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Segundo Jung

J pensamos um pouco sobre ns mesmos, e refletimos bastante sobre nosso interior com
algum, muito, pouco, ou nenhum sucesso no caminho de tentar ser melhor, mas esperamos que
ningum tenha desistido. Hoje vamos propor um exerccio sobre as pessoas que estamos juntos,
juntos, vamos parar e ao invs de sermos passivos em nossa relao vamos ser mais... ativos.
Lembrando que saber EXATAMENTE como cada um , uma tarefa humanamente
impossvel, mas no complexo que pensemos sobre os outros que esto ao nosso lado. Mas
antes, vamos a personalidade.
Cada uma das principais estruturas da personalidade humana segundo o psiquiatra (e um
dos pilares da psico em geral) Jung, so arqutipos, estruturas culturais nas quais nos baseamos
para nos formar, TODOS na cultura ocidental so baseados em determinados arqutipos, ou na
mistura deles. A formao da personalidade segundo Jung feita de uma relao entre:
- Ego
- Persona
- Anima (nos homens) e Animus (nas mulheres)
- Self
- Sombra
Quando nos tornamos individuados, esses arqutipos expressam-se de maneiras mais sutis
e complexas.

O Ego
Jung pensa de forma diferente do simplismo de Freud, ento o ego o centro da
conscincia e um dos maiores arqutipos da personalidade. Ele fornece um sentido de
consistncia e direo em nossas vidas conscientes. Ele tende a contrapor-se a qualquer coisa
que possa ameaar esta frgil consistncia da conscincia e tenta convencer-nos de
que sempre devemos planejar e analisar conscientemente nossa experincia. Somos levados a
crer que o ego o elemento central de toda a psique e chegamos a ignorar sua outra metade, o
inconsciente.
De acordo com Jung, a princpio a psique apenas o inconsciente. O ego emerge dele e
rene numerosas experincias e memrias, desenvolvendo a diviso entre o inconsciente e o
consciente. No h elementos inconscientes no ego, s contedos conscientes derivados da
experincia pessoal.
A Persona
Nossa persona a forma pela qual nos apresentamos ao mundo. o carter que
assumimos; atravs dela ns nos relacionamos com os outros. A persona inclui nossos papis
sociais, o tipo de roupa que escolhemos para usar e nosso estilo de expresso pessoal. O termo
"persona" derivado da palavra latina equivalente a mscara, e que se refere s mscaras
usadas pelos atores no drama grego para dar significado aos papis que estavam representando.
As palavras "pessoa" e "personalidade" tambm esto relacionadas a este termo.
A persona tem aspectos tanto positivos quanto negativos. Uma persona dominante pode
abafar o indivduo e aqueles que se identificam com sua persona tendem a se ver apenas nos
termos superficiais de seus papis sociais e de sua fachada. Jung chamou tambm a persona de
"arqutipo da conformidade". Entretanto, a persona no totalmente negativa. Ela serve para
proteger o ego e a psique das diversas foras e atitudes sociais que nos invadem. A persona
tambm um instrumento precioso para a comunicao. A persona pode, com frequncia,
desempenhar um papel importante em nosso desenvolvimento positivo. A medida que

comeamos a agir de determinada maneira, a desempenhar um papel, nosso ego se altera


