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Es Crin Iode Luz
Es Crin Iode Luz
ESCRNIO
DE
LUZ
AUTOR ESPIRITUAL
EMMANUEL
Caro amigo:
Ao comprar uma obra esprita voc estar ajudando a diversas instituies de
caridade. Por isso se tiveres condies compre-o
Que Jesus o abenoe
Muita Paz
Com Francisco Cndido Xavier aprendemos que no aconselhvel mostrar que algo ou
algum est errado quando no podemos ou no temos cabedal para explicar como
acertar e retificar.
Nas mensagens enfeixadas neste livro, fica patente que, onde as "inteligncias
encarnadas" so visitadas pelo "claro" e no conseguem ir alm, as "inteligncias
desencarnadas", neste caso o Esprito de Emmanuel, com sua sabedoria ampla e
desenfaixada de um vocabulrio esotrico, - SABE e PODE, pela mediunidade nica de
Francisco Cndido Xavier, - empregando sempre a argumentao do Bem-no-Amor, conduzir a questo cruciante at onde a compreenso humana, em seu estado atual de
assimilao, lhe permite ir.
Verificamos tambm, que os "pensadores encarnados" consequentemente, mais
acessveis comunicao-de-massa, muitas vezes levam os leitores a se confundirem de
modo lamentvel, distanciando-os dos HORIZONTES que esses espritos passivos,
invigilantes e impressionveis, tm existncia justamente para ser alcanadas. Em seus
marasmos, eles obscuramente sonham com um Shangri-l, de James Hilton, a Utopia, de
Toms Morus, a Cidade do Sol, de Companella, a Cidade de Deus de Agostinho, enfim,
esses osis de paz desanuviada, com a sombra das tamareiras e a doce fonte
borbulhante, tudo como, principalmente os brasileiros, costumam ambicionar (em sua
sabedoria to semelhante chinesa quanto a argentina recorda a japonesa!) e mais o
complemento do "pijama-largo", verde-e-amarelo.
Ao p de cada mensagem deste livro, ditado, todo ele, pelo Esprito de Emmanuel, o leitor
encontrar, postos por nossa conta, os "clares" que mencionamos, as pequenas
"chaves", (apenas a ttulo de ilustrao), visto que os imponentes portes que se abrem
para o Caminho, j foram, linhas acima, escancarados pela respeitvel Entidade Espiritual
qual, no futuro, se erguero monumentos pelos levantes servios prestados ao Amor,
Paz e Fraternidade real entre os homens.
Todavia, por agora, essa Humanidade-Criana ainda se deixa levar pela mo, to
franqueada aos carismas que estes chegam a parecer um pirulito. E docilmente caminha,
- quase sempre cegos arrastados por outros cegos, - conduzida pelas velhas-raposas,
sendo ela a Menina-do-Chapeuzinho-Vermelho. E para os raposes, conforme Jung (to
perto de ns!) constatou, os interesses-criados, o PODER, constitui uma questo de vida
ou morte.
Conhecem-se as leis dos quanta e desandamos por esses espaos siderais para saber
que poeira esdrxula essa que cobre as crateras e vulces extintos dessa velha
alcoviteira dos namorados: a Lua.
Mas no procuramos saber que temos ONTENSREENCARNATRIOS, anteriores ao
nascimento de nossa individualidade atual, e que arrastamos como um lastro. E esse
passado , nas mais das vezes, inglrio: se revelado, pouco ou nenhum orgulho nos trar,
mas, sem dvida, teve participao nos processos da Histria e nos destinos de outros
seres. E se dele no nos recordamos por acrscimo da Divina Providncia, que de ns
se condi.
Desse processo, - que vem a ser uma das Leis que regem a Vida, - resulta O QUE
SOMOS HOJE - por vezes incomodativamente.
de modo que a ao resultante pode ser, - e quase sempre , - muito diferente daquela
que a simples adio ou subtrao sugeriria.
A evidncia experimental e tambm a emprica, convergem nesta direo e, tambm
assim, o desenvolvimento terico da cincia social.
No se pode assimilar o processo da COMUNICAO-DE-MASSA sem compreender a
comunicao de pessoa para com pessoa ou em grupos. Isso j se faz nos arraiais
espritas. No sabemos quem, como ou quando algum teve a inspirao de promover,
no decorrer da semana, noites para o dilogo ou o estudo e troca de pontos de vista, de
temas espritas e evanglicos, sorteados, seja no "Evangelho Segundo o Espiritismo", em
"O Livro dos Espritos" ou em algumas das obras psicografadas por Francisco Cndido
Xavier. possvel que este livro tambm tenha tal funo.
Um dos mais influentes investigadores do problema quanto COMUNICAO-DEMASSA e a COMUNICAO INTER-PESSOAL, Elihu Katz, lembramos que... "uma
audincia de massa no desconexa e atomizada, conforme se pensava antigamente...
Numerosos estudos indicaram que as pessoas no so facilmente persuadidas a
modificar suas opinies e comportamento. A procura das fontes de resistncia
mudana, assim como das fontes efetivas da influncia quando as mudanas
efetivamente ocorrem, levou descoberta do papel das relaes interpessoais".
Os fatores compartilhados em grupos de famlia (no Espiritismo, o Evangelho no Lar)
amigos e companheiros de trabalho (a aplicao da MENSAGEM esprita nas condutas
do cotidiano) e as redes de COMUNICAO que so sua estrutura, a deciso de aceitar
ou resistir a novas idias (no caso as idias espritas) - todos so processos interpessoais
que intervm entre os meios de COMUNICAO-DE-MASSA e o indivduo visado pelos
mesmos.
