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Teste de Personalidade Para o Discipulado

Cristo
Dr. Mike Wells
Abba Press
Digitalizado pelo prprio autor
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A PERSONALIDADE
"Pois tu formaste o meu interior, tu me teceste no seio de minha me." Salmos 139.13. A personalidade
consiste do seu eu interior, aquela parte de voc que rene a sua individualidade, o temperamento, os talentos,
as habilidades e a inteligncia, e que lhe so exclusivos desde a concepo. A personalidade dada por Deus
antes do nascimento e comea a se manifestar assim que voc nasce; o seu alicerce a alma.
"Ento formou o Senhor Deus ao homem do p da terra, e lhe soprou nas narinas o flego de vida, e o
homem passou a ser alma vivente." Gnesis 2.7. Ao examinar o diagrama abaixo, voc perceber trs crculos
concntricos que representam os trs elementos do ser humano: esprito, alma e corpo (I Tessalonicenses 5.23).

A CRIAO DO HOMEM
O corpo do homem foi formado do p da terra; Deus soprou o Seu Esprito no homem e, assim, a alma
foi criada. Imediatamente, o homem comeou a pensar, sentir e a fazer escolhas, tendo em vista que a alma o
centro de operao para a razo, a vontade e as emoes. Assim, a alma tornou-se a mediadora entre o esprito e
o corpo do homem. Por meio da sua alma o homem pode expressar o que tem dentro de si; cada fruto do
esprito pode ser manifesto por meio da razo, da vontade e das emoes. A alma semelhante a prismas que,
embora muito diferentes, existem com a finalidade de receber e refletir luz. A alma do homem o mecanismo
pelo qual a luz ou as trevas transparecem.
Deve ser observado que, ao criar a alma do homem, Deus no demonstra parcialidade. Para ilustrarmos
esta idia, poderamos dizer que Deus d a cada ser humano dez partes de um total que rene razo, vontade e
emoo (diagrama abaixo).

RAZO
VONTADE
EMOO

8
1
1
10

1
8
1
10

1
1
8
10

Alguns recebem oito partes de razo, uma de vontade e uma de emoo. Uma criana deste tipo,
normalmente exaltada por sua grande inteligncia. Porm, uma outra, pode ter apenas trs partes de razo,
duas de vontade e cinco de emoo. Esta criana pode no se destacar na escola, mas se destaca na capacidade
que Deus lhe d de genuinamente se importar com os outros e demonstrar empatia. O ponto principal a ser
lembrado que, no importa qual combinao de razo, vontade e emoo que Deus conceda a um indivduo,
no deve haver nisso orgulho, lamentao ou comparao, porque Deus fez a cada um com o nico propsito de
receber e transparecer a Sua luz.

E OS QUATRO TEMPERAMENTOS BSICOS?


O estudo sobre a singularidade do homem (temperamento, individualidade ou personalidade) no nada
novo. Hipcrates, mdico que viveu entre 470 e 377 a.C., seguramente considerado por muitos o pai do
estudo sobre os temperamentos. Foi ele quem categorizou os temperamentos em quatro grupos principais:
melanclico, fleumtico, sangneo e colrico. Esta classificao foi determinada pelo exame das cores
predominantes nos fludos corporais de seus pacientes. Hipcrates no desenvolveu toda a teoria, uma vez que
o sistema grego de pensamento j admitia quatro tipos de personalidades representados pela primavera, vero,
outono e inverno. Cada um destes tipos foi dividido em trs combinaes, originando as 12 naturezas que a
astrologia passou a utilizar quando do seu surgimento. Embora a abordagem de Hipcrates esteja longe de ser
cientfica ou bblica, ele descobriu aquilo que toda me j sabia: Cada criana nasce nica, com uma viso
prpria do mundo que a cerca e com um modo individual de se relacionar com os outros.
O Teste de Personalidade um teste sobre o temperamento que, para suas avaliaes, utiliza os padres
bblicos para o homem. Portanto, as quatro classificaes tradicionais dos temperamentos foram deixadas de
lado e substitudas pelas trs funes da alma: a razo, a vontade e a emoo. Jesus, ao comentar sobre sua

capacidade de prover todas as necessidades do homem, declarou que Ele era o caminho (para o Realizador ou
Agente/Vontade), a verdade (para o Pensador ou Racional/Razo) e a vida (para o Sentimental ou
Relacionai/Emoes). Jesus satisfaz as necessidades de cada personalidade ou da combinao delas.

CONFUNDINDO DONS COM PERSONALIDADE


A personalidade freqentemente confundida com os dons espirituais, porque a maioria dos testes
elaborados para ajudar os cristos a conhecerem seus dons, simplesmente determina o temperamento. Aquela
pessoa de vontade forte, ou o indivduo "realizador", com freqncia ser apontado pelo teste como um profeta;
a pessoa emocional, ser apontada como evangelista, e assim por diante. Observe que Deus concede dons
segundo a Sua vontade, e nenhum dom obstrudo ou acentuado por uma inclinao natural da personalidade.
No reino de Deus, o "realizador" pode ter o dom de servir, e o "pensador", o de profetizar. Uma das maiores
dificuldades de um teste sobre dons espirituais o fato de que, ao ser aplicado em incrdulos, os resultados
demonstram que eles possuem dons espirituais!

ENTENDENDO A SUA PERSONALIDADE


Entender a sua personalidade importante porque em Lucas 9.23 o cristo ordenado a levar a sua cruz
e negar-se a si mesmo. A personalidade que ser negada deve ser definida corretamente ou corremos o risco de
nos encontrar tentando negar aquilo que Deus fez particularmente a ns, causando assim, um grande conflito
interno.

AS TRS PERSONALIDADES DAS ESCRITURAS


H nas Escrituras trs referncias diferentes para a personalidade; fazer uma distino entre as trs
facilita o entendimento sobre qual delas ser crucificada com Cristo, qual ser negada e, finalmente, qual ser
amada.
Como mencionado anteriormente, a personalidade aquela parte de urna pessoa formada no seio de sua
me (Salmos 139). Deus no uma fbrica de biscoitos, portanto, no faz todos os seres humanos iguais. Ele
nos faz indivduos nicos e, embora todos tenhamos o mesmo propsito na vida, que o de ador-Lo, como
criaturas singulares, expressaremos aquela adorao de maneiras diferentes. A personalidade definida como
aquilo que particular a cada pessoa, incluindo os talentos, as habilidades, a inteligncia, a individualidade e o
temperamento dados por Deus.
De certa maneira, a personalidade pode ser considerada como uma ferramenta que, por si s, no tem
nenhuma utilidade, mas que mostra o seu valor em como e por quem usada. Por exemplo, um martelo um
martelo e percebido somente por quem o utiliza e por aquilo que se faz com ele; poderia ser usado por um
louco para matar uma pessoa ou por algum generoso para construir uma casa para uma viva.
A personalidade usada pelo homem natural para produzir egocentrismo; pelo pecado, por satans e
pelo mundo, para construir um comportamento carnal; ou pela verdadeira vida de Cristo, para construir o Reino
de Deus. A personalidade no pode ser mudada, mas a sua fonte e seus propsitos podem ser trocados.
A Personalidade Tipo l, controlada pelo homem natural; esta personalidade tpica do incrdulo ou do
homem no-regenerado, produzindo uma condio carnal. Um homem pode possuir a habilidade dada por Deus
de iniciar negcios motivando e persuadindo as pessoas a segui-lo. No entanto, sob o controle da velha
natureza, o talento e a habilidade, criados para expressar Deus, acabam em uma condio carnal, e este homem
pode abrir uma rede de bancas de publicaes pornogrficas. Ele distorceu o dom de Deus para a sua personalidade e utilizou-o para o pecado, para o prazer e para os seus prprios propsitos.
Muitas vezes nos deparamos com uma pessoa cuja personalidade foi distorcida por acontecimentos do
passado e pela maneira como ela lidou com aquelas experincias dolorosas. Por exemplo, a personalidade de
algum pode ser caracterizada como amvel e despojada em favor das pessoas, mas sob o controle da ferida
anterior do homem natural, pode ter aprendido a se comportar de uma maneira dura e insensvel.
A direo de Deus para a Personalidade Tipo l que ela seja crucificada (Gaiatas 2.20). A fonte que dirige a
personalidade que precisa morrer, e no a personalidade em si. A Personalidade Tipo l tem seu curso
estabelecido para uma determinada direo, e segue qualquer sinal que a conduza assim. Seu destino o
inferno.
A segunda das trs personalidades, a Personalidade Tipo 2, aquela sob o controle da herana e das manchas
do pecado, subjugando o homem natural, mas destituda da ao da Trindade. Esta pessoa um cristo nascido

