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INTRODUO
A frmula de Consagrao Total a Jesus por Maria de So Lus Maria Grignion de
Montfort, no deve ser tomada rapidamente. Isto fica provado pelo fato do mesmo Santo
advogar uma sria preparao, que consiste em doze dias preliminares, para que a alma
trate de esvaziar-se do esprito do mundo, que totalmente o oposto do Esprito de Jesus
Cristo. A estes doze dias, seguiro trs semanas de orao e meditao, durante as quais a
alma buscar um melhor conhecimento de si mesma (primeira semana), de Maria
(segunda semana) e de Jesus Cristo (terceira semana).
PRIMEIRA PARTE
OS DOZE DIAS PRELIMINARES
TEMA: O ESPRITO DO MUNDO
Examine sua conscincia, reze, pratique a renncia sua prpria vontade; mortificao,
pureza de corao. Esta pureza a condio indispensvel para contemplar a Deus no cu,
v-lo na terra e conhec-lo luz da f.
A primeira parte da preparao dever ser empregada em esvaziar-se do esprito do
mundo, que contrrio ao Esprito de Jesus Cristo. O esprito do mundo consiste, em
essncia, na negao do domnio supremo de Deus, negao que se manifesta na prtica do
pecado e na desobedincia; portanto, totalmente oposto ao Esprito de Jesus Cristo, que
tambm o de Maria.
Isto se manifesta pela concupiscncia da carne, pela concupiscncia dos olhos e pelo
orgulho como norma de vida, assim como pela desobedincia s leis de Deus e o abuso das
coisas criadas. Suas obras so o pecado em todas as suas formas; conseqentemente, tudo
aquilo pelo que o demnio nos leva ao pecado; obras que conduzem ao erro e escurido
da mente e seduo e corrupo da vontade. Suas presunes so o esplendor e as
artimanhas empregadas pelo demnio para fazer com que o pecado seja deleitoso nas
pessoas, lugares e coisas.
Oraes para todos os dias da Primeira Parte
Vinde, Esprito Criador
Vem, Criador Esprito,
As almas dos teus visita;
Os coraes que criaste
Enche de graa infinita.
Tu parclito s chamado,
Dom do Pai Celestial,
Fogo, caridade, fonte
Viva e uno espiritual.
Tu ds septiforme graa;
Dedo s da destra paterna;
Do Pai, solene promessa,
Ds fora da voz superna.
Parclito e a ti tambm
Com louvor perpetuado.
Amm.
Enviai o vosso Esprito, e tudo ser criado
E renovareis a face da Terra.
Oremos: Deus, que instrustes os coraes dos vossos fiis com a luz do Esprito Santo,
concedei-nos que no mesmo Esprito conheamos o que reto, e gozemos sempre as suas
consolaes. Por Cristo Nosso Senhor. Amm.
Ave, Estrela do Mar
Ave do mar Estrela,
De Deus Me bela,
Sempre Virgem, da morada
Celeste feliz entrada.
tu que ouviste da boca
Do anjo a saudao;
D-nos paz e quietao;
E o nome de Eva troca.
As prises a os rus desata
E a ns, cegos, alumia;
De tudo que nos maltrata
Nos livra, o bem nos granjeia.
3 DIA
(fazer primeiro as oraes)
No julgueis, e no sereis julgados.
Porque do mesmo modo que julgardes, sereis tambm vs julgados e, com a medida
com que tiverdes medido, tambm vs sereis medidos.
Por que olhas a palha que est no olho do teu irmo e no vs a trave que est no teu?
Como ousas dizer a teu irmo: Deixa-me tirar a palha do teu olho, quando tens uma
trave no teu?
Hipcrita! Tira primeiro a trave de teu olho e assim vers para tirar a palha do olho do
teu irmo.
No lanceis aos ces as coisas santas, no atireis aos porcos as vossas prolas, para que
no as calquem com os seus ps, e, voltando-se contra vs, vos despedacem.
Pedi e se vos dar. Buscai e achareis. Batei e vos ser aberto.
