ARTE MEDIEVAL

El contexto histrico donde surge

el arte paleocristiano

El cristianismo se desarrolla en los ltimos

Siglos de historia del imperio romano (s. Iv-vi)
Hasta el ao 311

Enfrentamientos con el
Estado romano por negarse
A reconocer el culto imperial
Y el carcter divino del
Emperador .
persecuciones decretadas por
Varios emperadores.

Se desarrolla un arte
Clandestino, con un lenguaje
Sencillo y simblico.
Es un arte pobre desde el punto
De vista tcnico y material.
Se forja la iconografa
Cristiana.

Edicto de miln (311)

Libertad religiosa
Tolerancia del culto
Cristiano
(La paz de la iglesia)
Ao 391 el cristianismo se
Convierte en la religin oficial
Del imperio romano.
Prohibicin de los cultos
Paganos.

Reforzamiento del poder

De la iglesia y fin de la
Clandestinidad

Paleocristiano

Naturaleza del arte paleocristiano

El primer arte cristiano es un puente entre dos
culturas: la clsica de la antigedad y la
cristiana medieval. Su fin era estrictamente
religioso. Lenguaje al servicio de la liturgia y la
verdad revelada, la representacin de la verdad
espiritual predomina en detrimento de la
verdad fsica.

Por esta razn, el arte paleocristiano es un arte

anticlsico: se subraya su sentido simblico y
expresivo. El arte plstico ser una narracin
clara y concisa, con un fuerte carcter didctico y
pedaggico. Estticamente sigue la lnea
marcada por el arte romano bajo-imperial:
tendencia a la esquematizacin conceptual.

Cuando a finales del siglo iv (313,

edicto de miln) se autoriza el culto
cristiano se emprende la construccin
de las primeras iglesias, ya de
dimensiones considerables. se escoge el
modelo de la baslica romana (antes
tribunal y sede del mercado), por su
concepcin espacial y capacidad de
acogida de grandes multitudes,
adaptndola a sus necesidades
litrgicas, y porque nunca haba sido
recinto de culto de otras religiones.

Iconografa paleocristiana .
Ciclo de imgenes que representan los
contenidos dogmticos de la fe cristiana

Pintura de la catacumba
de Priscila

Las catacumbas de san calixto

Al principio, los cristianos utilizan como lugar

de reunin el titulus, la casa de un patricio
acomodado. Paralelamente surge el cementerio
pblico situado en las calzadas de acceso a la
ciudad: la catacumba.
Las catacumbas contienen las manifestaciones
ms primitivas de la plstica cristiana. Se trata
de pinturas que decoraban los techos y paredes
con temas alusivos a la fe cristiana.

El arte paleocristiano evoluciona

desde el primitivo aniconismo hacia el
descubrimiento de la utilidad de las
imgenes.

La claridad y la sencillez son el eje del

lenguaje plstico y de los programas
iconogrficos. Importa su significado,
su valor conceptual.
Los artistas, educados en los mtodos
descriptivos romanos, se fueron
concentrando progresivamente en lo
Esencial.

Como religin libertadora y salvadora, el cristianismo

recurre a la representacin visual para adoctrinar a
los fieles.
Ms que a la perfeccin plstica, recurre a smbolos, o a
temas de la mitologa clsica, pero dotndolos de un
significado cristiano. La simbologa y la iconografa
cristiana comenzar, en consecuencia, por unificar
dos tendencias: la realista romana y la abstracta
oriental.

Los iconos
se convierte en reflejo de un prototipo divino,
y participa de su santidad.
El icono es el espejo en el que se refleja el
mundo visible

Pantocrator

Catacumba de
San Calixto
(Roma)

Capilla de la catacumba de
Santa Priscila en Roma

El arte bizantino

La recuperacin de la Cultura helenstica

(Pervivencia de las Formas clsicas)

Pilares
Continuador del arte
Paleocristiano oriental

Todo ello impregnado por la religin cristiana

(Variante ortodoxa) y el influjo oriental (Siria, egipto,
etc.) Fuertemente enraizada en el Mundo helenstico

El Imperio Bizantino:
Una Civilizacin Urbana
Baslica de Santa Sofa

Recuperacin del idioma y la

identidad griega.
La tradicin romana en el derecho y la
administracin.
Una monarqua autocrtica
(monarqua absoluta de origen divino)
Cesaropapismo (intervencin del
monarca en asuntos religiosos).
Un imperio fuertemente centralizado
y burocratizado.