de novo, porm, em uma condio carnal. Ele pode usar todas as habilidades que Deus lhe deu para comear
um ministrio ou um empreendimento com vistas a sua prpria glria, segurana financeira e utilizao egosta.
Para esta pessoa est assegurado o cu, mas ela continuar a experimentar o inferno na terra, a ligao contnua
com o pecado, com satans, com o mundo e com o passado! A direo para esta personalidade a de neg-la
diariamente (Lucas 9.23) pelo poder da cruz.
A Personalidade Tipo 3 muito importante porque aquela sob o controle da vida de Cristo. O homem neste
estado entra na abundncia do seu ser. Todos os seus talentos, habilidades, inteligncia, individualidade e
temperamento, dados por Deus, funcionam como devem e ele manifesta uma condio denominada:
caminhando no Esprito. Tudo que esse homem faz, Cristo faz por meio dele, e ele uma bno para todos.
Quando Cristo controla a personalidade, o , limite entre trabalho espiritual e trabalho secular desaparece,
porque todo o trabalho espiritual e pertence a Cristo. Para ele no importa fazer o que alguns consideram
tarefas servis, porque Cristo a fonte. A perspectiva de Deus sobre um trabalho de valor bastante diferente da
perspectiva do homem. Quantos de ns pensam em atender s pequenas necessidades fsicas do semelhante
como algo altamente recomendvel? "E quem der de beber, ainda que seja um copo de gua fria, a um destes
pequeninos, por ser este meu discpulo, em verdade vos digo que de modo algum perder o seu galardo." (Mt
10.42).
A ordem com respeito Personalidade Tipo 3 que temos de am-la (Mateus 19.19). "...e amars o teu
prximo como a ti mesmo."
Quando no se consegue distinguir as diferenas entre as trs personalidades, tem-se como resultado
uma dificuldade em se submeter o eu crucificao, de negar-se a si mesmo e de ao mesmo tempo amar a si
prprio. O exposto acima pode servir para esclarecer as diferenas.
O amor, na personalidade que se submete ao controle do Esprito, ou seja, a Personalidade Tipo 3, ser
examinado mais adiante. At que algum ame a si mesmo, seu corao no pode se abrir muito aos outros.
Vivemos em uma cultura que exalta as habilidades, a aparncia e a inteligncia. Qualquer um daqueles
afortunados que possua estas caractersticas em abundncia, recebe a clara mensagem de que superior. Paulo
tenta tratar o erro deste pensamento em l Co 12.14. Deus escolhe e faz cada indivduo diferente de acordo com
os Seus propsitos. A partir da perspectiva de Deus, realmente no h razo para que qualquer uma de suas
criaturas se exalte sobre as demais. Um homem com vinte milhes de dlares deve se sentir superior ao homem
pobre quando o Senhor quem possui tudo? Pode um homem com um Q.I. de 160 reinar sobre aquele com Q.I.
de 70, quando o Q.I. imensurvel de Deus infinitamente acima de alguns trilhes? A Miss Universo mais
magnfica para o Senhor do que uma senhora mansa de 85 anos de idade que tem caminhado com Ele, fielmente, durante a maior parte dos seus anos? Como somos tolos e vos! Mas a perspectiva bblica no anular o que
o mundo continua a dizer e clamar.

UM EXAME MAIS APROFUNDADO NO ASSUNTO


Quando disciplino algum que critica as pessoas, fao imediatamente a pergunta: "O que voc no gosta
em si mesmo?" Talvez esse indivduo ache que no seja to inteligente, atraente ou talentoso quanto seus
amigos. Quando ele no gosta do que , tem a necessidade de diminuir a todos, procurando falhas que aliviem
seus prprios sentimentos de inferioridade. Temos de amar o nosso prximo como a ns mesmos. Sendo isso
verdade, possvel que alguns dos nossos vizinhos fique muito desapontado ao se ver amado por ns. Aqueles
que possuem grande talento ou habilidade em uma determinada rea tendem a provocar inferioridade naqueles
que no podem atuar to bem quanto eles. Por exemplo, a maioria dos evangelistas, por fora da criao da sua
personalidade, muito exuberante e forte, se no fosse evangelista, poderia ser vendedor de carro.
Eles chegam na igreja e contam uma histria aps outra sobre sua ousadia em favor do Senhor,
condenando secretamente condio de quem envergonha o Evangelho, todo aquele que no seja to
expositivo em sua f, mas que, simplesmente, tem aquele tipo de personalidade que no se ajusta a ficar
batendo de porta em porta, argumentando e persuadindo, ainda que seja muito competente em acompanhar
qualquer um que esteja interessado em buscar uma relao com Cristo. Os evangelistas que assim o fazem, no
entendem que Deus usa cada membro do corpo de maneira diferente (o conhecido princpio "uns plantam
outros colhem"). Portanto, continuam a exaltar suas habilidades proclamando em alta voz a mensagem de que
eles vivem naturalmente uma vida crist bem sucedida (sendo considerado sucesso somente aquilo que eles
fazem). Infelizmente, quando algum com esta personalidade em particular pastoreia uma igreja, com
freqncia desenvolver abordagens centradas em suas habilidades naturais, no nas da congregao. Como
conseqncia, ele se v obrigado a forar as pessoas a participarem e, como resultado, os programas

normalmente tm curta durao. Se ele pudesse entender a diversidade das verdadeiras personalidades que o
Senhor fez, seria muito mais til como lder.
H uma grande variedade de personalidades no corpo de Cristo, desde aquelas que amam a diversidade
at aquelas inclinadas ao trabalho detalhado, desde as que seguem algum plano at as que se desviam do
esquema das coisas, aquelas que amam a aventura e as novas idias at as que preferem a consistncia, as que
trabalham com pessoas at aquelas que lidam com coisas. Tudo o que expresse a natureza da personalidade sob
o controle da vida de Cristo uma grande bno.
importante distinguir entre as trs personalidades, a que crucificada, a que negada e a que ser
amada. A herana do nosso velho homem deve ser visualizada como a Personalidade Tipo 2, para que seja
imediatamente reconhecida e negada. Do contrrio, possvel que tentemos negar aquela personalidade
projetada por Deus; algo desconfortvel e improdutivo de se fazer.
Deixe-me perguntar: Voc ama a si mesmo? Deveria! Pode levar algum tempo at que se consiga ficar
grato pela maneira como Deus nos fez, mas assim que se consegue, deixamos de nos comparar com os outros e
comeamos a gostar do restante do corpo de Cristo.
Certa vez, perguntei a um homem milionrio como ele havia enriquecido. Ele me disse que foi bastante
simples: subcontratou suas deficincias. Ou seja, ele no se cercou de pessoas que eram exatamente como ele,
mas daquelas que eram muito diferentes em pensamentos e atitudes. Esta posio promoveu muita discrdia,
mesmo assim, ele continuava indo ao banco levando cada vez mais dinheiro. Muitos querem evitar o conflito e,
assim, cercam-se de pessoas que pensam exatamente como eles, o que nunca muito produtivo. O corpo de
Cristo rico por sua diversidade, e no pelas tentativas empreendidas no sentido de moldar todos em um nico
tipo de personalidade.
Muitos cristos so bastante dados; gostam tanto das pessoas que permitem que elas os usem. Deus pode
usar esse aspecto em particular da personalidade de maneira que eles nunca desistam de algum e sejam
persistentes at verem o Senhor trazer algum da derrota para vitria. Por um outro lado, ao reconhecerem essa
caracterstica em si mesmos devem buscar a ajuda dos seus irmos e irms quando estiverem em situao de
tomar decises.
Em l Samuel, captulo 30, Davi e seus homens estavam envolvidos em uma vitria sobrenatural.
Aqueles que estavam muito cansados para irem batalha foram instrudos a permanecerem e manterem-se de
guarda com a bagagem. Ao voltarem da batalha, alguns "homens maus" no quiseram compartilhar o despojo
com aqueles que ficaram para trs e no haviam lutado. A resposta de Davi foi um decisivo no, porque aqueles
que protegeram a bagagem eram merecedores do despojo tanto quanto aqueles que haviam lutado. Davi
realmente no se esqueceu de que aquela vitria pertencia a Deus. E, afinal de contas, qual o propsito de se
sair para a guerra para ganhar mais, se h a possibilidade de se perder o que j se possui?
Em nosso meio, h aqueles que Deus coloca na linha de frente para participar do Seu trabalho
sobrenatural - que nunca deve ser visto como o nosso trabalho - e aqueles que Deus coloca no encargo da
bagagem (aquilo que j se tem em posse), os quais recebero a mesma recompensa. Deus no mostra
parcialidade. O primeiro ser o ltimo e o ltimo, o primeiro. Deus cria aqueles com grande talento, habilidade
e inteligncia; ningum cria a si prprio. Portanto, Deus quem deve se orgulhar, e no ns.
Ouvimos os pais se orgulhando da inteligncia, das habilidades nos esportes ou da aparncia do filho.
Onde se encontra Deus em tal orgulho e exaltao de uns sobre os outros? Nessa atitude se demonstra
parcialidade e carnalidade! O orgulho no bom, contrrio a Cristo.
H aqueles cristos que se colocam parte, se utilizando, por exemplo, dos ttulos. Fico sempre
imaginando o dia em que estaremos diante do Senhor para recebermos um nome que ningum conhece. Se
usvamos um ttulo terreno para recebermos glria em vida, o Senhor nos daria um nome que refletisse os
nossos desejos egostas?
Perceba que o talento, as habilidades e a inteligncia so relativos. Cada personalidade tem seu
exclusivo propsito e utilidade (l Corntios 12). Temos diferentes dons, profisses, manifestaes, corpos e
nacionalidades, mas temos o mesmo Esprito. Cada um de ns um indivduo diferente e, ainda assim, somos
todos um s; juntos, experimentamos a plenitude. Paulo encorajou aqueles que no estavam contentes com a
sua personalidade (e, por isso, julgam a Deus, seu Criador) a se amarem como so e, ao mesmo tempo, a no
buscarem glria pessoal pela maneira como Deus os fez.