Estas descobertas recentes,
individualizadas (Katz, 1969).
desfazem
imagem
tradicional
das
audincias
Tudo isto, - embora possa parecer cansativo ou dispensvel, dar-lhe-, leitor, uma viso
mais veraz daquilo em que consiste a MENSAGEM, - exatamente quando se comea a
dizer que o mercado livreiro est se saturando com obras contendo "mensagens
psicografadas".
Por outro lado, quando Voc ler este livro, as diversas abordagens do Esprito de
Emmanuel, to prudentes, meditadas e judiciosas, j tero tornado este grupo de pginas
realmente em um ESCRNIO DE LUZ. Pode ser que Voc sinta o impulso de percorrer
suas linhas com displicncia de quem l uma novela ou um romance. Entretanto neste
prefcio temos o breaking-point. Voc ter um descortnio maior, que lhe dar alguns
centmetros a mais em sua estatura moral, e esse benefcio se estender inegavelmente
queles que tiverem a felicidade de ter com Voc COMUNICAES INTER-PESSOAIS.
Agora Voc sabe. E, sabendo, se libertar com mais facilidade, muito embora a sua
responsabilidade esteja duplicada ou triplicada.
***
Felicidade quem ela nem de onde vem: abre-lhe a porta, deixe que ela entre e feche-a,
bem aferrolhada para que no fuja".
Mas... desamos outros livros das prateleiras, uma vez que o assunto no tem a quem
deixe de interessar. Aqui est Holderlin, em "Musen-Alman": "Schwe ist zu tragen das
Unglck, aber scwerer das Glck. Difcil no suportar a desgraa; muito mais difcil
suportar a felicidade!
Haver como contest-lo?
E Channing Pollock nas pginas de "Mr. Moneypenny": "Happines is a way-station
between to little and too much". A felicidade um ponto-de-parada entre o mnimo e o
demasiado! J Michael Drayton chega verde-esperana no seu "Mooncalf, work 11, 511":
"Good luck never como to late!" A felicidade nunca chega demasiado tarde.
Em pocas inumerveis, inumerveis pessoas em centenas de situaes, correm,
sonham com essa borboleta rutilante. E a sua ansiedade se deixa ver, indisfarvel,
amarga, doce, esperanosa, tmida ou arrojada, clida de f ou fria de quem tenta com o
corao fundido no chumbo da desiluso ou da descrena.
E haveria muito a ser examinado, mas, de modo geral, como se dissssemos:
- Vai para Passrgada!
E no esclarecssemos se fica ao Norte, Sul, Leste ou Oeste; no dssemos um mapa ou
uma bssola; ou informssemos que nibus, trem ou carroa chegam at l; ou o preo
da passagem; ou - conforme o caso, - o dinheiro para as despesas.
- Vai para Passrgada!...
Todavia, agora j no h tantas dvidas. Vai para Passrgada. E j sabemos como e
quando ir.
Araraquara, abril de 1973
Wallace Leal V. Rodrigues
SEMENTEIRAS E COLHEITAS
Semear, em sentido extenso, no to-somente arrojar semente terra. , tambm,
produzir. E, compreensivelmente, cada criatura recebe, com a prpria vida, um campo a
lavrar.
Muito estranho, desse modo, vissemos a recolher instruo apenas para nos
convertermos em mostrurios de legendas culturais ou guardar o dinheiro, de maneira
infrutfera, para transfigurar-nos em cofres inteligentes.
Todos os recursos do Universo so talentos que a Divina Providncia nos empresta pela
carteira da confiana, em regime de emprstimo, visando ao correto rendimento dos
valores da vida.
Por essa razo, h celeiros e celeiros.
Se o lavrador armazena cereais o sbio entesoura conhecimentos, desde que se
disponham a desentranhar as prprias energias na execuo das tarefas em que foram
localizados.
No h dispensas para ningum na gleba do mundo.
H plantaes de exemplos como h lavouras de batatas. E h melhoria, valorizao,
readaptao e promoo de servidores nos institutos de progresso do Esprito, quais as
que encontramos nas organizaes terrestres vinculadas a servios de natureza mltipla.
Se o cultivador do solo se desincumbe da obrigao que se lhe atribui, enriquecendo a
prpria competncia, habilita-se a receber encargos de orientao em postos mais
elevados, sucedendo o mesmo com a atividade de essncia espiritual.
Dever cumprido via de acesso a responsabilidades maiores.
Em todos os setores das vocaes, profisses e posies h quefazeres no bem geral,
equivalendo isso a sementeiras e colheitas. O tempo o juiz que seleciona, define e
marca a produo.
Espinheiros estendem espinheiros, trigo espalha trigo, simpatia forma simpatia,
cooperao rende cooperao.
vista disso, preciso compreender que todos ns, na leira da vida, recolhemos,
multiplicadamente, apenas aquilo que colocamos dentro dela.
***
Johann W. Goethe em Torquato Tasso, act. IV, es. 4: Ein Tag der gunst ist wie ein Tag
der ernte; man muss geschftig sein sobald sie reift. O dia feliz como o dia da colheita.
Enquanto o trigo est amadurecido, preciso colh-lo.
DINAMISMO
A criatura humana permanece no mundo a cercar-se por bilhes de vidas inferiores, que se
lhe rendem s determinaes por existncias escravas.
Quem fala em trabalho reporta-se a dinamismo e basta uma vista de olhos na esfera da
natureza para observar mirades de seres que mantemos em servido.
Comecemos pelo laboratrio do corpo.
O aparelho gastrintestinal recebe o bolo alimentcio e, embora atendendo pessoa
reconhecidamente ociosa, passa, de imediato, ao esforo da digesto, sem necessidade de
aviso prvio.
Os anticorpos fiscalizam os distritos orgnicos, opondo barreiras invaso de agentes
estranhos para assegurar a sade, sem reclamarem lies de qumica.