ETAPAS histricas y artsticas del

Primera edad de oro (s. VI-IX)
ARTE
BIZANTINO
poca de justiniano, s. VI. intento de
restauracin
del
imperio romano. etapa de formacin.
Luchas iconoclastas.

Segunda edad de oro (21/2 s. IX- inicio

s.XIII).
etapa de madurez.
Restablecimiento del culto a las
imgenes
expansin hacia la cuenca del ro
Danubio
Evangelizacin de los pueblos eslavos
Cisma religioso (1054): ruptura de la
cristiandad.
consolidacin de la iglesia ortodoxa

Tercera edad de oro (s. XIII-XV)

etapa de decadencia y desintegracin territorial presiones militares
externas: cruzados, normandos, venecianos, turcos
1453 cada de constantinopla en manos de los turcos
Fin del imperio bizantino.

La arquitectura bizantina:
tipologas
arquitectnicas.

La baslica de planta
centralizada
Con cpula central

La cpula sobre
pechinas

La baslica de planta rectangular

Y eje longitudinal
(Tradicin paleocristiana)

Mosaicos

El imperio bizantino:
una civilizacin urbana

La evolucin de los
elementos clsicos: el
capitel, exponente de la
mxima riqueza bizantina

El Mosaico

Arte Romnico
Trmino inventado en el s. XIX nace en el s. XI-XII
Influencias romanas, brbaros, orientales y califales
Primer estilo internacional
Periodizacin:
Surge finales s. XI
Perodo puro en s. XI
Gran difusin S. XII

Marcos histrico:
Terror ao mil
Peregrinaciones
Feudalismo

Arquitectura

Caractersticas generales:
Modelos de ordenes religiosas. Influencia de estilos precedentes
Planta: longitudinal o central. Alzado: tribunas, torres,
campanarios
y cimborrios. Materiales: piedra y mrmol de color
para la decoracin. Soportes: muro de sillera, estribos o
contrafuertes, pilares y columnas.

Los elementos estticos del romnico constituyen su

inters por la decoracin figurativa, propia del arte
romano. La gran aglutinadora del resto de artes plsticas
, ante todo religiosa, que como tal est definida por dos
principios bsicos que van a determinar su estilo: La
monumentalidad y la perdurabilidad. Se caracteriza por
un nuevo espritu arquitectnico: crea un verdadero
espacio interno, podemos distinguir entre construcciones
religiosas y civiles. Dentro de las construcciones
religiosas, podemos diferenciar las iglesias de los
monasterios.

Monasterios.
Los seores feudales, laicos y
eclesisticos
pusieron
de
manifiesto su poder con la
construccin de los monasterios.
En cuanto a las iglesias, tenemos
tres tipos fundamentales:
De peregrinacin, basilicales y
de tipo rural
Cluny III. Borgoa, francia.
Dicha iglesia era un inmenso templo
de casi 200mt. De longitud

El arte romnico se extendi como expresin

artstica del mundo feudal.
La difusin del nuevo estilo se vio favorecida por
la va de las peregrinaciones y de las cruzadas.

Al igual que la escultura, la pintura

formaba parte del conjunto
arquitectnico. Consista en frescos
pintados en los techos y en las paredes
alrededor del altar de las iglesias.

Portada Moissac

Escultura

Triunfo escultura monumental, fin didctico. Decoracin concentrada en las

Portadas y capiteles. Ideal abstracto. Destaca la idea de pecado y enorme
Simbolismo. Variado origen de temas: clsicos, rabes, obsecenos.
Fuentes iconogrficas: Biblia, Evangelios Apcrifos, Bestiario
Escultura exenta: madera policromada, carcter popular:
Crucificado: rgido, sin sufrir. Majestad de Batll
Virgen : deriva de la bizantina teotokos, esttica, hiertica; con Cristo en sus
rodillas
Frontales: precedente de los retablos en madera, estuco o mrmol.

