O ANO DA MORTE DE RICARDO REIS: UMA

RESSALVA PARA A HISTRIA E PARA A FICO

Mrcia Valria Zamboni Gobbi
Faculdade de Cincias e Letras da UNESP Araraquara

Se no dissermos as palavras todas, mesmo absurdamente, nunca diremos as

necessrias.
Jos Saramago

O discurso intertextual em O ano da morte de Ricardo Reis consolida uma escolha

extrema de Jos Saramago, naquilo que diz respeito problematizao que seus romances
promovem das relaes entre a fico e a histria: constitui-se como a inveno de uma fico
sobre outra fico, invertendo os domnios da Histria e da literatura e ativando o trnsito
entre as duas instncias, ao propor o questionamento das noes de verdade, realidade e
criao.
Se definirmos este romance como um exerccio de racionalidade imaginria, talvez
consigamos recobrir os paradoxos que subjazem sua constituio: pois no paradoxal a
ficcionalizao do mais racionalista, do mais formalmente elocubrado1 dos heternimos
pessoanos? No paradoxal que o mais alheado deles seja justamente o que instrumentalizar
uma reflexo de fundo histrico, ideolgico? No estranho que Saramago execute uma fico
to inimaginvel, e que esta possa levar at discusso acerca das formas de conhecimento do
mundo e das razes que movem a vontade humana?
Relativamente s relaes entre Histria e fico, o jogo intertextual aqui se torna mais
complexo, mais imbricado: Ricardo Reis apenas um texto, um ser de papel, mesmo na sua
concepo. No um ser histrico textualizado, como o so muitos dos personagens daquilo
que Linda Hutcheon define como a metafico historiogrfica. Sua concretude histrica
inteiramente discursiva. Mas j um ser ficcional criado, pensado por outro uma fico do
interldio , dono de uma histria de vida que emerge com ele ao longo do romance, quer de
forma aberta e pragmtica, como na presentificao de uma Ldia ex-musa, agora anunciadora
do paradoxo entre a poesia e o cotidiano, quer de modo fragmentado e exigente, como nas
constantes inseres textuais, no romance, da memria potica de Ricardo Reis.
Ao contextualiz-lo, fazendo-o (re)viver o ano de 1936, o que nos parece que Saramago
faz o trajeto inverso daquele que o mais comumente encontrado quando se pretende
estabelecer ou discutir as relaes que o texto literrio prope entre o histrico e o ficcional:
parece-nos que h, nesse romance, menos uma ficcionalizao da Histria que uma
historicizao do fictcio, um modo de recolocar o heternimo pessoano numa Histria real.
Fernando Martinho, numa resenha sobre O ano da morte de Ricardo Reis, publicada em
1989, diz exatamente aquilo que nos parece ser o sentido mais sublime desta que , sem dvida,
a grande reverncia prestada pela fico contempornea ao poeta maior deste sculo em lngua
portuguesa (ainda que a construo intertextual e irnica do romance mescle, como a seguir
veremos, resgate e recusa, homenagem e desafio ao Pessoa mtico, inscrio inatacvel do ser
portugus):
1

LOPES, 1986, p. 209.

2
O que, em suma, queremos dizer que 1936 no foi apenas o ano da morte de Ricardo Reis. Foi
tambm e sobretudo o ano da sua vida. Graas a um romancista nascido oito anos depois do
surgimento dos grandes heternimos, ele conhece a vida, os eventos que a moldam, e, lugar onde se
sofre e se faz sofrer, a impossiblidade de a reduzir contemplao de um espetculo.2

O paradoxo de uma escolha que recai exatamente no menos contextualizado dos

heternimos pessoanos aquele que pregava a sabedoria dos que se contentam com o
espetculo do mundo para instrumentalizar uma reflexo em torno de um momento histrico
complexo e problemtico para a Histria recente dos pases ibricos parece-nos apenas mais um
dentre os inmeros que constituem esta fico em segundo grau3 que O ano da morte de
Ricardo Reis; nela, o poeta rev-se, e se no se revoga, retira-se, recusa o espetculo que o
mundo lhe oferece (no sem antes chorar, enfim, lgrimas absurdas).
Esta recusa parece-nos vincular-se a uma manifestao de resistncia do romance,
formalizada enquanto processo de escrita fundado no ponto de vista (na assuno de uma voz
narrativa interveniente e problematizadora) e na estilizao da linguagem (ao apropriar-se da
fala de Ricardo Reis e da fala dos jornais da poca) e manifesta-se, especialmente, neste
dilogo intertextual que o constitui, e que analisaremos a seguir com mais vagar, dilogo este
marcado pela ironia e que, por isso, a reafirma como uma estratgia discursiva fundamental no
romance portugus contemporneo. Por outro lado, esta forma de resistncia esttica acaba por
apresentar-se tambm como uma resistncia Histria, sua verso oficializada, extrapolando
os limites do fazer literrio. Vinculada ao processo interpretativo caracterstico da metafico
historiogrfica, esta remodelao do passado luz das questes presentes, ou do processo
histrico, dinamiza as relaes entre a fico e a realidade.