Fora do carro fisiolgico, vemos a Terra, o magneto gigante que, h milnios, nos serve de
domiclio, girando sem repouso no espao csmico, a fim de equilibrar os fenmenos da vida,
sem exigir sinais de trnsito.
A semente lanada ao solo, dentro de condies justas, medra e produz por si,
independentemente de noes de botnica.
No nos propomos comparar o homem ao fagcito ou ao pessegueiro. Apreciamos o
dinamismo dentro da evoluo.
medida que o ser se desenvolve, transpondo as fronteiras do instinto a caminho da razo,
as leis divinas integram a individualidade na luz do discernimento, atravs de estmulos
considerados dolorosos mas necessrios, para que a conscincia adote a cooperao
espontnea na execuo dos propsitos do Senhor, a benefcio dela mesma.
assim que surpreendemos os animais superiores nas disciplinas da domesticao e as
criaturas iniciantes em burilamento moral, crivadas de lutas educativas que as arranquem das
carapaas da inrcia para a plenitude da vida.
Se o Espiritismo te beneficia o roteiro, trazes contigo a doutrina que clareia a razo. No
desconheces, desse modo, que o dinamismo constante a nota dos que se elevam.
Podes agir, construtivamente, por ti mesmo, quando, como, onde e quanto desejes, sem
esperar por advertncias dispensveis.
Trabalha e serve sempre, porque j sabes que se na Terra somos conhecidos pelos informes
exteriores, nos reinos do esprito, apenas o mrito em servio faz a diferena de cada um.
***
Bernard Shaw em Candida, ato I: We have no more right to consume happiness without
producing it than to consume wealth without producing it. No temos direito de fruir a
felicidade se no a criamos em torno de ns.
MANSOS DE CORAO
SERVIO DE CARIDADE
MOCIDADE...
Mocidade fora. Mas, se a fora no estiver sob a direo da justia pode convertesse
em caminho para a loucura.
Mocidade poder. Entretanto, se o poder no aceita a orientao do bem, depressa se
converte em tirania do mal.
Mocidade liberdade. Todavia, se a liberdade foge disciplina , invariavelmente, a
descida para deplorvel situao.
Mocidade chama. No entanto, se a chama no sofre no controle do proveito justo, em
breve tempo se transformar em incndio devastador.
Mocidade carinho. Mas, se o carinho no possui conscincia de responsabilidade, pode
ser veneno mortal para o corao.
Mocidade beleza de forma. Contudo, se a beleza de forma no se enriquece com o
aprimoramento interior, no passa da mscara perecvel.
Mocidade amor. Entretanto, se o amor no se equilibra na sublimao da alma, cedo se
transforma em paixo infeliz.
Mocidade primavera de sonhos. Todavia, se a primavera no se enobrece no trabalho
digno, todo o nosso idealismo ser simplesmente um campo de flores mortas.
Se te encontras na hora radiante da juventude, no te esqueas de que o tempo o
nosso julgador implacvel.
A plantao de agora ser a colheita depois.
Nossas esperanas dia-a-dia se materializam nas obras a que nos destinamos. A lei ser
sempre a Lei.
Povoam-se e despovoam-se os braos e tmulos para que o Esprito, divino caminheiro atravs da mocidade e da velhice do corpo terrestre -, desenvolva, em si, as asas que o
transportaro ao cimo da vida eterna.
Assim, pois, se realmente procuras a felicidade incorruptvel, confia teu corao e tua
mente ao Cristo Renovador, a fim de que, jovem hoje, te faas, o carter sem jaa que lhe
refletir no mundo a Divina Vontade.
A PRECE
A orao no ser um processo de fuga do caminho escuro que nos cabe percorrer, mas
constituir uma abenoada luz em nosso corao, clareando-nos a marcha.
No representar uma porta de escape ao sofrimento regenerativo de que ainda
carecemos, mas expressar um bordo de arrimo, com o auxlio do qual superaremos a
ventania da adversidade, no rumo da bonana.
No ser um privilgio que nos exonere da enfermidade retificadora, ambientada em
nosso prprio templo orgnico pela nossa incria e pela nossa irreflexo, no abuso dos
bens do mundo, entretanto, comparecer por remdio balsamizante e salutar, que nos
renove as energias, em favor de nossa prpria cura.
No ser uma prerrogativa indbita que nos isente da luta humana, imprescindvel ao
nosso aperfeioamento individual, todavia, brilhar em nossa experincia por sublime
posto de reabastecimento espiritual, suscetvel de garantir-nos a resistncia e o valor na
tarefa de renunciao e sacrifcio em que nos cabe perseverar.
No ser uma outorga de recursos para que os nossos caprichos pessoas sejam
atendidos, no jardim de nossas predilees afetivas, contudo, ser uma dispensao de
foras para que possamos tolerar galhardamente as situaes mais difceis, diante
daqueles que nos desagradam, em sociedade ou em famlia, ajudando-nos, pouco a
pouco, a edificar o santurio da verdadeira fraternidade, no prprio corao, em cujo altar
amealharemos o tesouro da paz e do discernimento.
Ainda mesmo que te encontres no labirinto quase inextricvel das provaes inflexveis,
ainda mesmo que a tua jornada se alongue sob o granizo da discrdia e da
incompreenso, em plena sombra cultiva a prece, com a mesma persistncia em
empregas na procura diria da gua para a sede e do po para a fome do corpo.
Na dor, ser-te- divino consolo, na perturbao constituir tua bssola.
No olvides que a permanncia na Terra uma simples viagem educativa de nossa alma,
no espao e no tempo, e no te esqueas de que somente pela orao descobriremos,
cada dia, o rumo que nos conduzir de retorno aos braos amorosos de Deus.
***
Jean Baptiste H. de Lacordaire em Penses: Le bonheur est la vocation de lhomme. A
felicidade a vocao do homem.