Tentacion de Eva Autun

Pintura
Caractersticas
Pintura subordinada al edificio
Frescos murales: Con poder expresivo, Planismo
Dibujo marcado, Estilo carolingio y bizantino,
Localizada en los bsides
Frontales de altar: Pintura de caballete, dos
tendencias: italobizantina y francobizantina
Miniaturas: Libros monumentales, suntuosidad
Biblias, Evangeliarios, Hagiografas

Libro de Testamento de la Catedral de Oviedo

San Clemente de Tahull

San Baudelio de Berlanga

El Arte Gtico

Desde mediados del siglo XII comenz a darse un

nuevo estilo de construccin que revolucionara el
panorama europeo.

El arte gtico se desarroll en

el contexto europeo durante ms
de trescientos aos, perdurando en
algunos lugares incluso ms tiempo.
En ese perodo se produjo una
evolucin constante en el estilo,
muy marcado por la propia
identidad de cada territorio.

El estilo gtico fue aplicado a

distintos tipos de construcciones,
tanto de carcter religioso como
civil. Catedrales, edificios
municipales, lonjas, castillos y
palacios privados son algunos de
los ms importantes.

El arte gtico
es la expresin de la nueva cultura
urbana de la baja edad media

Arquitectura religiosa

Arquitectura civil

En torno al
trmino
gtico

Su aplicacin al campo de la arquitectura.

Opus francigenum (obra francesa, estilo
francs).
Lo moderno frente a lo clsico.
G, vasari y el gtico como algo deforme y
despectivo.

El gtico: un nuevo concepto.

La evolucin de la
sensibilidad artstica a lo
largo del tiempo.

Evolucin y cambio.
Ingeniera arquitectnica
Y naturalismo figurativo

En el oriente los estilos duraron milenios, y no pareca existir razn

Alguna por la que debieran cambiar. Occidente jams conoci esta
Inmovilidad; siempre estuvo inquieto, probando soluciones nuevas
y nuevas ideas. El estilo romnico no se prolong ms all del s.
XII. Apenas haban conseguido los artistas abovedar sus iglesias y
distribuir sus estatuas en forma nueva y majestuosa, cuando otra
idea hizo que todas esas iglesias parecieran torpes y anticuadas.
Esta nueva idea naci en el norte de Francia.

El contexto europeo
Occidental en la baja
Edad media

Condicionantes histricos que explican

La gnesis del estilo gtico

Nueva espiritualidad:
La reforma del cister
(Dios es luz)

Transformaciones
Econmicas y sociales
En la baja edad media
(S. Xiii-xv)

Recuperacin
Del naturalismo
(Aristteles y la
Escolstica)
Despertar del
Humanismo
(S. Francisco
De ass

Desarrollo
Urbano

Burguesa
Gremios

La catedral

Consolidacin de las monarquas

Europeas y del estado moderno

Una nueva espiritualidad:

La reforma cisterciense.

Siendo Roberto abad del monasterio

cluniacense de Molesmes, l y un grupo de
monjes de su comunidad se propusieron
retornar a la observancia estricta de la
primitiva regla de san Benito, quien en 540
fundara la Orden Benedictina. Para ello
erigi una nueva abada en Cteaux, donde
los monjes blancos, as conocidos por el
color de su hbito, dedicaron su vida al
trabajo manual y a la contemplacin
asctica con igual empeo, poniendo en
prctica el lema benedictino Ora et labora
(reza y trabaja). Bernardo de Claraval dio
un impulso considerable al crecimiento de
la orden cisterciense que en 1153, tan slo 38
aos despus de que fundase la abada de la
que fue titular, contaba con 343
monasterios, de los que 68 se haban creado
por irradiacin de los monjes de Claraval.

Condicionantes
histricos
Las transformaciones
Econmicas:
Desarrollo agrcola
Crecimiento demogrfico
Expansin del comercio y
de la banca
Desarrollo de las
actividades artesanales
Resurgir de las ciudades
(burgos)

Inicio de la
desintegracin
del rgimen feudal

Una nueva sociedad:

Aparicin de la burguesa
La nueva riqueza material genera un
nuevo consumidor y cliente del arte.