O intertexto como resistncia

A intertextualidade fala uma lngua cujo vocabulrio a soma dos textos existentes. Basta uma aluso
para introduzir no texto centralizador um sentido, uma representao, uma histria, um conjunto
ideolgico, sem precisar fal-los. O texto de origem l est, virtualmente presente, portador de todo o
seu sentido. Isto confere intertextualidade uma riqueza, uma densidade excepcionais. Mas, em
contrapartida, preciso que o texto citado admita a renncia sua transitividade: ele j no fala,
falado. Deixa de denotar, para conotar.
Laurent Jenny, A estratgia da forma

O ano da morte de Ricardo Reis um romance cuja configurao intertextual

imediatamente salta vista. O seu ttulo mesmo j aponta para uma apropriao discursiva: a de
Ricardo Reis, o heternimo pessoano que protagoniza a narrativa. A motivao do relato a
volta de Ricardo Reis para Portugal depois da morte de Fernando Pessoa e a presena deste
ltimo tambm como personagem do romance (o interlocutor de Reis que se recusa a ser
tomado como um fantasma) fazem da obra ortnima um segundo referente intertextual
possvel. Ainda no domnio da literatura, mas com um estatuto diferente destas presenas
textuais, encontra-se Cames, especialmente o pico, metonimizado pela incmoda assiduidade
com que a figura do Adamastor freqenta o trajeto reisiano e as pginas do romance.
Ao lado dessas referncias intertextuais literrias vigoram outras, fatuais, ou, melhor
dizendo, que recobrem fatos, os quais se referem a uma realidade histrica especfica, tambm
j indicada no ttulo do romance o ano de 1936. Os jornais lidos por Reis, quer como
atualizao histrica, imediatamente aps o seu retorno a Portugal (as suas manobras de
2
3

MARTINHO, 1989, p. 24.

MARTINHO, 1989, p. 24.

atracao e fundeamento4), quer como desafio ao tdio e inao cotidianos, e at como uma
espcie de insero passiva na realidade (sua) contempornea, compem o elo de ligao entre
o mundo inventado e o mundo real que habitam a narrativa. Essas notcias, incorporadas ao
discurso romanesco, recuperam e reproduzem o discurso salazarista, e encontram sua
contrapartida ideolgica no discurso revolucionrio, de que Ldia a voz mediadora.
Esses seriam, basicamente, os diferentes textos de que o romance se apropria; v-se, a,
que os textos da Histria convivem com os da literatura, personagens histricos misturam-se
aos ficcionais, tomados, aqui, em dois nveis: aqueles que j fazem parte da fico pessoana
(Reis, Ldia) e aqueles que o romance efetivamente cria, ainda que pelo aproveitamento de uma
sugesto potica (Marcenda, especificamente). Esta multiplicidade de discursos est alojada
numa moldura narrativa coerente, at tradicional, o que sossega o leitor por delimitar o seu
quadro interpretativo, uma vez que ele tem em mos o contexto em que aquelas formas foram
recuperadas.
No se trata, no entanto, de um romance que tenha como pretenso um realismo
documental: o romance faz de Ricardo Reis testemunha fictcia de fatos de fato ocorridos; mas,
ao apropriar-se do discurso jornalstico, revela-o, exatamente, como uma representao
cultural, como um discurso sobre os acontecimentos histricos quase simultaneamente vividos
e j implicados ideologicamente, lanando a desconfiana em relao apresentao objetiva
da Histria. A nfase no entrelaamento entre o fatual e o fictcio atua como uma espcie de
comentrio irnico do romance relativamente histria que os jornais (re)produzem, cuja
transparncia metonimicamente desmascarada, no interior mesmo do universo ficcional
criado, pelo incrvel caso do milionrio Rockfeller que, velho e doente, poupado da angstia
mundana e humana porque para ele feito um jornal de mentira, um nico exemplar dirio
que lhe pinta o mundo em cor-de-rosa.
A intertextualidade, nO Ano da Morte de Ricardo Reis, parece-nos, ento, no s derivar
da apropriao desses diferentes textos da Histria e da literatura pela narrativa centralizadora
aquela, enfim, que absorve essa multiplicidade de textos sem que eles se destruam
mutuamente mas, ao contrrio, (re)organiza-os como estruturadores de uma totalidade
discursiva significativa como tambm acaba por constituir-se matria romanesca, pois que a
partir da problemtica convivncia desses textos que a narrativa lanar a sua interrogao
maior, aquela que sobreleva desse dilogo dos mortos e que tem como destinatrio ltimo,
ousamos afirmar, o ser portugus, marcado no s pela realidade histrica concreta do ano de
1936 (aquele que anuncia a Guerra Civil Espanhola e o avano dos movimentos de extrema
direita na Europa, ao lado da solidificao da ditadura salazarista, cuja imagem percorre como
um sopro toda a atmosfera angustiada do romance), como tambm pela revisitao do maior
mito literrio constitutivo desse ser no sculo XX, Fernando Pessoa. Ao aventurar-se numa
rea em que as cargas emotivas de leitura e as sedimentaes da crtica haviam criado uma
zona tabu, um inviolvel lugar do sagrado, onde toda a incurso seria encarada com suspeita,5
Saramago reescreve a obra pessoana, transcontextualiza aquele discurso, reinterpreta-o, e ao
contexto em que o insere, pelas emanaes significativas que avultam desse dilogo efetivo
entre a Histria e a literatura.
Diz Alfredo Bosi que interpretar j resistir. Se assim for, temos de antemo justificado
o epteto que de imediato lanamos ao romance o de romance de resistncia e podemos
v-lo, inclusive, como uma forma de resistncia a este ser portugus que ambos os discursos
mticos o ficcional de Pessoa e o histrico de Salazar problematizam na composio do
4
5

MARTINHO, 1989, p. 46.

REBELO, 1985, p. 144.