Porque todo aquele que pede, recebe. Quem busca, acha. A quem bate, abrir-se-.
Quem dentre vs dar uma pedra a seu filho, se este lhe pedir po?
E, se lhe pedir um peixe, dar-lhe- uma serpente?
Se vs, pois, que sois maus, sabeis dar boas coisas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai
celeste dar boas coisas aos que lhe pedirem.
Tudo o que quereis que os homens vos faam, fazei-o vs a eles. Esta a lei e os profetas.
Entrai pela porta estreita, porque larga a porta e espaoso o caminho que conduzem
perdio e numerosos so os que por a entram.
Estreita, porm, a porta e apertado o caminho da vida e raros so os que o encontram.
(Mt 7,1-14)
4 DIA
(fazer primeiro as oraes)
Que o homem de si nada tem de bom, nem coisa alguma de que gloriar-se
Senhor, que o homem, para que Vos lembreis dele? E que o filho do homem, para
que o visiteis? (Sl 8,5)
Que merecimento tinha o homem para que lhe dsses vossa graa?
Material preparado pelo Apostolado da Nova Evangelizao pg. 4
6 DIA
(fazer primeiro as oraes)
Do exemplo dos Santos Padres.
Considera bem os hericos exemplos dos Santos Padres, nos quais resplandece a
verdadeira perfeio da vida religiosa, e vers quo pouco ou nada o que fazemos.
Ai de ns! Que a nossa vida, comparada com a deles?
Os santos e amigos de Cristo serviram ao Senhor em fome, em sede, em frio e nudez, em
trabalhos, em fadigas, em viglias e jejuns, em rezas e santas meditaes, em perseguies
e muitos oprbrios.
Oh! quantas e quo graves tribulaes padeceram os apstolos, os mrtires, os
confessores, as virgens, e todos os demais que quiseram seguir as pisadas de Cristo! Pois
aborreceram neste mundo suas vidas para as possurem na eternidade (Jo 12,25).
Que vida de renncia e austeridade foi a dos Santos Padres no deserto! Que longas e
graves tentaes padeceram! Quantas vezes foram atormentados pelo inimigo! Quo
fervorosas e contnuas oraes ofereceram a Deus! Quo rigorosas abstinncias
praticaram! Que zelo, que ardor em seu aproveitamento espiritual! Que forte guerra contra
suas paixes! Que inteno pura e reta sempre dirigida para Deus!
De dia trabalhavam e passavam as noites em larga orao; ainda que trabalhando, no
interrompiam a sua orao mental.
Todo o tempo gastavam santamente: as horas lhes pareciam curtas para se darem a
Deus; e pela grande doura da contemplao se esqueciam da necessria refeio do corpo.
Renunciavam todas as riquezas, honras, dignidades, parentes e amigos: nada queriam
do mundo; apenas tomavam o necessrio para a vida, e lhes era pesado servir ao corpo
ainda nas coisas necessrias.
De modo que eram pobres das coisas da terra, porm riqussimos de graa e virtudes.
(Imitao de Cristo, Livro I, captulo XVIII, 1-3)
7 DIA
(fazer primeiro as oraes)
No exterior tudo lhes faltava; mas interiormente Deus os fortificava com sua graa e
recreava com suas consolaes.
Eram estranhos ao mundo; mas ntimos e particulares amigos de Deus.
Tinham-se por nada a si mesmos, e o mundo os tratava com desprezo, mas aos olhos de
Deus eram preciosos e amados.
Estavam em verdadeira humildade, viviam em singela obedincia; por isso cada dia
cresciam em esprito e alcanavam muita graa diante de Deus.
Foram dados por exemplo a todos os religiosos; e mais nos devem mover para
aproveitarmos no bem, que a multido dos tbios para afrouxarmos em nossos exerccios.
Oh! Quo grande foi o fervor de todos os religiosos no princpio dos seus sagrados
institutos!
Quanto ardor na orao! Quanto zelo na virtude! Que severidade de disciplina! Como
florescia a submisso e obedincia regra do santo fundador!