A IMPORTNCIA PRTICA DE SE COMPREENDER AS PERSONALIDADES


NOS RELACIONAMENTOS: O CASAMENTO
Entendimento
Cruz
Divrcio
Emocional

Emoes
Razo

Mulher

bagagem
Vida na carne

Homem

bagagem
Personalidade

bagagem

bagagem

Vida na carne

Personalidade

Quando nos envolvemos em um relacionamento, seja com o cnjuge, um amigo ou um colega de


trabalho, partimos do nvel da pessoalidade (ver o diagrama anterior). Cada pessoa na unio traz consigo duas
bagagens, uma contendo seus pertences do passado (dor, rejeio, percepes e subjetividade) e, a outra, sua
personalidade. De imediato, podemos ver que entre as quatro h possibilidades de conflito.
Deixe-me ilustrar. Uma mulher pode se casar trazendo consigo sentimentos de insegurana e
insuficincia quando comparada a sua irm mais talentosa e intelectual. Ela traz na bagagem, a personalidade
de um pensador. Seu marido pode estar entrando no casamento com uma bagagem repleta de experincias ruins
com as mulheres, a comear por sua me, que ainda tenta control-lo, e o nico mtodo de que tem se utilizado
com sucesso para lidar com a questo a fuga. Na bagagem que traz a sua personalidade, h um realizador.
Aps vrios anos de matrimnio, os contedos destas diferentes bagagens comeam a entrar em conflito. Os
dois, constantemente, procuram por mensagens que confirmem suas avaliaes sobre o companheiro. Tudo o
que ele faz, quando percebido por ela em sua grade de emoes, parece provar que ela no tem valor no
relacionamento, enquanto que tudo o que ela faz o convence de que as mulheres, at mesmo sua esposa, tentam
control-lo e devem ser evitadas. A lacuna no relacionamento comea a se ampliar at chegar ao ponto do
divrcio emocional. Este fenmeno caracterizado pelas emoes caminhando para o divrcio, enquanto que a
razo se recusa a acompanhar. Isto causa grande conflito. Assim, preciso buscar justificativas intelectuais
para as suas emoes.
Neste momento, h duas coisas que podem solucionar o conflito: o entendimento e a cruz. Por meio do
entendimento da personalidade e das necessidades legtimas de sua esposa, como o fato de que, em sendo uma
pensadora, ela acha que amada quando algo especial realizado em seu favor, ele poderia comear a
demonstrar afeto por meios que lhe paream pequenos e insignificantes. Por sua vez, ela pode perceb-lo como
um realizador que no gosta de ser controlado, que expressa seu amor por meio de grandes acontecimentos e
que tem no tempo seu artigo mais valioso. Ao conceder-lhe liberdade e espao ele equaciona seu julgamento de
que receber importante. Podemos ver que com este tipo de entendimento, a lacuna pode comear a se
estreitai". Porm, algo est faltando: a operao da cruz.
A seguinte pergunta deve ser feita a ela: "Consideremos que pelo comportamento do seu marido ele
estava lhe dizendo que voc no tem valor. Onde, na Bblia, se justifica sua reao de raiva, fuga e frustrao?"

Por sua vez, a pergunta para ele seria: "Consideremos que sua esposa est comunicando que ela quer controllo, porque voc no consegue fazer nada certo e que um fracasso como marido. Nas Escrituras, onde se
justifica sua atitude de distanciamento e falta de amor?" A Bblia no afirmar as respostas em nenhum dos
casos.
Devemos sim entender a personalidade das pessoas. Porm, no h desculpas se recusarmos amar e a
negar a ns mesmos. Em um relacionamento, entender a personalidade importantssimo, mas tomar a cruz e
negar-se a si mesmo so indispensveis. A cruz que traz a autonegao, a liberdade para que os outros nos
ofendam e o amor dos nossos irmos, podem trazer felicidade, alegria e frutos, at mesmo quando nunca
entendemos a personalidade.
Quando se toma a cruz e se aplica o entendimento, veremos que o relacionamento retoma o nvel da
pessoalidade.

AS PERSONALIDADES NO CORPO DE CRISTO


Normalmente, o que primeiro se nota em uma pessoa o seu fsico. No obstante, este um aspecto do
ser humano que tem pouco valor. Embora a aparncia fsica freqentemente desencadeie o orgulho, ela no tem
valor duradouro e verdadeiro. As Escrituras falam sobre esta desiluso: "Enganosa a graa e v a formosura,"
(Provrbios 31.30). Em nossa cultura, a beleza exaltada e desejada, e o indivduo belo que no est fundado
em Cristo, freqentemente usado, resultando em sofrimento e subestima. Sabemos que o prprio Jesus no
possua atrao exterior. "No tinha aparncia nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos
agradasse." (Isaas 53.2). Paulo, ao ilustrar a personalidade, fazendo uma analogia com o corpo, no se refere
beleza exterior; sendo assim, podemos concluir que a aparncia exterior no se constitui na personalidade.
Como posso distinguir minha prpria personalidade? (Lembre-se, a personalidade comparada a um
martelo, que no ruim nem bom. A verdadeira questo sempre ser: quem est no controle.)
O melhor esclarecimento quanto a isso est na analogia de Paulo sobre o corpo, registrada em l Corntios 12.
H inmeras partes e funes do corpo que atuam juntas para manifestar Cristo; mas para os objetivos deste
texto, veremos poucas categorias representativas nas quais os membros do corpo de Cristo podem se encaixar:
o Pensador, o Realizador e o Sentimental.
O Realizador
Ao observarmos nosso prprio corpo, percebemos que certos membros so muito importantes. Quando
criana, via as pessoas perderem um membro e ficava preocupado com a possibilidade de algum dia vir a
perder um brao ou uma perna. Em minha imaturidade, considerava os membros mais evidentes como os mais
importantes. Nossos braos e pernas nos do fora e nos permitem pegar o que vemos. A fora permite que
alcancemos nossos desejos e nos move at onde nossa viso alcana. Da mesma maneira, h no corpo de Cristo
aqueles que possuem grande resistncia; eles so os Realizadores, que enxergam o que necessrio de ser feito,
e fazem. Comparados aos msculos, so membros fortes, os mais necessrios no incio do trabalho cristo
porque so iniciadores. Eles no vem obstculos. Movem-se na linha de frente e motivam outros a alcanarem
os objetivos.
Assim como nossos msculos gostam de exerccios e de variedade, o mesmo acontece com estes
membros especiais do corpo de Cristo. No importa quo adversas sejam as circunstncias, eles sempre vero
uma maneira clara de ministrarem e expandirem o reino de Deus. Oposio e desafio so bem-vindos; no
ficam desencorajados porque, por sua natural firmeza, no vem impedimentos. Eles so uma grande bno
para o corpo de Cristo, a menos que a personalidade no esteja sob o controle do Esprito pois, sendo assim,
podem desencorajar os demais, forando-os s suas vontades. Eles se recusam a esperar em Deus e realizam o
que lhes parece bom, porque possuem grande energia pessoal. Fazem com que os demais sucumbam aos seus
desejos, no ouvem a ningum, tiranizam e empurram as pessoas para fora do seu caminho para poderem
alcanar aquilo que lhes convm. E por possurem grande fora de carter, iro supervalorizar sua importncia
no meio do corpo de Cristo. Eles s se importam com as pessoas desde que percebam que elas apiam suas
aventuras do dia. No h nada pior do que um msculo que seja consumido justamente por agir assim, no
fazendo nada alm do que apenas exercitar sua fora em desrespeito aos demais membros. Assim como o
estresse dos msculos causa desconforto fsico, dor e at mesmo noites sem sono, o corpo de Cristo freqentemente sofre com msculos que no esto sob o controle do Esprito.
O Pensador