PEDI E OBTEREIS
Quando a feio do mal se afigure terrvel, a ponto de insinuar nos espritos mais
valorosos a falsa suposio de que se encontram frente da derrota do bem, medita nos
recursos de Deus e prossegue na execuo do dever que as circunstncias te atribuem
para que o bem prevalea.
No te intimidem opinies do desnimo, pareceres da dvida, ameaas do crime ou
exigncias da inquietao.
Continua leal tarefa edificante que a vida te reservou.
Medo e aflio alastram-se, geralmente, ante as arremetidas do mal; no entanto, a
Bondade de Deus, sem alarde, intervm nas causas que as produzem,restaurando a
segurana da paz e a marcha do progresso.
Tiranos do passado, galardoados com as prerrogativas do poder, esmagaram povos
inteiros, fornecendo a idia de que lograriam perpetuar a iniqidade entre as Naes, mas
a bondade de deus, em silncio, esperou a renovao que orienta os processos da
Natureza e, em novas reencarnaes, deu-lhes a disciplina dos escravos, na qual
aprenderam, louvando o sofrimento, quando di a ferida dos que foram situados em
servido.
Malfeitores arguciosos, que a posse do ouro tantas vezes conserva impunes estenderam
orfandade e viuvez, oferecendo a impresso de que propiciariam ganncia, fora de lei
sobre a Terra, mas em silncio, a Bondade de Deus esperou a grande transformao que
lhes competia e, em novas reencarnaes, deu-lhes as disciplina dos filhos das regies
desoladas, na qual aprenderam, louvando o sofrimento, quanto di o cativeiro da penria
e da fome.
Criminosos inteligentes, garantidos pelo favor das convenes sociais, estabeleceram o
imprio temporrio da delinqncia afetiva, parecendo arrasar toda a conceituao de
respeito e de amor, entre as criaturas, mas em silncio, a Bondade de Deus esperou
pelas metamorfoses inevitveis da vida e , em novas reencarnaes, deu-lhes as
disciplina do corpo enfermo, na qual aprenderam, louvando o sofrimento, quanto di o
infortnio dos que foram atirados ao desequilbrio emotivo.
Trabalha e confia no setor do bem que o mundo te entregou. E, quando o mal se alteie,
diante de ti, prometendo esgotar- te todas as reservas de servio e de resistncia, confia
e trabalha, mesmo assim, na certeza de que, acima de todas as nossas foras podes
contar, invariavelmente, com os recursos de Deus.
***
Auguste Comte: Lessenciel pour le bonheur cest toujoujours davoir le coeur dignemente
rempli, mme de doleur, oui, mme de douleur, de la plus amre douleur. O essencial
felicidade ter o corao cheio de algo nobre, mesmo que seja dor: sim, ainda que seja
de dor, da mais amarga dor.
FORTUNA
AFABILIDADE E DOURA
AFABILIDADE
ESPRITAS NO EVANGELHO
*
Expe o Evangelho, mas no faa dele instrumento de hipnose destrutiva das energias
espirituais daqueles que te escutem.
Mostra que Jesus no lhe plasmou a grandeza, operando sem amor e sem dor, e nem
distraias a ateno dos semelhantes, encobrindo-lhes a responsabilidade de pensar e
servir, que a Boa Nova nos traa a todos, de maneira indistinta. O Espiritismo te apia o
raciocnio para que lhe reveles a luz criadora e a alegria contagiante, auxiliando-te a
despertar os ouvintes da verdade na compreenso do sofrimento e na felicidade do dever,
nos tesouros do bem e nas vitrias da educao.
***
Contesse Diane, Maximes de la vie: Le bonheur se donne pas; il schange. Notre
bonheur vient toujours dautrui. A felicidade no coisa que se d; ns a trocamos. Nossa
felicidade procede sempre de outro algum.
USEMOS A LUZ
Tanto quanto a boa semente se destina ao plantio para que produza as vantagens que o
lavrador espera de seu concurso para a vida, a palavra do Divino Mestre se dirige ao solo
vivo dos nossos coraes para que, a dentro, incessantemente experimentada, possa
enriquecer o caminho do homem, peregrino dos milnios para a Vida Eterna.
Se procuras o conforto, em torno do Evangelho, no esqueas consolar o companheiro
mais infortunado que tu mesmo.
Se pedes revelaes ao Senhor, no desprezes o prximo, ensinando-lhe a descerrar as
portas da inteligncia cultura espiritual que melhora e eleva sempre.
Se procuras perdo s prprias faltas, ao redor do Amor Divino, desculpa com
sinceridade quele que te molesta na senda comum.
Se buscas o reajustamento da prpria posio, na experincia material ou na edificao
moral, estende braos fraternos ao irmo que vem na retaguarda, valendo-se das
migalhas que deixas para trs.
Se pretendes a paz, distribui a tranqilidade aos que te cercam, inspirando-lhes confiana
e coragem.
Se desejas a graa da alegria, espalha o calor da f viva e do bem-estar entre os que te
rodeiam.
Se tentas colher a bno do progresso, auxilia os outros, dando de ti mesmo, quanto
possas, a benefcio da elevao e do aprimoramento de todos.
A Boa-Nova claridade, energia, alimento, agasalho, recurso, ensinamento e remdio da
Esfera Divina.
Se realmente nos empenhamos na prpria melhoria e na prpria ascenso, antes de tudo
necessrio us-la.
***
Armando Palacio Valds em Testamento literrio: La vida no se nos ha dado para ser
felizes, sino para merecer serlo. A vida no nos foi dada para sermos felizes e sim, para
merecermos s-lo.
OS MINUTOS DE DEUS
FINANA
Justo prevenir-nos contra os arrastamentos a que o ouro em excesso capaz de induzirnos; no entanto, urge considerar que no nos lcito atribuir ao dinheiro as calamidades
de ordem moral to somente debitveis aos desequilbrios com que, tantas vezes, o
manejamos na Terra.
