01 Empezando A Pensar Sociológicamente. Curso de Introducción A La Sociología (Prof

19/8/2015
01Empezandoapensarsociolgicamente.CursodeintroduccinalaSociologa(Prof.CarlosSalinas)|blogaxel
RSSFeed
blogaxel
Espacioeclctico
01Empezandoapensarsociolgicamente.
CursodeintroduccinalaSociologa(Prof.
CarlosSalinas)
PostedonJuly16,2011byaxel55
01Empezandoapensarsociolgicamente
Cmosepuedehacersociologa?Queshacersociologa?Difiereelpensamientosociolgico
delcotidiano?Serequiereunttulouniversitariohabilitante?Puedehacersociologaunno
socilogo?
Sonpreguntasquemegustararesponder.Unarespuestaprovisional,porsupuesto;peroalgo
razonablequeayudaraamisnuevosamigosatransitarlasendapordondeotrossabioshanido.
Esmsfcilhacersociologaquebuenospoemas.Yellosucedeporqueelprocesoesenseable
cosaquenoesposiblecuandoseintentaescribirpoesa.
Empecemosporestemgquemelleghacemuypocosdas,esunpocolargoperotieneuna
orientacinoptimista:
Losdeseosprimariosdetodapersonasonganarmsdinero,progresaryserfelices.
Unaformaefectivadelograrestosanhelosessiendoricos.
Ascomohaypersonaspobresypersonasricas;haypasespobresypasesricos.Ladiferencia
entrelospasespobresylosricosnoeslaantigedaddelpas.
LodemuestrancasosdepasescomoIndia,ChinayEgipto,quetienenmilesdeaosde
antigedadysonSubdesarrolladosyPobres.Encambio,AustraliayNuevaZelanda,quehace
pocomsde150aoserancasidesconocidos.Sonsinembargo,hoypasesdesarrolladosyricos.
Ladiferenciaentrepasespobresyricostampocoestenlosrecursosnaturalesconquecuentan,1/10
https://blogaxel.wordpress.com/2011/07/16/01empezandoapensarsociologicamentecursodeintroduccionalasociologiaprofcarlossalinas/
19/8/2015
Ladiferenciaentrepasespobresyricostampocoestenlosrecursosnaturalesconquecuentan,
comoeselcasodeJapnquetieneunterritoriomuypequeoyel80%esmontaosoynoapto
paralaagriculturayganadera,sinembargoeslasegundapotenciaeconmicamundialpuessu
territorioescomounainmensafabricaflotantequerecibematerialesdetodoelmundoylos
exportatransformados,tambinatodoelmundolograndosuriqueza.
Tampocolainteligenciadelaspersonasesladiferencia,comolodemuestranestudiantesde
pasespobresqueemigranalospasesricosylogranresultadosexcelentesensueducacin,otro
ejemplosonlosejecutivosdepasesricosquevisitannuestrasfabricasyalhablarconellosnos
damoscuentadequenohaydiferenciaintelectual.
Alestudiarlaconductadelaspersonasenlospasesricossedescubrequelamayorpartedela
poblacinsiguelassiguientesreglas:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
Orden
Limpieza
Puntualidad
Responsabilidad
Deseodesuperacin
Honradez
Respetoporelderechodelosdems
Respetoalaleyylosreglamentos
Amoraltrabajo
Afnporelahorroylainversin
Porotroladoenlospasespobres,slounamnimapartedelapoblacinsigueestasreglasensu
vidadiaria.
Puesahoraqueyaconoceslamaneradelogrartusanhelos,slocambiatuactitudyverslos
resultados.
ADIFERENCIAdeOTROSmailsencadenasinomandascopiadeestemailamspersonas,no
sevaamorirtuperro,nitevanacorrerdeltrabajo,nitampocotevasasacarlaloterapor
mandarlo,peroserabuenoquelocompartierasconotraspersonas.Quiensabe,alomejorayuda
paraqueenunosaosvivamosenunpasdesarrollado,ademsteconvieneporelpuntonmero
7puestseraspartedelosdems.
Verdadqueesoptimista?Elprocesoparasalirdelaratonerapareceincreblementefcil.Sin
embargopuedesucederquemuchaspersonascoincidanconl,ysinolograntanbuenos
resultadosloachacarnasupocavoluntad,ociertastendenciasperversasquecuestanencerraren
labodegadelapersonalidad.Unpocodepensamientosociolgicopodrareducirnuestraculpay
descubrirdondefallanlasanterioresreflexiones.