gradualmente nessa direo.
A sombra
A sombra o centro do inconsciente pessoal, o ncleo do material que foi reprimido da
conscincia. Inclui aquelas tendncias, desejos, memrias e experincias que so rejeitadas pelo
indivduo como incompatveis com a persona e contrrias aos padres e ideais sociais. Quanto
mais forte for nossa persona, e quanto mais nos identificarmos com ela, mais repudiaremos
outras partes de ns mesmos. A sombra representa aquilo que consideramos inferior em nossa
personalidade e tambm aquilo que negligenciamos e nunca desenvolvemos em ns mesmos.
Jung descobriu que o material reprimido se organiza e se estrutura ao redor da sombra, que
se torna, em certo sentido, um self negativo, a sombra do ego. A sombra via de regra vivida em
sonhos como uma figura escura, primitiva, hostil ou repelente, porque seus contedos foram
violentamente retirados da conscincia e aparecem como antagnicos perspectiva consciente.
Se o material da sombra for trazido conscincia, ele perde muito de sua natureza
amedrontadora e escura.
A sombra mais perigosa quando no reconhecida. Neste caso, o indivduo tende a
projetar sua qualidades indesejveis em outros ou a deixar-se dominar pela sombra sem o
perceber. Quanto mais o material da sombra tornar-se consciente, menos ele pode dominar.
Entretanto, a sombra uma parte integral da nossa natureza e nunca pode ser simplesmente
eliminada. Uma pessoa sem sombra no um indivduo completo, mas uma caricatura
bidimensional que rejeita a mescla do bom e do mal e a ambivalncia presente em todos ns.
"Como posso ser substancial sem dispor de uma sobra? Eu tambm preciso ter um lado
escuro, se quiser ser inteiro; e, tornando-me consciente de minha sombra, lembro-me,
novamente, que sou um ser humano como qualquer outro." (Jung, 1931, p.59)
Cada poro reprimida da sombra representa uma parte de ns mesmos. Ns nos limitamos
na mesma proporo que mantemos este material inconsciente. medida que a sombra se faz
mais consciente, recuperamos partes de ns mesmos previamente reprimidas. Alm disso, a
sombra no apenas uma fora negativa na psique. Ela um depsito de considervel energia
instintiva, espontaneidade e vitalidade, e a fonte principal de nossa criatividade. Assim como
todos os arqutipos, a sombra origina-se no inconsciente coletivo e pode permitir acesso
individual a grande parte do valioso material inconsciente que rejeitado pelo ego e pela persona.
No momento em que acharmos que a compreendemos, a sombra aparecer de outra forma.
Lidar com a sombra um processo que dura a vida toda, e que consiste em olhar para dentro e
refletir honestamente sobre aquilo que vemos l.
Anima ou Animus
Jung postulou uma estrutura inconsciente que representa a parte sexual oposta de cada
indivduo; ele denomina tal estrutura de anima no homem e animus na mulher. Esta estrutura
psquica bsica funciona como um ponto de convergncia para todo material psquico que no se
adapta autoimagem consciente de um indivduo como homem ou mulher. Portanto, na medida
em que uma mulher define a si mesma em termos femininos, seu animus vai incluir aquelas
tendncias e experincias dissociadas que ela definiu como masculinas.

De acordo com Jung, o pai do sexo aposto ao da criana uma importante influncia no
desenvolvimento da anima ou animus, e todas as relaes com o sexo oposto, incluindo os pais,
so intensamente afetadas pelas projees das fantasias da anima ou animus. Este arqutipo
um dos mais influentes reguladores do comportamento. Ele aparece em sonhos e fantasias como
figuras do sexo oposto, e funciona como um mediador fundamental entre processos inconscientes
e conscientes.
Self
Jung chamou o self de arqutipo central, arqutipo da ordem e totalidade da personalidade.
"Consciente e inconsciente no esto necessariamente em oposio um ao outro, mas
complementam-se mutuamente para formar uma totalidade: o self." (Jung, 1928, p.53).
Jung descobriu o arqutipo do self apenas depois de estarem concludas suas investigaes
sobre as outras estruturas da psique. O self com frequncia figurado em sonhos ou imagens de
forma impessoal - como um crculo, mandala, cristal ou pedra - ou pessoal - como um casal real,
uma criana divina, ou na forma de outro smbolo de divindade. Todos estes so smbolos da
totalidade, unificao, reconciliao de polaridades, ou equilbrio dinmico - os objetos do
processo de individuao.
O self um fator interno de orientao, muito diferente e at mesmo estranho ao ego e
conscincia. "O self no apenas o centro, mas tambm toda a circunferncia que abarca tanto o
consciente quanto o inconsciente; o centro desta totalidade, assim como o ego o centro da
conscincia" (Jung, 1936, p.41). Ele pode, de incio, aparecer em sonhos como uma imagem
significante, um ponto ou uma sujeira de mosca, pelo fato do self ser bem pouco familiar e pouco
desenvolvido na maioria das pessoas. O desenvolvimento do self no significa que o ego seja
dissolvido. Este ltimo continua sendo o centro da conscincia, mas agora ele vinculado ao self
como consequncia de um longo e rduo processo de compreenso e aceitao de nossos
processos inconscientes. O ego j no parece mais o centro da personalidade, mas uma das
inmeras estruturas dentro da psique.
"O self designa a personalidade total. A personalidade total do Homem indescritvel...
porque seu inconsciente no pode ser descrito." (Jung em Evans, 1964, p. 62).
Referncia: Teorias da Personalidade, 1939. James Fadiman, Robert Frager