Los gremios
y las cofradas artesanales.
Condicin social del artista en la Baja
Edad Media

El arte gtico: condicionantes

religiosos y espirituales. Dios es luz.
Evolucin del pensamiento
Teolgico y filosfico
(Aristotelismo y escolstica:
Recuperacin del naturalismo)

El despertar del
Humanismo
(San francisco de ass)

La reforma cisterciense
De s. Bernardo de claraval :
El nacimiento de una nueva
Espiritualidad y de las rdenes
Mendicantes. Del apocalipsis y el
juicio final
Al evangelio y la virgen mara

El arte gtico: gnesis y difusin. Evolucin.

2 S. XII
Gnesis del estilo

Orden del cister

Reforma del Cister
Regin de Pars
(Lille de France)

S. XIII plenitud
Difusin por toda europa

Crisis de la Baja
Edad Media (guerra,
Hambres y peste)
Guerra de los Cien Aos
Arte cortesano

S. XIV- 1 S. XV
Gtico internacional
Desarrollo
Decorativo.
Agotamiento.

2 s. XV
Gtico flamgero

La Catedral
La catedral es la sede del obispo, figura capital en la
construccin de la misma, pero, al mismo tiempo, es el
smbolo religioso de una ciudad.
Por lo general, la envergadura de la catedral requiri un
largo proceso constructivo rigurosamente organizado

Ayuntamiento
de Lovaina

Ayuntamiento
de Bruselas

Rosetn
Catedral de Notre Dame de Pars.

La Construccin de la Catedral
Todas las corporaciones y muchos habitantes
participaban en su construccin y entregaban
donaciones.

La construccin de una
catedral duraba
dcadas e incluso
siglos, porque era una
obra muy costosa y
difcil.
Existan arquitectos
especializados,
llamados maestro de
obras o maestro albail,
que se desplazaban de
una ciudad a otra en
busca de nuevos
proyectos.

En la Catedral no solo se llevaban a cabo los ritos religiosos; all

se reunan los gremios y tambin los gobiernos municipales
antes de que se construyesen los ayuntamientos.

Se cre una rivalidad entre ciudades

que competan por construir la
catedral ms grande y alta.

La Msica
Medieval

La msica tuvo una finalidad didctica: inculcar en el

pueblo creyente la actitud de oracin y de
contemplacin. El gregoriano fue el canto unificado de
todos los monasterios y naci para fortalecer el
sentimiento de unidad cristiana de Europa.
Para servir a la sociedad profana, mucho ms
fragmentada que la sociedad religiosa, surgi una
msica popular cantada y acompaada con
instrumentos por los juglares y los trovadores. Esta
msica estuvo apoyada por textos en lenguas
romances, generalmente versos para cortejar a una
dama o para cantar los amores a la dama ausente.

El Canto Gregoriano
Tras el final del Imperio Romano en el siglo V, la
Iglesia se convirti en garanta de la estabilidad y
del orden social y extendi su autoridad a todos
los mbitos culturales.

El canto gregoriano o canto llano es msica vocal

religiosa sin acompaamiento instrumental (a
capella).
Varios cantores entonan al unsono una nica
meloda en un ambiente sereno y altamente
espiritual, apropiado a su objetivo de transmisin
de la palabra sagrada.

-Intencionalidad religiosa.
-Melodas de mbito reducido.
-Textos en latn.
-Carcter totalmente vocal, sin ningn
acompaamiento instrumental.

Papa Gregorio I (540-604), San Gregorio Magno.

La Polifona
La msica sigui en los siglos XII y XIII
una evolucin paralela a la sociedad, a las
letras y a las artes plsticas.
La polifona se origin en la iglesia de la
Bienaventurada Virgen Mara, predecesora
de la catedral de Notre Dame, en Pars. Si el
gregoriano es la expresin musical del
romnico, la polifona lo es del arte gtico. El
nacimiento de la polifona se produjo de
forma gradual.
A principio del siglo XIV naci una corriente
esttica que defenda la belleza autnoma de
la msica; su justificacin era la hermosura
que los sonidos en s poseen.
Guillaume de Machaut (hacia 1300-1377)

Es decir, la msica tiene como fin el goce sensitivo de los

sonidos.
Se produjo casi una total ruptura con el pasado y el
consiguiente revuelo que dio
lugar a la condena eclesistica de la nueva msica.

Lad

Organum

Ud

Drehleier

Saz

Nyckelharpa

Dudelsak