7.

5 A origem da Alma
Como surge a alma no ser humano? Ser que Deus tem um estoque de almas no cu, e
as faz encarnar em algum momento propcio?
Entendemos que a alma humana no tem uma espcie de pr-existncia. Ou seja, ela
passa a existir justamente com o corpo. Mas ainda assim, precisamos identificar como
acontece esse surgimento da alma.
H duas teorias principais que podem conter elementos verdadeiros: criacionismo e
traducionismo.
A. O criacionismo
O criacionismo diz que cada alma uma criao imediata de Deus. O momento dessa
criao no se pode deduzir com certeza, mas em algum momento na formao do feto.
Segundo essa teoria a alma uma criatura pura unida a um corpo depravado. Mas no
significa que no momento da unio a alma seja corrompida pelo contato com o corpo, e
sim que a alma criada juntamente com o corpo, na gerao feita pelos pais, e ento,
formada dentro da complexidade de pecado que pesa sobre toda a humanidade.
B. O traducionismo
A outra teoria, o traducionismo, diz que a alma herdada dos pais. Ela produzida
juntamente com o corpo pela gerao natura. Ambas as teorias encontram alguma base
bblica e difcil escolher entre as duas.
Nos inclinamos um pouco mais para o traducionismo por ele parecer refletir melhor o
ensino da Gnesis. Deus teria soprado apenas em Ado a alma, e assim ela foi passando
a todos os seus descendentes, que geralmente so vistos como estando nos Lombos
dos Pais (Gn 46.26; Hb7.9,10). Quando a mulher foi criada, nada se fala da alma, o que
pode significar que ela a herdou de Ado. O problema maior com o traducionismo que
ele parece fazer da alma um objeto que se divide, se originando da alma do pai, da me,
ou de ambos. Talvez uma forma de sair desse problema seja dizer que nos surgimento da
alma acontece tanto uma herana natural, quanto um ato criativo de Deus. Ser que no
podemos afirma isto tambm do prprio corpo humano? De certo modo o corpo apenas
o resultado de heranas genticas, mas isto significa que Deus no participa ativamente
da formao do corpo humano? O salmista disse: ...tu formaste o meu interior tu me
teceste no seio de minha me (Sl 139.13). Ele est descrevendo a maneira com Deus o
formou dentro do ventre de sua me. Assim, dizemos que a alma tanto o resultado dos
pais. Como de uma espcie de herana dos pais, como de um ato criativo.
Nota:
- Ver Louis Berkhof. Teologia Sistemtica, Campinas: Luz Para o Caminho, 1992, p. 199.
- Ao contrrio de Berkhof (ver Louis Berkhof. Teologia Sistemrtica, p. 201).

Autor: Leandro Lima

Fonte: Revista Expresso O ser humano, pg. 13,14, Editora Cultura Crista. Compre esta
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