Minha parte favorita do corpo de Cristo aquela que no pode ser vista - os rgos internos que, em
silncio, sem serem percebidos, monitoram o corpo e o mantm funcionando. O corao, fgado, pulmes e rins
so estes tipos de bno. Ah! A maravilha destas partes silenciosas e despercebidas! preciso um s instante
para fertilizar um vulo que, se no fosse o trabalho escondido desses componentes internos, trabalhando juntos
para produzir uma nova vida, um beb morreria!
H uma histria sobre um homem que viveu por muitos anos aps ter 85% de sua espinha dorsal
removida. Como? Seus rgos internos foram mais fortes do que seus msculos. Pode-se perder uma perna,
mas perder um rgo interno leva morte.
Essas pessoas que funcionam como rgos internos, os Pensadores, so os mais valiosos para o
crescimento da igreja. Sabemos que todo negcio, famlia e ministrio bem sucedido por causa da ateno aos
detalhes. Os Pensadores so as pessoas detalhistas, os perfeccionistas, que chegam cedo, planejam as
atividades, asseguram cuidado aos missionrios, aos sem-teto e aos famintos; em resumo, so aqueles que
fazem tudo acontecer. Raramente chamam ateno para si, como acontece com os msculos, e sem eles a igreja
no poderia crescer. Infelizmente, por estarem escondidos, esses membros recebem pouco reconhecimento de
sua importncia. Por sua vez, so freqentemente levados a acreditar" que, por no conseguirem mover as pessoas com a palavra, particularmente no tm valor.
Certa vez li que, em uma determinada igreja, ningum poderia se tornar membro caso no tivesse levado
algum ao Senhor. Sem dvida, esta lei foi elaborada por um msculo, que tm a tendncia de instituir regras
que todos os msculos poderiam seguir com facilidade. Este tipo de doutrina causaria considervel temor a um
rgo interno cuja personalidade trabalha em silncio, despercebida, e que acharia muito desagradvel ter de
sair de porta em porta bradando e argumentando a existncia de Deus na esperana de encontrar um convertido.
Todos ns devemos encontrar nosso lugar no corpo de Cristo, reconhecer que Deus nos coloca l e amar
a nossa personalidade. Esta forma particular de personalidade atenta aos padres, mostra-se lgico,
especializado. Ele um pensador crtico, obedece autoridade, nunca aceita mudanas sbitas, precisa de
certeza e gostaria que as pessoas respondessem aos seus esforos.
Se voc tem este tipo de personalidade, fique atento porque, quando estiver operando como algum com
Personalidade Tipo 2, voc pode se tornar crtico, sentir-se desnecessrio, julgar os outros com base no
desempenho, ser controlador e fugir. Ter a tendncia de ser um solitrio. Sendo assim, lembre-se de que
qualquer rgo que atue sozinho, no tem nenhum propsito.
O Sentimental
Tambm h rgos do corpo fsico cuja ateno est voltada para o que acontece fora do corpo, os
Sentimentais: o olho, ouvido, nariz, boca e pele. Estes membros da comunidade sempre iro conduzir o corpo
de Cristo para a direo que ele deve tomar. Atuando pelo sentimento e pelos sentidos, eles podem prever o
perigo ou se conduzirem para o que bom e agradvel. As Escrituras tm muito a dizer sobre estes membros.
"Oh! provai, e vede que o Senhor bom"; (Salmos 34.8); "Ouvi, pois, a palavra do Senhor," (Isaas 28.14); e
'Vede as minhas mos e os meus ps, que sou eu mesmo" (Lucas 24.39).
No corpo de Cristo, os membros dos sentidos so necessrios para o amadurecimento da igreja. Eles
continuamente iro chamar a ateno da comunidade para a questo do seu relacionamento com o Senhor e
com as pessoas; eles percebero as necessidades espirituais e emocionais do rebanho; desejam harmonia, amor
e companheirismo entre os membros. Os Sentimentais so tardios em desistir e continuaro perdoando,
concedendo aos outros mais uma chance. Eles vem as pessoas como mais importantes do que as realizaes, e
os relacionamentos mais sagrados do que os programas; em resumo, eles so os encorajadores.
Porm, quando no esto sob o controle do Esprito, podem rapidamente se tornar competitivos,
caluniadores, deprimidos, desencorajados, manipulados ou manipuladores. Emocionalmente, muito bem um dia
e mal no outro, lentos em agir e necessitados de aceitao social enquanto deixam os demais se conduzirem por
seu prprio caminho.
Ao lidar com os sentimentais no corpo de Cristo, perceba que eles querem estar em torno das pessoas
(Deus os fez dessa maneira); eles so governados pela emoo e freqentemente entendem mal o que lhes
dito. Querem ocasionalmente um abrao, relacionamentos harmoniosos, ser teis aos outros e liberdade do
controle e do trabalho detalhado. Estimule-os a ter uma uma boa base dos fatos para suas aes fazendo uma
abordagem sistemtica nos projetos; ajude-os a concluir as coisas e no permita que sejam manipulados por
abordagens irreais a seu favor ou que sejam negligentes com os outros.
medida que formos entendendo o corpo de Cristo, veremos que h muitas combinaes de
personalidades que ainda sero mencionadas. Acredito que voc comear a perceber o valor de compreender e
gostar da personalidade que voc, seu cnjuge, seus filhos e toda a famlia de Deus possui.

Paulo declara: "Portanto, s indesculpvel quando julgas, homem, quem quer que sejas" (Romanos
2.1). Com freqncia, consideramos que algum est nos comunicando aquilo que estaramos tentando dizer,
por meio de um comportamento semelhante. Este engano tem gerado muita tenso nos relacionamentos.
Quando minha esposa, uma pensadora, est quieta, ela est apenas refletindo sobre as coisas. Por um outro lado,
quando eu, um sentimental, estou quieto, porque estou irritado. Passei vrios anos de meu casamento achando
que minha esposa estava irritada durante os momentos em que ficava quieta pensando!

COMO REAGEM AS DIFERENTES PERSONALIDADES


de grande valor e utilidade reconhecer as personalidades existentes no meio do corpo de Cristo,
porque isto permite que se use de sabedoria ao empregar-se o servio e as habilidades de cada um dos
membros. As ilustraes abaixo ajudaro a esclarecer as diferenas entre os tipos de temperamentos.
Exemplo 1
Se eu me encontrasse na proa de um navio que estivesse naufragando, gostaria de ter comigo algum
forte, que toma decises rpidas e diretas, porque tenho certeza de que ele nos diria que teramos de amarrar os
remos do barco junto aos nossos cintos para saltarmos fora. No gostaria de estar acompanhado por algum
sensvel, que colocaria seus braos sobre os meus ombros e em lgrimas me diria que lamentavelmente em
breve eu estaria morto! Nem gostaria de estar acompanhado por algum pensador que analisa tudo at morte.
Simplesmente no teramos tempo!
Exemplo 2
Se h pouco eu tivesse herdado um milho de dlares, no gostaria de diz-lo a algum forte, porque ele
me diria (no perguntaria) que investisse em uma fazenda de criao de "gatos para confeco de casacos de
pele", visto que isto lhe parece bom. Gostaria de consultar algum sensvel a fim de descobrir as reais
necessidades ao meu redor. Tambm gostaria de falar com um membro pensador que poderia analisar a
proposta da fazenda de peles de gato e fazer perguntas cruciais como essa: "As pessoas compram casacos de
pele de gato?"
Exemplo 3
Imagine trs pessoas de personalidades diferentes sentadas em um restaurante acompanhadas de um
convidado. Ele terminou de comer uma salada e um pedao de alface ficou preso entre seus dentes. O pensador
se cala e fixa a ateno nos dentes do convidado; ele no pode continuar a refeio tendo alguma coisa fora do
lugar. O sentimental fica emocionalmente desconsertado e se sente envergonhado pelo convidado. Portanto, no
chamar a ateno da pessoa para o fato, por medo de ofend-la. O realizador, ao notar a alface, pode oferecer
auxlio no solicitado, sacando um canivete e estendendo-o para retirar a alface. Se por acaso o lbio do
convidado for cortado e ele comear a reclamar, o realizador dir: "Ora, para isso que servem os curativos!"
Exemplo 4
Se a todas as trs personalidades for dada a oportunidade de ser vacinada escolhendo um dos dias da
semana entre segunda e sexta-feira, o pensador escolheria a sexta-feira, porque isto lhe daria bastante tempo
para pensar e se preparar. O sentimental gostaria de terminar com aquilo imediatamente e no olhar, e o
realizador se auto-aplicaria a vacina!
Exemplo 5
Observar todas as trs personalidades em um estacionamento de carros seria revelador. O pensador
estacionaria exatamente entre as linhas divisrias e ficaria frustrado com aqueles que no o fazem. O
sentimental nem perceberia que estacionou completamente fora das linhas, enquanto que o realizador
estacionaria em qualquer lugar que quisesse: na vaga para deficientes, na vaga do empregado do ms ou na do
presidente do banco.
Conhecer sua personalidade simples e no toma muito tempo num auto-exame. Portanto, tenha
cuidado para no ficar obcecado com isto porque, com freqncia, tal obsesso tem em si mesmo a sua origem.
Sua personalidade determinada por aquelas coisas que voc faz naturalmente e que lhe so confortveis (o
que diferente de comportamentos como desistncia, fuga e sentimentos de medo que podem se desenvolver a
partir de falsas mensagens de identidade). No se referem a qualquer tipo de pecado que facilmente pode envolv-lo, mas ao tipo de atividade para a qual voc se acha atrado como um im. Voc est sempre atrasado para

chegar em casa porque fica conversando com o frentista do posto ou com o vizinho? Sua personalidade de
uma pessoa pblica, algum sensvel, um sentimental. Se voc tem todos os parafusos, porcas e rebites
guardados nos seus devidos potinhos no quartinho da despensa, ento, voc um pensador, foi criado para
gostar dos detalhes e fazer o trabalho corretamente. Voc fica facilmente entediado, ansioso por um novo
projeto? Voc uma pessoa semelhante a um msculo, um realizador.
Apenas lembre-se de que Deus o criou, desfrute de si mesmo, ame a si prprio e recuse ouvir queles
que o intimidam, orgulhando-se de suas habilidades naturais. Qualquer que seja a capacidade que Ele tenha lhe
dado, desfrute-a. Se voc no to intelectual quanto os outros, esta foi uma deciso de Deus, no reclame
disso; "Quem s tu, homem, para discutires com Deus?! Porventura pode o objeto perguntai- a quem o fez:
Por que me fizeste assim?" Romanos 9.20. Lembre-se, tambm, que os dons do Esprito raramente dependem
de nossas caractersticas naturais; no so o mesmo que habilidades naturais, as quais at um incrdulo as
possui. So, por sua vez, sobrenaturais.

