Você está na página 1de 70

O PODER DA ORAO

O PODER DA ORAO
Autor: Dr. Joseph Murphy, Ph.D.

INTRODUO

Baseia-se este livro numa serie de conferncias e aulas especiais sobre o significado
profundo da Revelao de So Joo, o Divino, realizada em Nova York, em Los Angeles e outras
partes do mundo. Nos sculos II e III, surgir uma controvrsia quanto origem do Livro da
Revelao. Alegava-se que o Apocalipse e o Quarto Evangelho atribudos a Joo tinham sido
escritos por Cerinto, um gnstico. O crtico Dionsio de Alexandria declarava que o livro devia
ter sido obra de outro Joo que no o filho de Zebedeu, baseando-se em comparaes feitas
entre o Apocalipse, de um lado, e o Evangelho Segundo So Joo, do outro, quanto ao estilo,
linguagem e texo.
A Enciclopdia Bblica observa que o Evangelho Segundo So Joo, as Epstolas e o
Apocalipse provm da mesma escola, mostrando afinidades em vrios pontos. O consenso dos
especialistas em pesquisas bblicas que a autoria do Livro da Revelao de fato
desconhecida e que se deve desprezar as alegaes de que tenha sido obra de Joo. Uma
pesquisa em velhos manuscritos egpcios indica a possvel fonte desses escritos antigos.
S existe uma Verdade e todos os escritos sagrados so partes ou fragmentos da
sabedoria antiga que nos chega desde tempos imemoriais. No estudo das religies
comparadas e dos textos sagrados temos de chegar concluso de que h uma sabedoria
secreta e tradicional, uma cincia oculta, na base de todos os escritos antigos.
Antigamente essa Gnose, ou sabedoria secreta, era guardada zelosamente, sendo
transmitida apenas aos considerados dignos da iniciao. A Bblia um compndio psicolgico
e espiritual, que contm as leis do esprito humano e a maneira de agir de Deus.
O Livro da Revelao alegrico e mstico, no histrico. No devemos considerar a
alegoria como histria. Tem-se tentado em vo dar ao Apocalipse uma interpretao histrica;
outros o tm considerado como uma profecia dos acontecimentos mundiais. A Bblia no trata

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 1

O PODER DA ORAO

da previso de fatos futuros, tais como guerras, calamidades, a destruio do mundo etc. o
Antigo e o Novo Testamentos no falam de fatos futuros, nem do destino das naes.
Se a Bblia ensinasse essas coisas, significaria que todas as coisas so predestinadas,
predeterminadas e que o homem no tem escolha nem livre-arbtrio para moldar e formar o
seu destino. Se a pea j est toda escrita e voc est aqui s para representar o seu papel
como um ator a seguir o texto da pea, de que adiantaria rezar, estudar a Bblia, aprender
como funciona o subconsciente? Conforme o homem pensa em seu corao, assim ele prova
que podemos modificar o futuro modificando nossos pensamentos e sentimentos agora.
aquilo que voc cr de si e o seu modo de pensar habitual que o tornam sadio ou doente,
alegre ou deprimido, prspero ou pobre.
O assunto do Livro da Revelao, ou Apocalipse, como chamado muitas vezes,
velado em uma linguagem simblica, figurada e alegrica. Este mtodo foi usado por todos os
escritores antigos da Bblia, que eram mestres na alegoria, a fim de preservar e guardar as
cincias sagradas em seu verdadeiro e profundo significado contra aqueles que pretendessem
destru-las propositadamente. Alm disso, consideravam que aqueles que so moralmente
indignos no devem receber os ensinamentos profundos seno quando tiverem provado ser
merecedores de receb-los. Se o livro tivesse sido escrito numa linguagem clara, e seu sentido
profundo se houvesse revelado como um grande drama psicolgico a desenrolar-se na
conscincia do homem, sem dvida teria sido destrudo pelo primeiro grande ditador que
aparecesse, fosse ele um Nero, um Gngis Khan ou um Hitler.
Os iluminados que escreveram as Bblias do mundo viam atravs do tempo e do
espao e sabiam quo importante era preservar a sabedoria secular ocultando-a sob smbolos,
nmeros e criptogramas. A Bblia escrita em cdigo e sua chave sempre foi conhecida.
Qualquer pessoa pode estudar os princpios gerais do simbolismo; pode procurar o significado
dos vrios nomes e palavras numa boa chave e ver por si as grandes verdades psicolgicas e
espirituais que retratam o plano geral da alegoria bblica. A linguagem dos smbolos universal
e era assim que o conhecimento espiritual era dado aos povos nos tempos antigos. Um
smbolo fala ao corao de todos os homens.
Apresentaremos agora um grande banquete psicolgico de paz, alegria e felicidade, ao
nos determos no alimento espiritual do belo Livro da Revelao, que repudia o conceito de um
Deus antropomrfico e, com imagens belas e sublimes, mostra o verdadeiro caminho para o
corao de Deus. Todas as Bblias do mundo revelam as verdades eternas que pertencem ao
Deus nico, o Pai de todos. Todas atestam a Sabedoria de Deus, que imperecvel e que nos
veio atravs dos tempos como legado valioso de conhecimento sagrados.
Historicamente, a Bblia tem pouco ou nenhum valor. Sua beleza e vigor consistem na
apresentao das leis da vida e dos caminhos do Esprito. Encaremos a Bblia com
compreenso e amor, procurando de todo o corao a orientao e inspirao, e o Esprito da
Verdade nos conduzir a toda a Verdade.
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 2

O PODER DA ORAO

CAPTULO UM
(1) Revelao de Jesus Cristo, que Deus lhe concedeu para descobrir aos seus servos o que
em breve deve acontecer, e que manifestou, enviando-a por meio do seu anjo ao seu
servo Joo, (2) o qual deu testemunho palavra de Deus e testemunho de Jesus Cristo
em todas as coisas que viu. (3) Bem-aventurado aquele que l, e ouve as palavras
desta profecia, e observa as coisas que nela esto escritas; porque o tempo est
prximo.
A Revelao de So Joo, o Divino, um manual de desenvolvimento espiritual que ensina
a grande arte da orao cientfica e no, como crem muitos, uma profecia crptica de
futuros acontecimentos mundiais. A palavra Apocalipse ou Apocalypsis, significa
desvendar, despir, revelar ou descobrir. A Revelao de So Joo, o Divino, significa Deus
revelando-se como Homem. Se voc se sentar descontrado e depois mentalmente se
descartar de seu corpo, nome, nacionalidade, raa, ambiente, famlia etc., o que ser?
Voc dir Sou invisvel mente e esprito. disso que trata o Livro da Revelao. Voc
realmente invisvel. No pode ver a sua mente, pensamentos, sentimentos, crenas ou
convices; tampouco pode ver o sentimento de amor, f, alegria ou entusiasmo. Voc
vive com os seus pensamentos, sonhos, aspiraes, desejos e imaginao. No vive com o
seu corpo. O seu corpo vive em voc como uma idia.
O propsito do Apocalipse desvendar o homem e revelar-lhe a Presena do Deus que
nele habita. este o propsito magnfico e glorioso deste Livro da Bblia. Nas paginas
seguintes voc encontrar todos os pontos principais e significativos dos versculos-chave
tais como foram dados nas minhas aulas e conferncias.
O primeiro versculo diz Revelao de Jesus Cristo que Deus lhe concedeu, para
descobrir aos seus servos... A palavra Jesus um nome antigo do Sol, que era smbolo da
Luz ou Presena de Deus no homem. Em outras palavras, Jesus significa Eu Sou ou Ser
Puro, o antigo nome de Deus. A palavra Cristo um titulo e significa consagrao ou
ungido. Corresponde palavra hebraica Messias ou salvador. O termo Cristo a Verdade
Espiritual sobre qualquer pessoa ou coisa. O nosso Eu Sou o Cristo ou a soluo para
qualquer problema, e quando dizemos Eu Sou, estamos proclamando a Presena de
Deus dentro de ns, o que nosso Cristo ou Salvador porque a nossa percepo de Deus
a nossa salvao e a soluo do nosso problema. Na linguagem bblica, voc Jesus Cristo
em ao quando percebe o fato de que Eu Sou seu Deus, e o que voc acrescentar a EU
SOU o que voc se torna.
Paulo diz: No sabeis que Jesus Cristo est dentro de vs, a menos que sejais
reprovados? Na linguagem psicolgica, Jesus Cristo significa a interao harmoniosa e
sincrnica de sua mente consciente e subconsciente. Quando voc junta idias verdadeiras
a sentimento verdadeiro, voc Jesus Cristo em ao. O seu conhecimento do
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 3

O PODER DA ORAO

funcionamento da sua prpria mente o seu salvador. Em outras palavras, o homem o


seu prprio salvador.
Para ilustrar como voc se torna Jesus Cristo em ao, eu disse a uma mulher, que
reclamava da solido, para afirmar, como uma cantilena, o seguinte: Sou amada,
apreciada e desejada. Ela repetiu essa frase at sua mente estar saturada com a verdade
daquilo que ela afirmava. Depois veio a resposta, sob a forma do companheiro ideal, que
se harmonizava com ela de todo o jeito, consumando-se o casamento.
Cada faculdade de sua mente um servo. Os seus pensamentos, imagens e emoes
so servos. Voc tem o controle deles e pode ordenar aos seus pensamentos que
cumpram as suas ordens e realizem o seu desejo. Voc Joo sendo iniciado nas
maravilhas do seu Ser Superior. No momento em que voc concebe uma idia ou desejo,
essa idia ou desejo aparecero como manifestao.
Pois o tempo est prximo. O tempo est sempre prximo; agora. Em Deus no
existe tempo nem espao. Quando voc reza, deixa o tempo e espao e entra na
Eternidade. O seu bem este momento presente. O crescimento espiritual nada tem a ver
com o tempo ou o espao. Voc pode exigir o amor agora, a paz agora, a fora agora. Deus
o Agora Eterno. Voc no precisa esperar pela paz, sabedoria, alegria ou uma cura. Todas
essas qualidades de Deus esto dentro de voc e, quando reivindica o seu bem, o Esprito
o confirma e lhe d de acordo com a sua aceitao mental. Pare de adiar o seu bem.

(7) Eis que ele vem sobre as nuvens, e todos os olhos o vero, e aqueles que o
traspassaram. E batero no peito ao v-lo todas as tribos da terra. Assim se cumprir.
Amm.

O significado deste versculo est claro. No podemos ver como funciona a nossa
mente subconsciente; ela como uma nuvem. Mas, quando a nuvem fica saturada de
vapor, d-se a precipitao e temos a chuva. Quando o seu consciente fica saturado com o
sentimento de ser o que voc deseja ser ou quando voc chega ao ponto de convico, a
sua mente mais profunda projetar a resposta como uma condio, experincia ou
acontecimento. A lei que tudo que se expressar na mente subconsciente se exprimir na
tela do espao.

(8) Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim, diz o Senhor Deus, que , e que era, e
que h de vir, o Todo-Poderoso.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 4

O PODER DA ORAO

EU SOU ou Deus o princpio e o fim. Na linguagem simples do dia-a-dia, o princpio de


qualquer coisa o seu desejo, idia, pensamento ou propsito; em outras palavras,
quando voc se torna consciente de ser ou ter algum desejo em sua mente, isso chama-se
de Alfa ou o princpio. O seu desejo coberto por uma nuvem, o que significa que voc
no sabe como apresent-lo. Se voc sentir dentro de si que a Sabedoria de Deus trancada
no seu subconsciente est funcionando, ela proporcionar a realizao por meios que voc
desconhece. Continue a nutrir essa idia com sentimento e voc conseguir impregnar a
sua mente profunda, e a resposta a sua orao se precipitar da mesma maneira que a
chuva cai da nuvem saturada. O princpio a bolota e o fim o carvalho, mas a planta j
existe na semente e a ma j est na semente de ma. O princpio a sua idia e o fim
(mega) sua manifestao. O seu desejo como uma semente, que tem dentro de si a
sua prpria matemtica e mecnica e, quando plantada na rea receptiva de sua mente,
entrar em gestao e crescer no escuro, acabando por aparecer na sua experincia
objetiva. A soluo de todos os seus problemas surge das nuvens do seu prprio
consciente.

(9) Eu sou Joo, vosso irmo e companheiro na tribulao, e no reino e na pacincia em


Jesus Cristo, estive na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e pelo
testemunho de Jesus.

Joo o tipo de mente que est sempre a se transcender, o homem que est
constantemente dando origem a valores espirituais. Tribulao significa sofrimento; de
fato, o seu desejo a sua tribulao, pois se voc satisfizesse o seu desejo, no estaria
sofrendo. No h motivo para sofrimento quando liberamos as nossas opinies vs e falsas
crenas e entronizamos em nossa mente as verdades espirituais sobre a nossa mente e
modo como ela funciona. Sofrer tambm significa permitir, como permitir que seja feito
agora. Tribulao significa sofrer uma modificao pela qual nos separamos daquilo que
nos prende, restringe ou inibe.
H dores no parto na modificao porque para que alguma coisa nasa alguma coisa
deve morrer, antes de alguma coisa poder ser criada alguma coisa deve ser destruda.
Quando voc reza por uma situao ou estado, s vezes verifica que as coisas pioram antes
que surja a resposta; este um processo de purificao segundo o qual o estado antigo se
desintegra, provocando alguma dor e tribulao, tal como a confuso. Mas um bom
sinal, pois indica que o novo estado est nascendo. um tanto semelhante faxina da
primavera num lar, quando a dona-de-casa levanta muito p enquanto faz a limpeza.
A ilha de Patmos significa fazer sossegar a sua mente e mentalmente morar com Deus.
Voc est numa ilha rodeada por gua, isto , tem uma firme convico e f em Deus que
permanece firme e resistente. Voc se fixa na crena de que o que voc est
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 5

O PODER DA ORAO

contemplando agora no lugar secreto de sua mente vir a realizar-se, sabendo em seu
ntimo que lhe ser feito tudo de acordo com a sua crena. As suas emoes esto
sossegadas porque voc est repousando numa f duradoura nas leis mentais e espirituais
que transcendem todas as condies, circunstncias e aparncias externas.
Voc est na ilha de Patmos quando fecha a porta de seus cinco sentidos, volta-se para
dentro, para Deus, e afirma que o Deus que lhe deu o seu desejo ou idia o mesmo Deus
que o cumpre. Sinta a realidade do seu desejo e alegre-se com a sua satisfao. Voc pode
crer na realidade de seu desejo com tanta certeza quanto pode crer que tem uma mo ou
corao. Os pensamentos so coisas, as idias se realizam, aquilo que sentimos ns
atramos, o que contemplamos aquilo em que nos tornamos. Quando soubermos essas
verdades simples e seus corolrios, podemos ir ilha de Patmos com f e confiana, firmes
em nossa convico de que aquilo por que rezamos j subsiste na Mente Infinita e pode-se
dizer que existe quando sentimos a sua realidade em nossos coraes.

(10) Um dia de domingo fui arrebatado em esprito e ouvi por detrs de mim uma grande
voz, como trombeta, (11) que dizia: O que vs, escreve-o num livro e envia-o s sete
Igrejas que h na sia: a feso e a Esmirna, a Prgamo e a Tiatira, a Sardes e a Filadlfia e a
Laodicia.

O dia de domingo quando a luz e a Inteligncia de Deus brilham em sua mente,


quando voc sabe que a sua prpria conscincia Deus e que Ela a nica Criadora em
seu mundo. Esprito significa sentimento, uma animao interior e entusiasmo. Voc est
arrebatado em esprito quando pensa em Deus como a Percepo dentro de si, sem rosto
nem forma, ilimitada, sabendo que Ele a nica Presena e o nico Poder. No se esforce
por uma realizao, apenas sinta essa grande Verdade. Se voc estiver rezando por algum
problema, entre no Esprito ou sentimento da alegria da orao satisfeita. A voz que voc
ouve, que parece uma trombeta, o som de sua orao atendida. Tambm representa a
voz da intuio, e significa ensinada do interior. s vezes, a idia ou soluo perfeita surge
espontaneamente em sua mente como torradas a sarem de uma torradeira.
No versculo onze, o livro citado a sua mente subconsciente, na qual voc est
sempre inscrevendo os seus habituais pensamentos, sentimentos, crenas e reaes
vida. O que voc sentir que seja verdadeiro no seu ntimo, voc o experimentar como
verdadeiro no exterior. A mente subjetiva recebe impresses de nossa mente consciente,
que o escriba, e as idias ai impressas tornam-se forma, funo e experincia. sia
significa o Oriente, a aurora, o interior, o oculto, o reino espiritual. Significa o Esprito no
interior, a sua percepo da Presena Divina que reside no seu interior e que
representada pelo sol nascente na simbologia oriental. Todas as religies tm suas origens

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 6

O PODER DA ORAO

na sia e representam a Inteligncia Infinita e a Sabedoria de Deus que reside no


inconsciente de todos os homens.
Antes de explicarmos o significado das sete igrejas, devemos compreender o
significado da palavra igreja. A verdadeira igreja o consciente do homem, do qual ele
extrai toda a sabedoria, fora e poder de que necessita para manter-se plenamente e ser
expresso em seu mais alto nvel. Uma igreja na linguagem bblica no uma seita ou
denominao. um agregado de idias espirituais no consciente individual.
Para enviar a mensagem s sete igrejas preciso formar um novo estado do
consciente ou atitude mental. O homem deve conseguir uma compreenso de Deus como
Esprito para estabelecer relaes de amizade e harmonia com o Esprito. A igreja de Deus
uma percepo mental e espiritual das Verdades de Deus, que so gradativamente
absorvidas na mentalidade. Voc estar construindo a igreja de Deus na terra quando
comea uma plantao muda e interior de conceitos espirituais, que agem como fermento
e com o tempo transformam toda a sua vida.
Milhes de pessoas lem a Bblia interpretando-a ao p da letra, em vez de
procurarem entender-lhe o esprito ou significado oculto. As vrias formas, credos,
cerimnias, liturgias e rituais so simblicos de processos ntimos de crescimento e
percepo espirituais. A sua igreja o seu Ser Mais Profundo, do qual voc extrai a
Sabedoria, o Poder e a Glria de Deus ali impregnados. Lembre-se de que uma igreja no
feita de credos nem de formas; tampouco contida em paredes de mrmore ou tijolos. O
altar mais alto do mundo o corao purificado do homem. Cada homem o templo do
Deus Vivo, e o Esprito da Verdade conduzir e guiar todos os homens para a Verdade
Eterna, que Una e Indivisvel. Um Deus, Uma Lei, Uma Vida, Uma Verdade, Um Eterno,
Um Pai de todos Deus. Todos os homens que caminham sobre a terra tm a
oportunidade maravilhosa de voltar-se para a Presena de Deus no ntimo a fim de terem
luz e inspirao, e cada um deles as receber. Quando todos os homens fizerem disso um
hbito, a verdadeira igreja de Deus ser encontrada onde sempre esteve no corao do
homem.
As sete igrejas so os sete degraus ou graus de percepo pelos quais todos passamos
antes de chegar a um ponto de convico mental ou compreenso ntima e vivida a
respeito do assunto ou estado sobre o qual rezamos. Quando alcanamos o ponto de
realizao mental e emocionalmente, onde no h mais disputas com a mente consciente
ou subconsciente, no sentimos necessidade nem desejo de rezar mais. Estamos
satisfeitos e temos aquela noo interior e silenciosa da alma de que tudo est bem. uma
sensao profunda e ntima de certeza, pela qual voc sabe que sabe. Voc nesse ponto
abenoa a situao e deixa-a. afirmou a Verdade e falou a palavra, que no lhe voltar
vazia. Voc agora tem a convico inaltervel de que a sua orao j foi atendida na Mente
Divina e, no momento em que voc nem pensar, ela aparecer na tela do espao.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 7

O PODER DA ORAO

As sete igrejas representam os sete dias da criao, que por sua vez representam o
tempo que voc leva para ter a sua orao atendida. Se voc obtiver uma cura ou
demonstrao instantnea, que os sete dias ou sete estgios de desenvolvimento mental
e espiritual forma transpostos. E Deus abenoou o dia stimo e o santificou. (Gen. 2:3)
Segundo alguns gelogos, a terra sob os nossos ps demonstra a existncia de seis
grandes perodos de criao, com um stimo processo ainda em funcionamento e
completando-se. H sete cores no espectro, sete tons principais na musica, sete sentido no
homem; o algarismo sete representa a plenitude ou estado completo. As sete igrejas
tambm se referem ao dia de sbado. O sbado significa o stimo dia, stimo ms, a
restaurao, expiao, plenitude, perfeio, integridade, repouso e descanso. As sete
igrejas ou o Dia de Sbado representam um estado de esprito em que o homem entra ou
que adquire quando ele ingressa no silncio da alma, na comunho com Deus, onde ele
encontra o verdadeiro repouso e paz. As sete igrejas representam tambm o stimo
estagio ou estagio perfeito de nosso desenvolvimento espiritual. Voc pode enviar sua
mensagem s sete igrejas dentro de voc a qualquer momento. Instile com sentimento o
seu ideal na sua mente subconsciente e voc chegar ao stimo estagio.
So os seguintes os estgios ou degraus que voc ter de percorrer antes de sua
orao ser atendida:
1. feso significa desejo, plano ou propsito.
2. Esmirna significa fragrncia.
3. Prgamo significa fortemente unida, intimamente ligada.
4. Tiatira significa incenso, o zelo inspirado.
5. Sardes significa pedra preciosa, alegria.
6. Filadlfia significa o amor fraterno.
7. Laodicia significa julgamento, isolamento.

As sete igrejas so sete estados de conscincia. Voc envia sua mensagem s sete
igrejas do seguinte modo: Vai para a ilha de Patmos dentro de si, que a sua prpria
mente, onde voc contempla a Deus e passa por sete degraus de percepo at ao
estado condicionado. Primeiro voc tem um desejo. Depois vive o estado fragrante,
que a emoo de ter o que voc deseja por meio do Poder de Deus. No terceiro
degrau, voc se une mental e emocionalmente com o seu ideal ou desejo, exaltando-o,
elevando-o em sua mente, cortejando-o, abraando-o.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 8

O PODER DA ORAO

O quarto degrau, representado pelo incenso, uma ao de graas


continuada, em que voc agradece a Deus o dom j recebido. Voc d graas do
mesmo modo que faria se estivesse agradecendo ao vendedor de uma loja pelo casaco
de peles que ele vai-lhe mandar para a sua casa. Voc confia nele cegamente. Ainda
no recebeu o casaco, mas sabe que o receber. O seu pai lhe prometeu um carro para
quando voc se formasse; voc ainda no o recebeu, mas lembra-se da alegria e da
emoo o incenso ardendo dentro de voc quando ele lhe fez a promessa. Voc
tinha apenas uma promessa, mas estava to feliz quanto estaria se o tivesse recebido,
porque sabia, por experincias prvias, que o seu pai sempre cumpria sua palavra.
Voc no pode oferecer o incenso da gratido a Deus, que nunca falha? Suas
promessas se baseiam na Lei, e Ele j lhe deu tudo. Ele est dentro de voc. O seu
corao erguido e grato far milagres. Nunca deixe de oferecer incenso no altar de seu
corao a Deus que lhe deu todas as coisas.
Segue-se o quinto passo ou degrau, que uma reao alegre, borbulhante de
jubilosa expectativa, pois voc sabe que aquilo que pediu no silncio da ilha de Patmos
se realizar, j que o Esprito sempre revalida ou corresponde sua crena. O sexto
passo o Amor ou unio com o seu ideal, que representa a identificao. Voc agora
um com o seu desejo. O seu subconsciente o absorveu, e voc est repleto: houve um
casamento da idia com o sentimento. Voc mentalmente absorveu o seu desejo, da
mesma maneira que um pedao de po se torna tecido, msculo, ossos e sangue.
O ltimo passo ou degrau final Laodicia, ou o repouso em Deus est
terminado o ato criador. Tendo feito tudo, voc aguarda a palavra da Verdade. H
sempre um intervalo de tempo entre a impregnao do subconsciente e a
manifestao. Chama-se a esse perodo a tranqilidade, o sbado, o stimo dia, a
stima hora e tudo isso significa uma gestao subconsciente. O seu subconsciente
est gerando um filho, e esse filho no momento certo, do modo certo, segundo a
sabedoria do subconsciente. Um problema pode ser resolvido em uma hora, outro
dentro de uma semana ou um ms, outro em minutos. Algumas demonstraes
magnficas ou atendimento a oraes levaram anos, se contarmos no plano
tridimensional da vida; mas em todos os casos, passa-se pela mensagem s sete igrejas
ou os sete degraus de desenvolvimento.

