk orang-orang Melayu yang akan dan mesti

menetap di kampung-kampung. Mereka jangan
mempunyai perhubungan dan titik pertembungan
dengan bahasa Inggeris : bahasa Inggeris dan
vernakular tidaklah serasi. Sebenarnya ada dua
buah Malaya, satu Malaya bandar dan satu
Malaya ruar bandar berbahasa tempatan : yang
satu merupakan kawasan yang tak dikenali oleh
yang satu lagi
Sufeah Hussin, 1996, m.s. 81

sa
u
m
u
R

ya
n
n

Falsafah Pendidikan Inggeris

Tersuratnya

Tiada

Tersiratnya

1. Pecah dan perintah

2. Penyekatan (deprivation)

Dilihat Daripada

Tiada kesungguhan

Tiada keikhlasan

Kepentingan sendiri

p
e
l
e

M
s
a

k
e
d
er

0)
7
9
1
75
(19

Pendidikan
Pada 1957 1970
(Selepas Merdeka)

Era penyusunan semula sistem pendidikan di Malaysia

Reformasi secara menyeluruh kepada sistem pendidikan
Tumpuan adalah untuk rakyat bersatu padu sebagai bangsa
Malaysia
Semangat kebangsaan

Organisasi pentadbiran pendidikan yang selaras

Penjenisan SR atau SM adalah mengikut dasar kerajaan

baik di semenanjung atau Sabah dan Serawak

Kurikulum yang sama dan relevan

Meningkatkan demokrasi dalam pendidikan

Peristiwa Penting

Penyata Razak disusun pada 1956

Penyata Razak jadi asas Ordinan Pelajaran

1957

Penyata Rahman Talib 1960 meneruskan

cadangan dalam Penyata Razak

Penyata Rahman Talib jadi asas Akta Pelajaran

1961

Penyata Razak

Matlamat Sistem Pendidikan Kebangsaan

adalah untuk membina sebuah negara yang
bersatu padu melalui kurikulum yang sama
dan berorientasikan negara ini dan
menjadikan bahasa Melayu sebagai Bahasa
Kebangsaan dan bahasa pengantar utama di
sekolah

Penyata Razak
(Para 12)
Kami percaya juga yang tujuan dasar pelajaran di
dalam negeri ini ialah bermaksud hendak
menyatukan budak-budak daripada semua bangsa di
dalam negeri ini dengan memakai satu peraturan
pelajaran yang meliputi semua bangsa dengan
menggunakan bahasa kebangsaan sebagai bahasa
pengantar yang besar, walaupunperkara ini tidak
dapat dilaksanakan dengan serta merta melainkan
hendaklah diperbuat dengan beransur-anssur.

Akta Pendidikan 1961

Dasar pendidikan dalam akta ini

Bahawasanya dasar pelajaran seperti yang

diistiharkan dalam Ordinan Pelajaran 1957
ialah untuk menubuhkan satu sistem
pelajaran yang akan dapat memenuhi
keperluan negara dan menggalakkan
perkembangan kebudayaan, sosial, ekonomi
dan politiknya.

Bahawasanya adalah difikirkan perlu bahawa setakat

yang sejajar dengan dasar itu, dengan mengadakan
pengajaran yang cekap dan dengan mengelakkan
perbelanjaan awam yang tidak berpatutan, perhatian
hendaklah diberi kepada prinsip am bahawa muridmurid hendaklah dididik mengikut kemahunakemahuan ibu bapa mereka. Dan bahawasanya
peruntukan selanjutnya adalah dikehendaki untuk
menentukan agar dasar tersebut dilaksanakan secara
berkesan, termasuk, khususnya peruntukan bagi
perkembangan yang progresif bagi suatu sistem
pelajaran dalam mana Bahasa Kebangsaan adalah
menjadi bahasa pengantar utama

Dasar Reformasi Pendidikan

(Sufean Hussin, 1996)

Merujuk kepada dasar pendidikan ke arah

mendapatkan kemerdekaan.