A PIRMIDE DA PERSONALIDADE

O Pensador
Tarefa = Identidade
Focaliza-se nos detalhes
O castor
Tem excessiva energia mental

Realizador
Realiza as tarefas por meio das pessoas = Identidade
A nfase est nas grandes coisas
Visualiza as pessoas como ferramentas para realizar a tarefa
O leo

Sentimental
Relacionamento = Identidade
Deseja Popularidade
Geralmente subjetivo
O co labrador

Veja que no topo da pirmide da personalidade h um ponto, ou um pequeno crculo. Ele representa o
Pensador que, por criao, est preocupado com os detalhes da vida. Devido a sua excessiva energia mental, se
enfoca ou fica obcecado por um ponto, at que ele esteja solucionado a contento. Isto faz com que o Pensador
enxergue um ponto preto na parede branca. Sendo assim, ele pode facilmente cair no labirinto da crtica e da
depresso. Para o Pensador, a tarefa se iguala a sua identidade, ou seja, ele no pode separar seu valor da tarefa
que tem em mos. Criticar o trabalho do Pensador depreci-lo. O melhor animal para simbolizar o Pensador
o castor, que gosta de permanecer em um lugar e manter tudo em ordem. Os Pensadores freqentemente
desejam que os outros sigam as regras e ajam com mais sensibilidade.
No meio da pirmide est o Realizador. Embora tambm seja orientado para a tarefa, ele usa seus
relacionamentos para realizar o trabalho. Muitos tero o sentimento de que o Realizador os est usando, ao
mesmo tempo em que no se importa com o seu bem estar. Porm, este no o caso. O Realizador v uma
meta e se considera como o centro e os demais como porta-vozes para o apoiarem. Ele fica mais preocupado
com o quadro geral da situao que permite a realizao da tarefa. O animal que melhor exemplifica o
Realizador o leo, que no gosta de ser preso ou forado inatividade. O Realizador, cujas aes forem de
algum modo restringidas, recuar e avanar sobre qualquer um que se interponha em seu caminho; ele
constantemente procura por um salvador que possua a sada para por fim a uma situao que lhe seja difcil.
Para o Realizador, a ateno aos detalhes no uma prioridade. Na verdade, ela um tanto enfadonha. As
abordagens espiritualidade desenvolvidas pelo Realizador, acentuaro aquilo que ele pode lazer naturalmente
(testemunhar, pregai- e ser valente). Aqueles que no podem realizar estas coisas to bem, iro se esforai" e ser
considerados fracos. Entretanto, o Realizador tem dificuldades em acompanhar aqueles a quem pastoreia e de
completar os detalhes necessrios do ministrio dirio.

Na base da pirmide est o Sentimental. Os relacionamentos definem sua identidade porque, se forem
negativos, ele perceber que o seu valor diminuiu. Seu objetivo na vida inclui relacionamentos positivos e ser
altamente considerado; sua maior preocupao est em o quanto ele amado. O Sentimental normalmente
muito subjetivo e sensvel. O animal que o ilustra melhor o co de caa Labrador, que ama ser envolvido e
adora manifestaes explicitas de afeto.
Imagine o Edifcio Empire State em que no topo est o Pensador e na base o Realizador. O Realizador
freqentemente considerar o Pensador como passivo, porque antes ele analisa para depois emitir um
comentrio. O Pensador achar o Realizador dominador e impulsivo por causa da sua constante necessidade de
desencadear aes. Agora vamos imaginar que estes dois indivduos formem um casal.
O Realizador grita para o Pensador que ele precisa ser mais ativo e dominador. O desejo de agradar
leva o Pensador a procurar ser mais ativo e espontneo, melhorando em 300% e descendo trs andares do
edifcio. O Realizador passa a olhar com mais ateno o Pensador, apesar da grande melhora operada? No!
Ento, o Realizador grita mais alto "afinal de contas, voc no vai tentar"? Os esforos do Pensador no so
recompensados, assim, de volta ao topo do edifcio, ele recua para viver mais confortavelmente. Em uma escala
de l a 10 de dificuldade, descer trs andares foi equivalente a 10 para o Pensador, mas teria sido l para o
Realizador. Esta incapacidade do Realizador de olhar a perspectiva do outro cria no Pensador o mesmo que o
Realizador menospreza. Agora, imagine que o Pensador grita, para o Realizador, "Reduza a velocidade!" que
sobe trs andares e, novamente, ocorre uma melhora de 300%; porm, como antes, esta melhora no
reconhecida pelo Pensador que questiona se o Realizador vai melhorar em alguma coisa. Isto desestimula o
progresso do Realizador que, tambm, algumas vezes retorna para a zona que lhe mais confortvel.
Temos que entender e aprender a gostar das diferenas de comportamento e comunicar amor
incondicional s outras pessoas para efetivamente podermos disciplinar. Por exemplo, freqente as pessoas
acharem que o Pensador no ama porque sua maneira de expressar amor muito diferente da sua. Quando
compreendido, o Pensador visto como algum que expressa afeto de muitas maneiras discretas como, por
exemplo, preparando uma refeio saborosa, enchendo o tanque do carro, consertando coisas que esto
estragadas, e assim por diante.

ENCANTOS E DESENCANTOS DA PERSONALIDADE

O que nos atrai no Realizador


A independncia.
A segurana.
As realizaes.

O que nos aborrece no Realizador


O desrespeito pelos sentimentos dos outros.
O tom condenatrio de fala; a coao.
As exploses.
O egosmo.

O que nos atrai no Sentimental


A capacidade de nos fazer sentir bem.
A preocupao, o amor, a educao em relao aos outros.
O desejo de agradar.
O entusiasmo.
A impetuosidade.

O que nos aborrece no Sentimental

A subjetividade.
A monopolizao da conversa.
A manipulao.
A supervalorizao das suas idias; o excesso de entusiasmo.

O que nos atrai no Pensador

A seriedade.
Os padres elevados no trabalho.
A extrema inteligncia.
O talento nas artes.
A consistncia.
A extrema lealdade.

O que nos aborrece no Pensador


A lentido.
O temor de correr riscos.
A crtica e falta de afeto.
O controle por meio de um humor mordaz.

A PERSONALIDADE NUNCA UMA DESCULPA PARA O COMPORTAMENTO


Devemos nos lembrar que a personalidade nunca urna desculpa para o nosso comportamento. Toda
personalidade deve manifestar os frutos do Esprito: amor, alegria, paz, longanimidade, etc. Do contrrio, o
cristo est andando na carne.
OS NVEIS DE ENERGIA DA PERSONALIDADE
As trs personalidades principais possuem nveis de energia diferentes, como observado no diagrama. A
energia do Pensador comea alta e se esgota at o fim do dia. A energia do Sentimental comea baixa e termina
alta, enquanto que a do Realizador comea alta e termina alta. Isto de muito valor para se entender os

comportamentos e ter uma idia sobre qual o melhor momento para o dilogo ou quando seria a melhor
ocasio para o inimigo atacar".

NVEL DE
ENERGIA

O QUE NORMAL PARA VOC?


Felizmente, entender a sua prpria personalidade permitir que voc perceba o que normal para si
mesmo.
Novamente, no podemos disciplinar algum a partir da nossa prpria perspectiva. De fato, parece que
h uma inferioridade embutida em nossa sociedade com respeito ao Pensador, uma vez que a maioria das
celebridades de Realizadores e Sentimentais que acabam definindo o que normal para o restante da
sociedade. Isto freqentemente observado na igreja, onde o Realizador ou o Sentimental define espiritualidade
pelo que ele pode realizar com naturalidade. importante observar que mais de 60% dos cristos se convertem
a Cristo lenta e metodologicamente, no sabendo a data exata da sua converso. No entanto, a converso vivida
pela minoria - uma exploso - tem sido adotada como norma para todos.

CARACTERSTICAS INDIVIDUAIS DA PERSONALIDADE


Pouqussimas pessoas apresentam uma personalidade definida, aquela que no est combinada a pelo
menos um outro tipo de personalidade. Tendo em vista que voc se conhece mais do que um teste pode mostrar,
ficar sob sua responsabilidade decidir sua prpria combinao.
No lado direito do quadro de barras, observe os nmeros de 0% a 100%. A colocao de sua pontuao
em cada uma da trs reas - Pensador, Sentimental e Realizador - indicar uma pontuao em percentuais pela
qual voc imediatamente descobrir o quanto tem de cada personalidade principal. Assim, se voc 80% um
Pensador, ento, 80% dos traos da personalidade apresentada abaixo provavelmente se aplicam a voc.
Determine quais caractersticas se aplicam e marque-as.