(12) E voltei-me para ver a voz que falava comigo. E, voltado, vi sete candeeiros de
ouro; (13) e no meio dos sete candeeiros de ouro algum semelhante ao Filho do
Homem, vestido de hbito talar, e cingido pelo peito com um cinto de ouro.

Os sete candeeiros so as sete igrejas. O hbito que voc usa o seu estado de
esprito, seu sentimento, a sua convico alegre. Voc esteve na mesa do banquete de
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 9

O PODER DA ORAO

Deus, aonde voc chega mentalmente vestido com o hbito do amor, perdo, paz,
alegria e boa vontade. Quando voc entra num grande festim psicolgico de alegria e
felicidade, est usando o hbito do amor e est usando, simbolicamente, o cinto de
ouro, que sinal de alegria.
Quando voc reza, deve sempre comparecer Presena de Deus usando um
hbito dourado ou um corao puro e o esprito isento de ressentimento, rancor,
hostilidade, preconceito ou condenao. Essas atitudes de esprito impedem e
obstruem o fluxo da Salutar Presena Divina. Os detritos devem ser retirados do cano
para que a gua corra livremente. Igualmente, um consciente contaminado deve ser
purificado de todos os sentimentos pervertidos ou perversos, a fim de dar entrada
harmonia, sade e paz.

(14) Sua cabea e seus cabelos eram brancos como a l branca e como a neve, e os
seus olhos como uma chama de fogo; (15) os seus ps eram semelhantes ao bronze
fino, quando est numa fornalha ardente, e a sua voz como o rudo de muitas guas.

A cabea e os cabelos citados aqui representam o intelecto ungido pela


Sabedoria de Deus. Os cabelos representam o Poder e a Sabedoria de Deus. A cabea
representa o intelecto ou mente consciente. Quando os seus pensamentos so
pensamentos de Deus, o Poder de Deus est com o seu pensamento do bem. Quando
voc tem a mente pura e o corao puro, ou uma verdadeira idia de Deus e o
sentimento verdadeiro que se segue, a sua mente considerada branca com a l ou a
neve.
No versculo quinze, a palavra ps significa compreenso, entendimento. O
bronze uma liga formada pela unio do zinco com o cobre, que significa uma unio
do seu desejo e sentimento, a sua mente e o seu corao. O seu entendimento
consiste de seu conhecimento do funcionamento de sua mente, que lhe permite unirse com o que voc deseja e sentir-se o que deseja ser.

(16) E tinha na sua Mao direita sete estrelas; e saa da sua boca uma espada aguda de
dois fios, e o seu rosto resplandecia como o sol na sua fora.

A espada de dois fios que saa da sua boca significa que da nossa boca vem a
fala, ou vem uma voz, que vibrao. A verdade uma espada porque nos corta (ou
separa) de nossas crenas e comportamentos antigos, falsos e negativos, criando uma
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 10

O PODER DA ORAO

disputa em nossa mente a fim de resolver um problema. Lembre-se tambm de que


tudo o que voc pensar ou sentir sobre outrem estar criando em sua prpria
experincia, pelo simples motivo de que aquilo que voc pensa e sente voc est
criando. A verdade uma espada de dois fios no sentido de que o fator subjetivo que
sempre o fator determinante. Aquilo que voc cr, voc cria. O homem a crena
expressa.
Quando voc percebe a Verdade do Ser, acredita somente na Bondade e Amor
de Deus e s espera o melhor. Ento voc poder percorrer o mundo inteiro trajando o
hbito de Deus, e o mundo todo ser abenoado porque voc caminhou assim.
Quando voc entronizar um Deus de Amor em sua mente e acreditar com o corao
que Deus o Pai Imenso e Bondoso, voc ter uma reao do Pai da Luz sob a forma
de amor, paz, direo, fartura e segurana. Ele se voltar para voc assim como voc
se volta para ele. Deus para voc aquilo que voc cr que Ele seja.

(17) Logo que o vi, ca diante de seus ps como morto. Mas ele ps a sua mo direita
sobre mim, dizendo: No temas: eu sou o primeiro e o ltimo (18) e o que vivo e fui
morto; e estou vivo pelos sculos dos sculos, e tenho as chaves da morte e do
inferno.

O versculo dezessete significa que, quando voc percebe o Poder Criador


dentro de si, voc se torna como morto; isto , adormecido para o mundo e vivo para
Deus. Voc entende de uma vez por todas que o princpio e o fim so o mesmo o
pensamento e a coisa, a idia e sua manifestao, o carvalho e a bolota so um s. A
flor e a semente so um. O seu desejo e a manifestao do mesmo so um na sua
mente. Todas as coisas subsistem na Mente Divina. Alfa o desejo e mega a
manifestao do desejo. Deus lhe deu o desejo, Deus satisfar o desejo e Deus lhe
revelar todos os passos necessrios para o desenvolvimento do mesmo. O lugar de
satisfao a sua mente, e o lugar de origem a sua mente.
O consciente est sempre morrendo e dando origem a algo de novo. Voc
pode morrer para a pobreza dizendo que a Riqueza de Deus o est envolvendo.
Continuando a fazer isso, o estado de pobreza morrer mngua e ento veremos um
outro homem, nadando em riqueza. Voc pode morrer para o medo e viver na f em
Deus. Pode morrer para a m vontade e regalar-se com a boa vontade. Pode morrer
para a doena, desviando a sua ateno daquilo que voc no quer e focalizando-a
sobre Deus e Sua Salutar Presena Infinita, dizendo que o que se aplica a Deus se aplica
a voc. As chaves da morte e do inferno significam a sua capacidade de morrer para o
estado antigo e viver no novo. Tenho de morrer para o que sou antes de poder viver
para aquilo que desejo ser.
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 11

O PODER DA ORAO

(19) Escreve, pois, as coisas, que viste, as que so, e as que ho de suceder depois
destas. (20) Eis o mistrio das sete estrelas que viste na minha mo direita, e dos sete
candeeiros de ouro: as sete estrelas so os sete anjos das sete igrejas; e os sete
candeeiros so as sete igrejas.

As sete estrelas e os anjos das sete igrejas so a mesma coisa. O anjo um


mensageiro de Deus, uma nova idia, uma nova atitude, uma nova interpretao da
vida. O anjo deve vir antes de voc poder mudar. Voc no pode modificar as suas
antigas maneiras de pensar enquanto no tiver uma nova idia. Voc chega a novos
juzos, decises e concluses quando aprende o Poder Criador de sua prpria mente.
Compreender que voc cria aquilo que voc imagina e sente experimentar a visitao
de um anjo. Esse anjo ou nova idia prenuncia o nascimento de seu salvador ou a
soluo do seu problema.
Assim como voc caminha na convico ou sentimento de que a sua orao
est sendo atendida, assim tambm o Sol ressurgir de manh. Voc ter encontrado
o seu salvador, e ento a aurora aparecer e todas as sombras fugiro.

CAPTULO DOIS

J explicamos o significado de anjo, as sete igrejas e os sete candeeiros. Como


neste livro pretendemos evitar ao mximo as repeties, comearemos com os
versculos terceiro e quarto, deixando de lado o material j estudado. As sete estrelas,
conforme j foi dito, so os sete graus de percepo pelos quais passamos antes de
nos unificarmos subjetivamente com o nosso desejo.

(2) E tens pacincia, sofreste pelo meu nome e no desanimaste. (4) Mas tenho contra ti
que deixaste a tua primeira caridade.

A tua primeira caridade Deus ou o Esprito interior. Quando voc leal e


dedicado ao Poder nico, sem reconhecer qualquer outro, voc est amando a Deus. No
momento em que voc der fora ao medo, dvida ou fenmenos externos, ter deixado a
sua primeira caridade e se ver em dificuldades. Isso quer dizer que voc se ps a
perambular na periferia da vida, adorando todo tipo de deuses estranhos. Voc agora deve
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 12

O PODER DA ORAO

voltar para o Centro, onde Deus habita em Paz e Harmonia, e ali se refazer e reabastecer
do ponto de vista da Verdade. Ali no silncio, em comunho com Deus, voc pode receber
a Orientao, Fora e Poder para resolver todos os seus problemas e erguer-se triunfante
acima de todas as dificuldades.
Muitos cientistas descobriram o segredo de extrair a sabedoria do Ser Mais
Profundo. Poincar, o matemtico Francs, costumava descontrair-se e ficar passivo e quieto;
depois confiava seu problema matemtico Mente Profunda, que sabia a soluo. Ele
entregava o seu pedido com f e confiana isso ativava a sabedoria em sua mente subjetiva
e, quando a sua mente consciente estava preocupada com outras coisas, a resposta
invariavelmente lhe vinha mente superficial de uma maneira semelhante s torradas
saltando da torradeira.

(5) Lembra-te pois donde caste e arrepende-te e volta s tuas primeiras obras; do contrrio,
venho a ti e removerei o teu candeeiro do seu lugar, se no fizeres penitncia.

No versculo cinco, a expresso fazer penitncia significa pensar de uma maneira nova
e ter uma nova idia. Quando voc tem uma idia nova sobre o poder criador de sua mente,
voc comea a pensar de uma nova maneira e, de acordo com o que voc pensa e sente, voc
se modifica. O pensamento e o sentimento criam o seu destino e quando voc comea a
pensar direito, sentir corretamente, agir direito e praticar atos corretos, voc est realmente
fazendo penitncia. Fazer as primeiras obras significa que, quando sentimos um desejo, no
nos devemos restringir a nossas limitaes. Devemos plantar a nossa semente na mente
subjetiva e dar-lhe toda a nossa ateno. Esclarea o seu desejo, defina o seu objetivo e seja
positivo este o trabalho de feso. Quando voc sabe o que quer e o define de maneira
clara em sua mente consciente, sempre ter uma resposta de sua mente subconsciente, que
rica de sabedoria e inteligncia e sabe como realiz-lo.

(6) Mas isto tens de bom, que aborreces as obras dos Nicolatas, que eu tambm aborreo. (7)
Aquele que tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s Igrejas: Ao vencedor darei de comer da
rvore da vida, que est no paraso do meu Deus.

As obras dos Nicolatas significam a adorao flica, que uma abominao da Lei. As
obras dos Nicolatas assemelham-se aos atos de Balao, referindo-se fornicao ou
coabitao com pensamentos maus e destruidores em nossa mente. Na Bblia, aborrecer
rejeitar totalmente qualquer coisa negativa ou destruidora em nossa mente. Se nesta
entronizarmos o erro, seremos obrigados a exprimir o mal. Abandonamos o nosso primeiro
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 13

O PODER DA ORAO

amor, que Deus sempre que nos entregamos amargura, ao preconceito, dio ou negao
de qualquer tipo.
Comemos da rvore da vida, citada no versculo sete, quando meditamos ou nos
regalamos mentalmente com algo de elevado, digno ou louvvel. A rvore da vida a Presena
de Deus dentro de voc. a rvore de Natal e todos os frutos nela se acham. Tudo que voc
busca est dentro de voc. Seja qual for o problema, a soluo est dentro de voc.
Uma mulher que assistiu ao curso sobre a Revelao tinha ouvidos que ouviram a
Verdade de Deus sua mente estava aberta e receptiva s novas idias. O filho achava-se
muito doente e todos menos ela tinham perdido a esperana de salvar-lhe a vida. Ela ficou
sentada junto ao leito do hospital e rezou assim: Deus a Vida de meu filho e Seu Poder de
curar percorre todos os tomos do ser dele. A Paz de Deus inunda sua mente e seu corpo e
pelo Poder Dele o meu filho fica so. Ela repetiu essa orao muitas vezes, procurando erguer
em sua mente a idia de sade. Sabia intuitiva e instintivamente que, continuando a rezar, ela
alcanaria o ponto de paz interior quanto ao filho. Depois de algumas horas a criana comeou
a chorar, pedindo comida. O mdico examinou o filho e disse que ele vencera a crise. A me
pusera em prtica a idia de enviar uma mensagem s sete igrejas, quer dizer, levantara no
consciente sua idia, passando por sete degraus de percepo ou sentimento, at ser
dominada por uma convico ntima.
Passaremos de novo em revista brevemente esses sete graus. feso significa o seu
desejo, que compreendemos vir de Deus, lembrando-nos de um vazio em nossa vida. Esmirna
significa ouvir; ns nos disciplinamos de modo que ouvimos ou damos ateno apenas quilo
que nos abenoar ou curar. Ouvimos as boas novas dentro de ns o estado fragrante de
Prgamo, onde chegamos ao ponto da deciso definida em nossa mente, pela qual sabemos
que a Mente Profunda reage nossa resoluo positiva e confiana nela. No h dvida em
nossas mentes. Tiatira o estado em que sentimos a alegria daquilo que almejamos, quando
vemos e sentimos o final feliz. Sardes onde onde mentalmente chegamos ao lugar de
repouso e convico. Filadlfia onde amamos a nossa convico e aderimos a ela fielmente.
Laodicia o isolamento em que repousamos em Deus. Verificou-se a impregnao do
subconsciente e dentro em pouco estar manifesta a resposta nossa orao. Esses so
estgios pelos quais passamos mentalmente, quer nossa orao seja atendida em um minuto,
uma hora, um ms ou um ano.

(8) E ao anjo da Igreja de Esmirna escreve: Isto diz o primeiro e o ltimo, que foi morto e que
est vivo. (9) Conheo a tua tribulao e a tua pobreza, mas s rico e s caluniado por aqueles
que se dizem judeus e no o so, antes so uma sinagoga de Satans.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 14

O PODER DA ORAO

Um judeu uma pessoa cujo intelecto iluminado pela Sabedoria de Deus; ele
conhece a Lei da Vida e a segue. Muita gente diz que acredita em Deus, e ao mesmo tempo
roga a outro poder chamado Satans ou o Demnio isso blasfmia e a sua sinagoga ou
mente torna-se dplice e confusa. Dizer Acredito que Deus Amor e a Fonte de todas as
bnos e a Causa Suprema e ao mesmo tempo ficar zangado e ressentido com os outros,
culpando-os por sua perda ou problema, pactuar com crenas perversas e falsas em sua
mente.
Satans significa um mentiroso espreita, um adversrio, uma crena falsa, algum
odiento, opositor ou contraditor. Qualquer idia que voc cultive em sua mente e que se
oponha Verdade sobre Deus Satans. O menosprezo prprio e a autocondenao admitem
o acusador, que um pensamento destruidor em sua mente, admitido ali por voc e cultivado
em seu reino mental. No h lei alguma que determine que voc tem de entreter um bandido,
assassino, assaltante ou intruso em sua mente. Esses pensamentos negativos lhe roubaro a
paz, harmonia, sade, vitalidade e entusiasmo e o deixaro esgotado mental e fisicamente. O
pensamento satnico qualquer sugesto ou idia que tenda a persuadi-lo a se afastar da
crena no Poder nico e na Causa nica. Eu via Satans cair do cu como um relmpago.
(Lucas 10:18).
O cu a sua mente em paz, relativamente. Quando voc permite os pensamentos de
medo, dio, inveja etc. penetrem em sua mente, a temos Satans e a guerra no cu. Quando
voc afirma a Verdade do Ser, o pensamento errneo se afasta; isto , Satans cai do cu
como um relmpago. No final, todo o mal se destri. A salvao dos judeus isto , a soluo
ou a resposta orao vem ao homem que percebe conscientemente o Deus Interior e Sua
receptividade; ele o tipo do homem que sabe que aquilo que conscientemente deseja ser,
fazer ou ter, ter uma resposta da Mente Profunda cheia de Sabedoria, Poder e Inteligncia.
A sinagoga de Satans representa o acumulo ou agregado de pensamentos negativos
na mente. A congregao representa pensamentos, sentimentos, opinies e crenas. Se um
homem diz que judeu, e provoca o sofrimento, dor, doena e carncia, na linguagem bblica
ele no um judeu e sim pertence sinagoga de Satans, que uma crena falsa sobre Deus,
a vida, o universo e todas as coisas boas. Ele acredita na desgraa e no na fortuna. No
seremos judeus se no demonstrarmos harmonia, sade, paz, alegria e magnanimidade. H
pessoas que declaram: Acredito que Deus pode fazer todas as coisas e depois dizem: Meu
filho no tem salvao, vai morrer. Na verdade, esto dizendo que a Inteligncia Criadora,
que fez o corpo, no capaz de cur-lo, desse modo negando a Presena e o Poder de Deus.

(10) No temas nada do que ters que sofrer. Eis que o demnio far meter na priso alguns
de vs, a fim de serdes provados, e tereis tribulao durante dez dias. S fiel at morte, e eu
te darei a coroa da vida. (11) Aquele que tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s Igrejas: O
que sair vencedor ficar ileso da segunda morte.
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 15

O PODER DA ORAO

Na orao devemos ser fieis at morte; a morte do estado antigo se d enquanto


permanecermos fieis ao nosso ideal ou desejo em cada passo do caminho. Na orao devemos
dedicar a nossa lealdade ao Poder nico, e ao darmos dedicao, f e lealdade ao nosso
desejo, o estado antigo desaparece e o novo estado ressurge. A coroa que recebemos a
vitria, o triunfo e a realizao. Ns nos tornamos vitoriosos sobre os problemas se nos
mantivermos fieis nossa viso ou meta, sabendo em nossos coraes que, por mais negro
que seja o tnel, sairemos para a luz.
O significado do versculo onze pode ser explicado da seguinte maneira: A primeira
morte a Vida ou Deus Universal assumindo a forma da criana que nasce neste mundo o
Intangvel assumindo uma forma ou a Vida tornando-se manifesta. A primeira ressurreio se
d quando despertamos para a compreenso de que o nosso Consciente ou Percepo Deus;
aprendemos a ressuscitar a Sabedoria, Inteligncia e Poder de Deus dentro de ns.
Transformamos as nossas vidas e ambiente enquanto aprendemos que todo conceito que
entretemos e a que damos ateno em nossa mente estamos criando. Em outras palavras,
aprendemos a Lei da Mente Criadora; depois vem a manifestao de nossas esperanas,
desejos e aspiraes. A segunda morte se d quando comeamos a perder as nossas limitaes
e a morrer para o medo, a ignorncia, a superstio e erros de todos os tipos, desse modo
fazendo ressurgir a f, o amor, a alegria, a felicidade, e a confiana num Princpio Eterno que
nunca muda.
Os dez dias mencionados no versculo dez significam o tempo que levamos para chegar
a um acordo entre as nossas mentes consciente e subconsciente. No numero dez, o 1
representa o elemento masculino ou nossa idia ou desejo, e o 0 representa o ventre ou a
qualidade feminina em todos ns, a natureza sentimental ou emocional. Quando
impregnamos de emoo a idia, d-se a criao, o masculino e o feminino se fundem num s
e Deus a penetra; isto , o Poder Criador de Deus torna-se manifesto nessa unio, e aparece o
resultado, que a resposta nossa orao. Se dois de vs se unirem entre si sobre a terra a
pedir qualquer coisa, esta lhe ser concedida por meu Pai, que est nos cus. (Mateus, 18:19)

(12) E ao anjo da Igreja de Prgamo escreve: Isto diz aquela que tem a espada afiada de dois
gumes: (13) Sei onde habitas, onde Satans tem o trono; e que conservas o meu nome e no
negaste a minha f, mesmo naqueles dias em que Antipas, minha fiel testemunha, foi
martirizado entre vs, onde Satans habita.

A espada afiada significa que uma espada corta, o que quer dizer que ns nos
separamos de nossos antigos conceitos de limitao e chegamos ao lugar de deciso em nossa
mente, onde a Verdade prevalece em toda a sua glria primitiva. Martirizamos Antipas, que
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 16

O PODER DA ORAO

significa a segunda viso, ou intuio quando nos tornamos negativos e resistimos ao mal. No
resistais ao mal (Mateus, 5:39). No precisamos de resistir ao mal ou Satans, j que ele no
tem poder por si. Permanecendo positivos s Verdades de Deus, todo o erro se afastar de
nossa vida. A atitude mental de resistncia conduz ao martrio da Sabedoria Interior, falando
simbolicamente, pois a Sabedoria do Ser Subjetivo no sobe tona da mente superficial
quando esta se acha perturbada e confusa.

(17) Aquele que tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s Igrejas: Eu darei ao vencedor o man
escondido, e dar-lhe-ei uma pedrinha branca e um novo nome escrito na pedrinha, o qual
ningum conhece, seno quem o recebe.

A palavra man um smbolo da Bondade e Verdade que alimenta a alma. H uma


Sabedoria Espiritual que surge das profundezas subjetivas dentro daqueles que sinceramente
A buscam e que rega e refresca a mente e d doura boca. Man o derramamento da
Sabedoria Divina que enche a alma de alegria. Man o po da paz, alegria, amor, f e
confiana em Deus. o po bendito de Deus de que participamos quando meditamos na
Verdade de Deus.
A pedrinha branca a mente purificada ou limpa que se segue ao nosso banquete em
Deus e Suas qualidades abenoadas. Escrevemos um novo nome ou natureza porque estamos
completamente convencidos da Bondade e Amor de Deus. Ao nos entregarmos a um grande
banquete psicolgico de paz e felicidade, fazemos uma impresso profunda que fica gravada
indelevelmente no consciente e toda a nossa natureza se transforma. O homem torna-se
aquilo que ele contempla; sabendo disto, qualquer pessoa pode escrever o que quiser em sua
mente subconsciente, pois aquilo que sentirmos ser verdade se realizar. Ningum poder
jamais tirar-lhe essa experincia ntima porque voc provou de Deus e O achou Bom. Ningum
lhe pode dar essa experincia voc ter de receb-la voc mesmo.

(20) Porm tenho alguma coisa contra ti, porque permites a Jezabel, que se diz profetisa,
ensinar e seduzir os meus servos, para fornicarem e comerem das coisas sacrificadas aos
dolos.

Os nossos estados de esprito, sentimentos e crenas profetizam ou determinam


aquilo que est para vir. O homem com a convico do Amor de Deus em seu corao
profetiza o Bem somente, porque sabe que sua f em Deus e em todas as coisas sua fortuna.
O estado de esprito ou atitude mental do homem uma profecia daquilo que est para vir.
Quando o homem permite que os seus cinco sentidos se desgovernem mental e
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 17

O PODER DA ORAO

emocionalmente se une ou coabita com o mal em sua mente, est fornicando em linguagem
bblica. Esta a razo da referencia a ser seduzido pela profetiza Jezabel. Cada homem deve
ser um profeta de Deus e reproduzir as qualidades, atributos e potncia de Deus aqui e agora.

(22) Eis que a reduzirei a um leito (de dor) e os que adulteram com ela se vero numa
grandssima tribulao, se no fizerem penitncia de suas obras.

Cometemos adultrio quando odiamos, temos algum ressentimento, ou nos


entregamos autocrtica e autocomiserao. Se atribuirmos poder s estrelas, ao tempo, s
pessoas e a entidades, estaremos cometendo adultrio, porque nos estamos unindo mental e
emocionalmente a falsas crenas. Na verdade, estamos criando dolos em nossa mente.
Adultrio e idolatria so aqui sinnimos.