Um dos processos mais comuns de criao de personagens est relacionado a utilizao de


arqutipos pelo autor. Basicamente, os arqutipos na escrita so modelos iniciais, contendo
caractersticas bsicas essenciais que formam o rascunho de uma determinada personalidade e
que servem de ponto de partida para a elaborao de personagens.
Como frutos de uma fico que a vida, e relacionados sociedade ocidental de
espetculo, possvel reconhecer nas Personas das pessoas esses Arqutipos. Lembrando que
o outro por ele mesmo inacessvel, ento sempre estamos nos relacionando com Personas
principalmente, rpidos vislumbres de Ego e Sombras que vazam nas atitudes da Persona.
A utilizao de arqutipos para estudar o homem vem desde Plato, o primeiro a utilizar o
termo, e ganhou grande fora com os estudos do psiclogo Carl Jung, que defendia a ideia do
inconsciente coletivo na humanidade, ou seja, que os homens de diferentes sociedades possuem
caractersticas comuns mesmo nunca estando em contato uns com os outros. Jung diz que todo
ser humano tem cinco arqutipos principais (A Sombra, A Anima, O Animus, A Persona, O Ego)
que se combinam formando seu carter.
Muitos tericos, no s da narrativa, mas tambm da sociologia e antropologia, vo avanar
os estudos dos arqutipos, buscando cada um a seu modo, definir quais seriam as
"personalidades padro" de todo homem.
Abaixo, descreverei de maneira breve os principais arqutipos definidos por Vyctoria Lynn
Schmidt em seu livro 45 Masters Characters. So 8 arqutipos masculinos e 8 femininos, cada
um com seu "lado negro", totalizando os 32. Deixei de fora os arqutipos secundrios pois eles
so apenas derivados dos arqutipos principais. um dos melhores estudos sobre o assunto.
bom notarmos que utilizar um arqutipo de "lado negro" e obter a simpatia dos outros
possvel em nossa sociedade, mesmo com a pessoa fazendo simplesmente algo que nos fere.
o caso da audincia estabelecer forte laos com viles mximos como Darth Vader e Hannibal
Lecter.

O exerccio consiste em atravs dos arqutipos, encontrar as pessoas prximas do seu


convvio, e analisar assim a qualidade da relao com as pessoas, se preciso some mais de um
aspecto, e oua bem a si mesmo sobre essa observao, claro, que uma fico e um exerccio,
mas um ponto de partida para pensar e quem sabe escolher quem deve ficar ao seu lado.
Talvez definir em Como a Pessoa Gostaria de ser, provvel Ego e como ela realmente a
Persona.

Principais Arqutipos Masculinos


1. O Homem de Negcios
O homem de negcios aquele que viciado em trabalho, vendo o sucesso como
prioridade em detrimento de amizades. Geralmente racional, utilizando constantemente a
lgica, tendo necessidade de ver tudo organizado. Como passa mais tempo na sua vida
profissional do que familiar, no d um bom marido ou pai. Usa regras e ordens para evitar seus
sentimentos. o arqutipo clssico do detetive. Exemplos: Sherlock Holmes, Dr. Spock (Jornada
nas Estrelas), Hercule Poirot (Agatha Christie), Tio Patinhas.
2. O Traidor (lado negro do Homem de Negcios)
Quando o Homem de Negcios cruza os limites e passa a ter sede de poder. S enxerga o
trabalho, gosta de humilhar e manipular as pessoas, vendo-as como simples peas em um
tabuleiro. Muitas vezes acredita estar fazendo o certo. Exemplo: Ebenezer Scrooge (Um Conto de
Natal de Charles Dickens).
3. O Protetor
aquele que busca proteger todos que esto em sua volta, e que deseja viver em uma
redoma protegida. Pode explodir a qualquer momento e vive mais de acordo com seu corpo do
que sua cabea. Procura fazer as mulheres se sentirem especiais. Exemplos: Super-Homem,
Rocky Balboa, John Mclane (Duro de Matar).
4. O Gladiador (lado negro do Protetor)
aquele que no sente prazer em proteger, mas sim em destruir, tendo ganncia e desejo
de sangue. Possui um comportamento altamente impulsivo e imprevisvel, no se importando
com nada ao seu redor. A vida pode se assemelhar a um jogo. Exemplo: Tony Montana
(Scarface).
5. O Recluso
o arqutipo de quem gosta de ficar sozinho, no se sentindo a vontade na presena de
muitas pessoas. Pode ter uma vida interior privilegiada e um esprito criativo, que utilizado de
forma exagerada leva o personagem a se perder em suas prprias fantasias. Passa horas lendo,
estudando e analisando idias, tendo como motivao o conhecimento. Seus relacionamentos
geralmente so direcionados pela mulher, lder da relao. Exemplo: Fox Mulder (Arquivo X),
Victor Frankenstein, Dr. Jekyll.