romance. Trata-se, realmente, de uma convivncia problemtica, irnica, uma vez que,
ideologicamente, tais discursos se perturbam, desconfiam-se um ao outro, mas, funcionalmente
ou seja, em termos do como se d a apropriao discursiva, ou relativamente aos mecanismos
da intertextualidade eles acabam por aproximar-se. desta aproximao que primeiramente
trataremos.
Neste sentido, merecem considerao as palavras de Linda Hutcheon em torno das
implicaes ideolgicas e mesmo epistemolgicas da intertextualidade ou, em outras
palavras, as diferentes e possveis funes da intertextualidade na metafico historiogrfica: a
apropriao intertextual pode reforar temtica e formalmente a mensagem do texto anterior ou,
ao contrrio, atacar ironicamente quaisquer pretenses de autoridade ou legitimidade tomadas
por emprstimo.
Antes de esboarmos um juzo avaliativo em torno do que O ano da morte de Ricardo
Reis faz com os discursos que incorpora, quer o potico, quer o referencial, pensamos na
relevncia da afirmao de Laurent Jenny de que a forma informa. Ou seja: estamos diante de
uma encenao fictcia que recupera, adapta, perverte e mesmo contradiz, pelo trabalho
intertextual, os discursos de que se apropria. O ato mesmo de organizar as informaes contidas
nos textos apropriados num novo texto j modifica o sentido deles.
No caso das odes de Ricardo Reis (um dos dois referentes intertextuais fundamentais
composio do romance, ao lado do discurso jornalstico), a desversificao termo que
queremos fazer significar a linearidade a que os versos reisianos se submetem no discurso
narrativo e os recortes que o romance faz no todo poemtico, tornando-o elptico (so sempre
fragmentos que se transcrevem, intrometidos muitas vezes desavisadamente no sintagma
narrativo) so j portadores de uma informao nova: caracterizam uma ruptura com o texto
primeiro, proveniente justamente desse trabalho de transformao material de um texto em
outro. E desta nova forma, como vimos, certamente decorrer um outro sentido ao j dito.
Tomemos para estas afirmaes um fragmento, dentre os vrios que lhes serviriam como
exemplo:
Ricardo Reis tambm saiu. Andou por a, entrou em cinemas para ver os cartazes, viu jogar uma
partida de xadrez, ganharam as brancas, chovia quando saiu do caf. Foi de txi para o hotel. Quando
entrou no quarto, reparou que a cama no fora aberta e a segunda almofada no sara do armrio. S
uma vaga pena inconsequente pra um momento porta da minha alma e aps fitar-me um pouco
passa, a sorrir de nada, murmurou.6

Essa justaposio do discurso potico ao discurso narrativo, ainda que em termos de

organizao discursiva no seja causadora de qualquer outro embarao que no o susto do leitor
ao reconhecer um mecanismo intertextual formulado assim, diante de seus olhos, tem, na
verdade, um efeito mais profundo a nvel semntico, justamente devido requalificao do
discurso potico, indicativa do fundamento pardico do romance, que analisaremos no tpico
seguinte.
Laurent Jenny afirma, entretanto, que o trabalho intertextual exerce uma funo crtica
tambm sobre a forma, e, atravs dela, a todo um espectro de recordaes culturais nela
contidas. Ainda no caso das odes, podemos talvez pensar, em termos formais, que a conteno,
a simetria e a absoluta coerncia e logicidade que as constituem e que espantam o prprio
Reis romanesco so abertamente postas em questo por no combinarem com o mundo em
que se produziram. Se Reis j concebido como um heternimo formalmente anacrnico e,
embora respeitando a intemporalidade das formas lricas, queremos aqui ressaltar apenas que o
seu verso assumidamente uma recuperao formal de vis clssico a sua presena numa
6

SARAMAGO, 1993, p. 139.

metafico historiogrfica, se nos recordarmos daquilo que a caracteriza, no pode ser

tranqila. Fatalmente, esta remodelao de um discurso do passado por uma escrita da psmodernidade trar consigo uma nota pardica, uma desconstruo a desestabilizar uma
permanncia, uma reconstruo do sentido.
Nos termos propostos por Laurent Jenny, estaramos diante de uma inverso da situao
enunciativa: embora seja mantido alm de declarado o sujeito enunciador dos discursos de
que o intertexto se apropria, muda o contexto em que a mensagem tambm salvaguardada, no
sentido de que o texto apropriado literalmente recuperado transmitida. O contexto outro
porque ele agora o mundo, a vida cotidiana, os embaraos de um recm-retornado ao Portugal
do ano de 1936. Esvai-se a atemporalidade do discurso reisiano, e sua presena no romance
passa a ser pragmaticamente motivada, o que o rebaixa ao prosaico. Alm disso, muda tambm
o estatuto do enunciatrio extra-discursivo que, ao se deparar com aqueles versos
provavelmente j lidos numa situao enunciativa diferente desta em que agora eles se
apresentam, percebe que estes j no significam como antes (e o romancista sabe que est
atuando numa zona de expectativas fortemente marcadas de antemo).
Trata-se, sim, de uma sobreposio semntica; mas este acrscimo de sentido, dado pelo
romance aos versos de Ricardo Reis, paradoxalmente parece apontar para uma carncia de
sentido, manifesta numa impertinncia ou numa implausibilidade destes versos e deste sujeito
versejador no mundo com que agora ele tem obrigatoriamente que se defrontar. por isso que
ele sai de cena, alivia o mundo de um enigma que a sua mesma presena institui, e faz-nos
ver que a sua poesia plena porque releva da mais perfeita suspenso temporal, de uma sada
do tempo histrico e pessoal em direo a um tempo transhistrico e, por que no, mtico.
No fundo, parece-nos, a disjuno inequvoca entre a Histria a que Reis at procura
integrar-se e a sua natureza intemporal, que o impede de tornar bem-sucedido o intento, acabam
por revelar a poesia como a nica arma possvel de luta contra o peso do tempo, contra a
excessiva conscincia contempornea da historicidade do homem, contra a morte que isso
significa. Apropriando-nos do que diz Lukcs, poderamos talvez dizer que toda a ao interna
(deste) romance no seno a luta contra o poder do tempo.7
nesse sentido que O ano da morte de Ricardo Reis reverencia, atravs do heternimo
pessoano, toda a poesia. Mas, simultaneamente, f-la dobrar-se s contingncias histricas, fla sentir-se deslocada porque, no ano de 1936, ela deixou de significar. No seu duelo com a
Histria, a poesia parece momentaneamente derrotada. Quais as armas desse adversrio
poderoso?