Hayeneltextoalgunasafirmaciones,quevalelapenaabstraer:
1. Losdeseosprimariosdetodapersonason
2/10
19/8/2015
2.
3.
4.
5.
6.
Ladiferenciaentrelospasespobresylosricosnoestampocoest
lainteligenciadelaspersonasesradicaen;
lamayorpartedelapoblacinsiguelassiguientesreglas
slounamnimapartedelapoblacin(enlospasespobreslas)sigue
(en)unosaosvivamosenunpasdesarrollado.
Elautordeltexto,muyprudentemente,seabstienedemencionarlacantidaddeaos;aunqueda
aentender(sentidoquesepuedededucirporlaconstruccingeneraldeltexto)queesuntiempo
menoraldeunavidahumanayaquesino,careceradeintersrealparaelindividuo,tomarse
tantotrabajo.
Alprincipiodeestaclase(clasevirtual,peroclasealfin)mencionqueelpensamientosociolgico
sepuedeaprender,yparaempezarelproceso(imaginemosqueloestamosiniciando)
necesitaremosdemspalabrasparaentenderalaspalabras.Uncaminoparadjicopero
inevitable.Slolaspalabrastilesnossalvandelasintiles.
Veamos,entonces,algunasdelasbuenas,delasquenosservirnenestecursillo:
*Cultura:*
Tcnicamenteloesaquelloqueelserhumanoaprendedesdelacunahastaelfretro(semuere
diferenteendiferentesculturas).
Elconceptoesloopuestoa*naturaleza*lacualseentiendecomoloqueelserhumanoposee
genticamenteyloponeenaccininstintivamente.
Lasrelacionessexualesseran,enestesentido,naturales,perolamaneracomoserealizaylos
ritualesqueloacompaanseran:culturales.Obsrvesequeenlugaresdistantesestaconducta
(lasexual)sepresentaconunadiversidaddeformasaunqueensustanciasiempresucedalo
mismo.
Eltrminoculturasuelesermuyvago.Enlaretricaactualesdebuengustomencionarala
culturadeempresa.Nadietieneclaraideadeloqueelloimplica,perohayunavagasensacin
dequetienequeverconcosaspositivasy,probablemente,bastantecaras.Noobstantesuuso
viciosolaideatienesuvalor:laculturayloculturalesaquelloqueresultadelavidaen
sociedad,noalgoquesurjaespontneamentedelorganismo.
*Sociedad:*
Otrotrminoqueselastraeporsuusointensivo.Sociolgicamentesignificaelconjuntodeseres
humanosqueconvivenenformaestable..Trminointercambiable,enlamayorpartedelos
casos,por*comunidad*.Unasociedadeslared,lamatriz(comoretricamenteseadornael
pensamiento)dondeelindividuoseconvierteenpersona,deanimalitosalvajeaciudadano
consumista;debebgritnavotantedisciplinado;aunque,tambinhayquedecirlo,derosadito
embrinacurtidoterrorista.Todolobuenoylomaloqueelserhumanoescapazdeproducir
resultadesuvidaensociedad.
Conestosdostrminosbsicosyatenemostelaparacortaryproducirnuevosconceptos.Por
ejemplo:
3/10
19/8/2015
*Subcultura:*
Comosunombreloindicaunapartedeunacultura,unaculturaensimismaperosubsumida
enotramayor.Sepuedehablardesubculturajuvenil,parasealarlamaneradecomportarse,las
normas,pautasyvaloresdelosjvenes.Formasquesonbsicamentelasmismasdelasociedad
enqueseencuentran,peroquetienencaractersticaspropias.
*Contracultura:*
Aquellaculturacuyasnormas,actitudes,valoresyestilosdevidaseoponenalacultura
dominante.Lascontraculturassobrevivencuandoseformanyconsolidancontrasociedades.
Elmismotrminoyanoshacepensarenquepuedeexistir,enelsenodeunasociedad,una
culturapredominante,queabarcalamayoradelapoblacinyculturasminoritarias.Peronotoda
culturaminoritariaesunacontracultura.Estaltimasurgedeunaoposicinfrontalen
cuestionesbsicasdeorganizacinyfuncionamientosocietario.
Hagamos,porunmomento,undescanso.Estiradlaspiernasyquizseaconvenienteestimular
nuestrocerebroconuncaf.