(23) E ferirei de morte os seus filhos e todas as Igrejas conhecero que eu sou aquele que
sonda os rins e os coraes; e darei a cada um de vs segundo as suas obras.

Os filhos dos pensamentos e emoes negativos so a doena, a carncia e limitaes


de todos os tipos. Permitir que o medo, o dio ou o rancor nos dominem, intimidem ou
assustem coabitar com o mal no leito da nossa mente. A nossa mente subconsciente sempre
exprimir o que imprimirmos nela o bem, se for o bem, o mal, se for o mal. No importa o
que digamos com os lbios, os nossos verdadeiros sentimentos e crenas sempre se
manifestam. A Bblia diz que o adultrio est no corao o corao significa a sua natureza
emocional e sentimental, a sua mente subconsciente. O corpo no faz nada por si o corpo se
move da maneira que movido, o corpo age de acordo com o que atua sobre ele.

(26) E quele que vencer e quer praticar as minhas obras at o fim eu lhe darei poder sobre as
naes; (28) e dar-lhe-ei a estrela da manh.

A estrela da manh o seu reconhecimento da Presena e do Poder de Deus dentro de


voc. Em seguida a essa descoberta vir o seu nascimento em Deus. A estrela da manh
prenuncia a aurora de um novo dia, proclamando a ressurreio do Sol, que banha o mundo
com beleza e o redime das trevas e da morte. A sua convico de que a Fora Onipotente de
Deus caminha agora sua frente com majestade e poder, e sempre movendo-se a seu favor,

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 18

O PODER DA ORAO

far com que todos os seus sonhos se realizem. Voc ver que todos os seus caminhos so
agradveis e todas as suas veredas so de paz.

CAPTULO TRS

Vejamos os versculos-chaves deste captulo, evitando ainda as interpretaes dadas


anteriormente.

(5) Aquele que vencer ser assim revestido de vestiduras brancas e eu no apagarei o seu
nome do livro da vida e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.

A expresso vestiduras brancas significa um estado purificado do consciente, uma


mente limpa, livre de culpa, medo, rancor etc. O livro da vida a sua mente subconsciente, em
que todas as suas realizaes, sentimentos e crenas so depositados de manh, tarde e
noite. A sua mente subconsciente como uma mquina registradora. Registra todos os seus
estados de esprito, sensaes e reaes do dia. O homem sbio cuida de registrar no livro da
vida convices fortes, vigorosas, amveis e harmoniosas sobre os valores construtivos da
vida.

(7) E ao anjo da Igreja de Filadlfia escreve: Isto diz o Santo e o Verdadeiro, o que tem a chave
de Davi, que abre e ningum fecha, que fecha e ningum abre. (8) Conheo as tuas obras. Eis
que pus diante de ti uma porta aberta, que ningum pode fechar; porque tens pouca fora e
guardaste a minha e no negaste o meu nome. (9) Eis que te darei a sinagoga de Satans, os
que dizem que so judeus, e no o so, mas mentem; eis que farei com que eles venham e se
prostrem a teus ps; conhecero que eu te amei.

Davi representa o Amor Divino individualizado no consciente do homem.


A chave de Davi a conscincia do Amor de Deus que mora em seu corao, e que
dissolve tudo o que no igual a si. Um homem que freqentou o nosso curso sobre o livro da
Revelao me disse que tinha perdido 20 mil dlares em um negcio uma perda total. Ele
ouviu o significado do versculo oito e disse consigo mesmo: De que modo posso capitalizar o
meu prejuzo? Tomou uma atitude positiva e declarou, com audcia: A Inteligncia Infinita
est abrindo uma nova porta de expresso para mim, e eu acompanho a orientao e direo
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 19

O PODER DA ORAO

que me vm. Passados alguns dias, ele teve uma nova idia. O sogro financiou-o no mesmo
negcio e, aplicando a nova idia ao negcio, ele progrediu de maneira maravilhosa.
Aproveitou seu erro e capitalizou o seu insucesso nos negcios.
O termo judeu no versculo nove j foi explicado. Voc um judeu quando est
liberando os seus poderes ocultos e enchendo cada dia com mais belas experincias no amor e
na vida.

(12) Ao que vencer, f-lo-ei uma coluna no templo do meu Deus, e no sair jamais fora; e
escreverei sobre ele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalm,
que desce do cu vinda do meu Deus, e o meu novo nome.

A verdadeira prova da verdadeira f e confiana aquilo que o homem faz sob presso
ou quando ele se depara com uma situao aparentemente impossvel. A tendncia de muitos
fugir, desistir e entregar-se. S h um meio de se encarar qualquer problema, que como
um campeo. Voc pode vencer todas as dificuldades por meio do Poder e da Sabedoria de
Deus. Saber isso instilar coragem e f na sua vida. Nunca permita que um obstculo, revs ou
decepo o detenham. Se voc continuar a imaginar a soluo harmoniosa, o final feliz,
sabendo que a Fora Onipotente o est apoiando, voc chegar a um ponto de convico
interior, que a coluna no templo de Deus. Uma coluna significa um estado de esprito fixo e
imvel, representando a sua f absoluta na Lei de Deus e em Sua resposta sua orao. Voc
no sair jamais fora no sentido de que voc no procura mais aquilo que j tem. Quando voc
chega ao ponto da certeza ntima, no h mais nada a fazer. Voc ter escrito um novo nome,
um novo conceito, uma planta de si em sua Mente Profunda. Voc muda o seu nome quando
comea a agir segundo o seu conhecimento do Esprito dentro de voc, produzindo o Amor, a
Paz, a Alegria e a Felicidade.

(15) Conheo as tuas obras, que no s nem frio nem quente; oxal foras frio ou quente.

Este versculo muito importante porque nos mostra que devemos deixar de vacilar,
hesitar, estremecer e palpitar, e chegar a deciso definida de que s existe um Poder Supremo
que um Deus de Amor, que est sempre procurando exprimir-se por meio de ns. Muitas
pessoas se entusiasmam durante algum tempo com o poder criador do pensamento; depois
desaparecem at o problema seguinte. Outros dizem: bom ouvir isso e nunca fazem nada
com as Verdades que ouvem. Outros dizem Ah, isso no funciona; j o experimentei.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 20

O PODER DA ORAO

Quando tentamos misturar as velhas idias com o novo conceito de Deus e Suas Leis,
no chegamos a parte alguma e ficamos mornos. Temos de nos entusiasmar com a nova
interpretao da Vida. Temos de dar a nossa lealdade completamente ao Poder Supremo
dentro de ns, e alegrar-nos por termos descoberto a fora de nosso pensamento para nos dar
sade ou doena, paz ou tristeza, fortuna ou pobreza. Devemos alegrar-nos por trabalhar com
o nosso subconsciente, e no contra ele. Certamente devemos ficar empolgados por saber
como funciona a mente e comear agora a transmitir nossa mente subconsciente
pensamentos e imagens mentais dinmicos, amveis, positivos e altamente produtivas. No
devemos hesitar nem um instante para nos resolvermos.

(18) Aconselho-te que me compres ouro provado no fogo, para que te faas rico e te vistas de
roupas brancas, e no se descubra a vergonha da tua nudez, e unge os teus olhos com colrio,
para que vejas.

O ouro mencionado o Poder de Deus em ao na sua vida. Ungir os teus olhos com
colrio significa desenvolver as suas faculdades intuitivas, s vezes chamadas de terceira viso.
Existem poderes extraordinrios em todos ns e voc pode obter orientao e iluminao em
qualquer assunto. Ao desenvolver a intuio voc nunca deve usar a fora ou a coao mental.
Elimine toda a ansiedade e tenso. Esta significa que voc est cheio de medo e tal atitude
impede que a Sabedoria de Deus suba superfcie da mente sob a forma de sentimento,
palpite, intimao, impulso ou pressentimento. A sua voz intuitiva, se voc a receber com f e
confiana, lhe d uma forte sensao de que deve fazer isto ou aquilo, ou fazer um certo
contrato. Quando voc reza por orientao, vir uma sugesto. Voc deve reconhecer essa
sugesto e segui-la. Exercite-se imediatamente para escutar a sua intuio e reagir ao seu
impulso interior, e voc aumentar grandemente o seu sucesso em todos os setores do
empreendimento. Voc passar a reconhecer a Voz interior pela experincia, confiando em
Deus em todas as ocasies para conduzi-lo e gui-lo.
Vou ilustrar como funciona essa intuio. Um ministro meu amigo perguntou-me se eu
achava que a igreja que ele dirigia devia comprar outra propriedade, que ia vagar. Eu disse a
ele: Vamos rezar e seguir a indicao que aparecer.
No aconteceu nada durante alguns dias; depois ele me telefonou, dizendo que iam
ter uma reunio de conselho para resolver se deviam comprar ou no. Enquanto ele falava, eu
senti que a resposta era No e ele disse: Sabe, sinto que a resposta No. Os fatos
subseqentes provaram que ele tinha razo.
A sua intuio funciona se voc lhe der a oportunidade de reagir, mantendo um
estado de esprito positivo e receptivo. Voc nunca deve tentar forar as suas prprias
opinies ou influenciar o impulso da intuio de maneira alguma. Ao desenvolver a intuio,
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 21

O PODER DA ORAO

voc utiliza a razo e a lgica tanto quanto possvel; depois voc passa a questo para a mente
mais profunda, com f e confiana, sabendo em seu ntimo que a resposta sempre aparece.
Voc reconhecer a soluo por um palpite ou sensao dominadora, um conhecimento mudo
e ntimo da alma, uma sensao de certeza ntima.

(20) Eis que estou porta e bato. Se algum ouvir a minha voz, e me abrir a porta, entrarei
nele e cearei com ele e ele comigo.

Deus est sempre batendo porta do seu corao, como um desejo. Se voc abrir a
porta, quer dizer, se voc receber bem o desejo em sua mente e o tratar cordial e
amavelmente, conseguir tornar-se um com ele, mental e emocionalmente. Voc est ceando
com o seu desejo quando se regala com alegria sobre a realidade do seu desejo. A Presena
Salutar est sempre batendo sua porta e, se voc abrir a sua mente e seu corao, e escutar
a Voz da Verdade, ter uma cura perfeita.
Um homem em uma de nossas palestras sobre a Bblia contou-me que o filho dele
ficara com um dedo torto, num acidente. Todas as noites ele imaginava um dedo perfeito na
mo do menino, alegando que havia uma idia perfeita de um dedo na Mente de Deus. Antes
de adormecer, ele ouvia o filho dizer-lhe, alegre: Papai, olhe o meu dedo, est perfeito!
Depois de um ms o dedo do menino estava completamente reto.
Lembre-se de que o Esprito est sempre batendo porta, e o trinco abre do lado de
dentro. Ns expulsamos o Visitante Sagrado toda vez que deixamos de ter f e confiana no
Poder Espiritual como sendo Supremo e Soberano. Se dermos poder a outras coisas, a pessoas,
condies e circunstncias, estaremos expulsando o Visitante. Se dissermos No posso ou
Sou incurvel, estaremos na verdade rejeitando a Presena de Deus que nos vem como um
desejo de sade perfeita e harmonia. Sempre sabemos se deixamos entrar ou no o Visitante
Sagrado em nosso corao, por nossa atitude, comportamento, firmeza e equilbrio.
Uma radiouvinte escreveu-me, dizendo que um de seus inquilinos era turbulento,
grosseiro, barulhento e tinha brigas de bbado no apartamento, aborrecendo todos os outros
moradores. E ele se recusava a sair de l. Ela acalmou a sua mente, escutou o passo suave do
Convidado Invisvel e deu-lhe as boas-vindas. Disse ela que os pensamentos que a estavam
intimidando e dominando deixaram-na completamente quando ela se voltou para o Esprito
interior. Ela declarou que a Presena de Deus estava onde estava aquele inquilino e que ele
estava em seu verdadeiro lugar, liberando-o completamente para o oceano do Amor Infinito.
Ela rezou assim at conseguir a reao satisfatria, que quer dizer a paz e tranqilidade
interiores. O homem pagou o aluguel, saiu sossegado e ela atraiu um inquilino muito
espiritualizado.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 22

O PODER DA ORAO

CAPTULO QUATRO

(1) Depois disto olhei, e eis que vi uma porta no cu, e a primeira voz que ouvi era como
de trombeta que falava comigo, dizendo: Sobe aqui e mostrar-te-ei as coisas que
devem acontecer depois destas. (2) E logo fui arrebatado em esprito; e eis que (vi) um
trono que estava colocado no cu, e sobre o trono estava algum sentado. (3) E aquele
que estava sentado no trono era no aspecto semelhante a uma pedra de jaspe e de
sardnica; e em volta do trono estava um arco-ris, que se assemelhava cor de
esmeralda. (4) E em volta do trono estavam vinte e quatro tronos; e sobre estes tronos
achavam-se sentados vinte e quatro ancios, vestidos de roupas brancas, e tendo nas
suas cabeas coroas de ouro.
Este um maravilhoso captulo para meditao. Quando fechamos os olhos e acalmamos a
mente, pensando na Infinita Presena Salutar dentro de ns, ausentamo-nos do corpo
(problemas, dificuldades, doenas etc.) e estamos presentes com o nosso Senhor ao
contemplarmos a soluo de nossos problemas pela Sabedoria e Poder de Deus. fechamos a
porta dos sentidos que d para o mundo exterior e abrimos outra porta para dentro, para o
reino subjetivo, para o cu. A trombeta, que voc ouve, representa o seu tom, estado de
esprito ou sentimento interior, que se torna exultante, enobrecedor e inspirador, quando
voc contempla o seu bem. Esta a voz da trombeta. A sua f e convico so uma profecia do
que est por vir.
Mostrar-te-ei as coisas que devem acontecer depois destas; quer dizer, que na
meditao voc pode ter uma previso das coisas futuras, pode ver a resposta sua orao
antes de experiment-la objetivamente. Na orao voc chama coisas que no existem como
se existissem, e o que no visto se torna visto.
Expliquei esses versculos em nossa turma sobre o livro da Revelao, e uma jovem
atriz, que disse ter chegado ao fim da resistncia, experimentou o seguinte durante o perodo
da orao: Comeou a imaginar que tinha nas mos um contrato; comeou a senti-lo e a dar
graas, dizendo para si: Agora meu. Tenho tanta coisa a dar. Ela conviveu com a imagem
mental da aceitao, sabendo que, tendo visto e sentido sua realidade na mente, ela o
experimentaria objetivamente. Dentro de um ms ela conseguiu o contrato. Teve uma
previso daquilo que se realizaria no futuro prximo no plano tridimensional da vida.
O trono mencionado nesses versculos significa a sua autoridade e a sua compreenso
das leis espirituais e mentais. Voc tem a autoridade para se unir mental e emocionalmente
com o seu bem, sabendo que a lei criadora da sua mente far com que isso se realize. Voc
est sempre no trono de Deus, pois Deus Onipresente, e a sua separao da Sua Presena
puramente de pensamento e crena. O arco-ris em volta do trono representa a sua aliana ou
acordo com o seu bem; simblico das sete cores do espectro solar, produzidas por diferentes
graus de vibrao da energia universal, que no final resultam no universo visvel. Quando
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 23

O PODER DA ORAO

passamos pelos sete graus de orao j mencionados, o arco-ris est em volta de ns porque
estamos refletindo a nossa f na Presena de Deus interior do mesmo modo que a gua age
como prisma ao transmitir a luz do sol. O jaspe e a sardnica representam o poder e domnio
sobre os nossos pensamentos.
Os vinte e quatro ancios representam todas as suas faculdades, sentimentos e
atitudes reunidas na contemplao da Presena e Poder de Deus. As nossas doze faculdades
da mente que olham para fora devem olhar para dentro isso representa a disciplina das
nossas faculdades mentais que so coroadas de ouro. O ouro simboliza o poder, e quando
aprendermos a disciplinar as nossas faculdades mentais, poderemos usar mais o Poder de
Deus e Sua Sabedoria. H vinte e quatro horas no dia. As nossas doze faculdades mentais
funcionam durante as doze horas do dia, e quando dormimos as mesmas faculdades
funcionam durante as doze horas da noite.

(5) E do trono saam relmpagos e vozes e troves; e diante do trono estavam sete
lmpadas ardentes, que so os sete espritos de Deus.

Os relmpagos e troves significam o movimento da conscincia, do estado nocondicionado ao condicionado. No ato criador mental e espiritual, passamos pelas sete
qualidades ou graus de sentimento, chamados os sete espritos de Deus.

(6) E defronte do trono havia um como mar de vidro, semelhante ao cristal; e no meio do
trono e em volta do trono, quatro animais cheios de olhos por diante e por detrs. (7) E o
primeiro animal era semelhante a um leo, o segundo animal semelhante a um novilho e o
terceiro animal tinha o rosto como de homem e o quarto animal era semelhante a uma guia
voando. (8) E os quatro animais tinham cada um seis asas; e em volta e por dentro estavam
cheios de olhos; e no cessavam dia e noite de dizer: Santo, Santo, Santo o Senhor Deus
Onipotente, que era, que , e que h de vir.

O mar de vidro simboliza a mente em paz, sintonizada com o Infinito. Os quatro


animais significam a constituio qudrupla do homem; tambm representam os quatro
cavalos, a natureza espiritual, mental, emocional e fsica do homem.
H outra propriedade do algarismo quatro que nos mostra a natureza de um slido,
deste modo revelando-nos a histria da criao. Pois sob o titulo de um est o que em
geometria se chama de ponto; sob o dois est a linha. Se o um se estender, forma-se o dois; se
um ponto se estender, forma-se uma linha; uma linha extenso sem largura. Se acrescentar a
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 24

O PODER DA ORAO

largura, resulta uma espcie, que vem sob a categoria trs. Para fazer de um plano um slido
preciso uma coisa: profundidade e essa adio ao trs produz o quatro.
H quatro estgios para se produzir um slido; o mesmo se aplica a todo o resto.
Temos a semente, o solo, a essncia criadora, e a planta. Ao fazer a gua no laboratrio
qumico temos o hidrognio, o oxignio, a centelha eltrica e a gua. O algarismo quatro pode
ser dramatizado de muitas maneiras, com as quatro estaes do ano, quatro fases da Lua, os
quatro naipes do baralho, as quatro virtudes a prudncia, o autodomnio, a f e a justia e
os quatro elementos: fogo, gua, ar e terra.
Os quatro animais podem ser explicados como os quatro signos fixos do Zodaco: Leo,
Touro, Aqurio e Escorpio. Leo representa o Poder Espiritual e Touro significa o bezerro ou
novilho, o animal de carga. Trabalhamos com o nosso desejo para fazer com que ele se realize.
Aqurio (o homem) significa o carregador de gua. gua significa a Verdade, o que quer dizer
que meditamos sobre a realidade do nosso desejo despejando gua ou o sentimento sobre o
nosso ideal. Imaginamos o final feliz, permanecendo leais e dedicados ao nosso ideal.
Escorpio representa a impregnao de nosso subconsciente ou estado completo. Poderamos
explicar esses quatro animais como quatro fases do consciente, a saber: consciente ou esprito,
desejo, sentimento e realizao.
No versculo oito, seis asas referem-se aos seis dias da criao, ou o tempo necessrio
para impregnar a mente subconsciente ou chegar ao ponto de total aceitao mental. Temos
de trabalhar com afinco em todas as fases de nossa vida para banir o negativismo e o
pensamento destruidor de todo tipo. Devemos vigiar os nossos pensamentos, idias, opinies
e reaes e fazer com que nada atravesse o limiar de nossa mente que no seja aquilo que
encha a nossa alma de alegria. Devemos trabalhar mentalmente pela orao at alcanarmos
o Sbado ou o stimo dia, que a certeza ntima e a calma tranqila que se segue orao. O
stimo dia ou os Sete Espritos referem-se aos seis dias ou seis passos que levam ao stimo dia
de repouso ou convico. Vemos que na Bblia h referncias constantes ao seis, como os seis
degraus do trono de Salomo e as seis talhas de gua na festa das bodas de Can. Todas essas
referncias significam a mesma coisa, pois a Bblia utiliza coisas exteriores e concretas para
representar movimentos interiores da conscincia.
As asas permitem que voc se eleve acima das tormentas da vida. Com a sua
compreenso da orao voc pode ser um pra-quedista e voar sobre a sua dificuldade para
um porto de repouso e segurana a Presena de Deus dentro de voc. Nessa fortaleza
inexpugnvel ningum o poder sitiar. Ali voc forma, molda e dirige o que est por vir e,
adaptando a sua mente s Verdades de Deus, pode produzir uma resposta perfeita para a sua
orao.
Dizer Santo, Santo, Santo , em nossa moderna maneira de falar, ver a Integridade, a
Beleza e a Perfeio de Deus por toda a parte, em todas as pessoas, em vez de aceitar a
aparncia da discrdia. Que era, que , e que h de vir significa que as verdades de Deus no
mudam so as mesmas ontem, hoje e para sempre. Voc est agora vivendo na Eternidade e
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 25

O PODER DA ORAO

no processo da orao no tenta criar nada apenas se identifica com aquilo que sempre foi,
agora e h de ser sempre.

CAPTULO QUINTO

(1) E vi na mo do que estava sentado sobre o trono um livro escrito por dentro e por fora
e selado com sete selos. (2) E vi um anjo forte que bradava; Quem digno de abrir o
livro e de desatar os seus selos? (3) E ningum podia, nem no cu, nem na terra, nem
debaixo da terra, abrir o livro, nem olhar para ele.

O livro escrito por dentro e por fora voc. Todos os pensamentos, crenas, opinies,
teorias ou dogmas que voc escrever, gravar ou imprimir em seu consciente, voc os
experimentar como a manifestao objetiva das circunstncias, condies e fatos. O que
escrevemos no interior, experimentamos no exterior. Temos dois aspectos de nossa vida,
o objetivo e o subjetivo, o visvel e o invisvel, o pensamento e sua manifestao.
Os sete selos so sete estados de conscincia. O nosso conceito passa por sete
estados de percepo em que espiritualizamos os nossos cinco sentidos voltando-nos para
dentro, para o Poder Espiritual; ento fazemos com que a nossa mente consciente e
subconsciente concorde e sincronize. Quando no h mais dvida em nossa mente
consciente ou subconsciente, a nossa orao e atendida. Voc rompe os sete selos quando
disciplina os seus cinco sentidos e faz com que as duas fases de sua mente concordem.
Existem sete selos. O primeiro a viso e significa ver a Verdade em
qualquer situao, como a sade perfeita onde houver doena. O segundo a audio:
voc ouve as boas novas ao dar ateno sua viso da sade. O terceiro o olfato: voc
cheira a Verdade, chegando a uma concluso positiva de que o Deus que fez o corpo pode
cur-lo e rejeita todos os outros alimentos, tais como os conceitos falsos e as idias
preconceituosas. O quarto selo o paladar: voc prova a Verdade, apropriando-se da idia
em sua mente, por meio da meditao, e ocupando a mente com freqncia com o
resultado perfeito daquilo que voc deseja. O quinto selo o tato: voc toca na realidade
da sua orao ao sentir a alegria da orao atendida. Os dois outros selos, a saber, a sua
mente consciente e a subconsciente, significam que quando voc consegue disciplinar os
seus cinco sentidos, os princpios masculino e feminino em sua prpria mente comeam
uma interao harmoniosa realiza-se um casamento perfeito entre o seu desejo e a sua
emoo, e dessa unio nasce um filho, que a soluo do seu problema.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 26

O PODER DA ORAO

Voc digno de abrir o livro quando d ateno ao Princpio Criador dentro de


si, utilizando-o devidamente. Voc ento comea a libertar os tesouros ocultos de sade,
harmonia, paz e beleza de sua vida.