A fala dos jornais (ou: A vida, metade de nada)

Os jornais so, efetivamente, o meio pelo qual a Histria entra no romance. Alm deles,
os elos que mantm Ricardo Reis ligado ao mundo so Ldia, cuja presena contrapontstica em
relao ao que Ricardo Reis l se vai acentuando com o correr da narrativa, e as andanas do
heternimo, quer pelas ruas de Lisboa, quando se v colocado, por exemplo, frente a frente com
a misria que o bodo dO Sculo emblematiza, quer na peregrinao a Ftima, viagem que o faz
enfrentar quase literalmente o deserto do sem sentido.
Alguns fragmentos do romance parecem-nos bastante elucidativos acerca das formas
pelas quais as notcias dos jornais so apropriadas pela narrativa, e das discusses em torno da
problematizao entre a Histria e a fico que esta intertextualidade acaba por deflagrar.
7

Apud. BENJANIM, 1986, p. 212.

De maneira semelhante que se d com as odes, a intromisso das notcias de jornal na

narrativa ocorre de modo fragmentado, motivada inicialmente pelo cio reisiano e pela sua
tentativa de reconectar-se com a histria perdida de seu pas durante o tempo em que vivera no
Brasil, e j depois fazendo parte de uma rotina de leitura, discursivamente marcada por uma
quase total ausncia de ndices de passagem do texto inventado para o texto incorporado, e
deste para o comentrio do narrador ou de um personagem.
Desse modo, j no estamos mais diante da notcia em si, mas de uma evidente releitura
dela, que a recorta, expande, desordena e religa aos diferentes constituintes do universo textual
personagens, aes paralelas, espao e tempo em que a leitura das notcias se d ,
recontextualizando-as.
Pensamos, por exemplo, na freqente leitura que Ricardo Reis faz dos jornais no jardim,
marcada por diferentes presenas que abrem fendas a partir das quais o discurso caminha em
profundidade, numa narrativa com vrias aberturas: a presena dos velhos, espera de que Reis
esquea, ao ir-se embora, o exemplar no banco em que se sentara, para que eles possam l-lo
em segunda mo e, assim, partilhar o ato da leitura, to diversamente recebida; a presena do
Tejo abrindo-se para o mar, onde o protagonista ver, finalmente, o bombardeio do Afonso de
Albuquerque e o fracasso da rebelio dos marinheiros em que morre o irmo de Ldia; a
presena do Adamastor, agnica metonmia de seu criador, sombra que paira e espreita.
Em relao ao olhar para a Histria que a leitura dessas notcias de jornal faculta,
podemos considerar, inicialmente, que o romance comenta a informao jornalstica enquanto
discurso sobre o real, colocando entre parnteses at mesmo o fato de que o primeiro alerta
sobre esta insuficincia da notcia relativamente ao fato que deve cobrir vem justamente da
boca de um aliado do salazarismo, a que este discurso serve de porta-voz: o Dr. Sampaio, pai
de Marcenda. Embora discurso do poder, o jornal falha, no d conta da realidade que deve
cobrir e o Dr. Sampaio no percebe que esta falha lhe inerente, justificadora, inclusive, no
s daquilo que o jornal deixou de dizer, mas tambm daquilo que no pode deixar de dizer. Por
outro lado, note-se, desde j, a ironia (in)contida que sombreia o discurso do personagem,
ironia que sobreleva da incoerncia da mensagem relativamente ao contexto j conhecido e
avaliado quer pelo autor implcito, quer pelo leitor, em funo da distncia entre o tempo da
escrita do romance e o tempo histrico que ele recupera. Queremos com isso significar que a
ironia no est naquilo que o Dr. Sampaio diz, ou na sua inteno ao diz-lo, mas num sentido
que se sobrepe a este discurso objetivo, ingnuo, dado no s pela distncia temporal que
indicamos como tambm pelo reconhecimento da duplicidade pardica que engendra o
romance, sempre a marcar uma assero e sua simultnea subverso:
se tem andado por a, a olhar com olhos de ver, impossvel que no se tenha apercebido das grandes
transformaes, o aumento da riqueza nacional, a disciplina, a doutrina coerente e patritica, o respeito
das outras naes pela ptria lusitana, sua gesta, sua secular histria e seu imprio, No tenho visto
muito, respondeu Ricardo Reis, mas estou a par do que os jornais dizem, Ah, claro, os jornais, devem
ser lidos, mas no chega, preciso ver com os prprios olhos..., uma nao inteira entregue ao trabalho
sob a chefia de um grande estadista, verdadeiramente uma mo de ferro calada com uma luva de
veludo, que era do que andvamos a precisar.8

A recepo desse fragmento pelo leitor (ps-revolucionrio, assim como a escrita do

romance) incorpora o distanciamento apontado, o que permite incluir no dito o seu reverso,
processo caracterstico do discurso pardico aquele que, simultanea e paradoxalmente, afirma
e estilhaa a sua verdade. Podemos talvez pensar que, quando assim realizado, o discurso
pardico atende plenamente s duas funes que Linda Hutcheon nele v a inverso
8

SARAMAGO, 1993, p. 137.

semntica e a avaliao pragmtica (porque concretiza, efetivamente, um juzo crtico sobre a

realidade que recobre) e o romance, dessa maneira, cumpre-se como uma forma de
resistncia a um discurso cujo peso se tornou tirnico e, por isso, precisa ser desmascarado.
Alm da insuficincia da palavra perante o fato, o romance tambm problematiza,
portanto, o estatuto da verdade por ela criada, e de uma maneira em que a dilemtica relao
entre o ficcional e o fatual que constituem a tessitura romanesca venha tona atravs de
diversos parnteses metanarrativos que elucidam o prprio modo de composio que o romance
realiza; num deles, Ricardo Reis escreve uma carta a Marcenda, informando-a sobre o
comparecimento dele PVDE, e esta carta o mote para os seguintes comentrios:
se no disse a verdade, muito menos toda, disse uma verdade, acima de tudo o que importa que ela
faa felizes quem escreve e quem ir ler, que ambos se reconheam e confirmem na imagem dada e
recebida, ideal ser ela, imagem que alis ser nica... Se a histria deste caso vier a ser contada um
dia, no se encontrar outro testemunho, somente a carta de Ricardo Reis, se entretanto no se perder...
Outras fontes que venham a descobrir-se sero duvidosas, por apcrifas, ainda que verosmeis,
certamente no coincidentes entre si e todas com a verdade dos factos, que ignoramos, quem sabe se,
faltando-nos tudo, no teremos ns de inventar uma verdade, um dilogo com alguma coerncia, um
Victor, um doutor-adjunto, uma manh de chuva e vento, uma natureza compadecida, falso tudo, e
verdadeiro.9

