Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Adam Clarke - Rute
Adam Clarke - Rute
Rute
que ser bem tratados, e nomeou a sua carne e beber com a sua
prpria servos. Achando que ela estava ao casamento de sua
parenta, determinou que a levasse a esposa, se um parente mais
prximo que vivia ento deve recusar. Ele foi, portanto, aplicado,
recusou-se a Rute, e entregou o seu direito a ela, de acordo com o
costume da poca, no porto de Belm, diante dos ancios da
cidade. Boaz ento a levou para a esposa, por quem ela tinha
Obede, que foi pai de Jess, pai de Davi.
Para as perguntas, que era Boaz? E, quem foi Rute? Nenhuma
resposta satisfatria pode ser dada: tudo o que sabemos com
certeza que Boaz era um efraimita de Belm, e Rute uma
sobrinha.
juzes decidiram, por isso alguns tem colocado estas transaes sob
Ede; outros, sob Gideo; outros, sob Baraque, outros, em
Abimeleque, e outros, sob Sangar. Esta ltima a opinio do
irmo de Salmon, que se casou com Raabe, e que Nomi era sua
Perez
Ezron, tambm chamado Hezrom
Naasson
Salmon, que se casou com Raabe
O livro de
Rute
Ano antes do ano comum de Cristo, 1186.
Ano do Dilvio, 1162.
Ano antes da primeira Olimpada, 410.
Criao de Tisri, ou setembro, 2818.
Esta cronologia est sobre a suposio de que Obede foi
quarenta anos de idade no nascimento de Jess, e Jess,
50 com o nascimento de Davi.
Captulo 1
Elimeleque, sua mulher Nomi, e seus dois filhos, Malom e Quiliom,
fugia de uma fome na terra de Israel, e vo para peregrinar Moabe,
1,2. Aqui seus filhos dois se casam e, no espao de dez anos,
tanto seu pai e eles morrem, 3-6 Nomi sai em seu retorno a seu
pas, acompanhado por suas noras Orfa e Rute, a quem ela se
esfora para convencer a voltar para o seu prprio povo, 7-13 Orfa
retorna, mas Rute acompanha a sogra, 14-18. Elas chegam em
Belm, no tempo da colheita da cevada, 19-22.
Nomi
bonito ou simptico.
Malom
Enfermidade.
Quiliom
acabada, completou.
Versculo 3. Elimeleque morre-=---------------------------------------------Provavelmente um curto perodo de tempo depois de sua chegada
em Moabe.
Versculo 4. e tomaram para si mulheres---------------------------------O Targum muito apropriadamente observa que eles transgrediram
o decreto da palavra do Senhor, e tomou para si mulheres
estranhas.
Versculo 5. e de Malom e Quiliom morreram ---------------------------O Targum acrescenta: E porque eles transgrediram o decreto da
palavra do Senhor, e juntou-se a afinidade com pessoas estranhas,
portanto, seus dias foram cortados fora. muito provvel que haja
mais aqui do que conjecturas.
Versculo 6. Tinha ouvido
Pela boca de um anjo, diz o Targum.
O Senhor tinha visitado o seu povo ==========================
"por causa da justia de Ibz o juiz, e por causa das splicas de Boaz
piedosa." Targum.
Imagina-se, e no sem probabilidade, que Malom e Quiliom so os
mesmos com Jos e Sarafe, mencionou 1 Crnicas 4:22, onde o
hebraico deve ser assim traduzida, e Jos e Sarafe, que se casou em
Moabe, e morava em Belm. Veja o hebraico.
Versculo 11. Ainda h mais filhos ------------------------------------------Isto foi dito em aluso ao costume, que quando um irmo casado
morreu sem deixar descendentes, seu irmo tomasse a viva e os
filhos de um casamento foram contabilizados os filhos do irmo
falecido. H algo de muito persuasivo e afetando o endereo de
Nomi para suas noras. Vamos observar as indicaes: 1. Ela insinua que ela no teve outros filhos para lhes dar.
2. Que ela no estava com a criana, por isso, no poderia haver
expectativa.
