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FupagAo Epirona pa UNESP Presbevre no Consetto CunABon. Marcos Macari insron-Passnete José Catilho Marques Neto Eorron Execurwo Jétio Hernani Bomfim Gutierre ‘Constsio Eprronint Acabetco ‘Antonio Celso Ferreira Cliudio Antonio Rabello Coelho Elizabeth Berwerth Stucehi ‘Kester Carrara Maria do Rosirio Longo Mortatti ‘Maria Encarnagdo Belteo Sposito ‘Maria Heloisa Martins Diss ‘Mario Fernando Bolognesi Paulo José Brando Santi Roberto André Kraenkel Bbrrones-AsssteNTEs ‘Anderton Nobart Denise Katchuisn Dognini Dida Betsana v FFouerde Pedone UNES | Roberto Cardoso de Oliveira O trabalho do antropdlogo segunda eligio Redo Cand de foc ctamando de “pandas da ordem” Pars antropélogo esse 1 "mento pode ee idenifeado como tendo seu ini verdadament i vo are cama pesquisa de cap espeilnente quando em sa con se vale da observes partpante; mas deve também contin dec | rip boro de ua marta, ude textnlzagio da cara." Pengo que a dupla interpreta na airopalogi, a ors coms catendo, tem vis contin {La primeis€ no exclsio de nenuma das modaitades de inte io, vendo iguamente importantes 50 exerci d dpi 2a segunda — como wn desdobramento da antein — ipl 8c pbiizacio dos progresos evidentes leangados pla discipline monstados pela exempaidade das monogeaas atropoligics, cl case mendras) com reocupagdo atin herenéati) de sce a spline a uma erica saudivellevando- a exorcizr 0 ito da ob vieade absolut ou, sneieament, oa teen objets, 3. ec contegincia exe nareego de outa ideologue pale conver por densa a dsp, ito 6 olnerpresatvio ems en “posmodeena,iveando com tl rio propia hermencuics, set retomada em sus origns, ve de ets apesadas como temon vbr ‘ado na hsv ecente de nossa dissin, expeimente nos Extn Unidos Sem dimensions a contribugi ds hermenéutica na epistemnologn da Aislin, oan, sem reconkeer 0 papel fundador md ei quanto soa permanente aude na avesigago antopelge, cic ceniio de um debe eqivocada Et com abjevo de con pa ‘vine ts equivocos que as presents consideragdes foram labora, (Rae Cadoso de Ole, Sabo penaments ampli pein eo daerquc ni oe ur ut nna gi expe compe tee eo so err pura da one hoes got ‘tenon Lito lim de A Ria Rano, Meme Seem pee ma cede roar 105 Capinalo 6 ANTROPOLOGIAS PERIFERICAS VERSUS ANTROPOLOGIAS CENTRAIS D tema que me foi dado examinar nesta oportnidade — que me fot frido por meu colegs Dr. Secundo Moreno Yanez, secrets getal fe congresso — contém jf em sun formulacio uma inevieivelinterro- como interpretat 0 fermo versus?! Una oposigio intransponivel comunidades profsionals“peifrica” “metropolitans”? um con entre patadigmas exerctados em diferentes lauds? ou uma relagho iment complement entre perspectvas engendradas em mundos feomplmentares, ase erem ment wma visi cla terceiro-mundist. ata, asim, de aeitar 0 desafio que me oferce um tema tio compl [comecando por cansiderar — ainda que de sobrevdo —o tatamen: ve tem secehido nos diferentes centios de debate internacional, sele- Jando uns poucos eventos qu, ais, parecem-me bem iustativos de paforio mesclado de certo sentimento de infsioddade e de muita psineasa, que tém maread as elagdes entre as comunidades de pro Gonas da disipia siasdas a pesifeia dos eentros metropolitans de fe se difundis a chamada antopologia modema. Desde ji, todavia, gosta de esclarecer sobse 0 que entendo pelo Ino versus conti no tro da conferénei: noo vejo, de modo alum, tua perspectvn negtiva; a0 conti, interpreto a palivea “versus” fro significando uma tensio, nio social ou politica, mas tebiea — me- tizendo, metaedia, ou sc, epistémica. E acedio que al rensio éxtemamente Feri para o desenvolvimento da ateopologa, tl como descjation, Embora as contadigbes de caitereconbmico, sociale bltco exstam © aio potsam ser ignoradas, ero que, mesmo reconhe- ido esse estado de coisas aZo desprezando 0 seu componente teri eto fi cabo para contin, ta ves em expan cm ms det enous gat do 4 Congo ners de anit, eid fon lo, Hed de? 1 elo de 97-Une ean esi lo wi, [apescenn nn como ek, mV Congres Aves de Anopalg Sec endo sm La Pit Arena de 29 deb a de agro de 17 7 ro-munilist, alo posso dear de constatar que hi um espago para 0 logo tesrio e epttemolgen em nivel planeirio — dlogo esse do {qual azo poderemos nos fara se desejrnos, efeivamente, melhor nos ‘ipactarsos aa reaizagio de nosto ofiio Preoewpado com essa relagio “centro peste, umn grupo de anttopdlogos vem realizando no Bras ‘um programa de invesgagdes com o objetivo de estudar comparsiva _menteasngulardade ds chamadas “anteopolopaspeiféias” soba pica de uma abordagem exiles que contempl,smultancament, a vocacio ‘niversalista de qualquer dscplina que se pretndscenica ate arealda de de seu exericio mm contextosnacionals outros que no seam aquees de onde se origintram os paradigms fundadores da antropologin. Mais adiante,procuraei dar uma iia desse programa c, «sept, conelicei ‘minha exposigi com uma reflexio sobre o tema, no ituito de esimular nova investgagbes que tenkam por alo as relagaes entre anzopologias ‘qe, por serem tenis, no so, necessariamente, antagénicas “Antes um eslarecimento:émbors eu me iteresse mas por tenses de totdem metiterica on parsdigmitiea, nfo posso dear de teconbecer ‘qu torts epaidigmas sto pensadose ativacospor comunidades de peo fissionas de eaenee ssa — como nos ensinow Thomas Kuhn ese com petente hictriador de cidncia —, enejando, com isso, 0 desenvolvimento ‘de ailzes exremamente agudas em que se combina, sem se excite, ‘das tages cssicas da istia da Cenc ntemalvae a externas, {que tsb na eafea das das com a que procaa descrevero context0 bistéico-scial dessas mesmas ids, Cariosamente, nas diversas tenet vas de interpreta 4 histria e o presente da sntropologa,eaamence 0 ponto de vista articuladordessas duas eadigdes pe ser implementa, ‘que results em uma peepondetinca da preocupagio quase que exch sSiramente contextual, concorendo para que o oltar politico preponde ‘sie sobre 0 cspistemoldgicoe tomando questbes como o closalismy ‘wa dependéncia cultural temas dominantes na literatura xi da disci ’a, hem como nos encontos ou feunies entre seus profissioais, Cen {que esas reunies merecem alguns comentvios sss ts itimas décadss foram prédigas em siempésios esemidiios sobre 0 assunta. Destaco alguns dees, uma vez que estamos limitacos 108 Anrep sn Sere ennplicns lo tempo desta coafexincia, Fax mesmo tive a chance de pariipar de ‘primeiea chance dew-se em Vien, no Burg Wastenstein, em 1967,< Reuitnpara Igri dels Ensen ca is Iveta n= , erase no México, respectivamente cesbramento da reunidoanteriorindtlad Resin pre argc a Enseanza en ls Investigaciones Antropoigicasealzada ex 1968, \Cilade do México 1 Renin Técnica de Antropiogos y Angadloges Americ Latina y l Cane, ocotida ea Hacienda Cocoyoe, no estado de los nn 1979; 2 quarta ea quits, amb realizadas no Bras, em 1980, Rio de Janeiro, em 1987, em Bras, endo a do Rio organzada pela rcacio Brasieiea de Antzopologi (ABA), com o eiulo Rumos dla topologia, enquanto a de Brasilia, patrocinada pelo Instituto Paname- ano de Geografia € Hstria, pelo CNPq e pela mesma ABA, tev por A Ancopologa na América Latiaa, Nessa iia resis, pode minis uma confrtaca sobre "Kenta dferencaente antropologis pe cas"? casio em que examine, gosso modo, os princiais resleados a8 reuies ede outrs — de que lo parce’ — mas que me paoce extremamente importantes peo tami geal e pela presenga de seus antes: refro-me,especfcaments, dist dels unt, en 1978 ce inno mesmo Burg Wartenstin, com otulo Indigenous Anthropology Non-\Westeen Counties; owes, em 1982, proporcionada pela revs 1 Ethnos, com o titulo The Shaping of National Anthropologie. ‘io pretendo aqui reprodusie 0 que entio pude dizer no evento de lia, mas gostaia de rtomar duss consieragbes que me parecem ls nesta oportunidade. Uma di espeto&temstiea das reunides ‘lécada de 1960, pratcamenteciteunserc valagio do campo aro ico na Amxca Latina, considerado,partcwlarmente, em sts cate insttuconais 0 que revel, ento, uma preocupacio mascadamente émica, ainda que as quests epstemocas se mantvessem longe ser abordadas, Outaeonsideraco, que cabe agora fazer, dz repeito & scent poltizacio do campo antopoligio a pari dos anos 1970 quando a queso da construgio da nasi — nation building — (0 ent fi pbiad em George Conga Le Zane cn) A entrpaige a Asien Lap 15 30. 109 ‘comesa 4 tomar corpo nageeles eventos, em um reconhecimento da di ‘ensio politics inerente Sr relagdes entre a comunidade de prfissionais 4 dieiplina eo Estados nacionsi Bvidentemeate as tmiticas observe tds em todos os eventos esiverm sempre sensiveis i relaes ene 0s prises de conten antropologas cram tackamenteconsderadas como ‘actropoitanas em comparasio as dos palsespesféieas,tomados também ‘de modo tcito como “cultralmente colonizados”,entendendo-se, aqui, ‘prdpriaantropologia como uma subeukura oidental. Ais, vidos entre ‘ns, na America Latina, aa Alea e 9a Asia, mio esceveros sabre ess

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