Henry Ojeda 07-41288

Control de lectura
El cine como expresin cultural, obedeci al mismo instinto de tantas otras
formas de artes: el instinto humano de contar historias. Ya desde la antigua
Roma, y an ms atrs, la promesa de a alcanzar la eternidad, la
trascendencia y la gloria, ya ocupaba la mente de los hombres, los hroes,
los csares; ese clich de gladiador romano de alcanzar la gloria. Primero, el
cine, fue como una ligera revolucin del teatro, como el hermano gemelo,
con la gran diferencia de que ya no era en vivo, sino que, una pelcula una
vez filmada se converta en algo eterno; fuera de ello, las similitudes eran
quiz exasperantes el plano eternamente fijo de la cmara, cual espectador
de un teatro, y la misma manera paradigmtica de contar las historias: El
principio, el medio, el fin. Claro, luego fue verdaderamente evolucionando
segn la tecnologa y la aceptacin que tena esta nueva expresin cultural.
La imaginacin de los escritores y directores fue cambiando, y comenzaron
las mutaciones de esas pelculas completamente lineales, pelculas de
receta, a otras que quiz pudieran exigir ms del espectador. Podramos
decir, que todas las artes (la pintura, la msica, la escritura, la arquitectura,
etc) convergen en el cine como efluentes de algn ro, formando otro ro a
un mayor, y que finalmente este ro separ su cauce, dndonos las pelculas
comerciales y esas otras pelculas extraas y visionarias que comenzaban a
contar historias de atrs hacia adelante, o hacan apuestas
cinematogrficas ms ambiciosas.
El asunto con las pelculas comerciales y la industria que hoy en da las
domina, es que muchas de ellas, no son ms que la reinvencin una y otra
vez de la misma frmula. Y esa frmula obedece a la exaltacin de las
carencias de una sociedad globalizada y obsesionada con el esnobismo
como forma de escape, como huida de la propia realidad miserable: la
rutina. En este sentido, Hollywood, que es el templo de la industria
cinematogrfica comercial, es La Gran Iglesia del cine: Todos creen en
Hollywood. Leen sus noticias, conocen a sus actores, ven sus pelculas y
suean con todo ello. Reemplazando y frustrando las experiencias propias
por costosos paradigmas impuestos por un cine de frmula, un Leviathan
cinematogrfico. Y esi Hollywood es la gran iglesia del cine, y sus
expectadores asisten mediante salas de cine, sillones, camas (cualquiera
lugar en condiciones de reproducir una pelcula y que sea observada), como
si fueran pequeas mezquitas alrededor del mundo, a entrar en conexin
con El Gran Vaticano californiano.
La principal caracterstica de este cine Hollywood-religioso, son sus guiones
reinventados al infinito, el despilfarro de presupuesto y la constante
repeticin de paradigmas y clichs modernos (finales felices, finales felices,
el protagonista siempre besa a la muchacha al final de la pelcula, la
linealidad, el exceso de realidad). Todas sealadas por un Baudrillard
molesto y melanclico, extraando lo que l cree que es el cine de verdad.
Un cine que hace apuestas, que juega a la imaginacin y construccin del
espectador, el espectador como actor, que no se basa slo en efectos
especiales, que rompe esquemas, que innova.

Claro, si nos dejramos llevar, llegaramos por supuesto a ese sitio dnde
diramos que no todo el cine anti paradigmtico es bueno, y que
posiblemente obedece a los paradigmas de otra industria ms pequea o
ms selecta, y que Hollywod tambin ha producido sus grandes clsicos y
an tiene directores que dan la cara por La Gran Mezquita, pero eso es tema
para luego.