Menyusun semula sistem pendidikan

berindentiti Malaysia

Penyata Razak, Penyata Rahman Talib,

Dasar Inovatif Pendidikan

(Sufean Hussin, 1996)

Dasar-dasar pendidikan selepas 1960an

hingga 1980an

Memperteguh dasar yang asas ke arah

sistem pendidikan yang mantap

JK Perancangan Pend Tinggi 1967 (Laporan

Khir Johari)
- Kurang tenaga manusia peringkat ikhtisas
dan separa ikhtisas
Implikasi : PUO (1969), KTAR (1969), ITM
(1967), USM (1969), UKM (1967), UPM (1971),
UTM (1972)

Pendidikan
Pada 1970 1979

Peristiwa 13 Mei 1969

Menggambarkan bahawa perpaduan

antara kaum begitu mendesak sekali.

Perpaduan melalui pendidikan

sahaja tidak mencukupi

Perpaduan perlu juga dari segi

agihan ekonomi dan penyusunan

masyarakat

Rukun Negara 1970

Ekoran peristiwa 13 Mei

Tujuan
Mencapai perpaduan yang lebih erat di kalangan
seluruh masyarakat
Memelihara satu cara hidup yang demokratik
Mencipta satu masyarakat yang adil supaya
kemakmuran negara akan dapat dinikmati bersama
secara adil dan saksama
Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisitradisi kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak
Membina satu masyarakat progresif yang akan
menggunakan sains dan teknologi moden

Dasar Ekonomi Baru 1971-90

Tujuan memupuk perpaduan rakyat menerusi strategi
serampang dua mata :
membasmi kemiskinan dengan meninggikan taraf
pendapatan dan menambahkan peluang-peluang pekerjaan
untuk semua rakyat Malaysia tanpa mengira kaum.
Mempercepatkan proses penyusunan masyarakat
Malaysia untuk membaiki keadaan ekonomi yang tidak
seimbang, agar dapat mengurangkan dan akhirnya
menghapuskan pengenalan kaum mengikut fungsi-fungsi
ekonomi.

RM
RM
RM
RM
RM
RM
RM
RM

1
2
3
4
5
6
7
8

1966 - 1970
1971 - 1975
1976 1980
1981 - 1985
1986 - 1990
1991 - 1995
1996 - 2000
2001 - 2005
KESEMUANYA BAGI TUJUAN

Perpaduan nasional
Pertumbuhan ekonomi
Penyediaan guna tenaga
Pembangunan infrstruktur

ya
n
n
a
s
u
Rum

Tersurat

Falsafah Pendidikan
1970-1979
:

Tiada

Tersiratnya :

Berdasarkan
laporan dan dasar

Tumpuan

Pembangunan negara

perpaduan
literasi
ekonomi
tenaga mahir
infrastruktur

Tahun (1979-1990)

Pendidikan
Pada 1979 1990

1973 PPK ditubuhkan bagi rancang dan gubal kurikulum

Tujuan untuk peningkatan mutu pendidikan
JK Kabinet mengkaji pelaksanaan dasar pendidikan
kebangsaan ditubuhkan.
Lap. pd 1979 : Senario pendidikan negara adalah lemah
Sekolah Rendah

SR terlalu menekan kepada isi pelajaran

Kurang kepada 3M
Pengajaran Berpusatkan guru

Sekolah Men

Tidak memberi tumpuan kepada bakat

Pengaliran yang begitu rigid
Menyekat mobiliti pembelajaran

Hasilnya wujud KBSR dan KBSM

KBSR dan KBSM

Adalah cadangan Lap. JK Kabinet

KBSR bermula 1982 (1983)

KBSM bermula 1988 (1989)

KESEMUANYA BAGI TUJUAN

Pembentukan insan
Pembangunan ummah
Kemakmuran negara

FALSAFAH PENDIDIKAN
NEGARA
(FPN)

Selepas merdeka falsafah pendidikan hanyalah

secara tersirat dalam dasar pendidikan.
Mulai 1988 baru ada FPN secara tersurat
walaupun KBSR dan KBSM telah wujud
FPN menjadi FPK pada 1996
Suffean Hussin (1996)
FPN adalah umpama bunga bagi sebuah pokok yang
terbit setelah pokok tumbuh. Namun bunga inilah
identiti bagi pokok tersebut.

n
a
s
u
m
Ru

Falsafah Pendidikan

Tersuratnya :

FPN

Tersiratnya :

Berdasarkan FPN

Tumpuan

Kemajuan Negara
-

Pembangunan insan

Pembangunan ummah

Falsafah Pendidikan Negara (FPN)

Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha
berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi
individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk
mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari
segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan
kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini
adalah bagi melahirkan rakyat Malaysia yang berilmu
pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia,
bertanggungjawab,
berkeupayaan
mencapai
kesejahteraan diri serta memberi sumbangan
terhadap keharmonian dan kemakmuran masyarakat
dan negara.
(Kementerian Pendidikan Malaysia, 1988)

Apakah Model FPN?

