Nossa Senhora de Ftima (ou Nossa Senhora do

Rosrio de Ftima) a designao pela qual

conhecida, na religio catlica romana, a Virgem
Maria, me de Jesus Cristo, pelos catlicos ou outras
pessoas que acreditam em sua apario durante seis
meses seguidos para trs crianas em Ftima,
localidade portuguesa, em 1917. A apario associada
tambm a Nossa Senhora do Rosrio, ou a combinao
dos dois nomes, dando origem a "Nossa Senhora do
Rosrio de Ftima", pois, segundo os relatos, "Nossa
Senhora do Rosrio" teria sido o nome pelo qual a
Virgem Maria se haveria identificado, dado que a
mensagem que trazia consigo era um pedido de orao,
nomeadamente, a orao do Santo Rosrio.

Histria
Trs crianas, Lcia de Jesus dos Santos (de 10 anos), Francisco Marto (de 9 anos) e
Jacinta Marto (de 7 anos), afirmaram ter visto Nossa Senhora no dia 13 de Maio de
1917 quando apascentavam um pequeno rebanho na Cova da Iria, freguesia de Aljustrel,
pertencente ao concelho de Ourm, Portugal.
Segundo relatos posteriores aos acontecimentos, por volta do meio dia, depois de
rezarem o tero, as crianas teriam visto uma luz brilhante; julgando ser um relmpago,
decidiram ir-se embora, mas, logo depois, outro claro teria iluminado o espao. Nessa
altura, teriam visto, em cima de uma pequena azinheira (onde agora se encontra a
Capelinha das Aparies), uma "Senhora mais brilhante que o sol".
Segundo os testemunhos recolhidos na poca, a senhora disse s trs crianas que era
necessrio rezar muito e que aprendessem a ler. Convidou-as a voltarem ao mesmo stio
no dia 13 dos prximos cinco meses. As trs crianas assistiram a outras aparies no
mesmo local em 13 de junho, 13 de julho e 13 de setembro. Em agosto, a apario
ocorreu no dia 19, no stio dos Valinhos, a uns 500 metros do lugar de Aljustrel, porque
as crianas tinham sido levadas para Vila Nova de Ourm pelo administrador do
Concelho no dia 13 de agosto.
A 13 de outubro, estando presentes na Cova da Iria
cerca de 50 mil pessoas, Nossa Senhora teria dito s
crianas: "Eu sou a Senhora do Rosrio" e teria
pedido que fizessem ali uma capela em sua honra (que
atualmente a parte central do Santurio de Ftima).
Muitos dos presentes afirmaram ter observado o
chamado milagre do sol, prometido s trs crianas em
julho e setembro. Segundo os testemunhos recolhidos
na poca, o sol, assemelhando-se a um disco de prata
fosca, podia fitar-se sem dificuldade e girava sobre si
mesmo como uma roda de fogo, parecendo precipitarse na terra. Tal fenmeno foi testemunhado por muitas
pessoas, at mesmo distantes do lugar da apario. O
relato foi publicado na imprensa por vrios jornalistas

que ali se deslocaram e que foram testemunhas do

fenmeno. Contudo, h testemunhos de pessoas que
afirmaram nada ter visto, como o caso do escritor
Antnio Srgio, que esteve presente no local e
testemunhou que nada se passara de extraordinrio com
o sol, e do militante catlico Domingos Pinto Coelho,
que escreveu na imprensa que no vira nada de
sobrenatural. Entretanto, testemunhas da poca
disseram que o facto no aconteceu com o sol (este
ficou do mesmo tamanho) mas sim que, no lugar onde
Nossa Senhora apareceu para os pastores, deu-se uma
luminosidade to intensa que ningum conseguiu ficar
com os olhos abertos, ningum conseguiu ver Nossa
Senhora, apenas os trs pastores.
Posteriormente, sendo Lcia religiosa doroteia, Nossa
Senhora ter-lhe- aparecido novamente em Espanha (10
de Dezembro de 1925 e 15 de Fevereiro de 1926, no
Convento de Pontevedra, e na noite de 13 para 14 de
Junho de 1929, no Convento de Tuy), pedindo a
devoo dos cinco primeiros sbados (rezar o tero,
meditar nos mistrios do Rosrio, confessar-se e
receber a Sagrada Comunho, em reparao dos
pecados cometidos contra o Imaculado Corao de
Maria) e a Consagrao da Rssia ao mesmo Imaculado
Corao.
Anos mais tarde, Lcia contou ainda que, entre abril e
outubro de 1916, teria j aparecido um anjo aos trs
pastorinhos, por trs vezes, duas na Loca do Cabeo e
outra junto ao poo do quintal da casa de Lcia,
convidando-os orao e penitncia, e afirmando ser o
"Anjo de Portugal".
Este anjo teria ensinado aos pastorinhos duas oraes,
conhecidas por Oraes do Anjo, que entraram na
piedade popular e so utilizadas sobretudo na adorao
eucarstica