(5) Ento um dos ancios disse-me: No chores; eis que o Leo da tribo de Jud, a
estirpe de Davi, venceu de maneira a poder abrir o livro e desatar os seus sete selos.

O Leo da tribo de Jud pode desatar os sete selos o leo o rei das selvas. O
homem tambm um rei quando ele desperta para o Poder de Deus dentro de si; pode
tomar posse de seu reino de conceitos, regular suas emoes e reaes e recusar
passaporte a qualquer pensamento negativo, que queira entrar em sua mente. Pode
promulgar decretos e ordens que devem ser obedecidos implicitamente porque ele sabe
que o que quer que decrete com f e confiana a sua mente subconsciente tornar vlido,
respeitar e far aparecer em sua experincia objetiva. O poder do homem de pensar,
imaginar e sentir construtivamente lhe d poder sobre todas as condies no seu mundo;
ele pode desatar os selos que estavam cobertos e selados pela ignorncia, pelo medo e
pela superstio.

(6) E olhei, e eis que no meio do trono e dos quatro animais e no meio dos ancios
estava de p um Cordeiro como morto, o qual tinha sete chifres e sete olhos, que so os
sete espritos de Deus, mandados por toda a terra.

O Cordeiro um antigo smbolo do primeiro signo do zodaco. O zodaco


significa o seu consciente ou o infinito, onde se acham todos os tons estados de esprito,
sentimentos e vibraes. Voc pode tocar qualquer tom, pois o homem o teclado infinito
de Deus. Que tom voc toca? Sugiro que voc toque a melodia de Deus, batendo as teclas
da sabedoria, verdade e beleza; da harmonia, sade e paz; da alegria, integridade e
perfeio. O Cordeiro significa que o seu Consciente est sempre morrendo para o velho e
ressuscitando para novas convices de sade, riqueza etc. Se estiver doente, voc pode
separar-se do estado de molstia e regalar-se mentalmente com a Verdade de que Deus
Harmonia Absoluta e a Perfeio Absoluta, e, ao fazer isso, o velho estado morre e nasce o
novo estado de conscincia.
Quando o sol atravessa o equador, no dia 21 de maro, chamado o ingresso de
ries, os antigos diziam: Este o Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo, pelo
simples motivo de que, quando o Sol passa pelo equador na primavera, ressurgem todas
as sementes geladas na terra durante os longos meses de inverno, e o deserto se regozija
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 27

O PODER DA ORAO

novamente e desabrocha como a rosa. Toda a natureza se regozija quando o brilho, o calor
e a radiosidade da luz solar redimem o mundo das trevas do inverno para a alegria e o
entusiasmo da primavera. Chamava-se o Cordeiro porque o Sol entrava no signo do
Carneiro, ou cordeiro; simbolicamente, a sua mente ou inteligncia iluminada pela luz ou
Sabedoria de Deus.
Voc possui essa Sabedoria quando sabe que a Fora Onipotente de Deus flui
pelos seus processos mentais e imagens mentais; portanto, voc comear a reproduzir as
qualidades, atributos e potencialidades de Deus por meio de seus processos de
pensamento construtivos. O homem cria, do mesmo modo que Deus cria. Deus se imagina
ser alguma coisa; depois Ele se torna aquilo que imagina ser.
Os sete chifres e sete olhos so os sete poderes e sete percepes j
explanados neste captulo.

(8) E, tendo aberto o livro, os quatro animais e os vinte quatro ancios prostraram-se
diante do Cordeiro, tendo cada um ctaras e taas de ouro cheias de perfumes, que so as
oraes dos santos.

As taas de ouro cheias de perfume so o estado fragrante, a reao que


satisfaz. Voc no pode reprimir a alegria que surge quando consegue sentir a realidade
daquilo por que rezou. Voc tem uma ctara porque a orao a msica da alma. Quando
voc caminha pela terra, a luz de Deus anda sua frente, atrs de voc, direita e
esquerda, acima e abaixo de voc so essas tambm as seis asas ou as seis maneiras de
Deus rode-lo. Os quatro poderes esto com voc e cada qual tem seis asas.

(11) E olhei e ouvi a voz de muitos anjos em volta do trono e dos animais e dos
ancios; e era o nmero de milhares de milhares.

Os milhares de milhares mencionados representam as centenas de milhares de


pensamentos em sua cabea nem todos construtivos. Por exemplo, voc pode dizer
Tenho medo, no posso, sou fraco, ressinto-me contra isso, etc. Quem est falando?
No o infinito em voc, nem o verdadeiro Ser. Todos esses pensamentos devem morrer e
voc deve comear a pensar, falar e agir do ponto de vista da Bondade Infinita de Deus, da
Inteligncia Infinita de Deus, do Amor Ilimitado de Deus e da Onipotncia do Ser Infinito.
Ao fazer isso, voc comear a ouvir a voz dos anjos. Um anjo um mensageiro de Deus
ou a Verdade de Deus operando em sua mente. Os muitos anjos operando em sua mente
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 28

O PODER DA ORAO

so a f, confiana, amor, alegria, boa vontade, entusiasmo e compreenso. Os anjos so


atitudes da mente ou estados de conscincia. Um anjo tambm uma idia ou desejo que
voc tenha. D ateno ao anjo, identifique-se com ele mental e emocionalmente, e a
coisa se realizar por meio da lei criadora de sua mente.

CAPTULO SEIS

(1) E vi que o Cordeiro tinha aberto um dos sete selos, e ouvi que um dos quatro animais dizia,
como em voz de trovo: Vem e v. (2) E olhei; e vi um cavalo branco, e o que estava montado
sobre ele tinha um arco, e lhe foi dada uma coroa, e saiu como vitorioso, para vencer. (3) E
tendo aberto o segundo selo, ouvi o segundo animal, que dizia: Vem e v. (4) E saiu outro
cavalo vermelho; e ao que estava montado sobre ele foi dado o poder de tirar a paz da terra, a
fim de que se matassem uns aos outros, e foi-lhe dada uma grande espada.

Os Quatro Cavaleiros do Apocalipse so na verdade os quatro animais de que falamos,


e os quatro animais em atividade dentro de ns tornam-se os quatro cavalos. Ns tomamos
conscincia do funcionamento de nossa mente compreendendo o significado desses smbolos
pitorescos. No devemos considerar como histria coisa alguma do Livro da Revelao, pois
ele puramente alegrico e mstico. por isso que ininteligvel para a pessoa mdia, pois o
seu assunto velado numa linguagem simblica. Nos tempos antigos, o segredo era sempre
guardado com relao cincia sagrada, com o objetivo nico de guard-la e preserv-la dos
ditadores, dspotas e tiranos, bem como dos que eram considerados indignos de receb-la.
Os Quatro Cavaleiros representam os quatro elementos da nossa natureza, como os
aspectos espiritual, intelectual, emocional e fsico de nosso ser. O cavalo branco simboliza a
Presena Divina em voc, Deus, EU SOU, e o Ser Superior, a sua natureza espiritual. Voc
monta no cavalo branco quando compreender que a sua prpria Conscincia ou Percepo a
nica Causa, Substncia e Poder. Quando voc confia completamente na Presena de Deus,
quando d toda a sua lealdade e todo o seu devotamento soberania e supremacia do Poder
nico, voc est realmente montando o cavalo branco.
O arco mencionado refere-se ao arco e flecha que simboliza a palavra que voc envia.
A palavra o seu pensamento e sentimento ntimo que voc envia. Em outras palavras, se
voc tiver uma idia, esta a flecha que voc aponta para a mosca do alvo. Se voc acertar o
alvo, muito bem. As nossas oraes so atendidas conforme a nossa f; portanto, todas as
oraes so atendidas no nvel de nosso consciente. A palavra pronunciada em voz alta ou
baixa no nos volta vazia, pois, segundo a nossa crena, assim nos ser feito. Quando voc
monta no cavalo branco, usa uma coroa, que simboliza vitria, realizao, feitos. Quando voc
supuser que a Fora Onipotente se movimenta a seu favor, ser sempre o vitorioso. No existe
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 29

O PODER DA ORAO

um poder que desafie Deus ou o Esprito, que sempre se move como uma unidade. Quando
voc reza ou pensa, compreenda que a Onipotncia pensando em voc e no h nada que
desafie o Poder nico. Faa isso e maravilhas acontecero, quando voc rezar.
As escrituras orientais referem-se ao cavalo branco da seguinte maneira: Prajapati
disse: Quem a Ti (Deus) procurar, sob a forma de um cavalo branco Te encontrar. Segundo
as antigas lendas vdicas, o sol era chamado de cavalo do zodaco, que morria para salvar toda
a carne. Esta mais uma forma da grande alegoria do Sol, comum a todas as religies do
mundo. O nascimento, morte e ressurreio do Sol representam a mente despertando para o
Deus interior; depois da morte da ignorncia, do medo e da carncia e a ressurreio das
qualidades e potencialidades de Deus se realiza. disso que trata a religio.
O cavalo vermelho simboliza a mente vitalizada por um desejo forte e maravilhoso de
ser, de fazer e ter. O desejo a base de todo modo concebvel de vida. O desejo a mola
mestra de toda a ao; a causa de todo sentimento e ato. Quando voc deseja, quer produzir
algo que s existe em sua mente. O desejo a base de todo progresso; a fora por trs de
todas as coisas. O desejo indica uma preferncia por uma coisa em vez de outra; implica uma
seleo. O desejo a Voz de Deus em voc, dizendo-lhe que se eleve mais. O desejo e a
realizao esto unidos como causa e efeito. Quando temos um desejo, h luta em nossa
mente, porque nos achamos num estado dividido. A espada do Esprito significa a percepo
do Poder Espiritual que dissipa toda a negao na mente e traz a paz.
A dvida, o medo, as crenas tradicionais e preconceituosas, a prova dos sentidos, os
veredictos do mundo e as circunstncias nos desafiam em nossa mente. Devemos usar a
espada da Verdade compreendendo que podemos vencer todos os problemas com o que
sabemos. A nossa confiana e f derivam da percepo do Poder Espiritual e da sua
receptividade a ns e ao que ns pedimos, acreditando que recebemos. Voc monta no cavalo
vermelho quando sabe que o Deus que lhe deu o desejo o mesmo Deus que o satisfaz, e
fcil ao Pai Interior realizar isso. Voc agora est armado com a espada da Verdade que decepa
a cabea dos pensamentos negativos, permitindo-lhe elevar o seu ideal ao ponto de aceitao.
O estado velho est morto e eis o novo!

(6) E, tendo aberto o terceiro selo, ouvi o terceiro animal, que dizia: Vem ver. E vi um cavalo
negro; e o que estava montado sobre ele tinha na sua mo uma balana. (6) E ouvi como que
uma voz, no meio dos quatro animais, que dizia: Uma medida de trigo por um dinheiro, trs
medidas de cevada por um dinheiro, mas no causes dano ao vinho nem ao azeite.

Um dos significados de cavalo negro o falso conhecimento e a iluso o cavaleiro.


Mas agora voc est positiva e definitivamente chegando a uma deciso ou um estado de
equilbrio em sua mente. O trigo e a cevada so substncias de po, significando o alimento do
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 30

O PODER DA ORAO

mundo ou as crenas preconceituosas. Medimos isso com uma medida pequena, no dando
poder algum ao medo, dvida e s idias preconceituosas; ento a limitao ou o problema
morrem de fome, pois jejuamos do medo e das falsas crenas e nos regalamos com a f e a
confiana no Poder nico que faz todas as coisas. Pesamos todas as coisas raciocinando
espiritualmente, sabendo em nosso ntimo que o medo, a dvida e a preocupao no tm
poder, nenhum princpio por trs deles, nada que os sustente, e que so um aglomerado de
sombras sinistras na mente, uma iluso de poder.
Voc monta o terceiro cavalo quando olha para o seu desejo e o pesa no estado de
esprito de receptividade, dizendo decidida e incisivamente a si mesmo: Isto vou aceitar. Vou
imaginar, sentir e continuar a ouvir as boas novas da possibilidade da realizao do meu desejo
e farei com que acontea. Voc baixou o brao da balana a favor do seu desejo, e em sua
mente no h discusso. Voc monta cavalo negro como um cavaleiro exmio quando d
ateno s boas novas em vez de limitao e negao. Ns no desperdiamos o azeite e o
vinho, o que uma exortao para protegermos o crescimento do amor (azeite) para Deus e o
Bem, e da sabedoria (vinho) que uma percepo da Presena e Poder de Deus e do modo de
libertar os tesouros ocultos.

(7) E, tendo aberto o quarto selo, ouvi a voz do quarto animal, que dizia: Vem ver. (8) E
apareceu um cavalo amarelo; e o que estava montado sobre ele tinha por nome Morte e
seguia-o o Inferno, e foi-lhe dado poder sobre as quatro partes da terra, para matar espada,
fome, e com a morte natural, e por meio das feras da terra.

O cavalo amarelo significa a morte, isto , a morte do velho estado e o nascimento do


novo. Quando alguma coisa morre, algo nasce. Todo fim um princpio. Antes que alguma
coisa seja criada algo deve ser destrudo. Voc deve manter a idia ou desejo em sua mente
at no o desejar mais. O desejo agora est morto, assim como uma semente sofre a
dissoluo no solo, doando ou liberando a sua energia para outra forma de si mesma. O seu
desejo penetrou nas camadas mais profundas da mente subconsciente, e o novo estado agora
aparecer. Voc deve morrer para a sua limitao atual antes de poder viver para aquilo que
deseja ser. O inferno mencionado no versculo oito significa Hades, a morada dos mortos, ou o
ser subjetivo onde o velho estado consumido e nasce o novo. Por meio orao, voc muda a
mente subconsciente; ento desaparece o estado ulceroso ou canceroso. Seja qual for o
problema ou a dificuldade deve-se a um padro negativo da mente subconsciente, e quando
modificamos o subconsciente, a manifestao objetiva deve desaparecer.
A quarta parte mencionada significa o seu corpo, ambiente, condies e
circunstncias. Quaisquer problemas que voc possa ter em qualquer fase de sua vida podem
ser transformados com a espada da Verdade, pelo jejum mental do problema e regalando-se

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 31

O PODER DA ORAO

at se saciar com a soluo; depois ocorre a morte ou dissoluo do velho, e o Ser Infinito
renova todas as coisas.

(9) E tendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que tinham sido mortos por
causa da palavra de Deus, e por causa do testemunho que tinham dado; (10) e clamavam em
voz alta, dizendo: At quando, Senhor santo e verdadeiro, dilatas tu o fazer-nos justia e vingar
o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?

No mundo exterior, a vingana significa desforrar-se uma pessoa de algum que a


tenha prejudicado; ento aquele que a prejudicou tornar a vingar-se para procurar ficar
quite. E assim aquilo se torna um crculo vicioso que no acaba nunca. Na Bblia, vingana
significa o equilbrio ou a reivindicao da Verdade. A mim pertence a vingana, eu retribuirei,
diz o Senhor (Rom. 12:19). O Senhor o nosso consciente: a vingana se d no consciente
quando expulsamos a inveja, o cime e outros estados negativos (vi debaixo do altar as almas
dos que tinham sido mortos) e os substitumos por valores espirituais as verdades eternas.
Ns nos elevamos em conscincia contemplando a Deus, ns ficamos quites, isto ,
conseguimos o equilbrio, entramos na paz.
Se algum o magoou, compreenda que voc, por meio do seu prprio processo de
pensamento, magoou a si mesmo, permitiu que os seus prprios pensamentos e emoes se
descontrolassem. Se voc agora estiver zangado com algum, reze da seguinte maneira: A
Harmonia, a Paz e o Amor de Deus que percorrem o meu ser agora tambm esto agindo
sobre a outra pessoa. Continue a fazer isso freqentemente e ver que todas as razes da m
vontade e hostilidade em seu subconsciente murcharo e voc estar livre. Voc defendeu a
Verdade, e a Verdade o liberta. Isto a vingana devidamente compreendida.

(12) E olhei, quando ele abriu o sexto selo; e eis que sobreveio um grande terremoto, e o sol se
tornou negro como um saco de crina; e a lua se tornou toda como sangue; (13) e as estrelas
caram do cu sobre a terra como a figueira, ao ser agitada por um forte vento, deixa cair os
seus figos verdes.

Seis o nmero da criao, e quando a sua orao atendida h sempre um


terremoto, porque h uma dissoluo do velho estado antes de surgir o novo. A hora mais
escura a hora antes do amanhecer. O Sol e a Lua so smbolos antigos da mente consciente e
subconsciente. Quando uma mulher d luz, saem dela sangue e gua. Ela se esquece das
dores do parto e perde-se na alegria de contemplar o recm-nascido. Tudo isso simblico do
nascimento de uma percepo em ns. O saco de crina mencionado no versculo doze significa
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 32

O PODER DA ORAO

disciplinar os seus pensamentos afastando-se das tentaes das provas dos sentidos e
depositando toda a sua confiana no Divino. Para mim converteste o meu pranto em dana, tu
desataste o meu saco (de penitncia) e cingiste-me de alegria (Salmos 29:12).
A figueira um smbolo do doce fruto da rvore da Vida. O fruto do Esprito a
caridade, o gozo, a paz, a pacincia, a benignidade, a bondade, a longanimidade, a mansido, a
fidelidade, a modstia, a continncia, a castidade. Contra essas coisas no h lei (Galtas 5:2223). Quando os figos verdes caem da figueira, os que ficam so os melhores. O mesmo se d
em nossa mente, ns fertilizamos e damos ateno somente aos conceitos e idias que
fortalecem, curam, abenoam e nos inspiram; selecionamos o nosso desejo supremo, ns o
subjetivamos, o plantamos, pomos a nossa ateno sobre ele; depois repousamos at que a
criao se d.

(14) E o cu se recolheu como um livro que se enrola; e todos os montes e ilhas se moveram
de seus lugares.

Os nossos estados velhos se desintegram e desaparecem. Os montes e ilhas


representam obstculos, falsas idias fixas e dificuldades que desaparecem em presena da
Verdade que liberta.

(17) Porque chegou o grande dia da ira deles; e quem poder subsitir?

A ira de Deus a ao do Poder Espiritual em seu corpo, mente e ambiente. s vezes,


h uma crise na doena e o paciente parece piorar antes de melhorar. A Presena Salutar est
agindo, destruindo todas as bactrias ou organismos virulentos e de repente a temperatura
cai, o paciente sorri e segue-se a cura. O processo purificador da mente e do corpo chama-se
de ira de Deus. A ira de Deus no significa a fria de Deus zangado; ao contrrio, significa a
atividade do Poder Divino fazendo do caos a ordem e restabelecendo a sua vida e seus
negcios de acordo com o mtodo divino, que ordem, harmonia e paz. A ira de Deus poderia
ser comparada a uma faxina anual, em que tudo na casa tirado dos lugares e h poeira por
toda a parte; s quando voc termina e recoloca tudo em seu devido lugar que ver a Ordem
Divina em toda parte. O dia da ira de Deus em sua vida algo que vale muitssimo a pena
experimentar, pois significa Deus em atividade em sua vida, da resultando harmonia, sade,
paz e fartura.

CAPTULO SETE
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 33

O PODER DA ORAO

(1) Depois disto vi quatro anjos que estavam sobre os quatro ngulos da terra, sustendo os
quatro ventos da terra, para que no soprassem sobre a terra, nem sobre o mar, nem sobre
rvore alguma. (2) E vi outro anjo que subia da parte do Oriente, tendo o selo do Deus vivo; e
clamou em alta voz aos quatro anjos, a quem fora dado o poder de fazer mal terra e ao mar.

Os quatro anjos esto dentro de voc, o que quer dizer o conhecimento da sua
natureza qudrupla. O primeiro anjo a sua percepo de que o Esprito dentro de voc
Deus, o Poder Supremo. O segundo anjo o seu desejo, cuja realizao libertaria voc de
qualquer situao. O terceiro anjo o seu sentimento, convico ou total absoro mental em
seu desejo. O quarto anjo a manifestao ou objetivao do seu desejo. O seu conhecimento
da Lei Criadora e a sua funo qudrupla permite que voc escolha do tesouro do Infinito
todas as coisas que podem favorec-lo ou fazerem-no prosperar. Os ventos citados so os
estados de esprito ou sentimentos impressos sobre a mente subjetiva e que aparecem em
uma experincia objetiva como forma, funo, condies e fatos.
Um anjo uma atitude da mente, uma maneira de pensar; o anjo que sempre
anuncia o nascimento do nosso salvador. Um conhecimento do funcionamento da sua mente
subconsciente um anjo porque esse conhecimento lhe permite libertar-se de qualquer
dificuldade. Um anjo como a estrela da manh que anuncia o aparecimento do Sol que
redime a terra das trevas e incendeia todo o cu numa chama gloriosa. O seu estado de
esprito de confiana e f em Deus um anjo que vai a sua frente, tornando o seu caminho
reto, alegre e feliz. O Sol nasce a leste para abrir e governar o dia; simbolicamente o anjo
subindo de leste a sua percepo do EU SOU dentro de voc como Deus. O seu EU SOU o
Senhor Deus Onipotente a nica Causa, Substncia e Poder no mundo. A sua conscincia de
Deus dirige todos os outros anjos (pensamentos, idias, desejos) dentro de voc. A sua
percepo espiritual dirige e ordena todos os seus pensamentos, sentimentos e emoes.
Voc est no comando e ordena os seus pensamentos da mesma maneira que um patro diz
aos empregados o que devem fazer. A alta voz mencionada no versculo dois a sua convico
dominante da Bondade Infinita de Deus que vive na expectativa venturosa do melhor. Voc o
homem de autoridade ordenando aos seus servos (pensamentos, idias e conceitos) que dem
ateno s coisas divinas.

(3) Dizendo: No faais mal terra, nem ao mar, nem s rvores, at que assinalemos, nas
suas testas, os servos do nosso Deus. (4) E ouvi o nmero dos que foram assinalados, cento e
quarenta e quatro mil assinalados, de todas as tribos dos filhos de Israel.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 34

O PODER DA ORAO

A terra o seu corpo e seu ambiente, o seu mundo objetivo; o mar representa a sua
emoo; as rvores so idias e pensamentos que cresceram em atitudes e convices fixas; e
quando voc assinala os servos de Deus na sua testa, est consciente e subconscientemente
convencido das verdades que voc afirma, e nada pode feri-lo, j que voc no d nenhum
poder ao mundo ou aos fenmenos externos. A sua fronte representa a sua mente consciente,
e quando a sabedoria subjetiva de Deus unge o seu intelecto, voc assinalou os servos de Deus
em seu intelecto. Os seus pensamentos de agora em diante sero nobres e divinos, e um
sentimento verdadeiro segue os seus pensamentos verdadeiros. O versculo quatro refere-se a
nossas doze faculdades da mente. O consciente multiplica e aumenta tudo em que toca. Os
seus doze poderes, quando disciplinados, so extremamente aumentados e por isso so
referidos como cento e quarenta e quatro mil. Quando voc desperta as suas faculdades, elas
se tornam poderosas.

(9) Depois disto vi uma grande multido, que ningum podia contar, de todas as naes e
tribos e povos e lnguas, que estavam de p diante do trono e vista do Cordeiro, cobertos de
vestes brancas e com palmas nas mos.

Todos os homens do mundo so prolongamentos de voc. Voc a multido e os seis


bilhes de pessoas neste mundo so projees de voc. Quando os sinos dobram por algum
no mundo, tambm dobram por voc. S existe Um Homem e ns somos todos manifestaes
do Homem Uno e da Vida Uma. O homem no reconheceria as clulas de seu prprio corpo, se
as visse ao microscpio, nem reconheceria o cabelo de sua cabea, nem o sangue de suas
veias. Igualmente, o homem no-desperto e no-esclarecido no reconhece outros homens
como parte de si. Quando comeamos a disciplinar as nossas doze faculdades por meio da
orao e da meditao, recebemos as palmas da vitria e do triunfo.