Acreditamos ser irrelevante, porque redundante, parafrasear o que este fragmento to

bem diz a respeito do poder demirgico da palavra. Os desacertos e a desconfiana em torno
da verdade que a palavra recobre, encobre ou descobre, encontra, no emblemtico dilogo entre
Ldia e Reis que logo mais leremos, a sua mais perfeita traduo nesse romance. Depois de
inform-la sobre algumas atrocidades comunistas, o protagonista entabula com a criada do
hotel (diante de cujos saber e fora femininos Reis , num comentrio do prprio
romancista, um simples heternimo) a seguinte conversao, que acaba por trazer para o
universo ficcional uma discusso terica em torno da mentira da representao:
No acredito, Est no jornal, eu li, No do senhor doutor que eu duvido, o que o meu irmo diz que
no se deve fazer sempre f no que os jornais escrevem, Eu no posso ir Espanha ver o que se passa,
tenho de acreditar que verdade o que eles me dizem, um jornal no pode mentir, seria o maior pecado
do mundo, O senhor doutor uma pessoa instruda, eu sou quase uma analfabeta, mas uma coisa eu
aprendi, que as verdades so muitas e esto umas contra as outras, enquanto no lutarem no se
saber onde est a mentira... Sempre me respondes com as palavras do teu irmo, E o senhor doutor
fala-me sempre com as palavras dos jornais.10

Estas palavras roubadas, estas falas outras que se inscrevem e se escondem em todo
enunciado, no s metaforizam o prprio ato intertextual que o constitui como podem tambm
ligar-se, talvez, ao conceito bakhtiniano de discurso indireto, definido como dentro do e acerca
do prprio discurso. com base nele que Linda Hutcheon define a metafico,11 um discurso
marcado pela auto-referencialidade, pelo dizer-se reflexivamente, que O ano da morte de
Ricardo Reis parece-nos realizar plenamente, em funo dos procedimentos narrativos que
vimos analisando, os quais tm por base a natureza de uma escrita assumidamente intertextual.
A problemtica relao entre a Histria e a literatura tambm abertamente trazida ao
texto quando Ricardo Reis lembra-se de confrontar a necessidade ou no das colnias para a
efetivao do V Imprio pessoano, embaraada por um contratempo histrico de que Reis toma
conhecimento pela leitura dos jornais:
9

SARAMAGO, 1993, p. 197-8.

SARAMAGO, 1993, p. 388.
11
HUTCHEON, 1985, p. 93.
10

8
(...) como (Pessoa) resolver, por um lado, a contradio, que sua, de no precisar Portugal de
colnias para aquele imperial destino, mas de sem elas se diminuir perante si mesmo e ante o mundo,
material como moralmente, e, por outro lado, a hiptese de virem a ser entregues Alemanha colnias
nossas, e Itlia, como anda a propor Lloyd George, que Quinto Imprio ser ento esse, esbulhados,
enganados, quem nos ir reconhecer como imperadores, se estamos feitos Senhor da Cana Verde, povo
de dores, estendendo as mos, que bastou atar frouxamente, verdadeira priso aceitar estar preso, as
mos humilhadas para o bodo do sculo, que por enquanto ainda no nos deixou morrer.12

ao que Pessoa talvez responda que

(...) se o Quinto Imprio foi em mim vaguidade, como pode ter-se transformado em certeza vossa,
afinal, acreditaram to facilmente no que eu disse, e mais sou esta dvida que nunca disfarcei, melhor
teria feito afinal se me tivesse calado, apenas assistindo.13

No nos parece impertinente acreditar que se trata, aqui, de um confronto pardico que
revela, pela desconstruo, aquele profundo irrealismo detectado por Eduardo Loureno na
conformao da imagem do ser portugus: Fernando Pessoa (o do romance) afirma a
ficcionalidade do seu delrio imperial, e ironiza a ingenunidade ou a presuno de uma
nao que busca se justificar naquilo que no . No ensaio Da literatura como interpretao de
Portugal, contido no seu Labirinto da saudade, Eduardo Loureno afirma, inclusive, que o
entendimento mais lcido do projeto moderno em Portugal necessariamente exige uma
revisitao em profundidade de Pessoa, e daquilo que para ele constitua a alma nacional.14
Nesse sentido que se nos justifica, tambm, a escolha saramaguiana de Pessoa como o cone
de um tempo e de um processo histricos que se quer entender melhor pelo vis da
ficcionalizao.
Enfim, se quisermos sintetizar o papel desempenhado pelos jornais na escritura de O ano
da morte de Ricardo Reis, poderamos tomar do romance um ltimo fragmento, apenas, atravs
do qual se dar relevo problematizao entre a Histria e a fico, tal como a narrativa de
Saramago a concebe, para, em seguida, estabelecermos o modo pelo qual a informao
histrica trazida pelo romance interage com o discurso potico que dele tambm participa,
constituindo uma forma especfica de entrelaamento intertextual. Este ltimo fragmento
sugere, tambm, um dado a mais para o reposicionamento da imagem de Portugal com a qual a
fico contempornea se debate e (des)constri.
evidente que todo o panorama histrico do ano de 1936 que informa a narrativa,
montado a partir dos fragmentos que, aqui e ali, mais ou menos motivadamente, vo ocupando
um espao indiscutivelmente prprio no romance, contribuem para a definio de uma
determinada imagem no s do perodo histrico efetivamente efabulado, mas tambm de todo
um processo histrico de que o salazarismo o corolrio. Mas, ao lado disso, sobreleva, em
alguns momentos do romance, o comentrio indisfarvel do narrador, intrprete dessa Histria
que, como dono da narrativa que , pode tambm avali-la com o acrscimo daquilo que essa
Histria vir a ser. Este seu discurso, permeado pela ironia, revela o ceticismo e o escrnio com
os quais, parece-nos, ele tenta se defender e, por isso, resistir contra a amargura que o
horror e o irracionalismo subjacentes aos regimes ditatoriais alimentam. Como assistir
indiferente a este espetculo que o mundo oferece?