A.Rahman & Zakaria (1994)
FPN adalah bersifat eklektisisme iaitu
gabungan antara falsafah tradisional dan
falsafah progresif

 Falsafah pendidikan negara

merangkumi falsafah aliran epistemologi,
metafizik dan aksiologi yang juga secara
langsung meliputi falsafah idealisme,
realisme, perenilaisme, progresivisme dan
eksistensialisme
. . . Sufean Hussin 1996
FPN adalah juga Islamik?

FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM

Pendidikan berterusan ke arah

perkembangan seimbang diri individu dari
segi rohani, intelek, emosi dan fizikal yang
membawa kepada individu yang beriman,
berilmu, berakhlak, bertakwa dan beramal
soleh untuk membina masyarakat harmoni,
hormat menghormati dan bantu membantu
antara satu sama lain.
(Qutb, 1984)

 Berteraskan kepada di atas (FPN), tuju hala dan

matlamat pendidikan negara nampak semakin
kukuh dari waktu sebelumnya. Gabung jalin
antara rohani emosi dan jasmani berdasarkan
kepercayaan kepada Tuhan adalah menepati
dengan falsafah pendidikan Islam.
. . . Dr. Mohd Nur Manuty 1989

Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK)

Pendidikan di Malaysia ialah satu usaha berterusan ke arah lebih
memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan
bersepadu untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis
dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani berdasarkan
kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah
bertujuan untuk melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu
pengetahuan, berketrampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab
dan berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberikan
sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga,
masyarakat dan negara.
(Kementerian Pendidikan Malaysia 1996)

HURAIAN
FPK

Konsep Pendidikan

Pendidikan suatu usaha berterusan

-

Pendidikan sepanjang hayat

- Kerana manusia mengalami pertumbuhan

dan perkembangan
-

Kerana dunia sentiasa beredar

Change Is The law Of Life

Proses Pendidikan

Memperkembangkan potensi individu

Membentuk insan yang seimbang dan harmonis
Pendidikan secara menyeluruh
Pendidikan bersepadu:a)
Unsur-unsur intelek
b)
Unsur-unsur rohani
c)
Unsur-unsur emosi
d)
Unsur-unsur jasmani

Kesan Akhir Pendidikan

Melahirkan rakyat yang :memp. kepercayaanketuhanan
patuh kepada ajaran agama
berilmu pengetahuan
berketrampilan
berakhlak mulia
bertanggungjawab
berkeupayaan mencapai
kesejahteraan diri

Dimensi
Interinsik

Kesan Akhir Pendidikan

Melahirkan rakyat yang : memberi sumbangan
terhadap keharmonian dan kemakmuran:Dimensi

Insstrumental

a) keluarga
b) masyarakat
c) negara

FPK:
CABANG FALSAFAH

METAFIZIK
Ketuhanan:
Kepercayaan
Kepatuhan

AKSIOLOGI
Nilai (Etika)
Berakhlak Mulia
Bertanggungjawab
Sejahtera Diri
Harmoni
Makmur

EPISTEMOLOGI
Berpengetahuan:

Seimbang
Seimbang
INTELEK
INTELEK
ROHANI
ROHANI
EMOSI
EMOSI
JASMANI
JASMANI

KBSR
KBSM

Pendidikan Berterusan
Berilmu Pengetahuan
Berketrampilan

FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN

Kurikulum Pend.
-Rendah
-Menengah
-Guru
-Tinggi

Rukunnegara
Dasar Pel. Keb.
Dasar Eko. Keb.
DEB

Matlamat Pendidikan
Individu
Sosial
Ekonomi
Politik
Kemodenan
Kefahaman Antarabangsa

Falsafah ialah rumusan benar tentang semua pengalaman manusia yang boleh jadi pedoman