Lainvencindeunconcepto(vamosasuponerquecadatrminoimplicaslounconcepto,
aunqueestonosearealyaquelaspalabrastienenmltiplessignificados)llevaaotro,yaotro,ya
otro.Yenpocotiemposevadesarrollandounlenguajeespecfico,unajergatcnica.Jergacomo
sinnimodeunaclasedelenguaje,aqulqueslosoncapacesdeentenderlosespecialistas.No
significaunaapreciacinpeyorativaaunqueavecesnosmoleste.
Esteprocesoesinevitableyaquesinosreferimosaalgo(ysisedeseahacerciencia)hayque
utilizardeterminadaspalabrasyhurdelossinnimosquealegraneltextoyreducensu
comprensin.Palabrasqueadquierentantoporsuusocomoporlamaneraquelasdefinimos(el
contenidoespecficoqueleasignamos)unaestabilidadbeneficiosa.Seconviertenenherramientas
parapensar,bisturesconquehurgarenlarealidad.
Msaunqueseatristeconstatarloelprocesonoeslineal,nopuedeserdescriptocomounalnea
rectaquevademenosams;tienesusvueltas,sustrampasysusimprevistos.Elprincipal
problemaquepresentaunajergasociolgicaessufacilidadparaserimitada.Dichoconotras
palabras,nadaimpidequecualquieraseapropiedeellayotorgueaunrazonamientotan
superficialcomoideolgicolaaparienciadeundiscursomeditadoybienfundado;talcomo
debeserundiscursocientfico.
Elactorqueactarepresentandoaunerudito.Silaobraesbuenadicecosasinteresantes;perosi
seinventaelguinenelmomentonopodemosesperarnadamsqueunmontnde
trivialidades.
Esfcilsimularconocimientoencienciashumanas;yconpenacomprueboamenudooqueesun
recursoquetambinempleanlosmismosprofesionalescuandonotienennadaquedecir(o
cuandoseagotasusaber).Envezdeguardarunnoblesilencio,usanlajergaalmodopoltico:
gastartiempo,yengatusaralrespetable.
Tambinlacomunicacindeestostemassecomplicaporqueningunapalabraesinocente;
4/10
19/8/2015
Tambinlacomunicacindeestostemassecomplicaporqueningunapalabraesinocente;
siempreconnotamsdeloquedenota.O,paradecirloenlenguajellano,suusodaaentender
muchomsdeloqueafirmaoniega.
Sihablodeproblemasculturales,enelsentidosociolgico,estoyhablandodemal
funcionamientoocontradiccionesenalgnaspectodelacultura(normas,valores,hbitos,etc.).
Sinembargo,elusodeltrminomepermiteeludirunareferenciaconcretamscomprometedora
yademsdaaentenderamiinterlocutorquesobreestascosaselquehablasabemucho,
tantoquenopuededecirlo*tododegolpe*.
Observadcomolaseleccindeuntrminodelajergapermiteescaparseporlatangenteyal
mismotiemponodescubrireltrasero.Esunamaniobraeleganteyengaosa.Sepracticamucho,
porlocualnoestdemsque,alestaratentosalajugada,nosanimemosapreguntarAqu
clasedeproblemasculturalesserefiereUd,porqucreequeson*problemas*ydesdecundo
empezaronaserlo?
Resumiendo:
1. Todotextodebeserledonosloliteralmentesinotambin*aislando*aquellasafirmaciones
cruciales.SeracomopasarloporlamquinaderayosX,yeliminartodalacarneparaverslo
elhueso.
2. Alrealizarestaoperacinlamagiadelaspalabras,delocualsabenmucholospoetas,se
eliminaysedescubrenlasafirmaciones(onegaciones)fundamentales.Loprimeroquese
descubreessihaysuficienteinformacinparaapoyarlas,onecesitandenuestrabenevolencia
parasostenerse.
3. Pararealizarestaoperacinsenecesitaelauxiliodeunlenguajetcnico.Sinlpuedehacerse,
peropocossonloselegidosquetienenestafacilidadsinentrenamientoespecfico.Loms
prcticoyseguroesintentardominarunajergatcnicaquepongaunpocodeluzeneltexto
enlamedidaquenosorientasobrequebuscarycomorelacionarlo.
Nota:
Nosenecesitasersocilogoparapensarsociolgicamente.Muchosexcelentesescritores,por
ejemplo,realizanensuslibrosjuiciossobrelasociedad,losindividuosysusrelacionesquetienen
ungranvalorcientfico.Elconocimientodelalmahumanaysusproblemasnoresideenlas
universidades;quizalgo,peroanenpequeaparte.