3. Que ela era velha demais para ter um marido.
4. Que, embora ela devesse se casar com aquela noite, e tiver
filhos, mas eles no podiam esperar at tais filhos eram casar, ela,
portanto, pede-lhes para voltar ao seu pas, onde eles podem ser
confortavelmente instalados entre a sua prpria famlia.
Versculo 17. O Senhor faz-lo para mim, e mais ----------------------ele pode infligir qualquer uma dessas punies em mim, e pior
punio, se eu parte de ti at a morte. E parece que ela foi fiel ao
Versculo 14. E Orfa beijou a sua sogra -----------------------------------O Septuaginta add, voltou s
finalidade.
O versculo 15. Voltei-aos seus deuses -------------------------------------Eles foram provavelmente os dois idlatras, terem sido proslitos
uma conjectura infundada. Camos era o dolo grande dos
Versculo 19. toda a cidade se comoveu por causa delas -------------Parece que Naomi no era apenas conhecido, mas muito
respeitado tambm em Belm, uma prova de que Elimeleque era
de alta considerao naquele lugar.
momento.
Chame-me Mara
Isto , amargo, aquele cuja vida dolorosa para ela.
foi
um
anexo
de
mais
extraordinrio,
O Todo-Poderoso
Shaddai, Aquele que auto-suficiente, tem levado os adereos
e suportes da minha vida.
Versculo 21. sa cheia
Ter um marido e dois filhos.
e,
O Senhor me trouxe para casa novamente vazio ---------------------Tendo perdido toda a trs por morte. tambm provvel que
gasto.
seu retorno a Belm, que ela pode no ter pensado que tudo foi
movido
perante
Senhor."Esta
circunstncia
mais
afetos,
enquanto
solteiros,
esto
continuamente
Aps ele em cujos olhos eu achar graa -----------------------------------Ela no quis dizer Boaz, mas ela props a ir onde eles estavam
colhendo agora, e depois de recolher qualquer pessoa que pode
Captulo 2
Rute vai para colher no campo de Boaz, 1-3. Boaz encontr-a, e
pergunta quem ela , 4-7. Ele fala gentilmente com ela, d-lhe
permisso para seguir seus ceifeiros, e ordena-os a us-la bem, . 816 Ela volta noite para Nomi, e diz a ela de sua tarifa; de quem
Versculo 3. E seu chapu foi -----------------------------------------------------Ento, ela foi acidentalmente ou providencialmente levou a que
parte do pas cultivada que pertencia a Boaz.
Versculo 4. Boaz veio de Belm ---------------------------------------------Esta saudao entre Boaz e seus segadores digno de especial
ateno, ele disse:
Jeov immachem, Jeov esteja com
voc!" Eles disseram,
Versculo 1 Um homem poderoso e rico ----------------------------------Ns j vimos que alguns supem Boaz ter sido um dos juzes de
Versculo 2. Colher espigas de milho ---------------------------------------A palavra recolher vem do francs Glaner, para reunir as orelhas ou
, ,
, .
Versculo 12. recompensa O Senhor teu trabalho ----------------------O respeito obediente que tu pagas para o teu marido, e teu
concurso e apego afetivo a tua sogra idade.
religio judaica.
apenas para ver que o trabalho bem feito, e que cada pessoa
executa sua tarefa, e l me parece ser respigadores na descrio, a
saber, os rapazes que se renem os punhados aps as trs
pastas. Veja o grego.
Versculo 7. Que ela demorou um pouco em casa. --------------------Parece que os ceifeiros estavam descansando em sua tenda, e que
refrigerao e refrescante.
Trigo tostado
Esta foi uma refeio frequente entre os antigos, em quase todos
os pases, ver as notas em Levtico 2:1-14.
O versculo 15. Deixe-a respigar mesmo entre os feixes --------------Este foi um privilgio, pois nenhuma pessoa deve recolher at as
polias estavam todos ligados, e os choques configurar.
Versculo 17. uma efa de cevada. -------------------------------------------Pelo menos sete gales e um meia, o trabalho de um bom dia. Em
desprotegido.
conversa entre Rute e Boaz: "Como, diz ela, que eu obtidas graa
aos teus olhos, para que fosses reconhecer-me que sou um
do qual ela teve mais do que ela podia comer, Rute 2:14; parece
que ela trouxe o resto para casa de sua sogra, como aqui
relacionados.