Pensa na fortuna, maior ou menor, que te veio s mos, ainda hoje.
Provavelmente, haver sado das sombras de um cofre longamente trancado em frieza e
sovinice. Entretanto podes orient-la para a luz da beneficncia, a fim de que assegure a
supresso da necessidade de um companheiro em penria.
possvel tenha chegado de alguma estncia empenhada na perturbao e na
delinqncia. Mas dispe do privilgio de gui-la no socorro ao enfermo desamparado.
Talvez proceda de lugar menos feliz, onde a ignorncia haja perpetrado furtos e
agresses. Todavia, guardas a faculdade de faz-la servir a benefcio de quantos
precisem de esclarecimento ou de escola.
Em muitos casos, veio de regies em que desperdcio e vaidade predominem.
Conseguirs, porm, sem dificuldade, engaj-la em tarefas respeitveis ou poupana
construtiva.
*
Finana disponvel em teu campo de ao pode erigir-se em calor humano, apoio
fraterno, demonstrao de simpatia, sustentculo de servio, esteio da educao ou
socorro libertador dos quais nenhum de ns prescinde.
Em suma, dinheiro que te acompanhe com presena pacfica, sob o endosso da
conscincia tranqila, sempre um servo fiel e mudo.
Abre-lhe os caminhos da compreenso e da bondade ele poder, contigo e por ti, elevar e
redimir, servir e abenoar.
***
Ccero em De Amititia, cap. XV, sec. 54: Non enim solum ipsa fortuna caeca est, sed eos
etiam plerumque efficit caecos, quos complexa est. A fortuna no to somente cega,
mas, tambm, comumente, torna tambm cegos aqueles sobre os quais bafeja.
ENTENDER E TOLERAR
Por isso mesmo, no percas tempo e esperana, paz e otimismo, quando algum te no
entenda ou te fira o corao.
Saibamos suportar as dificuldades dos outros, como temos sido suportados, em nossas
dificuldades. E amando e servindo sempre, aprenderemos que a Vida, em nome de Deus,
tem lugar para todos, e que Deus, dentro da Vida, tem bastante amor para cada um.
***
L. A Sneca em Epistolae ad Lucilium: Non est quod credas quemquam fieri aliena
infelicitate felicem. No h motivo para que se acredite que a felicidade de uns deve ter
por custo a infelicidade de outros.
HERANA DO MESTRE
SALVAO
HUMILDADE
F E CARIDADE
EMBAIXADORES DIVINOS
EMBAIXADORES DIVINOS
CARIDADE CONOSCO
PERDO
SEJAMOS IRMOS
Meu amigo:
Guarda a luz divina nos olhos do entendimento, porque, no lar, na sociedade ou no
mundo, somos sempre a grande famlia humana, cujos membros sempre ns mesmos
se integram indissoluvelmente entre si.
Quando a reprovao ou a crtica te assomarem ao pensamento inquieto, recorda que
somente vemos nos outros as imagens que conservamos dentro de ns e cada homem
julga o prximo pelas medidas que estabeleceu para si mesmo.
Encontrars o mau, quando a maldade ocultar-se em teu corao, maneira de serpe
invisvel.
Ouvirs a irreverncia, quando os teus ouvidos permanecerem tocados pela sombra
espessa da desconfiana.
Identificaremos o procedimento censurvel, quando ainda alimentamos em ns os
motivos de tentao degradante, induzindo-nos s mesmas quedas que observamos
naqueles que se tornaram passveis de nossa crtica.
Quando nos irritamos, vemos a nossa prpria m vontade naqueles que nos cercam.
Quando desanimados, encontraremos razes para o desalento nas mais belas notas de
alegria em nosso ambiente.
Amai-vos uns aos outros aconselhou o Divino Mestre.
Amando fraternalmente, seremos, em verdade, irmos do ignorante e do infeliz, do
aleijado e do enfermo, de modo a ser-lhes efetivamente teis.
Jesus, no Evangelho, no pede censores; aguarda companheiros de boa vontade que,
olvidando todo o mal e surpreendendo o bem celeste em todos os escaninhos da Terra,
com Ele colabore para que o mundo se faa mais feliz e para que o homem se faa
realmente melhor.
***
Miguel de Cervantes em Persiles y Sigismunda, liv. II, cap. II: Andan el pesar e el placer
tan aparejados, que es simple el triste que se confia y el alegre que se desespera. O
pesar e o prazer andam to prximos um do outro, que comum o triste estar satisfeito
consigo mesmo e o alegre se desesperar.
RELIGIES
As religies so degraus de ascenso verdade divina.
Cada uma retm nossa alma transitoriamente, em determinados aspectos da revelao
do Alm, conclamando-nos comunho com a Espiritualidade Santificante.
Atravs de todos os campos agrestes da animalidade primeva, a idia de Deus refulgiu
nas sombras de nossa longa estrada evolutiva, descortinando-nos a viso religiosa
sempre mais alta, mais enobrecida e mais pura.
Assim que todos os condutores dos povos antigos constituram-se pregoeiros da Luz
Magna, que deveria clarear todos os sculos da Terra.
Escritores chineses, profetas judeus, filsofos indus, sacerdotes egpcios, artistas
gregos e pensadores romanos, todos, sem exceo, foram gloriosos precursores do
Cristo que, sem dvida, a Estrela Resplandecente, nos cimos da sabedoria e do amor,
gerando, atravs do Evangelho, a Nova Humanidade.
Assim, pois, em qualquer das escolas crists em que estejamos jornadeando,
maneira de aprendizes em cursos diversos, destinados ao aperfeioamento moral
gradativo, busquemos em Jesus a meta que nos cabe atingir.
Nele temos a resposta divina a todas as velhas indagaes terrestres...