O que ainda nos resta deles nos atesta a santidade e perfeio daqueles homens insignes
que, pelejando esforadamente, pisaram aos ps o mundo. Agora j se estima em muito
aquele que no transgride a regra, e se com pacincia pode sofrer algum dissabor.
Oh! tibieza e negligncia de nosso estado, que to depressa declinamos do fervor
primitivo, e j nos molesto o viver em conseqncia da frouxido e tibieza!
Material preparado pelo Apostolado da Nova Evangelizao pg. 6
Praza a Deus que, tendo visto tantos exemplos de santos homens, de todo se no acabe
em ti o desejo de aproveitar nas virtudes! (Imitao de Cristo, Livro I, captulo XVIII, 3-6)
8 DIA
(fazer primeiro as oraes)
A resistncia s tentaes.
Enquanto vivemos no mundo, no podemos estar sem trabalhos e tentaes.
Por isso est escrito no livro de J: A vida do homem sobre a terra uma contnua
tentao (7,1).
Cada qual, pois, deve ser muito cuidadoso nas tentaes, procurando, vigilante na
orao, no dar lugar s iluses do demnio, que nunca dorme, nem cessa de andar roda
das almas para as devorar (1Pd 5,8).
Ningum h to santo e to perfeito, que no tenha algumas vezes tentaes, e no
podemos viver sem elas.
Se bem que inoportunas e penosas, as tentaes so muitas vezes utilssimas ao homem,
porque atravs delas se humilha, se instrui e se purifica.
Todos os santos passaram por muitas tentaes e trabalhos e foi assim que progrediram
na santidade.
E os que no quiseram suport-los, falharam e condenaram-se.
No h ordem to santa nem lugar to retirado onde no haja tentaes e adversidades.
Nenhum homem est inteiramente livre de tentaes enquanto vive; porque em ns
mesmos est a causa donde elas vm, pois nascemos com inclinao ao pecado.
Passada uma tentao ou tribulao, sobrevm outra, e sempre teremos que sofrer,
porque se perdeu o bem de nossa primeira felicidade.
Muitos querem fugir s tentaes e caem nelas mais gravemente.
Mas, no fugindo que podemos venc-las, porm com pacincia e verdadeira
humildade que nos fazemos mais fortes que todos os nossos inimigos.
Quem somente evita as ocasies exteriores e no arranca o mal pela raiz, pouco
aproveitar; antes lhe tornaro mais depressa as tentaes e se achar pior que dantes.
Com a ajuda de Deus, mais facilmente vencers, com pacincia e perseverana, do que
com teu prprio esforo e fadiga.
Toma muitas vezes conselho na tentao, e no sejas desabrido e spero como que est
tentado, antes procura consol-lo como quiseras ser consolado.
O princpio de toda a tentao a inconstncia de nimo e a pouca confiana em Deus.
Como um navio sem leme levado pelas ondas em todas as direes, assim o homem
negligente e inconstante em seus propsitos tentado de todas as maneiras. (Imitao de
Cristo, Livro I, captulo XIII, 1-5)
9 DIA
(fazer primeiro as oraes)
O fogo prova o ferro, e a tentao o justo.
Muitas vezes no sabemos o que podemos; mas a tentao mostra-nos o que somos.
Devemos, pois, vigiar principalmente no princpio da tentao, porque mais facilmente
se vence o inimigo quando no o deixamos passar da porta da alma, e lhe samos ao
encontro, logo que bate.
Donde veio dizer um poeta:
Material preparado pelo Apostolado da Nova Evangelizao pg. 7
Resiste no princpio,
Tarde chega o remdio
Se j, por largo tempo,
O mal lanou razes.
Porque, primeiramente, se oferece alma um simples pensamento, podeis, a importuna
imaginao, logo o prazer, o movimento desordenado e o consentimento da vontade.
E assim pouco a pouco entra o inimigo e se apodera de tudo, porque se lhe no resistiu
no princpio.