12

SARAMAGO, 1993, p. 146-7.

SARAMAGO, 1993, p. 147.
14
O nosso propsito somente o de mostrar que a utpica preocupao de Pessoa pelo ser e destino
histrico-mtico de Portugal se insere num contexto e num processo mais antigo e vasto, processo a que de
algum modo pe termo, diluindo em gesta futurante, em evaso celeste, a blocagem histrica de um povo sem
destino terrestre definido e convincente. LOURENO, 1992, p. 80.
13

9
(...) somos menos que terceiras figuras no grande palco do mundo, o mais a que conseguimos chegar
comparsaria e figurao... com um povo destes no possvel ser convicto e solene, no possvel
oferecer a vida no altar da ptria, devamos era aprender com os ditos alemes, olhar como aclamam
Hitler na Wilhelmplatz, ouvir como imploram, apaixonados, Queremos ver o Fhrer, Fhrer s bom,
Fhrer aparece, gritando at enrouquecerem, com os rostos cobertos de suor, as velhinhas de brancos
cabelos chorando lgrimas de ternura, as frteis mulheres palpitando em seus trgidos teros e
ofegantes seios, os homens, durssimos de msculos e vontade, todos clamando, at que o Fhrer vem
janela, ento o delrio rebenta os ltimos diques, a multido um grito, s, Heil, assim vale a pena,
quem me dera ser alemo... Mas h entre os nossos portugueses muita sede de martrio, muito apetite
de sacrifcio, muita fome de abnegao, ainda no outro dia foi dito por um destes senhores que
mandam em ns, Nunca me alguma, ao dar luz um filho, pode atir-lo para um mais alto e nobre
destino do que o de morrer pela sua terra, em defesa da ptria, filho duma puta, estamos a v-lo a
visitar as maternidades, a apalpar o ventre s grvidas, a perguntar quando desovam que j vo
faltando soldados nas trincheiras, quais, ele o saber, tambm podem ser projectos para o futuro. O
mundo, como destas amostras se pode concluir, no promete soberbas felicidades.15

Este fragmento, estilisticamente, identifica a aproximao apontada por scar Lopes

entre a escrita de Saramago e a esttica barroca, em termos da transio, sbita e inadvertida, de
um discurso de tom potico (perodos longos constitudos por oraes subordinadas,
claramente culto) para um discurso de tom prosaico (que remata aquele por um comentrio
nitidamente oral). Disso resultam dois fatores discursivos muito interessantes e, parece-nos,
caractersiticos da obra do romancista os quais marcam, inclusive, a reiterao das dualidades
em que se funda a construo de O ano da morte de Ricardo Reis: em primeiro lugar, a
passagem de uma atitude distantemente narrativa ou doutrinria para uma fuso afetiva,
bastante subjetivizada, da qual decorre o segundo fator a confuso de vozes no discurso, sem
que se possa, muitas vezes, determinar qual o sujeito que assim se exprime e que talvez o
prprio autor num aparte, talvez uma vox populi a apropriar-se judicativamente do j dito.16
Dessas consideraes, que apontam tambm para a avaliao que o discurso faz de si
prprio e da matria de que se compe, passaremos concluso do ensaio, onde o lastro
axiolgico da narrativa se evidenciar.

Intertextualidade e pardia
no interior da lngua que a lngua deve ser combatida, desviada: no pela mensagem de que ela o
instrumento, mas pelo jogo das palavras de que ela o teatro.
Roland Barthes, Aula

Examinamos separadamente, e de forma bastante sucinta, os diferentes estatutos que

qualificam os dois textos fundamentais de que O ano da morte de Ricardo Reis se apropria para
compor-se: um que se configura como realidade esttica e um que recobre a realidade histrica.
Na economia do texto, no entanto, evidente que esses discursos atuam um sobre o outro,
intergindo inclusive com outros referentes intertextuais, mais ou menos diludos, mais ou
menos reconhecveis no todo romanesco. Essa interao impede a preservao do sentido
denotativo e nico dos textos em questo, tornando-os um outro texto cuja interpretao
passa pelo exame avaliativo dessas combinatrias. Ainda seguindo Laurent Jenny, necessrio
atentar para o fato de que, num trabalho intertextual, os fragmentos agrupados que constituem
esse novo texto jogam com as suas ambivalncias, abrindo um feixe de possibilidades
15
16

SARAMAGO, 1993, p. 260-1.

LOPES, 1986, p. 207.