Sinembargomepareceuncaminoextremadamentelargoypocosegurorecomendaracualquiera
quesehagaescritorparalograrbuenasobservacionessociolgicas.Esmssencilloir
directamentealostextosdesociologayobteneralllaterminologaylastcnicasque
razonablementeaplicadaspermitanentenderunpocomejornuestrarealidad.
Ademsdelosconceptosqueyahemosdefinidomsarriba,yaprovechandoloqueesperosea
buenadisposicindeestegrupo,atacarconlapequealistaquevieneacontinuacin,paraque
enpocotiempodispongamosdeunlenguajecomn:
*Aculturacin:*
5/10
19/8/2015
*Aculturacin:*
Asimilacincultural.Cuandounindividuooungrupoadquierelascaractersticasculturalesde
otroporinteraccin.Procesodesocializacinenotracultura.Puedensurgirconflictosen
cualquiermomento.
*Interaccin:*
Formaaparentementepedantedesealarunarelacin.Peroquesejustificaporquehacehincapi
enlaaccinyenlareaccin.Esuniryvenirquemodificaambostrminosdelarelacin.
*Asimilacin:*
Procesoporelquesedevienesemejante.Seaplicapreferentementealosinmigrantes.Alosque
llegandeotrolado;porlocualtambinsepuedeaplicaralosquevienendeotrosgruposcon
otrascostumbres.Unnioadoptadoestasimiladoenlamedidaenquenosediferenciadeotros
miembrosdelafamiliareceptora.
*Conflicto:*
Presenciadetendenciasofuerzasenunasituacindondeslopuedeganarunadelaspartes.El
antagonismononecesariamenteesviolento.Aquganarseentiendeenunsentidomuygeneral,
comolograrelobjetivopropuesto.Haydosgrandestendenciasenlasociologa,aquellos
estudiososqueconsideranalconflictonefasto,disgregadordeunacomunidad,yaquellosque,en
cambio,lovencomoelmotordelcambio.Detodosmodos,aunqueseaunmotor,anadielegusta
elconflictosobretodosiprevienequevaaperder.
*Contrasociedad:*
Elgrupoqueseconstituyeapartedelasociedaddominanteyquepretendecambiarla.Unbuen
ejemplopodraserelpartidocomunista(cuandoexistanrealmente).Otroejemplo(que
mencionanalgunosautores)sonlassociedadesdefundamentalistasreligiososenlospases
islmicos.Peroentodasociedadsuficientementegrandeycomplejaseencuentrancasosde
contrasociedadesconsuscontraculturas.
*Culturamaterial:*
Todoslosobjetosquelaspersonashacen,construyen.Ojo!nolimitarestosobjetosaunaclase,
*todos*,absolutamentetodos.Estancultura(enelsentidotcnico)unapartituramusicalcomo
unapistola.Lasbombassontambincultura,enelsentidodenoexistirsinelingeniohumano.
*Culturainmaterial:*
Creacioneshumanasnovisiblescomovalores,reglas,costumbres,creencias.Cuandosehablade
cultura,amenosqueseespecifique,usamoseltrminoenestesentido.
*Distanciasocial:*
Actitudesdesimpataoantipatahaciaotrosgruposhumanos.Esuntrminointeresanteperode
muydifcilcualificacin.Noobstantepermitedarseunaidea,digamos,espacialdelosindividuos
enlosagrupamientossociales.Unamayordistanciasocialimplicaunamenorcomunicacin,y
unamenorcomunicacinpuedetraerproblemas(acortooalargoplazo).Aunque,paraser
justos,unaintensacomunicacinesmuyprobablequeorigine,tambin,nuevosproblemas.
6/10
Enrealidadelconceptode*distanciasocial*slosirveparaconstataralgoevidente,quenotodoel
19/8/2015
Enrealidadelconceptode*distanciasocial*slosirveparaconstataralgoevidente,quenotodoel
mundosesienteamigo,cercano,desussemejantes.Quehaylneasdedemarcacininvisibles
peromuyconcretas.
Ladificultadintrnsecaenlostrminossociolgicosconsisteenquetodos(ocasitodos)parecen
daraentenderunjuiciodevalor.Esmuydifcildesprendersedelasensacinquela*distancia
social*esalgonegativo.Apesardequenoaceptaramossuopuesto,unaespeciedecercanay
homogeneidadqueigualaratodaslasdiferencias.