(14) E eu disse-lhe: Meu Senhor, tu o sabes. E ele disse-me: Estes so os que vieram de uma
grande tribulao e lavaram as suas vestes e as embranqueceram no sangue do Cordeiro.

Lavamos as nossas vestes quando disciplinamos as nossas faculdades mentais, atitudes


e sentimentos. Em outras palavras, ns nos vestimos mentalmente para Deus, e quando
entramos em Sua Presena usamos as vestes como estados de esprito de amor, alegria e
expectativa. No podemos chegar mesa do banquete de Deus usando as vestes do medo,
raiva, cime, ressentimento, preconceito, condenao. Ns nos purificamos, derramando
amor sobre os outros, desejando-lhes sade, felicidade, paz e boa vontade. O amor o
cumprimento da lei da sade, fartura e segurana. O branco significa pureza e sinceridade. O
sangue do Cordeiro significa a Vida e o Amor de Deus. Ao entrarmos na conscincia do Amor
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 35

O PODER DA ORAO

de Deus, tudo que no se parecer com Deus em nossa mente ou corao se dissolve. O sangue
significa a Vida e a Vida Amor, e Deus Amor. Quando voc d vida, amor e ateno s idias
que elevam, favorecem e curam, voc salvo pelo sangue do Cordeiro.
O Cordeiro um smbolo universal de sacrifcio, do sacrifcio de desistir de nossos
pensamentos e emoes negativas e paixes destruidoras com o propsito de fazer um lugar
na alma para as qualidades da bondade, verdade e amor. Renunciamos ao menor pelo maior.
Sacrificamos um modo de vida inferior a fim de cultivar e desfrutar uma vida superior. Todo
progresso um sacrifcio nesse sentido. Os sacrifcios e oferendas queimadas significam em
geral a regenerao e desenvolvimento espiritual do homem pela sabedoria, verdade, beleza e
amor. Em linguagem simples, o Cordeiro de Deus o desejo de seu corao, pois o desejo o
dom de Deus, e voc deve sacrificar ou oferecer o seu desejo sentindo a sua realidade, de
modo que ele morra em seu subconsciente, e seja ressuscitado como orao atendida.

(15) Por isso esto diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no seu templo; e o
que est sentado sobre o trono habitar entre eles.

O homem de mente espiritualizada senta-se sobre o trono de seu prprio consciente,


mantendo o controle de suas doze faculdades, e julga tudo de acordo com os padres
espirituais e a Verdade de Deus.

CAPTULO OITO

(1) E, tendo aberto o stimo selo, fez-se silncio no cu, quase por meia hora. (2) E vi os sete
anjos que estavam em p diante de Deus; e foram-lhes dadas sete trombetas.

O stimo selo o mesmo que o stimo dia ou o stimo tom, que significa o sossego, o
repouso, o silncio que se segue verdadeira orao. Meia hora significa meio tempo, que
um termo indefinido, pois no sabemos nada sobre o mistrio da criao. Os caminhos do
nosso subconsciente so insondveis. No sabemos como, onde nem por que meios vem a
soluo. Vem de maneiras que ignoramos, por caminhos desconhecidos, e numa hora em que
no a esperamos. Semeamos uma idia no subconsciente meditando sobre ela; ali ela faz a sua
gestao no escuro e, quando o momento chega, a sabedoria subjetiva faz com que acontea a
seu modo.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 36

O PODER DA ORAO

(3) E veio outro anjo e parou diante do altar, tendo um turbulo de ouro; e foram-lhe dados
muitos perfumes, a fim de que oferecesse as oraes de todos os santos sobre o altar de ouro,
que est diante do trono de Deus.

Os sete anjos das sete igrejas so sete graus de percepo. Disciplinamos esses sete
graus de percepo (sete estados de conscincia). Depois fazemos soar as sete trombetas, e
estas tocam chamando ao. Isto significa que de nossa meditao em silncio surge um
estado de esprito, sentimento e confiana na lei, sabendo que surgir uma resposta. Tudo isso
se realiza sem esforo ou tenso, apenas um conhecimento ntimo e silencioso da alma.

(4) E o fumo dos perfumes das oraes dos santos subiu da mo do anjo at presena de
Deus.

Isto significa que o nosso consciente est no lugar em que a vista parece to bela, to
perfumada, que todos os nossos sentidos se voltam para dentro, para o nosso bem. O nosso
bem tornou-se vivo em nosso corao; vemos e ouvimos interiormente isto o perfume.

(7) E o primeiro anjo tocou a trombeta e formou-se uma chuva de granizo e fogo misturados
com sangue, que foi atirada sobre a terra, e foi queimada a tera parte das rvores e toda a
erva verde. (8) E o segundo anjo tocou a trombeta; e foi lanado no mar como que um grande
monte ardente em fogo, e converteu-se em sangue a tera parte do mar, (9) e a tera parte
das criaturas que viviam no mar morreu, e a tera parte das naus pereceu. (10) E o terceiro
anjo tocou a trombeta; e caiu do cu uma grande estrela, a arder como um facho, e caiu sobre
a tera parte dos rios, e sobre as fontes das guas; (11) e o nome da estrela Absinto; e a tera
parte das guas converteu-se em absinto; e muitos homens morreram por causa daquelas
guas, porque se tornaram amargosas. (12) E o quarto anjo tocou a trombeta; e foi ferida a
tera parte do Sol, e a tera parte da Lua, e a tera parte das estrelas, de maneira que se
obscureceu a sua tera parte, e no resplandecia a tera parte do dia, e igualmente da noite.
(13) E olhei e ouvi a voz duma guia, que voava pelo meio do cu, a qual dizia em voz alta. Ai,
ai, ai dos habitantes da terra, por causa das outras vozes dos trs anjos que vo tocar a
trombeta.

Temos aqui uma historia da modificao do estado antigo para o novo. Os nossos
estados de esprito, pensamentos e limitaes so queimados pelo fogo do Amor Divino e pelo
pensamento construtivo. Uma rvore representa opinies e idias fixas que se criam em sua
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 37

O PODER DA ORAO

mente. Uma nau representa emoes e sentimentos. A tera parte representa a trindade, ou
os atos criadores mentais e espirituais que nos permitem destruir todas as formas negativas na
mente subconsciente. A trindade a mente, a idia e a expresso, ou o pensador, o
pensamento e a ao. A Divina Trindade conhecida como Pai, Filho e Esprito Santo, que
significa consciente, idia e sentimento. A quarta parte a manifestao objetiva daquilo que
sentimos ser verdadeiro. No versculo oito, quando diz e converteu-se em sangue... o mar,
sangue representa a Vida, e quando estamos muito negativos e deprimidos, temos uma
tendncia para resistir ao influxo do Poder Espiritual. As guas da vida so amargosas significa
que a nossa mente e emoes esto cheias de amargura, rancor, hostilidade, enquanto
estamos separados de Deus e Sua Paz. A orao ou a prtica da Presena de Deus destruir
esses estados, e seremos curados.

CAPTULO NOVE

(1) E o quinto anjo tocou a trombeta; e vi uma estrela cada do cu sobre a terra, e foi-lhe dada
a chave do poo do abismo. (2) E abriu o poo do abismo; e subiu um fumo do poo, como
fumo duma grande fornalha; e escureceu-se o ar e o Sol com o fumo do poo; (3) e do fumo do
poo saram gafanhotos para a terra e foi-lhes dado um poder, como o poder que tm os
escorpies da terra; (4) e foi-lhes ordenado que no fizessem dano erva da terra nem a
verdura alguma, nem a rvore alguma, mas somente aos homens que no tm o selo de Deus
sobre as frontes.

A estrela cada do cu significa Lcifer (Portador da Luz) ou Satans. E ele disse-lhes: Eu


via Satans cair do cu como um relmpago. (Lucas 10:18) Como caste do cu, astro
brilhante? (Isaas 14:12)
Lcifer ou Satans podem, em um sentido, ser comparados com Judas. Judas trai (que
significa revela) Jesus, e depois se suicida; de modo que, quando Judas ou o nosso sentido de
falta ou limitao morre, isso d lugar ao nosso salvador ou estado de conscincia salvador.
Quando um homem morre para a crena na pobreza, ele nasce para a idia da riqueza; quando
o homem morre para o dio, d lugar ao amor; quando morre para a raiva, d lugar
harmonia e boa vontade. Lcifer tambm poderia ser comparado a Vnus. Vnus, a estrela da
manh, anuncia ou revela o nascimento do Sol; igualmente, o nosso problema revela o nosso
salvador. Se voc est na priso, quer a liberdade; se doente, quer a sade; se com sede, quer
gua. A gua seria o seu salvador se voc estivesse morrendo de sede no deserto. Lcifer,
como Judas, a nossa sensao de falta, que deve morrer antes que o salvador possa entrar.
No podemos ter o nosso salvador, o estado que nos favorea, antes que o sentido de falta

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 38

O PODER DA ORAO

desaparea de nosso consciente. Quando Lcifer (sentido de falta) cai do cu (consciente) ele
proclama o nosso salvador. O nosso salvador a realizao do desejo de nosso corao.
Os versculos um e dois referem-se mente subjetiva, que o lugar da morte ou
dissoluo dos estados negativos, complexos, medos, etc., tambm a lei da vida. A semente
que depositamos no solo sofre a dissoluo ao mesmo tempo que transmite sua energia,
vitalidade e fora outra forma de si. A semente primeiro deve morrer para dar vida a algo
novo. O nosso desejo deve morrer no subconsciente, o que se d sempre que conseguimos,
pelo sentimento, impregnar a nossa mente subconsciente; a surge a manifestao ou a
resposta nossa orao.
O selo de Deus nas frontes significa a sua convico da supremacia do Poder Espiritual.
A fronte significa o seu intelecto ou mente consciente, que tem noo dos valores espirituais.
O selo de Deus est em sua fronte quando voc sabe que a lei de Deus reage imediatamente
ao seu pensamento positivo. Temos uma nova natureza ou nome porque a nossa segurana,
nossa confiana e nossa f so capazes de conceder a vida a cada vez mais qualidades divinas
em nossa vida. Os gafanhotos representam o alimento dos cinco sentidos que nos perturbam e
assustam, mas quando sabemos que o mundo exterior no tem poder sobre ns e que
somente o Esprito a causa, estamos livres, e os gafanhotos ou temores do mundo no nos
perturbam.

(13) O sexto anjo tocou a trombeta: e ouvi uma voz dos quatro cantos do altar de ouro, que
est diante dos olhos de Deus, (14) a qual dizia ao sexto anjo que tinha a trombeta: Solta os
quatro anjos que esto atados no grande rio Eufrates.

Os quatro cantos so smbolos da sua conscincia e seus quatro poderes, j explicados,


como o Pai (consciente), Filho (idia, desejo), Esprito Santo (Sentimento de integridade ou
unidade com o seu desejo, e a quarta parte objetiva de seu desejo, ou o filho manifestado).
O versculo quatorze o mesmo que o versculo anterior, indicando um movimento de
impulso, como o consciente. Eufrates significa o Poder Criador dentro de voc, pelo qual voc
frutifica e faz aparecer a glria de Deus.

(16) E o nmero do exrcito de cavalaria era duzentos milhes, porque ouvi dizer o seu
nmero. (17) E vi assim os cavalos na viso: os que estavam montados neles tinham couraas
de cor de fogo, de jacinto e de enxofre e as cabeas dos cavalos eram como cabeas de lees;
e da sua boca saam fogo, fumo e enxofre.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 39

O PODER DA ORAO

Os vastos exrcitos de cavalaria representam o poder ilimitado da Presena de Deus.


Os homens mortos pelo fogo representam pensamentos, opinies, crenas que so dissolvidas
pelo fogo ou a Inteligncia Divina e a compreenso das verdades de Deus e da Vida. Os
conceitos espirituais ou os exrcitos do cu destroem os pensamentos falsos e supersticiosos e
as tendncias negativas do homem.

CAPTULO DEZ

(1) Ento vi outro anjo forte, que descia do cu, vestido de uma nuvem, e com o arco-ris sobre
a sua cabea, e o seu rosto era como o sol, e os ps como colunas de fogo; (2) e tinha na mo
um livrinho aberto; e ps o p direito sobre o mar e o esquerdo sobre a terra: (3) e gritou em
alta voz, como um leo quando ruge. E, depois que gritou, sete troves fizeram ouvir suas
vozes. (4) E, depois que os sete troves fizeram ouvir as suas vozes, eu dispunha-me a
descrev-las; mas ouvi uma voz do cu que me dizia: Sela as palavras dos sete troves, e no
as escrevas.

O livrinho a mente subjetiva, em que escrevemos e gravamos todos os conceitos,


todas as nossas impresses e crenas. O p direito sobre o mar significa disciplinar a mente
pela boa compreenso da lei. Ns estamos todos vivendo no mar da mente e emoes, e
temos de aprender que o caminho do amor est aberto a todos em todas as circunstncias, e
nele voc pode pisar neste momento. No preciso treino especial para pr o seu p direito
sobre o mar. Os ps significam a compreenso, na linguagem bblica. Voc pode comear neste
momento a expulsar com firmeza de sua mentalidade todos os pensamentos de animosidade,
amargura ou condenao pessoal, de ressentimentos, e toda e qualquer coisa contrariar a
Regra de Ouro e a Lei do Amor. Passe a amar as verdades eternas, o amor, a bondade, a
verdade, a boa vontade, honestidade e justia. O amor o curar; o amor o consolar e
abenoar de inmeras maneiras. O amor iluminar o seu caminho e lhe dar paz de esprito.
Voc coloca o seu p na terra neste sentido. A terra significa a manifestao, tal como o seu
corpo, ambiente, condies, etc. O p esquerdo significa que voc sabe que a condio
subjetiva sempre h de derrubar a condio objetiva. Voc pode sempre retrair-se e visualizar
o modo como quer que sejam as coisas, e os movimentos interiores e silenciosos do
consciente produziro condies externas que se adaptem sua convico interior. Todas as
dvidas e medos desaparecem quando tomamos conscincia do Poder Oculto. Os sete troves
so sete qualidades do consciente. O anjo forte citado a sua convico inabalvel que vem do
cu da sua prpria mente iluminada. Sete quer dizer completo, que por sua vez simboliza o
leo, o estado vencedor do consciente.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 40

O PODER DA ORAO

O versculo quatro transmite o conselho de que devemos ficar tranqilos e convictos


de que a nossa orao est atendida. O adversrio ou pensamento negativo pode entrar em
nossa cabea para desafiar-nos ou perturbar-nos. No devemos dar ouvidos seno quilo que
sabemos ser verdade. Devemos sentir o nosso novo conceito, acert-lo, e esperar com f que,
acreditando nele at o nosso novo conceito, se d a manifestao.

(9) E fui ter com o anjo, dizendo-lhe que me desse o livro. E ele disse-me: Toma o livro e
devora-o; e ele far amargar o teu ventre, mas na tua boca ser doce como o mel.

Quando ouvimos pela primeira vez que o Poder Criador reage a todos os nossos
pensamentos, ficamos muito entusiasmado e isso parece doce e fragrante. No entanto, s
vezes os nossos sentidos se deixam dominar pelo que vemos e ouvimos, e perdemos a nossa
verdadeira percepo do Poder nico. Quando admitimos outro poder, comeamos a nos opor
e a resistir a ele. O nosso desejo ou ideal nessas ocasies como o alimento que no
digerimos direito (far amargar o teu ventre, mas na tua boca ser doce como o mel). Quando
voc contempla o seu desejo, gera um novo estado de esprito, mas se achar que h alguma
coisa que o bloqueie, ou algum agente externo que o possa frustrar, ento voc estar na
situao especial e difcil de brigar com o seu prprio pensamento. Isso cria confuso,
irritabilidade e raiva; uma briga em sua mente que se assemelha briga no estomago
quando o alimento no digerido nem assimilado direito. Se voc acredita num poder do mal,
est na verdade negando o poder do Deus nico e Sua Onipotncia. Isso cria um conflito e no
conseguimos digerir, absorver e assimilar o nosso desejo ou conscincia. A soluo de toda a
questo que voc tem de identificar-se com o Poder Universal, de onde vm a sua fora,
poder e f. Lembre-se de que voc um filho de Deus, e todos os poderes de Deus esto
trancados dentro de voc, do mesmo modo que a palmeira est toda dentro da semente.
Torne-se receptivo agora e diga: Aceito o meu bem, Deus o deu a mim, e permito que ele
tome forma em minha experincia.

(11) E disse-me: necessrio que ainda profetizes a muitas naes, e povos, e homens de
diversas lnguas, e reis.

Devemos sempre profetizar sentindo e sabendo que a Bondade Infinita de Deus est
sempre a envolver-nos e que somos canais para o Divino. O nosso estado de esprito,
sentimento, animao interior determinam o nosso futuro. Devemos tornar-nos o verdadeiro
profeta e profetizar ou expor apenas aquilo que verdadeiro de Deus em nossas vidas.
Segundo a nossa f em Deus, assim nos ser feito.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 41

O PODER DA ORAO

CAPTULO ONZE

(1) E foi-me dada uma cana semelhante a uma vara, e foi-me dito: Levanta-te e mede o templo
de Deus e o altar e os que nele adoram. (2) Mas o trio, que est fora do templo, deixa-o de
parte e no o meas, porque ele foi dado aos gentios e eles ho de pisar a cidade santa
durante quarenta e dois meses. (3) E darei s minhas duas testemunhas o poder de profetizar,
vestidas de saco, durante mil duzentos e sessenta dias.

A vara um smbolo de autoridade exercida ativamente. O consciente a nica


autoridade. No podemos ter nada a no ser pelo direito do consciente. O homem o
medidor. Medimos o templo de Deus por nosso grau de f, percepo ou convico interior da
infinita bondade de Deus, e segundo a nossa medida ou grau de aceitao ou receptividade,
assim nos feito.
No versculo dois, o trio o mundo das aparncias. No medimos o trio porque
trabalhamos no reino interior da mente; e aquilo que sentimos e aceitamos como verdadeiro
no interior, experimentamos no exterior. Quarenta e dois meses indica um tempo indefinido.
Ao p da letra, significa trs anos e meio. O algarismo quatro no simbolismo da Bblia significa
a objetivao ou manifestao, o ciclo completo. Em outras palavras, o modo pelo qual a nossa
orao ser atendida nos oculto, e no sabemos o dia, hora ou minuto em que a soluo vir
com a cura em suas asas. Os nossos pensamentos, medos, opinies e idias negativos tm de
ser redimidos pela Luz de Deus, do contrrio podero espezinhar ou impedir de uma
manifestao e demonstrao perfeita a espiritualidade ou conscincia de Deus no interior do
homem.

(4) Estes so duas oliveiras e os dois candeeiros, postos diante do Senhor da terra. (5) E se
algum lhes quiser fazer mal, sair fogo das suas bocas, que devorar os seus inimigos; e se
algum os quiser ofender, assim que deve morrer. (6) Eles tm poder de fechar o cu, para
que no chova durante o tempo que durar a sua profecia; e tm poder sobre as guas, para as
converter em sangue, e de ferir a terra com todo gnero de pragas, todas as vezes que
quiserem. (7) E, depois que tiverem acabado de dar o seu testemunho, a fera, que sobe do
abismo, far guerra contra eles, e venc-los-, e mat-los-. (8) E os seus corpos ficaro
estendidos nas praas das grande cidade, que se chama espiritualmente Sodoma e Egito, onde
tambm o Senhor deles foi crucificado.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 42

O PODER DA ORAO

Esses versculos tratam da histria das duas testemunhas que so o Amor e a


Sabedoria. Amor a lealdade e adeso ao Poder nico, e Sabedoria representa a idia
verdadeira. Esses dois do testemunho de um terceiro que vir. O filho, ou resposta nossa
orao, vir quando o nosso EU SOU se casa ou se une ao nosso ideal. As duas testemunhas ou
duas oliveiras representam o modo pelo qual o leo ou natureza de Deus ou o Esprito surge
manifestando-se em nossas vidas. A unio de duas coisas produz uma terceira. A unio de um
pai e uma me produz um filho. A sua idia verdadeira envolvida no amor aparecer como
forma, funo, experincia, condio ou fato.
A fera que sobe do abismo representa um pensamento tradicional ou preconceituoso
dominante que o intimida, impedindo que as duas testemunhas dentro de voc funcionem, de
modo que elas permanecem aparentemente inativas. No entanto, a Verdade vence sempre, o
erro no tem princpio algum a apoi-lo e nada que o sustente e, se voc continuar a afirmar
as verdades de Deus com f e amor, o erro, o adversrio, ser expulso do cu (a sua mente
sintonizada com o Infinito).
A cidade de Sodoma e os corpos mencionados no versculo oito significam o mundo
dos cinco sentidos onde a tirania das idias preconceituosas e paixes negativas reina
soberana. Quando o nosso consciente indisciplinado, como um sodomita, uma prostituta;
junta-se a qualquer coisa, isto , coabita com a inveja, cime, dio, vingana, ganncia, luxuria
etc. No versculo oito, diz-se que o nosso Senhor foi crucificado em Sodoma e no Egito. O seu
Senhor a idia dominante em sua mente, aquilo a que voc d maior ateno. Se voc
desejar uma cura, desvie a ateno do seu corpo, suas dores e males, e focalize-a toda sobre a
idia da sade e harmonia. Continuando a faz-lo com f e convico, isso torna uma fora
dominante em sua vida, e essa idia impregnada no Egito de sua mente subconsciente, onde
fica gestando no escuro. Diz-se que morre na mente subconsciente e depois de algum tempo
ressuscita como sade perfeita para voc. O seu Senhor ou idia dominante passou da sua
mente consciente para a sua mente subconsciente. Alm disso, ao encher a sua mente com a
verdade do Poder Salutar do Amor de Deus, voc expulsou da mente tudo dessemelhante a
Deus ou ao bem. Os corpos mencionados no versculo oito representam a destruio e os
pensamentos negativos em sua mente.

(15) E o stimo anjo tocou a trombeta, e ouviram-se no cu grandes vozes, que diziam: O reino
deste mundo passou a ser de nosso Senhor, e do seu Cristo, e ele reinar pelos sculos dos
sculos.

O stimo anjo representa a satisfao, a convico, o som interior ou o movimento do


corao que nos diz que est tudo bem, que repousamos em Deus.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 43

O PODER DA ORAO

(19) Ento abriu-se no cu o templo de Deus e apareceu a arca do seu testamento no seu
templo e sobrevieram relmpagos e vozes e um terremoto e uma grande chuva de pedra.

Voc constri a sua arca no entendimento da sabedoria, presena e poder de Deus. A


arca construda sobre a base de que o que verdade de Deus verdade de voc. Voc pode
construir essa arca no meio de todos os erros e idias preconceituosas em sua mente.
Continuando os seus exerccios mentais e espirituais, um terremoto se dar, no sentido de que
tudo que for dessemelhante a Deus ou verdade ser destrudo em sua vida; parecer um
terremoto porque o velho ser destrudo e um homem novo aparecer, transformado pela f
e amor de Deus. A sua arca a sua aliana ou acordo com o Ser-Deus dentro de voc, no
sentido de que voc herdar tudo o que tem o Pai. Tudo o que o Pai tem meu. (Joo 16:15) A
destruio e aniquilamento de todos os seus preconceitos tradicionais e idias errneas por
meio do fogo do Amor Divino realmente o terremoto que destri o velho e d origem ao
novo.
Eis que eu renovo todas as coisas. (Apocalipse 21:5).