E quanto mais preguioso for o homem em resistir-lhe, tanto se far cada dia mais fraco,
e o inimigo contra ele mais poderoso.
Alguns padecem graves tentaes no princpio de sua converso, outros, no fim, muitos
por toda a vida.
Alguns so tentados brandamente, segundo a sabedoria e a eqidade da Divina
Providncia, que pondera o estado e os mritos dos homens, e tudo ordena para a salvao
de seus escolhidos.
Por isso, no devemos desconfiar quando formos tentados; mas antes rogar a Deus com
maior fervor para que se digne ajudar-nos em toda a atribuio; porque, segundo o dito de
So Paulo, nos dar o auxlio junto com a tentao para que lhe possamos resistir (1Cor
10,13).
Humilhemos, pois, nossas almas, debaixo da mo de Deus em toda tribulao e
tentao, porque ele h de salvar e engrandecer os humildes de esprito (Sl 33,19).
nas tentaes e nos reveses que o homem verifica quanto progrediu; por elas maior se
torna o mrito, e melhor se revelam as virtudes. (Imitao de Cristo, Livro I, captulo XIII,
5-7)
10 DIA
(fazer primeiro as oraes)
Desprezando-se o mundo, suave servir a Deus.
Outra vez falarei agora, Senhor, e no me calarei. Direi a meu Deus, meu Senhor e meu
Rei, assentado no trono dos cus:
Senhor, quo grande a abundncia de vossa doura que reservais para os que Vos
temem. O que no ser pois para os que Vos amam, e Vos servem de todo o corao? (Sl
30,20).
Na verdade, so inefveis as delcias de que inundais os que Vos amam, quando sua
alma Vos contempla.
Eis que me mostrastes singularmente a ternura de vosso amor; quando no existia me
criastes, quando andava errante me chamastes a Vs para que Vos servisse e me pusestes o
doce preceito de Vos amar.
fonte de amor perene! Que direi de Vs? Poderei eu esquecer-me de Vs, que Vos
dignastes lembrar-vos de mim, quando eu jazia no abismo da corrupo e da morte?
Usastes de misericrdia com vosso servo sobre toda esperana; e alm de todo
merecimento me concedestes vossa graa e amizade.
Com que Vos agradecerei, Senhor, um to singular favor? Porque nem a todos
permitido deixar tudo, renunciar o mundo para abraar a vida religiosa.
Porventura grande coisa que eu Vos sirva, quando toda criatura est obrigada a servirvos?
Conheo que no fao coisa grande em vos servir; mas o que me enche da mais profunda
admirao, e que meu conceito parece grande que vos digneis receber-me ao vosso
servio e unir-me com vossos amados servos, sendo eu to pobre e to indigno desta
honra.
Material preparado pelo Apostolado da Nova Evangelizao pg. 8
Vossas so, pois, todas as coisas que tenho, e ainda o servio que Vos fao um dom que
me concedeis.
Eu devia fazer tudo por vosso amor, e sucede que mais servis Vs a mim do que eu a
Vs.
Criastes para o servio do homem o cu e a ter, que esto sempre em vossa presena e
fazem cada dia o que lhes mandais; e isto ainda pouco, pois at haveis destinado os anjos
para o servirem.
Mas no pra aqui vossa bondade infinita, pois Vos dignastes servir ao homem e lhe
prometestes que Vos dareis a ele com toda a vossa glria.
Que vos darei, meu Deus, por tantos milhares de benefcios? Oh! se eu pudesse servirvos todos os dias de minha vida! Se pudesse ao menos servir-vos dignamente um s dia!
Em verdade s Vs sois digno de ser por todos servido, honrado e louvado eternamente.
Vs sois, na realidade, meu senhor e eu vosso pobre escravo, obrigado a servir-vos com
todas as minhas foras, sem jamais me cansar de publicar vossos louvores.
Assim o quero, assim o desejo: dignai-Vos de suprir por vossa graa o que me falta para
cumprir este meu desejo.
Que honra, Senhor, que glria no servir-Vos e desprezar tudo por amor de Vs!