6. O Bruxo (lado negro do Recluso)


Busca o conhecimento para fazer o mal aos outros e ao ambiente, sendo altamente egosta.
O extremo do solitrio, buscando evitar pessoas. Exemplos: Drcula, Dr. Hannibal Lecter
(Silncio dos Inocentes).
7 . O Tolo
um homem que por dentro ainda um menino, tendo um timo relacionamento com
crianas pois possuem vrias semelhanas. Ama piadas, e faz amigos por onde passa. Muitas
vezes age com inconsequncia, pois est sempre buscando viver o agora, sendo um esprito
livre. Adora ser o centro das atenes. Exemplos: Joey Tribbiani (Matt Leblanc em Friends),
Cosmo Kramer (Michael Richards em Seinfeld).
8. O Abandonado (Lado negro do Tolo)
o mendigo, vagabundo ou ladro que fica nas ruas. Geralmente o homem da lbia que
convence e manipula. Se os seus pais forem de uma condio social elevada isso pode ser um
grave problema, pois se torna arrogante e acha que est acima da lei. Exemplo: Randle Patrick
(Jack Nicholson em Um Estranho no Ninho).
9. O Homem das Mulheres
Ama as mulheres e qualquer coisa relacionada a elas. Possui fortes amizades femininas e
enxerga a mulher como igual ou superior, vendo extrema beleza em todas elas. Muitas vezes no
se d bem com homens mas no liga pra isso. Pode ser afeminado ou no. Exemplos:
Shakespeare (Joseph Fiennes em Shakespeare Apaixonado), Jack Dawson (Leonardo DiCaprio
em Titanic).
10. O Sedutor (lado negro do Homem das Mulheres)
aquele que vive para se satisfazer com a necessidade de mulheres, dependente a sua
forma e acaba por arruinar a vida das mulheres, e secretamente muitas vezes, gostar disso. Pode
possuir obsesso em relao a uma mulher que no lhe d ateno e gosta de destruir coraes,
pisoteando sentimentos aps a conquista. Pode ter a face de bom moo e vitimizado.
11. O Messias Masculino
Aquele que possui uma forte causa, muitas vezes divina. Pode ter caractersticas
andrgenas e absorver facilmente qualquer outro arqutipo. Exemplo: Jesus Cristo, Luke
Skywalker (Guerra nas Estrelas), Neo (Matrix), Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Robin Hood,
William Wallace (Corao Valente).
12. O Justiceiro (lado negro do Messias Masculino)
Sua palavra a lei, porm no um vilo no sentido de ganhos pessoais pois acredita que
est fazendo o melhor para seus seguidores. Gosta de quebrar o ego das pessoas e humilh-las
para depois convert-las. Exemplo: Charles Kane (Orson Welles em Cidado Kane), Darth Vader
(Guerra nas Estrelas).
13. O Artista