Mas para que nos integremos com a claridade regeneradora, que dimana dos seus
ensinamentos de humildade e abnegao no bem alicerces inamovveis da verdadeira
paz e da verdadeira felicidade imprescindvel aceit-lo, no s como salvador distante,
mas, acima de tudo, na condio de Mestre presente, a cujas lies devemos afeioar
nossa alma imperecvel.
Conduzamos ao Cristo Vivo, Augusto e Soberano, o nosso corao, porque do
corao que procedem as fontes de nossa vida, e, ento, nosso sentimento aprimorado
Nele, com Ele e por Ele reestruturar os quadros de nossa inteligncia e purificar-nos-
os raciocnios, a fim de que, atravs dos nossos pensamentos, das nossas palavras, das
nossas atitudes e dos nossos braos, seja a nossa existncia, um sublime instrumento
para a exteriorizao de Sua vontade justa e misericordiosa.
Todas as religies so educandrios do Esprito, em processo de crescimento para a
vida eterna.
Procuremos, desse modo, a nossa posio de trabalhadores leais de Jesus, onde
estivermos, fugindo expectao inoperante, e o Espiritismo representar para ns,
realmente, o degrau mais prximo da comunho com o Supremo Senhor, em razo de
constranger-nos sem violncia ao servio da compreenso e da bondade, em favor da
Humanidade inteira.
***
Johan W. Goethe, Gotz von Berlinchingen, 1: So gewiss ist der allein glcklich und
gross, der wieder zu herrschen noch zu gehorchen braucht, um etwa zu sein! S feliz e
grande aquele que no necessita mandar nem obedecer para chegar a ser algum.
O GRANDE TESOURO
COMUNHO SOCIAL
AUXLIO MTUO
Ns, os Espritos em resgate na Terra, seja no plano fsico ou nas vizinhanas dele,
achamo-nos frente uns dos outros, maneira de alunos da escola, devedores na praa
ou doentes no hospital.
De momento, impossvel resolver todos os problemas, todavia, desfrutamos, em
qualquer tempo, a possibilidade de algo realizar pelo bem comum.
Impraticvel adiantar-se o aprendiz em matria que ainda no conhece. A administrao
do ensino gradativa e depende da diligncia dos professores, quanto ao progresso da
educao. Mesmo assim, logramos colaborar a benefcio dos colegas, estimulando-lhes o
desejo de aprender ou amparando-lhes as tarefas em alguma pequena necessidade.
Inexeqvel para ns a libertao imediata de quantos se acham comprometidos num
tribunal. Certos despachos esto subordinados eqidade dos juzes e ao fundamento da
lei. Apesar disso, no nos faltam meios de encorajar os amigos em dificuldade,
interferindo com fraternal petio em favor deles, ou estendendo-lhes humilde parcela de
auxlio.
Irrealizvel curar ou aliviar, de vez, os que sofrem num nosocmio. Medidas surgem que
se endeream, de modo absoluto, abnegao dos facultativos e ao avano da Medicina.
Nenhum de ns, porm, est impedido de abraar os doentes em situao mais grave
que a nossa, ou de ajud-los com amparo singelo, na medida de nossos recursos.
Inadivel construir todo o bem ao nosso alcance, abenoar a todos e socorrer a todos,
ressalvando-se embora a lgica do bem, diante do Mal, de vez que, em nome do Bem,
no se pode permitir incendeie o foro ou tumultue o hospital.
Permaneamos, assim, atentos ao servio.
Ningum pode fazer tudo, mas ningum existe impossibilitado de acender um raio de
amor para a luz do bem.
***
Mme. Amiel-Lapeyre em Penses sauvages: Quand le bonheur vient vers nous, il
ne porte pas les vtement sous lequel nous pensions le rencontrer. Quando a
felicidade vem a nosso encontro, nunca est vestida com aquelas roupagens com
as quais espervamos encontr-la.
SUICIDAS
Caminha para diante, regozija-te com o sofrimento que te ajusta as contas e abenoa os
obstculos que te fazem mais experiente e mais nobre!...
E unido tarefa que o Senhor te confiou, qualquer que ela seja, aprendendo e servindo,
amando e lutando na construo do Bem Infinito, encontrars, mesmo na Terra, o
manancial da Vida Abundante que te alimentar o corao na conquista da Vida
Imperecvel.
***
Charles W. Elliot, The Happy Life: The best way to secure future happiness is to
be happy as is right-fully possible to-day. A melhor maneira de assegurarmos nossa
futura felicidade est em sermos agora to felizes quanto honradamente pudermos
s-lo.
ALICERCES
AJUDEMOS O INIMIGO
NO COMBATE AO EGOSMO
FRENTE DA MORTE
No olvides que, alm da morte, continua vivendo e lutando o Esprito amado que partiu...
Tuas lgrimas so gotas de fel em sua taa de esperana.
Tuas aflies so espinhos a se lhe implantarem no corao.
Tua mgoa destrutiva como neve de angstia a congelar-lhe os sonhos.
Tua tristeza inerte sombra a escurecer-lhe a nova senda.
Por mais que a separao te lacere a alma sensvel, levanta-te e segue para a frente,
honrando-lhe a confiana, como a fiel execuo das tarefas que o mundo te reservou.
No vale a desero do sofrimento, porque a fuga sempre a dilatao do labirinto em
que nos arroja a invigilncia, compelindo-nos a despender longo tempo na recuperao
do rumo certo.
Recorda que a lei de renovao atinge a todos e ajuda quem te antecedeu na grande
viagem, como o valor de tua renncia e com a fortaleza de tua f; sem esmorecer no
trabalho nosso invarivel caminho para o triunfo.