CAPTULO DOZE

(1) E apareceu no cu um grande sinal: Uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo de seus
ps, e uma coroa de doze estrelas sobre a sua cabea; (2) e, estando grvida, clamava com as
dores do parto, e sofria tormentos para dar luz. (3) E foi visto um outro sinal no cu: era um
grande drago vermelho, que tinha sete cabeas e dez chifres, e nas suas cabeas sete
diademas; (4) e a sua cauda arrastava a tera parte das estrelas do cu, e as precipitou sobre a
terra; e o drago parou diante da mulher , que estava para dar luz, a fim de devorar o seu
filho, logo que ela o tivesse dado luz.

O sol e a lua representam as mentes consciente e subconsciente. A coroa de doze


estrelas na cabea indica a mente consciente, iluminada, disciplinada, que s nutre os
conceitos nobres, divinos. Quando h um acordo entre as mentes consciente e subconsciente,
as nossas oraes so sempre atendidas e seguem-se inmeras bnos.
Se dois de vs se unirem entre si sobre a terra a pedir qualquer coisa, esta lhe ser
concedida por meu Pai que est nos cus. (Mateus 18:19) Esta uma simples declarao da lei
de sua prpria mente, indicando que, quando voc se une mental e emocionalmente com o
seu desejo, a mente subjetiva torna vlida e faz acontecer aquilo que voc pede. Voc a
mulher vestida do sol quando est mentalmente casado com o seu ideal mais elevado. O
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 44

O PODER DA ORAO

drago Satans, o adversrio, a fora negativa. Os nossos pensamentos chegam aos pares.
Cada idia boa e maravilhosa que voc tem pode ser desafiada instantaneamente por algum
pensamento negativo e ignbil, o seu oposto. J deve ter reparado que, quando voc afirma
uma sade perfeita para um amigo seu, ocorre-lhe a idia Ele no tem cura, No pode
sarar, etc. O drago que est diante da mulher prestes a dar luz a negao, a mente cheia
de preconceitos tradicionais, a falta de compreenso, as idias falsas, e tudo tende a tent-lo a
se afastar da sua confiana no seu bem. Embora ele me mate, ainda confiarei nele. Voc pode
sempre erguer-se em sua mente acima de qualquer obstculo, desafio, tentao, preconceito,
e todas as provas objetivas. Tenha confiana no Poder Criador nico e essa atitude lhe
permitir pensar acima de todas as formas sugeridas pelas idias preconceituosas, e voc
conseguir fazer com que se realizem todos os desejos queridos de seu corao. Se voc
permitir que o conceito falso e errneo do mundo governe a sua mente, matar o filho ou a
nova percepo de Deus em sua mente.
O Poder Interior ou Idia Espiritual mencionado na Bblia como um filho. A mente
subconsciente a mulher citada na Bblia e a sua percepo da Presena, Poder e Inteligncia
de Deus trancada nas profundezas de seu subconsciente descrita como uma criana. Quando
a nossa mente consciente descobre que o Deus do Interior o Esprito de todos ns, a nossa
prpria Vida, comeamos a usar esse Poder; chama-se a isso o nascimento da criana. A velha
forma habitual do pensamento, o Deus teolgico que mora no cu, um ser antropomrfico
que nos castiga e nos pe prova, todos esses conceitos nos vm mente para desafiar o
nosso novo conceito. Devemos constantemente lembrar-nos desse Poder Interior,
alimentando e guardando a nossa f nessa Presena de Deus; e ao fazermos isso, a criana, ou
nossa idia de Deus, se tornar mais forte e maior at que a Sua Sabedoria tome conta de toda
a nossa vida.

(5) E deu luz um filho varo, que havia de reger todas as gentes com vara de ferro; e o seu
filho foi arrebatado para Deus e para o seu trono, (6) e a mulher fugiu para o deserto, onde
tinha um retiro, que Deus lhe havia preparado, para a a sustentarem durante mil duzentos e
sessenta dias. (7) E houve no cu uma grande batalha: Miguel e os seus anjos pelejaram contra
o drago, e o drago com os seus anjos pelejavam contra ele; (8) porm estes no
prevaleceram, e o seu lugar no se achou mais no cu.

A mulher que fugiu para o deserto significa que voc se retira para o Lugar Secreto
dentro de si onde caminha e fala com Deus. Ali voc vive alm do tempo e do espao. Voc
est s no silncio, e estar s no silncio estar s com Deus. Deus habita no silncio, a
Verdade vivida no silncio, a Verdade sentida no silncio. Voc est na Fortaleza
Inexpugnvel; ali ningum pode cerc-lo. Em sua meditao e comunho com Deus, voc d
lugar ao seu ideal, sabendo que o que voc reivindica e sente como verdade acontecer de
maneiras desconhecidas para voc.
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 45

O PODER DA ORAO

Miguel e seus anjos, que lutaram contra o drago (ignorncia, medo, superstio),
representam a sua f e confiana no Onipotente que faz acontecerem todas as coisas de
acordo com a sua crena. Miguel significa mover-se ajustadamente em uma direo,
unilateralmente de viso, uma unidade completa e feliz com o seu mais elevado bem. Quando
voc reza, invoca Miguel e seus anjos; voc rene as suas faculdades e atitudes mentais e se
regala na mesa do banquete de Deus, regozijando-se com a verdade de que Deus o doador e
o dom, e o homem o recebedor. Com a sua espada da Verdade, a clareza de pensamento, a
sua compreenso da lei de Deus, voc mata o drago, sem piedade, decepando-lhe a cabea
com o fogo do Amor Divino e a f em Deus.

CAPTULO TREZE

(1) E vi levantar-se do mar uma besta, que tinha sete cabeas e dez chifres, e sobre os chifres
dez diademas, e sobre as suas cabeas nomes de blasfmia. (2) E a besta que eu vi era
semelhante a um leopardo, e os seus ps como ps de urso, e a sua boca como boca de leo. E
o drago deu-lhe a sua fora e um grande poder. (3) E vi uma das suas cabeas como ferida de
morte; mas a sua ferida mortal foi curada. E toda a terra, cheia de admirao, seguia a besta.
(4) E adoraram o drago que deu poder esta; e adoraram a besta, dizendo: Quem h
semelhante besta? E quem poder pelejar contra ela?

A besta mencionada aqui o drago que representa todos os nossos estados de


esprito negativos, as nossas crenas mundanas, as velhas situaes. O drago funciona
inversamente, de fora para dentro. Os dez chifres so os cinco sentidos dobrados olhando para
fora com limitaes e ao mesmo tempo impregnando-nos intimamente com o que ouvimos,
vemos e sentimos por fora. O mar o nosso consciente indisciplinado; a nossa mente est
catica e confusa enquanto no definirmos positivamente a nossa meta, trabalhando para um
objetivo preciso. Devemos alimentar a mente com premissas verdadeiras; devemos deter-nos
sobre idias que curem, favorecem, inspirem, elevem e encham a nossa alma de alegria.
Gostamos de nos agarrar ao velho; no momento em que temos um desejo pelo novo,
brigamos com ele. Essa resistncia ao novo o drago que se ope idia nova em nossa
mente. A limitao ergue sua cabea e o nosso ideal querido, ou o empreendimento, plano,
projeto, ferido. Podemos e devemos sanar a situao, expulsando o velho, aceitando o novo.
Este o crculo do consciente, em que morremos para o velho e ressuscitamos para o novo.

(2) E abriu a sua boca em blasfmias contra Deus, para blasfemar o seu nome, e o seu
tabernculo, e os que habitam no cu.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 46

O PODER DA ORAO

Blasfmia a irreverncia para com o nosso bem, ou a sua recusa, ou o remorso pelo
fracasso. Blasfemamos contra Deus quando dizemos que Deus no pode curar o corpo que Ele
criou. Nesse momento somos ateus, pois estamos negando e rejeitando a Onipresena e
Onipotncia de Deus. Se um homem disser que incurvel e que seu estado desesperador,
est blasfemando, em linguagem bblica, porque na verdade o que ele est dizendo o mesmo
que dizer que a Salutar Presena Infinita no pode curar o corpo doente, e no entanto, talvez
em seguida, ele diga: Para Deus, tudo possvel. Tambm estamos blasfemando contra o
nome de Deus quando dizemos que Deus nos manda doena, molstias, morte, tribulaes. A
Salutar Presena Infinita no pode violar a sua prpria natureza. O Infinito s se pode exprimir
como Harmonia, Sade, Paz, Alegria, Integridade e Perfeio. A natureza do Infinito
Integridade, Beleza e Unidade. No se pode exprimir de outro jeito. A vida no pode desejar a
morte isso seria uma contradio de sua prpria natureza. A vontade, inteno ou propsito
de Deus para todos os homens a vida abundante, alegria, harmonia e maravilhosas
experincias, alm de seus sonhos mais caros. As falsas idias e preconceitos contam muitas
mentiras sobre Deus; os homens falam de demnios, inferno, condenao, limbo e purgatrio.
Todas essas palavras exprimem estados de esprito criados por ns devido a ignorncia e falta
de compreenso. O nico demnio o desentendimento, m interpretao e m aplicao das
leis universais comuns a todos os homens. Contar uma mentira acerca de Deus e Suas
qualidades tambm blasfemar. Dizer a uma pessoa que Deus vai julg-la e castig-la no dia
final, ou que se ela cometer um pecado grave vai para o inferno, tambm blasfemar. Todo o
julgamento dado ao filho, o que quer dizer que dado sua mente. Voc se julga a si mesmo
cada hora do dia, pelos pensamentos que tem e pelas suas escolhas. O Absoluto no julga,
nem condena. A nossa retribuio e recompensa baseiam-se nas reaes de nossa prpria
mente subconsciente nossa maneira de pensar. Pense no bem e o bem vir, pense no mal e
o mal vir. A lei da vida ao e reao. O pensamento ao, e a reao a resposta de
nosso subconsciente, baseada na natureza do nosso pensamento.

(8) E adoraram-na todos os habitantes da terra, cujos nomes no esto escritos no livro da vida
do Cordeiro, que foi imolado desde o princpio do mundo. (9) Se algum tem ouvidos, oua.

O livro da vida j foi citado e representa as impresses feitas no consciente; o princpio


o tempo em que a impresso foi feita. O consciente o Cordeiro, que est sempre morrendo
para o velho e ressurgindo para o novo. Quando voc se separa do velho estado e se regala
com o que deseja ser, o velho estado morre e se desintegra e d-se a objetivao do seu
desejo. O versculo oito recomenda que se escutem as verdades interiores, faz saber que Deus
Onipotente e que Ele a nica Presena. Oua: o amor expulsa o dio, a paz expulsa a dor, e
a alegria expulsa o pesar. Oua: s existe Um Poder deixe de dar poder ao mundo dos
fenmenos. O pensador cientifico no considera o efeito uma causa; no atribui poderes a
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 47

O PODER DA ORAO

estrelas, ao tempo, micrbios, pessoas, condies ou o que quer que seja criado ou
exteriorizado. Igualmente, aquele que escuta acredita e sabe que o Esprito Onipotente e a
nica Causa. Muitas pessoas s escutam o que querem escutar; no aceitam intimamente as
verdades que ouvem com os ouvidos, e conseqentemente no correspondem ao que lem e
ouvem.

(11) E vi outra besta que subia da terra e que tinha dois chifres semelhantes aos de um
cordeiro, mas que falava como o drago.

O Cordeiro um smbolo do estado salvador do consciente. O nosso consciente est


sempre morrendo para um estado enquanto renunciamos s nossas velhas crenas e damos
origem a novas. A maneira correta de usar a mente tomar uma idia verdadeira que cura,
favorece e inspira; ao nos determos nessa idia, ela provoca uma emoo que se tece na
trama de nossa mente, e acontece pela lei de nossa mente subconsciente. Se voc se perde
em algum objetivo, projeto, empreendimento, est absorto, envolvido, e mental e
emocionalmente identificado com o seu desejo. Essa absoro mental transmite o plano ou
idia mente subconsciente e aparecer como um cordeiro, o seu salvador, a sua orao
atendida. Mas quando voc trabalha inversamente, de fora para dentro, est olhando para
condies, obstculos, demoras, empecilhos, e o seu subconsciente aceita isso como seus
pedidos, e a surge a limitao.

(18) aqui que est a sabedoria. Quem tem inteligncia calcule o nmero de besta. Porque
nmero de homem; e o nmero dela seiscentos e sessenta e seis.

Este versculo diz que o homem e a besta so um s. As letras na palavra grega


hephren (mente indisciplinada) somam 666. Esta palavra significa a mente inferior, a mente
no regenerada ou indisciplinada do homem, governada pelo medo, a ignorncia e a cupidez.

CAPTULO QUATORZE

(1) E olhei, e eis que o Cordeiro estava de p sobre o monte Sio, e com ele cento e quarenta e
quatro mil que tinham escrito sobre as suas frontes o nome dele e o nome de seu Pai. (2) E
ouvi uma voz do cu, como o estrondo de muitas guas, e como o estrondo de um grande
trovo; e a voz que ouvi era como de tocadores de ctara que tocavam as suas ctaras. (3) E
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 48

O PODER DA ORAO

cantavam como que um cntico novo diante do trono e diante dos quatro animais, e dos
ancios; e ningum podia cantar este cntico seno aqueles cento e quarenta e quatro mil que
foram resgatados da terra.

Sio significa um elevado estado de conscincia em que pairam pensamentos e ideais


nobres e elevados. Significa que a sua mente est sintonizada com o Infinito e voc sente a
presena da paz, amor, alegria e fora espiritual. Significa que voc sente a Presena de Deus
ou o bem em seu corao. Os cento e quarenta e quatro mil representam a ampliao ou
multiplicao de suas doze faculdades ao reunir os seus pensamentos, sentimentos e atitudes
mentais, em contemplao do Rei dos reis dentro de voc. Quando voc est sintonizado
mentalmente com o Ser-Deus, sabe que h uma soluo para o seu problema. Cada problema
tem sua soluo sob a forma de um desejo. Se voc estiver num desespero profundo, ou
extremamente necessitado, focalize a sua ateno sobre o seu ideal, imagine-se livre do
problema, acredite que Deus est agora trabalhando por voc e por meio de Sua Sabedoria
voc alcanar a sua meta, que ser a sua liberdade. esta a voz do cu, mencionada no
versculo dois. Uma voz um estado de esprito, tom, sentimento ntimo que voc possui ao
estimular o dom de Deus dentro de voc.
A voz dos tocadores de ctara significa a harmonia ntima que se segue quando voc
pensa no poder e na sabedoria de Deus que lhe est revelando a soluo perfeita. No versculo
trs, voc canta um cntico novo quando canta o cntico do esprito triunfante de Deus no
homem. Homem nenhum pode aprender esse cntico enquanto no se tornar ciente da
Presena de Deus no seu meio. Voc pode agora comear a visualizar-se como gostaria de ser,
sem considerar as condies e circunstncias. Chame o seu menestrel interior, que a sua f
em Deus e Sua Onipotncia, continue nessa atitude mental triunfante e voc se erguer do
escuro para encontrar-se no caminho da sade, felicidade e paz.

(4) Estes so os que no se contaminaram com mulheres, porque so virgens. Estes seguem o
Cordeiro para onde quer que ele v. Estes foram resgatados dentre os homens como primcias
para Deus e para o Cordeiro.

A sua mente a virgem eterna, e voc pode conserv-la limpa, recusando-se a se unir
com conceitos, crenas e opinies negativos. Voc acompanha o cordeiro, ou a igreja, quando
sabe que a inteno de Deus para voc a vida, a liberdade e a busca da felicidade. Quando
voc se casa, isto , mental e emocionalmente se une com harmonia, sade, paz e sabedoria,
voc se consorciou com o cordeiro e como uma noiva de Cristo. Em linguagem figurada, isso
significa apenas que voc est constantemente cantando o cntico de triunfo, realizao e
satisfao da verdade espiritual na sua vida individual.
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 49

O PODER DA ORAO

(8) E outro anjo o seguiu, dizendo: Caiu, caiu aquela grande Babilnia que fez beber a todas as
gentes do vinho da ira da sua fornicao. (9) E seguiu-se a estes um terceiro anjo, dizendo em
alta voz: Se algum adorar a besta e a sua imagem, e receber o sinal dela na sua testa ou na
sua mo, (10) tambm este beber o vinho da ira de Deus, que est misturado com outro puro
no clice da sua ira, e ser atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e na
presena do Cordeiro.

Babilnia, na Bblia, significa confuso mental, uma situao catica em que estamos
subjugados totalmente evidncia dos sentidos. Ira de Deus tem dois sentidos. Se pensarmos
no mal, segue-se o mal, o que simplesmente a lei da ao e reao. Se impressionarmos a
nossa mente subconsciente negativamente, a lei de nossa mente trabalha de modo destruidor
e sem harmonia para ns. A ira de Deus poderia tambm chamar-se de bnos do Senhor
(Lei). Quando escolhemos pensamentos positivos e construtivos, segue-se a destruio de
pensamentos e formas de vida inferiores e limitados, culminando com uma cura; a atividade
que precede essa cura chama-se a ira de Deus, ou a destruio do velho que seguida pela
ressurreio do novo. Adoramos a besta quando damos ateno a qualquer tipo de restrio, e
criamos a desgraa, o pesar e o sofrimento em nossa experincia. O fogo e enxofre
mencionados no versculo dez so termos figurados representando os fogos da conscincia,
remorso, vingana, temor e desespero, que atormentam a nossa alma por nos termos afastado
da Verdade do Ser.

(14) E olhei e eis que vi uma nuvem branca, e uma pessoa sentada sobre a nuvem, semelhante
ao Filho do Homem, a qual tinha na cabea uma coroa de ouro, e na sua mo uma foice aguda.

A nuvem branca significa a atmosfera espiritual gerada por voc ao contemplar o


Poder Espiritual como o seu Senhor e Mestre, sabendo em seu ntimo que o nico Poder.
Quando voc eleva o seu ideal em sua mente, est subindo em conscincia, e por meio de seu
pensamento espiritual e sua confiana em Deus torna-se o Filho do Homem ressuscitando o
seu ideal e fazendo com que este se manifeste. Basta que o homem tenha um novo conceito
de si e compreenda que ele pode tornar-se um pra-quedista espiritual e voar por cima de
qualquer obstculo, barreira ou dificuldade para o porto da segurana, liberdade e paz. Eu te
transportei em asas de guia e te trouxe para mim. A foice aguda significa que voc se separa
de tudo que nega o que voc deseja e imprime o seu conceito esclarecido mais
profundamente em seu crebro.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 50

O PODER DA ORAO

(18) Saiu do altar outro anjo, que tinha poder sobre o fogo, e gritou em alta voz para o que
tinha a foice aguda, dizendo: Mete a tua foice aguda, e vindima os cachos da vinha da terra,
porque as suas uvas esto maduras. O anjo meteu a sua foice aguda terra e vindimou a vinha
da terra e lanou as uvas no grande lagar da ira de Deus; (20) e o lagar foi pisado fora da
cidade e do lagar saiu sangue que subiu at chegar aos freios dos cavalos, num espao de mil e
seiscentos estdios.

Quando as uvas esto bem maduras, esprememos-lhes o suco e fazemos o vinho. O


vinho representa a nova interpretao da vida, o entusiasmo, a alegria e a exultao que se
seguem nossa percepo do Poder Espiritual e as modificaes tremendas que se podem
operar em nossa vida, baseadas nessa nova idia. O vinho como o sangue, d vida, animao,
sentimento. Quando o lagar pisado fora da cidade, destrumos as nossas limitaes,
renunciamos ao nosso velho modo de vida. Tome o seu novo conceito, empreendimento,
plano ou propsito, despeje o vinho da vida sobre ele, tornando-se entusiasta, alegre e cheio
de expectativa. Ao fazer isso, voc est derramando o seu sangue (vida) ou dando vida,
animao e sentimento ao seu conceito, e ele acontecer.

CAPTULO QUINZE

(1) E vi no cu outro sinal grande e admirvel: Sete anjos que tinham as sete ltimas pragas,
porque com elas consumada a ira de Deus. (2) E vi um como mar de vidro envolto em fogo, e
os que venceram a besta, e a sua imagem, e o nmero do seu nome estavam sobre o mar de
vidro, tendo citaras divinas, (3) e cantavam o cntico do servo de Deus, Moiss, e o cntico do
Cordeiro, dizendo: Grandes e admirveis so as tuas obras, Senhor Deus Onipotente; justos e
verdadeiros so os teus caminhos, rei dos sculos.

Os sete anjos e as sete pragas representam os sete estgios de percepo ou estado de


conscincia j comentados. O mar de vidro significa a sua mente em paz, e o fogo representa a
Sabedoria de Deus, que sobe mente superficial quando ela est sossegada. O cntico de
Moiss significa a sua capacidade de extrair Sabedoria e Inteligncia de Deus das profundezas
do seu subjetivo, o que lhe permite fazer frutificarem todas as suas idias. Mantendo o estado
de esprito de confiana e f, voc cantar o cntico de triunfo ou vitria do poder espiritual
que o cntico do Cordeiro. esta a melodia de Deus que voc toca nas cordas do seu
corao, que a ctara de Deus, todos os dias de sua vida.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 51

O PODER DA ORAO

CAPTULO DEZESSEIS

(1) E ouvi uma grande voz, que saa do templo e que dizia aos sete anjos: Ide e derramai sobre
a terra as sete taas da ira de Deus. (2) E foi o primeiro e derramou sua taa sobre a terra, e
formou-se uma lcera cruel e maligna nos homens que tinham o sinal da besta, e naqueles que
adoraram a sua imagem. (3) E o segundo anjo derramou a sua taa sobre o mar, que se
converteu em sangue como de um corpo morto, e morreu no mar todo ser vivo. (4) E o
terceiro anjo derramou a sua taa sobre os rios e sobre as fontes das guas e converteram-se
estas em sangue.

Temos aqui uma histria semelhante das pragas lanadas sobre o Egito,
mencionadas no xodo, captulo VII. Esse captulo refere-se a um recondicionamento do
consciente. A taa significa o consciente avanando; so as energias criadoras do consciente.
Quando comeamos a recondicionar e purificar o nosso consciente, ns declaramos a Presena
de Deus, e o que verdade sobre Deus realmente verdade sobre o homem; mas antes que
isso acontea, toda as velhas idias preconceituosas tendem a nos reprimir.
O versculo trs diz que o mar tornou-se como sangue. Sangue um smbolo da vida e, quando
permitimos que a ignorncia, o medo, o dio e a superstio nos governem, no podemos
beber das guas da vida, como a inspirao, sabedoria e alegria. Nesses estados negativos do
consciente, resistimos ao influxo da Vida Superior e morremos para o amor, a paz, a felicidade
e as maravilhas da vida. Continuando a rezar, modificaremos todo o comportamento do
subconsciente e haver uma purificao.

(13) E vi sair da boca do drago, e da boca da besta, e da boca do falso profeta trs espritos
imundos semelhantes a rs.

Os vrios versculos deste captulo referem-se vitria sobre varias falsas crenas,
preconceitos de origem, complexos e outros bolses venenosos da mente subconsciente. As
rs mencionadas neste versculo so saltadoras de brejo, elas pulam. Isso representa uma
situao instvel. Quando a Verdade nos vem mente, cria uma batalha em nossa mente a fim
de resolver um conflito. O erro est ento de sada e a Verdade vencer. A Verdade nos vem a
todos como uma espada. Uma espada nos separa do velho e geralmente h separaes
comoventes, pois os homens querem apegar-se s velhas idias e pontos de vista tradicionais
sobre Deus e o universo.
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 52

O PODER DA ORAO

(15) Eis que venho como um ladro. Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes
para que no ande nu, e no vejam a sua fealdade. E ele as juntar num lugar que, em
hebraico, se chama Armagedon.