O PENSADOR
Caractersticas Bsicas
D valor verdade e honestidade e espera que os outros tambm as valorizem.
Prefere a ordem.
Tende a buscar segurana no dinheiro.
Possui entre um e trs amigos ntimos (extremamente leais).
Precisa de um tempo sozinho todos os dias (as pessoas sugam suas energias).
analtico (pode se perder na floresta).

Tem sentimentos de inferioridade (no perceber seu prprio talento, habilidade e inteligncia e nem
acreditar quando voc os apontar).
Conhece tudo o que ruim em si mesmo. Isto pode lev-lo a se tomar algum cheio de culpas. Por exemplo,
a me que sabe que uma me ruim em 5% do tempo, quando lhe for dito que fez algo de errado, ir aceitai" a
culpa por ter sido uma me terrvel 100% do tempo.
perfeccionista.
Possui excessiva energia mental.

Seu estado de nimo determinado pelo que est pensando.


Tem de ter algo em mente todo o tempo (freqentemente gosta de ler antes de ir para a cama).
Portanto, ele normalmente o mais sujeito a ataques de ansiedade. Ao se examinar e encontrar tudo
errado consigo, fica nervoso por ser essa pessoa. Imagine uma mulher num avio saindo em frias que encontra
um bilhete na bolsa dizendo tudo aquilo que h de errado com a pessoa com quem deixou os filhos. No h
possibilidade de dai" meia volta no avio. O que aconteceria em seguida? Sua ansiedade aumentaria. assim
para um perfeccionista que, mesmo sabendo tudo o que est acontecendo com de errado com ele, ainda assume
toda a responsabilidade em seus ombros.
Tem medo extremo do desconhecido; antecipe-lhe os planos.
tipicamente um tardio por causa da sua relutncia em correr riscos.
Estabelece padres elevados, mais elevados do que os de Deus.
Elabora listas, at mesmo mentais.
Internaliza raiva e no se d ao luxo de exploses dirias.
Pelo menos 60% das pessoas tm pelo menos metade das caractersticas mencionadas acima.
importante observar que esta categoria de pessoas se inclina mais prontamente experincia da converso
lenta e metdica, consistente com sua necessidade de analisar todos os dados.
OS MAL ENTENDIDOS
No consegue separar a tarefa da identidade e se sentir atacado quando questionado sobre ela.

Suas expresses de amor so demonstradas nas pequenas coisas feitas em favor dos outros e no pelas
maiores.
Animo srio e quieto no deve ser confundido com desaprovao; em geral ele est apenas pensando.
O humor cido normalmente uma liberao da presso juntamente com a expresso genuna de aceitao
daquele a quem ele se dirige
SOB PRESSO
Ele desistir.
Torna-se crtico a respeito dos outros e de si prprio.
Pode ter pensamentos de suicdio.
Procura controlar o ambiente e os outros.
Fica deprimido.
suscetvel a ataques de ansiedade.
Relembra continuamente as feridas que os outros lhe causaram.
QUANTO AO AFETO
Suas expresses fsicas de afeto vo de fraca a moderada.
Quando abordado para ser ajudado pode se sentir sufocado.
NECESSIDADES
Segurana em uma determinada situao.
Algum que o promova e reconhea o seu valor.
Reconhecimento do impacto que sua ateno aos detalhes exerce na vida cotidiana.
Algum tempo sozinho.
Tempo para se ajustar antes de for-lo a agir.
Fixar sua mente no que positivo e no permitir que a espiral negativa piore.
TEMORES
Antagonismo (oposio de idias ou de sistemas).
RELACIONAMENTO COM DEUS
Tem dificuldade de perdoar a si e aos outros.
Tem dificuldade de se livrar de uma obsesso mental (ela preencheu tanto a sua vida, o que far sem ela?).
Tem medo de que Deus no agir ou que exigir que ele faa algo que no seja sensato.
Aceita o perdo.

Tendo em vista que seus padres so muito elevados, para ele, um fracasso pode significar dez, mas apenas
um para Deus.
Quer entender antes de acreditar.
Equaciona o ouvir a Deus com o raciocnio intelectual
VALOR NO REINO DE DEUS
Ele faz o trabalho
extremamente leal.
bom professor.
excelente discipulador (um a um).
Sua anlise crtica ajuda a manter a igreja sempre em avaliao.
No se desviar do ensinamento recebido.
VOCAES
Qualidade no trabalho detalhado.
Pode trabalhar com outras pessoas se elas forem competentes.
Fica mais satisfeito se a responsabilidade for acompanhada da autoridade.
Descrio consistente do trabalho, no aquela que est sempre mudando.
Ele quer trabalhar, mas no permite que o trabalho interfira em sua vida pessoal.

O SENTIMENTAL
Caractersticas Bsicas
Relacionamentos = Identidade
altamente subjetivo (freqentemente diz "eu no disse isso"); enxerga tudo atravs de uma rede de
emoes.
Fica emburrado quando rejeitado.
Freqentemente seguir a moral da maioria.
A vida uma festa.
Quando uma visita chega em casa, ela se torna to importante que a famlia pode at se retirar.
Permite que as pessoas falhem com ele.
Esquece-se rapidamente das faltas dos outros.
Manipula quando quer que voc aja a seu modo.
extremamente sensvel s necessidades das pessoas.
Tem grande empatia.
Agrada s pessoas.
Rejeite-o e ele o rejeitar.
Tem exploses freqentes.
Sua converso normalmente do tipo explosiva.
motivado.
entusiasta.
Deseja popularidade (nem todos a tem, voc sabe).
Quer liberdade de expresso.
Pode verbalizar seus sentimentos com facilidade.
OS MAL ENTENDIDOS
Supervaloriza voc em qualquer coisa.
Reage pessoa, no aos fatos.
Quando outras pessoas chegam ao local, voc se sente como que deixado de lado.
Fica sobrecarregado devido ao seu desejo de agradar s pessoas.
SOB PRESSO
Fica mal-humorado.
Voc ser rejeitado fisicamente; visto que a rejeio fsica o fere, ele considera que tambm ir ferir voc.
Torna-se muito subjetivo.
Aceita a censura e desiste dos outros em favor de si mesmo.

Fica deprimido caso o relacionamento seja ruim.

AFETO
Abrace-o cem vezes e ele ainda desejar mais um.
quase impossvel atender suas necessidades fsicas de afeto.
D-lhe um abrao todas as vezes que passar por ele, porque isso aumenta sua auto-estima.
NECESSIDADES
Muitas atividades com outras pessoas.
Depois que ele estiver completamente esgotado, se retirar para descansar.
Deve ser constrangido a se concentrar na tarefa e nos fatos.
D-lhe a oportunidade de realizar algo especial.
Tempo = amor
TEMORES
Relacionamentos complexos.
Pessoas que o pressionem.
Sentir que prejudicou as pessoas.
Um ambiente fixo.
RELACIONAMENTO COM DEUS
Sentimento constante de rejeio.
O sentimental deve aprender a sobreviver ao fato, e no ao sentimento de quem Deus; as emoes sempre
devem ser rejeitadas
Ele deve ver que possvel ter um relacionamento profundo com Deus, de forma a no permitir que as
pessoas ganhem mais importncia do que o Senhor.
Quer fugir de Deus quando h um fracasso.
Quer sentir Deus antes de crer.
Equaciona a presena de Deus com os sentimentos.
VALOR NO REINO DE DEUS
Est em contato com as feridas, necessidades e sentimentos das pessoas.
Gomo a maioria dos cristos age a partir do fato e no do sentimento, a colaborao do sentimental mantm
o corao na perspectiva e direo do ministrio.
Enxerga o que as pessoas tm de bom e desejara lhes dar mais uma chance.
Tem a capacidade de estimular e gosta desse papel.
Ele lidera se utilizando da persuaso e acredita que as coisas iro melhorar.
VOCAO
Qualquer trabalho intenso com pessoas.
Vendedor, administrador ou profisses relacionadas assistncia s pessoas.
Ele precisar de variedade e de mudanas.

O REALIZADOR
Caractersticas Bsicas
Possui forte determinao.
Realiza a tarefa por meio das pessoas.
Transmite uma sensao de confiana e independncia.
Adora histrias de glria em que ele seja o heri.
No pode ver obstculos.
Possui a tendncia de distorcer a realidade para atender aos seus atuais objetivos.
Leva tudo a ferro e fogo.
Inconsistente.
Odeia ser confundido pelos fatos.

Tem exploses imediatas deixando todos arrasados e depois se pergunta porque no se levantam rpido.
Adora um desafio, mesmo que seja um problema que ele mesmo tenha criado.
Se aborrece com facilidade.
No se importa com os sentimentos dos outros.
Ele sempre pensa em si na terceira pessoa: "Eduardo construiu este..."
No se constrange se uma banda tocar em sua homenagem.
Extremamente enrgico.
Extremamente criativo.
As pessoas so vistas como uma ferramenta til at se quebrar.
Aceita facilmente a agresso.
Adora uma boa briga.