Est sempre em contato com suas emoes, canalizando-as para algo criativo, mas muitas
vezes no as controla, podendo explodir, afetando quem estiver em sua volta. No bom
administrador e depende de algum para ajud-lo. Geralmente inseguro e demonstra
constantemente sua insatisfao, se importando com o que os outros pensam dele. Exemplo:
Vincent Van Gogh, Mozart (Tim Hulce em Amadeus).
14. O Abusado (Lado negro do Artista)
Quando o Artista no consegue controlar suas emoes se tornando uma pessoa voltil e
extremamente vingativa, ultrapassa todos os limites descontando sua frustrao em todos ao
redor. o homem que espanca a mulher e logo em seguida envia flores com pedidos de
desculpa.
15. O Rei
aquele que necessita de um "reino" para controlar. Geralmente um poltico ou um chefe,
vivendo em excesso. Ama dominar. No consegue enxergar todo o problema e ignora os detalhes
e as emoes. Quando fracassa busca preencher o vazio com bebidas e sexo. Exemplos: Rei
Artur, Jlio Csar.
16. O Ditador (lado negro do Rei)
Quando a vontade de dominar se torna uma obsesso e o personagem passa a desejar
mais e mais controle sobre seus subordinados, querendo ser um semideus e controlar o destino e
vida dos outros. capaz de fazer leis sem sentido apenas para demonstrar seu poder, e pode ser
passivo-agressivo, geralmente deixando a pessoa cometer um erro para depois puni-la.
Exemplos: Don Vito Corleone (Marlon Brando em o Poderoso Chefo), Don Michael Corleone (Al
Pacino em o Poderoso Chefo).

Principais Arqutipos Femininos


1. A Musa Sedutora
Mulher forte que sabe o que quer, de sexualidade aberta. Gosta de ser o centro das
atenes, mas teme a rejeio. Exemplo: Clepatra, Scarlett O'Hara (E o Vento Levou).
2. Femme Fatale (lado negro da Musa Sedutora)
Usa suas qualidades, geralmente fsicas, para controlar e manipular os homens. Seu corpo
uma arma. Exemplos: a figura da Femme Fatale foi praticamente criada por Barbara Stanwick
no clssico noir Pacto de Sangue, onde ela interpreta Phyllis Dietrickson, seduzindo um vendedor
de seguros com o objetivo de matar o seu marido. Outros bons exemplos so Catherine Tramell
(Sharon Stone em Instinto Selvagem), Alex Forrest (Glenn Close em Atrao Fatal), Elsa
Bannister (Rita Hayworth em A Dama de Xangai), Madeleine Elster (Kim Novak em O Corpo que
Cai).
3. A Amazona
a feminista, que possui um lado masculino to forte quanto o feminino. Geralmente
apaixonada pela natureza e selvagem, valorizabdo a liberdade. Prefere amizades femininas,
mas por muitas vezes afastar as mulheres acaba tendo mais amigos homens. Exemplos: Xena a

Princesa Guerreira (Lucy Lawless), Sarah Connor (Linda Hamilton em Exterminador do Futuro 2),
Mulher Maravilha.
4. A Grgon (lado negro da Amazona)
As Grgons na mitologia grega so as monstras com garras que transformam os seres vivos
em pedra apenas com o olhar. A medusa seria uma grgon. uma mulher agressiva, que age
como uma ditadora e faz qualquer coisa para ajudar outra mulher. Possui uma fria cega e
insana.
5. A Filha do Pai
a mulher que luta para ser igual um homem, e provar que to boa quanto um (diferente
da Amazona, que luta pela mulher e no se importa em se encaixar no mundo masculino).
Sempre argumenta contra a causa feminina e fica ao lado dos homens, querendo ser "um deles".
V as prprias mulheres como um sexo frgil. Exemplos: Dana Scully (Gillian Anderson em
Arquivo X), Clarice Starling (Silncio dos Inocentes por Thomas Harris), Elizabeth I (Cate
Blanchett em Elizabeth).
6. A Traioeira (lado negro da Filha do Pai)
Atropela os outros para atingir seus objetivos e quer chegar ao topo a qualquer custo,
utilizando para isso sua inteligncia. Se sente totalmente devastada por no poder fazer parte do
grupo masculino que parte para a vingana. Exemplos: Margo Channing (Bette Davis em A
Malvada), Miranda Priestly (Meryl Streep em O Diabo Veste Prada).
7. A Cuidadora
a mulher que tem o senso de obrigao de cuidar de algum, colocando sempre os outros
na sua frente. Geralmente possui uma profisso mdica e normalmente no se importa muito com
a moda e nem com a beleza (geralmente sua beleza est escondida). o arqutipo da me e
esposa protetora, mas que possui muitas fragilidades. Exemplos: Madre Teresa de Calcut, Bela
(de a Bela e a Fera).
8. Me hiper-controladora (lado negro da Cuidadora)
Quando o desejo materno de proteger foge do controle. a me que envenena o filho para
poder depois cuidar dele. Provavelmente raptaria uma criana s para poder cuidar dela. a
mestra em infligir e impor culpa nos outros, apenas para que esses no saiam de casa e fiquem
sob seus "cuidados". Pode estimular um complexo de inferioridade no filho. Pensa que os outros
no podem viver sem ela quando na verdade ela que no pode viver sozinha, exagera quando
est machucada ou tem alguma necessidade, se fazendo sempre de vtima. Exemplos:
Enfermeira Ratched (Louise Fletcher em Um Estranho no Ninho).
9. A Matriarca
a mulher que est no comando, muito forte, e comprometida, fiel e amorosa. Faz tudo
para sua famlia e exige respeito. Nunca abandona a famlia e a esposa perfeita e devota. O
seu momento mais inesquecvel o dia do seu casamento. Exemplo: Aurora Greenway (Shirley
MacLaine em Laos de Ternura).
10. A Desprezada (Lado negro da Matriarca)