A resposta sua orao vem sempre como um ladro na noite. Um ladro vem quando
voc no o espera, ou quando voc est dormindo. Isso simblico do modo pelo qual vem a
resposta divina. Vem de maneiras que voc desconhece e numa hora em que voc no a
espera. Voc vigia e guarda as suas vestes quando caminha na luz, tornando impossvel a sua
orao falhar. A sua veste o seu estado de esprito, o seu sentimento, a sua atitude mental.
Voc vigia e inspeciona todos os pensamentos e idias para ver que se adaptem ao
comportamento espiritual. Voc veste todas as suas idias e verdadeiros desejos com a
imaginao, f e confiana, e nunca andar nu no sentido de exprimir falta, tristeza e
sofrimento. A batalha entre o que voc e o que voc quer ser, entre o seu ser inferior e o
superior, entre as suas aspiraes espirituais e os preconceitos de origem, cheios de terrores e
falsas crenas, o seu desejo e o seu oposto. A raiva, o medo, a animosidade geram o
antagonismo, a agressividade e a guerra. Esses venenos mentais podem ser expulsos se voc
se identificar com as verdades eternas e ocupar a sua mente com os conceitos de harmonia,
sade, paz e boa vontade. Haver um vaivm entre essas duas foras dentro de sua mente. O
amor, a honestidade, a justia e a sabedoria prevalecero nessa sua batalha interna. O nico
lugar em que se trava a batalha de Armagedon na sua mente. Quando voc praticar a
Presena de Deus, vendo Deus em todos os homens e mulheres, irradiando o Seu Amor e
caminhando em Sua Luz, tudo o que diferente de Deus em seu subconsciente ser
erradicado e aparecer um homem como um Deus; ele ser o homem feliz, o homem alegre, o
homem sadio, cheio de Luz e Amor.

(17) E o stimo anjo derramou a sua taa pelo ar, e saiu uma grande voz do templo, dos lados
do trono, que dizia: Est feito.

A voz do templo o som interior da orao atendida, um conhecimento interior e


silencioso da alma, o sbado ou repouso em Deus. A stima taa o momento de completa
aceitao mental ou certeza interior que significa que no h mais nada por que rezar, pois o
ato criador, mental e espiritual, est concludo.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 53

O PODER DA ORAO

(21) E caiu do cu sobre os homens uma grande chuva de pedra, como o peso de um talento; e
os homens blasfemaram de Deus, por causa da praga de pedra, porque foi grande em
extremo.

A chuva da primavera faz as coisas crescerem. A chuva de pedra a chuva gelada e


destri a vegetao. Todos os nossos estados negativos esto agora gelados, murchos, e
destrudos pela Verdade que penetra em nossa mente.

CAPTULO DEZESSETE

(1) E veio um dos sete anjos, que tinham as sete taas, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrarte-ei a condenao da grande meretriz que est sentada sobre muitas guas, (2) com a qual
fornicaram os reis da terra, e que embriagou os habitantes da terra com o vinho da sua
prostituio. (3) E transportou-me em esprito ao deserto. E vi uma mulher sentada sobre uma
besta de cor escarlate, cheia de nomes de blasfmia, que tinha sete cabeas e dez chifres. (4) E
a mulher estava vestida de prpura e de escarlate, e adornada de ouro e de pedras preciosas e
prolas, e tinha na mo uma taa de ouro cheia de abominao e da imundcie de sua
fornicaao, (5) e estava escrito na sua fronte: MISTRIO: A GRANDE BABILNIA, A ME DAS
FORNICAES E DAS ABOMINAES DA TERRA.

Conhecemos os nossos cinco sentidos da viso, audio, tato, olfato e paladar. O sexto
e stimo sentidos so subjetivos. Quando voltamos a nossa ateno para dentro, despertamos
o sexto sentido que nos permite ouvir a bondade interior, escutar as boas novas que so
profticas daquilo que est por vir. O stimo sentido evidenciado por nossa convico ou
conhecimento ntimo de que a nossa orao foi atendida. Essa interpretao outro meio de
explicar os sete anjos. Podemos usar nossos sentidos de duas maneiras, para o bem ou o mal.
Podemos voltar os nossos cinco sentidos para dentro, para o rela, e ver, compreender, sentir,
cheirar e provar a Verdade, ou impregnar-nos com todo tipo de limitaes.
No versculo dois, fornicao significa coabitar mentalmente com os pensamentos e
opinies negativos ou destruidores, tais como o dio, a animosidade, cime ou ressentimento.
A grande meretriz mencionada no versculo cinco significa a mente subconsciente que se
entrega a todos sem fazer perguntas. No argumenta conosco, mas aceita como verdade
aquilo com que concorda a nossa mente consciente. Voc pode impregnar a sua mente
subconsciente de todo tipo de imagens negativas ou positivas, e ela no tem outro recurso
seno aceitar o que considerado verdade. O subconsciente aceita sem perguntas o que voc
acha ser verdade.
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 54

O PODER DA ORAO

A besta de cor escarlate mencionada no versculo trs o uso negativo e pervertido da


sua mente; mulher significa as suas emoes e atitudes dominantes que governam todos os
atos de seu corpo. O corpo se movimenta conforme afetado por nossas emoes. Age
conforme acionado. A mulher (emoo) dentro de ns blasfema quando rejeitamos o nosso
bem e mentimos a respeito de Deus e Seu Amor. A meretriz um estado de esprito
adulterado, confuso e neurtico. A taa na mo dela simboliza o subconsciente que recebe a
impresso de todo o nosso pensamento destruidor ou malvolo. O subconsciente (meretriz)
um gravador que fixa todas as nossas reaes mentais, imagens mentais e modo de pensar
habitual. Podemos alimentar o subconsciente com pensamentos imundos ou com
maravilhosas verdades psicolgicas que suportaram a prova do tempo.

(8) A besta que viste foi, e j no , e subir do poo sem fundo e ir perdio; e os
habitantes da terra cujos nomes no esto escritos no livro da vida desde o princpio do
mundo se enchero de pasmo quando virem a besta que era e j no .

O abismo ou poo sem fundo a negao. No existe uma realidade final para o mal,
ele se destri por si. O nico mal real no mundo a negao e rejeio da Presena, Poder e
Sabedoria de um Deus do Amor entronizado em nosso prprio corao. Todo o medo, dio,
cobia e confuso de pensamento so de fato sem fundamento. No existe princpio de medo,
mentira, cime ou dio, e, no tendo realidade, eles tm de passar. Podemos dizer que o
cime, dio, animosidade, rancor, pobreza so fatos, mas o amor, a paz, a alegria, f, boa
vontade, confiana, bondade e abundncia so as Verdades do Ser. Devemos distinguir entre
um fato e a Verdade. Criamos um fato com a nossa mente, mas no podemos criar a Verdade.
A Verdade de Deus permanece imutvel e eterna. Podemos criar a discrdia em nossa mente,
corpo, ambiente, mas a Harmonia Absoluta a Lei do Ser que nunca muda. A besta que era, e
j no significa a negao do seu bem, o seu adversrio. No momento em que voc tem um
desejo em sua mente surge uma oposio a esse desejo, uma negao dele. Por exemplo, voc
deseja vender a sua casa, e surge o pensamento de temor de que os tempos andam maus, h
uma depresso, h falta de dinheiro, etc. Voc deseja ir Europa visitar o filho, mas no
consegue encontrar a pessoa certa para dirigir seus negcios, etc. Voc tem de enfrentar esse
desafio em sua mente e matar a besta que o pensamento negativo ou o medo em sua
mente, e permitir que o seu desejo viva. O medo uma emoo passageira que tenta ser algo
permanente. Voc se eleva acima do obstculo em sua mente e imagina o seu bem, sabendo
que aquilo que voc projeta e sente como verdadeiro vir a acontecer. Voc sabe que tem a
experincia por meio de sua mente, e assim determina aquilo que vai experimentar. Voc no
considera as circunstncias e condies como causas. A sua convico mental a causa e o
efeito se segue. Esse conhecimento lhe d f, confiana e satisfao ntima.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 55

O PODER DA ORAO

(10) ... so tambm sete reis. Cinco caram, um subsiste e o outro ainda no veio; e, quando
ele vier, deve durar pouco tempo.

Os sete reis so os sete sentidos previamente comentados neste captulo. Cinco caram
significa que voc est disciplinando os seus cinco sentidos, o sexto a sua atitude mental
dominante ou governante, o stimo o que est por vir - a sua convico ou total aceitao
mental. Tudo que for impresso ser expresso. Uma convico no pode ser cancelada, um
estado de conscincia concludo.

(14) Estes combatero contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencer, porque ele o Senhor dos
senhores e o Rei dos reis, e os que esto com ele so os chamados, os escolhidos e os fiis.

Este versculo frisa o que j comentamos, isto , que sempre que surge um desejo em
nosso consciente, a besta (limitao) vir para lembrar-nos ou desafiar-nos no sentido de que
no o podemos cumprir, e a nossa paz levada at que expulsemos a besta. Ele cai na
perdio ou morre devido falta de cuidado. Voc pode matar de fome qualquer estado
negativo, recusando-se a lhe dar ateno; ele morre porque voc se recusa a aliment-lo. A
sua ateno d vida a todas as coisas em seu mundo. Elas caem em perdio quando voc
exercita regalar-se em seu bem na Casa de Deus dentro de si. O Cordeiro ou a sua conscincia
da Presena de Deus sempre vence. A sua f em Deus vencer todos os obstculos, por
exrcitos em fuga, tapar as bocas dos lees, e far muitas coisas admirveis.

CAPTULO DEZOITO

1 E DEPOIS destas coisas vi descer do cu outro anjo, que tinha grande poder, e a terra foi
iluminada com a sua glria.
2 E clamou fortemente com grande voz, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilnia, e se tornou
morada de demnios, e covil de todo esprito imundo, e esconderijo de toda ave imunda e
odivel.
3 Porque todas as naes beberam do vinho da ira da sua prostituio, e os reis da terra se
prostituram com ela; e os mercadores da terra se enriqueceram com a abundncia de suas
delcias.
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 56

O PODER DA ORAO

4 E ouvi outra voz do cu, que dizia: Sai dela, povo meu, para que no sejas participante dos
seus pecados, e para que no incorras nas suas pragas.
5 Porque j os seus pecados se acumularam at ao cu, e Deus se lembrou das iniqidades
dela.
6 Tornai-lhe a dar como ela vos tem dado, e retribu-lhe em dobro conforme as suas obras; no
clice em que vos deu de beber, dai-lhe a ela em dobro.
7 Quanto ela se glorificou, e em delcias esteve, foi-lhe outro tanto de tormento e pranto;
porque diz em seu corao: Estou assentada como rainha, e no sou viva, e no verei o
pranto.
8 Portanto, num dia viro as suas pragas, a morte, e o pranto, e a fome; e ser queimada no
fogo; porque forte o Senhor Deus que a julga.
9 E os reis da terra, que se prostituram com ela, e viveram em delcias, a choraro, e sobre ela
prantearo, quando virem a fumaa do seu incndio;
10 Estando de longe pelo temor do seu tormento, dizendo: Ai! ai daquela grande Babilnia,
aquela forte cidade! pois numa hora veio o seu juzo.
11 E sobre ela choram e lamentam os mercadores da terra; porque ningum mais compra as
suas mercadorias:
12 Mercadorias de ouro, e de prata, e de pedras preciosas, e de prolas, e de linho fino, e de
prpura, e de seda, e de escarlata; e toda a madeira odorfera, e todo o vaso de marfim, e todo
o vaso de madeira preciosssima, de bronze e de ferro, e de mrmore;
13 E canela, e perfume, e mirra, e incenso, e vinho, e azeite, e flor de farinha, e trigo, e gado, e
ovelhas; e cavalos, e carros, e corpos e almas de homens.
14 E o fruto do desejo da tua alma foi-se de ti; e todas as coisas gostosas e excelentes se foram
de ti, e no mais as achars.
15 Os mercadores destas coisas, que com elas se enriqueceram, estaro de longe, pelo temor
do seu tormento, chorando e lamentando,
16 E dizendo: Ai, ai daquela grande cidade! que estava vestida de linho fino, de prpura, de
escarlata; e adornada com ouro e pedras preciosas e prolas! porque numa hora foram
assoladas tantas riquezas.
17 E todo o piloto, e todo o que navega em naus, e todo o marinheiro, e todos os que
negociam no mar se puseram de longe;
18 E, vendo a fumaa do seu incndio, clamaram, dizendo: Que cidade semelhante a esta
grande cidade?
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 57

O PODER DA ORAO

19 E lanaram p sobre as suas cabeas, e clamaram, chorando, e lamentando, e dizendo: Ai,


ai daquela grande cidade! na qual todos os que tinham naus no mar se enriqueceram em razo
da sua opulncia; porque numa hora foi assolada.
20 Alegra-te sobre ela, cu, e vs, santos apstolos e profetas; porque j Deus julgou a vossa
causa quanto a ela.
21 E um forte anjo levantou uma pedra como uma grande m, e lanou-a no mar, dizendo:
Com igual mpeto ser lanada Babilnia, aquela grande cidade, e no ser jamais achada.
22 E em ti no se ouvir mais a voz de harpistas, e de msicos, e de flautistas, e de
trombeteiros, e nenhum artfice de arte alguma se achar mais em ti; e rudo de m em ti no
se ouvir mais;
23 E luz de candeia no mais luzir em ti, e voz de esposo e de esposa no mais em ti se ouvir;
porque os teus mercadores eram os grandes da terra; porque todas as naes foram
enganadas pelas tuas feitiarias.
24 E nela se achou o sangue dos profetas, e dos santos, e de todos os que foram mortos na
terra.
Este captulo um aprimoramento da descrio de Babilnia, onde o materialismo, a
sensualidade e o julgamento segundo os cinco sentidos reinam soberanos. A compra e venda
se do na mente o dia todo. Voc pode crer na desgraa, sucesso, carma, que o azar o
persegue, e ter todo tipo de dificuldades, problemas e tragdias, pois, segundo a sua crena,
lhe ser feito. Voc pode fabricar todo tipo de refugo em sua mente, como o remorso,
autocondenao, vingana, ceticismo, animosidade, etc. Voc o proprietrio, fabricante,
distribuidor e gerente dessa fbrica mental. Neste momento voc pode comear a liquidar
todo esse lixo que ningum deseja e comear a impressionar a sua mente com harmonia,
sade, paz, alegria, riso e a esperana do melhor, e o melhor lhe vir. E pode fazer algumas
boas compras mentais, como aceitar o fato de que os pensamentos so coisas, que o que voc
sente, voc atrai, que o seu consciente o rbitro do seu destino e o senhor da sua sorte.
O seu estado de conscincia o que voc pensa, sente, cr e o que tem o seu
consentimento mental. No h nenhuma outra fora ou causa operando em seu mundo.
Compre a idia e que as pessoas, o tempo, os micrbios, condies, preconceitos, tradies,
etc. no tm poder sobre voc; que tudo isso apenas sugesto, e que o nico Poder Criador
a sua mente e esprito. O seu pensamento faz com que o Esprito dentro de voc se condicione
em seu mundo e assuma a forma do seu pensamento. O seu pensamento e sentimento criam
o seu destino. Comece a praticar essas verdades e compreenda que nada o afeta a no ser por
meio de seu pensamento. Algum pode dizer-lhe que voc vai fracassar essa declarao no
tem poder, a no ser que voc pense no fracasso. Voc o rejeita e diz consigo, com coragem e
vitorioso: Nasci para vencer. Deus sempre tem sucesso em todos os seus empreendimentos e

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 58

O PODER DA ORAO

eu tambm. Por ai voc pode ver que ningum tem o poder de prejudic-lo. O Onipotente
est dentro de voc. indivisvel e se move como uma unidade.
A cidade de Babilnia um agregado de pensamentos, crenas, opinies e aceitaes
mentais negativas. Os reis da terra so os egos dominantes das pessoas ou os pensamentos
dominantes de nossa mente. Voc pode sair de Babilnia e destruir a cidade (o seu estado
mental de confuso) praticando as verdades enunciadas neste captulo. So simples, diretas e
oportunas, e funcionam. Compre a mercadoria certa, como a sabedoria, verdade, beleza,
orientao e inspirao divina. Voc pode vender esse tipo de mercadoria em toda parte, e
colher dividendos enormes. Os seus lucros, de um ponto de vista espiritual, mental e material,
se multiplicaro extremamente e voc descobrir a grande verdade, que Deus atende a todas
as suas necessidades de acordo com a Sua riqueza, na Sua glria.

CAPTULO DEZENOVE

(7) Alegremo-nos e exultemos e demos-lhe glria, porque chegaram as bodas do Cordeiro, e


sua esposa est ataviada. (8) E foi-lhe dado o vestir-se de finssimo linho, resplandecente e
branco. E este linho fino so as virtudes dos santos.

Vestir-se de finssimo linho, resplandecente e branco significa que as suas vestes, ou


estado de esprito, so de bondade, verdade, beleza, harmonia e boa vontade. Voc deve usar
as vestes de Deus, que significam o estado de esprito de amor, quando reza. Voc veste
roupas especiais quando visita o Presidente ou o Rei. Deve usar a atitude mental adequada, ao
se apresentar diante do Rei dos reis, Senhor dos senhores e Prncipe da Paz dentro de si. As
bodas do Cordeiro, mencionadas no versculo sete, do-se quando voc se une com o seu
desejo. O bem que voc procura o casamento que voc deseja fazer. O Cordeiro o seu
bem, a realizao do seu desejo. Voc deve unir-se com a sua nova concepo de si. Se voc
busca a sade perfeita, essa a boda do Cordeiro. A sua esposa o seu sentimento, a sua
natureza emocional, que deve ser receptiva Salutar Presena Infinita. A fim de poder ter a
sade, voc no se detm sobre os sintomas, mas desvia a ateno do corpo fsico e pensa no
fato de que uma sade perfeita sua graas ao da Presena Salutar que criou todos seus
rgos e conhece todos os seus processos e funcionamento. Voc se obriga a lembrar que a
doena e as enfermidades no existem fora da mente, mas so fabricadas pela mente, e,
diante do fato de voc poder mudar de idia, poder modificar as condies existentes. Essa
noo enche a sua mente de f e segurana. Continue a sentir e saber que o Poder Salutar est
agora reagindo ao seu pensamento, e a sua mente ficar impressionada com as suas
afirmaes, que aumentam a f at a sua mente estar em paz e alegre em sua unio com o

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 59

O PODER DA ORAO

sentimento de sade perfeita e paz de esprito. Voc celebrou o casamento em sua mente
porque conseguiu, mental e emocionalmente, unir-se com o seu bem.

(16) E no seu vestido e na sua coxa traz escrito: REI DOS REIS, E SENHOR DOS SENHORES.

Isto um smbolo do ato criador, semelhante histria da coxa de Jac, no captulo 32


do Gnese... (24) ficou ele (Jac) s; e eis que um homem lutou com ele at pela manh. (25) o
qual, vendo que o no podia vencer, tocou o nervo de sua coxa, e logo este se secou.

A palavra coxa um eufemismo que significa as partes criadoras do homem. Os


antigos usavam smbolos flicos para revelarem grandes verdades psicolgicas. Voc luta com
uma idia, gostaria de tornar-se o que deseja ser, a sua razo e sentidos o negam e o desafiam.
Quando voc rejeita a evidncia dos sentidos e sente que o que deseja ser, alguma coisa sai
de voc, voc se sente em paz, descontrado e vontade. Se voc consegue impregnar a sua
mente mais profunda com o seu desejo ou idia, tornar-se incapaz de continuar a implorar
isso, como se fosse um ato fsico criador. Em outras palavras, o ato criador mental e emocional
ficou completo e voc est satisfeito e no anseia, nem deseja, nem reza mais. Assunto
encerrado.

CAPTULO VINTE

(1) E vi descer do cu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mo.
(2) E prendeu o drago, a serpente antiga, que o demnio e Satans, e amarrou-o por mil
anos; (3) e meteu-o no abismo e fechou-o, e ps o selo sobre ele, para que no seduza mais as
naes, at se completarem os mil anos; e depois disto deve ser solto por um pouco de tempo.

O demnio, a nossa sensao de carncia, est acorrentado, mas s por certo tempo.
Quando o nosso desejo desperta, o demnio ou o aspecto negativo surge com ele. O demnio
significa viver a vida ao contrrio. O demnio o nosso mal-entendido, o nosso falso conceito
das coisas. Vemos atravs de um vidro, obscuramente; em outras palavras, no vemos como
Deus v. Quando voc se une com o seu bem, vence a sensao de carncia, e o demnio ou a
negao se solta; mas com todo desejo surge uma sensao de carncia que o desafiar por
algum tempo.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 60

O PODER DA ORAO

(5) Os outros mortos no tornaro vida, at se completarem os mil anos. Esta a primeira
ressurreio.

A primeira morte a morte da ignorncia. Morremos para as falsas crenas, que dizem
que somos vtimas da sorte, destino, coincidncias, todas palavras usadas para demonstrar a
nossa ignorncia das leis da nossa mente. Despertamos para a verdade de que o nosso prprio
EU SOU Deus, e que o que afixamos ao EU SOU ns nos tornamos.

(6) Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio; a segunda morte
no tem poder sobre estes, mas sero sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinaro com ele
durante mil anos.

A primeira ressurreio voltar ao Consciente No-Condicionado, compreendendo


que o que quer que declaremos e sintamos como verdade no silncio de nossa mente, a
vontade no-condicionada se condicionar de acordo. Descobrimos o poder da criao e
compreendemos e sabemos que a Fora Onipotente flui pelo nosso processo de pensamentos
e imagens mentais, e que criamos do mesmo modo que Deus cria. A nossa primeira
ressurreio a percepo da Presena de Deus dentro de ns e a nossa capacidade de
libertar o Esplendor Oculto por meio de nossos pensamentos e imagens. A segunda morte
apenas a ressurreio de nosso desejo depois de dominarmos a sensao de carncia.

CAPTULO VINTE E UM

(1) E vi um novo cu e uma nova terra. Porque o primeiro cu e a primeira terra


desapareceram e o mar j no existe. (2) E eu, Joo, vi a cidade santa, a nova Jerusalm, que
descia do cu de junto de Deus, adornada como uma esposa ataviada para o seu esposo. (3) E
ouvi uma grande voz, vinda do trono, que dizia: Eis o tabernculo de Deus com os homens, e
habitar com eles. E eles sero o seu povo, e o mesmo Deus com eles ser o seu Deus; (4) e
Deus lhes enxugar todas as lgrimas dos olhos; e no haver mais morte, nem choro, nem
gritos, nem dor, porque as primeiras cosias passaram.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 61

O PODER DA ORAO

O cu significa percepo. A terra significa manifestao. O seu novo cu o seu novo


ponto de vista, a sua nova dimenso de conscincia. Quando voc comea a ver
espiritualmente, compreende que no Absoluto est toda a Felicidade, Harmonia, Amor
Ilimitado, Perfeio Infinita, Sabedoria Infinita e Paz Absoluta. Quando voc comea a
identificar-se com essas verdades, o mar ou ondas de medo, dvida, preocupao e ansiedade
desaparecem, e a sua mente torna-se serena, repousada, cheia de f e confiana. Voc pode
ento sossegar a sua mente e ali declarar, perceber intimamente e sentir o rio de paz de Deus
correndo pela sua mente. Voc est agora na cidade santa a Nova Jerusalm (sua mente em
paz) caracterizada por estados admirveis de felicidade, alegria, f, harmonia, amor e boa
vontade. A sua mente est vestida com a beleza radiante de Deus e o seu estado de esprito
exaltado, nobre, sublime. Voc como uma esposa ataviada para o marido, conforme diz o
versculo dois, no sentido de se ter casado mental e espiritualmente com o seu Deus e todas as
coisas boas. Voc est com a sua veste nupcial porque est sintonizado com o Infinito, e as
Verdades Eternas de Deus impregnam constantemente a sua mente.
Voc tambm compreende a verdade do versculo trs, ou seja, que voc o
tabernculo de Deus, pois todo homem abriga Deus. A mente e esprito do Homem so a
Presena de Deus nele. Deus a Vida, e Deus tudo o que existe, e portanto a Vida de Deus
a Vida do homem. O Divino Esprito Santo satura e enche todas as partes do seu ser. Cada
homem a expresso de Deus ou a individualizao da conscincia de Deus, o que outra
maneira de dizer a mesma coisa.
O versculo quatro lembra-nos que quando compreendemos a verdade sobre Deus,
compreendemos que Deus no pode ficar doente, no pode morrer, nem sofrer frustraes,
nem sofre ou ficar triste. Voc chega concluso de que tudo iluso de sofrer, tristeza,
suspiros e dor. Como Deus poderia sofrer? Como Deus poderia morrer? Como Deus poderia
aprender alguma coisa? Como Deus poderia viajar? Comece agora a declarar que o que
verdade para Deus verdade para voc e Deus enxugar as lgrimas dos seus olhos e no
existir mais em voc tristeza, dor, doena, suspiros ou lgrimas. Voc ver que est repleto
de Deus e preso de um frenesi divino. Voc recebeu o antdoto espiritual que enxuga todas as
lgrimas de seus olhos e no haver mais choro.