Captulo 3
Conselho de Nomi a Rute, como para obter-se um casamento
com Boaz, 1-5. Ela age de acordo com a direo de sua sogra, e
est gentilmente recebidos por Boaz, que promete se casar com ela,
que tinha sido morto, por matar o assassino. 3. Ele pertencia a ele
se ela recusar parente mais prxima, 6 -13. Ele d-lhe seis medidas
18.
este
ltimo
Versculo 23. e do trigo --------------------------------------------------------Isto , ela era continuar recolhendo na fazenda de Boaz at o fim
da cevada colheita, e ento, quando o trigo comeou a colheita,
para continuar a sua concluso da mesma maneira. Nesse nterim,
bem como a cada noite, ela apresentou com sua sogra.
1. Rute parece ter sido uma mulher de uma mente muito amvel:
ela era modesta, e ela era trabalhadora, e muito provavelmente
uma mulher atraente, e todas estas coisas serviu para atrair
a ateno de Boaz, e para envolver o seu afeto. Seu apego tambm
Versculo 4. Descubra seus ps, e lana para baixo --------------------Diz-se que as mulheres no Oriente, quando vai para a cama de seus
16
2. Devemos
cuidadosamente
atender
aos ditames e
aos trabalhos da providncia de Deus, nosso dever e nosso
desconfortvel deve sua vida ter sido! Mas ela seguiu a Deus
completamente, e em um caminho aparentemente perigoso, e
Ele vai dizer-te o que tu faas -----------------------------------------------O Targum l a clusula assim: Pedirs conselhos dele", e ele te dir
o que fosses fazer".
Seja pobre ou rico.---------------------------------------------------------------Assim, parece-se que no era para consertar sua condio na vida
que Rute tentaram obter Boaz para o seu marido, pois ela pode ter
Foi se deitar------------------------------------------------------------------------
restante, que estava mais prximo do que Boaz, que se supe ter
sido apenas um sobrinho, o primeiro, portanto, deve ter um direito
anterior.
O versculo 13. Assim como o Senhor vive -------------------------------Assim, ele se uniu por um juramento de lev-la para a esposa se o
outro deve recusar.
O versculo 15. Traga o vu ---------------------------------------------------hammit pachath, o que parece ter sido uma capa, manta,
que colocou uma espada entre Mical e ele mesmo, porque ele no
sein, que, como um seah foi de cerca de dois litros e um meia, deve
ter sido uma carga muito pesada para uma mulher, e assim o
aqui , Leva-me a ti para a esposa, e assim o Targum traduziuo, deixe o teu nome ser chamado em tua serva para toma -me para
a esposa, porque tu s o redentor, ou seja, tu s o
goel,
o Rei Messias, cada um dos quais deve ser abenoado com seis
com uma mulher, ele joga a saia ou fim de seu talith sobre ela, para
O versculo 10. nos ltimos dias do que no incio-----------------------no fcil de descobrir o que significa Boaz. Talvez
chesed,
muito tempo em que ele estava para vir, e o sacrifcio morte havia
de morrer.
Versculo 18. At tu saber como o assunto vai cair ---------------------Ou seja, se aquele que est mais prximo dos parentes que Boaz
vai te levar para a esposa, no voltar novamente at esta coisa
determinada. Boaz no perdeu tempo para trazer isso para uma
questo, como veremos no captulo seguinte.
Captulo 4
proslito.
sobre o casamento, 9-12. Boaz leva Rute para a esposa, e ela tem
um filho de 13. Observaes das pessoas sobre o nascimento da
Versculo 4. pensei para anunciar-te---------------------------------------Tanto o Dr. Kennicott ter notado vrias corrupes nos pronomes
assim:"E eu disse que vai revelar isso para o teu ouvido, dizendo:
Compre-o perante os habitantes, e diante dos ancios do meu povo
vol. i.,
p. 449; Houbigant
in
loco,
os Lectiones
Varia
peloni vem de
pode
terra,
se
Versculo 11. Somos testemunhas.-----------------------------------------Ele no muito provvel que toda a escrita foi elaborada. Houve
um apelo para as pessoas, ento presentes, se eles tinham visto e
compreendido
a
transao;
que
responderam, Temos
testemunhado isso. Se qualquer ata de corte foram mantidos, a
muito bem que o corpo enfermo idoso do rei iria absorver uma
O Senhor faa essa mulher, como a Raquel e como a Lia -------------famlia teu pode ser aumentada por seus meios, como as tribos
eram formadas por meio de Raquel e Lea, esposas do patriarca
Jac!
o meu consentimento.