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interpretativas. Ao re-enunciar esses discursos, o romance, na verdade, coloca-os num

movimento paradoxal de repetio que os delimita, os diferencia no s daquilo que foram
como tambm daquilo que poderiam ter sido se a combinao fosse outra.
por isso que dissemos que tanto o discurso potico como o discurso jornalstico so
objetos dos mesmos procedimentos na construo da narrativa: ambos so reificados,
tornados objetos de metalinguagem. E esta uma forma eficaz de neutraliz-los, de torn-los
insignificantes em si, para faz-los adquirir, a partir deste grau zero, um novo significado, dado
em funo de sua combinao especfica dentro de um novo texto. Segundo Barthes, esta
reverso possibilitada pela fora propriamente semitica da literatura, a qual consiste em
jogar com os signos em vez de destru-los, em coloc-los numa maquinaria de linguagem
cujos breques e travas de segurana arrebentaram, em suma, em instituir no prprio seio da
linguagem servil uma verdadeira heteronmia das coisas.17
Desse modo, a intertextualidade faz com que estes discursos financiem a sua prpria
subverso: como mquina perturbadora que , o processo intertextual pe em relevo os
sintagmas empedernidos (as mitologias), anquilosados nas frases, distanciando-os
relativamente sua banalidade, exagerando-os, e finalmente livrando o significante da sua
ganga, para o situar num novo processo de significao.18
Custoso talvez seja aceitar que O ano da morte de Ricardo Reis coloque em xeque no s
um discurso que quereramos ver alijado, exterminado numa Histria que fosse outra, o avesso
dessa que no pode mais esquec-lo ( evidente que estamos tratando aqui do discurso da
apologia salazarista e dos ismos que com ela se aparentam), discurso intrinsecamente fascista
porque, como diz Barthes, o fascismo no impedir de dizer, obrigar a dizer,19 mas que, de
alguma forma, faa estremecer tambm um discurso que quereramos ver salvaguardado a
todo custo: o da poesia de Pessoa. Mas este desconstruir negar?
No o que nos parece. Esta desconstruo dos discursos quer, essencialmente, livrar o
sentido daquilo que nele insignificante, daquilo que, paradoxalmente, o esvazia pela
saturao: todo signo arrasta consigo a Histria, e o nico modo de v-lo a olho nu ou, de
outra perspectiva, o modo de reconhecer o que a Histria nele pass-lo a limpo, curvar-se
sobre ele, desvi-lo de uma trajetria que j lhe parece inelutvel e faz-lo significar outra vez.
Embora Linda Hutcheon afirme que nem toda intertextualidade pardica (embora toda
pardia seja intertextual), no podemos deixar de identificar, na construo desse romance, o
processo de repetio com diferena crtica que, para esta autora, define a pardia.
Relativamente ao discurso histrico que informa O ano da morte de Ricardo Reis, o juzo que a
pardia executa parece-nos tranqilamente e tranqilizadoramente perceptvel: a narrativa
repete o discurso dos jornais, aquele que recobre a Histria, mas o comentrio do narrador, que
sistematicamente o acompanha, imprime a essa repetio um claro contorno irnico, por vezes
at escarnecedor, que se utiliza dos meios que de alguma forma j viemos apontando neste
estudo. Dentre eles, destacamos trs: primeiramente, o desmascaramento da mentira da
representao pela des-realizao das cenas picas do romance (lembremos do treinamento
anti-bombardeamento descrito j para o final do livro, quando o simulacro desmentido
porque, cmulo dos cmulos, est-se neste preparo, melhor ou pior vivendo cada qual a
verdade do imaginrio perigo, quando aparece um varredor da Cmara com o seu carrinho
metlico e a sua vassoura (...), entra nas nuvens de fumo e sai delas ileso, nem sequer levanta a

17

BARTHES, 1980, p. 28-9.

JENNY, 1979, p. 45.
19
BARTHES, 1980, p. 14.
18

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cabea para ver os avies espanhis20); depois, o rebaixamento dos objetos parodiados
(verificvel, por exemplo, na cena que constitui o ltimo fragmento do romance que
transcrevemos no tpico anterior, o da saudao a Hitler); e, por ltimo, a convivncia entre o
tom grandiloqente da fala e o prosasmo do objeto que ela recobre (tomemos exemplo disso
nos anncios do Freire Gravador).21
Relativamente reelaborao dos personagens do intertexto potico do romance, suas
armas parecem ter sido trazidas diretamente da stira menipia para o interior da narrativa.
Falamos aqui no s do dilogo dos mortos (diz-nos Bakhtin que, naquele gnero srio-cmico,
os personagens do passado e Pessoa pode j considerar-se um deles e os contemporneos
vivos colocam-se frente a frente, de maneira familiar, para conversar, e at mesmo para
brigar22), mas tambm do p da stira menipia nos dilogos socrticos, onde aparece, se
recordarmos bem, a figura do eron o irnico , aquele que finge no saber de nada, imagem
ambivalente da sbia ignorncia: pois no esse mesmo o perfil do alheado Reis, aquele que
no se d conta ou finge no se dar da mentira da representao? Este rebaixamento a
que o heternimo submetido, alm de funcionar como mote para o romance pois s a partir
dele que a problematizao dessa mentira vem tona , exagera um trao da sua biografia (o
pr-se de fora, a assistir ao espetculo do mundo) para marcar, paradoxalmente, a
impossibilidade desse alheamento.
Alm disso, h as cenas francamente carnavalizadas que permeiam o romance, das quais
o carnaval mesmo um mais que perfeito exemplo, onde se metaforiza, inclusive, o fingimento
pessoano, as mscaras ou sombras de si mesmo que os heternimos atualizam.
Nesse mundo do avesso, vive tambm a Ldia romanesca, embora da sua degradao (de
musa a criada), aqui, sobreleve um trao positivo: fazendo-a pensar, sentir, agir, o romancista
imputa-lhe uma humanidade que ela jamais teve mesma graa, enfim, que alcana Ricardo
Reis. O recurso fabuloso que Saramago utiliza para dar a Pessoa um suplemento de vida que
lhe permita conviver com seu heternimo parece justificar-se sem mais problemas
principalmente por este lastro carnavalizado com que o romance se equilibra.
Se caracterizamos, ento, o como se faz o discurso pardico nO ano da morte de
Ricardo Reis, falta-nos ver o que ele intenta, especialmente em relao ao heternimo e, por
extenso, ao seu criador, bem como aos motivos de o romancista t-los tirado do sossego em
que douradamente se encontravam no panteo dos deuses literrios. O romance, certamente,
nos daria uma pista para a decifrao deste claro enigma. E esta parece estar no fragmento
seguinte, parte de um dilogo entre os dois poetas:
(...) reparando bem, meu caro Reis, as suas odes [so], por assim dizer, uma poetizao da ordem,
nunca as vi dessa maneira, Pois o que elas so, a agitao dos homens sempre v, os deuses so
sbios e indiferentes, vivem e extinguem-se na prpria ordem que criaram, e o resto talhado no
mesmo pano, Acima dos deuses est o destino, O destino a ordem suprema, a que os prprios deuses
aspiram, E os homens, que papel vem a ser o dos homens, Perturbar a ordem, corrigir o destino, Para
melhor, Para melhor ou para pior, tanto faz, o que preciso impedir que o destino seja destino.23