(5) E o que estava sentado no trono disse: Eis que eu renovo todas as coisas. E disse-me:
Escreve, porque estas palavras so muito fiis e verdadeiras.

O trono mencionado o seu consciente disciplinado. Voc tem a autoridade de


separar o joio do trigo, o falso do verdadeiro. A sua percepo espiritual lhe permite fazer o
julgamento de todas as idias, teorias, conceitos e pensamentos que lhe vm mente. A sua
deciso baseia-se numa medida espiritual de todas as coisas que sejam verdadeiras, amveis,
justas e de boa reputao. Se algum pensamento, conceito ou opinio no se adaptar a isto,
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 62

O PODER DA ORAO

voc os rejeita como indignos da casa de Deus, a sua prpria mente, voc est agora em
posio de renovar todas as coisas em seu mundo, devido aos seus novos conceitos, imagens e
postulados. Toda a nvoa da mente humana se dissolve ao sol do Amor de Deus.

(6) E disse-me: Est feito. Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim. Eu darei gratuitamente a
beber da fonte da gua da vida ao que tiver sede.

Alfa a nossa idia, nosso conceito. mega a realizao ou manifestao dessa idia.
O carvalho est na bolota, a ma na semente da ma. Se voc se detiver em sua idia ou
meditar sobre ela, e pensar nela com interesse sincero, ver que a idia comea a domin-lo e
dirigir os seus atos de acordo com a natureza da idia. Ao escrever este captulo, fui
interrompido por um telefonema internacional de uma moa em Paris, que est pensando em
apresentar seu talento pela televiso. Disse que tinha recebido um contrato pouco antes e
queria contar-me a respeito. Queria muito exprimir-se e pensara na idia com confiana e
positivamente; havia alguns meses que nutria aquela idia, dando-lhe vida com o seu calor e
entusiasmo. O contrato foi apenas uma resposta ao trabalho da idia em sua mente. Quando
voc sente a realidade da idia na mente, o subconsciente toma conta do caso e obriga voc a
representar o papel envolvido pela idia. O princpio e o fim so o mesmo.
A semente tem a sua prpria matemtica e mecnica dentro de si, tem a sua vitalidade
inerente e seu prprio processo de desenvolvimento. O mesmo se aplica sua idia, ela tem o
poder de se manifestar. Em outras palavras, a idia executa-se por si prpria. O cientista
moderno, trabalhando num laboratrio, acredita na possibilidade da execuo da idia. H
cerca de cem anos, o Dr. Phineas Quimby, pioneiro dos processos curadores da mente, disse:
Verifiquei que, se eu realmente acreditasse numa coisa, o efeito se seguiria, quer eu estivesse
pensando naquilo ou no. Acreditar significa aceitar a idia como verdadeira. Jogue a
semente (idia) no solo frtil (receptivo) da sua mente e a Inteligncia Criadora que se acha
nas profundezas de seu subconsciente far o resto. Voc ento descobrir que alfa o seu
pensamento ou idia, e mega a sua objetivao que os dois so o mesmo, o princpio foi o
pensamento, e o fim foi a sua forma e funo.

(16) E a cidade quadrangular, e to comprida como larga; e mediu a cidade com a cana de
ouro at doze mil estdios, e o seu comprimento e a sua altura e a sua largura so iguais. (17)
Mediu tambm o seu muro at cento e quarenta e quatro cvados, da medida de homem que
era a do anjo. (18) E o muro era construdo de jaspe; e a mesma cidade era de ouro puro,
semelhante do vidro claro. (19) E os fundamentos do muro da cidade eram ornados de toda
qualidade de pedras preciosas. O primeiro fundamento era de jaspe; o segundo, de safira; o
terceiro, de calcednia; o quarto, de esmeralda; (20) o quinto, de sardnica; o sexto, de srdio;
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 63

O PODER DA ORAO

o stimo, de crislito; o oitavo, de berilo; o nono, de topzio; o dcimo, de crisopraso; o


undcimo, de jacinto; o duodcimo, de ametista.

A cidade a sua conscincia, e o fato de ela ser quadrangular significa que o homem
o cubo, um smbolo de uma figura perfeita; o cubo significa um germe, uma idia feita carne. O
cubo desdobrado torna-se uma cruz; a cruz simblica do corpo do homem. O muro a
radiao emanando de dentro e de fora de ns quando estamos em paz e cheios da Sua Luz.
As doze portas e as doze pedras preciosas representam as doze faculdades ou disciplinas da
mente. So as seguintes: (1) percepo, (2) f, confiana, (3) juzo correto, (4) amor, (5)
persistncia, (6) imaginao disciplinada, (7) compreenso, (8) desejo, (9) discernimento, (10)
louvor, gratido, (11) zelo, audio interior, (12) desprendimento.
Quando o Absoluto se torna relativo, que passou do estado sem forma para o
limitado. Chama-se a isso a crucificao ou passar do invisvel para o visvel. Sempre que voc
passar do escuro para a Luz, da dor para a paz, da ignorncia para a sabedoria, ter
experimentado uma crucificao psicolgica ou uma travessia da limitao para a liberdade.
Os muros mediam cento e quarenta e quatro cvados, o que significa a multiplicao e
ampliao dos seus doze poderes. Comeando a disciplinar as suas doze faculdades, voc
amplifica e aumenta a sua audio, viso, juzo e todas as outras faculdades.

(21) E as doze portas eram doze prolas; e cada porta era feita de uma prola; e a praa da
cidade era de ouro puro, como vidro transparente. (22) E no vi templo nela, porque o Senhor
Deus Onipotente e o Cordeiro so o seu templo. (23) E esta cidade no tem necessidade de sol
nem de lua que a alumiem, porque a claridade de Deus a ilumina e a sua lmpada o Cordeiro.

Ouro representa o Poder de Deus e a Beleza da Santidade (integridade). O homem o


templo do Deus vivo. O dia vir em que voc no olhar mais para o templo exterior, embora
necessrio e essencial a milhes, mas encontrar o santurio interior. Voc no ter
necessidade de um prdio, musica, incenso, velas, imagens, liturgia, cerimnias, rituais, para
lembrar-se de Deus. As cerimnias e rituais em muitos casos tendem a empolgar ou hipnotizar
a pessoa, dando-lhe a iluso de que est comungando com Deus. Voc pode ser transportado
pelos seus cinco sentidos, o mesmo influenciado somente pela viso e pelo som. A orao
uma comunho ntima com Deus, um movimento do corao em que voc sente e prova o
Senhor, e O acha bom.
Entrar no templo (a sua mente) no tem nada a ver com os cinco sentidos; voc deve
fechar a porta dos cinco sentidos e comungar com Deus no silncio de sua alma e ouvir a Voz
Divina que fala com a alma em paz. Voc no precisa de auxlio para tocar em Deus, pode
entrar em contato com a Presena Divina por meio do seu pensamento. Entre agora nesse
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 64

O PODER DA ORAO

templo interior, medite sobre o EU SOU, a Presena de Deus, pense em tudo o que voc sabe
sobre Deus, e voc se perder na alegria e maravilha de tudo isso. Compreender que voc
na verdade um Esprito e que pensa, sente e age como Esprito; ali no h templo, nenhum
santurio, mas a Inteligncia Infinita de Deus a sua luz. Voc um com o Esprito Total
(Esprito Santo). O Esprito de Deus o seu esprito. A Mente dEle a sua mente, a Paz Divina
a sua paz, e o Amor de Deus o seu amor. Voc experimentou um momento que dura para
sempre. Voc descobre que sob todo o caos, confuso e luta no mundo, existe uma Paz
Eterna, Harmonia Absoluta, Beleza Indescritvel e Ventura; voc sentir que todos os homens
so um e que as torrentes da multiplicidade correm de volta unidade. Na meditao voc se
dirige interiormente para o Verdadeiro, e medida que voc se interioriza percebe primeiro
que essa coisa chamada corpo muito irreal, e a terra em que voc se acha torna-se irreal. A
vida externa torna-se o sonho e a vida interior desperta e se dirige cada vez mais para dentro;
por fim parece fundir-se,e de repente o Ser que medita percebe que, indo para dentro,
descobriu o Universo; que o Sol, a Lua, as estrelas e planetas esto no interior. Pela primeira
vez voc sabe que os planetas so pensamentos, que os sis e luas so pensamentos, e que o
seu prprio consciente a realizao que os sustm a todos, que temporariamente no espao
movem-se os sonhos do Sonhador; e os mundos, sis e luas so pensamentos do Pensador. Os
olhos dEle esto fechados e Ele est meditando, e ns somos a Sua meditao. o Consciente
meditando sobre os mistrios de Si mesmo. Este o templo aonde voc vai quando reza. No
precisa do Sol, nem da Lua, pois a glria de Deus o ilumina e o Cordeiro (ou seu EU SOU) a
sua lmpada.

CAPTULO VINTE E DOIS

(1) E mostrou-me um rio de gua viva resplandecente como cristal, que saa do trono de Deus
e do Cordeiro. (2) No meio da praa da cidade, de um e outro lado do rio, estava a rvore da
vida, que d doze frutos, produzindo em cada ms o seu fruto, e as folhas das rvores servem
para a sade das naes.

Podemos beber da fonte que nunca seca. Podemos impregnar-nos de inspirao,


alegria, paz, amor e felicidade. O Princpio da Vida sustenta todo o universo e alimenta trilhes
de peixes do mar, pssaros no ar e todos os animais terrestres. Seu infindvel oceano de
provises move-se sem cessar, incansvel, sem fim e copiosamente para todos. O homem
deve ter uma taa (uma mente aberta) e receber as bnos de Deus que fluem pelo rio da
mente para todos os homens por toda a parte. A rvore da vida a presena de Deus em voc,
e os seus doze poderes representam os doze frutos. A rvore de Natal est dentro de voc e
todas as espcies de frutos esto ali penduradas. A vida uma ddiva para voc. Voc no
precisa merecer a Vida; a Vida de Deus lhe foi dada quando voc nasceu, mas voc deve comer
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 65

O PODER DA ORAO

os frutos da rvore, como os frutos da paz, orientao, amor, alegria, bondade, verdade e
beleza. Todos esses e muitos mais lhe foram dados desde o incio dos tempos. As folhas das
rvores so os pensamentos e valores espirituais que trazem a harmonia, paz e sade para
todos os homens.

(10) E disse-me: No seles as palavras da profecia deste livro, porque o tempo est prximo.
(11) Aquele que comete injustia, cometa-a ainda, aquele que impuro, continue na
impureza; aquele que justo, justifique-se mais, e aquele que santo santifique-se mais.

Profecia, como voc j aprendeu, o seu prprio sentimento interior, a sua f, seu
estado de esprito que determina o que est por vir. Seja o que for que voc estiver planejando
para o futuro, est planejando agora; o futuro so sempre os seus pensamentos presentes
tornados visveis. Aquilo com que voc se unir mental e emocionalmente uma profecia
daquilo que est para vir. Voc o seu profeta. Seja um verdadeiro profeta, seja um bom
profeta. Espere somente uma boa sorte e a boa sorte ser sua. Os filhos da desgraa so os
que atribuem poder a coisas externas, a outras pessoas, e a mentalidade preconceituosa. So
estes os nicos filhos ilegtimos do mundo.
No versculo sete, aprendemos que primeiro temos de nos transformar e depois o
nosso mundo se transformar. O homem est sempre tentando modificar os outros. Conceda
aos seus parentes, amigos e todas as pessoas o direito de serem diferentes, respeite-lhes as
peculiaridades, idiossincrasias e pontos de vista religiosos. Permita que eles pratiquem sua
religio de maneira diversa da sua, alegre-se por existirem catlicos, judeus, protestantes,
budistas e outras organizaes religiosas. Se o outro for mau e mesquinho, no h motivo para
que voc o seja. Voc est aqui para deixar brilhar a sua luz de tal modo diante dos homens
que eles vejam as suas boas obras, dando desse modo o bom exemplo a todos. Passe o seu
tempo irradiando a glria, a beleza e o amor de Deus, e no se importe se o outro o fizer ou
no. Modifique-se e, modificando-se, o seu mundo magicamente se moldar imagem e
semelhana do seu conceito de si. Identifique-se com o agradvel e no poder ver o
desagradvel. Como os seus olhos esto identificados com a beleza, voc no pode ver as
coisas feias da vida. Encha a sua alma de amor, e voc descobrir que o amor transcende todos
os credos e dogmas.

(16) Eu, Jesus, enviei o meu anjo, para vos atestar estas coisas nas Igrejas. Eu sou a raiz e a
gerao de Davi, a estrela resplandecente da manh.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 66

O PODER DA ORAO

Jesus simboliza o seu desejo, que como a estrela dalva que anuncia o nascer do sol,
que redime a terra das trevas e da sombra e ilumina o cu em toda a sua glria. O seu desejo
tambm anuncia o nascimento do seu salvador, pois a realizao do seu desejo o salva de
qualquer dificuldade, seja qual for. O seu desejo a raiz e o rebento de Davi, pois Davi significa
o amor de Deus, e o seu desejo o amor da Vida para exprimir-Se por voc. a promessa de
Deus em seu corao, dizendo-lhe que voc pode elevar-se e tornar-se o que quiser ser. A
estrela resplandecente da manh a sua convico ntima de sua capacidade de realizar tudo
quanto empreender; esta estrela ou atitude da mente o orienta e impele a satisfazer e
apresentar o desejo querido de seu corao.

(18) Porque eu protesto a todos os que ouvem as palavras da profecia deste livro que, se
algum lhes acrescentar alguma coisa, Deus o castigar com as pragas escritas neste livro. (19)
E, se algum tirar qualquer coisa das palavras das profecia deste livro, Deus lhe tirar a sua
parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que esto escritas neste livro.

interessante notar, nesses dois versculos da Bblia, a referncia ao vandalismo


literrio existente nos dias em que foram escritos os livros da Bblia. Era costume escrev-los
em pergaminho, sob a forma de rolos; no entanto, fanticos religiosos e outras pessoas
inescrupulosas muitas vezes modificavam e apagavam palavras e trechos, intercalando
falsificaes. Sabemos que as cartas de So Paulo e outras partes do Novo Testamento foram
mutiladas dessa maneira, mas os estudiosos da Bblia, os filsofos e outros pesquisadores
sabem onde se encontram essas falsificaes. No h dvida de que os fanticos religiosos
foram impedidos de interferir no contedo do livro da Revelao, pois que interpretavam a
Bblia ao p da letra, sem compreender que o significado oculto a essncia de toda a
mensagem. Segundo o consenso geral, o texto deste livro da Bblia foi conservado intacto
atravs dos anos devido ao medo do que os homens acreditavam ser uma imprecao. Mas
isso apenas o revestimento externo. O verdadeiro significado outra coisa completamente
diversa. A sua palavra a sua idia, pensamento ou desejo formulado, e tem o seu prprio
mtodo de expresso, conforme explicado num captulo anterior. O seu desejo de riqueza
uma profecia daquilo que est por vir, do mesmo modo que uma semente a promessa de
uma safra.
O desejo de sade, paz, verdadeira expresso ou prosperidade a voz de Deus
dizendo-lhe que voc pode tornar-se ou vir a ter todas essas coisas. Vamos ilustrar como o
homem acrescenta algo palavra de Deus: ele reza pedindo riqueza e afirma que Deus sua
fonte de proviso e que Sua fortuna est circulando em sua experincia agora, e alguns
minutos depois comea a pensar como, quando, onde e por que meio lhe vir a sua proviso.
No confia na Fonte Divina e quer ajudar a Deus. O homem deve aprender que os meios de
Deus esto alm de nossa capacidade de descobrimento e que Deus tem inmeros canais, e a
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 67

O PODER DA ORAO

orao do homem pode ser atendida de inmeras maneiras, de um modo que ele no conhece
e numa hora em que ele no o espera.
Conheci um homem que estava sempre rezando, pedindo prosperidade e procurando
em Deus a verdadeira Fonte; e ao mesmo tempo ele tinha muito ressentimento contra o
patro, porque este no lhe dava um aumento de ordenado. Aquele homem no acreditava
realmente no que afirmava. Na verdade, ele estava rezando em dois sentidos e, como um
soldado marcando passo, no estava chegando a lugar algum. Aquele homem pensava duas
coisas e tinha duas lealdades. Temos de chegar a uma deciso definitiva e saber que Deus a
Fonte de todas as nossas bnos e acreditar em nosso ntimo que o Esprito reagir de acordo
com aquilo que temos como verdadeiro, pois Ele todas as coisas para todos os homens.
O Princpio Criador pode fazer-nos prosperar do mesmo modo que faz crescer o cabelo
em nossa cabea ou cria uma folha de grama. Tem toda a sabedoria e a tcnica da realizao.
O homem deseja a produo; esse desejo bom e muito bom. A vida crescimento e o seu
desejo de progresso e expanso o impulso csmico dentro dele, dizendo-lhe que se eleve,
transcenda, cresa e se exprima em planos mais elevados. assim que ele acrescenta algo
palavra; ele olha em volta e diz: Bem, aquele sujeito vai morrer um dia e vou ficar com o
emprego dele. O desejo era bom, mas ele o contaminou e adulterou. Ele devia saber que
Deus pode criar outro emprego como aquele, e muito melhor ainda. O homem no quer o
emprego do outro, ele quer uma posio como aquela, com o mesmo prestgio, ordenado, etc.
A Inteligncia Infinita tem inmeros meios de fazer realizar-se o seu pedido. No precisamos
tirar sequer um fio de cabelo a um ser vivo para progredir na vida. O homem nunca deve
sabotar ou prejudicar outro a fim de conseguir a sua meta na vida prejudicar outra pessoa
dessa maneira seria fazer acrscimos palavra, e Deus o castigar com as pragas escritas neste
livro; o que significa que, se usarmos a lei de modo negativo, colheremos os resultados, como
neurose, frustrao, doena, insatisfao, etc. Tiramos algo da palavra quando dizemos No
posso ser isso, ou No consigo realizar o meu objetivo. Estamos negando a Presena e o
Poder de Deus ao dizer que Deus no pode cumprir a sua promessa.
H pouco tempo um homem me disse que o filho estava com um mal incurvel.
Observei que o que ele realmente estava dizendo era que Deus no podia curar o menino. Ele
ficou chocado com as suas prprias palavras e comeou a afirmar que a Inteligncia Criadora
que criara o filho poderia sem dvida restituir-lhe a harmonia, a sade e a fora. Uma cura
perfeita se realizou, sanando-se o distrbio sangneo.
Um homem foi procurar-me por causa do filho que queria estudar Medicina. O pai
disse que no tinha o dinheiro necessrio e o rapaz estava muito deprimido. Enquanto isso, o
rapaz foi trabalhar num balco de lanchonete, sentindo-se muito frustrado e infeliz. O pai
estava amesquinhando a palavra de Deus, dizendo: Deus no pode abrir o caminho para o
meu filho ser o que deseja, de modo que vou-lhe arranjar um emprego qualquer. A praga que
se segue o fracasso do homem em realizar o seu desejo, o que a causa de todas as misrias
e desgraas deste mundo. Aquele pai comeou a rezar para que o Esprito Infinito abrisse o
By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 68

O PODER DA ORAO

caminho para o filho ir para a universidade e comeou a visualizar mentalmente, antes de


dormir, o filho mostrando-lhe o diploma de mdico, que dizia que ele se formara em Medicina
e Cirurgia. O pia ficou imaginando esse diploma e pedindo a Deus orientao e a ao certa.
Dentro de algumas semanas morreu uma tia, que deixou muitos bens e fundos suficientes para
custear os estudos do rapaz.

(20) O que d testemunho destas coisas diz: Sim, venho depressa. Amm. Vem, Senhor Jesus.
(21) A graa de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos vs. Amm.

A palavra amm significa a unio sincrnica ou o acordo de sua mente, consciente e


subconsciente. J no h qualquer dvida e a sua orao est atendida. O Senhor Jesus a Lei
do EU SOU, e essa lei EU SOU aquilo que contemplo, EU SOU aquilo que eu prprio sinto ser.
Voc protesta e d testemunho das verdades de Deus exprimindo Suas qualidades e atributos
e potencialidades em seu corpo, mente e circunstncias. O Infinito responde depressa as suas
convices ntimas e sua lealdade e dedicao de toda a alma. Caminhe na luz ou percepo
de que completamente impossvel a sua orao falhar. Caminhe consciente de que no
momento em que voc pedir, Est feito, e maravilhas acontecero quando voc rezar.
O versculo vinte e um diz que o EU SOU dentro de voc Cristo ou o Salvador, ou que
a Lei do EU SOU a soluo de todos os seus problemas. O que voc acrescentar ao EU SOU,
nisso voc se torna. Voc agora pode sentir EU SOU livre, EU SOU forte, EU SOU
iluminado etc. e, quando o declarar e sentir, assim se tornar. Voc encontrou o seu salvador,
pois o seu prprio salvador. O seu ser Deus. A lei de Deus significa a maneira de Deus
trabalhar. Aquilo em que voc meditar, voc se torna. Em cada dia de nossas vidas, devemos
comear a meditar sobre a beleza, a glria e a profundidade do Eterno. Pensando nas
Verdades Eternas dentro de ns, encontramos uma paz eterna que se estende alm das
estrelas, alm do tempo e do espao.
Quando estamos imbudos de ideais elevados, quando temos pensamentos universais,
as coisas pequenas desaparecem e todas as mesquinharias da vida tornam-se inconseqentes
e so esquecidas. A nossa alma chega a encher-se da glria do todo e as limitaes e restries
de nossa vida diria desaparecem. Vemos que esse estado de esprito feliz nos eleva e nos pe
em harmonia com a Mente Universal de Deus. Quando a cupidez, o cime, a discrdia e outros
conceitos estreitos que nos prendem roda da dor desaparecem de nosso consciente,
esquecidos na alegria da Verdade, no somos mais filhos do homem, e nos tornamos filhos de
Deus. Ns nos tornamos um na perspectiva universal. A meditao constante, quer num
bosque, quer no seu lar, ou onde quer que voc esteja, faz com que a sua alma vibre como se
tocada por uma harmonia divina, e um sentimento arrebatador e palpitante invade todo o seu
corpo. como se a melodia dos deuses fosse tocada nas cordas de seu corao.

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 69

O PODER DA ORAO

Para concluir, meditemos esta verdade profunda: Carssimos, agora somos filhos de
Deus; mas no se manifestou ainda o que seremos, sabemos que, quando ele se manifestar,
seremos semelhantes a ele, porque o veremos como ele . (I Joo 3:2)

***

By Dr. Josephy Murphy, Ph.D.

Pgina 70