Ele o pai de Jess, pai de Davi. ---------------------------------------------E por causa desta concluso, para determinar a linha de Davi, e no
conselho de Deus para corrigir e verificar a linha do Messias foi este
livro instrutivo pouco escrito.
Versculo 18. Agora estas so as geraes -------------------------------O Targum d uma parfrase abundante sobre este e os versos
seguintes, deve inserir as peas principais em seus devidos lugares.
Versculo 12. Assim como a casa de Perez --------------------------------Isso foi muito apropriado, pois a partir de Perez, filho de Jud, por
Tamar, veio a famlia dos Bete lehemites e que de Elimeleque.
Versculo 19. Hezrom gerou a Ram -----------------------------------------Ele chamado Aram aqui pela Septuaginta, e tambm por So
Mateus, Mateus 1:3.
O versculo 13. Assim tomou Boaz a Rute ---------------------------------de entrar na congregao do Senhor, mas esta lei, os judeus
tribo de Jud".
Isso pode fazer por Nomi, mas foi ruim para a criana. Uma
em vez de
vigor
que
Versculo 21. E Salmom gerou Boaz -------------------------------------O Targum continua, "E Salmom gerou Absan o juiz, ele Boaz, o
Justo, por conta de cuja justia o povo da casa de Israel foram
resgatadas das mos de seus inimigos, e em cuja splica a fome
partiu da terra de Israel".
E Boaz gerou a Obede
"Quem serviu ao Senhor neste mundo com um corao perfeito."
Versculo 22. E Obede gerou a Jess ----------------------------------------"Quem", diz o Targum, tambm chamado de Nachash,
porque nem iniquidade, nem a corrupo foi encontrado nele, que
ele deve ser entregue nas mos do anjo da morte, que ele poderia
tirar sua alma dele e ele viveu muitos dias at que o conselho foi
lembrado diante do Senhor, que a serpente deu a Eva, mulher de
Ado, que ela deveria comer da rvore;. comendo do fruto que se
tornou sbio, para distinguir entre o bem e o mal: e por esse
conselho a todos os habitantes da terra se tornou culpado de
morte, e por esta maldade Jesse, o Justo morreu "Aqui h
referncia mdia ou indistinta para a doutrina da pecado original, e
mostra-nos, pelo menos, o que os rabinos muito antigos pensaram
sobre o assunto. Devo observar que estas adies so retirados
do London Poliglota, no so encontrados no de Anturpia, mas
eles so os mesmos que aparecem no Targum da Bblia impressa
por grande Bomberg, em Veneza, em 1547-1549.
E Jess gerou a Davi -------------------------------------------------------------A este comentrio no adicionado pelo Targumista, como a
histria deste rei encontrado no livro seguinte.
As 10 pessoas cuja genealogia registrada nos cinco ltimos
versos, pode ser encontrado, com uma mudana insignificante de
nome, na lista genealgica em Mateus 1:3-6, como formando elos
importantes na linhagem do Messias. Para introduzir este parece
ter sido o principal objeto do escritor, como introduo aos livros
seguintes, onde a histria de Davi, o progenitor real e tipo do
Messias, to particularmente detalhados.
Para a conta do nascimento de Perez e seu irmo Zer, o leitor
convidado a se referir a Gnesis 38:12-30, e as notas de l, e por
diversas particularidades na genealogia em si, para as notas
em Mateus 1:1-16 e; Lucas 3:23-38, onde a sabedoria, bondade e
providncia de Deus, na preservao desta linha so
particularmente notado.
NOTA Massortica SOBRE RUTE
Nmero de versos em Rute 85.
Verso do meio Rute 2:21.