RESUMO

A tese que aqui se apresenta a respeito do reino visigodo utiliza-se de um gnero de fontes, a
hagiografia, como ponto de partida para abordagem proposta. Vemos nessas fontes um
testemunho do imaginrio em sua imbricao com o sagrado, ou seja, com o Cristianismo, e
os limites da cristianizao catlica; o sincretismo religioso entre a f crist e as crenas
ditas pags pela prpria Igreja; e, dentro desse escopo, as representaes do Mal, bem
como a tica decorrente de tal percepo como elementos da religiosidade medieval
presentes na cultura visigoda , os quais, no obstante extensos estudos realizados at o
presente momento, exigem novas abordagens. Em linhas gerais, propomos analisar a
percepo do Mal e suas representaes na longa durao, o papel e intenes dos telogos e
hagigrafos, dando ateno especial religiosidade e suas implicaes no imaginrio. Como
fontes principais de nossa pesquisa, que fazem parte do corpus hagiogrfico visigodo, esto:
A Vida de Santo Emiliano (Vita Sancti Aemiliani), de Brulio de Saragoa; As Vidas dos
Santos Padres de Mrida (Vitas Sanctorum Patrum Emeretensium) e A Vida de So
Frutuoso (Vita Fructuosi), de autores desconhecidos; A Vida de So Desidrio (Vita
Desiderii), escrita por Sisebuto e a autobiografia de Valrio do Bierzo.
Palavras- chave: Mal; Reino Visigodo; Imaginrio Medieval; Hagiografia; Teologia.
Nmero de pginas: 240.
Orientador: Dr. Ruy de Oliveira Andrade Filho (FCL UNESP/ Assis)
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