neste instante que crtica formal e crtica ideolgica sobrepem-se no romance (e no

poderia ser diferente, visto que a forma informa, produtora de sentido), num fragmento
iluminador da obra toda. Ao opor ordem divina e desordem humana, destino e Histria, o
romance no s julga, como ato pardico por excelncia que , mas tambm resiste. Escolhe e
20

SARAMAGO, 1993, p. 341.

Cf., especialmente, Saramago, 1993, p. 88-9.
22
BAKHTIN, 1988, p. 416.
23
SARAMAGO, 1993, p. 334.
21

12

descarta, prefere e pretere, dinamiza as dicotomias que, enfim, sintetizam-se todas no paradoxo
maior entre morte e vida que este ano de Ricardo Reis emblematiza. Mas no s: relativamente
ao ser portugus, questiona o destino imperial(ista) do povo eleito, da nao mitificada e, por
isso, paralisada, que no soube (e talvez s agora comece a saber) olhar abertamente a sua
Histria, tornando-se, tambm por isso, presa fcil para as armadilhas da dominao.
Como a verdadeira priso aceitar estar preso, o romance indica a necessidade da
transferncia efetiva do fazer da Histria para a vontade humana, capaz, s ela, de patentear a
resistncia. Como textualizao de uma memria que confronta o ser com o tempo, O ano da
morte de Ricardo Reis convoca o passado (...) para o filtrar de modo consciente por uma
ptica do presente,24 contaminando a Histria o outro tempo que atravessa o discurso
romanesco pela perspectivao crtica que o distanciamento temporal permite.
Se, voltando a uma resposta adiada, pde parecer que a sada de cena de Ricardo Reis
configurasse uma derrota da poesia, incapaz de resistir ao peso asfixiador de uma histria
triunfante, no esqueamos que o estatuto pardico do romance continua a apontar para o seu
avesso: derrotada est a Histria, essa Histria que o romance refaz, cujo espetculo intolervel
merece que se lhe dem as costas, espera do grito (de que Adamastor?) que finalmente a far
mudar de rumos.
A poesia, enquanto isso, salvaguarda-se para o momento da rima perfeita.

Referncias Bibliogrficas
BARTHES, R. Aula. So Paulo: Cultrix, 1980.
BAKHTIN, M. Questes de literatura e de esttica (A teoria do romance). So Paulo:
Edunesp/Hucitec, 1988.
BENJAMIN, W. O narrador. Consideraes sobre a obra de Nikolai Leskov. Magia e tcnica,
arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura. 2.ed. So Paulo: Brasiliense,
1986. p.197-221.
BOSI, A. Narrativa e resistncia. Itinerrios. Revista da ps-graduao em Estudos Literrios.
Araraquara: Faculdade de Cincias e Letras da UNESP, n. 10, p. 11-27, 1996.
HUTCHEON, L. Uma teoria da pardia. Lisboa: Edies 70, 1985.
JENNY, L. A estratgia da forma. In: JENNY, L. et al. Intertextualidades. Coimbra: Almedina,
1979. p. 5-49.
LOPES, O. Os sinais e os sentidos. Literatura Portuguesa no sculo XX. Lisboa: Caminho,
1986.
LOURENO, E. O Labirinto da saudade. Psicanlise mtica do destino portugus. 5. ed.
Lisboa: D. Quixote, 1992.
MARTINHO, F.J.B. Saramago e Pessoa. Ler/Livros e Leitores. (Lisboa), n. 6, p. 22-4,
Primavera 1989.
REBELO, L.S. Jos Saramago: O ano da morte de Ricardo Reis. Colquio Letras (Lisboa), n.
88, p. 144-8, nov.1985.
SARAMAGO, J. O ano da morte de Ricardo Reis. 10. ed. Lisboa: Caminho, 1993.
SEIXO, M.A. Alteridade e auto-referencialidade no romance portugus de hoje (A propsito
das obras de J. Saramago, M. Cludio e Maria Gabriela Llansol). A palavra do romance.
24

SEIXO, 1986, p. 23.

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Ensaios de genologia e anlise. Lisboa: Livros Horizonte, 1986. p. 21-7.

Resumo
Este ensaio prope-se a analisar o romance O ano da morte de Ricardo Reis, de Jos Saramago,
sob o ponto de vista de sua configurao intertextual, discutindo no s o estatuto pardico que o
romance parece assumir em relao aos discursos que glosa, mas tambm a forma pela qual este
estatuto acaba por configurar uma imagem do Portugal salazarista, ativando uma discusso em
torno das relaes que se podem estabelecer, no texto literrio, entre a Histria e a Fico.

Abstract
The intertextual weaving of O ano da morte de Ricardo Reis is founded mainly on the
appropriation of two discourses: one, literary Fernando Pessoas and his heteronyms discourses
(which gives the novel his title) , and another, referencial the discourse of the newspapers read
by Reis, which propagates Salazarist ideology in 1936. The description of the modes
of intertextual weaving and the debate on the manner these discourses interact reveal the ironical
status of the narrative, on which the questioning of history by fiction carried out by the novel is
based.