a mulher que sofre abandono pela famlia mesmo fazendo de tudo por ela. Pode fazer de
tudo para recuperar seu marido e o comando da situao, sempre achando que seu casamento
tem soluo. Se o marido tem uma amante, a culpa da amante e no dele.
11. A Mstica
a mulher de paz e misticismo, que ama ficar sozinha com seus pensamentos. Tem uma
mente forte e escolheu uma vida espiritual ao invs de casamento ou desejos terrenos. um
esprito livre que vive em seu prprio mundo. Exemplos: Phoebe Buffay (Lisa Kudrow em
Friends), Annie Hall (Diane Keaton em Noivo Neurtico, Noiva Nervosa)
12. A Traidora (lado negro da Mstica)
a velhinha que envenena o marido, onde por trs de uma aparncia bondosa se esconde
grande maldade. Acredita que ningum ver o seu lado verdadeiro. Geralmente causa enorme
decepo para as pessoas em sua volta quando estas descobrem a verdade.
13. O Messias Feminino
O Messias o arqutipo de um andrgeno, e as verses masculinas e femininas so
praticamente idnticas. So personagens que tem uma forte causa relacionada a um grupo amplo
de pessoas. Essa causa no precisa ter necessariamente conexo com algo divino. Pode
facilmente conter outros arqutipos. Tem uma fora interior que nunca morre e sempre se
sacrificar pelos outros. Exemplos: Joana D'Arc, Maria de Nazar, Dama do Lago (Mitologia
Arturiana), Galadriel (Senhor dos Anis por J.R.R. Tolkien), Trinity (Carrie-Anne Moss em Matrix).
14. A Destruidora (lado negro do Messias Feminino)
No uma vil no sentido simples do termo. uma vil no sentido de proteger a qualquer
custo o bem maior (como jogar bombas atmicas para acabar com a Guerra). V o mundo em
preto e branco e muitas vezes provoca mais malefcios do que bondades. Humilha a pessoa para
depois convert-la a sua causa.
15. A Donzela
Vive uma vida charmosa e alegre e no se preocupa com problemas dos dia-a-dia. uma
mulher que corre muitos riscos pois se acha invulnervel. Dificilmente se estressa. Pode ser uma
mulher nos 40 que ainda age como uma garotinha, e no fundo no quer crescer, vivendo em um
mundo onde casamento, filhos e responsabilidade no ocupam um lugar de destaque. Gosta de
depender dos outros e adora variedade e festas. Exemplos: Lady Guinevere (Mitologia Arturiana),
Sandra Dee (Olivia Newton John em Grease), Julieta (de Romeu e Julieta por William
Shakespeare).
16. A Adolescente problema (lado negro da Donzela)
Mulher fora de controle, obcecada com festas, drogas, sexo e fazendo tudo em excesso.
Nunca aceita a responsabilidade pelos erros cometidos e no possui moral e tica. depressiva,
egosta e invejosa. irresponsvel e se acha acima da lei.