MAL ENTENDIDOS
Quando impossibilitado de realizar um objetivo, culpa os outros.
Apesar de desconsiderar seus sentimentos, ele no est desconsiderando a sua pessoa; ele estima a lealdade.
Suas reaes severas normalmente so tentativas de controlar com vistas realizao de seus objetivos.
Fica frustrado com a ausncia de progresso, portanto, sempre parece que ele est frustrado com voc.
No pode ser levado to a srio como ele leva a si prprio.
Quando est diante de um objetivo, ele realmente tem dificuldades em dar ateno e de atender a qualquer um
ao seu redor.
SOB PRESSO
Se sentir preso e comear a andar de um lado para o outro.
Procura por um salvador que o alivie da restrio e permita que ele prossiga.
Fica isolado.
Pode ficar agressivo.
Fica insolente.
Mostra-se dominador.
Fica arrogante nas atitudes com os outros.
AFETO
afvel.
passivo-agressivo.
Quer apoio para o plano do dia.
Deseja afeto fsico.
NECESSIDADES
De desafio.
Que as outras pessoas sejam diretas (ele pode lidar com isso).
De variedade.
Liberdade dos controles.
Ser pouco supervisionado.
TEMORES
O enfado.
O fracasso na realizao de todas as tarefas e objetivos.
A rotina.
Delegar o controle a outros.
RELACIONAMENTO COM DEUS
Mais flexvel quando quebrantado.
Deseja ver o poder de Deus.
Busca a Deus sob presso extrema.
Equaciona o trabalho de Deus com a Sua presena.

Respeita o poder de Deus.

VALOR NO REINO DE DEUS


Inicia mudanas.
Dirigente e lder.
No se desvia do alvo com as reclamaes dos outros.
Pode se manter em p mesmo sob os ataques mais ferozes.
Realiza o objetivo apesar dos obstculos.
Muitas pessoas desse tipo no so necessrias; uma s mantm vrias outras ocupadas.
VOCAES
Trabalhos que apresentem desafios.
Trabalhos que precisem de viso para serem realizados.
Henry Ford; Michelangelo.
Inventores.
o tipo topa-tudo.

AS COMBINAES
Como mencionado anteriormente, a maioria dos indivduos no obrigatoriamente Pensador,
Sentimental ou Realizador; geralmente so uma combinao ou mistura de dois ou mais tipos de temperamento.
A combinao determinada pelos traos principais e secundrios da personalidade. Os traos principais
geralmente so amenizados pelos secundrios. Por exemplo, na combinao do Prtico, aquele altamente
Pensador, seria o tipo orientado para o detalhe e teria preferncia em trabalhar sozinho, mas o aspecto
secundrio do Sentimental equilibraria essa tendncia acrescentando um elemento de relao. Isso permite que
o indivduo tenha prazer em estar com as pessoas e no se fixe nos detalhes minuciosos da vida.
O nmero de diferentes combinaes varia de acordo com o nmero de pessoas que existam. Ns
examinaremos apenas uma amostra de combinaes caractersticas.

O PRTICO
Pensador-Sentimental
Tem personalidade prtica.
competitivo.
Trabalha em grupo ou individualmente.
Deseja excelncia.
sensvel crtica.
tcnico e especializado.
O PERFECCIONISTA
Reflexivo-Realizador
Tem personalidade perfeccionista.
auto-motivado.
atento aos detalhes.
Investiga e avalia.
O mdico Lucas.
lder quando tem um plano.

O CRIATIVO
Realizador-Reflexivo
Tem personalidade criativa.
O apstolo Paulo.
Dirige com perfeio.
Os designers.
A agresso no o impede ou o aborrece.
spero, se aborrece facilmente, gosta do desafio.
Se manter no controle.

O MOTIVADOR
Realizador-Sentimental
Tem personalidade motivadora.
Estevo.
encantado pela direo
Move as pessoas pela liderana.
Voc o seguir e ter prazer nessa viagem emocionante.

O AMVEL
Sentimental-Reflexivo
Tem personalidade amvel.
Davi.
agradvel.
Tem a habilidade de iniciar e liderar.
No se irrita.
bom conselheiro.
inspirador.

O VENDEDOR Sentimental-Realizador
Tem personalidade de vendedor.
Pedro.
Confia nos outros.
entusiasta.
Ir delegar.
otimista.
persuasivo.
Agir a partir dos sentimentos.
O MULTI-FACETADO
Possui mltiplas habilidades.
Tem dificuldade de ser objetivo.
Freqentemente mudar de trabalho.
equilibrado.
No controla nem deseja ser controlado.
lento para confiar.
Tem baixa ansiedade e estresse.
No inicia a manifestao de afeto.

INFORMAES IMPORTANTES PARA SE CRIAR UMA FAMLIA


Entender a personalidade de nossos filhos afeta nossa vida de orao e mtodos de criao.
A criana que Pensadora ter a tendncia de enfatizar o negativo; precisamos orar para que ela no
caia em depresso, uma vez que os Pensadores apresentam o maior ndice de suicdio. Ela deve ser ensinada a
fixar sua mente nas coisas do alto (Filipenses 4.6-8) e conduzida a encontrar uma vazo satisfatria para a raiva
e a frustrao interiorizadas com o mundo e as demais pessoas. Disciplinar o Pensador normalmente uma
questo de argumentao, no permitindo que sua atitude negativa em relao famlia, escola e o mundo
continuem.
A criana que uma Realizadora precisa de orao e desenvolvimento na arte da sensibilidade em
relao s necessidades e sentimentos dos outros. Tambm podemos criar um ambiente onde a criana possa
encontrar" uma vazo santa para a sua criatividade. Ela precisar de orao com respeito a sua tendncia
natural de no se submeter a nenhuma autoridade, inclusive de Deus. Realmente, de todos os temperamentos,
o mais rduo de se disciplinar o Realizador. Ele raramente reagir ameaa de castigo ou promessa de
recompensa. Geralmente, so necessrios castigos corporais, porque o Realizador no consegue perceber o
dano causado pelo seu comportamento.
Se a criana uma Sentimental, ento devemos buscar que o Senhor lhe d proteo e sabedoria porque
ela ter o hbito de seguir a moral da multido. Tambm pediremos ao Senhor que diminua a subjetividade da
criana, que poder conduzi-la depresso. O Sentimental o mais simples de todos os temperamentos para se
disciplinar, tendo em vista que ele responder ameaa de castigo e ao mtodo da argumentao. O que o
Sentimental mais receia que seu comportamento tenha feito os outros sofrerem.
Castigar uma criana de personalidade forte, uma Realizadora, fazendo-a cuidar do jardim, no
nenhum castigo. Exigir que a de personalidade fechada, a Pensador, que por natureza voltada para os
detalhes, escreva uma frase cem vezes, no ser nenhum castigo, mas sim, um presente do cu! Por outro lado,
fazer com que a de personalidade forte escreva uma palavra cem vezes, que a de personalidade fechada trabalhe
no jardim ou que a sensvel fique fora do telefone e no se socialize seriam, realmente, castigos!
Entender as personalidades minora nosso julgamento sobre as pessoas e aumenta o nosso prazer pela
famlia de Deus.
INSTRUES PARA REALIZAR O TESTE DE PERSONALIDADE
Este teste estruturado para dar uma idia quanto ao comportamento normal de um Pensador, de um Realizador
e de um Sentimental em trs reas: no ambiente social, sob presso e com respeito ao dar e receber afeto.
Passo 1: Simplesmente responda cada pergunta marcando um sim ou no na coluna.
Exemplo:
As pessoas me frustam D Sim Q No
Passo 2: Ao final de cada seo, marque cada rea em separado subtraindo o nmero total de respostas
negativas do total de positivas e coloque o resultado final no quadro.
Exemplo:
Sim - No = Total + 16 = Novo Total
12-4 = 8+ 16 = 24 ou
Sim - No = Total + 16 = Novo Total
4-12 = -8+ 16 = 8
Lembre-se, voc pode ter uma pontuao negativa. Entretanto, uma pontuao negativa no indica um
problema. O teste est apenas medindo o trao mais alto da sua personalidade. Quanto mais alta a pontuao
mais definido o trao. Quanto mais baixa a pontuao, menos definido. Porm, se todas as pontuaes
resultarem em 32, isto indica que os traos esto fora do controle. Se todas as pontuaes resultarem em O, isto
indica bloqueio dos traos da personalidade.
Passo 3: Aps completar todo o teste, transfira a pontuao total de cada seo para a pgina de pontuao
(pontuao do Quadro A para o Quadro A da pgina de pontuao).
SUGESTES TEIS AO RESPONDER AS PERGUNTAS
1. Leia a pergunta uma vez rapidamente.
2. Responda sim ou no com base no que voc sente 51 % do tempo.

3. Responda com sua reao iniciai questo.


4. Se voc no puder responder questo, pode deixar uma pergunta sem resposta em cada seo.
5. No h resposta certa ou errada. O teste s reflete sua personalidade. Por exemplo, no h nada de errado em
preferir trabalhar com coisas ao invs de pessoas.
6. Se respostas do tipo sim ou no o confundem, pense em termos de verdadeiro e falso.
7. Coloque seu nome onde aparece a palavra "Eu". Exemplo: "Joo" prefere trabalhar com coisas ao invs de
pessoas.