Inmeras graas recebero aqueles que voluntariamente se sujeitarem a Vs.
Acharo a suavssima consolao do Esprito Santo os que, por vosso amor,
desprezarem todos os atrativos da carne. (Imitao de Cristo, Livro III, captulo X, 1-50)
11 DIA
(fazer primeiro as oraes)
Da fervorosa emenda de toda a nossa vida
Um homem que flutuava muitas vezes, cheio de ansiedade, entre o temor e a segurana,
estando um dia oprimido de tristeza, entrou numa igreja e, prostrando-se diante dum altar
para fazer sua orao, dizia e repetia consigo mesmo: Oh! se eu soubesse que havia de
perseverar! E logo ouviu no ntimo d'alma esta divina resposta: Que farias se isso
soubesses? Faze agora o que desejarias fazer e estars seguro.
E no mesmo instante, consolado e fortalecido, se ofereceu divina vontade, e cessou sua
ansiosa turbao.
Nem quis curiosamente esquadrinhar o que lhe havia de suceder; aplicou-se unicamente
a conhecer a vontade de Deus, e o que a seus divinos olhos fosse mais agradvel e perfeito
para comear a perfazer toda a boa obra.
Espera no Senhor, diz o Profeta, faze boas obras, habitars em paz a terra, e sers
alimentado com as suas riquezas (Sl 36,3).
Uma coisa resfria em alguns o ardor de aproveitar e de se emendar: o receio das
dificuldades ou o trabalho da peleja.
Certamente aproveitam mais nas virtudes aqueles que com maior empenho trabalham
por vencer-se a si mesmos naquilo que lhes mais penoso e contraria mais as suas
inclinaes.
Porque o homem tanto mais aproveita e tanto maior graa alcana, quanto mais se
vence a si mesmo e se mortifica no esprito.
Porm, nem todos tm igual nimo para vencer-se e mortificar-se.
Mas o diligente e zeloso imitador de Cristo mais forte ser para o seu aproveitamento,
ainda que seja combatido de muitas paixes, do que o que tem dom natural, se menos
fervoroso em adquirir as virtudes. (Imitao de Cristo, Livro I, captulo XXV, 2-4)
12 DIA
(fazer primeiro as oraes)
Mas se vires alguma coisa digna de repreenso, guarda-te de faz-la; e, se em igual
falta caste, procura emendar-te logo dela.
Assim como tu observas os outros, assim tambm eles te observam.
Oh! que alegre e doce coisa ver os devotos e fervorosos irmos com santos costumes e
bem disciplinados.
Pelo contrrio, que triste e penoso v-los andar desordenados, e sem se ocuparem nos
compromissos de sua vocao!
Oh! quo nocivo ser descuidado no propsito de sua vocao, e cuidadoso no que Deus
no ordena!
Lembra-te do propsito que tomaste e prope-te por modelo a Cristo Crucificado.
Com razo te podes envergonhar, considerando a vida de Jesus Cristo, de no ter feito
at aqui bastante esforo para te conformares com ela, estando h tanto tempo no caminho
de Deus.
O religioso que, devota e cuidadosamente, se exercita a meditar na santssima vida e
dolorosa paixo do Senhor, acha nela com abundncia tudo que til e necessrio para sua
santificao: e no precisa buscar coisa nenhuma melhor for a Jesus Cristo.
Oh! se Jesus Crucificado viesse a nosso corao, quo depressa e completamente
seramos ensinados!
O homem fervoroso e diligente est preparado para tudo.
Maior trabalho resistir aos vcios e paixes, que suar nos trabalhos corporais.
Quem no evita as faltas pequenas, pouco a pouco cai nas grandes (Ecl 29,1).
Alegrar-te-s sempre noite, se empregares com fruto teu dia.
Vigia sobre ti; exorta-te, admoesta-te; e acontea o que acontecer aos outros, no te
descuides de ti mesmo.
Tanto aproveitars, quanto for a violncia que fizeres a ti mesmo... (Imitao de Cristo,
Livro I, captulo XXV, 5-6.11)