Sidecimosqueuninsectotiene,pordefinicin,6patasyqueunarcnidoencambiotiene8,a
nadieselevaaocurrirqueestamosvalorandomejoralasaraas.Sinembargoestatrampanos
esperaconstantementeenlosestudiossociolgicos.Trampamuysutilporqueenellacaenlos
mismosqueinventanlossignificadostcnicos,esdecirlospropioscientficossociales.Se
necesitantrminosdescriptivos,puramentedescriptivos!
Estfueradeestecursoanalizarsielloesposible.
*Etnocentrismo:*
Cuandoelpropiogrupoeselcentroyelpatrndemedida,ylosdemssonvaloradosenrelacin
conl.Todaslasculturassonetnocntricas.Tiendenaconsiderarseelombligodelmundo,la
medidadelonormal,lomshumanoquesepuedaapetecer.
Lasociologatiende,porsuesfuerzodedistanciamientocientfico,acargarseestaidea,ya
colocar,enprincipio,todaslasculturasaunmismonivelvalorativo(yaquetodassonexitosasen
asegurarlasupervivenciadesucomunidad).Estoaseguraalsocilogorigurosounpapel
especialmenteantiptico;eldeponerendudacosasbuenasquetodoelmundoaceptacomo
justasynecesarias.
*Grupo:*
Conjuntodepersonasquecompartenrelacionesdealgunaclase.Muchasvecesseusacomo
sinnimodesociedad.Ellopuedeayudaralaredaccindeunprrafo(yasabemosqueen
nuestroidiomaquedanmuymallasrepeticiones)peroresultadesastrosoparaeldiscurso
cientfica.
Eltrminoseusayseabusadel.Englobatantoaunnmeroreducidodepersonasquepueden
mantenerunarelacinpresencial,caraacara,yquereconocencadaunoconsunombreysu
historiacomoaentidadesmuchomayoresdondenitodosseconocennisiquieransereconocen
comoformandopartedelamismaentidad.
*Grupodepertenencia:*
Categoramuchomstcnicaquelaanterior,sealaalgrupodelcualelindividuosesienteparte.
Alagentecomouno.Elnombrelosealaconclaridad.
*Grupodereferencia:*
Conceptoligadoalanterior.Eselgrupoalqueelindividuoseorienta,tomacomoejemplo,para
aceptarvalores,conductas,manerasdepensarydesentir.
Losgruposhumanossonfuertescuandosusparticipantestambinlosconsiderangruposde
7/10
19/8/2015
Losgruposhumanossonfuertescuandosusparticipantestambinlosconsiderangruposde
referencia.Encambiosondbilescuandoalgunosomuchosdesusintegrantes,sibien
pertenecentienenotrosgruposexternoscomoreferencia.
Silopensamosunmomentoveremosqueesdesentidocomn.Lamayoradelascategoras
sociolgicassurgendelusocotidiano;sloquerefinadaspocoapocoparaquenoresultentan
vagas.Algosehalogrado,aunquecomparando,porejemplo,conlaeconoma(otracienciasocial
tambinmuydifusa)ladiferenciaesexasperante.Loseconomistaspuedenhacercastillosenel
aireigualmentearbitrariosperotienenmuchamspresencia.
*HechoSocial:*
Cuandoexisteindependientedelindividuoyejercealgunainfluenciasobrel(EmileDurkheim).
EstadefinicindelsigloXIXsiguesiendooperativa.Unhechosocialesunhechoqueseimponea
lavoluntadyalahistoriaindividual.Tieneparaelindividuo,alosefectosprcticos,elmismo
carcterqueunfenmenometeorolgico:puedeabrirelparaguas,peronopuedeeliminarloni
transformarlo.Noesunacreacinmental.
*Modelo:*
Aquunconceptoclave!perotanmanidoquedapena.Todoelmundolotieneenlaboca
aunquenohaganingnesfuerzoparasubirlohastaelcerebro.
Lapalabravienedelasconstruccionesquereproducenunobjetorealmuygrande,muypoco
manipulable;unamaqueta,paraentendernos.Deallhasaltadoalacienciaparadesignarla
representacin(mental)deunarealidadcomplejaquehacindolafuncionar(tambin
imaginativamente)puedeobservarsecomoserelacionansuspartes;ylosproblemasquese
presentan.
Tenerunmodelodeunprocesosocialesfantsticoporquenospermitepredecirquepasarasi
hiciramosciertascosas.Porejemplo,siintroducimos,degolpe,100.000inmigrantesdelMagreb
enEspaa,qunuevascuestionesseplantearanenlaenseanzapblica?