Converte a dor em lio e a saudade em consolo, porque, de outros domnios vibratrios,
as afeies inesquecveis te acompanham os passos, regozijando-se com as tuas vitrias
solitrias, portas a dentro de teu mundo interior.
Todas as provas objetivam o aperfeioamento do aprendiz e, por enquanto, no
passamos de meros aprendizes na Terra, amealhando conhecimento e virtude, em
gradativa e laboriosa ascenso para a vida eterna.
Deus, a Suprema Sabedoria e a Suprema Bondade, no criaria a inteligncia e o amor, a
beleza e a vida, para arremess-los s trevas.
Repara em torno dos prprios passos.
A cada noite no mundo segue-se o esplendor do alvorecer.
O Inverno spero sucedido pela Primavera estuante de renascimento e florao.
A lagarta, que hoje se arrasta no solo, amanh librar em pleno espao com asas
multicolores de borboleta.
Nada parece.
Tudo se transforma na direo do Infinito Bem.
Se j acendeste a Luz do conhecimento superior na prpria vida, no desdenhes estendla aos ngulos da jornada que ainda mostrem a antiga dominao da sombra.
*
Disse-nos o Senhor Eu no vim para curar os sos.
E nenhum de ns recolhe os talentos do Cu para encarcer-lo na torre do egosmo, a
pretexto de sustentar a virtude.
*
No olvides, agora que te refazes ao contacto do Divino Mdico, aqueles enfermos da
prpria senda que se nos afiguram perseguidores na marcha de cada dia.
Nossos desafetos do passado, qual acontece com os nossos amigos do pretrito, nos
rodeiam, em toda parte.
Reencarnam-se, antes de ns, retomam os laos fsicos, ao p de nosso roteiro, ou
reaparecem ao nosso lado, quando a nossa experincia na carne j se encaminha na
direo do crepsculo.
Aqui, so as criaturas que nos hostilizam no templo domstico, ostentando o ttulo de
familiares queridos; ali, surgem na feio de companheiros repentinamente arrebatados
incompreenso e, mais alm, s vezes, nos partilham a estrada at mesmo na condio
de filhos de nosso amor.
Entretanto, preciso considerar que no iluminamos para fugir s trevas, nem nos
fazemos fortes para esquecer os fracos.
*
imperioso saibamos transportar conosco, nos braos do servio e da pacincia, os
prprios adversrios reencarnados, muita vez, credores de nossa vida, sem cujo auxlio
no nos retiraremos do vale da indeciso.
*
Unge-te de carinho e devotamento e ampara com segurana a quantos te fazem padecer
e chorar.
As mos ingratas ou infelizes, os coraes enrijecidos e as almas doentes que nos
cercam constituem hoje a colheita de nossa prpria sementeira de ontem no terreno do
destino.
ANTE A SOMBRA
Deixa que o sentimento puro se te derrame do corao por luz permanente da tua alma, a
fim de que as sombras exteriores te no sufoquem.
Em verdade sobram razes para conflito e mgoa, desencanto e infortnio te visitam a
esfera de ao cada dia...
Problemas e dificuldades, provas e enigmas te perturbam a marcha...
Aqui surge o golpe inesperado, atravs da incompreenso dos melhores amigos, ali, a
frustrao de tuas esperanas mais elevadas face da gratuita perseguio com que
muitos te recebem os sonhos de cooperao e bondade...
Ontem, era o temporal de suor na preparao da tarefa com que valorizes a existncia,
hoje o espinheiro de aflio, portas a dentro do prprio lar...
Ainda assim, se o sentimento puro te garante a limpeza das intenes, enxergars a
necessidade onde se te afigura surpreender a delinqncia, a ignorncia onde presumes
encontrar a aspereza e a enfermidade onde supes a existncia da maldade e da
ingratido...
E passars, adiante, como algum que se vestiu prova de fogo para superar o domnio
do incndio e erguer-te-s para os cismos da vida, maneira da flor que se levanta,
sublime, vencendo o abismo do charco...
***
Haja o que houver, e, ainda mesmo que todas as criaturas se te revelem desfavorveis,
que o teu amor se mantenha inaltervel, aprendendo e ajudando, edificando, e servindo
sempre.
Nesse sentido, preciso no esquecermos que o corao do Cristo, era no ltimo
instante da cruz, desolado e sozinho, incompreendido e dilacerado, mas suficientemente
puro, a fim de soerguer a Humanidade e abenoar o mundo inteiro.
***
Jean Jacques Rousseau em Penses: Sejamos bons primeiramente, depois
felizes. No exijamos o prmio antes da vitria, nem o salrio antes do trabalho.
DELINQNCIA
Examinando de frente os erros e deficincias que ainda nos caracterizam a tela social no
caminho humano, o delinqente confesso , quase sempre, o fruto envenenado que
inadvertidamente ajudamos a surgir e amadurecer, na plantao de nossos prprios
desajustes.
antes de sentenci-lo a penas de efeitos imprevisveis, deixa que a compaixo te inspire o
juzo inseguro, para que te no falte a bno da piedade no dia em que a sombra te
venha bater porta.
Lembra-te de que, diante da Lei, a criminalidade no apenas aquela que comparece
barra dos tribunais que o mundo improvisa...
*
Recorda, quantas vezes, aniquilamos a esperana do companheiro com a palavra
insensata, em quantas ocasies teremos eliminado a lavoura promissora da f no esprito
dos semelhantes com a lmina do mau exemplo e rememora as mltiplas estradas em
que a alegria dos outros ter desaparecido ao contacto dos raios destruidores de nossa
intemperana mental.
*
No olvides o furto impensado que em muitas circunstncias impomos a quem trabalha
na fraternidade e na paz, substraindo-lhe o tempo; relaciona o roubo da tranqilidade e do
po que infligimos a todos os que nos sofrem a presso do egosmo e no te esqueas da
lama invisvel que, em tantas ocasies, arremessamos, inconscientes e irresponsveis, ao
nome alheio, quando aderimos sem perceber ao propsito escuso de quantos navegam
na corrente lodosa de que se derramam injria e maledicncia.
