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El autor es periodista del Diario de Arquitectura de Clarn. El texto corresponde a la conferencia leda el
10 de octubre de 2009 durante la XII Bienal de Arquitectura de Buenos Aires, realizada en el Centro
Cultural Recoleta. El auditorio estaba compuesto por arquitectos.
Todo el mundo escuchaba en silencio, hasta que llegu al Comandante Che y por la
ovacin que se levant desde toda la sala ni siquiera se lleg a escuchar Guevara.
Curiosamente, este relato coincide tal cual con el del cronista del diario La Razn, el
nico medio presente ese domingo a la maana, que tampoco lleg a escuchar
Guevara y reprodujo en su nota de esa tarde hasta Che.
Recordemos, obviamente, que el Che haba muerto en Bolivia apenas dos aos
antes, as que podemos imaginaros lo que deba representar su nombre en ese momento.
Despus hablaron otros delegados. El vocero chileno dijo que el congreso
pasaba a manos de los estudiantes para que adquiera un autntico significado a nivel
mundial. El boliviano dijo que el congreso se realizaba bajo la presidencia honoraria
del comandante Ernesto Che Guevara.
Con este nuevo panorama, los representantes de los estudiantes fueron a dialogar
con el comit organizador en su oficina del edificio Brunetta (Olivetti). Los
organizadores eran bsicamente arquitectos que tenan a cargo mantener la filial
argentina de la UIA, y varios de ellos pertenecan tambin a la Sociedad Central de
Arquitectos. Los estudiantes les propusieron que el Encuentro, que deba empezar con
sus actividades acadmicas el da siguiente en el San Martn, se realizara bajo las
siguientes condiciones: entrada libre y gratuita, voz y voto para todo el mundo, y sin
presencia policial. Los organizadores les contestaron algo as como vamos a hacer lo
que podamos. Tal vez no podan hacer demasiado, dado que el San Martin no les
perteneca. Pero los estudiantes rebeldes cuentan tambin que durante estas discusiones
surgieron diferencias con otros grupos de estudiantes que no queran boicotear todo, ni
perderse las conferencias de las celebridades.
Al da siguiente, lunes 13 de octubre, al llegar al Centro Cultural San Martn, los
estudiantes se vieron defraudados. Les leo del diario Clarn: Diversos grupos de
estudiantes resolvieron no participar hasta que no se retiraran los cordones de seguridad
policiales. La agitacin aument cuando no se permiti entrar a los no inscriptos o sin
tarjeta de identificacin. Es decir, segua todo igual.
Los estudiantes se negaron a entrar, y la mayor parte de los conferencistas
tambin. Finalmente, una asamblea en la explanada resolvi por amplia mayora
retirarse del San Martn y organizar otro encuentro, paralelo, al margen del oficial. Esto
es lo que considero un hecho histrico. Adems, convencieron a casi todos los visitantes
extranjeros para que dieran conferencias en su encuentro, y no en el San Martn. O en
todo caso en los dos. Los ms entusiastas fueron los del Team 10, Ricardo Bofill, el
hngaro Yona Friedman y el excntrico brasileo Carlos Nelson Ferreira dos Santos.
Este encuentro alternativo se llev a cabo entre el martes 14 y el jueves 16 de
octubre de 1969 en Ciudad Universitaria. Fue multitudinario, democrtico,
desacartonado, con absoluta libertad de expresin y trato informal entre maestros y
alumnos. En el aula principal de conferencias se instal un gran retrato del Che
Guevara, presidente honorario. Tambin se dise una credencial que se reparta
simblicamente a todo el mundo: consista en una letra E, de estudiante, sobre fondo
blanco, que poda ser vista tambin como una flecha sealando hacia la izquierda.
En el acto inaugural, el poeta Jos Goytisolo, que formaba parte del taller
interdisciplinario de Bofill, ley su poema El yesero, que reivindicaba el rol de los
obreros en la arquitectura. Es un poema ldico, divertido, no una muestra aburrida de
realismo socialista. Queramos que fuera un mbito de libertad, como un happening,
pero de arquitectura, cuenta el Tano Durante. El clima de opresin que se viva todo
el ao en la facultad se convirti en clima festivo, cuenta Diana Saiegh, que estudiaba
en la UBA y militaba en el Movimiento Universitario Reformista.
Pero no fue slo una fiesta.