UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE CIENCIAS PSICOLOGICAS

INSTRUMENTOS Y TECNICAS DE EVALUACIN I
Nombre: Jorge Quito
Curso: 4to Semestre Clnica 1
Fecha: 19 de Septiembre del 2011
ARQUETIPOS
A travs de los miles de aos de historia, el ser humano fu incorporando
experiencias conformando una unidad a la cual, ms all de las diferentes
culturas y los cambios en el transcurrir de los tiempos, todos pertenecemos y
nos unifica en algo que el Dr. C. Jung defini como Inconsciente Colectivo. Esta
herencia de imgenes de nuestro pasado ancestral est compuesta por los
llamados Arquetipos. Es all, en esa parte de nuestro inconsciente, en donde
esas "formas" sin contenido yacen, pero eso no significa que no tengan su
actividad en nuestra vida consciente. Por medio de los tests proyectivos,
la escritura, los mitos, el arte, etc., nos traducen su importancia y lo que es
ms importante, la comunin que implica a nuestra especie el pertenecer a
esta instancia ms all de toda posibilidad de eleccin (hablamos de eleccin
consciente).
Nuestros ancestros han pertenecido, nosotros en este momento y los
futuros grupos humanos no podrn sino reconocerse en l. Pero as como es
necesarios
reconocer
los
arquetipos
para
cualquier
abordaje
al conocimiento del desarrollo humano y sus proyecciones, debemos identificar
qu realiza desde lo particular tal o cual persona de esa "forma" (los
contenidos aparecen con el material de la experiencia consciente).
C.G. Jung (1875-1961) fue el primero que habl de arquetipos en el mbito de
la psicologa. La exploracin de las profundidades de la psique lo llev a
estudiar exhaustivamente la filosofa, la mitologa, la alquimia, las religiones
orientales y el misticismo occidental. Paralelamente se interes tambin en el
estudio del tarot, el I Ching, la astrologa, los ovnis, los mandalas y las culturas
de los pueblos primitivos. C.G.Jung revolucion el paradigma mecanicista de la
psicologa, recalcando la importancia del inconsciente por encima del
consciente, de lo misterioso en lugar de lo conocido, de lo mstico en lugar de
lo cientfico, de lo creativo en lugar de lo productivo. Entenda el inconsciente
como algo que iba mucho ms all de lo personal e individual. Adems del
inconsciente individual, hablaba de un inconsciente universal y suprapersonal
al que denomin inconsciente colectivo. Este, que es el mismo para toda la

humanidad, contiene la inmensa herencia psquica de la evolucin humana. Los

arquetipos son los contenidos o estructuras de este inconsciente colectivo.
Jung descubri que existen smbolos de naturaleza universal, a los que llama
arquetipos, que se relacionan con una serie de experiencias comunes en
distintos pueblos y culturas (el embarazo y el parto, la infancia, la vejez y la
muerte, el amor, la bsqueda, la lucha,.). Son experiencias compartidas por los
seres humanos en todas las pocas, que recogen una sabidura comn a toda
la humanidad. Estas experiencias se organizan en campos comunes
(arquetipos) dentro del inconsciente colectivo. De este modo nos encontramos
con arquetipos como el de madre, ni@, amante, guerrer@, sabi@, etc. Los
arquetipos aparecen en forma de "personajes" en los mitos y cuentos de hadas
de todos los pueblos, dando voz al inconsciente colectivo. Hoy en da los
encontramos tambin en el cine, la literatura, el arte, la publicidad, etc.
La relacin entre experiencias y arquetipos es dinmica y bidireccional, de
modo que no slo las experiencias contribuyen a que se formen y actualicen
los arquetipos, sino que a su vez stos operan en la vida de todo ser humano
produciendo un impacto directo sobre su psicologa. Aunque se trata de
experiencias comunes, producen un impacto diferente en cada persona y por
eso se registran de distinto modo en el inconsciente personal. Los arquetipos
funcionan como patrones subyacentes a partir de los cuales se configura la
estructura individual; funcionan como modelos psicolgicos, emocionales, de
conducta y relacionales, que influyen y determinan, por lo tanto, nuestra
psicologa, nuestras emociones, nuestra conducta y nuestras relaciones.
Jung distingua entre arquetipos e imgenes arquetpicas. Nos dice que los
arquetipos mismos carecen de forma y no son visualizables; "el arquetipo,
como tal es un factor psicoide que pertenece, por as decir, al extremo invisible
y ultravioleta del espectro psquico". Segn l no puede comprenderse
directamente por anlisis intelectual, el intelecto no puede contenerlos ni
alcanzar las profundidades de sus mltiples significados, slo podemos
sentirlos cuando se llenan de contenido individual. En realidad, lo que llega a
nuestra consciencia son siempre las imgenes arquetpicas, o sea
manifestaciones concretas y particulares de los arquetipos. Pueden llegar a
travs de sueos, sensaciones, imgenes o palabras, y suelen ser percibidas
como independientes de nuestra experiencia personal. A veces llegan como
algo nuevo, desconocido, y esto hace que su impacto sea muy poderoso. Las
imgenes arquetpicas estn conectadas con el pasado y tambin con el futuro.
Por eso son transformadoras. Jung deca: "el Yo no slo contiene el depsito y la
totalidad de la vida pasada, sino que tambin es un punto de arranque, el suelo
frtil a partir del cual brotar toda vida futura". De este modo las imgenes
pueden funcionar como gua, como lneas indicadoras que nos muestran el
camino, aunque sin obligarnos a seguirlo.

Bibliografa:
"Grafologia Y Grafopatologia" - A. Posada Angel Edit. Paraninfo, Madrid 1977
"Escritura Y Personalidad" - Augusto Vels Edit. Herber, Barcelona 1997
Revista de Psicologa Online Dr. C. George Boeree(1998). Traduccin al
castellano: Dr. Rafael Gautier (2002)