*
Diante do irmo que a penitenciria corrige ou que o crcere acolhe, meditemos na
Misericrdia Divina que nos impediu a delinqncia direta, sempre viva em potencial nas
nossas emoes enfermias e, em testemunho de gratido e de entendimento, sejamos
para o amigo na prova do reajuste, o cirineu que ajuda e compreende, para que sejamos,
em verdade, com a lio de Jesus.
***
Leon Tolstoi Nikolaievich em A salvao est em ns: No existe mais do que
uma maneira para ser feliz: viver para os demais.
PIEDADE
CARIDADE E DIREITO
LZARO E O RICO
POEIRA
ONTEM NO HOJE
Realmente, a compaixo o tratamento mais elevado e mais justo que devemos prestar
queles que nos ofendem.
*
Quem sofre com pacincia e perdo, solve a dvida do passado ou acumula crditos no
porvir, todavia, quem gera flagelao para os outros, no sabe quando conseguir
extinguir a flagelao em si mesmo.
*
Sempre que insultado pelas trevas da incompreenso, guarda a serenidade e auxilia
sempre.
*
A cabea do calculista, que se aproveita do raciocnio para estender a penria, pode
amanh transformar-se no esconderijo da loucura, e as mos que apedrejam sero talvez
mirradas pela atrofia.
A alma do desertor encontra os fantasmas que teme e o verbo do maldizente talvez
amanh ser compelido a dolorosa mudez.
Os olhos que se alegram na crueldade conhecero a cegueira e os ps que se
movimentam na distribuio da calnia passaro, muitas vezes, por terrveis mutilaes.
*
Compadece-te de todos os que se confiam ao mal, porque ningum sabe quantas
lgrimas chorar o mandante do sofrimento nas grades do remorso, para lavar-se contra
o lodo da culpa.
*
Arma-te de coragem para fazer o bem, ainda mesmo que espinheiro e nuvens, fogo e fel
te cruzem a jornada escabrosa na Terra, porque s o bem capaz de fundir as algemas
do dio, convertendo-as em divinos laos de amor.
*
Recorda o Cristo, bendizendo aqueles que Lhe chagaram o corao e segue adiante,
abenoando e servindo sempre, na certeza de que os carrascos de hoje sero, sem
dvida, os penitentes de amanh, sentenciados no por ti mas pelo estigma do remorso
que lavram, desprevenidos e insensatos, em desfavor de si mesmos.
***
mile de Girardin Penses et maximes: O que falta a muita gente para ser feliz,
ter sido infeliz.
SERVIO
F E AO
RECORDA E SERVE
A INCGNITA DO ALM
Meus amigos, Deus vos conceda muita paz espiritual no caminho dirio.
Conheo a ansiedade com que muitos de vs outros batem s portas da revelao; sei de
vossas aspiraes e j experimentei vosso desejo infinito.
O homem defrontar sempre a incgnita do alm tmulo, tomado de indezveis angstias,
quando se distancia do alimento espiritual, matria prima da vida externa. o que ocorre
no cenrio de vosso sculo, repleto de acontecimentos de profunda significao cientfica
e filosfica, cercados de realizaes, da mquina e empolgados de ideologias polticas;
permaneceis beira de abismos que solapam os sculos laboriosos de realizaes.
O homem moderno cresceu em suas realizaes puramente intelectualsticas avanando
no domnio das organizaes materiais entretanto, por trs de muralhas de livros, ao
longo de cdigos pacientemente elaborados, sombra de laboratrios, a inteligncia da
criatura se esconde para preferir a morte. A cincia que devassou desde o sub-solo
estratosfera, manifesta a sua impossibilidade de dominar o vulco mortfero. Vinte sculos
de pensamento cristo no bastaram. Milhares de mensagens da Providncia Divina,
convertidas em utilidades para a civilizao de nossos tempos sopitaram os novos surtos
de devastaes e misrias. No lamentamos porm. Apenas nos referimos semelhante
derrocada para exaltar a grandeza da experincia espiritual.
O homem econmico de nossas filosofias atuais no pode subsistir no quadro da
evoluo divina. O homem esprito antes de tudo. A Terra a nossa escola milenria,
aguardando resignadamente a nossa madureza de sentimentos.
por isto que acorrestes presente reunio, em vossa maioria tangidos pelo desejo de
auscultar o desconhecido. por isso que esperveis expresses fenomnicas que vos
modificassem inteiramente. No fundo, meus amigos, desejais a F, quereis tocar a
certeza. Entretanto, a curiosidade no pode substituir o trabalho perseverante e metdico.
Nenhuma tcnica profissional por mais singela pode se eximir de cultores da experincia
sentida e vivida.
Alguns dentre vs formulais indagaes mentais enquanto outros aguardam
manifestaes que firam as percepes externas. Todavia, apesar do desejo de vos
atender particularmente, no seria possvel quebrar a lei universal da iniciativa de cada
um no campo do livre arbtrio que nos rege os destinos. Vossa ansiedade palpita em todo
mundo. A humanidade suplica expresses novas que lhe definam as diretrizes para o
mais alto e vossos coraes permanecem cansados do atrito despensivo. Sois, de modo
geral, os viajores que extenuados do caminho rido comeam a indagar as profundezas
do cu, tendo sempre uma resposta para quantos o contemplam, convictos de que a vida
testemunho de trabalho, de realizaes e de confiana. Nenhuma elevao se verificar
sem o esforo prprio.
por este motivo que as idias religiosas antigas, embora respeitveis pelas mais
sublimes tradies, no mais satisfazem. Os templos de pedra deixam exalar ainda o