PARTE 1 - SEO 1 Afirmao


Prefiro trabalhar com coisas ao invs de pessoas
Eu interiorizo minhas frustraes com os outros
Sou freqentemente crtico sobre mim mesmo
As pessoas deveriam seguir as regras
Ao final do dia eu me sinto cansado
As pessoas me frustram
Quero que os outros me convidem para eventos
As pessoas so muito inconsistentes.
No gosto que os outros inspecionem meu trabalho ou dem conselhos
Quero saber o que acontecer a seguir
Estou sempre pensando
Gosto de estar s
Acho difcil dormir imediatamente
Quero muitas informaes sobre o resultado antes de agir
No gosto de mudanas
Eu me considero um analtico.

Sim No

Subtotal
Subtotal + 16
Total: Transfira para o quadro A

PARTE 1 - SEO 2 Afirmao


Eu quero estar no controle.
Gosto de um desafio
As regras so frustrantes
As pessoas so preguiosas
Gosto que os outros sigam meu plano
Tenho muitas idias todo o tempo
Sinto que as circunstncias me perturbam
As pessoas precisam me ouvir mais
As pessoas no conseguem enxergar como me ajudar a realizar meus objetivos
Prefiro ser o chefe
Os problemas me desafiam
Normalmente as pessoas me entendem mal
As pessoas me vem como severo e sem considerao
Quando me aborreo, todo mundo percebe
Gosto de ver as coisas acontecerem rapidamente
Odeio a rotina.
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Sim No

PARTE 1 SEO 3 Afirmao


Gosto de estar com as pessoas
Gosto de ficar acordado at tarde quando estou com as pessoas
Meus sentimentos so facilmente feridos
Ferir os outros me aborrece
Odeio trabalho de rotina
Prefiro trabalhar com pessoas e no ser deixado sozinho
Gosto de atividades sociais
Com freqncia acho que as pessoas no gostam de mim
No gosto de ser rejeitado
No gosto de estar s
Gosto de motivar outras pessoas
Choro com facilidade
Gosto de ajudar outras pessoas
Gosto de incluir outras pessoas nos meus projetos
Eu me vejo facilmente influenciado pelos outros
Gosto de pertencer a uma organizao

Sim

No

Sim

No

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PARTE 2 SEO 1 - Afirmao


Sob presso, eu normalmente desisto
Eu no espero que as coisas andem bem
Eu me disciplino quando em dificuldade
Eu analiso os problemas
Sob presso, percebo a falta dos outros
Sob presso, fico manso
Sob presso, normalmente fico acordado at tarde pensando
Busco o conselho de outras pessoas
A presso produz muitas decises
Se eu trabalhar mais posso resolver o problema
No quero cometer o mesmo erro duas vezes
Sob presso, fico favorvel
As pessoas freqentemente me decepcionam
Parece que no posso parar de pensar no problema
Sob presso, fico introspectivo
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PARTE 2 SEO 2 Afirmao


Sob presso, eu imediatamente confronto os outros
Os conflitos no me incomodam
As pessoas so a principal causa dos problemas
Eu me exaspero durante o conflito
Eu me exaspero durante o conflito
Uso as pessoas para resolver um problema
Sob presso, tenho de fazer algo
As pessoas deveriam ouvir minhas idias
Os problemas so uma parte normal da vida
Gosto de uma boa briga
Esperar difcil
Nunca evito um problema
No deveria levar muito tempo para resolver um problema
No posso ajudar se as pessoas no me ouvem
Sob presso, as pessoas ficam muito ansiosas
Acredito que as pessoas deveriam liderar, seguir ou sair do caminho

Sim

No

Sim

No

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PARTE 2 SEO 3 Afirmao
Fico deprimido quando as coisas no vo bem
Conveno os outros a me seguirem
Eu vendo minhas idias
Em meio ao conflito, eu evito as pessoas
Sob presso, normalmente eu me fecho
A vida no justa
Ningum gosta de mim quando h um conflito
Amanh um outro dia; as coisas ficaro melhores
Tenho pena dos outros
Era s uma questo de tempo para as coisas ficarem mal
Tenho necessidade de falar sobre os meus problemas
Eu ataco os problemas de maneira diferente a cada dia
Quero que os outros me sigam
Acho que no h nada que possa fazer
Eu me preocupo
Eu converso com as pessoas, assim, elas me ouviro
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PARTE 3 - SEO 1 Afirmao

Sim

No

Sim

No

No gosto de ser tocado

Facilmente me lembro de feridas antigas


Quero que as pessoas ao meu redor sejam consistentes
Quero apenas alguns poucos amigos ntimos
Espero muito daqueles a quem amo
Tenho dificuldades em comunicar minhas expectativas
Deixo as falhas dos outros ficarem evidentes
No quero ningum falando comigo at estar pronto
No suporto quando mentem para mim
Tenho dificuldades em me lembrar de feridas do passado
No entendo a necessidade das pessoas de serem tocadas
Gosto de ser tranqilizado de que tudo est bem
No quero que as pessoas pensem que me conhecem
Guardo meus sentimentos at explodir
noite, estou muito cansado para conversar
No sou muito afetuoso
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PARTE 3 SEO 2 Afirmao


As pessoas se ofendem com muita facilidade
Nos relacionamentos eu quero conduzir
As pessoas deveriam perdoar e esquecer
No gosto de ser surpreendido
Quero analisar tudo o que est errado
Eu deveria ser a autoridade final
Para mim, no um grande problema se voc estiver atrasado
Gosto de demonstrar amor planejando atividades divertidas
As pessoas no tomam decises rapidamente
As pessoas ficam facilmente ofendidas
Nem sempre tenho tempo para as necessidades emocionais das pessoas
As pessoas exigem muito de mim
Aqueles a quem amo no devem me controlar
No entendo as reclamaes a meu respeito
Tenho a expectativa de que as pessoas me decepcionem
No me importo de levantar a voz
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PARTE3 SEO 3 - Afirmao


Quero ser agradado
Desejo que os outros vejam minhas realizaes
As pessoas precisam agir como se amassem umas s outras
Gosto de expresses fsicas de amor
Quero que as pessoas me respondam
No gosto de relaes complexas
Quero ser amparado
Desejo popularidade
Perdoar fcil
Quero quantos amigos quanto for possvel
Algumas vezes eu desisto das pessoas
Gosto de aceitao verbal
Gosto de fazer coisas "grandes" para mostrar meu amor
Relaes ruins podem me deprimir
Gosto de ser agradado

Sim

No

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Total: Transfira para o quadro I
AO INTERPRETAR OTESTE: LEMBRE-SE
O teste no uma representao perfeita da sua personalidade. Existem tantas combinaes e variaes
quanto os tipos de pessoas. Estas combinaes esto registradas nas pginas 48-51. As interpretaes do teste
so generalizaes.
Em cada rea, Social, Presso e Afeto, estamos procura da pontuao que seja mais alta (at mesmo quando a
pontuao negativa, este ser o trao principal do seu temperamento). Este o aspecto mais importante do
teste; a questo no uma pontuao negativa, mas sim, a sua maior pontuao.
Depois de determinar a porcentagem de cada trao da personalidade em cada rea, transporte para a direita a
sua pontuao, retorne para as pginas 34-48 e marque as caractersticas que se aplicam a voc. Por exemplo, se
a porcentagem for de 50%, ento marque a metade das descries daquela personalidade em particular.
O teste no procura mudar o que voc , mas apenas revelar. Ele no um teste psicolgico.
Um dos objetivos permitir que visualizemos os relacionamentos e o mundo ao nosso redor a partir da
perspectiva do outro. Comeando pela pgina 55, descubra como esta informao afeta a criao dos seus
filhos.

RELACIONAMENTO SOCIAL

28
24
20

100%
90%
80%
70%
60%
50%

16
12
8
4
0

32
28
24
20

Quadro C

100%
90%
80%
70%
60%
50%

Sentimental

Pensador

32

Quadro B

Realizador

Quadro A

12
8
4
0

28
24
20

16
50%
40%
30%
20%
10%
0%

32

100%
90%
80%
70%
60%
50%

16
12

50%
40%
30%
20%
10%
0%

8
4
0

50%
40%
30%
20%
10%
0%

SOB PRESSO

28
24
20

100%
90%
80%
70%
60%
50%

16
12
8
4
0

32
28
24
20

Quadro F

100%
90%
80%
70%
60%
50%

16
50%
40%
30%
20%
10%
0%

12
8
4
0

Sentimental

Pensador

32

Quadro E

Realizador

Quadro D

32
28
24
20

100%
90%
80%
70%
60%
50%

16
50%
40%
30%
20%
10%
0%

12
8
4
0

50%
40%
30%
20%
10%
0%

AFETO

28
24
20

100%
90%
80%
70%
60%
50%

16
12
8
4
0

32
28
24
20

Quadro I

100%
90%
80%
70%
60%
50%

16
50%
40%
30%
20%
10%
0%

12
8
4
0

Sentimental

Pensador

32

Quadro H

Realizador

Quadro G

32
28
24
20

100%
90%
80%
70%
60%
50%

16
50%
40%
30%
20%
10%
0%

12
8
4
0

50%
40%
30%
20%
10%
0%