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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE GOIS

UNIDADE DE CAMPOS BELOS


CURSO DE LETRAS
Sero avaliados os seguintes itens: adequao da resposta proposio; adequao
norma padro da lngua portuguesa; coeso e coerncia textuais.
Alunos (as): __________________________________________________

Nota: _________.

Texto para anlise:


Mos dadas
No serei o poeta de um mundo caduco.
Tambm no cantarei o mundo futuro.
Estou preso vida e olho meus companheiros
Esto taciturnos, mas nutrem grandes esperanas.
Entre eles, considero a enorme realidade.
O presente to grande, no nos afastemos.
No nos afastemos muito, vamos de mos dadas.
No serei o cantor de uma mulher, de uma histria.
no direi suspiros ao anoitecer, a paisagem vista na janela.
no distribuirei entorpecentes ou cartas de suicida.
no fugirei para ilhas nem serei raptado por serafins.
O tempo a minha matria, o tempo presente, os homens presentes,
a vida presente. (DRUMMOND, 2001, p. 158).
Questes
1. Aponte as caractersticas que caracterizam esse texto como moderno.
2. No serei o poeta de um mundo caduco. Qual o sentido do adjetivo caduco nesse
verso?
3. O que h em comum entre mundo caduco e mundo futuro para que o poeta se
recuse a cant-los?
4. Em que verso o poeta expressa claramente seu desejo de solidariedade com os
homens e no de isolamento?
5. A segunda estrofe marcada pela negao. Lendo seus quatro primeiros versos
podemos dizer que o poeta:
a) Nega uma postura crtica diante da realidade;
b) Explica o tipo de poesia adequada ao tempo presente;
c) Esclarece o que seria fazer uma poesia alienada, recusando-se a ela;
d) Reivindica uma poesia agressiva, que negue o lirismo e o amor.
6. Destaque da segunda estrofe versos em que o poeta recusa-se a:
a) Usar a poesia como simples expresso sentimental do seu mundo interior;
b) Evitar a realidade presente.
7. A repetio do adjetivo presente nos ltimos versos enfatiza que ideia?
8. Este poema faz parte do livro Sentimento do mundo, publicado em 1940. Segundo o
crtico Paulo Rnai, ele revela a perplexidade ante os acontecimentos da Segunda
Guerra Mundial. Voc acredita que essa afirmao pode ser justificada pela anlise
feita? Discorra cobre isso.

Corpo a corpo com a linguagem


Ferreira Gullar

(artigo publicado em 1999)


Sou um poeta do Nordeste brasileiro, um poeta do Maranho, da cidade de
So Lus do Maranho. Sou um poeta da Rua do Coqueiro, da Rua dos Afocados, da
Quinta dos Medeiros, do Caga-Osso, da Rua do Sol e da Praia do Caju. Urn poeta da
casa do quitandeiro Newton Ferreira, da casa de Dona Zizi, irmo de Dod e de Adi, de
Newton, de Nelson, de Alzirinha, de Concita, de Leda, de Norma, de Consuelo, amigo
de Esmagado e de Esprito da Garagem da Bosta. Um foragido e um sobrevivente.
Algum que conseguiu escapar do anonimato, que vem do sofrimento menor, da
tragdia cotidiana e obscura que se desenrola sob os tetos de minha ptria, abafada em
soluos, a tragdia da vida-nada, da vida-ningum. Se algum sentido tem o que escrevo,
dar voz a esse mundo sem voz.
Mas no h nenhum mrito nisso. Primeiramente, fugi. Fugi da quitanda,
fugi da famlia, da vida sufocante e pouca. Fugi pela poesia, inventei um mundo ferico
e feroz. Um suicdio esplendente: ateei fogo ao verbo, minhas vestes mortais, como se
fosse meu corpo. No era. E sobrevivi, sobrevivi, sobrevivi. Abati a poesia, calquei-a
sob os ps, mijei nela. Lavei as mos, virei concretista, neoconcretista, enterrei o poema
numa casa da Gvea. E sepultei com ele a metafsica.
No, no h nenhuma potica universal: universal a poesia, a vida mesma.
Universal Bizuza, cuja voz se apagou com sua garganta desfeita h anos no fundo da
terra. Universal o quintal da casa, cheio de plantas, explodindo verde no dia
maranhense, longe de Paris, de Londres, de Moscou. O frango que nasce e morre ali,
entre as cercas de varas. O cheiro do galinheiro, a noite que passa arrastando bilhes de
astros sobre nossa vida de pouca durao. Universal porque Bizuza, amassando
pimenta-do-reino numa cozinha de So Lus, pertence Vida-Lctea. E a histria
humana no se desenrola apenas nos campos de batalha e nos gabinetes presidenciais.
Ela se desenrola tambm nos quintais, entre plantas e galinhas, nas ruas de subrbos,
nas casas de jogo, nos prostbulos, nos colgios, nas runas, nos namoros de esquina.
Disso quis eu fazer a minha poesia, dessa matria humilde e humilhada, dessa vida
obscura e injustiada, porque o canto no pode ser uma traio vida, e s justo cantar
se o nosso canto arrasta consigo as pessoas e as coisas que no tm voz.

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