Fijaosqueheacotadodeliberadamenteeltemaaunslosectordelasociedad;sloaunsector.
Intentarabarcartodalasociedadseraimposibledadoeldesarrolloactualdelateorasociolgica.
Yellonostrasladaenvolandasaotracuestin:todomodelonecesitadeunateoraqueled
soporte.Ynoestanfciltenerla.
*Teora:*
Unateoraesunconjuntodehiptesiscoordinadas,convalorexplicativo(atencin!unasola
hiptesisnodaformaaunateora).
Unateora,luego,esunconjuntoarmonioso,nocontradictorio,deafirmacionessobrelarealidad.
Ynossirveparaentenderla,paradarleunsentidoynoverlacomouncaos,comounbatiburrillo
dehechos,coloresyruidos.
Unabuenateoraescaradeobtenerytanfrgilcomouncristal(unslohechocomprobadoquela
contradigalafractura).Escomojugaralftbolllevandobajoelbrazounordenadorporttil.Es
normalquealfinalizarelpartido,ganequienganeelordenadorhaperdido.Bien,lomismo
8/10
19/8/2015
sucedeconlasteoras.Muypocasaguantanmuchotiempo.Poresolagentelaspreservano
exponindolasalacrtica.Peroestoes*juegosucio*,lasteorasestnparaserexpuestas,lasque
nosonsometidasalfuegoincorruptibledelacrtica,*duran*peronosirvenparanada(excepto
paraalimentarelegodesusposeedores).
*Normas:*
Preceptosgeneralesqueindicancomodebeseruncomportamientoocomoresolverunproblema
previsto.Tambinpuedesignificarselaconducta*habitualmayoritaria*;elresultadopromedio.O
seaquelapalabraencierraunaambigedad,puedesertanto*loquehayquehacer*comoloque
*hacelamayora*.Aveceslosautoresnoespecificanyunotienequerealizarunaverdaderalabor
detectivescaparaaveriguarcualeselsentidoenqueseestusandoeneltexto.
*Pautas:*
Seusacomosinnimodenormas.Haysocilogosquerestringeneltrminoparalas
regularidadesobservadas.Esdecirparaloquevemosqueserepiteencualquierfenmenosocial.
Yomeinclinoporesteusolimitado,yaqueseabarcamscuandosepiensaen:normasy
pautas,esdecirenloquesedebehaceryloquesehacerealmente.
*Discurso:*
Ensentidotcnico(nodesociologasinoenlajergafilosfica)essinnimoderazonamiento.
El*discursosociolgico*eselconjuntodeproposiciones(afirmacionesynegaciones)sobre
diversascuestionesqueseeslabonancomounasucesinderazonamientos.Dichoconotras
palabras,eldiscursosociolgicotratadeobservacionesextradasdelainvestigacinemprica,
peroobservacionessujetasalasleyesdelalgicayelmtodocientfico.
Aunqueparezcanhermanosel*discursopoltico*esotracosa(ensusentidohabitual;talcomolo
usamosadiario).Sueleserunaargumentacinquetienepocoderazonamientoymuchode
entusiasmo.Enestecursillolapalabratendrelsignificadodeargumentacinrazonada.
Nosquedan,an,algunaspalabrasqueiremosprecisandoenlasclasessiguientes;peroya
podemosutilizarelcapitallingsticoadquiridoparareflexionarsobreelmensajequemelleg
delParaguay(noesbroma,deestepasprocede).
Sinembargomepareceprudentequenostomemosundescanso.Lostemassociolgicos,en
pequeasdosis,nocreananticuerpos.
CarlosSalinas
CursodeIntroduccinalaSociologa
FebreroMarzo,2000.
(recopilacindelosemailsdelcursoqueserealizporcorreoelectrnico).
9/10
19/8/2015
About these ads (https://wordpress.com/about-these-ads/)
YouMayLike
1.
Leaveacomment
PostedinUncategorized.Bookmarkthepermalink.
Aboutaxel55
Melmano
Viewallpostsbyaxel55
BlogatWordPress.com.TheLiquoriceTheme.
Follow
Followblogaxel
BuildawebsitewithWordPress.com
10/10

01 Empezando A Pensar Sociológicamente. Curso de Introducción A La Sociología (Prof

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

01 Empezando A Pensar Sociológicamente. Curso de Introducción A La Sociología (Prof

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

19/8/2015

About these ads (https://wordpress.com/about-these-ads/)

Você também pode gostar